70% #2015 - 70% #183 Анна і Севериян про ватры. 26 IX 2015
Еп. 2015

70% #2015 - 70% #183 Анна і Севериян про ватры. 26 IX 2015

•

Опис епізоду

To rozmowa Anny Kyrpan z Seweryjanem Kosowskim o watrze w Monasterzyskach i festiwalu „Dzwony Łemkowszczyzny“. W odcinku pojawia się też wątek zespołu Kycera, jego występu na scenie oraz znaczenia takich spotkań dla kultury łemkowskiej.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Слухайте <unk> процент лем Не Скропова а зо Станиславова Для Вас будут
глядати ріжного і цікавого сялеякого Анна Кырпан і Наталия Асатурян Слухайте <unk>
процент а будете мати цілых <unk> Видам вас дорогы слухаче при мікрофоні
Анна Кырпан і маме іщы гнеска Густя і гнеска особливий выпуск нашой
едициі бо переважні єст так Же вшытко тото награне скорше а днеска
бесідуєме нажыво Маме таку можливіст бо сме ту в самим нашым штабі
у Ґорлицях Рускій Булсі і в штабі нашого радия Коло мене сідит
певне уж знате хто Прошу Витам до слухаче перед мікрофоном попри пані
Анні Корпан сідит Севериян Косовскій І барз єм рада барз єм рада
боя мрія жебы такы з кымси бесідувати но як буде тепер Але
рідко мам такє щестя І думам же наска бесіда буде днес І
цікава і може може і несподівана може контроверсийна але може для початку
дайме своі співанку і лег ся нам буде зачати а вам зрозуміти
о цім буде днешня едиция Добрі то Я тепер Сполню желаня пані
Анны і пущу тоту співанку лем не буду радил наперед яка то
співанка Янкого ансамблю до же кєд єй выслухате то ся дознате о
чым буде нишня Бесіда Слухайте мало списой <unk>o<unk>e І вытоме попередві перед
мікрофоном Севериян Косовскій і Анна Кырпан яка все сідит ту при мікрофоні
в тій годині но а гнеска нас двоє і барз ся тішу
і так щыро хоцю повісти як то было і чом маме такого
густя то Было то так же хтіли сме побесідувати колиси в ефірі
разом і была конкретна причына до того бо было так же Стріли
сме ся В монастырисках на фестівалю То знате же то так в
народі ся бесідує Лемківска Матра Але то єст фестіваль Же ся зове
Дзвоны Лемківщыны і власні в тім році фестіваль был кус інакший як
все Але Як то все єст на фестівалях сут якысы ансамблі якы
такы особливы такы звізды Ну і в тім році з украіньскых такых
ансамблів не лемківскых то были гайдамакы певне іх знате а з такых
барз лемківскых то мала приіхати з Ліґниці Кычера Но і приіхала і
приіхала на час і в суботу як бы повісти основний фестівальний ден
хоц єст іщы і неділя вшыткы чекали на выступ кычеры і хто
слухал муі Тоты реляциі з того фестівалю ту уж знате же было
так же Кычера чогоси не вышла спочатку на сцену хоц єй вшыткы
чекали Я Хочу повісти одраз же зявила ся она на сцені уж
на другій ден выступ был пречудовый пречудовый вшыткы были задоволены Але сама
тота істория така же хтіла бы м кус утім побесідувати не лем
яко о єднім припадку а о може системі на системі циклю Але
отім будеме бесідувати шырше а тепер ци можеме мы може послухати голосы
самых артистів Кычеры Бо хтіло м знати якы мают вражіня з того
фестівалю І думам же коли послухати то товды можеме продолжыти бесіду бо
прозвучала тепер співанка выконаню кычеры но і тепер вразіня з фестівалю і
товды думам лоґічне жебы мы побесідували о ріжных такых справах і о
фестівалях і розвинеме товды більше нашу бесіду Добрі Зато я те припущам
зрыхтуваний вами материял про ватру в монастырисках яка правила ся іщы давно
іщы при початку серпня Гей але і думам же то тема свіжа
же можеме єй тепер Далі же так поєм розвияти вести Зато тепер
ем слова кычеряків про ватру што не думают про тоту ватру слова
на грани на початку серпня в монастырсках запрашаме Трохановскій Кристян З Кычер
єсте приіхали смету на ватру Нову Украіну Ну і такє вражыня єм
однюс же як были сме шты років тому то мі ся барже
подавало барже того так Культура наша лемківска а вчера іх не скрену
то так такє стверджыня мі пришло на думку Ну напевно барз цікаве
было тото же сме спіткали тає нашых люди Лемків котры так бесідуют
іщы по нашому тота бесіда несе так повім Нальот не єст такый
украіньскій лем так бесідуют по свому як то ся повідат То было
барз цікаве же тільо кілометрів можна было переігати і почути тоту нашу
рідну лемківску мову Но гнеска но то так барз горячом выступі барз
ся ім подоба Даря Кузяк думам же ватра єст інся ніж кажда
інша в Польщы бока кажда ватріжниця од себе І має такій свій
характеристичный клімат і єст файна верства з мі ся подобат Орґанізацийный куст
орґанізаторе не завели думам же не было тото зроблене специяльні Прото жебы
Кєтля не выступила лем якыси такій выблю будут повідсме выникаючы з недосвідчыня
і то буде напевно якыса наприсвіст наука для них І сам факт
же снут теплігале думам же тос важне для Лемків котры тутай сут
барже в ниснійшой ситуациі політичной котра тис може низ Єст для них
така паскульорова але они ждали на нас і сме для них такым
сперцьом Варту знати же Лемкы сут на Украіні же сут такы самы
як мы же бесідуют по лемківскы же співают насі співанкы котры мы
знами і же дуже не злучыт так направду І може спіткати якысту
свою родину люди котры походят того самого села што над нас ся
дідовей то єст важне думам так єст Марта Кутя котра мал цима
єкстрадиювати сме вроды на Украіні і ма думам же з тут тай
наваты по просту не знам іх Тебарз бы не было николи ново
дежвыту приігати з там назвиска про Ечы є є є є єсум
з Боґусянком і то на вельо родина з Боґушы Кузякы ґамбалі Горощакы
може тіж якысета може быти родиналь то дуже Лемків тіж довокраю признал
на вед найблизше родины од страны мойого прядіда брат ту был Мойбаці
тіж якыси там найблизша теты Люйкове мойовы таты Хрестна дужы родины на
Украіні і за ся о т памятат ся о той родині котра
тота єст І думам же власні важне жебы сме приіздали туй вертале
бо то сут нашы горы не єст на наш захід але єст
місце де Лемкы тіж сут А часто єст так же Лемкы в
Польщі тото найстарше поколіня тримали якысы контакты зо свойом родином в Украіні
Але коли пришло уж другє третє поколіня то товды контакты тоты ся
затречают і молоды такы но може не мают такой охоты познати своіх
Двою рідных трою рідных братів сестер так єст ци ся мину Некуз
рациі з тым же не мамете контактів з тутай на Украі Быти
з далеко непріздами нестіми ся зо собом Але думам же наприклад днет
якы суроджыны як зийой кузи Свято бесідню тримувал з нима контакты при
записы кореспонденциі в інтернеті бо тераз не є є є є єст
о барз Се і неструдно о тото альбо навет якыси Знам же
моя бабця мантакту тай з родином якы сом але напр навет мі
няньо так до кінця не мактів зо своіма кузинами то ся тіж
дерало просто жебы люди ся так не стрічали зо собом Колиси і
тереснувало кус Прикро же не єст так але Думам же тото іщы
вертат Буде верта обытрас на ся поколіня молоде <unk> такє же хцеме
вертати до того што было колиси і думам же векся з нас
хтіла быстом родином утримувати контакты Што єст такє было <unk> Я м
повіла тішу ся же єст так дуже лемківской бесіды Але мало бы
єй быти веце бо єст дуже єст дуже Лемків на Ватри Але
думам же єст єж дуже не Лемків на той Ватрі і нести
ж так єст в діж із бартуже Украінців і певіного вітыш при
єй походят Полякы то не даст ся того якоси ограничыти бо никому
не забрану ся прити на якы свою імпрезу але но то єст
єднак Лемкы сут з запертом культуром але Не знам з єдны стрыны
то єст добрі з другой стороны той злі думам же для нас
єднак ліпше бо єстесме цілу час при тым што нася Ґлисме буду
творит молиш быти так же бысме ся яку з тым затрачали і
барз барз смішали і тиж нев не было бы добра такій толеранция
і шасунок напевно єст нас для іншых народів і так само іншых
народів вобец нас Тераз єст так дуже ліпше нам молодым нашым родичам
дідам бок родиці моя приклад николи ся в школі так ми признавали
навет же на свята іхают до хыжы до себе як в ішым
місці ся вчера А дме нема проблему же м повіла же іхам
на свята по свята в іншым терміні ниж або ж єст м
православна же єстем Лемкыньом же іхам на ватру ци скєром выступуют ом
не стля мене речий дума Моя гордіст а не якыси повід тото
жебы ся то встидати альбо може не встидат але тото укрывати вредкымси
Александра Косовска Як ту ом Прикрылут ся барз южным придати Мі ся
барз подабало єст єм теж другій раз барз ме принятя Люде тутай
барз гостинны барз нас дивило тото як нас приняли внеска на концерті
якы были окляскы як ся ім подобало Вчера сме ся Лемкі так
завели же цілый ден то сме сідили а єднак нич не вышло
з того концерту На ленглецка надробили сме і думам же може і
колисито втай приігаме вчера дашто виділи з той проґрамы фестівальной Ци вы
сідили цілый час в автобусі ци припові ци ся знате бо ми
не знали сме коли маме выставу і мусіли сме начекати при автобусі
бо в каждым моменті могли сме выйти на сцену Вен сумі не
забарз яничновінер підівам А дахто виділ А дахто виділ дашто з той
програми Так дахто прошлы Павел Стариньскій Вчерано на кускы зчера ся мі
здары од програму обзерати Но думам же думам же же был то
зінтересуючый і цікавій щы ґоні тот вечер як сме уж чекали на
свій выступ до котрого єднак не дішло но то забава была направду
направду суперіансамблі на сцені тіж тіж вказали што што потрафлят так же
дум думам же ся мі Борцкій подоба Я знам ґоні Фестіваль єст
єст доствайны бо барз барз же людий Тутай ся нашло як єм
туд приізджал сценариі кузможе веце орґанізациі в вібы ся придало бо єнак
тото же ансамбль має войти меньше більше о той о той годині
то єдна кысны досуславы правда Страшні діжети украіньскым акцентів Але то Украіна
то відомо в тиманы Є ту пан і од дуда Віждам орґізатор
пан Міхал Гальдиханьскій якій є якій єд воложытельом музеум і ведучым музеом
В монастыриска су подякувати орґанізаторам за запрошыня бо прошу перекаже навет залочнік
хоц дотепер неє вшыткы же нас запросили Я поім так же як
єст соспільна робота і як єст так дуже люди як ту то
не годен вшытко може огорнути і і вшыткым догодити бо верен нас
же іщы ся такій не народил жебы ся в кым догодил Каждий
хце і то є то може і тяжко обняти вшытко Мы все
такы ся бастішыме же сме ту могли прити же могли сме познати
тот молоде поколіня Лемків ту з Польщы она з Польщы могло познати
жытя Лемків ту на Украіні же могло собі усвідомити же Лемкы жыют
не лем на заході Польщы і горах але тіж ту а ту
іх єст дуже веце як нас в Польщы Могли сме відіти тоты
старшы жены з котры з о тыма сме ся стрічали бесідували робили
сме записы відризме тых старшых люди котры котры радо з нами бесідували
відризме днеска тоты сизы люди котры днеска на выступі были на концерті
і за тоту можливіст нашой спільной стрічы за то можливіст нашого пізнаня
ся взаємного цувам в красі подякувати Жычу Вам жебы ты клопоты бы
як найменьше придосутні сут Вам жычыти жебы сте ся могли розвивати в
свобідній незалежній державі державі яка дає права етнічным меншынам відити тоту діяльніст
Лемкы вірити в ним богатство цілій Украіні жычу жебы Украіна як на
Украіна як наскорше вернул мель жебы Украіна зберегла себе яко держава яко
держава в такых териториі в якых границях якых она є і жычу
предосуткым Божой благодатий Вам жебы сте выбыли цікас близко Бога жебы мати
Божа хоронила Вас Вашы родины ваше середовиска але і цілу державу свойом
мофором і найвысший жебы Вам благословил на многы і благы літа в
мирі в любові і в доброті де вам божы здрабя Ітаме поперві
перед мікрофоном Севериян Косовскій і Анна Кырпан выслухали сте выслухали сте кычеряків
котры оповіли о тым як ім было якы мают вражыня по тогорічным
фестівали в монастырисках І власні товды коли мы з нима бесідували они
сідили гостили ся уж по своім выступі щастливім выступі і были щастливы
іли перогы і выглядало вшытко юж Барз добрі хоц як вычули мал
місце такий прецендент не барз приємний то я хочу іщы раз у
тім повісти як то было лем для того жебы шырше посмотріти На
Не лем на тот прикрий припадок але назагал на якысы тоты річы
Што было Была дивна річ был то были якымси парадоксом же орґанізаторы
фестівалю Запросили за границі деси мусіли іхати кычрякы зо <unk> км запросили
ансамбль якій мал бы прикрасити фестівальну проґраму выступити в суботу в тот
ден коли на тім фестівалі може быти і <unk> і <unk> тісяч
люде а в ліпшы рокы было і <unk> і більше тісяць Не
гварю же то Лемкы але вшыткы місцевы і так зложыли таку такє
огромне для лемківского фестівалю чысло людий і было в неділю людий два
раз три раз <unk> раз меньше така реальніст Но і стало ся
так же ансамбль якій вандрувал сядиль по світі мал сядиль ріжны выступы
якій сам єст орґанізатором фестівалю Тот ансамбль не вышол на сцену Фактичні
до самого вечера Лем чекал Страшному ся не стало вшыткы жывы вшыткы
здоровы але для мене єст Барз дивна річ як можна запросити ансамбль
і не пущати на сцену і тоты дві пані котры стояли коло
сцены і не пустяли они іщы рявцяли і рявцяли так а девы
были скорше А што то такє А не было жадной проґрамы не
было жадного написано хто в якій годині мал бы выходити і тепер
власні Думам же і то было не лем з кычером такє было
зо вшыткыма ансамблями на тым фестівалі Хочу звідати власні Северина участника ансамблю
Кычера якій был в тотій ролі но і спілпрацівника нашого радия якы
ся чули і якы Вашы товаришы вашы камаратя смотріли на тоты як
тото ім выглядало было то ім чудачне нормальне як то было же
запрошений ансамбль не міг выйти на сцену тоты товды коли был вписаний
коли мал бы выходити Тож зачну од того же тота ситуация котра
мала місце в монастырисках в Серпни не повинно мати місця з того
взгляду же по перше то было непрофесийональне то было Некультуральне і думам
же орґанізаторе орґанізаторе того фестівалю тото тото даяк зрозуміли по якысым часі
Не знам паніянно ци такы ситуациі ся здаряют все ци то барз
ся Вызнатет ти тоты дві пані котры котры вели тот фестіваль котры
наз не пустили на сцену Єдну знам ліпше другу не барз знам
але така ситуация была уж не раз і были то ріжны колективы
ци выконавці а тепер вы трафили на такє Я Вам можу повісти
лем тілько же самособом єм ся кус чул такій такій барзы чудуваний
але з другой страны было мі прикро бо поєм щыре же цілый
ден од самого рана сме кочували на тым ватровиску Нихто нас ани
з початку Забарз не привитал не погостил Мали сме штоправда полуденок але
пак были сме шмарены самы собі могли сме робити што хочеме і
не было жадной як бы опікы над нами нихто ся зами забарз
не заінтересувал Допіро О <unk> год сме ся стрітили коло автобусу мали
сме провы приждували сме ся до концерту ЄС Но іы ной ведучый
ансамбль о <unk> <unk> годині пою жебы сме ся стрітили коло сцены
уж перебраны в нашых лемківскых краях І так сме ті зробили Пришли
сме коло ХХ під сцену і ной сме ся рыхтували до выступу
Пані котра котра стояла попри сцені повіла же іщы хвилю іщы хвилю
іщы хвили і си хвилі ся зробила година По годині сме ся
довідали же іщы мусиме пождати зато забрали сме ся під автобус Пак
Потій по тым часі коли сме сідили під автобусом довідали сме ся
же уж можеме іти на сцену Підишли собі подцену і долже знате
як было бы сте при тым были і і но і не
впустили ся на тоту сцену Чом Того не знам Подібно на Украіні
ходит такє повіджыня же на сцену треба ся проститу треба ся пхати
бо інакше нас не впустят Не знам ци то правда Я чула
такы барз неприємны істориі жебы Было минулы рокы штоси такє же когоси
не пустяли на сцену а треба было деси далеко іхати домів жебы
вернути ся домів То было я чула навет такє же хтоси упхал
якысы грошы вышол скорше на сцену і выступил і так І Но
был якийси шкандаль але ходит не о тото жебы я Ганьбила ту
ватру монастырисках ци як але ходит мі о тото яка ціль бо
мы стояли смотріли на тото чудо і выходили на сцену ріжны люди
котры не мали стосунку ани до лемківской культуры ани і представляли на
сцені часто дашто барз далекє од Того штобы мало быти на лемківскым
фестівалі кыси припадковы люди А тотых люди котры представляли лемківску культуру значыт
наприкечера і не лем кычера але інчы ансамблі з Украіны они чекали
бо они не были важны они были друго <unk> рядны Они мусіли
чекати до пізна і мушу іщы повісти же кычера мала ніч ліх
не близко але далеко треба было <unk> кілометрів іхати до готелів зато
дочекали до <unk> годины ци ци і пізнійше аж тогди пішли на
вечерю і поіхали додому І найдивнійше же тоты дві пані котры пущали
ци не пущали люди на сцену як су іх хтіли они іщы
на вшыткых рявчали же стояли як бы в черзі І як бы
вшыткы тоты были винны же они вписаны в проґраму і хотят выступити
они як бы мали чути ся винны Тото ня просто так здивувало
же я гнеско специяльні роблю проґрам і о тім бесідую бо то
было барз дивне Як было коли вшытко ся скінчыло Кажда Байка добра
як добрі ся скінчыт скінчыли ся добрі выступили на другій ден ясно
же людий было цалком меньше бо то была неділя а не субота
Але выступ был прекрасний кычера мі ся здавало выступила прекрасно І пак
щыро дякували перепрашали і видно было же вшыткы реаґували як найліпше так
мі выглядали як выглядало вам Думам же гей же же на другій
ден тото даяк орґанізаторе старали ся напровити што правда яку сте яку
сте врекли Тых люди было дуже дуже меньше зато же то была
неділя же то был ден Відомо же в суботы в годині коли
кычера мала гойти на сцену На тот фестіваль же так поєм был
в тым кульмінацийным моменті коли люди было найбільше Коли година была найліпша
на забаву на тото жебы видіти дакы дакы просто жы тек можу
повісти звізды на тым фестівали Я не можу зрозуміти чом не можу
зрозуміти лем єдного чом чом На сцену коли мала глойти кычера орґанізаторе
покликали членів ансамблю Козаксистем Чом они госня на тоту сцену чом розложыли
своі ґратя чом кычера не могла глойти на ту сцену і не
могла выступити перед Коли они глошли на сцену розложыли свою перкусию своі
своі інчы інструменты они они повіли Мы можеме гойти на сцену і
выступити І лем же як шеф як шеф пан Юрко Стериньскій шеф
в кычери звідал ся іх Просто Де мам выступувати на двох метрах
квадратовых Вытів коли лем ся мі ся зостало Самы видите же то
не повинно так быти іде тото злу страну Я єм ся звідал
той єдной пані Чом ви так робите То неє не захоєте жадных
стандардів Мы як выступуєме доси індо в Европі ци на цілым світі
Но такы річы ним не мают місця і не можут мати міся
то єст брак професийоналізму А тото пані Одрикові так пане То є
Украіна Но я не розумію ци по мойому такы річы ниґде ся
не можут діяти Прошу повісти де Кычера выступала в якых державах Што
і як вас принимали Ци може іщы деси были якысы такы дивны
пригоды і якысы трафункы як были ци Были якысы тыж такы пані
же пущали ци не пущали на сцену як то было Е но
як сме іхали до інчых держ хоц бы В Кытаі як сме
были то тото кузинакше выглядало бо кажда держава жытак по єм характеризує
ся інчом стильом бытя інчом культуром і інакше тіж принимают ансамблі собі
же так поєм вівчы Бо Кытяра напримір в Кытаю была напевно вівча
бо то ансамбль ансамбль з Польщы ансамбль з Лемковины лемківскій ансамбль котрий
заєдно промувал лемківску культуру але тіж Был як бы представником польской державы
бо тіж выступувал як ансамбль котрий приграл з Польщы і ту можу
лем повісти тілько же выступували сме кєдлі сме напримір в Короводах мали
сме дві фаны мали сме фану Польщы і мали сме тіж фану
лемківску з русиньскым медведьом Зато то вказувало на тото же сме же
промуєме і польску державу але сме тіж меншыном котра русиньском меншыном котра
мешкат в Польщы Но Як мам быти щырий такы акценты ниґде інде
іщы наш не стрітили же не вышли сме на сцену же не
могли сме выступити І ной кус мі прикро же такє штоси ся
стало на Украіні стало ся то медже Лемками котры котры нас там
гын запросили Не знам добрі І я не знам што тепер повісти
хтіло бы м жебы звучала співанка власніст того выступу было вшытко награне
Даме може співанку сам тот выступ і будете навет чути як люде
задоволены і як реаґуют Гей зато тепер співанка награна власні в монастырисках
верхом іду коня виду кычера бін устя для устя о Устя Лустяна
Выстала высяля Уставна Высаля бо віз біль а біда Уставна Густяна рада
не маме лем зелеми Высовна Выстава Высавна Высова Высовна Высала Лізорікна выстава
Выставна выстава Ніст не знача Ніґрай <unk> ся на осяля Устя осяля
Волося Но і зас вертаме по перерві Днеска такій припадок же нас
ту двоє і мы бесідуєме нажыво коло мене сідит Севериян Косовскій і
бесідуєме кус о фестівалях зачали сме конкретно з фестівалю в монастырисках Тырнопільской
области в Украіні фестівалю де пришол з Ліґниці знаний нам вшыткым ансамбль
Кычера Але бесідували сме Были уж передачы о кім фестівалю Были уж
хто слухал <unk> проценту ющу зато я не розвивам тоту цілу тему
о конкретно кім фестівалю А днезко бесідували сме о такій прикрій річ
же пришол тот ансамбль Кычера і што си было такє был якій
такій безпорядок штоси было незрозуміле же ансамбль не міг выступити і мусіл
як бы Не знам бороти ся заправо выйти на сцену і так
і не вышол аж на другій ден хоц было заплянуване в першій
Я зачала з той прикрости не для того жебы когоси ганьбыти жебы
Но зробити якєси штоси неприємне для орґанізаторів я хтіла бы жебы тот
фестіваль был добрий жебы был ліпший каждий рік ходит мі о інчій
річы чом так ся стало чом стала ся така прикріст Здало ся
так же не было жебы был якыйси сценарий жебы наперед было одобрано
найліпшы меньшы але ліпшы колективы жебы было вшытко якыси добре продумано жебы
тото робили фаховы люде а не просто якысы но файны со і
бабы ци хто І цілокупа проблем хвалили ся же маме ту зо
сто выконавців і колективів Але кому тото треба І ци треба такій
великій фестіваль да такій великій бардак значыт ци треба нам назагал кілько
фестівалів такы фестівалі Ци мусят быти для Лемків власні такы фестівалі і
чым більше тым ліпше Я може повім таку річ но а Як
бы не было такых фестівалів де выступают напр такы фольклорны колективы ци
такы подібны што бы ся стало як бы напр рік іх не
было Ци лемківска культура вшытка вмерла ци як од яку мати думку
Тяжкє звіданя але одповім вам вам в простий спосіб постарам ся одповісти
в простий спосіб Звідали сте што выбыло кєд бы напримір през рік
такы фестівалі бы ся не одбывали Думам же ниж бы ся не
стало Я тото найліпше виджу хоцбы потім кілько люди на такы фестівалі
на ватры приходит Е В тым році напримір ватра в Миголові можу
подати як примір На Лемківскій Ватрі на чужыні было барз мало люди
Зложыло ся на тото вельо причын головні хвиля яка в тым часі
была а было аж <unk> градусів в ден люде просто не могли
прити бы бы ім за горячы е Думам же же же тото
не є добре і тото же тых варт тых фестівалів напр в
Польщы єст за дуже за дуже з лемківскых фестівалів в часі вакацийным
людям тото уж уж голови ся перевертат Е Маме лемківску ватру на
чужыні котра є остатня же так поім она є на початку серпня
і маме тіж дві ватры наперед Маметру жы в Ждыни котра є
ватром котра є по мойому ватром лем з назвы лемківском має акцентів
барже дуже веселкраіньскых Не мі тото оціняти і маме тіж ватру в
Лугах Тота ватра в Лугах є дуже меньша і то ватра борчы
камеральна но і маме очывидно тоту ватру в Михалові на чужыні котру
орґанізує сторося Лемків лато в тым році LЕ Ватра Тых люди як
я тото обсервую є штораз меньше на тых ватрах По мойому Старшы
люде просто одходят до вічности ліс штораз меньше час іды допереду а
молодым ся не хце Молоды мают того за дуже Як мают выберати
што тижден єхати в інчу страну світа то Тото то хыбаль Е
хыбаль резиґнуют а як поіхают на єдну ватру то уж на другу
і на третю забарз ім ся тото не видит Но і барз
добрі было повідяно но власні для кого робит ся тота ватра <unk>
друга <unk> ци <unk> Для кого она властиві єст для кого вшытку
орґанізує ся Я бы м повіла же ватра найперше мала бы ся
робити для молодой ґенерациі для діти для молодежы но і для тотых
найстаршых люди для Лемків якы бы Стріли дашто рідне стріли там гвиділи
дашто з тотых років своіх дітячых коли тота культура была полна а
не кавальцями жыла но а діти жебы они пізнавали жебы полюбили жебы
розвивали пак Но і часто ватра не єст як бы зроблена для
діти і для старшых часто найліпше чуют ся там люде котры і
пют пиво котры там носут як бы просто такий вікендовий якійси одпочынок
І оно єм штоси перетворило ся в штоси такє же Цалком інакше
як было з початку Гей е Ту пані Анно слухаче нам пишут
же за дуже нарікаме за дуже плачеме розчуляме ся над тым што
ся діє в лемківскым русиньскым світі Думам же окрем того же єдны
фестівалі сут більше лемківскы другы меньше лемківскы іщы власні куспонарікама і треба
повісти о тым же тоты ватры тоты фестівалі на жаль притігают люди
голоні лем зато же тоты люде хочут Повід сме колоквіяльні поімпрезувати хочут
ся напити хочут ся раз до рока зыйти і і повыбрати в
болоті бо так тото часом выглядат Я тіж мамы якысы такы сумнівы
коли виджу што ся діє на тых ватрах і коли си так
посмотрил на тото кілько люди хоц бы на даній ватрі в Польщы
хоцбы на ватрі в Мыгові сідит під сценом акільо людит сідит під
тыма шатрами де продают пиво Но на жаль тых люди котры сідят
там де де ся продає пиво єст дуже дуже веце Не знам
ци так ся діє на інчых фестівалях на цілым світі де тоты
де мают тоты фестівалі русиньскій напрям но на жаль кєд єм был
монастырисках тота ватра як знамето Ватра є гей Но повіме так но
фестіваль лемківской культуры Но ватра На жаль тота ватра ЕС Тіж так
выглядала же дуже веце люди ся радше плянтало не знал што з
сом зробити ходили як си пиво пили деси іли А тото што
ся на сцені діяло то не барз інтентереслово уж не буду радил
о тым што на тій сцені было же тых ансамблів лемківскых ансамблів
котры мали бы Вказувати лемківску культуру было барз мало Тото сте уж
повіли на самым початку Но в каждым разі тота концепция тых Тых
важ по мойому ся уж давно давно тому затратило Власні але єст
єдна річ котра мі ся здає же она барз важна бо на
ватрах сходят ся люди сходит ся родина здалека І то барз важне
заданя ріжных лемківскых фестівалів навіт найгіршых бо на них люде сходят ся
разом тоты же жыют може на ріжных кінцях світа от і Я
нераз была м як бы розчулена Така коли виділа як люде ся
стрічают як і плачут і сміют ся і як Но значыт ім
ватра не важна ім важно же они ся стріли стрічают ся люде
з ріжных сел ріжных місцевости і не знам як быти з тым
але часто Было бы інчі місци то они бы в інчі місті
може ся стрічали а стрічают ся найперше на ватрі Гей я ся
за ми згаджам наступна слухачка нам пише же тото же тоты ватры
ся очку сперіли то выникат і з того же є за мало
ансамбль жоты ансамбли ся повтаряют же люде уж не мож ме посмотріт
же покус правда Але я тепер мам під руком тіж кычеру співанку
собі сіджу собі сіджу є то співанка з першой платні коли в
кычері грали клясикы лемківской музыкы коли то грали іщы люде котры вродили
ся на Лемковині перед выселіньом і запамятали тоту музыку І співали по
мойому так як тота лемківска душа ім грала Тото запрашам тепер може
на співанку січ родо барз роду выспівай гей ток Новдос за нема
зари рапо І витаме поперві Тепер буде дуже дуже барже Весей весело
буде весено ай думам же такы кусты будудрали але будудрали бо доправды
справа єст така же у тім треба бесідувати а не завывати в
папери Бо мы часто так єст же то што лемківскє то мы
боіме ся то критикувати бо то нашы як то мы мы бы
не сміли бо мы тогды не патріоти Думам же кусцьок вартало Лоскотати
такы критичні но але я хоцю кус пофантазувати і я хоцю як
бы то так было кєд бы наприклад як вы смотрите на такы
річы жебы наприклад на пят років скасувати вшыткы лемківскы фестівалі якы тепер
сут І зробити лем тематичны лем тематичны наприклад но так со єй
кусцьок пофантазую жебы был Фестіваль лемківского експериментального театру Фестіваль лемківского документального кіна
Ци наприклад лемківскых анимацийных фільмів або был лем дітоцій фестіваль жебы дорослых
там но были деси там были але вшытко робили і представляли діти
і то ріжне Жебы был фестіварз бы м хотіла жебы был фестіваль
лемківской авторской пісні такой може но так під гітару жебы было може
наприклад свято лемківской духовной пісні но і ріжны мистецкы рі абстрактного мистецтва
але лем лемківского ну і інчых річ але не такы як тепер
бо мі ся здає же неє проґресу неє проґресу і Штоси не
так уж іде ужы не так цікаво не так важливо комерциялізация Е
но пиво палюнка і так дальше і штоси оно не такє кустьок
яка ла ся думка Што можу в Грециі Но я был єм
на парох такых ватрах фестівалях Но і поєм щыро же мі ся
тото штораз меньше подабат штораз меньше мі ся тото любит Як уж
єм бесідувал тоту уж ся столо нудне тоту ся лю пережерте і
то страдатило яку не буд змысель кєциі хоцвы бо бесідуєме з маестром
Ярославом Трохановскій котрый Акурат тепер гей є в Рускій Бурсі так і
мы і сідит за стіном Но я перед проґрамом з ним бесідувал
і так сме си бесідували маестро споминали споминали власні Початкы Лемківскых Ватры
коли то Лемковина ансамбль Лемковина тоты ватры орґанізувал но повіли они же
Тоты ватры тепер не мают сенсу же тоты ватры ся цілком попутали
цілком ся позміняли уж не бесідуют чы о тым же тоты ватры
перше люди інтеґрували люди зберали гнеска тоты ватры на жаль люди ділят
Е третя Знаме добрі же тота ватра была Е спочатку лемківска ногнеска
а тота ватра в Ждыни є ватроідеолоґічном ідеолоґіі ідеолоґічном котра но не
є така яка была оставана спочатку через Маестра через його брата Петра
Мурянку Трохановского ци через власні Володислава Грабана Тото што вы сте повіли
же то і мате вельо думок на якызы такы Інчы проєкты котры
могли бы Русинів Лемків заінтересувати думам же то є цікаве лем бою
ся тіж ци мал бы хто на тото приходити як выдумате Я
не знам але іщы таку річ хтіла бы м повісти же Як
косы ся вытворил принаймні в Украіні якій си як бы стандард ватры
но і найперше то сут фольклорны колективы найперше то народны співанкы і
я бы повіла такы сельска культура Но і выглядат так же дальше
того Лемкы не пішли же не было якысого проґресу Доколи сут якысы
авторскы пісні іщы хтоси і кыкси вершык прочытат але назагал од якійси
єст стандард І не ідеме далей не глядаме новых форм новых способів
І чого си так єст в Польщы в Словациі то єст кус
інакше в Украіні на жаль был был новий фестіваль якій был цалком
як старий І де вшытко было Не но совітскє в своім дусі
не лемківскє Пані Аннували сме не нарікати зато Я тепер пропоную Ей
е ір штраф штраф Я Тепер пропоную ансамбль Лемковина кєд спомну є
Маестра Ярослава Трохановского О співанка і при донос слухаю є то співанка
котру зажевала си єдна з нашых слухачок зато слугачко сугай і буде
села теґімы Лі І таме в перві в дуже ліпшым нас строю
уж не будеме нарікати лем ся будеме веселити Так і засы Ту
Анна Кырпан Севериян Косовскій єй нажывло но ім бесідували я то я
так дудрала найбільше дудрала о тотых ватрах же якы ватры то якасы
форма Яка Была проґресивна на якым етапі была добра але тыж може
час жебы переходило новы формы і я мам велику надію же власні
то єст наша перспектыва І повіла м о тім же кєд бы
вшыткы Лемківскы Ватры нараз позгасали то Лемкы бы просто певне глядали новы
формы як проявляти в ріжний спосіб лемківску культуру і може лемківска культура
пішла в є кысы ріжны стороны росла выростала розквитала то што думате
же же добріве бы нам хтоси з горы заказалы такы ватры робити
гей Знате доколи Може быти так же коли Неє можливости робити што
си то товды чловек більше зачынат думати творчу Може то дивне Але
доколи творчіст товды ся розвиват коли Не є свободы творчости полний цияк
Але я ся з вами згоджу бо так єм ся часом задумувал
як то старшы повідали моі родиче цитом Дідова же в тым часі
коли уж на жаль Лемкы были выгнаны з рідной землі мешкали напримір
на заході Польщы на чужыні То они повіл же власні вчас той
комуны в Польщы коли нич невільно было вшыткы были такы застрашены то
єм ся товды найварже хтіло бо не могли Але потихы попотемкы прібували
даяк штоси творити да як ся інтеґрувати гнеска Е то є така
може по мойому кус іронія льосу бо гнескы можна Але ся никому
не хце і одды не мож набыла ся вшыткым Є бы аналоґію
провела як бы реліґійну коли наприклад в Украіні на найліпше видно кілько
люди тепер ходит напр до церкви є костела ци ци Но так
коли не было то можна то было кус інакше я не гварю
добре коли можна оходити нормальні до церкви Але знате то тыж даколи
як оно масово оно кус не так но і хтіли єм власні
повісти у тім же Єст так же мы мусиме чыслити на то
же не вшыткы мают єднакы можливости наприклады Часто о тім забываме бо
коли в Польщы Власні тоты ватры лем зачынали і навет скорше коли
тото робили дес тамсемдесятых роках в Украіні ани о тім ся іщы
не думало І навет гнескы Дост дужы єст такых люди же ниґда
не были навет на ватрі І стрічала єм хто слухал <unk> процент
о кім ватрі Коли Львова єдна пані з Миколеєвской области приіхала перший
раз і то што я наприклад критикую она была як на небі
бо перший раз почула такій концерт і для мене так а для
ней так значыт не вшыткы мают єднакы можливости А в Украіні не
вшыткы мают грусі на ґранты як Словациі і Польщы Я лем додам
тілько же здоровиме слухачів з Оз Америкы котры наш тепер слухают і
написали мій же хтіли бы жебы ся комуна вернула але лем зато
же власні товды коли то такому была як сме уж рекли же
люде ся інтеґрували же ім ся хтіло а кєд маю демокрацию то
ім ся не хце Но така така куз іронія льосу і і
здравила вшыткых слухачів з Америкы Я пропоную тепер співанку гей повідала рыбка
рыбці є то співанка котру высте зняли награли на фестівали в монастырисках
Перепрашаме дорогы слухачы одраз поін же перепрашаме за за якіст Якіст фестівальы
яка фестівальна тах гей дує вітер дує такы такы річы Співанка повідала
рибкы рипці запрашаме а пак ся чуєме іщы кус повіме і ся
попрощаме слухайте нас Цефолюнка єст оці Ел єфолюнка лиці о толь не
буде о толь не буде Ей ей Ейсотсом <unk>eajы Мой Божет было
зроз тыма жыноми Гей я горі я з тыма шыны Пара за
паром Быт од ґочничкы они само гейойони само Бы постати моли выпию
тей його га зо свойом Бы заплати бы оли ся смііютей його
Вытаме по перві выслухали сте перше награня ей повідала рыбка рыбці а
пак было то ориґінальне награня Сплатні кычеры Чуєме ся при мікрофоні Севериян
Косовскій і Анна Кырпан І нас ту двоє і ме нажыло Але
певне треба уж так помале помалити до кінця нашой стрічы нашой едициі
і нескы бесідували сме такы Куцьок о ватрах о такых як бы
повісти традицийных лемківскых фестівалях о іх роли місци внешній модерній лемківскій культурі
і чом бесідували сме Но но тепер мы власні в Рускій Бурсі
в Ґорлицях в нашым штабі в нашым радию в нашым центрі в
нашым центрі Але вернули сме ся до літа до того фестівального часу
бо можеме тепер порівнювати літо і час фестівалів юж ся скінцю і
напевне треба робити якысы высновкы перед тым як прирыхтувати ся до нового
сезону такых фестівалів Зато такы ту звучали нашы заувагы може зо увагы
наветы <unk> дост критичны а рекус екус мало веселы выт так слухачы
писали же сме такы смутны такы нарічеме лем і ниж веце не
робиме Але мы тото думам же такє наріканя наше то єст думко
лем про тото жебы жебы тото ішло ся апшому і жебы тота
Русины ся дая гіщы тримали І власні я барз оптимістичні смотрю на
тото наприкло мены сідят такы мудры здібны молоды якы Севериян Косовскій як
інчы молоды Лемкы сідуйте того жебы вам зараз вылучы мікрофон Та знам
і так вылучіте але кус пізнійше То власні такы молоды свідомы мудры
люде то думам же будеме мати нашу лемківску будуйніст але важне жебы
молоды забрали голос і повіли же Хотяты власні не лем то што
уж было а якыхси новых форм лемківской культуры якыхси новых напрямів но
і хтіло бы мам таку надію Же нас мало і може лем
товды з того дашто выйти коли будеме ся лучыти мы Лемкы ци
Русины вы Словациі в Украіні в Польщы жебы разом робити даякы такы
засадничы річы і навіт в фестівалі Бо здає ся так єст же
тепер мы жыєме в Новім світі В світі без границ принаймні ту
в Евросоюзі но і Украіна то не е за желізном куртеном як
бы тепер бо легко могла єм геу приіхати прити Але в Украіні
такой меншы маме такых можливости як мате вы наприк тото радийо створили
гев а вшыткы можут з него корыстати і мы Украіні тиж і
думам же такы річы подібне треба робити што о тім думати Е
но я дуже гей же мате правду лем Ен Єден проблем основный
є такій же Украіна кєд бы вызнавала меншыны вшелеякы меншыны напр лемківску
русиньску меншыну як меншыну народову то дума же тіж бы нашли ся
грошы на тото ґранты на тото жебы такє радийо ци такы проєкты
могли істнувати в Украіні Думам же то єст єден великій проблем котрий
закля не перескочыме закля Е украіньска держава не зрозуміє то думам же
того тото не можна вести Ново Повісте ци лемківскы орґанізациі ци русиньскы
орґанізациі в Украіні достаю такы ґранты ци нідло того того не знам
Я не можу так шыроко і глубоко дати таку одповід Алене Але
такы гробы зостані Такы пробы были такы якысы Што си такє было
чула о такых якысы Но по динокых якых сиґрантах але не чула
жебы з того было дашто такє наприклад великє і важне як наше
радийо але думам же мы можеме спілпрацувати Я ту сіджю бо я
спілпрацую так само єст ту Петро Медвідь зо Словациі же він спілпрацує
з радийом вшыткы значы Вы не тілько же спілпрацуєте высце просто редакторами
того радия тоє той же весело спілпрацы но Лемків в Польщы і
но Словациі в Украіні Зато думам же власні такы новы якысы формы
і актуальны і важны внескы то наша будучніст і думам же і
якысы фестівалі тиж мали бы быти новым путьом І Думам же може
дахто нас тепер бы слухал і пришла до головы яка си думка
што найважнійше треба зробити жебы тото змінити жебы тото было ефективне же
бы вшыткым ся подабало То вым можете просто нам писати і Вашы
думкы будут звучати будут звучати в нашых едициях і будут на сайті
бо барз бы м хтіла власні того проґресу і того жебы лемківскє
было модне было модерне было смачне притягало Я лем на конец іщы
хтіл бы м повісти лем тілько же Мойом мрийом є тото жебы
на Украіні было більше такых люди як вы пані Анно котры знали
бы іщы бесідувати в лемківскым языку котры знали бы тілько річы о
Лемковині кілько вызнате Мам надію же же хоц мам надію хтіл жебы
тото ся жебы тото ся даяк одраджало знам же же старшы Лемкы
котры были іщы выселены котры выігали до Росиі в <unk> році <unk>
році перше Помалы одходят до вічности і так вы сте уж мі
колиси бесідували молоды уж не знают бесідувати по лемківскыма мам надію же
даяк тото ся іщы дродит в вас Што думате Е сут такы
молоды же хотят вчыти ся Хотят знам тот бесідувати до того сут
потрібны школы котры є є Хотят бесідували єм бо то єст цікавет
то тыж притігат і Бесідуєме о тім В Украіні загально єст така
думка молоды не думают о тім же Но то не Єст діалектом
а же то язык о тім не думают просто просто неє такой
як бы думкы Але хтіли бы тото знати хтіли бы так бесідувати
хтіли бы знати лемківску бесіду то єст якаси части ясне певне же
більше части така же ничым ся не цікавит ничым І як певний
в ріжных крає но в Польщы із додно же же на жаль
моі люде з мого поколіня як є обсервую хоцбы тото што ся
діє на ріжных забавах на ріжных ватрах на жаль они приходят они
в бесідую же но гей ми сме Лемкы Н Але як ся
іх зіждала дашто по лемківскы тоны одрекнут до вас по польскы то
так тото вшытко выглядат То є прикраі Не буду веце одбільше Я
власні тыжни хочу оприкрім але мі приємно же тепер молоды люде якым
<unk> якым <unk> років Они самы од себе зачынают ся ціковити Самы
од себе і хотят і тягнут ся до чогоси лемківского до свого
коріня Глядают інформациі в інтернеті думам же власні том приведе до чогоси
доброго але мали бы мати тоты можливости більше можливости Зато хочу більше
товаришувати більше якоси єздити єден до другого в гості як я тепер
І на тім оптимістичнім хтіла бы м ся уж покус ся пращати
кус може єй перебрали мы наш час Зато гнеска была унікальна передача
гнеска было нажыву Гей было нажыво з Руской Бурсы Я бы м
хтіл іщы повісти же такым оптимістичным акцентом поздоровлю вшыткых нашых слухачів поздоровлю
слухачів з Кракова знаных Штатів Америкы з Ліґниці з Лемковины вшыткых котры
до нас гнеска писали котры нас слухали і очывидні слухачів котры жыют
в Украіні і слухачів пані Анны Кырпан Стілько можу лем реч же
же дякую і по проґрамі запращам іщы на співанку ансамблю Лемковина ой
вершем і верше снил мі ся дідо А я хоцю іщы як
пращам ся То припомнути же стрінеме ся за тыжден но але буде
то якоси інакше певна річ Але бесідували сме гнездка про Кычеру ансамбль
Кычера з Ліґниці хоцю повісти же барз дякую же ансамбль Кычера Пришол
Украіну же барз барз красні выступил і пак коли вы дорогы муі
поіхали домів чулам прекрасны слова о вас о вашым выступі же приіхали
і вказали нам як треба выступати як оно ма быти жыве динамічне
лемківскє Зато хтіла бым жебы вы іщы пришли до нас а мы
будеме ся старати жебы у нас вшытко было най неідеальне Але Е
щыро добрі жебы было більше порядку но і Пращами ся Гнеска Янна
Кырбан І Севериян Косовскій котрий іщы наконец хотіл бы поздоровити вшыткых кычеряків
Е сам єм претя членом кычеры зато за вашы слова сердечні дякую
Жыламе доброй ночы спийте добрі І чуєме ся Я ся чую з
вами очывидні в середу е рано коли буду вюл денне жыло з
радийом ЛЕМ фм а Панянна буде ся чула о тыжден о год
<unk> Зато пращаме ся Добраніч Добрані Слухайте семка <unk> процент лем наскракова
а зо Станиславова Для Вас будут глядати ріжного цікавого сялеякого Анна Кырпан
і Наталия Асатыян Слухайте <unk> процент а будете мати цілых <unk> ним
ся міді до той ночы ішол глубочы ярвати Влята лінілы тугы быты
поступуючы тягли горі выгоном віз а за ним ґлух зозватаний Дідо очами
небо мірял безгуньку обзиял яйце вкєшений на хліб свіжо впечений позерал світ
Весном натхнений розспівал ся заселеніл пригорщами кылтал тепле проміня Жытя насія А
смужка під віцу Здавало ся сама кличе От же ле ґазду ґумі
так єм Тя давно не виділа стала єм Тужыла Земле землице зиткнул
дідо Я знам што м як лицеш рідна найкраса найдорожша понад другы
лух то смуго за пяти лишыл взял яйце до змені з іменом
Господа ял карку цуфати быдлятам штоб ся не робили булякы од ярма
штоб ся сейкы не душыли дармо рушыл Яйце прикрыл з тыбом А
на ню лібусь аркісяний зложыл гейсте єл гей гей Росний мій хлібе
Яз як лізмі пахний хлібе Не піду другій раз за море Тебе
смузко моя буду орал Тебе пол сіял з тобом буду плакал з
тобом сміял Не піду за море другій раз гей сте іл гей
рузил враз з кладом гей Веч землице Штом як потурнак невірний світами
пішол Тыбе лисіл рідна Я думал што м бідний і голий як
лазар Світ мя заманил талярами Коли мі вітер в очы загнал тугу
і з лесу нагнал гірку як моря вода Я знал уж што
м Тя продал Марно Не найду Другой такой де бы мі потік
черкал ліс шуміл камін чеберкал рідном бесідом Де оч не зверну де
не піду тамтін твоіх вертів іде моім слідом небом захмареным тягне спомины
токат проклинат гей сейкы гей моі з кладом гей Не зато до
Тя вернул земле што м з кырвю выплювал груди не зато Лем
зато што м Тя любил то болю любил Пребат мамицко нерозумной дітины
руину пребач натний моє поколіня што птах кохало твоі верхы што птак
ядя кохало купу каміня Гей сте іл гей ружыл гей І огнал
Тідо сейхы з пладом з душом наципігал Туман очы розмареных моіх вслід
за дідом Стелил з мужку блігал Аж крыл мороком што го николи
звытанок не двия Замер в днесньости замінил купу каміня дідове поколіня