70% #2016 - 70% #212 Посвячыня церкви святых Кірила і Методия в Івано Франківску (част 1), 28 V 2016
Еп. 2016

70% #2016 - 70% #212 Посвячыня церкви святых Кірила і Методия в Івано Франківску (част 1), 28 V 2016

•

Опис епізоду

Odcinek relacjonuje uroczystość poświęcenia nowo wybudowanej łemkowskiej cerkwi świętych Apostołów Cyryla i Metodego w Iwano-Frankiwsku. W nagraniu pojawiają się powitania duchownych i wiernych oraz podkreślenie znaczenia tej świątyni dla lokalnej wspólnoty i osób przesiedlonych.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Христос Воскрес дорогы моі слухайче при мікрофоні Анна Кырпан ниска не буду
деси далеку іти гнескам мы в Івану Франківску де мешкам і цьом
ну та бы власні ту одбыла ся барз важна подія То перенесеме
ся тепер в тот ден <unk> мая жебы і выли моі слухаці
могли при помочы радия взяти в ній участ Што было Было освячыня
лемківской церкви в Івану Франківску По законнос тота подія мала бы ся
одбыти <unk> а не <unk> мая Бо то єст Ден памяти святых
Кирила і Методия бо был усвячений лахній храм святых словяньскых Апостолів Кірила
і Методия Але урочыстіст заплянували не в іх Ден памяти а на
неділю пред праздником Церков кєрылий мету як то грекокатолицкій храм але такий
храм кадель приходят тыж і православный Так нарядил наш єґомус Анатолий Дуда
Клатня жебы каждий худіл до свойой церкви але раз на місяц приходил
до нашой лемківской і чуй ся Лемком Але вшытко тото выясню вам
вкус пізнійше бо вийшу же уж і наш митрополита а офіцийні архієпископ
і митрополит Івано Франківскій Кєр Володимір Війтишын Наперед вышли діти жебы го
привитати і парох нашой церкви отец Анатой Він тримат на таті деревяный
крест і ключы од церкви Голова Товариства Лемківщыны Івану Франківску Штефан Криницкій
несе на ручнику як то приписує традиция хліб писні оздоблений коро мати
могла ся Латома велику нормальный юричыстий денятня нашы лемписы церкви За тым
Апостоль Кырила і Медтодя лючы раділ вас рітати Привіт від нас усіх
депуртом <unk>yPже бажаня дозірати Нехай мы свойти ся вам дари Святого Дука
Запролию і о нехай спыває благодайны раз Лем дисоди польта Хай ангельом
доступнест почытатне на стрічня га оберегай васены засі омашаня а вану В
ці осі бажаня привіл Мы всі відаєм вас Славико На Лемкізі войду
зі скіль падают до ніг зі безкідяных біды селі вам доли і
всі ми молимой за те што лем на сє за бач щырі
молитви за Святій Хриси і зо сіль примом цим нашляків єд звечер
хлібом выстрицями Ні просвищанє для декілів о всемо нашой Єдници свята Мородны
Мария лепрезенла сина гостю на інча Ловай огувары царґу цілий звід нехай
господцу творых власти Ваше пресвяченство плитаме вас на нашым днешнім святі посвячыня
Церкви святых Апостолів Крива і Лемкоді Сьогодні не тільки нашы святы а
святы церкви святы всього міста і тых людей які депортовані <unk> років
тому Хай можыт ся слава народу най зміцніє віра Христова і просим
вас посвятити цей храміт ліп Христо з Лосрес лік ребу высокопресвященный владыко
Володимире Щыро Вас витаме на нашы парохіі святых славяньскы апостоліпираметодия лемківской церкви
просиме благосуваня для нашой громады просиме освятити наш новозбудуваний храм і ослужыти
в ньому першу архієрейску службу Божу За лемківскым звычаєм каже ся так
Витайте до нас а мы одповідаме дякуєме за признаня прошу владыко Тот
хрест што я тримам руках на Підносі то є з рідной лемківщыны
зо сала Шквіртного горлицкого повіту з рідной лемківщыны хрест привюз Уж покійным
же євомож нашосафат Станчат Тому хресту є уж но так повісти може
до <unk> років І той хрест такій є як він з дому
привезений то прошу тым хрест хрест приняти і поблагословити нас і тоты
ключы од церкви і будте ґаздом як дома казали Несє ден каждого
дня і полчайте нас хрисо злосты лізте Візте выпре Мамі другє братство
дякую і сестрецтво дякую Андури його Китаємо всі сьогодні Симвеликым святом Святом
Нас місию франківству відкрытя нового храму Мні пригадує си як то єпархіяльного
управліня ріжлобратство Лемківщына Запитаням такым ци владику благословевництво храм тилограмы і си
єй перед нами І як приємно што за такій Короткій час выникле
ся прекрасна гарна Зетиня Звертиньом час Коли в Украіні єщы криза криза
хібы нам потрібно пережыти дограчого майбутнього Але і нехый цак Зетиня вказує
нам про те Слуханы будемо вси разом на тым працуваны Коли будеме
шукати ми з собою всеразом єй то майбутнє Украіне буде прикрасне як
прикрасний цей святий ра Нехай Госли Примінашу врай Благословляє з нами ту
прикрасну сетию Чыбы і все молийти якы будут доносити сойму храмі ци
войну Явидня Были госодом вейцу были благословені і родины і цілі были
приходити сийовых храм А такор через ідні молити проханя буде Магословальном Богом
і Лемківщыном Украінах Тому дорогів примати на цел фак одсетити цю прекрасну
сепіню працю Вашых ґруп Никой гости тримают Нас єґус упоминул ся не
раз жебы дідочкы привитали владыку по лемківскы але трудно трудно почути добру
лемківску бесіду в куліню Но тепер єпископ і священникы єст іх дуже
худят в церков Зачынат ся чын освячыня церкви а лем товды як
буде освячено храм зачне ся архієпискупска Літургія Просиме і вас выйти з
нами до нашой церкви Щыро Вам порім же першый раз виділ єм
тот чын освячыня в церков Може дахто з вас уж нераз брал
участ в такій урочыстности і вшытко утім уж знам як то маг
быти Але для інчых хто іщы не был свідком великого чыну освячыня
былам даякы коментарі жебы было зрозуміле што ся діє в тім моменті
Архієрейска Літургія ма своі особливости Митрополита вышол до церкви в єпископскій мантіі
в Фіялкувій з нашытыма басанонками а посеред церкви знимат єй ад якони
подают архієрею єпископскы ризлы пум облечыню В патарицьом владыка Володимір ыде до
престола і перше што мал бы зробити то освятити тот престіл а
пак і цілий храм свосмар бо сме смак Вняку дівдачы тут Юм
ледве коли смірічынослу меннасловы чынескомуваных німскы нашы знеснило середнадскых родів нашых котрыш
людит сіділа рук тых якы призываєм сучасным вісєм серед дрівнів нагороды дісне
темных мушый розписі роду Християбурґ <unk>ova тільк і Слой <unk>earor Господенцьом пасіню
далости вызыкаміньску проситу выкрасо Высойбыславны Озвем Борт лем бастмаркєрай Своірного Ліщестуваня Борду
Борну Гормона честнуваня пригодежом огный бурсак час Америк збераю од минулого ні
насу настави тебе За нейм просит час великітні в культур і лишністи
своіславы будучы супутиників На престурі в тім моменті неє нич звыклого неє
іч обруса лем три шкляны збанкы а в каждім наяте дашто інче
джерельна ціста вода червене вино пахняча кружова вода єст прирыхтуване і миру
подібно як одбывают ся ктин так і церков треба як бы окстити
і престіл тыж Престіл ма двеякє значыня єст то і Гріб Ісусахіста
і царскій трон на якій прибыват цар Славы Зато цілий уряд посвячыня
престола выходит власні з того зараз прошу ситизрем через пущену свячыня звячыня
несвитішы Архієпископ і вшыткы свястєникы на своій рызы накладают іщы білі біліньскы
фартухы берут в рукы білы ручникы і зачынет ся мытя престула Першый
раз была єм свідком того і было мі тото барз цікаве Лодика
ліє на престіл влуду а і ереі руками Розстерают єй і миют
ручниками стільницю престола пак єпископ крестоподібно ліє вино на перестіл і зас
священникы розтерают го руками і пак миют вином поверхню престола І так
тота пахнят ся вода Но а вкінци буде велити на престіл благолонне
миро То єст барз барз давный уряд же незмінным лишыт ся до
гнескы Імя середной Методи єст деснительным одпоручыня травз бо доминова чеписака слава
чеци поклоніня Цуріси носоводу нибосе вчас мавічні Вознесуте в Божы Міцарміі Мозой
мятной повіт повіті вічні іщы дньо будуслов <unk>LЭ і великій мятный Повіті
повічні Великы злоті веденый овечы не має кінця з родин будут злавати
нявой і возыщало іство Ю Чейше сиднувшых були господарів полімскы прислужы молоды
Шеты чорнытя прешыджыме ту высвіти того Маєднаво за медвышком шмайсере до загал
дня стажали высели Духо пригоды з буды Кридате присе ріду якому відправил
на звыкы оправданя чы былыма образами прозелиістами же зголовшы росу зарти чырньо
дранівна одбудували штоваліма вотловы аркіст на духу новых і неты Господы Бурсітой
Церкви Жырговникы на приможністеных шарт на селекі Лалосво Збудувати ци Хорам Дімя
бытых кєрли воды на славу Твиднородно тво сим того тводувати сам безмарный
святы поміне же родили сикуєшку істнуйшы ревіґурнов селімаслами реків ани на розар
заповіту і зашыня назваючы нарогых нимашых притема Радєн была приходы духа до
заслужыня саржыновых прами веконотичным стверджын жыдовника жымо приносит Славослав сервами піснями едзваныма
службами постір з гадя арведикоскы єй екзиків <unk>Iного духа Юс І селі
жырны наполни госпорбічным світлом Титры його поселю суют створи його місце фребуваня
славы твойой прикосию твоі респравны власныме дарами установи його присел пресиду анифарю
страца істонамічных програньом вісти што твоє очыніст леда на нього А твой
бучыти моли буде што буду приходити до нього зі страхом в і
побожністю призывати все частне поконайме триєдня жоты вничы попросит утребити буржуючы невясных
высодок учыників Лонску в монастырі Гранци Поружным аж до підсеслів А селі
жырник шуму покажы сме середци овія сотвого духа Руслав горкєводу завіду же
на ньому за жыво жебы <unk> родменых рухових доводиля нам за того
благославля примослы бо мы одґадаємо з для наслужыня рух нашых а навно
Твый добро Заступриспомила Курна зложыт бы вода сме поморсом Пестіл подібно як
учловек якій при кстинах обмиват ся освяченом водом облачат ся в білу
сорочку помазує ся миром тиж в обряді посвячыня престіл обмыват ся приодіват
ся своі обличыня і помазує ся миром Коли єпископ ліє на престіл
воду то знак освячіня го силом Святого Духа но і діяня Святого
Духа Поливаня червеным вином а тых пахнячом ружовом водом символізує освячуючу кров
Господа Нашого Ісуса Христа яка вытекла спід його ребра з водом на
кресті в кінци на пристіл лій Сямиру знак Божій благодати спає Катедравіня
Президента Йопану о заміни Лемківного надзуру од годука і гослове воды веноса
через важє дожывника буде мооснованы єзды мавід єзым кільо і святого Автор
Осеред Осподесиі вважає права Душавя Дворі в Осподі середків Озладносовозі Жывого арбіци
з Хоніскіли Горны царів Субі не вадя Свиже доциі царміі вожыві Щастливі
чужой долі вємовічні высвале щастливішу ліпшы смію пройду все ці смодного были
сліст призначны місце де посвилит Авсу з одовист внедроста силы і Ялиця
поізолоґіі Одбыват ся ту іщы єден важний уряд якій не можете видіти
лем чути чути як хтоси гатит як бы молотком Што єст што
то за звукы Найперше повім же то не киянка то каміня Лем
його можна ужывати в тым припадку для штырьох кутів престола прирыхтуваны штырі
камені звыкли камені якы видиме на березі річкы неправильной формы Власні мима
священникы забывают на штырьох кутах престоля цвякы і верхня тота дошка стільниц
престола так скріпляє ся остаточні з цілым тым столом а то єст
символом прибиваня до креста нашого спасителя З горы тоты ямкы ліют іщы
воско мастых то така специяльно прирыхтувана з воску мастыкы і пахнячых олей
ричовина і то єст символом помазаня тіла спасителя познятю з креста пахнячыма
олейками Єсима і святого Дороґє Кристі сприваште освячыня фаму ци відправу де
тогі одбыває ся звычайно дуж рідко тілько тоді коли мы освячуємо новіт
фами Розпочынає ці освячыня храму несвятішного місце святого жердовны старсолу такє ефиство
разом з сима Сершенками благославлят на початку у трох посуднах трьох дни
В ній посудні ци є чысто джерельно вода В другій посудині ци
є також чысте Выноградной Люзы В но якє також беремо до свитрыі
в третій посудині ци є вына з пахучыма уліпыми і так триці
помилаймо сетий жербовник в тыя буде водити сетий жервовник тричі буде посвячувати
ся ци тым миром Ци те миро ци те миро якє патріярх
церкви писвячий один раз в році ци рібуває ся векумусті устрасний четвер
Також цым си тым миром є помазаний кожний з нас Коли мы
были охращыні нас помазували цым ситым миром штобы дари всетого руха зішли
на нас щебы были одкрытя наші очі розум слуг нюх жебы не
могли признати Господа приняти його науку його навчаня Після того як буде
одсвяченый пристіл CҐмо будут покладати ся Убрусы і у ним з ци
Ґоррусів будут покладати ся мощі сытых мучників Ца традиция є дуже давня
вона походит від першых християн Попершы християне не мали же такых прекрасных
храмів як мы маємо звати силын і вже на своі першы молитвы
приходили на могилы мучыників за Христа за Христо Рувіру Вони были мучениками
і ці могилы были чудесными чудотворными на некліпували ся чуда і люде
виручали ся І Опісля коли церков отримало волю і можно было будувати
храмы тоді першы храмы були збудовані як раз на цих могилах Мучынків
Чы підтвердити моєй слова хочу вам казати што не більша Базилікы в
Рим то є Базилика Святого Апостоля Петра пона збудовано в тому місті
де был і є захоронений Апостол Петро або також велика Базилика Апостолам
Ховла Так уж є збудовано кому місци де был і замученый і
захороненый Апостол Повло Чы нас в Украіні є такі храмы є наприклад
у Кыєві мыні не называємо храм на сфольтовій могылі ци як раз
наш храм ци того самы коляє ци то хож храм збудованы на
першы нашы християн дізав і володили нашу украіньского народу В опісях коли
стало кристиян дуже богато і церкви сиє храм лем огон І по
різному называют не насываємо Церкви нашы сусіды называют Полякы Косталом Ніці Кірхлію
і каждий народ але знає же це є храм дін для Бога
І тому він Старали си його будувати найкращу найвеличнішу моліси імри подістий
такою великою гарною красою і Окрасою як також і зас нашы сетиня
Але жебы дотримати ся тоі традициі першых християн у присторі Савжды загвадали
і будны загладают в мості Сетых Мучыників так само і мый Упристорі
заведемо очі сетых Мучыників по пісня на просторі буде поставленый сети Ківо
серед Єванглия науха християньскы Богом намых Маєт быти трисвічный Хрест Є нас
цей пристіл більше не мож накласти ничого так в голоси церкви і
церковні приписы Я та хотіл вам короненько розповісти жебы хто є близых
то дальше але жебы всі відчували і знали што відбуває це помиры
слом вами сьогодні освячы йому спільну сисетию штобы Божы благословеня Першы християне
одправляли святу Літургію лем на гробах мучеників же вмерли за Христову віру
і гріб был престолом Тота традиция єст і гнеска каждий престіл єст
не лем символічным гробом нашого спасителя но і гробом якого симученика ци
святого Але мы не сходим ся в катакомбах як першы християне ци
на цмонтарях і мы тот гріб як бы перенесли в кажду церков
В казім престолі єст маленька частичка мостів якови святого в престолі і
на престолі бо они зашыты в специяльній хусті яка зове ся антимінс
Антимінс кус подібний на выгляд до плащаниці представлят смерт Ісуса Христа хоц
самы маюнкы выдрукуваны на нім можут докус ся ріжнити Без антимінса священник
не може одправляти службу Божу Слово антимінс значыт сгрецка заміст стуля То
значыт же навет як неє престола деси то розложений антимінс з мощами
в середині зробит хоц якій стіл престолом і в особливых обставинах може
быти на нім одправлена важна свята літургія Благословенный Бог нацил днен полисер
час ін на вікєві Престіл якой чловек достає своє облечыня Як чловек
з початку бере на ся сорочку так само і пристіл тот обруз
же засталений зо сбуду єст чысто чысто білий Але тота соручка ма
як бы двоякє значыня Можеме повісти же то скорше не соручка а
плащеница бо як памятате престіл єст і царскым троном і гробом Господни
Пок священникы застеляют іщы єден убрус якій уж єст символом Божой славы
Він може быти уж даяк оздоблений наприкытий Вшытко тото обличыня престола урочысто
стелили священникы і было цікаво тоту видіти бо каждый раз мы видиме
в церкві уж застелений престіл а ту як бы вшыткы ся зачынало
Єст іщы єден меньший убрус же символізує хустку яком по смерті была
завязана голова Ісуса Христа Єст символом смерти і выскресеня нашого спасителя Як
памятати коли Апостолы дознали ся о выскрісіню Ісуса Христа Петро з Йоаном
пішли ся посмотріти до грубу вытисаного в скалі Ци доправды так єст
І глошли до середины і виділи окремо плащаницу і окремо лежала тота
хустка же была на голуві Страшенні ся здивували апостулы бо знали же
путім як тіло Ісуса было пояте пахнячыма олиями полудно просякленыма ствердло і
цалком приклиіли ся до кіла небіщыка же одділити тоту материю зняти єй
з кіла было неможливым представти сой же тоты полотна просякли тиш і
кырвю приклиіли ся до Ран Ісуса А ту лежали они сніжно білы
як бы лем витканы плащаница і хустка зозвала ся судар Тота хустка
на престолі має таку функцию же прикрыват барз цінний антимінс Антимінс ся
розкладат лем в часі службы Божой Як знате сут три части літургіі
Із комедию одправлят священник в Куті Святе Листян на специяльнім стулі же
зовиш ся проскомедник а до престола переходит аж товды як зачынат ся
друга част літургія слова в якій чытат ся Апостол і Євангелию пак
зачынат ся літургія жертвы і власні товды священник розкрыват на престулі Антиміс
был злова не водно завды Нібо зачас інкєґничні Істого як освяжый селі
жертвовных і муднів Руси в ґеному Кєворґ і серед Євангелия всвячый сам
Серенині Коли будіст буде тоє на початку скоривым буде іти діяко будут
іти в цирно Совочыну Ансалку Іван Буде освятос я буду могли створити
Храм Серґнером Пісе слово як мабуде освяченый в середині з процесию выходы
муси і освячый му храмсовы Пружу згідно вашу учыну оці розпочынаєме свою
Зачынит ся посвячыня церкви в Середині Вшыткы священикы выдут єден за другым
попертами стіни і сут медже нима і Лемкы напр отец Іван Репеля
якій окроплює щедру стіны свячену водом Оладыка помазує ми Тарос підбудет свящыня
храму зовніт і процесы яко вшы выходим од священных кєд подіт отец
Іван Морискєму споділит ся дашы ансамбль прокры храм Зовні Я надругою буду
нести як раз мощы сытых мученків і деметровому кєд храму і ці
мощі будут увані несетому жертовнику Прошу выцитати уж згідно вашого чыну Бесідували
ся ту о мостях святых о мостях Мучеників хочу ту припомнути гы
маме своіх мучеників хоц о них не так часто вспоминаме як бы
вартало Вшыткы сме чули про святого православной церкви Максима Сандовича ци то
Максима Ґорлицкого же го розстріляли выдворы тюрмы в Ґорлицях Но бо про
него Православна церков активно шырит інформацию менше знаме про скараного на смерт
і праві в тім же часі а то <unk> вересня <unk> рока
грекокатолицкого священника Петра Сандовича был заарештуваний зо своім найстаршым сыном Антонийом і
інкримінувано ім політичну діяльніст на корыст Росиі І так невинны сины Лемковины
были розстріляны пак в Новім Санці Єст іх більше нашых мучеників в
столітю Впомнули сме тепер о подіях І світовой війны коли дуже люди
не винноты і навет згынули і в Талергуфі і не лем Єст
іх більше нашых мучеників Было дуже такых же были замучены в часі
ІІ Світовой війны і пізнійше до них належыт і отец Іван Зятик
чыну найсвятійшого ізбавителя <unk> рока был рукоположений і першу літургію одправил в
ріднім селі Одрыхува В <unk> році вступил до монастыря отців редемптуристів но
а пак были ріжны поневіряня в часі війны і повіні а в
<unk> році был заарештуваний і перешол вшыткы куля пекла в совітскых яґрах
Замучений побитий вмер <unk> мая велику пятницю рока шпитали Вшытко тото ся
стало в Ляґрі Озерлях Іркутской области В <unk> році папа Іван Павло
І долучыл уйця Івана Зятика до Лику блаженных Далі в ся дайт
прошу абейту Тіла процесия выходит зо святині Спочатку выносят процесийний крест далей
хуруглы пак ідут священникы а вкінци єпископ наш митрополита же несе дискос
анонім під звіздом сут мості якы пак буде міщено в престулі А
тепер владыка одмавлят специяльну молитву пред входом до храму благословами єсы Христе
Божы на завжды ниповсет часы на вікічні Вычыняйте князє дверивашы вычыняйте ся
дверичні видацарсла гы ге ге гы гы Вычыняйте князє Двариваше вычыняйте ся
дверевичны виде царсло бы гыхых Во чы гости Машу Ісуса Христа або
основаны теповік або пєд заслонут його тіло ты обновил на первисну церков
кєд для тейшы записень на небесах дабо жытя святкуючых голот радушів самы
дикы чловеколюбчы глянь на над ріжных і недостойных фурт погі Шо святкуємо
освячыня чыстнього Храму чест де кєрилиме тоді на подобы сотой той церкви
тото самоділ нашыє також тым храмом і члено Христа того якє ци
ти через ефвально Апостола Павлана Сватых осподобил І утвердити храм непорушным і
прославленым у тобі аж до кінцеві Гусподови Масло ньому приносити хылю без
догану прославу славы твой до народному сенови Твойому Господови Нашому Ісусови Чристови
і сотому твойому духови розумно і сусякым почуваньом вшыткійше поклоняют ся тобы
твойому страси стали достойну Божественных твой штро Башы милыми были твоі благоти
ци мыльбы наші шыєґме не вымовному твойом милосардю приносиме зо себе і
завсыглюдай твоіх молитами пречытой влодичы нашой бородици Преснывы Мариі Бо ты святый
єсе Боже наш я на святой спочываюч тебе славу высыляю Хоцо єсеной
ся тому духовиней повсекча на векє ничні Головы вас перед господом Східи
Гы Бо тобі наладжы до Сакаслава поклоняня о єсеной святому духовины по
всяк часы на Вікєвичні <unk>Ú ге ге В потаку другы выдводника Мотослав
ся просийові торідной храмы рото лем понедрукува Самоде подателю сиґлав сиди на
пованя мощы якы по цьому чытному полникути возводу сподобынат неусудно приносити до
тобі на ньому Безпромну жарту Дерваному се прошы до спасиня просити му
подаючы чому новороду потерпілы звеце і мяты єщы через них діяли си
чыда Дашого Спасіня бо деславу выселяєм о єсно ся тому дух повіны
повесет част і новіків вічні Дякувати господарі Храм маєм о Свячыни та
зараз підбуде це Архієйска Літургія в Рушлиці Хоц освяны культур Мили моі
слухаче были сте разом з нами на усвячыню церкви святых словяньскых Апостулів
Кірила і Методия Івано Франківску Были сте разом з нами на урочыстости
яка одбыла ся <unk> мая мы дали Вам можливіст в радию як
бы повернути час дозаду і быти присутныма при той урочыстости По освячыню
храму зачала ся архієрейска свята Літургія одправил єй архієпископ і митрополита Івано
Франківскій Кыр Володимир Війтишын якій і освятил наш храм Але тепер не
будеме слухати літургію бы было дос долго а пропоную Вам інтервю з
парафіянами нашого храму Кацоцкій одводы взю ся в Креницит скіл вай церкву
Як майже від самого почат Почали там біля парків біля того храму
Про це повідомы батькє якы вже не мали ні батьківні луків жебы
жыли А шы дам треба нам ходити внутю васти діте суі то
внес примає цю церкви та лемківску церкви як лемківску церкви бо ті
церкви вни такых Це а тут вынек ідут то внидут уже знаме
то все рахує што не ідут лемківску церкви Першы раз як пишли
суде як раз попали сугостины были ти кажу мысуткы церкви де год
гоститы Хтос прийшол один раз і більше не приходит подивил ся всю
а чом завжды проходит іх ся то і там на Порані певну
лютыкы Кєд же передал ся Бо сказати по правді ци то грає
роль тошто єпископ полскій Ваша родина ци тото Заграл памятаєш ся колис
бабце ходила ну правда тоді не буд це ходила в катедру туди
Кожну неділю ні од дні святы ничого не пропускало Мама ходила зараз
ом на магілкы кожный раз ходила все Но а мы так были
діти тоді ж не мож было такых дар то сут працувало двох
До той дочкы ходит ми за час від часу бо то не
все ці молоді внеду Покы были батькы одпамятают тьотя Выдио всых своіході
чоловік Рузбул ся выдио всіх дітей ци осимяльшого екєнстол Мария Ковах Надзвычайно
велика подія відбыла ся в освячі храму святых Кєрила і Методиі Нитіше
мусімаєме такій храм деревяний франківску може єдиний такій і дай Боже шюди
люди ходили за покликом дусі молили ся господ Богу просили миру для
Украіны і здоровя для каждой родины Мене такют надя по документах Анастасия
по лемківскє нацка Міні не продуже подобат це нацка як дума нихтос
так вас звертає Наша родина все лемківскє прізвис Но по чловіку Адам
Цак по дівоці Свя по мамі Дохняк мытікы моі чловіка зодного села
з Польщы село Ты Лява Мы почали ходити з батьками ще в
церкви якы почали правити в івано франківскій церкви Мивы ся з Беткє
пішли вымце молоті ходіт з нами в церкву і так мы почали
ходити вже на другій рік буде <unk> років як мы ходиме ходиме
в церкву завдякы священнику Тюнатолі якій нас гуртувал докупы Дякуючы йому мы
пізнали што такє є было шыісткє своє рідне лемківскє хотя мы тоді
родили ся Але коли питаня постав про будівництво церкви мы всі сказали
так мы бы хотіли жебы тоже мали насід бетків коли сполишали в
Польсті своі церковці І мы хотіли бы тоже мати жебы наші діти
внуті знали шло іхні предкід были з лемківской родины мы єй почынали
як то каже з нуля Нам нихто ничого не допоміг мы своіми
клостами мы своіма силами Від першого дня будівництва до завершыня єст це
полністю не довершене але до посвячыня церкви мы тут бы стійно ходили
і допомагали жінкы особливо іх поприберати треба буде ся такє приготовити чловікы
на ся ходили помагали робити І хочу сказати <unk>надце дуже великє свято
што мы дочекали ся збудували і посвятили церкву так велишыто на свято
Кырилає Методия і ци названа церква в чест св Апостів Кырила Еметодия
Отецказал што гули трудні три Вырішыні з самого питаня будівництва з початку
З чым были повязані Досінці в цьому місци хотіл будувати ци були
Нієдно Было так звязано бо перше нам дали це місце в Скверику
што поставлят не памятний знак На лиш памятник нахто зай маленькє камін
на тому і на тому пришли подивили ся розішли ся рішыли побудувати
церков невелику хот в даный часі люде будуют великє церкви мы хотіли
свою етнічну деревяну церкву городы будут тым сю Нам спечатку мали подіб
єдати полністю скверик але вдали нам кусойчык на землі три соткы і
каж будуйте Справа в тому было што Порыциі народний днім кінягинин і
там нимали своі пляны на цей сфери вы не хотіли знести цей
Народний днім княгинивати великє девятповерховый будинок а не кажут мем по дня
к Народному Домі ді дадут першый половер і вже то діє каже
цей але в ниба вже мали і плян всє зроблены але не
мали і документациі а в нас уже была ся документация ме навіт
мы мали акт на землю што мы же могли будувати А вони
мали пляны всю зроби але не мали нияку дозволу Але все ж
такы це є скверек це є відпоцінкова зона а побудувати такій великій
будинок цестравы комунікация все проводити а церква маленькы місце землями тут можна
навіт і зробити дитячі плосядкы І такы рішыли Коли почали закладати камінь
перший майновазік розміткы робити то пришли такы люди добрі і почали вытягувати
ті кількы і сказали што тут нічого не буде то тілько кєд
буде тешо мы заплянували то і буде надол отец каже тут має
быти Боже і на тому кінцю лиса не на тому місци не
буде Теж ми кажем то і буде Але так ся сом прийшло
што дійсно выріс наш лемківскій храм Було такє што казали што чому
Лемкы будуют а наприк єще Там нацяня нацяня нічого не хоцю будувати
я нот було Розуміте што надцяня іх мало є Я не можу
сказати вони нам помогли были материяльно выділили свого выділи бы пожерты знадцяня
Нота ж то нас охотят церкву і люди із надцяня не мож
сказати насяня словисі никого не має а насяяня приходят на амнисты там
іх є мізер іх дуже малый є насяяня помча плящы не знає
мож десну <unk> чоловіка шумник ся там в товаристві є ну вытакє
навіт в них не было мовы шомі шой поставили якусь таку цічы
собі побудувати просто і од такому розумі мусили як робити церков громаду
тому мусили коли одной конференциі выберати мы выбрали грекокатолицку але тут ходят
люди православны нас нихто не ділит што ти грекокатоликы та православны весе
мы всі ходим я на прик моі батькі то все ми куди
вес православну церкву але мы ходим сюда блоху одыну нас є Наш
мыту однеділи ся ци діти уж єй кат єдина церква в якій
одночасно єй православні і грекокатоликы на службі Ваша вся родины оходит дві
три брата і іхі молодці ся молоці поколіня значыт діти внутры так
діти внуків ходят мене чоловік так само З свого села шу і
моі батькі мы разом одходят амназиі нас ходила мама брала еде дві
дочкы і сына невісткы невістка зять внукі правны кєну може два рокы
як маме нестало ну мы мы заміст неі ідемо це вона тым
жыли і тепер мы жывеме тым Мы чекаєме той неділи того дня
коли має быти служба што мы збераєм ся што мы можемо поспількувати
ся службу самособою але ся споспількувати ся зустріти ся з людьми дуже
багато людей то пробу несі знат і навет франківскє буде такій што
я навіт не знала шмы не Лемкы ам нет памі Лемкі єк
на дебы были скєкє років мы вже отут і це будуєме мы
скєкє років праме де были то мы якыс нам невзручно было і
кажу ся го незручно Выч чого сте дате се своі бо то
є своє дуже багато поприізджало з районів навіт і другых области поприізджало
на посвячыня бо то діснут це великє свято для нашого лемківского народу
прошу Мой наймалейшы натім мусиме скінчыти днешній репортаж з Освячыньо Церкви святых
словяньскых Апостолів Кірила і Методия в Івану Франківску же провадила Анна Кырпан
для Вас дякую Вам же были сте з нами на посвячіню лемківской
церкви же одбыло ся <unk> мая Івану Франківску на улиці Галицкій а
то як бы іхали сте з Лемковины то певні же іхали бы
сте ту улицьом Ґалицком і одраз по лівій стороні уж близко центру
міста виділи бы сте нашу лемківску церков При кінци хочу лем повісти
же мали сме ту барз дуже гости зо Словациі пришол Миколай Мушынка
з женом барз дуже Лемків приіхало з Тырнопуля і з Тырнопільской области
цілий автобус іщы єден автобус прихал зо Львова пришли гев ріжны діячы
Товариства Лемківщына Пришла голова з Фуло яснаріч мали сме дост дуже глости
з ріжных міст Івано Франківской области наприклад зо села Лопусня ся в
рогатиньскым реґіоні з долины Скалуся зо селищя Маріампіль селища Єзупіль З міста
надвірна вшыткых не годна єм ту вычыслити кільку іх было пак одбыла
ся літургія по літургіі Концерт Но але іщы о тім повім іщы
тоту тему продолжыме Агнаска Юж трастям ся з вами зичу Вам вшыткого
найліпшого до стрічы за тыжден