70% #2016 - 70% #213 Посвячыня церкви святых Кірила і Методия в Івано Франківску (част 2), 4 VI 2016
Еп. 2016

70% #2016 - 70% #213 Посвячыня церкви святых Кірила і Методия в Івано Франківску (част 2), 4 VI 2016

•

Опис епізоду

To druga część audycji o poświęceniu cerkwi świętych Cyryla i Metodego w Iwano-Frankiwsku, skupiona na uroczystości, liturgii i kazaniu metropolity Wołodymyra Wijtyszyna. W odcinku padają też podziękowania dla fundatorów, budowniczych, władz miasta i Towarzystwa Łemkowszczyzna oraz wzmianka o dalszej części nabożeństwa z udziałem miejscowych kapłanów.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Христос Воскрес витам Вас мили моі слухаче при мікрофоні Анна Кырпан і
гнецка іщы раз побесідуєме о Лемківскій церкві Івану Франківску пові лам так
лемківско Доправды тота грекокатолицка Церкову ся храмы святых словяньскых Апостолів Кірила і
Методия Тыжден тому чули сте очывидні сам тот великій чын освячыня церкви
же одправил наш митрополита Іван Кранківскій фыр Володимир Ітишын і потім одбыла
ся Свята Літургія і при кінци свойой проповіди Велика повіл до чысленных
люди же зобрали ся на таку урочыстіст такы Мы дрогілхрискій зібрали ся
туди што поблагословити сьогодню цю прекрасну нову церкву збудовану завдяків великолучности і
жертовности вашых сердецтв та невтомну працю вашого пароха отця Анатолия Ми всі
знаємо шынівництво храму завжды вважало ся в істориі спасіня специяльным привілеям якє
бло дає людині це особливо благодаро яка дозволяє нам присвятити принаймні частину
нашого земного істнуваня і нашого таланту сведну жыртва для Воспы місце де
люде в особливый спосіб зустрічают Бога велижают його є знаходят силы натхненя
для новых діл щедрого милосердя старати славы Господа і добра нашых ближніх
Побудувати церкву означає здійснити діло назвычайну і святості Свести місце перебуваня самого
Бога серед людскых дітей сворити місце молитвы спорудити сетилів та дати осевешню
голине теме не тількы хваля і подяка нашых людскых сердеців алистоі і
стражданя розшывруваня та жертвы якы сорочы наше людскє істнуваня Побудувати ситу церкву
означає тако сверше реділо якє свідчыт про нашу люботу Ближню бо выістины
Чы істнує у людей ще така установа яка выдавала в служыню людині
більше ніж сетий Ґім Божый сета церкви Не знаємо што цей сетий
храм належыт не тілько ци кіль одній людині Чы групы люде Ні
Він єдому для всіх без виню розподі і гісно і справедливо што
так воно було так оно є і так оно має быти бо
свята церква це місце для всіх Она належыт нашым містам і селам
Та прикрашалі єй нам належыт усьому народові поза як є одным з
красномовных выєвів нашой духовной культуры і працелюбности нашы гонору І ся та
церква засвідчує нашых Украінців якы жыли на заході і будували такі прикрасні
храмы яка прикрасила нашы місто усіме Іваном Франківскым то ньому прожывали І
мы завды цінуємо і шануємо всіх гостелі і всі щедро і лаґідно
прималі Тому свята Білия зважає што брати участ в узвений храм є
озвилим привілеі Тілько поодинокым особисто з тям та мано побудувати храм Седиі
ва дорогі брати і сестры Будали цей позвіл якы смогли взяти участ
в цьому звершыню на Ному Душбастер на Сантере Одсем Павло Анаториє Тому
і вашы імена будут назавжды записань Духовну історию сей парахіі дякуємо усім
вам жертвувавцям усім будівничым також і бладі міста што всі розом працували
над тым што бы ця святыня была прекрасной у нашым місци Окремо
дякуємо товариству лемківщына а також усім хто приклал ся прикладає ся і
буде ся прикладати ся щыбы цетра был направду завды заполнений красивий у
нашому місті і для нашых людей Нехай Воксли Христос выскрес Промоци Так
скінчыл свою проповід архієпископ Івано Франківскій і митрополита Екіо Володимір Війтисин далей
продолжыла ся служба Бозя при кінци літургіі як то традицийні єст выступил
наш парох отец Анатоль Дуда Квасняк но бо маме іщы єдного священника
в тій церкві то молодий отец Богдан Лиско його кыіня з Бонарівкы
то так при нагоді Пывілям може быти так же будеме мати скоро
іщы третього єґомосця То одбыла ся літургія по літургіі вшыткы витаня жычыня
грамоты нагороды і так дальше і пак для вшыткых присутных а было
іх дуже уж єм повіл же прихало дуже Лемків і зо Львова
і з Торнополя і з ціло Іванофранківской области і напр отец Роман
Михайлишын з Ряшува а з Пряшівской земли мали сме густя Миколая Мушынку
і завершыло ся вшытко концертом Гнеска будете чути фраґменты того концерту а
тиж побесідуєме ту кустьок з людми докола што они думают о тотій
подіі же Припоминам одбыла ся <unk> мая в Івано Франківску в реґіоні
міста барз близко центра фактичні то сам центр же зовє ся княгынин
бо колиси <unk> років тому ту было іщы Село княгинин але оно
і товды уж становило част міста Станиславова Жегнеска зови ся Івано Франківском
Хотіла бы м дашто іщы повісти за саму церков Но звідуют ня
ци Она єст доправды лемківска ци не лемківска но то так повім
же літургія одправлят ся по украіньскы но а проповід наш отец Анатоль
Дуда выголошує по лемківскы Як будете видіти нашу святыню то можете ствердити
же она барз припоминат традицийну лемківску церков ну і Лемкы складают більшу
част парефіян той церковці а парохом в святыні тиж єст Лемко то
отец Анатой Дуда Квасняк Дулго на тім місци на улиці Голицкій стоял
лем камін на якій было написано же ту буде колиси поставлено монумент
на част депортациі Украінців з Польщы Але коли іщы в грудню <unk>
р Іванофранківска областна державна адміністрация оголосила конкурс на тот памятник і в
квітню <unk> рока мали бы выбрати найліпший вариянт Але не было дуже
охочых нашло ся лем два проєкты якый подали два архітекты єден зо
Львова другій з Івано Франківска І отім архітекті же з Івано Франківска
оповідали сміющы в проґрамі <unk> процент ту был Штефан Ваєвскій же походит
зо села Бодакы Його проєкт певне бы і зреалізували бо был не
лем гардий но і потрібувал цалком меньше коштів але на тім справа
якоси стала На тім ся спинило Камін же обіцювал што ту постане
памятник стоял і стоял але як повідают підлежачій камін вода не тече
Ну і тот камін коло церкви стоіт доднес Камін стоял монумента нихто
не будувал Товды отец Анатоль Дуда Квасняк подал ідею своім Лемкам парафіянам
ци не поставити на тім місци церкув і ту таку жебы припоминала
Лемкам рідну землю Ци найліпшым памятником выселеным в Польщы буде каплиця ци
церку де они можут ся зыйти на молитву Дужы люди одраз з
ним ся згодили Чом фурт ходити по інчых церквах як можна мати
свою справа в кім з є отец Дуда вандрівный лемківскій священник з
монастырск уж <unk> років в Івану Франківску одправлят літургію для Лемків одправлял
раз на місяц Подібно робил і во Львові і в Тырнопулі Але
в Івану Франківску Лемкы были все гейби в Густях і тым разом
то была трета з чергы церков де тоты літургіі ся одбывали І
так Лемкы зо своім єґомостьом зачали ся старати о проєкт і вшыткы
документы Здавало ся же поставити невелику деревяну церкву то не буде аж
так долго але вышло інакше В січни <unk> рока офіцийні зареєструвану реліґійну
громаду парафію храму святых славяньскых Апостолів Кірила і Методия Проєкт зробили в
<unk> рєктну Архітектурна фірма Пилипів але акт на землю парафіяне достали аж
в квітню <unk> рока Причыном того окрем звыклых бюрократичных перешкод была і
велика цікавіст до той справы Даякых підприємців підприємців а они были і
представниками місцевой влады а повіме іщы конкретнійше такых люди же мали своі
цалком світскы і бізнесовы пляны на тот кавалец землі Вкінци депутаты міньской
рады такой проголосували більшістю голусів за аміньской головы Віктор Анушкєвицюс фурт вшелеяко
підтримувал тоту добру справу навет додал і свою пожертву Властиві церкви будували
ся лем на пожертвы добрых люди і православных і грекокатоликів бо приходят
гев вшыткы Зато як не было грошій то робота надолгу ся спиняла
до новой бівшой офіри Вшыткыма роботами рядил Юрий Кацьмарскій родом з Бонерівкы
а помагали будівникам активны парафіяны Очывидно жебы скорше скінчыти будову окрем дерева
выкорыстали тунчы сучасны материялы як то сайдинґ ци фолистуют до голубляху якы
на жаль не барз пасуют до дерева Дорогы слухаче припоминам же нас
комы бесідуєме о освячыню лемківской церкви в Іванофранківску ци то церкви святых
Кырила і Методия а тепер хтіли бы м побесідувати кусцьок з автором
проєкту якій ту зреалізуваний Выбачте же кус шум бо церков стоіт коло
самой дорогы Вы Филипів Ігор архітектор ну можна сказати автор цього проєкту
бу і деді была не відменисла а від пана Юрия Кыцьмарского Ну
то мы розвивали як бы ім допомагали вділювати в жытя задуме ідею
на громады лемківской Од є вы вділили То пропозиция была штобы выявлий
проєкт самы пана Юрия Кысмацкого Так Зацим дудую так А ци правда
была што за той проєкт ви ничы не взяли мы як правило
за такы проєкт Тыросі не бераму Выближайте Ваша пожарма Можна і так
розцінювати выжати можна так Вы бачіли і храмы і Лемківы взрували ся
на Лемківці бач і храмы як они выглядают і з будовні з
<unk> рокы Я был на лемківскій цінь ябо Львові в Музеі підкрытым
длябом окрем того выпнимал люєктувань є піднімал богато в літературы материялу відеоматериялів
Зараз мы бачимо што храм має по суті готовый майже завершыні роботи
ще деякі выпоряджувальні роботы коли підвести ся але в загальному завершено Якє
вашы вражіня од того ци вы задоволені тым якы завершыли цю роботу
ци дещы відступили від проєкту практика показує ся Ни один обєкт в
результаті єй при завершыні не приходит в тому выгляді якым задумували його
авторы Бо так як я єну скажемо єдносно співавтором за основу была
взята В кластиці на деревя лемківска церква в тому тут ну особливо
ничого не привности ли не старали си якыс відіти від традиций ну
в процесі будівництва Як я казал же ну выявляют лис в іх
будівництві так як будували скажемо аматоры одбыли троскы такы погрішності які в
дальнійшому вплынули на саму бєм на образ церкви А як вам то
щы што церква покрыта зверху шыце є металочерипиця так выляста што тут
єйден выкорыстано На мою думку вниз дармом поєднуєт цяну не такы орґанічно
не так вдало Бо треба выходити з реаліі Абсолютно Мыч мож заклас
абсолютно автотисні материялы але з цього ничого не выйте тому што я
батього ябу свідок Впитаня костів цеє допитаня любого обєкту а тым бісы
церкви є неприбутковою за ся выни дістали нитым накрыли Бы то не
єд найгіршый севериянт якій міг быти Зы мож нам высловлювати заувальня по
деталях я не хотіл бы коментувати І были сте питаня Казали што
байох людейство деревяна церква умістно в парку десь в горах але в
місті і саме на цьому місці конкретно цен зовсім вдало Абсолютно любе
місци де стоіт церква В результаті ци місц ци Богом благословены Коли
выходите зкажеме теориі што абсолютно все має волю Божу то якій дискусиі
Никы бы нало быти титуті не было А проблемы были великі я
памятаю з відведням одділянкій дикі тут боталиі тым не меньше выно стало
ся в пурстешувань єдес може трошкі даль ся потрібне былогы так цілю
збле Метрів десят буде так дуже близко тым більше што трасала <unk>or
в Бусквару Зыпытань ті можут быти але принципово В парку нив парку
ону Паркы скверциє Парк а сюди людей Скількті людей скількі може быти
думок Це нормально є бы люби навіт сякєвішы сху любы більші баталі
навколо неі Хоцє такы більше вынімали якіст дискусиі диступетну бытків воєвництві ся
дівно цікавіше бы любил тым ці більше є шуму ты більше єт
она привертає і увагу так отужы люди сказали ну поговорят ті звыкнут
хтів скажут вызнаєте за чудово вона сила тут проти як створена дороз
надля цього місця выпершына неє закінчена і люботы ся богато Але вы
архітекточку не провадите цимацкій провадил проєк Я был присутній з властной ініциятивы
якы такого зобовязаня або выкликів з коли треба підійти зо консультацийосі просту
порадити штось Не было панюрі мі в ню телефонувал конструктор Бызиця ну
та хоцін не выкликал мене запрошувал і буду я приходил Пытаньме было
дуже богато не місцяме навіть такі были дискусиі Загос ні Оты ся
мене не лиштували Ну мене ет тількы мрия жебы це было під
ґонтом або якы мож міні ніций дисонанс мені це дисунує Я бачыл
ле тій справні церкви ме мене це дисумуєте м шуткы ґонты експлютациі
Власне вдешоме в ідеаль і буде можыте притужному фінансуваню буде стасю высказал
Він дає тіпше ліреали В Украіні дві найде гостьоми хлопі мы зробили
за то дякувати мыню богатых храмів єтка думка што жебы не голо
існу сказати тиж вывыбраєть з кому дурусят яку сконкреативну роботу о тым
ся міні было доруціть бы то ме старали суміру сильний можливсти выконати
ну і З одповідальністю скажем так І я дуже Вам за це
дякую Дякую Вам просі Безяю Вам на снагы далі натхненя власно зо
васозоны машыны проси Нові Лемкой Ланко в Ґорлици в сорони Лам твойого
сламко в Ґровици в сорови моя сагали вази што ясано водил горами
с році Масови О парас вісла вшытко довершыв О парас ого вісло
вшытко был фаршыво днен гозду з торба не пустила і з торбами
пустили з торбами пусти На спорого сви одойте додому На спорого загыла
до дому цисаєс ци варро до свойого гей до свойого Лемко огосили
лем по зо самой кредиці мой Лемко огоси лемко зо самой крениці
іщы был со но был сты венці Га студан кыршови студан кыршови
з ґньовой Кєд было збудувано лем цукры і зявило ся фактичні місце
де можно было ся зберати то одраз там як бы в півници
зачала ся одправляти літургія пак уж перешли догоры будували далей Но то
хоц церков доднес ся будувала але більше як два рокы она уж
діє А тепер майже докінчена і урочысті посвячена Нараз ініциятивна Ґрупа люди
занимали ся прирыхтуваньом необхідных документів а пак будовом церкви святых Кірила і
Методийом стрічали ся з нерозумліньом і непринятьом ідеі будуваня такой церкви Арґументы
в ріжных люди были ріжны напр будут знищены дерева докола зіпсує ся
выгляд міста говорили о тім же деревяна церков пасує лем в парку
ци в горах ани в центрі міста а тиж о тім же
мами в місті храмів Дус По што іщы єдна святиня ну і
назагал По што Лемкам церков Чом тоты Лемків фурт штоси хотят чом
они уж вкінци ся не заспокоят при ті нихто знат ся не
Любоцівщыны Холмщыны ци Західньой Войківщыны хоц і они были переселены церков не
будуют Яли ся того лем Лемкы Што они все хотят Но і
такє ріжне зашмаряли але на щастя доокола были більше люди же приязно
і схвально смотрілим тоту справу і помагали чым лем могли На освячіню
церкви святых Кірила і Методиях Івану Франківску якє Провадил митрополита і архієпископ
Івано Франківскій кєр Володимир окрем него нашло ся іщы може з <unk>
священників і медже нима были і Лемкы То власні тепер хотіло бы
ся побесідувати з єдным з них а то отец Іван Репела Думам
же бесіда з ним буде для вас цікава Найперше мусіло бы мас
представити якы дашто повім на так прошу справитиня то ту уу кулюньо
отец Митрад Іван Рыпеля дакон Івано Франківскій парох такой взірцьовой парафіі село
о Прясівці же належыт до Івана Франківска церков святой Параскєвы і то
такый священник же был рукоположений іщы в Підпіллю іщы в підземній грекокатолицкій
церкви і правет ту доднес І так чула м од дуж люди
оповідали Якого то доброго маме священника Досерд мушу уточнити бо як вчує
отец достоятель катедральний і декан центрального деканату франківского отец Юрий Новіцкій або
декан пілнічно західного деканату отец Бурез Гобрыт то возмут мені за зле
ч вы мене называти деконом Іваном Франґіфту три деконаты редек Был єден
отецний блаженной памяти владыка Миколом Кайлові як добрий батько Коли лишал перейшол
до Колюмбіі то він поділил Своі посады він мал три посады він
был достоятель катедры лишыл ся Юрий Новицкій деканом Івано Франківскым він был
то він передал мені і одсевичурнійови він передал директор Картасу Но але
в той час коли отец декан <unk>o<unk>e свою працю то в нас
В цілому місці было <unk>пер є під сорок як шорахувати тоты што
ся будуют і тоты ся збудували я зробил такій такій крок добровільно
же розділил розділил деканаты вадофранківскє на три бо єдному то было за
тяжко тяжко бо то майже в трьох деканатах працює колосоткы зараз священників
основному молодых енергійных дес ся будує дес ся ремонтує і то было
тяжко І мы порадили ся з митрополитом і деканад розділили Є зараз
єдека тілько тыкій тошкє тут кусочок пілданно східного деканату То добре же
ж вы тоты повіли так і тепер з того одраз мам звіданя
такє Повіли сте же маме <unk> церквив то на Яторинчы в Свяче
<unk> церквел Івану Франкы Канатах люды добре А по што іщы будувати
іщы єдну Церкву што тоты Лемкы хотят так повіли же іщы хотят
єдну церкви Кірила і Ментодия то як они они што не можут
піти до даякой другой церкви одразу даю одповід Бо то ся не
зачынало вчера не днескы бо я трошка знам тут передісторию Лемкы нашы
до <unk> року то жыли так грекокатолицкы церкви мало дехто навет хтіл
признавати жывєнє Лемкы Бо Лемко тото было штоси такє як другорядне як
меньше вартістне як неполноцінний Украінец што ся такы переселенці так зпіджрілю до
них ся дивили Я то знам бы я туту же ся вродил
ту і ту выриз і знаю як то было Але вже з
настаньом незалежности нашой Украіны трошкы зачали ся міняти І зачали ся нашы
Лемкы ту ньофранківску гуртувати і зачали ся зберати на службу Божу і
в шевченківску Могаю в Львові вже там в тій церкви што там
є вже ся одправляло І зачали ся задумувати зато же они не
мают церкви в якій бы так ходили як бы приймы Зачынали я
там праву на початках сестер Василиянок приняли іх троха там кілько років
ся зачынало привити Потым владыці з фронову мудры выблаженной памяти пришла така
добро мы жебы до <unk>літ різдва Христолу збудувати якусь церковцю Зычав Зачали
шукати місц зачали но і там де він жыл на тій резиденциі
на Шывцянка Там было малий пляц на якій уж мали документы міліциі
і там на тым місци де та церковци зараз є мал збудувати
ся будинок де міліциі Мы то майже так вночы там пару блоків
завезли той пляц Як бы скор ся заняли міліция не мала уж
так цукы приступу так хоц по тым вказували мали такы самы паперы
наша владо дала ім і но аби ся там Христ зобыл душый
вы сомо розу Серце моє очы вельо серце моє серце моє вочы
оджо вельо зрисом зрисом словой слово зожысо Пазвитала Народна Аматорска Лемківска Хоровака
Пана Паскід художній кєрівника Ветнер Ген заслуженый працівник культуры Украіны Петро Чозний
Дорогы слухаче для тых хто од початку нас не слухал я повім
же мы перенесли ся зас в тот прекрасный ден <unk> мая коли
то была у нас велика урочыстіст посвячыня церкви святых Кірила і Методия
грекокатолицкой церкви до якой тыж ходят православны а на то єст лем
єдна причына бо то лемківска церков же зберат Лемків Лемкы колиси ся
розділили а тепер зберают ся докупы зберают ся докупы православны і грекокатоликы
в нашым храмі Но і бесідуєме отім з єдным з лемківскых священників
якій брал участ в той урочыстости в освячыню храму в літургіі і
оповідат же Спочатку для Лемків будували як бы інчу церкву тота же
зовис ся Церков Різдва Христового Она стоіт на інчым кінци Іванофранківска на
улиці Мазепы і де Лемкы долшый час приходили на літургію але вкінци
стало ся так же Лемків одтамаль но не вышмарили але попросили глядати
інчого місця То пішли до каплиці Юрия Побідоносця а вкінци тото гляданя
скінчыло ся тым же пак поставили сой свою церков але о тім
найліпше оповіст отец Іван Репела То слухайте продолжыня нашой бесіды І я
так владици дал таку думку і то пан Юрий Кычмарскій трохи нам
помагом навет на глибоку єхали дивити ся на проєктуй церкви котра на
глибоці бы там богатоє Лемків з Лутинійом жебы то причынили ся до
будовы той церкви нашы Лемкы І жебы по тым они могли собі
тами выправляти бодаєт о єдну службу там раз на тыжден неділю і
то спочатку владыка на то пристал він радо на то пішол бо
травы грошы грошы не было Но Лемкы як чули той почали потроха
навет там давати на ноту церкву бо думали си же то буде
іхднє церкви же они будут дбати та вікіс місце памя Так та
і даєте так же то буде лемківскы церко же той рух так
ішол такій рух лемківскы там є над входом тіж дзвинит та є
лемківскы має она такє Омурувана але мурувала она так і по тым
я Вам повім же путы проєкту Певно єст десят або і більшыт
церков побудуваных же подібно подібно так оно вже скупіювану же же же
так Але як зачало ся далі зачали ся так выкажете ріжны мысли
ріжны думкы ґшовы си такє придумали Хтото якє придумал Шоту знов будеме
си ділити та уж досто маєме тых козацкых циркововтыкєфальных незалежных такых сякых
а зараз знов Лемкы будут собі будувати а гуцули може собі або
ікы собі і знов будеме си ділити знов ся будеме сварити І
было такых люди веце А шо тото знаєте такых вела патріотів нашых
а шо тото Лемкы шо то окрема нация знаєте або віра Або
віриш то лемківска віра знаєте і зали на тым шпекулювати я ся
подивил же з того нич не буде Так припросил тых люди шу
дали там кошты но люди кажут ну тото пішло на церкву но
то най буде на славу Божу О і церква та стала дуже
популярна і деєдупер єх пуста называти біла церква Лемко там і худинкі
Лемкы там ходили і Лемкы там ходили але там Владика Мудрий дал
єй жебы там выпровадили цілоплоченого слова цілоплоченого слова в они є дуже
активні мулоді Я тепер был в неділю в них тиж некрилиме то
фактично мали кярмеш Але они почали активно працювати Той мікрорійон якій є
там трохи высше мы называме то на Баміц як тов такій был
не церкви там ся будує там буде церква але в нас ся
є в стані будівництві і не знати коли там буде збудувано люди
почали ся горнути до той церкви І Лемкам не стало місця сказали
нам треба одправляти там для молоді третю службу треты четверту а церковця
маленька і Лемків файно сказали выбычайте але не мам тотой годины Но
і знаєте і то было так трохи прикро Зробити я не міг
ниц хоц ставлю єм ся і просил в Лидику але я уж
при тых урядах товды не был бо мі здоровє при тибудові той
церкви зілошы дохторка мі сказала одси Іване або або будовы або економіка
або здоровє я мусіл піти з того ікономату Но і там уж
мене не дуже хто слухал і так нашы Лемкы лишыли ся так
потым здає ся они троха одправляли там в тым Парку так каплиці
каплиці Но але все было то шу одчувало ся што люди ся
горнут люди бы хтіли зійти ся докупы разом помолити ся і не
мают де Дознаєте так трохы вышла така ситуация як нам было за
Підпілля Як наш митрополит Володимір заспоминат є іду нераз та вам си
Боже Боже такы земли така Украіна не мару метрів для тыгрикатоликів бідных
аби ім ту якусу церковцю зробити або они ся могли свобідно помолити
такє самы вышло з тыма нашыма Лемками Але знаєте Бог вшыткым кєрує
ж то єст справа Боже то не машый ся бороти то оно
і так переможе А як то не єст справа Боже то пропаде
і шкода нашых сын Видно же то было воля Божа і справа
Божа бо не памятам в котрым ту році выто мате Записано коли
мы посвятили в річницю того нашого выселеня добровільно примусову гы той камін
там в тым скверку де зараз єта церковців Мы посвятили той камінь
памятний поставили там хрест Ну і дай Боже здоровє і в плідной
праці оцю Анатолию Дудович він выявил ся такым ентузиястом бо навіт я
часом не вірил што то ся вдаст то зробити то што він
зробил Бо як бы не він знайте все має быти оден якій
якій поведен дорогы братя Лемкы Не хотіли запросити тут Е настоятеля тій
церков отя Дуду Анатолия іду істо з Воскрайс Жебы сте не завили
же мама єхати до Хрипліна Добре єхат ся зарадля теа єхат ся
просто коло аеропорту через ліс Там пише чернів наліво і там ідеме
розумієте до Лемка там на ґаздивку його добре Най буде по канапці
по арбаці але най буде Но А по тым як осводашто давайте
Сучасний отец Анатолий Мипаритияне православноі церкви міста Калуша Суборуси святых землі украіньской
настолятельом якым є отец Григорій Жычы муго і віцями на щырійше побажаня
Сьогодні такє великє свято Така святиня постала в вашому місті і хочем
подарувати під нас Такій церковний атрибут такє церковне облачыня якій Е шытий
главныма майстрыньом нехай він буде на славу Божу на службу Божу і
на всіх нашых лемківскых і громад Боже великій заплад Я пові так
іщы ніж маю дати направду свідоцтвом є же мало отыж героі быти
з православной церкви так поєднало Навіт они з православной церкви давали ту
лемківской церкви до опіру як грекокатоликы православны І Велькій Боже Зампа за
то а будеме сердечно запрошаме дорога Я м повіл для мене Хаушано
он єст твердо бас Лемків Лемка ти стоя на лемківскым на своім
але є патроты вільной державы Украіны І мыс барз дуже часто разом
і Ждыні і в Зындрановій і столиці монастырисках на Ватрах розуміте тому
дай боже бы ме надалі были бо я тіж до них приізджам
і спадам подякам і товариство Лемківщынів і Нацянів так велькы Боже заклад
і Гору были правдивы єлемкы Боже закує До моі моя студенка кохана
злата Джер сме тіж приіхали дом до тамто гостинного двору а я
препрашам Яж они дара будут выступати Знатешо гадаю так же своіх ся
забудеш але я загально витал вшыткы але ту є зо столиці Лемків
з монастыриска є парз нашых Лемків і Немків моіх земляків же мы
разом прожываме столиця Лемків то я шыросердечно витам іх і запрашам каждого
признам ся ту єй і зо Самбора і з Ворославія хто паміт
знає так і з Польщы і Словакі тоту Дай Боже гнечне по
свята памя найперше погоды Ласка Божа жебы ся одєднали і жебы нас
Олпані жебы были єден паст в єдно стало пося молиме і далі
продолжували Выйщы працы дуже і кого стас треба робити цо ком лем
треба робити Іщы барз дуже трачы Але видите Ваша офіра Ваша жертва
надаремно не пропала Видите яка красота ото наш дулер Хоця не вшыткы
тото нормально сприймают я переношуй вжытво т буде наша така Лемківщына наш
той такій куточок Лемківщыны Добре Христо з Госкыс Боже за то Чуте
ся якомо Явиню Лемківщыні струвайте по лемківскы варте бесідуйте на ти і
будте зога але студенка Христос Воскрес шановна громадо Івано Переків Дорогы Лемкы
і не Лемкы Народный фольклорно етноґрафічный Ансамбль Пісні і Танцю Студенка Звізда
Калюша Палаци Культуры Мінерал витат Вас з тым прекрасным святом Направду подія
гнесня Выйде вісторію не лиш нашого Прикарпатя а зокрема выйде історію і
переверне нову сторінку Лемків Ци памяташ Лемку тот голос дзвона як не
дзвонили дідо з выгона Студеных по тотах каміня черчало повіст забыту оповідало
Цре мі ся за того мій лемківскій краю Як про тебе заспіваме
аж ся серце крає Своє гораю своє гора співарскы роди Співаночкы моі
де я вас подію Там по горах по Бескідах вшыткы вас высію
Ей ей ня вот єбудав мояко Я моя велека за красне звірівати
Як моя преда закрасне свівати Свіва співає да я вас подію свята
мя спосію А будут ярця та пореблити Моі співа сево находы Моі
співа серевы находе співам я зам але назвого слошу Залекого З ралекого
даю того серци звали кого саци ножу Взвятя сывам вечер Бо навіт
я часом не вірил што то ся вдаст то зробити тошо він
зробил бо як бы не він знаєти все має быти оден якій
якій поведен І він повіл знаєте він пішол з качмарскым хтось том
был щыретій Креницкій здає ся пішли до нашого головы міста того часу
Він досыт доброзычливо до нас відносил ся Він знал мене мы ту
посвячували місци на ту церковцю суєту зараз наконувальце багато інчых місц Може
то помогло я не знаю што його жінка єст мерем поля хотя
вона не є лем Чыха Але она єст Маром поля і Лемків
Лемків Лемків добры знала Серед Лемків жыло бо там цілий Волчків є
переселений з того з Стилиця О і она она знала хто ты
Лемкы знала іх долю она є жінка мудра Она богато йому допомагала
в кєрівництві і я думаю што може ту є єй такій лив
Я не знаю чы так было але я собі так думаю і
видно было на тобожа воля што они попросили місце там не як
бы на лемківску церкву але на такій памятник якій бы Хто бы
ни є є є є єхал хто бы не ішол подивил ся
Ага церква не така як всяди бо має лемківску ту будову А
што церкви тут аж от аж ото а лемківска аж о то
з Лемкія а хто тото такє розуміте о і то знаєте вышла
дуже добра знаєте тоше ся бояли тішо не хтіли будати лемківску церкву
шо вона буде нас розєднювати ци відєднювати там від Украінців від тых
від інчых то ту зробило ся навкы Церква лемківска нас обєднала і
грекокатоликів і православных і як каже оты земтолий і Лемків і делемків
і з тых шо насяня і з тых бы были были сте
новно посвячены были ріжны люди Бо не тілько Лемкы тишо наприклад моє
батьківство і Лемківщыны з під Креници так яка все ся рахувала жда
Лемківщына Але там были люди і є тишы єстло як мы называме
ноцяня Ясло Кросно тамту де де нібы туту бойківсю на лону же
ту захлодит нібы з того боку о богаты были люди Спід Ярославля
Спід Перемысля переселенці тишы якій не рахуют себе Лемками Але церков всіх
обєднала І дуже добру лінію провадит отец Анатолий же він старає ся
то вшытко горнути докупы же він не робит різниці Лемкы не Лемкы
тоты отказісте А мы такы а мы такы не робит різниці і
то вышло то Шо знаєте ш видно была на тошы ся бояли
шылянківскы церкви так выкажете але тоє нагоды задумати ся ашы то Лемків
А звідтого они ся взяли А што то за іхня доля знаєте
І знаєте зараз одбува річницю в травні того выселеня кы кримскотарского народу
цілий світ прото ґадат як они потерпіли як то його розумієте а
тота сама доля Гірше потерпіле може як они розумієте І так як
косил ону то тихонько так бы мы тоту знаме што не хоцеме
пулятів зачыпати то не хцеме бы маме жыти добры жыли з нима
добры віками жыли добры то нашы церкви тоты што зараз там од
поіхати по Лемківщыні якым <unk> років з нашыми іконостасами з нашыми Я
такій был подивуваный як мы зашли до нашой церкви в тым селі
одкли моє дідо баба і Явидя Крижів Крижівка то мама а тато
з Рустокы велькой з Рустокы велькой Але то была єдна ґміна Ници
як там называт ся Бо то Крижівка дакє менше школа была в
Рустоці і церкола в Рустоці Тотом кільометер ци два через дорогу І
я подивил ся же там в тій нашій церкви стоят ся не
фаны хуруглы <unk> року як они і лишыли так они сте нефаны
то єст латинскєрзи Але ми си взяли та ми думали та вышануєме
мы єх мами маме в катедрі маме туты Але я подився то
мени єдной фабы Хуруглы <unk> рокы розумі там де они жыли серед
Поляків се серед того знаєте нашы образы на нашы іконостасы нашы нашы
чудовы церкви якым по <unk> по <unk> років Но то там были
з діда Прадіда нашы Украінці той так іх назвали Лемкі бы то
не все іх так называли назвали Русины Но і што хочу повісти
іщы то такой пушту Лемкы збудували церков но жебы прити але можна
было ся стріти деси в товаристві Лем ківщына можна было деси в
інчым місци Але церков то як бы для чого лахнісоківскы духовный стуховный
стержыт якій всіх обєднує Наєте в нашым селі Там де єсе народил
село Тернові Цепіль на тернові Цополь то было польскє село Вехє під
час фронту майже все згоріло потім тіж хыже ся лишыли то дале
нашых Лемків мамо то си відразу там поселили іхнє родины а татова
родина то вони вже втікали з Польтавы бо найперше іх дало до
Полтавы а потем же як ся зычали там Пульгоспи і то все
і той То дідо зобрал тых девят діти і зачал втікати Ту
были В нашым селі были были Лемкы тишу были з Лемтющы не
были титы кіс мы іх называли білы бо они приіхали в білых
такых полутняных ры быликы тото были бойкы то были тоты Е як
они си пишут то найды гунгы тамы но і были тоты мы
іх так называме хоц они знают про то ни ся часом злостят
бо більшіст з ніх были з лажухів під Перемышльом Не были такы
трохы тверды досто так нацийонально найбільше такє знаєте нацяня та і іх
Полякы за то дуже били і палили і там были траґічны такы
істориі што они потікали знаєте голы Босы знаєте дійсно так знаєте Але
мы іх так называли зато же то село ся называло Жухів і
мы іх Жукувяны называли І то были такє нібы три ріжны такє
знаєте Выни пришли як я кажу голы Босы а іх вшыткых обєднала
церков Грекокатолицкы был такій отец Новы Кіселевскій том в Гринивцях його называли
Гроновецкій І і іх вшыткых обєднала церкви навет там кілька такых родин
ся ся сі лишыли што не выіхали до Польщы ся ся лишыли
они тіж были з нами о іх вшыткых обєднала церква Тола церков
тайну Ай на грекокатолицкы додоє там зато я Митрополитови казал быт так
дуже ділікатно же то украіньскы мы вшыткы Украінці знаєте но мовлика і
мусит знаєте А як кажало владыка як бывце такым маленькым то до
нас приходил і Лемкы ґдали том бабцьо моє і все то і
вшытко розуміли помагали ім кажы і влдыка Павловасилик і владыка Дметарком нос
были вшыткы тоты єґумосці отец Волосянку што є в куховині Старенькій Редем
туриста памятає ґнині Старенька така была бабка кучнятка і як він ішол
же она муцілює рукы утцуню не забывайте нас не забывайт ну не
забывайте не забывайте но але она казала Та бабцю я никого не
забыл ой та не забывайте здаєте так вшытко розуміли і было вшытко
добре знаєте і Лемкы были а зараз та бых так хтіли дуже
вырівня те знаєте одподивте ся ту што іно мал свій ювілей Біло
рожы червоно рожы жолта рожы така такы ріжны Так само і в
церкви ріжны народы ріжны єте чес митрополитан Дрейшкій ще за Польщы догуцулил
посланя Не вште дам ся написати по попу гусульскій ґадати до них
по попу гуцульскій промувати та як годи кыдают О а мы так
ся дуже боєме што то Лемкы шуты єты зараз трошк добре шутшы
шуто ви світлює ся і зараз мы так господлом дехто з никы
Слухайте діцікы тоты Лемкы якы они то з богу збоку знаєте А
якы там у них люди а якы то вчены а якы они
мудры знаєте та навидут з тых лобудців якы были там знаєте тых
молодых хто є наєд не рухуют дакан Каловскій Михайло Бігун даканы додолголітній
Галицкій Завіроц Василь декады Олег Кычмарскій Высецкій Яду власні повісти кілько было
Лемків при освячіню <unk> Є не рахувал але тото оцялец оспитата Натолия
певно з <unk> было Но бакше половина была Лемків Бо на прикличників
да было бо знаю там тых з тых молодшых хто знают чупок
там єтикій бо то навет наша родина Петро Чупок а з тых
од деканил то я кажу Бігун раз є два той завірочы Качмарскє
чытри принаймні <unk> диканы Лемків Єправда бігунщы Дмитр Воргатиня але не дуже
так св Я думам же то єст так зато Же причыну того
же просто приняли скорше християньство і зато більше священників же кєрило іме
тоді як в муравскій державі вшыткы хрестили одраз Лемків охстили і зато
тілько лем Я не дуже стараю ся на тым наголошувати так коли
є такы ріжны люди бо они ту дуже так приймают знаєти як
тото Ламкы <unk> років скоршы ся крыта не більше як <unk> років
ся охрестили хоц я памятаю як нині як выступал той наш покійный
історик з Лювал же помер та Красовскій Іван так як він то
доказувал історично податах потымців то історичний факт Даєте в де так до
тераз так декотры так трошкы з насмішком трошкє так трошкє знаєте Але
Але збоку так во як ячує ди як то як тоты Лемкы
як то а не вшыткы єден за другого як то і так
має быти Так має быти бо нас цілий час старали ся на
тым найвысшым рівні державным шутом з польского полку шуту совєтску розєднати чонас
найбільше путивло шестро мойобы той мартиролог русияной Лемківде Запорізко облеспольтовска Донеска херсоньска
отак кєдали пару родин абы то ся асимілювало абы то зобыли деты
корены і такє самы там по тым реґакциі Вісла Так само там
напілніц Там три родины там родина там аби то ся зобило або
абы то зобили одкрыль мы а то наш коринты Вертам іщы до
тотых Кырила і Модия то якоси так же Вы пришли тиш на
освячыня того храму а ви і в тот ден ся уродили і
я думам же то тышы дашто символічне Як думате добрі то выбрано
власні такых небесных покровителів для лемківского хрому Они не тілько є покровители
для лемківского храму цілой Европы є покровители та той раз І другы
здаєте Ям же был третє дитино своіх батків твоє першых померли І
я вже ся вродил то знаєте якя то было для мамы для
тата зна зна зна зна знаєте хухы ли казали владыка Повло Ек
церкви приходил одразу там хухал дмухал дулискы знаєте Молили ся же не
знати коли лиш ся знаєте абы то дитина жыла аби то О
і я направду і щестливий я якы зараз мал той свій сикій
той той ювілей якій не дуже я хтіл святкувати бо я собі
тых років што я мам є кажду міно хтоси приписал Яни я
неєдон я не чую але не выглядаю не чую ся не чую
ся тра О а так ся Што так більше і більше переконує
ся што то є завдячує тым моім покровителям і я направду є
щестливий што ту церкву Кырилей Методия мы посвячували так напередодны того мого
юрию Я направду єдую щестливий є є богато Коли Юлия Боєчко брала
ме на інтервю і она ся мє питала каже но а зашло
шобы вы хтіли што Господа Бога бы попросити тов <unk> пят років
ци <unk> памято Я кажу Господь Бог міні дал так багато што
я в нього нає тілько і не просил Наприклад про то што
ми будеме мати в тым підпілью як тото як то мал полазил
по тых ґратах застелил ты вікна в тым нашій церкви в тым
косолі розумієте в тым в ночы серед ночы што я жыю до
тых часів што я буду а владыка як вен знаючы вас там
зафіксувано владыка мастил стіни Єлеєво церкви я посвячу Тропил я так же
дя тото такє здаєте то офішувати не треба і так домысно зробил
же я дожыю до тых часів шви ту высці при дорозі при
такым добрым місци будеме мати ту церкву я выжаю і я буду
так на тым наполягати просити владыку жта церква має быти одкрыта одрану
до ночы Там має быти служба і рано і вечір там має
быти мы специяльно высвітили наперед того отця Богдана Лиско якій тіж має
коріня лемківскє з них доріл так так так з тым шб він
помагал оцеві был отец він так знаєте вітер він і Лвітернопиліі там
і Трускавеці і з Істриі тай А там треба такого бесідил на
місци Молил ся принимал люди бо то є церков при дорозі там
автобус секат ага церква а така цікава Ага а зайдо подивлю ся
а подивит ся а вызмы єднаку книжку а на службу запише на
молитву да зрозумієте І та церков має быти одкрыта од рано до
ночы рано має быти служба єдна вечер має быти служба іщы єдно
не задля конкуренциі Оно николи не буде церков парофіяльной оно не може
быти церкви парофіяльно там є парафія княгина Там є церкви святой Покровы
она є на тій териториі То буде храм він ся не має
свого статусу офіцийно але то буде так званий ту еканомічным праві церква
особова Тобто для тых катеґорий напр переселенців для Лемків для тых там
як той отеці якій буде там стоятель Він не буде мати права
там напр вінчати чы христити Він може то робити але парох звідкіл
є там норыцяний ци норыцяна ци дитина він має мати позволіня Він
має дати таштой парафіі дати позволіня што я не понесу перечу Звычайно
вас нихто никому не сут аду до мене приходят ой а мы
хцеме в катедри а мы хцеме там в дошывцянкыв тій білій церкви
добре мы голосимо о одповіди в себе і я даю папер шуя
не суперечу ниякых нема перешкод і ся хце в лемківскій церкви віче
має полне право Але што она не буде як парафія бо парафія
то є привязана до дориіта Мы коли розділяли ті три декаты то
кажда парафія дістала своі границі Та парафія має тыка вулиця тыка д
тато она мати ся розтахта о тому она не буде церков парофіяльна
але оно буде для вшыткых Не вшыткы Одотамтам не буде ниякого поділ
хто хце приходит молит ся Місяц здає же досту люди пришло і
были борз задоволены было видно по них нашырничы сут влеты щестливы і
тія знаю пару раз там не так часто може як я бы
хтіл як є был там ще як ся уж не была церков
писвюча на урочысто То як отец чытал то тыпы жертвы я памятам
так як люди як єм девятдесят років поза девятдесят як они жертвували
ся давали і як они тераз стояли і напевно як той Симолон
якій дочыкал ся Зтяти Ісуса тоты забали си певно серце Нейдів же
можеш одпустити мі Боже Бо я ся доцеркал вресті бы полити си
в своій церкви одле я так собі думал духою неєдного напевно такы
такы такы думкы до кыбы пришло до головы такой А тепер дорогы
слухаче хотіла бы м перервати бесіду з Йомостьом жебы почули сте гулос
Єдного з парафіян а то Адам Голодиньскій з Бонарівкы же мат рокы
Барз любит тоту церкву і барз тішыт ся же дожыл до урочыстого
освячыня то просиме слухати і зараз зас вернеме до бесіды з уцьом
Іваном Репелом задоволены в того жыючы мате посвячену церкви То чого зрозуміє
як же тай те близко маюй і терка моя тоє і терпа
Тято мі образок выдаюкы Выбачый бынаюті побачи точно тотна моя тарпа до
шой До якє ту моі тайкы тата маму хрестиле моі тайпішю велеі
моі імене хыстили в моі церкви Таків Так то як не быти
іводно шытує близко і хябаю як є як так выходите хє як
бы я ішол до свойой властий телькы в Нові Тай як дуля
то і дат тебе вызводи Не бы дай ся ту докляні я
бы не входил Я і ту відпочуваю на сходах тобі деногы ся
до собі віддихнул тай долго як ниі погодал холодку шобі на котє
выпрусятай ся Щастливы тримайте ся тримайте Для мене то є дуже щестлива
хвилина і я направду щестливый што я доцякал того часу і при
нагоді скільті буду мало як кілько будут просити чы не будут просити
то буду там приходил і молил ся бо знаєте тота як до
тота як до рідной хаты як бы ся варто взнаєте до своіх
коренів были бы такы Русияне по цілым світі а тераз маме де
зобрати ся де такшы Ну то я щыро дякую і лем жычу
жебы дали кірил і методиі як вас бы колисали і так ціле
жытя Вас провадили пак жебы Вас проводили так далей Но і іщы
гір і метудий то покровителі Европы і мы маме іх і в
Европу Так мы Европа ясне і мы маме іх за просвітителів і
мы за такых же дали нам тоту азбуку писменніст і культуру Як
думате ци може доправды стати ся тота церков кєрила і методия наша
новопосвященна святыня такым і культурным центром Ци будут кєрил і методиі нам
плекати нашу культуру Так си думам же то был бы тяжкій гріх
не скорыстати ся з того Бо наприклад на вулиці Вучынецкій є костюл
Полякы мают і при тым Косолі є величазний дім і там є
ріжны культурны осередкы де Полякы приходят де спілкуют ся де розумієте о
Та я собі так знаєте не хочу про то мрияти але я
собі так думаю і я бы мал великє бажаня што там ще
місце є і там ще деколи можна там же де добре што
там є то примісце ня в долині там мож зберати ся тым
часом але там щы мож збудувати такій центер З одного боку є
княгинин поім народний а з другого боку што може Але часі не
будеме ґадати Але яка то бы был великій гріх як бы ме
ся тым не скорыстали І самы тошу же та церква є і
воно вже є тым центром З чем воно не было посвячена а
там мы ся вже сходили і там співали і там нашы хоры
были і там діти выступали і она юз є оно мусит быти
оно не може быти інакше тілько так такше Я дуже є дуже
радый щестливый шмы маме таку церковцю нашу То не є штокы там
інче лемківска віра лемківска лемківска церква то є Маша Кристова віра так
Христова віра так та О так што але я дуже дуже щестливый
я дотяку того ча Я то щестлива я щыро щыро Вам дякую
Добра добре Лемка ведет Вас співанками з Лемківщыны Співанкы якы выколысаны на
смерековых верках далекых бескыґів якы выплеканых студенных подідках якы перешли врез серце
і душу каждого Лемка Лемкыні кажді лемківскій співанці єще є великій біль
зо своім рідным краєм іс студенка співат для вас Шкода бо дзяш
годаріса замо весело ания весер Свя рає руєру я тобі неділю Женя
буда Я ся посарю Женя буда ся робити Я ся посарыю по
мойому Буде двода дне дворова нит вода до днедворовани сводите ся для
гона Розейте ся роди Неремовный бій за Лемківщыною трата того што в
лота нашій церкви цминтарі нашы хыжы і гнеска тілько гір і спомін
авторство віршів Ольгы Троя Бій за Лемківщыном Який срідний і далекый наш
лемківскій край Тано вшыткы твоі діти та напамятают Не приідут з далекых
не можут видіти твоіх верх і з кутошів води ся на поль
А тамта все чекают горы і долины Храсыт саркы і капличкы радітів
могилы Неє хыжы неє люкрати нико хреста ся поклонят туристы таякы Жебы
памят о народі нідна не поропала то громада в Лемківщыны церков збудувала
Покай церков і капличкы будут устояти они нашу Лемківщыну будут оберігати од
злых люди І о тому О двори і моро і од нашых
непамятных тіжных оборони А вы нашы браття Лемкы чуйте ся Лемками товды
рідна Лемківщына буде в серци зване нас Божеме зограни граме зограни Вас
квитал Народный Фольклорноетноґрафічный Ансамбль Пізні і Танцю Студенька Прічайте до калу буде
мысувати самы лемківскы співанкы То ци то єст лемківска церков ци не
лемківска но повім вам так правда єст така же церков выразні лемківской
архітектуры не належыт лем Лемкам хоц они очывидні найбільше доклали ту і
костів і свойой роботы і стараня а належыт вшыткым Є не мала
бы ту стояти лемківска церков Бо лемківскы церкви треба ставити на Лемковині
Але што ж як Лемкы і інчы выгнаны од тами напр до
Іванофранківской области Туж жыют і ту хотят мати блодей місце для стрічы
з Богом і людми Но і тепер вшыткы можут ся зобрати для
молитвы для бесіды і не лем бо в цоколі єст простір призначений
власні для невеликых культурных імпрез Доднес Лемкы такого свогомісця Івану Франківску не
мали До слова Товариство Лемківщыны Івану Франківску ма такій маленькій покоік же
може там зыйти ся лем заряд до якых десят квадратных метрів І
ниґда не старали ся оддашто більше Івано Франківску тепер власні церков єст
центром лемківского жытя цілой области а не Матіцька Кімнатка Товариства Лемківщыны Но
а про Товариство Лемківщына повім же членом Товариства Лемківщына Івано Франківску нераз
зашмаряют же ниц не роблят Але я повім так они през цілий
тот час были заняты том добром справом будівництвом церкви Бог заплет вшыткым
людям же долучыли ся до той святой справы Ното мали ту поставити
лем памятний знак а стоіт церквали бы повісти же памятны знакы і
памятникы в памят выселіня <unk> років вераньскій союз сут всядиль в місцях
де тепер жыют Лемкы Хоц выселяли не лем Лемків власні они были
ініцияторами ставляня такых монументів Єст іх дуже В ріжных місцях найбільше в
Голичыні в Тирнопільской области Львівской Неприґатувано франківской области єст памятний знак місті
Дулина прекрасны памятникы в селі Лупусня рогатиньского реґіона в містах Ґалюс і
Галиць ну і наша церков Кірила і Методия то не єдна церков
лемківской архітектуры поставлена для духовных потреб Лемків В шолтєнківскым гаюльвівскым скансені стоіт
церков скупіювана з храму в Котани в селі Пастушы Колочурткова Чернопільска Об
недавно поставлена модерна лемківска церков а на саме вознесеня <unk> червня В
Тырнопулі на <unk> годину призначене освячіня новой лемківской церкви яка так і
мала бы звати ся Вызнесеньом під нього но і сут тиж лемківскы
каплиці Єдно з них селі Переможны Луганьской области Яка ріжниця Ци поставити
монумент ци церкв Повім так Памятник припоминат нам о тім што было
колиси а церков скєрувана до будучности Навет найліпший памятник єст мертвий а
церков жыла І желаня поставити сой церков свідчыт утім же Лемкы жыют
Хто бы што ім не прорукувал же Лемкы жыют Лемкы сут хто
бы што Хто бы што зле ім там не ворозіл Хто бы
што з Латам ім не ворозіл і запросил <unk> Прекрасникай на сві
красникы Мій наймилейшый прекрасний был тот ден <unk> мая Было то для
нас великє свято якє фактичні не скінчыло ся Політурґіі мали сме концерт
чули сте Фраґменты того концерта концерт же одбыл ся такой ту артисты
выступали на ґанку церкви Але тым ся не скінчыло пак вшыткы охочы
достойно тото святкувати Поіхали до прекрасного місця для такых урочыстости а то
готель і реставрация Лемка Зима куріня зо села Трьова то Ярослав Кобиля
І він далей гостил юж вшыткых хто хтіл ся гостити і забала
тырвала аж до самого вечера Але так вышла кус за долга Передача
зато пращам ся з вами тішу ся же были сте з нами
на освячыню церкви тыжден тому тішу ся же были сте з нами
гнеска буду рада кєд Вы вшыткы придете до Івано Франківска придете нашу
церкву Тепер двері той церкви каждий ден шыроко отворены для каждого Каждий
ден рано в <unk> єст літургія в неділі і свята в <unk>
Просиме А я лем повім дякую Вам за увагу до стрічы за
тыжден Майте ся Красні Христо <unk>