70% #2014 - 70% #126 Дует ЧЕРВОНЕ ТА ЧОРНЕ, Жытомир (част 2), 19 VII 2014
Еп. 2014

70% #2014 - 70% #126 Дует ЧЕРВОНЕ ТА ЧОРНЕ, Жытомир (част 2), 19 VII 2014

•

Опис епізоду

To druga część rozmowy nagranej w Żytomierzu z duetem „Czerwone to czorne“, czyli Walentyną i Jarosławem Tęplymi, którzy opowiadają też o swojej działalności i książce Jarosława „Ukraińska Atlantyda“. Głównym tematem odcinka są sprawy łemkowskie: Towarzystwo Łemkowszczyzny w Żytomierzu, losy przesiedlonych Łemków oraz ich stosunek do własnej tożsamości i pochodzenia.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте <unk> процент лем Нескрокого а зо Станиславова Для вас будут глядати
ріжного цікавого шылеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент
а будете макы цілых <unk> Світы рын світы ге до ециві тво
а є хто влюб осноє ецо Ой говорю зим вас мали моі
слухаці при мікрофоні Анна Кырпан і то уж друга част бесіды для
якой специяльні пришла єм в місто Жытомир власні ту мешкают Валентина і
Ярослав Тепли Пані Валентина походит з Поліся власні з того краю а
родиче пана Ярослава были депортуваны з Польщы його тато з Боська но
і пан Ярослав ма себе за Лемка зо свойом женом співают в
дуеті Червоне то чорне а тиж пан Ярослав в <unk> році в
місті Жытомир видал книжку Украіньска Атлянтида де зобрал вшытку інформацию про Лемків
і то єст дост популярний выклад Тыжден тому бесідували сме більше о
Жыкю о вандрівках пана Ярослава пані Валентини і іх сына Олега Но
а гнеска більше будеме бесідувати о лемківскых справах Повідте пане Ярославе то
вы голова Товариства Лемківщыны в місті Жытомир То і ту сут Лемкы
но певне іх не барз дуже Вас є Жытомоска Бурсна орґанізация ци
украіньску Товариство Нуківщына котру є одкрыв на проханя Александра Іванучанграновця є люди
на територі Жытомирщыны котрі є Лемками нонас дес до тисячі Лемків є
в Жытом рі в орґанізациі більше члові В проблемах тому што не
те Лемкы розділяют ся туж специфіка так інтересна Є люди котры вызнают
себе Лемкым а є люди котры себе не хочут вызнавати Лемкым просто
діти свого часу ци ті кому <unk> років зжывут коли вны мали
неприємности з орґаном безпекы в свій час і вни повыплывали всі коли
почали давати статус сучасникы війны от уны выникли І от уны появили
си і знув зникли як бы ты Розміты не хоцют примати нияко
активной участи в роботі лемківской орґанізациі Тказати спожыватска што держава імшыс винна
а товариство Лемківщыну то є представник державы што не є громадскы орґанізациі
хоцказати шуткі в нас люди хтось іншый з обовязан Он Валентина може
підтвердити пришла людина і каже та тут мені сказали шут людей берут
садят в автобусі і везут на Лемківщыну Я хотіл бы шви тут
мені проплатили це все жебы я зіздил подивил си на Лемківщыну Одну
людину я відправил в Ждыню клис Мы і коли єздили з концертами
хотіли го взяти з собою же людина в літах він не хотіл
але перед тым коли му мали робити складну операцию по онкулогі Він
пришул выснуку сой не буде сле ней жыти то він рішыл поіхати
Він сам я йому навіт нешул кату тку спіцияльно де його хата
была він сам з конечной Оце то є на кордоні Словакі як
раз Він поіхал він приіхал тикій втішений што він был жден швін
был конечний ше він там навіт зустріл якыхос своіх родиців розмите людину
аж розперали од щастя Розмите што тыкє людина приіхала вже в тыкому
віці де він малим Каж я памятаю я там малим бігал А
тоты Лемкы же сут ту з єописаным товариством одкаль ся взяли ту
бо переважні депортували в інакшій области одкаль ся они взяли ци прошло
пришли на рубу ци якы Же томарска област не была ні з
тым компактно переселена вона была як бы транзитным місцом через котре люди
єхали на Полтавщыну Сталіньску област топтоднецку Луганьску област єхали на Херсон єхали
на Миколаєв але просто нас ті Лемкы котры сут то є Лемкы
котрі закінчыли львівскій Іванофранківскій Тернопіцкій высуджюбові закляды то інституты і были направлены
на роботу ту богато з них нос є дуже ті самі красівці
тылі самі крассі лікарі на Жытомщыні котры мают відношыня до Лемків І
закінчыли Лівскій Мед Інститут Вонофранківскій были м направлены на роботу ту В
невызнаючы выниє несяткых Лемків котры были переселены є у мене в орґанізациі
не тілько з Лемківщыны люди ай зныцаня є з Холмщыны є о
тому я хоцказати што нас не так яскраво в выраженым може не
мал нас на териториі такых великых свят лемківскых як є наприклад на
Пулпавшыни ци на Луганщы де были компактно переселены і вже не кажут
про Прикарпатя про Тыпіта Всови вражы без травит чайны милий Моводич вельпові
вой То попоґю купо я малю чыпою богів купо я малюч бытрі
коницьо ох то вони о пох повимят підповід пам Іны родого винепоміло
І опины рокы тому мойо молит прия Моєн нибота Моєбота Былы слуха
слухали в Чех пісні в репертуару поеты Червоне точорны Валентины і Ярослава
Теплых а тепер за пертами до нашой бесіды паном Ярославом Выбуділи же
ту обла Ты сут Лемкы котры лем дакотры ся признают до того
же они Лемкы Може власні зато вы написали книжку жебы тот хто
взял бы єй в рукы жебы тот хто перечытал тото вшытко жебы
якоси мал учутя своіх коренів мал якы сыз знаня мал понятя Яка
найважнійша была ціль коли вы сіли за тоту барз велику роботу Матерял
зберал ся більше нуды я збрал будем казати все жытя той матря
А писати я його хоча так вжыткі ескізы того всого почыло ся
коли в мене народил ся внук бо хотіли ся бы я не
мал на Украіні крім Красовского В принципі тих істориків я не дуже
знаю котрі бы выпускали од Кресовскы і Солинку метром написали Хто ме
Лемків То маленьке книжецкы Я бы хотіл шона была дуже пошырена Я
собі стал перед питаньом што буде чытати моя дитина Што я йому
дам такє маленькє жебы дитя взяло в рукі і могло прочытати То
они маленькє то они маленькє то єсти Нє ниці <unk> не будем
на тітценику ба Це ене не колбаса не кумпере Але треба Але
там є просто це так тут ділице іде по частиным Точ де
істория лемківщыны і де істория єй культуры і інформат і пісні дуй
то інформация про нас Тобто така книжка компактна котру ты береш і
як што тебе што заінтересує даль в кінці книжкі єст ту <unk>
джерел і кєды мож звернути в бібліотеку як што тебе конкретно яка
сєстрина інтересує От зберало ся просто це писало ся для душі для
серця писало ся для себе то не писало ся што це была
яка выгода з того тішы для себе для себе не для себе
Для себе книжкы ся не друкує в друкарні Для себе вдома написана
і лежыт а як вішла до друкарні книжка то значыт не для
себе знайдут для інчых люди Яка ваша авдитория для кого найперше Выписали
кому адресували тоту вшытку што ту зобране Доправды ту можна найти вшытко
навет лемківскє гідли як рыхтувати Сценарий якы верте можна з того прирыхтувати
тиш можна зробити єст велика часты то документы документы з депортациі документы
інчы Но з істориі Лемків і як бы дахто нич не знал
про Лемків то може найти вшыт ку і обряды ріжны і понятя
про ментальніст Лемка і якєси понятя но навет і про природу і
ґеоґрафічны інформациі ріжны ріжны граматика якы якы понятя назагал про вшытку Хто
бы прочытал таку книжку ну юж буде ся розуміти в Лемках юж
буде мати добре понятя написане так жебы зацікавити люди котры мают стосунок
до Лемків і котры не мают І так покус покус як дітину
за руку ся веде так покус покус автор веде і веде своіх
чытачів жебы єдно за другым і так оповідати і представляти Лемків лемківскє
жытя Но і єст іщы єдна част пісні з репертуару дуета Червоне
і чорне но то можна і співанкы ся навчыти Но ты сут
вшытку вкупі Но зато книжка кус груба кус дорога але то я
бы повіла вартало бы тоту купити але не знам кільку іщы лишыли
ся тотых книж бо люде юж купили правда Но будем казати там
залишкы залишыли ся якшы комусь треба буде то не демо не дати
Нагаі На портали там є ціли анонс циі книжкы але я выдумал
про те шыб все такы єй перевидити але не знає як воно
вдаст ся в рамках выданя соспільно важливой літературы як на жытомы тым
шы книжка стала Гран При <unk> за красю книжку <unk> того року
на Жытомерсині Я думаю што вна богатьом інтересно навіт тут на Полісі
Я вже не кажу про не дуже приємно коли Лемкы котрім же
за вісемдесят років чытают і кажут же та книжка з кільків вони
уж чытали сут тоє на одному дыханю прочытали і барз ім си
подобали Таба Ту така істория Лемків же ся зачыну тото дама і
єли Я так ру Так так так так так так так так
так так так так так так так так так так так так
так так я розказую кє має відношыня і лемкій санскрит проводжу паралели
ну то Як трошкы по інчому підходжу чем наші історикы тому што
я не є професийным істориком я є аматор я писал окремо Я
писал про то што мені інтересно і але але мушу ту повісти
же барз важне же автор пише така моя версия то я мам
таку думку а то версия того а тотого то вшытко ту розграничаме
значыт не як даякы авторе вшытко вымішали вшытко докупы А ту автор
все повіс То я мам таку думку же так а так А
вы можете думати як вам ся хоче вы можете чытати інчых авторів
а то моя думка і товды мы можеме сой скласти свою думку
як маме так придзявлену мы знаме одкаль яка інформация то барз цінне
же вшытко на своіх полицях вшытко упоряд Но а іщы то хтіла
ім спочатку дати тото звіданя же книжка зове ся украіньска Атлянтида Доправды
лемківска земля то Атлянтида значыт деси на дні океана і нихдане постане
таке як была но як бы на тім конец так то лем
історичне понятя Я был навладзи шол за Атлянтиду як історичну зниклю землю
то якшо на ній колис до війны і під час війны жыли
наприклад на Лемківщыні люди і ця земля відзницяли ся як історику етнічной
землі то є трохи каждискусийну бо мені то болит коли я чую
же тоты мы сут більші Лемкы лем Лемкы тоты такі Лемкы то
є Украінци то є не ті то є такі і так як
зараз є в Украіні На нашым сході якы ділят ся то є
такі Украінци то є рускі Украінци тоє русофілы тыє русофобы то і
так дале Я бы хотіл жебы наш народ леновити Были всі якыси
Всі зібрали ся зоселю купы старійшены тых всіх якы сформували може яку
загальну думку тукуш і з пілночі бо мы были з концертами і
в вармі Мазурах де было выселено <unk> тис як што я не
помиляю ся в Кєнсині мы были і Ласунох Серце болит я пріжем
і з співами мы там відкрывали в Кєнчыні амфітеатр і стіків Украінців
і я сам як людино дераз хоц пишу і книжку написал дераз
се як што прустий Лемку не може розібрати То я так само
быває слухаю тыкых мудрых людей котры м не заплютуют мою голову я
не можу розібрати дехто винуватий в тому чы Лемкы текє роздрізне Лова
Юбодомовим тумола родо будого домовин тумола рода Луймаю та баду неде люби
такоду ждо неде люби такоду кажду неділю выдай на кажде терпа анда
люби Марку Хайоф тиждань часка анма люби Маркувай правтий тайны мішыто што
мі єст дале типлой дічаны до кантавішли памяй дівча до кавішли же
дановита нашу Петер Зкільтересів доказую не може бы говорити вас на тій
же самы пішыні всі уднополу Як і співати Я буду співати Хто
співає верше мі верше три купєты а мене жінка співає девят куплетів
на співає ой верше мі верше так як єй співає Автахтонка Закарпатя
стара бабця котрой мы записали і сын котрой зробил аранжуваня нам Оден
з тленовитых аранжувальників Украіны Михало Монінец Вінжемуда ци творчий псевдонім І ца
бабце девят куплетів Валентина співає там мельодия майже та сама тікі зрушены
тем Чого зрушены бо так співали це алже коли почала ся депортация
то всі самы інтересны што всі пісні почали си співати сповільны тер
збавили они стали сумными тужными і коли мы приіхали <unk> років на
ватру мы перші почали співати в ориґіналі так якы Я чул як
вони співали сы розмити ци потім ся сом почало з дуже повільно
Ой янічку ой янічку оженса хор співає за чужыма фраерками не шальса
А потім мыз залис зрушыли Як я піду нами тер нами дярко
моя то І же бацым же пришло десят років хоры зрозуміли што
бы я багатьом хормайстрем розясню што є понятя што за обставин туга
за батьківщыною і оно мусит вплывати та І овно вплынуло на нашу
музыку што внавільнійше в багатьох темпах і багато крісе По словацкій бойці
вшытко скоршыт Татому шынову Словакія не зазнала той біды розмит того жалю
в музици нема того травру такого Жалобы з земльою Тому у нас
близ же зараз я бачу шыб сла тенденция мы принесли тыжкі тенденцию
таку темпову Бо была така нетеп зажурлива тужлива жаль то всо просто
В тім пацім айбомі што вошло в перший першый выпуск якы были
співанкы з чого вы зачынали Почынали ся з тых пісень котры честно
кажучи моя мама мала в записах і котры я чул з дитинства
Богато пісені я навіт до сьогоднішнього дня мы є як бы єдиныма
выконавцими тых пісень В тому так як мы співаєм єм наладзе при
подаці тых пісень мельодия як мій дзядзю співало собі так коли він
стодар был коли так собі сяде му так колеґы прийдут пусто грам
выпє і може собі заспівати так летіли лебеті летіли лебеті череста проси
леводици проси леводици я не дал І крыпцами были І крыпцями были
Солотша дівчына солодша дівчына велия дрібна розмаря велия дрібна розмория На Высокій
горі на Высокій горі тоту дівчыноньку тоту дівциноньку зага упало міліця упаломіця
Налюбил гоізджы нега любил горіз ніяк народная дрібна розмаря когория дрібна розмагаря
дрібна розмагаря і такых писен я кажу богато ну Я ся не
розумію в музыці так як як бы вартало в кім ся розуміти
тото знати я не можу фоху кім судити фохолову оціняти але вийджю
і каждий видит же лемківскы співанка штораз більше популярна в Украіні більше
і більше ріжных выконавців берут лемківскы співанкы до слово репертуару Але ріжно
то выглядат ріжно выглядат доколи тота співанка іщы подібна на лемківску а
доколи она так заранжувана так перероблена і перероблене слова Же ани не
видно же тото было колиси лемківском співанком Уж ох о тексті о
вымові Юж не буду тепер ґадати але цікавит ня музычный аспект і
власні як то зааранжуване аранжуваня модерны ріжны модерны Перевагні чую якысы такы
як бы весільны вариянты до танців дезнівілюваны знівелювана природа лемківской пісні і
барзі шкоды но сут і ліпше зроблены річы ліпше більше фохло Яка
ваша думка кого бы вы могли вычыслити з такых выконавців котры може
найліпше інтерпретуют лемківску співанку з такых композиторів якы роблят цікавы аранжациі цікавы
якосы хто трактуют по свому хто робит може тото найцікавше Я хотіл
зразу сказати што сучасна інтерпретация лемківской пісні в Украіні в Польщы не
врізнит ся Відрізнит ся від тым што ті гурты котры в Польщы
в небішестві жыві гурты То я то гурты вокально інструментальны тобто они
мают жыву інструментальну ґрупу і жывых выконавців Проблема в тым што в
пуці якы лемківска діяльніст гуртків лемківска діяльніст культивів на якыс підтримут ся
фінансу на відміну від Украіны де це все пусєно на самоплив тобто
як што Я пишу то я пишу за власний кошт Все що
выробляє ся припустим буд мойою родиною товто книжкы выпускают ся дискы выпускают
ся пишут ся пісні шыют ся костюмы ци все іде власний куш
Хтос купляє зберає гроші купляє машыну Мы маєм концерты по Украіні мы
професийні выконавци мы маєм свій гонорар і дякуют ся тому сьому мы
як выбачте ш нас не матут сидитемы з хатів несут не матих
палаців як в Мыжгірі не ма нічы такого похабно дурного Але мы
багаті тым шы вкликаєм выбачти книжкы є Є наші вісім компакт дисків
тобто мы інвестуєм своішы тещы мы заробляєм бо декотрі кажут што ото
дро дорого Ну мы не берем такых тисе поліі нас нема за
містом будинку выбысте мні палацу Мы вклядаєм в розвиток самой лемківской культуры
тобто Я інвестор власний інвестор лемківской культуры в Украіні в рамках свойой
родины мы інвестуємо свій інтернет виденя топто лемківскій портал мы маємо сайты
мы маєме музыку мы маємо компах дискы мы маємо літературу проводимо передачі
і кіс Сирівно інвестуєм туди На радию на телебацінь розказем про лемківщыну
проводим концерты высениме плянуєм такій урок ци свято скорішы урок історико етнічной
культуры де будем розказувати про лемківску культуру де буде паралельно нашому концертному
До кому року деме будем розказувати і демонструвати своіми піснями історию лемківщыны
бо ци буде все привязано до <unk>ріця депортациі буде выставка вже є
думали з Віктором Солинком Выставка Моя Лемківщына фотовыставка То буде в Жытомрі
Як шовно мы будем бажати шовно достойны тукой будем домовляти ся шыб
можно было в Кыєві ци показати в терноплі до вас в гості
в Франківс Ну задвіря мыцюжы Якшо мы зробим і готы кєшы Не
вартує того штоб його показувати на ткум рівні Тут для Жытом равно
є знати якых злотых бо вшыткы Лемків то як африканьскы кєс племя
для них быно невідомы і коли бнес розказувати та вышу тата тота
Ага то це Лемкі тобто в нас істория предмет выклядал ся так
шобы люде не знали хто што є складовою украіньского етносу Стосовно музыкы
я хочу сказати то в нас хто знаходит собі поблизше де Су
Львові ци Тернопли хто знаходит собі спонсорів Я не знаю хто як
де записує но я наприкляд мі симпотизую те што робит Аницкы Чеберенцькы
Выповіли шу того і выгля та то людина котра знає пришона каже
Вона працує з дуже професийныма аранжувальниками Я хоцю сказати вна знає материялы
бабце в ней і тна дуже добре говорит на відміну віт мене
по лемківскій Але справа в тым што я моя родиноч ся збыскы
селоцку повіту то нас більшы нас не говорили так як говорили в
Креници В нас трошкы інша вымова і коли кажут то вы по
лемківскы не бесідуйте Я кажу Я говорю так як говорил мі дзадзу
Мане є слова лемківскій але бызко стояло його называли Ворота в Лемківщыну
або ключ до Лемківщыны од і там недалеко бла ся багато дуже
відомых дієців зыку композитор той же майчык той же цуприк в нас
Лемкы Кыєва з Одреховы од недалеко Яблюница звідкі сестры байку розмити Без
просто веде мову про тошу Може мы співаєме на відміну наприклад від
декотрых від той шанничкы мы співаєм трошкы о по вымові Але так
як я вывцял то хочу сказати што в кождому селі Лемківщыны пісня
буде звучати одно ета само по різному Буде вымова жыст характерне є
ци з точкы з взору етноґрафіі то є ту мы вся крса
мовы жовнає різноманітной же внає багаты так само як і музична культура
Хотя гарду за градичку Пара да пара да подію дифіалиц цир цир
ци рада фіалиц катрі находит пара да парада моя была гарді ходи
цир цир ци рада Были слухачы припоминам же бесідуєме з паном Ярославом
Терным автором книжкы Украіньска Атлянтида а тиж разом зо свойом женом Валентином
они двоє творят двет червоне та чорне Появила леж твора Парада парада
треба тіти по доктора цирцир цирада По доктора і по мабу парада
парада жебы дала та ураду цирцир цирада Баба пришла радуда Лам парада
парада буде шпила коли сала Цир цир цирада Єдарх в Украіні є
три чдере выконавців естрадных кіє Ламкы за походжыньом котры співают по лемківскы
Є то є Леса Ґорлицка то є Анничкы Циберанцик то є Мы
ЛЕ Дуже богато зустрічає на ватрі молодых і хто працує під называє
це Дуже крисиво співают з вымовой дуже доброю але то люде просто
конюнктурно котрым выгідно треба поіхати на фестіваль або до Ждыні поіхати або
поіхати до Польщы або поіхати бо коли треба было приіхати в монастырискы
співати в болоті коли там не было ничого то не было никого
был тікє червоны та чорны і місцеві выконавці тернопільской Іванофрантівской области ентузиясты
патріоты свойой справы А тепер Вшытко розбудуваны як єст інфраструктура вже є
та є преса є пресы засобы масу інформаций высвітлит Заравсюди в більшости
закледів культуры і в світі є понятя рейтинґі і дают людям Людям
треба поіхти на всеукраіньскій фестіваль розмите шо підвести рейтен свій і єде
колектив він выядилси ну драст якє страшне выходит на сцену кажу словами
відомого росийского поета не нада і зриґівать свойо іскуства з цеты святой
сцены І од люди выходит лиш бы што не буд відспівати лиш
бы дали того поперд займу жебы він міг відзвітувати розмытил од чомусь
ся проблемы чому як карше має быти жорсткій відбір Но чом го
неє О то цікаве звіданя чом неє наприклад в суботу монастыриску на
Латрі то іщы більшолемківского і іщы є косы Може більше цільна проґрама
але в неділю то силиякы выходят на сцену і неподібне то уж
так на лемківскій фестіваль но повім же уж може два рокы три
ту кус ліпше тото выглядат і іщы до тотых выконавців написали сте
барз добру статю Про Христину Соловіі в ґазеті Двоны Лемківщыны Як оціняти
єй єй перспектывы якой співачкы Я хочу сказати што я был дуже
втішный тому єй не писал цю статю бо від мене не бацили
сте тіж я писал про выконавців як выконавец Я знаю просто цю
кухню нею кухню голос Украіны кухню ци іх называю Проблема в тым
што я з багатьма з цих выконавців плотім тых голос Краіны Украіна
має талянт фабрыка зірок мы з Валентину як дует примаєм потім з
ниме багатьма участ В інчых концертах не лемківскых а такых якій проходят
бывают як кажут называют солянкы збірні концерты то я хоцю сказати што
мені дуже жаль цых дітей бо я на них дивисил мене внуку
<unk> років Я на них дивлю ся як на своіх дітей І
коли я бачу што оце телебаці нас працувало на них і лже
все зіроцка пробила голову Же людины як кажут на русийскій мові звєзданули
зміте але вне не розумічу це піл року ся памят людска буде
памятати шолна зірка шолна а потім забудит І то Мусила Христина цивды
залежыте від неє Бацюшовна спрацувала і гордо показала шовна доцька свого народу
на бурту заявила своім репертуаром Саме головне шовна притримувала з цього репертуару
прижала вна в гості вже як од нас З фіналісток голус Украіны
натру монастыриска вона почала спілпрацувати шо мі подобы цару з трембітою хоровою
капелею хоцю сказати што найкєс дес має відносиня до нашой родины бо
єй бабця пра ды рідна бабця внеся родина З дрехови там майчыків
якы з відношыня має бабце і жылеся заштрекую в нас в самблі
то я хоцю сказати што на теленовита дівчына просто треба о цю
свою теленовитіст зєднати з з кінцевым патріотизмом в душі тым і залишыти
ся такою як вона была чыстою наівною шоб єдины шобіны зыпсули обставины
в котрій вна котрі єй ставлят дерас і так дале З локальной
точкы зору ци самородокы як на мене Што я можу сказати і
то што унас співала вважає ці она не мала як школе школы
але розмиты бездарных Лемків не має Знаци ґенетыка вна на половину Лемкыни
от бо нам ні казали што тато в ней не є Лемком
але мама Але як у євреів вважают ся нацийональны світы мамит помаміт
Лот я взаглі вважаюш коли людина называ себе од мене часто звертают
ся на сайті мене ґрупа є в социяльній мережі де мене майже
<unk> Лемків тольній ме одноклясникы То люде пишучы я напіллемкынец ци я
напіллемко то я кажу це по походжыню а по духу бо ну
не бувай людина на половину Можна повісти же чловек насил в собі
і єдну ідентичніст і другу амоль доколи трату ци четверту але то
не части а цілы іхысы Гіцы значыт ціла Лемкыня ци ці ці
ці ці цілий Лемко так навет якы в його родині тато ци
мама Отамаль але цілий так бо не можна чловека поділити на кавальцікы
єден кавалеци тамель і іщы єдны отамель і так ся зліпили такы
пуціні такы Єтиків гред виш ци Оливіє Но такого в нас не
быває завжды быває шы якас ідентичніст По перше людина ци залежыт од
самого выхованя людины від єй освіты з кым щымо на себе самоідентифікує
розміте можна бути за нацийональностю ідентифікувати себе Украінцем за нацийональніст За реґіональностю
можна ідентифікувати себе Лемком бачте як в нас зараз подіхли екстремальна форс
мажорні обставины людина каже Я руска я но я Украінка потому што
жыву в Украіні та моя земля Я по проісхожденю руская По духу
ял же Украінкы я про те самы кажу шми не зважаєте в
тому што є багато людей котрых перемішало ся купа нацийональности купа субетносів
всерівно людина себе до чогось вносит більш мень правдиво то што вона
в душі себе відчуває Але доколи психолоґічні єст тяжко і доколи в
інчых обставинах чловек жыє і навет хоче скрыти кым він єст і
доколи хоче знівелювати тото своє сам хоче знівелювати то як бы Як
книжка пише як мы себе самы зідентифікували так мы себе признали Но
як бы мы повіли же мы Корейці але мы самы щыро так
бы уважали то так оно і буде і нас мали бы за
Корейців мусіли бы мати інчы люди так єст не як но генетичні
але як чловек сам себе зідентифікує Но ви як можете о собі
повісти Я зо шу вдеся я розумію мова Екшо коли был выселений
мій Дзядзур нете він ни задумал ци він є Лемко ци він
не є Лемко я Просто він жыл він был тым він не
задумал ся Ци його была частина жытя Ци його была земля Ци
была його хата колеґі были і го взяли выселили він так і
не зрозуміл до св кінця свытя за што його выселили Але мі
тато же людина котра выховувала ся в умовах комуністичну ляду рока Тато
мі был з IV мамы VI То тато же розуміл бы він
же был його же примале він же знал вшыткы жыл тенята Шо
такє піонеры што такє комсомольци Він же розуміт де він знаходит ся
він воліл молчати бы в ним так якій богато бо в ним
были переселенці котрі так само А тато вродил ся в Польску Та
він народил си там і чеца моя вже народили си ансамбльы в
Ралівци то він же розуміл чого Дзядзо молчыт дераз ішол були влунил
питаня стояло нихто не давал відповід йому зашло тата выселили і го
выселили він тому і старал ся мовчати про це А мені вже
як сыну котрий є незалежна Украіна Я стараю ся на тодивиц з
той дочкы Зору шян народил ся правда в Радянскым Союзі Але вже
більше розуміня пришло і вже філософскій почал підходити до жытя в рукы
незалежный Украіны же ме почали дивится своє минуле почали глибше копати цього
і мні стало досит тому побачила світ моє книжкы тому же сама
перше це было інтересно мені одповісти на питаня хто я є І
хто є мій народ і ці я спадкоємец і тому єй назвал
украіньска Атлянтида з надію што колис не будь як той фенікс воскресне
з невідомости за земля котра зникла то му ся мати тыку велику
культуру жыте і од шымене завжды гнате боліло болит і буде боліти
І коли я дивлю ся на тешу зара робит ся в Украіні
я проводжу паралелі што в центрі Европы в середині розвинутого столітя передолого
Стал ся злочын про якій всі краіны молчали Не просто робили ви
чый го нема так само зараз мы дивим ся ткє сама робит
ся проти Украіны правда на там нам розказуной шой хтоси Там спілцюває
нам і тек дале но це такє Будем казати я тішу ся
што на Майдані наприклад было дуже богато Поляків і приіздало кєрівництву Польси
підтриму єден Поляк на Май та і показали тешы мы всетикі єдині
єдині в своіх устремлінях світовых і мы дякуєм за підтримку всім Лемкам
і Украінцям путсі з тешым ны всетикі розуміют што це в нас
іде боротьба не за якіс блага материяльні Шы хоцімо так само я
надію ся што приміт ся закон про Лемків і мы буде мати
н держава нас ідентифікує як частину свого етносу наш етнос Тому што
мы до сьогоднішньо дня ся після війны так і залишыли с як
бы никым тому што єдины де закону о це про участників війны
де зады Да знайде же Лемкы котрых депортували конкретні же ся вродили
в Лемківщыні прирівняли до тых же воювали Ну як діти віны но
проблема в тым шы хоціт ся што все такы як ся не
примыт так як В тому выгляді бо я примал участ в розробці
подавал своі як пропозициі то ведеце мало про те што як што
примут в тій версиі котру уряд подавал то вызнают ся офіцийно Лемками
выселеными тількі наші діди і батькы а вже насяткы іхніми то спонятя
насятків не має Розуміте в законі оце саме проблематично тобто были такі
люди выселены все Забудте дальше же же іх нема єк што примут
Але же бачте штым людям котрі ім же під девяности вчера была
симна роса Андска мороз вчера была симна роса Анмиска морозна была богай
мояві кой вікны неотворі быте та вою Яти вікны неотворювати та воюте
витило нічы до мість буде оддат покою Там пи спокіймила моя тамты
спокій Там пи сподімила моя тамтыспокіда Як приятис мокійне да быжетряде того
Як быне да быженряде того Кыбер бы і як оканец приканым маля
Кібры якоканец приперкане маля Ты як тарте вном ніч бы томте вномніть
бы том Милы слухачы припоминам же бесідуєме з паном Ярославом Тепль зо
свойом женом Валентином они двоє творят две червоне то чорне Бесідуєме о
ріжных річах но а найбільше о лемківскых бо пан Ярослав єст іщы
тиж і головом Товариства Лемківщына в місті Жытомир Хочу тиж припомнути же
співанкы котры звучат нашы едициі то співанкы дуета Червоне та чорне вызнате
скількы люде не зустрічают тых народженых на Лемківщыні внебы ся і звідую
ся в них ци вернули ся бы вони назад то я питал
сі десят років назад і <unk> років і <unk> іх то люде
без Старші з задоволеным бы ся вернули а молоді же кажут вони
вже всіли ся коріням туду Украіну тут жывут діти тут жывут внукы
тут вниз досегли а на Украіні богато Лемків стали бы мказати цвітом
украіньской нациі По своім досягненям в науці в літературі в культурі і
так мы можем перераховувати то все то же людина не кыне тошу
же тяжкым потом на працовыну же Украіна стала та котра в тяжкый
час іх приютила вона стала для них рідною мамою Інотже для них
Беківщына а для іхніх дітей темпаци же Ну А як тоты люде
же ім <unk> ім <unk> они чуют ся Лемками Бо юридичні бы
повіли же то Лемкы Але як они они сут Лемками ци як
бы Я доколи бесідую з такыма і нова як дзь моя бабця
была з Лемків Моя бабця Лемкіньом мій дідо Лемко Але тоты люди
Я не вим ци они ся чуют Лемкоми Розміте я не перший
рік вів мову про те Шоб в Украіні для чого ствурит ся
громадскы орґанізациі но зразок Лемківщыны Вот з Лемківщыны зорґанізували се монопольны орґанізация
по суті орґанізация хутра не справила з своім завданям як што так
можна сказати честну руку на серце поклавшы вна мала е выбы сте
з громадскы орґанізациі котра представляє субетнос в складі етносу на всіх высокых
рівнях на мала по перше не добили се закону про депортацию неведені
так як і світова федерация украіньскых лемківскых обєднань Не добили ся принятя
закону про депортацию не добили ся вызнаня Лемків як депортованых мы маємо
яскравый приклад крымскых Татары Мы можем проводити саму праму паралель Приймай це
законы по кримскых Татарах серезниц о тому што кримскы Татаре были з
Крыму выселены в Середню Азию мы ж были выселены нібы то на
батківщыну але выбачте мені якшу людину з нормальной хаты з нормального біста
высиляют і выбецте мені в собацю конуруцю ди не посиляют то і
кєдок красє не ідеш ты на батківщыну хотіли в одлам Украіна Я
ся од наінтересне хочу сказати Шо як тепер называти кого тепер будут
называти Бендерівцыми Вескыт Коли Украіна ся стала дякуючы о цій неоголошеній вині
з Росиі Росия не зна як назвати Украінців тому назвала Бендеривцем Як
же тепер буде деше было заборонено вітаня припустє мы як вітали ся
Бендеривці Слава Украіні героям слава і так дале Тепер це стало нормою
Як тепер будут наші колеґіі ті хто выступали проти Украінців што хто
проти УПА розуміти склетне питаня тому я думаюш Лемкым треба находити з
Русинами як бы хто русникы лем Лемкы Украінці Всіх хто прожывал на
тых териториях треба называти себе єднати ся є жебы всі жыли в
мирі Я бы хотішыл як Я думаю што треба кєрівникам о цых
всих каждий повіт поня Єднайме ся і каждий тожните є понятя От
зараз сидит кождый з Диґна од я Дивлю ся од є Товариство
Лемківщыны Чому не має паралельных і кіхынкуренциі неє Не єст Товариство Лемківщыны
і не конкурує з никым Зато може доколи нич не робити Бо
конкуренты не доганяют конкуренты не Розумієте мні так просто здає што просто
вела ся така політика шоб выхолостити оце лемківство з териториі Украіны была
отка внутрішньоетнічна цістка што люде себе не ідентифікували в Украіні што він
є нащадок Лемків Я вам повім же я знам такого єдного же
гварит же Товариство Лемківщына зорґанізували для того жебы лемківство нищыти же то
дали ім такє заданя гейбы робити дашто лемківскє але так потиху по
тиху потиху з тым і скінчыти жебы так зачати гейбы а так
потиху явнам я мам і таку версию Я частково згоджу з тым
всім Ту мушу розмити як не бачимо што зараз без службы безпекы
Украіны тут не обходит ся тмушут це питаня нацийональной безпекы зараз в
Украіні за моіми підрахунками більше мілийона Лемків прожыває тобто насяткы Діти внукі
так бо як шо так як вытаня ґенофонда вырішуєт ся то та
кількіст Лемків офіцийна совітска за совітскыма цыма документами котра бла там якшу
я не побыл лем пумляст власамова про <unk> вікы Але то є
буквальна точ а нихто не враховує тых людей котрі переходили кордон самій
нихто не враховує багатьох знищеных людей вже на териториі Украіны котрі знищювали
ся Тому як кажу чучы зараз дес на териториі жыве в нас
ну для мілийона Тобто багато хто себе може не вызнавати Но будем
казати як што більше до <unk> тис ну каже <unk> тис было
тілько на Тернопільщыну переселим то вы возміт помножте на <unk> на три
по науці про народу населеня як кажд як має русти косім по
двоє по троє нас богато не было богато чысельных родин бо люде
жыли в страсі всерівно бояли ся же тут народжувати більше дітей Одстарали
ся меньше дітей але дати ім більшу світу ліпшу світу шыбы доказати
і шыбы забути тошы было погане Шыб дитина мала світле майбутнє я
повіла бы м ти же была така ситуация же ту не было
землі ани не было нич лем была можливіст ся вчыти І Лемкы
тым ся скорыстали максимальні як лем молоды Хыбай тоты же были в
барз тяжкых умовах то тоты не дали діти вчыти а вшыткы решта
Навет бідували але давали діти высшы школы і в высокых школах они
были дост мудры і дост згідны і всяди были гідны і навет
зробили карєру навет дакотры навет дост зробили Є будем казати я доснішньосня
знаю батьох Лемків котры зробили карєру котры замали дуже великі посады Але
на превеликій жаль вни на дозвіллі і своєму кулі вызнают не можут
одне одному дарувати дорічу ганя специяльны заказыны позрискам з музею Але коли
ты до них приходиш за допомогую шпести ци зробити кус лемківску справу
для лемківской та то ты не находиш підтремків Тобто люди як бы
мают багато хто як забаву не спримай торйозы серйозны не за дуже
мерктилизованы Патріотизм лем такий поверхневий Як бы вы не відносили ся я
просто знаю бы так як мы наприкляд з Юрканицьом проводили в рівні
до тем фестіваль лемківскій і він ходил по Іванфранківску і просил гроші
і досит такы заможні Лемкі котры мали відношыня і до банків і
до інчых церви го не підтримали Я йому завжды кажу так же
Скоріше підтрима бідний хлоп як чем багаты ту мушы Ну я бы
хотіл мы говорили про світову це в нас выкажыти кішлях кожный є
в нас на те якыві блю Має найти си Ярослав Мудрий котрий
обіднає ото все Вшыткых Лемків Та шоб світова Феде ци світова спільнота
обєднали ся і з Америкы і з Канады не дивили ся кым
поглядом на нас знате высокомірным трохы бо дивлят ся ташовы там можте
мы бачим просто што більшіст дараз на роздраіде де су люди кажут
і де су там радят Я бы хотіл шло присі чула наприклад
я чула наприклад такы же Лемкы котры мешкают там за великом молаком
десил Канаді в Америці же они ту вчат же тоты Лемкы же
в Украіні жыют Жы они за мало Украінці была така бесіда же
Лемкы приізджают з Канады з Америкы і ту вчат як быти Лемками
Выту сепаратисты жывыту тоту тамто то было дня дивне Бо чом не
вертате з Америкы на Лемковину не купите там кавалет землі хыжу і
чом ви там не робите то оцін бесідуєте а вчыте же ту
Лемкы діют на те як треба же они за мало Украінці же
они не в такій бік они пішли ни в тамту сторону же
треба а тоту треба і так дальше Я не думала же такій
єст і же они мают право указувати якоситу даме сой радин Нє
то є стара тенденция так знате і Юріпше вшытко знає Да та
Бо там краіна передоводит демократіі От і вни дуже не задумыт ся
над тым што неє перш на всього Хто громадяне Сполученых Штатів Америкы
а потім вниє Лемкы вниє Ірокезы вниє Шотляндці ты тому в нас
коли говорити про тешу нас Проблема всашы люди себе відчувают нібы громадянами
нібы Бо зараз дивлю ся по тым подіям богато людей ніби відчуваєт
себе громадянами Украіны маєт кєруват ся конституциі законами цієй краіны але внеми
не корыстуєт ся так само я говорю про те што треба мате
моральне право про тешеб говорити ци правильно жывут люде на тій ци
інчій териториі во Якшо віны дякуй ся своім предкам котры за вельку
млаку поіхали на заробіткы На початку минулого столітя він стал заможным і
в ним дали ту нормальну освіту він може займати быти федеральным судеючы
і кымсь інжынером має мати нормальну потім пенсию і так то того
Лемко в Украіні не може мати То в нас люди як раз
мы говорили про те што не было землі то люде старали ся
дати у світу своім дітям Дяж для того треба мате моральне право
чобчіти нас як жыти Якшо выдуже такы добры вчытелі то не возьміт
собі купі дес карду в Бескєдах на старых селах купіт собі маленьку
хыжу і в тотій хыжі зробіт побудуйте місця там і робіт вызвеличуйте
ту краіну ту землю з якой вышли ви Дякуючы своім предкам богато
хто в нас наприклад приізджає зараз ті люди котры были панами в
свій час природжуют сельскє господарство ті хто были цукровыма магнатами розмите вне
зараз берут варенды і в ним берут в аренду землю засіют показуют
як тым людям садити то треба быти прикладом тому сумы Мене был
такій принцип што я завжды по жытю робил тешыб николи не соромил
си Якщо я приду свою даджеадміністрацию облесну ці Міску буду іти по
коридору можут забути моє мою фамілию моє імя но воднезнатшю це пішол
в Лемку і можут на вулици мене зустріти забути влаєдків Як звато
Вітам Лемку Лемкам самы не красі вітаны тобто я николи не соромилю
ся тод розуміте же помер це місто де <unk> сотків жыли євреі
<unk> тсотків жыли Полякы <unk> сотків жыли Русияне <unk> відсутків тікє жыли
Украінці розуміте іх коли яйду гордо з піднютой глуш тут ноцій землі
зробил те шм не называют Лемкура ковас сибана Дражецка Алиде за ньом
моя Фрацька Беда Еда ручком розмахуя же і фральст бастума ссирує беда
еда руцьком розмаху я і фральст бастума ссируя Та імуємонте веде доло
жебы мі ся проєры не помоло І отже пароплоты а не любити
якый пише требутне потворити Яже бы до плоты але любити як не
потвоти Єдно выдат самовык друго выдатному поперувало Драдте великому чы єст то
біло Як жебы м помонтив не любило Драте великому чы єст то
біло якы бым помовти не любило сот короткома Симана Дражецка вийде заньо
моя фляй ре Джереда руском розмотя же і Фрайдспасмо выслюя Дже дареда
руском розмотлю єй Фрайдспасмо высилює са Як бы нешли ся ты Лемкы
Польщы котры є патріотым лемківства і в Польщы і в Украіні внес
є украіномовны ліцеі в Польщы допомогли шоб ме наприклад в місцях компактного
поселеня де жывут Лемкы Ци моя золота мрія што были недільні лемківскы
школы Це ви наприклад в Тернополі выно франківску у Львові што вымогли
якій хоц ті хто бажают не стояли перед ділему што єму робити
униж церковну он до Поляків Леподвіцы скільків на західній Украіні навіт Жытомирі
недільні польскы школы О такы бы я хотіл шбы были лемківскі я
вже про то говорил не раз і выступал і бесіди Я не
знам якы конкретны до того крокы якысы так Розміте нас выходит ашы
Вілія проводит ся Вілья Провидит ся ватры іх девят же ватрі є
в нас діства Кожне товариство дес такі ентузиясты роблят своі компактні якіс
заходы Розміте но ціли сме стержавы Я свій час сказал Не примают
закон підняли де є хто з Америкы хоче підтримати шобы вызнали депортуваны
своіх братів Лемків в Украіні з Польщы підняли выіхали під Верховну Раду
десят автобусів і карсів приіхали вымагає Світ чого світ не чує Шогыне
цілий пляст лемківства Чому не відкрывают ся наприклад при тым львівскым університеті
катедра будут зати русиньску лемківской мовер Чому Цю творчо цы Цю чому
значыт пішли бы вчыти си Я думаю же пішли бы вчыти ся
бо ну катедра може быти на мож быти мы не гворим што
це має быти як рядок выс в дипломі то має быти факультатив
але то має быти як од нас багатограніст украінісловяньской філолоґіі І конкретну
украіньской філолоґіі тому што полтавскій діалекшый є нашой літературной мовы він мы
з вами говорим о ним Я не знаю на великій встыд одного
з говірок свого народу бо Мы можем казати про лемківскій говір от
лемківско русиньскє горы але в нас в кождому селі своя говірка так
само як в нас одповідите вы під Білорусів нас о рускій народицкій
реґіоны вы не зрозумійте про што там люди говорят Ны не говорят
украіньской мовы не х перемішены старославяньскы польскы ґілорускы німецкы всены Вымова свиткіст
мене од нас Уче не спризжала вона так говорит што вы не
зрозуміти а швидко выпали як зі шмайсера свиткы змовы вы бы хтіли
жебы там де мешкают Лемкы іх діти внукы жебы были такы школы
для діти недільны але а не тілько для дух не тілько для
діти недільны школо на розрахувана на тешы якы быває дитину молитвы І
цівця тіны дитины польской мовы ді людина доросла от хоче картку Поляка
отримати Він іде в ці польску мову бо він насядок не знає
так і я говорю за то што треба ідентифікувати Лемків для того
є Для чого творит ся громадскы орґанізациі От як Лемкіна внимат захыщате
моі інтересы си Як насятка Лемків Русинів тутно на на украіньскій землі
внимайте спілпрацувати і находити спільну муву з тыма нашыми братами і сестрами
на териториі Польщі на териториі Словакі шмы Спількували ся адекватно розмите шеб
то не было што нас буде повцяти хтось не буду пофамільно казати
ну я кажу я жебы в одных обставинах маю одну таку світу
Але в душі духовна нас єднає духовнізм нас єднає т істория нас
єднає та земля на котрій мырсли і хоціце шуб оце было обєднавцім
нацялом розумліня розумліня што коли скызали пролетерівскых краін єднайте я хочу сказати
што Лемкы Русины Руснаце Украінці давайте єднати ся для того жебы не
ділити ту зниклю свою землю Вна зникли і для тых хто жыве
на пілці зарапольсті хто жыве на заході для них вона так само
зникла багато хто з них вернул ся але багато хто не зміг
вернути так само як з Украіны не могли звернути так сут Я
просто вкажу шо рішают ся меркантільні власны інтересы оцільників а не вырішуют
ся інтересы народу говоріня мніздице чы яку шукати кінці то сут це
просто кому це выгідну Треба собі питаня задати кому оце розпорошыня Лемків
вигинул навіт на сьогоднішній ден і тешыстворні купа тых орґанізаций котры є
ци як кажут были удільні князівства внита такій сойні кожен хоче кожен
бацит себе што тілько за ним в нього своя правда І давайте
оці як бы найти загальну правду Для майбутнього мушут дві ся скількі
субетну встарли ся в Украіні скількій іх пропало скількій іх нема скількы
іх є навіт зарад тіль духовніст ідентифікує ся тількы што материяльна культура
От людина танцює людина там шос выробляє кєс выроби так дале так
дале все А духону самы люди не спількуют зо свойой мовой змити
ци вся проблема хоче це злучати шмульот над тых самых В недільных
школах ци курсах в новці лем так само шубціли єй як співати
Не тілько як говорити як бесідувати як говарити гвару лемківску бесіду а
шоб знали е співанкы наші вни знали кухню нашу лемківском традициі то
все має реализуватса Добре Але барз часто чую же хто буде тото
выкладати же неє такых люди жебы выкладали Кєд бы были такы люди
то школы бы такы были але не і Украіні ани єдного чловека
же міг бы выкладати в такій школі Цього наприкляд возьме нас єл
немає зараз іщы люди котры в нас ужымери напр жыве Лемкы котрый
бесідує по лемківскы він сам з Тернополя там його родена його мама
в залі не горила по украіньскы натікі по лемківскы бесідували От і
він такі самы на лем выглядає в школі інтернатів Свин бесідує по
лемківскій і по украіньскы добрі як бы то было може выклядати так
само чому я выдумало што мало быти при любому пенституті мали бы
быти факультатив Цирк катедра де як раз бы хтос приіхал была бы
тка гуманітарна допомога в Польщі хоц з Лиґніце приіхали з кызы цых
з горли бы приіхали і бы чтали курс лемківского языка і потім
тіж люде бы чтали в недільных школах выкладали бы Узяли бы мою
книжку я кажу там соє тышыл на украіньскы муі Возмите але по
суйте це од розрахунком што прочытає дитині дитина буде знати про Лемківщыну
Тому я і кажушу Де шлях Да не треба нам говоріны в
нас така сама гаврільна іде з Верховной Рады Треба чес практично думати
є багаті Лемкы Я розумію што проводит ся фестіваль ставлят ся Церкви
тоту все треба Але выбатьте комута церква треба буде як набуде ткі
за назвы лемківска не буде людина по духу Лемку ходити туда в
ту церкву О не буде парафіянином той церкви Тому як кажушу ціти
ся Шмы Лемкы то дне треба што зробити ния наприклад просто не
тошо я закликаю Я просто сам то роблю то ну я і
кажу же я маю чысту совіст сказати што я не заграю ни
з кым я не заробляю на тому суму то не ємы ім
бізнесом Я навпакы то все шу я заробляю то я ім ну
вкледаю то бо кажут дараз ото книжкы дорога ну най книжкы высте
мі я винуватишу выдавнисту краска подоржала і то все є дорогє І
тамты кольоровы вклядкі вкладинка тверде це не я вызначаю Мні сказали я
заплатил гроші і отримал інфаркт за ту книжку бо так пережывавчы мене
не видис Але я просто кажу што то треба робити Крок за
кроком і те до того со бо толеранция вына хороша річ розмите
але коли внойде в пустоту треба наприклад я кажут проводит ся кіс
заходы більше активно пропаґувати Якіс виды шуб діте залуцяти до того шуб
не могли діцята могли варити кіз кыселицю там ш не мали понятя
прото хлопці брали беко в рукій робили шус зріз різбыли хоц маленькій
кіс свістунцікі шу в дитинстві міні дзядзьо показу што мы робили токє
просте шоб люди дитема залучала ся штоб то было навіцювала себе шні
пробуджувати його ідентичніст а ся буде просто сам розвивати самой він має
гордици тым што він є Лемко ци Русин ци Руснак Ци лем
Лемко ци хто але він має гордице тым што він має належніст
до одной з давных цивілізаций світовых бо мы не говорили а я
там в книжці пишу від людобыкового періоду від білых Хорватів ся дальше
го і быти нащадком такого унікального народу і не бачыти перспектыв розмити
в нас нема творчых одмінів такых як бы хотіли ся всіварет це
в своіх як кажут котлях мане наприклад коли с запрошували зараз не
запрошут не знай з якых прицінкли сме єздили часто на це усе
Я розмышлю же Томара все не зільвола приіхати дорога до Польщы як
кажу запрошували были як кажу самі ждыні в лісківскому повіті были ставли
та мы єздили памят хресты ставли ці бескєдскы аньоле ці аґіо Фестіваль
примали в Тісні приз в Арміі Мазуры до Лемкы до Украінців котры
были депортованы з Лемківщыны Тому мні дуже важко розділяти своіх я іх
всім звалю своіма братами сестрами а в них може брата мож звати
Петро сестру Звыт Варвара оци Маґдалена і так але від того не
міняє моя любов до них так само можна называтса і Русин і
Руснак і руснаци і укра просто Украінці ты ме мам об <unk>
дес Бо ця глобалізация на просто на просто всіх задавит зацявит і
мы розпорочым ся і пройде цясоці лідеры котрі зареє котрі відокремлюют Внес
ся сумны всі ми вічні всі під болом ходим Коли с іх
не стане і люди забудут і той рух і то прагний мешу
треба відокреми ся то пропаде все так само і розпорошыт ся та
ґрупа людей котра відносит себе імнут дойкус з ґруп лемківство ци русиньства
То не то я вважал бы як бы оці всі люде дес
переступили через себе через свій гонор і зібрали сы Бацте най церкви
нас на Украіні переступают же через себе бы розуміт што все рівно
має быти одна єдина украіньскы церкви так само і труд має быти
яка така єдина Лемківска орґанізация не має на увази Товариство Лемківщына ни
світова федерация не Лемківтікы Польсці і так там Украінці Польці А то
має быти якы хтось має найти ся мудрий три має зібрати в
одному місци і сказати Шановні од нас є ся брате в Америци
в Канаді нас ся є в Югославіі Бувшій в Словакі Давайте мы
обєднаєм ся Заради нашу спільну майбутню Бо повірте міні я багато рецей
предбачыл же до ним давно не має майбутню в Лемків в нинішній
ситуациі То все шом нас держыт со мно не має в нас
наприкляд Украіні державны підґрунтя це все єнтузиязм Ентузиязм людскій того самого Александра
Івановича Вынгреновича котрий надані кєрує Товариством Лемківщыны зо шуйму подяка і нис
ків клінчу при дикых тяжкых умовах всерівно проводят си заходы і тримає
ся то все од богатьом просто ентузиястам кєрівникам творчых колективів Дякуй ся
котрым і на районах і тримаєт ся штось лемківскє Дякуй ся тым
різберам дякуй ся тым фотоґрафам котры популяризуют усе дякуй ся тым Співакам
Дякуюче просто слухачам котрі приходят і глядицям на наші заходы взмити не
буде без того цього в нас проґресу Без обєднавцього процесу комусь його
треба бо дуже богато пішло псевдолемківства што я не дуже відтаю комусь
дуже м подобыт ся ци хтось хоче выхыстити сыпі і на цьому
коні віхати в рай Хай не дума што святый Петро там дурний
він не розбере це Тому я кажу шу хоче це шы Браты
і сестры всі жыли в Загоді і в Вырі і Украіны і
Боці На тім певно треба кінчати припомином же были сме в місті
Жытомир і в Домі Ярослава і Валентины Теплых то дует Червоны і
чорне і єдна част дуету а то пан Ярослав Цалком лемківскы і
гнескы найбільше бесідували сме о Лемках о іх перспективах і о тім
што робит тот дует для того жебы тота перспектыва была Іщы раз
хоцю сказати давайте не забывате што Лемкы жывут Не тілько в Польщы
в Америци Канаді Словакі а жывут в Украіні і в Украіни ім
тя ся тумшывны тут невызнані до сьогоднішнього дня невызнані частиною етносу украіньского
як субетнос Офіцийно ні одного паперу нема ні одного закону не ма
такє як є по крымскы Татарам Тому я кажу што Лемкы Украіны
потребуют Вашой підтримкы і потребуют того волонтерства може по відношыню до збережыня
лемківской гваре лемківской мове тошы я вюл мову про університеты і про
недільны школы тішыли ся бы як бы нешли ся люди котры бы
нас зрозуміли Мили слухаче пращам ся і цякам на нову стрічу за
Тыжден При тій нагоді витам пана Ярослава з уродинами же были <unk>
липця і я і вшыткы з Лем Фм щыро витаме і зяламе
новых співанок новых выступів новых книжок щастя серенци радости здоровя многая і
благая літа При мікрофоні цілий час была Анна Кырпан Но і на
тім конец стрінамі ся за тыжден Оставайте здоры Слухайте <unk> процент лем
Несколького азо Станиславова Для вас будут глядати ріжного цікавого шелеякого Анна Кырпан
і Наталия Асатурян Слухайте сем <unk> процент а будете мати цілых <unk>