70% #2017 - 70% #237 На лемківскым Йордані (1 част), 21 I 2017
Еп. 2017

70% #2017 - 70% #237 На лемківскым Йордані (1 част), 21 I 2017

•

Опис епізоду

Odcinek opisuje łemkowskie święto Jordanu organizowane przez Towarzystwo Łemków w Tarnopolu, podczas którego społeczność spotyka się w czasie Bożego Narodzenia, Nowego Roku i chrztu w Jordanie. W nagraniu pojawiają się modlitwa, życzenia, występy i zachęta, by młodsze pokolenie pamiętało o kulturze, tradycjach i zwyczajach Łemków.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Христос ся раждає і Христос ся христяє в ріці Йордані Запрашам вас
гнеско но лемківскій Йорданы хрести ся в ріці Йордані Ґнеска Торнопулі При
микрофоні Анна Кырпан Лемківскій Йордан то свято якє одбыват ся што і
власні на сам Йордан <unk> січня Лемкы Тернопільской Области уж певне зо
<unk> років ци більше стрічают ся в різдвяний час жебы разом в
лемківскым гурті святкувати і Різдву і Новий Рік і Йордан вшытко докупы
Як тепер модно то ся зове три в єдным Але вкінци тото
свято якє орґанізує Тернопільскє Товариство Лемківщына усталило ся власні в такій формі
як Видиме днеска і по ріжных локациях спинили ся в будинку культуры
Березі Дух прекрасных мулых для такого великого бо ся сходит аж <unk>
святкуваня фыє до з місця і для стулів де частуют ся Лемкы
з Тернопуля і цілой Тернопільской области і для выступів співаків ансамблів а
тиж для танців бо то така забава же ту танцуют вшыткы і
старе і мале Квитаме же Лемкы были барз у гмільны і в
каждій правдивій лемківскій родині наша річі Йордан чы наша валия ся зачынала
з правдивой молитвы То прошу всечестного отця освітити наше дійско і зачынаме
в молитвы ци здоспішає си виді маймо Йордон Клисі збераймо ся штобы
як приліпати три спа якій зішол воду і принял святе крыше зынього
збор благословеводи Йорланскій а через них ціло на планеті штопити іх і
через цю воду не могли осмати І як кожде діло почынає си
зовзды молитвы просит ся в Божового слова Девисові З Іґровиса шук парше
прослав при спаж якій зішол в Йорланом і другє штобы зглядат своіх
батьків своі традициі свою культуру свій звычай Отож почнеме з Молеча благослован
было нашолжы нині по все часы на вікы вічні Омі і Слова
ти Бож на слова то бііт ци небасны лішытелю душы істны што
сюди слис си наполняєш скорбы діє жытя по дотиру придили си в
ног і очіст нас відыкую сворли і спосиблові руси носиі Святий Боже
святый кріпістистий безсматний по моілой но святий Боже святий кріпкістий безсмартний по
моі святий Боже слово годны попросил циковоси господи поміру господи Богу Од
што летры сох Не поє нефай пройде фарто твоє нефай буде вода
тво Як тотно жыдносно сут васи проводни нослі якы буде просали гольцом
машын і невысут посу Будує чортвы своє слово цез Нині Бурсы часі
на вікы Бігніньского Лем владыкы човычым лисем окум на слупіл шы зірнули
своі волы перед тобою выіз Лут Моліня шый звірий прилосимо є самы
што завірийте што все прошу му ледві просити отриматий буде во і
знов просиді село думайме хоц і недостойні убуваючы сномы ріст выпросимо Подай
ласку твою горобівку і што зібрали сиводні ту Сполнити добрі бажані і
кумирі сутвоі здоровой поволі жебы тобі залты слово відавали одсу і сину
і ситу буду повісет часы на вікы вітні соспішає ся І хтіл
бы сказати те што завды говорят Де наші діти Памятайте з роками
зіз лишым ций слід А хто понесе згадку про те хто виє
та наша культура Якшто наші діти не будут серед нас не будут
того зна му брітку частійше своє дітей на співа Нехай собі выселятсо
поруч вас Мож зробити найокремо дитякі стіл нехай собі поміщаты знайомлиця находят
собі свою половинку пару пече дівчыну шпролжыл ти рід А то депортували
нас через пару років хыспомра хтоси осимілює ся а далі хто а
далі я Ну Не забувайте діде це наше в майбутнє Я бы
хтіл бать завтра не тілько <unk> років <unk> років сем <unk> років
А хтіл бы Паньсти тут <unk> років <unk> років <unk> років заква
о тыків во маленькых діти часів Быжаю симвом цьому Новому році Божый
ласти Бежаю Божый благослованя і нехай вы будете всі здорові як тайорданьска
водиця штобы нияка хворога вас не брали ста як ліня тебіда не
берете Жывы дожыли як кажут до Салі а якшо можна то єм
позоста але присідовых і здоровы Даємо же з тім Вам гарного року
і буду благословеня Ґриспо прищарец Настал як то звучыт в нашій коляді
час радости веселости но бо і різдвису сахріста і богоявленя то сут
подіі якы припоминаме сой што рока якы наново зас і зас пережываме
ци і прожываме Ну і іх святкуєме святкуєме і в спокійны і
в неспокійны часы весельшы і в смутнійшы Спомнули сме і о страшнім
бы доднас тырваючым крывавім воєннім конфлікті на сході Украіны Украіні вшыткы тото
знают але повім для слухачів нас Украіны же може не знают же
украіньскым солдатам часто бракне найбільше необхідных річы о тыж медикаментів бо на
жаль держава того вшыткого не забезпечыло Но і на лемківскій Йордані ухуці
давали грошы на тацу бо церковный комітет лемківской церкви зберту кошты на
тоту ціль Такы діля милосердя гнескы і особливо в різдвянім часі важны
і для тотых хто дає і для тотых хто тот дар принимат
Мы вшыткы знаме же барз важны для християньской душы тоты діла Піст
молитва милосердя но то акурат Піст ся скінчыл милосердя милосердя тырват Все
І все мали бы сме робити діло милосердя но а о молитві
то повім же присутны на святі тыж змовили молитву за вшыткых хто
згынул в результаті росийской воєнной аґресиі в Украіні Але Різдвы єст Різдвом
Йордан Йорданом зато плоді мы вернули сме зас до святкуваня Бо так
жытю єст єст пора на смуток і єст пора на радіст Вас
мило вдіте вас нескірве і сыва Джек му ся тішыт напевно вашы
предіды з небо благоляют на Бо там де ся Лемко Находил памят
мыст буд справедливіст а пак вельом Лемків лютос хто гнат направду нашто
традиция ся чведіла На де мы ся споткали не просто так мы
каждый рік мусили задумувати ся на тым Жед маю груд Любите хтова
Хто паруває буду тіж поле маєну і уж ва Нешо венеси ся
машыны Выдзірчаме потічкі Де Меди Ягорили де літалем утішну ся меджетку выявліньом
Але найперше Перных почали з молитвы і найперше хту запросити ґаду зосілом
Дідухом Напротило лемківску родину з вечеря зачынали ся одробіня ґазды автом ідеє
Юря признады можут быти выствела Ґвиґа то добры але безгадны то них
зываты О называти нопер Жотам прийдут сіно сіно бо сіно мусит быти
під столо бо і бовіды сіно мала быти ріказка то навет плукы
але ворона навет молоток такы реманенты в цілих Но але гнескы маме
свято то вінчую вінцюю на щестя на здравля На быдато Боже народжыня
жыте были здравы як неві ангелы липецкы теличкы якы Хто ся роздає
Тристо ся хрещає і Ярданів Но івнійшы повісти днескы я каждый раз
тот оповідам же маме змогу ся споткати і мусиме гнескы бесідувати по
лемківскы Бо така єст мога і як ґазети дзвони Лемківщыны кажде раз
тото пишу Лемку маш бесідувати гварити молити повідати радити речы ґадати товдже
Лем будеш Лемком буде з собом і шанувати тя будут Лемкы ґрун
Амдуваме чого мы ся ту спускали жебы гадати вашы лемківскы про бивы
звычаі Жебы га хто уж забыл бо я напомну А як не
напомну то і крикнула Же по перше по перше два лем Ведат
і треба будунами поставити і буркувати шукар на терпоя буде ся пос
прошу весніж не будеме ся повити і си усю выслухати Буну правду
правду Мале ся то одгадати маме ся тішыти мале в ним ся
гордити бо лемківскі звычаі жыют і хто я в ним ни котри
лемківскі звычаі мали підтримувати памятати і терегнеткы з ґаздом Впомнути як нашы
діти прадіти зачынали велию як зачынали уявліня было направы тот хто не
шанує себе Но лемкы ґарли ма іщы інчыма інчыма як наі ятля
хотіла поправды на кісю або поісля выліме такси ніж котна Воли вам
ретиправды єднопольны етщы Выводсты правда Істы Істы Но я думам же не
плати будеме іщы продолжувати наше заданя о нашы лемківскы родины звычая але
што є вам поділо Зві поправлеты прошу частне лемківскє нарід буваты як
наш ужодныка Лемківскій Урмад <unk> Лемківска ґаздыня нашнім лемківскым Юрдані Віра Дудар
Выназках проводите тот до святу ци тяжко быти Ґаздыньом на такым святі
Ну ем Ну не можу повісти же легко але не можу єй
повісти же тяж ону своі рідні як повіло Перше треба видіти людей
і тримати авдиторів увазі то найперше А такым велькым спутканю де єст
<unk> люди то єст не барз легко бо вшыткых сут они ся
лем спуткали в них сут і поґадати і почути і вшытко нараз
зробити і си полюнкы кусти купити І тяжко жебы звертати увагу люди
то єст раз по другє хтіли ся бы жебы такє наше спутканя
было не лем спутканя люди якы уважают єден другого а спутканя правдивых
Лемків котры вважают своі традициі Ам на превеликій жаль мы тераз Можеме
зробити такий выснуло хже забывают ся традициі Хто забыл хто і не
знал докінця Асимулювали ся Фест наша громада Фест шудом ґадати Нашы няні
як приіхали ту они ся тримали купкы потым повыростали діти повыходили заміж
поженили ся і з Украінцями місцевыма і уж а такы часы были
барз Тяжкій і страшний жы Хто стидал ся ґадати по лемківскы хто
ся воєл ґадати по лемківскы то было правда през тото забыли ся
дуже забыло ся і кєд мы хцеме мати далі лемківску культуру мыс
мусиме тото людям і нагадати і Все На такых святах найперше маме
зачынати з нашых традиций і хтіла м гнеска жебы хож штосик люди
того спутканя взяли для себе Я мам на увазі сут то лемківскы
звыча звыча і Єст ну як вби мы єст Украінці мы єст
етнос лемківскій але єст самобудніст лемківска і єст такы речы якы ся
м одрізняют трычаі ся одрізняют од правдивых тут украіньскых місцевых звычаів А
ехы гыку Были в вашій родині же можете повісти же то іщы
од тамой з лемківской землі Ся трімат звычай так мене дома дома
терас Як різдя О но но і велиюм і тото ну можу
Вам повісти же мы стараме ся мене і дідо мій То был
реґент і дякы Креницкой церкви В Крениці Моі курені ідут з Крениці
І Він ґварз был такым патріотом активным был патріотом і може аж
за активным бо за тото же він ґадал по лемківскым монастырісках як
роджена уж монастырискых Е діда і зато же він не хтіл іти
до Кульгоспула Хтіл быти ну каждым правдивым з коньом і так дальше
бы в Креници моі полишали моргы поля были селяны але были заможны
селяны то віны три рокы толк камені подурвах А мій дідо має
Семинарію духовну мал Семинарі ту была освічена людина по тым є він
был дяку він ми іщы в промыслі він ся вчыл по тым
а потым ся преовцілтуєш на Украіні на ветеринажы Ветеринары да монстрийска уж
по тым Але дякувал і тіж монастырскій в церкви тіж І він
все я од малемкости тото памяту і як мы гадаме іж о
традицях то Е тото єщы вшытко Яґнескы ґадала то было моій родині
Дідо вязал перевесла пред іщы за тыжден до того якы мало быти
велия до основному на велию я і в таку стьок трансформувала і
на Водохреща Але на велию пред велийом дідо обходил худобу ну кєди
я была і моя сестра хлопців не было то мы ся плюнкали
і за дідом але правдиво мают хлопці за ґаздом ходити не дівчата
Дідо ходил перше до садовины кажде дерево обовязувал перевеслом приповідал Так з
каждым деревом ґадал си котро не родило то обухом пола ним же
не будеш родило яця зрубом а другы рік то правда то допамятніш
Поти мы обходили найперше ішли до худобы приґатували до каждой в стайні
Ні жебы ся файно доіли жебы ся файно гудувала жебы ся файно
незли то было такый каждому мы доносили Куця перше єли ся не
в хыжы а перше єли ся в стайні розумете так было А
плот о такто єдзенеш баба готувала То заносило ся перше до худобы
потым почынали ся на тых довечері верше худоба прібувала тото што было
нарыхтане на такыйності худоба была важнійше Жебы сте знали же так бо
худоба в страшны часы оно была найвекше гудувальниця Селяне Знали же не
буде худобы не буде курівкы будувальниці не будут понимати што цет іст
і так дальше Но далі далі баба мела хыжу Як была е
неоднана іщы моє тьотя То она она сама мала хыжу бо хыжа
мала быти заметена пред святым вечером Ваба пригодувала все жебы вшыткы з
хыжы вых выходили вшыткы пархы жебы мы вшыткы здравы зустріли вечерю і
тот рік был здравий в родинім самым вечером так так так по
тым Як мы ґадаме зара провели ю нас цил баба в бабця
вси з вамом подавали І што была Былом кутя нуж мы як
были ту то уж і з пшеницьом была кы кутя Але дідом
ся гадал же кутя Правдива куця має быти спенцакам Спинцака куця была
скы в Крениці то єст горы там бідны землі і там пшениці
не было Был овес был пенцак нуі бы давали пенсак Мек Мак
і сушыня Сушы ніякы Е не сушыня і ябка бы сливкы І
як была малина То была малина сушено сушено або яфиры ага і
знанчыт была як бы повісти каша і гуфрукты дакутнього катарыка той не
так най то буде кутя Но не было такой кутьой традицийной в
Лемків як Лемків была Ну одріняла ся інакше інакше не мож украчым
ма быти крачом Крачом то єст хліб а ту мы маме той
крачу і його выпекла мама Андрий Андрия та Татарина Татарина єст єст
Кєселиці я прібувала кєселицю хто рыхту ішона тіж она так тіж она
так она она лату было Знам же як мы єст такий традиция
звычай в Украінців місцевых Бо менияк мама Лемкыня а тато місцевый был
ну є все гадала же я напіллемкыня але напілмісцевам бо Лемкы вшытко
забрали на себе ну мам тоту сердині тоту тугу мій дідо яку
до діда ся нянчыла росла достатку не ходила і вшыткы увірка лемківска
была од народжыня мене І Бар ся дідо по тым з бабу
гризли ся разом з мойом мамцьом же Боже цецку не знаґрадати по
украіньскыма іти до школы а не знаґрадати по украіньскы бо нас правдиво
злушала лемківска гувірка все і Ну традиция іщыя бы м повіля вам
Честник честнук был на рівні з опадком Мій діду Зачынал ся все
з честку а потым в труткуркы не знам чому гу Розуміти Я
уж тераз так так так си думам ні Церковне свято має ся
зачынати з крускуркы но чосик мы перші єли честок а потым єли
прускурку а уж потым кутю Честок ну честок става ели моі ставили
під омрус Е на штырі куты то были тіж Але не ем
зубчык а такы ціла головка ону такє отупричене о такы під Убрусом
Усіно то бродило все было і горіхы шмаряли все медже сіном тіж
яду місцевык не виділа таке горіхы шмаряли а діти ся порпали В
тым сіні та як курчата жебы не симуліты глядали горіхы і як
дібы симулічно жебы ся куры несли квыкали там глядали парпали ся тото
было ну але найперше як баба мышто ни Застали баба лем тота
як бы одголосок Од того было вода мала быти студена набрана з
Криниці і там дукаты шмаряли ся пінязі мі ся зраня мили на
водохыщы мили ся шыю на Йордан такы відали Йордан ци Ардан ци
Водощы Водощы Ядале Водощы Водощы Видоще або Вудоще Потем Юардан нуто Выдощы
Я памятам же дідо ґадал Выдощы Но тото і е баба в
семі оповідала як они ся мили в потику А выіж докіл лем
порадник Нє я іж не ходила я лем ся мила в місці
з дукатами баба ся ґадале треба в дукати од дукати і пінязі
там Мідякы і Жмиряли ся мідяк дукаты такы з І срібны з
куралів до правды были доправды та жмиряли ся в воду і жебы
дівка была ну не лем дівка жебы была красна і богата Хто
се так было На выдошы ме тото так робили А як тым
як після того як пришли сме з церкви Том на самы выдовщы
не пред вечером пред вечером То было в Крениці мешто не літали
до потичка Баба гадала же вшыткы по бусому снігу виділи до потока
мили ся з головы до них од маленького для цкали ся не
лем лице а якы лице о так нюрцом Ягу тыкали да Він
гуртом до купоток Стариц какала до потока на мале так блискали до
правда А мама то была цілый ритуал баба буде што приповідку забила
треба ну іж нема кому най ся звідати мушу інати все так
як бы знали ся то бы ся записало Баба ґадала же была
така приповідка іщы Ну ритуальна приповідка коли ти дзерко ци ци старшого
обтерал обтерал рядном істіл так іщы гадало ся жебы ти был здравый
шы такы жебы ты переводичка тримали в здраві жебы ти о тото
были хоц іщы так і так так было ритуальны треба было повіт
а як воду наберали то два раз За не плы течы а
раз проти теці ага Ябудем на четверт раз брали воду Як домів
брали воду Презвецену бысвецену Пред Тым як сідати до столу помили ся
діти потым ішла ґаздиня з Циберцьом наберала воду бо хыж она стояла
а потым з той воды мы ішли єй святити по ним до
церкви з той воды з потока ага і так треба было час
два раз За теціюм раз проти теці а то тіж Баба так
мі ґадала то тіж тіж традиция лемківска традиция ниґым не от моя
бабця місцева она таке не знала Нялкуй Лемкы были Освідчены люди Они
я ся гадам же як они приіхали но моя така думка знате
Лемкы привезли веку культуру ту нову рів бо в тоты часы моі
скриниці мали салі і мали деревяну підлогу В сороковым році было девяна
підлога Пріхали ту на землицю Вшыткы хыжы в селі моі навіт місцевы
земль Мали землю тверду десик в <unk> сідесятых лем поставили підлогу розуміти
А яшы довшы а якшы Так было так было правды Они по
перше были ґаздыні они знали як подати то єст і лемківскі звычаі
і близкіст в Польщі так уж повпливала на тото вшытко Но Венґры
были близко ну то вшытко так ся трансфурмувало была была баз культурна
нация Як бы там не было і горда Видите мы ся дуже
скоро я бы повіла ту асимілювали ся здали ся на миліст было
зуміти Добре тото вшытко Добре же ся спуткаме добре же ми згадуєме
же мы Лемкє Але як за часту мы тото робили Як тепер
мати учутя вдало ся тото свято ци долго рыхтували ся Направду нас
было пару засідань колеґіі Лемківского Товариства налександер Іванович віны роз Приділял каждому
свою роль ся упуків ту на провду міфу люди так безпосередню брали
участ в орґанізациі орґанізациі Новай можна Десят так ак тивні ускна до
пнадце <unk> якых реґіонівской области в Рескым Найвеце представлены Лемкы з Теребовлі
Знати я мам Е Сильний жаль од того же ввірка іде А
як неє мови неє народу то єст нинами придумано і нинами Уповіджено
так оно єст Не ємовит ти ґадаш уж Украі Я не мам
нич проти мы єст Украінці але як мы уж Маме сміліст ґадати
же мы курені маме лемківскы і ми нащадкы Лемків тото прошу дорогы
Лемкы не знате вчыти ся другого Нема Або ся вывчыти і ся
утвердити в Лемках Або покус покус покус тоту лемківскє буде так уж
маряло ся розуміти Я мам такы приконаня сумне сумне приконаня А виджу
же з року врикы лемківска вывірка Здає ся такой трансформуваной украіньску гы
Лемківской А Першы юрданы были Бівше Бівше было наданя покраів і ну
я бы не повіла мы стараме ся вести на лемківскій гувірці стараме
ся могли сте можливіст мати переконати ся же маме написане навіть жебы
сте ниж не забили си тых убрадів з тых традиций жебы люди
розуміли же ту не лем спутканя туваришів де мож на си кусюк
повыселити ся потенцювати і тжебы люди розуміли што направду лемківскій орден Нюйорґан
а лемківскій ордан і покыго не буде ту в голові розумліня не
буде правдивой юрданскых традициі лемківскых Іщі з якых реґіонів З якых нуп
до нас приіхали монастыри з ґар як мы ґадаме зараз по Тырнопільщыні
монастырі з Ґатри бывля чортків приіхали был чеш приіхал Тырнопіль дали нам
гарны номеры і люди котры ся а люди а люди Вшыткы товариства
районны представлены ту вшыткы а якы орґанізацийны то ся одбыват Они приходят
і мают вкус свою мариню сідают і выстят ся ани з Осовом
дашто привозят сой самы сідают лем мают вызначаны столи і де ім
призначене місця там мают місце де де сой быте то направду так
было ся розуміте ну як Єст ціл для голости Є сіл для
голосте гости ну внескы нас одвідали і голова адміністрациі областной І голова
міста і заступників з областной Рады быруте ту єст нашы власти шануваны
ся тіжшыми ба Іж тот факт же они пришли нас пошанувати ту
єст велькій як на мены Дальшы были Зо Львова приіхали до нас
Франківска приіхали до нас того року мы з нашым ґаздом Ігором Дудом
мы хтіли зробити акценты на традициях жебы тото вшытко выписане было што
з них повіли што сти не встигли бо тото вшытко іде на
імпровізі вы самых дівну нема такє жебы тото выписаной тоту мы ся
дотримували В тым може і єст трудніст вычатку ґаданя ґадали си тяжко
вести ся нетяжко то вшытко на імпровізі а іщы вічы хто винасковы
ґоздиня вы проводите конференция выродите тото Хто вы то могнаскє свято а
хто ви так Миру миру хе Но што Я мам дві нищы
у світі Я єст учытель я єст культпрацівник До недавні я была
начальником Віділу Культуры в монастырисках так ся скляли обставины же прийхала мі
тут і до культуры не мам на разі одношыня Я єст менеджер
на фірмі Але жытя іде і будеме видіти як то я ґаздыня
на лемківскых святах я была і на Ватрі в Монастырі ґаздыню я
єст реґент Хору Церковну монастырі тіж проваджу Церковны Співаня на другій ден
святы На Ватрі О другы так умеру ґадам я барз хцу жебы
моє мій дідо моя бартя Путішыли ся тым же хоча бы тым
же я барз хцу жебы моі діти буч кусут дішли попри мене
такы велькы хлописты з містин Я хцу жебы він знал склон він
знал вы сестром стараме ся ґатити по лемківскы дома мы з сестром
жыєме разом жебы Діти чули лемківску гувірку жебы діти хуч кус Одчули
тоту Етек Я єй ся так голкую як я была маленька мене
діду ґварз файно спіло І він Навчыл мене нувано мі было єй
три рокы не веце Я уж співала гімны Лемків Горы нашы Карпаты
тото уж знала то они ходили до єден до другого лем літе
они єй булілу тоту ошытку От уж зараз они знате асимулювали ся
втуди до діда каждый ден туль якы приходили кыл каждый ден был
і я все на стольці они мене поставлят і я е співам
Горы нашы Карпаты і вызнате од Кілько бы я не співали мій
дідо лем я зацінам святы мі дідо плач Вот вуд і тоты
слез знате як на серце лягли І я барз служы бы він
Кульго душет ся кус тішыт хоч кус тішыт ся я прикладам зусиля
бодай бы жебы наше лемківсткы ся як на долше Зберігали як надульшы
зберігали жебы нашы діти підхопили барз е хцу жебы ся удрудила наша
лемківска школа недільна монастырийска мы ішто глядали і думаме же мы найблизшый
час жебы наші діти мали змогу Одчути тоту атмосферу будай бы знате
з гувірком з традицийом з історийом Лемків о тото вцу і з
том надійом завершаме тоту розмову лавді Вырвами другы Лемківщыны до дератой плотостивы
Вимо свого Выл го лемі сподіва нараплено Витло зало і партятно невідстал
де ангалязіо Фольска Ром не ры є поляній колекциі медия то в
родили Дармо часу мейме Дандифтом поспішайме то вызетса в Онивы мою краю
росены ва світи рід на ротева Чыват нагор Я пришол на рам
поди же лем стрілю Не пораю горы Даране твоє жыданя інче ме
затефанували Піками твоє єснарове зробле мало штоде Лем червецтво флясила де мобутила
влапомісти варту мушу декарскы патру Лужу і Был вам дотьом тіо Здари
дя же лем дві годины же мотрі бости іздом выми Радила сыла
І ся мали не знайти спадете велику Но однари тіж укажете будне
жыте мож бізатиє буст выісту веде вод серед Фоторы ци поганювали котры
на фільмом і фільно матя і до бога Велека ідея з дорога
О твари світа привели восморка то лондовникы вычы то душову турифею Ідеме
вшыткы полемол городи за божову зыло Антарыма старами і стремыкує на підповіді
Візде буде і ввіді то як подос подбали єст варо митря Я
не повором не Русківарите ся до божы Мож отворти грошы де Обот
траба веце рішуль поле Польо Ликане востю Не далі тоты тратите Асливо
присут о поле творку і ду наш спілий царю сорок разів володаря
О торі лучыте Не дале літ вересате бо назято пропадайте а не
до бесію поспішайте Выйда влюдо Давороны хут ідо вернім сильы бодиты оформаны
функу силі О ож творцы вашой земли верне вас на Лемківщыну дай
прожыти в рідным краю щестливім звідным раю О Боже творче наш єдиний
Не дай гопасти Лемковині Під дойме сполюгіны Барвести з села Лемківщыны Будаме
рані самоли Жебы вернули нас зо світу рідне село Кыщыну на нашу
мило Лемківщыну Радуйте ся братя Дале са дорога Аж до Мециі до
Хреста Бога Дорогы моі слухаче днеска были сме в місті Тарнобіль на
святі якє зовут ся Лемківскій Йордан правда не было оно на березі
жадной рікы на Леді на снізі на Морузі а в просторнім теплім
комфортнім будинку культуры Березі І ту од тратой пополудни до пілночы а
не знам мож є і долше бо і всім пісва думіл бавили
ся гостило ся праві <unk>то Лемків Но може не пятох было Лемкы
якы гостинны Ґазды запросили Дуся дакотрых густий і не з лемківского роду
якы єднак шануют Лемків і люблят лемківску культуру Дякуємо вам Ґаздови же
загарді приняли Чме лим фом о жытя нове верте показали Дойном Боже
ществы долі всій вашій родині Нашым Лемкам в Украіні і тым далекых
троях то по чужых землях не сліс дотуроют Він чую він чую
на щестя на здравя на тот новый рік Жебы сте родили вечкы
даличкы як в лісі яличкы жебы сте были здравы як в небі
ангелы Жебы оповісти про тото свято Не старчыло нам того часу жебы
в єдну передачу вшытко глошло Зато за тыжден іщі будеме зас на
лемківскым Йордані іщі будеме зас святкувати а гнеска Прасям ся з вами
до Тырнопуля на Лемківскій Йордан запровадила вас Анна Кырпан но і што
Різдвы ся скінчыло новый рік одсвяткували сме но і навет Йордан тыж
і гейбы тоты найважнійшы зимовы свята ся скінчыли Але так доправды кты
святы іщы ус тырват І різвяна радіст іщы з нами і можеме
колядувати аж до стрітеня Господнього зато пращем ся з вами іщы тыма
словами же припоминают нам свята Христос ся раждає до новой святочной стрічы
на Лемківскым Йордані Дякуєме по щыро же они підготували ся по рад
перше до вертефів і на лемківскій мові нам оповіли про дійство Дякуєме
сподіваме ся же іщы будеме іх видіти на другій рік