70% #2017 - 70% #238 На лемківскым Йордані (2 част), 28 I 2017
Еп. 2017

70% #2017 - 70% #238 На лемківскым Йордані (2 част), 28 I 2017

•

Опис епізоду

To druga część relacji ze święta łemkowskiego Jordanu w Tarnopolu. Odcinek przedstawia łemkowskie tradycje związane ze świąteczną wieczerzą i opisuje przebieg spotkania z udziałem działaczy łemkowskich oraz przedstawicieli lokalnych władz.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

вецірый ся выродуй ся волосий робі зосерайте сосе кіль Хріздит ся раждає
при мікрофоніі Анна Кырпан Тыжден тому мы пішли до Тырнопуля бо там
областне Тернопільскє Товариство Лемківщына зорґанізувало якій каждий рік свято лемківскій Йордан Але
не удали ся оповісти о тім святі єдній передачы зато просиме гнеска
зас послухайте продолжыня ту внескы Запросите до Сіваночы нашых монастырскых Лемків оне
це были правдивыма Лемками якы знали і приняте было кажды реклима на
Лемківскій Ватрі Лемків зысілого Світа і всу запросити люмарству котра тераз тісит
спіонкаме лемківскіми пожынут співеном Перу писот віз тот родит лемпот люди ро
Щыро Вам дякую жебы сте збраны были до другого арєзду одужыли Жебы
ся вам кого днюс а близко пару єток привіт Жебы ся вычкє
хылили а бы ся в хыжы вшыткы выселили Кристос трусельця Дякую Дякуєме
пані Дорі Мадарскій на тыриска она нас часто на Йорпані вечели Памятам
як єм была малом маленька Бо м ся прянтала Підмагали о дзязя
і баці жебы придрити ся на тото чужесне дійство приготуваня до святрі
вечері То ми гнаскє ґаздом хтеме Вам куйстьом оповісти як ту вылисти
в нашых горах Карпата на рідній Лемковині прошу ґазда зачынай Але хоц
провід юж сме зачали оповідати про гнешній Йордан якій ся святкує <unk>
і <unk> чысла І <unk> стычня внескы был I святый Вечер званий
Щедрий Но і тоты был строгій віз так як і на святый
Вечершы люде не єли аж до вечеря А почынала ся потім як
звізда перше зыжва аштовды зіснали за стріл А ґаздыня рыхтувала вечерю О
той оповідат як го надале А Яґарда обходил Садовину і обходил Садовину
з Перемеслами Кажде деревте обвязувал перевесло мате тоту памятате тоты так а
коте де де де де деревце не родило то гля ухом пилом
і ґадало ся як не буде жывило тотя з другом і такє
маґічне дійство было же на другій волдило ся поправда Но і ґазда
єй ся входил ґаздивку Ґаздыня ставила ам на святый стіл стравы і
тераз мілку міште якы стравы лемківскы не памятате котры стояли на столах
на Лемковині наші рідні но найперше стоял єселиця Дале што а крачун
стоял Крачом жадам ґазду крачом Хто то можу єм повісти Крачом то
єст наш лемківскій ритуальний фліб Впюл ся він з вівсяной тіжыньой мукы
бо пшениці Лемкі не мали бо ґрунты были бідны та далі што
было кутя кутя яка было будя бы окінци айсо мала быти рыба
і баталиска таміска і губи Дорогы моі слухаче припоминам же сме в
Тырнупулі на святі якє одбыве ся што рока <unk> січня і зули
ся лемківскій Юрдан Тепер чули сте як бесідували о лемківскых традициях Ґазда
і Ґаздыня того свята Ігор Дуда і Віра Дудар Кєд щыро повісте
то ту был неєден ґазда При стулі для густий забрали ся приріжны
ґаздове головний ґазда Тернопільского Міского Товариства Лемківщыны Андрий Татарин іщы головнійшій од
него Ґазда Ґазда Тернопільского Областного Товариства Лемківщына Александер Менґринович а тиж ґазда
міста Тырнопуля Цергій Надал Ґазда Тернопільской области же ма Лемківскє коріня Штефан
Парна і інчы поважны люде Пан Венґернович є представникы лады міста і
области коротко выступили і щыро привитали присутных зложыли святочны жычыня Лемкам і
вшыткы акцентували на тім же такы імпрезы як гнешня барз важны для
лемківской культуры Повіла єм же представникы влады і інчы поважны густі сідили
при окремім стулі для густий арешта ге но арешта были не в
густях а в себе в дома з каждого реййона Чернопільской области де
сут Лемкы приіхал якыйси автобус бус ци авта і каждий такий гурт
наприклад з кусівского теребовляньского ци підволичыского реґіона пришол до свого призначеного стола
і принюс сой святочны стравы і каждий міг соісти тото што він
хоче тото што він найбільше любит Мушу підкрислити же вшытко было як
найліпше зорґанізуване всядий был порядок і не виділи єм жебы дахто неґречні
заховувал ся ци наприклад был пяний нич такого не было лем єдно
было може на так як ся заплянувало єден єґомусь не міг прити
на час То кус зачекали на друг Єґомостя был то отец Володимір
Гринда Кєд не слухали сте нас тыжден тому то повім з чого
ся зачало тото свято лемківскій Йордан тоту імпрезу отец Гринда зачал молитвом
а пак окропил вшыткых присутных єрданьском водом обышол вшыткы столи де люде
сой сідили о кому бы іщы забракло святий воды то такой ту
фой є стоял величезний банячыско з єрданьском водом і каждий міг сой
набрати святой водичкы кілько потрібувал Ту стояла тыж шопка і святочний стіл
з крацюном кутьом честнком свічком в горняті з озерном пампухами і різдвяным
снопом дідухом правда было два дідухы єден такій маленькій снопок а другій
певне бівший од чловека такий выплетений як дерево Но а повім же
тот крацюн якій был там на стулі символ різдва його спекла мама
Андрия Татарина а тыж она наварила кіселийці для гості яку подавали в
паперювых горнятах подібно як подают каву ци гарпату Но тепер зас вертаме
до той святочной салі Но то ґадо Жебы мы ґаданьом своім кус
люди не свомтизунчували то прошу прошу напевні кус послухати вісі будеме так
ся бавити кус ґадати кус співати і тішыти ся нас тым спотканьом
попрошу Другі моі зустрічати Тріло Теребовлі художній кєрівник Микола Мечників Овертону резвогорици
возой І сло тим позойом лице квідво кры Може квоцтомі люди пригорт
може выското Може квоцтомі люди пригордут може выското Приходім пожуцерці божычы І
по ґлоні і мотиві прециі свого прислого до но І по ґлоні
і мотіві прециі свого прислого З новым роком добрий час і з
різдвом ідай вас Звеселой колядою і ґудей записною Щаст ся мирвом добра
і дожыти літ доста чудна за цвітило діла сино породило Уясетя положыла
сліду словісє велице Новы вроґо Батві даєм ся родоці Божой уйорті звятив
новы вроґова зві даєм ся родоці Божой Урядці звятиве діся родиця жылиця
вся постатя здоровя А той новы рік што было красє як то
рікрешай А тепер хочу іщы побесідувати з людми якы ся зобрали на
тім святі брала м пукус маленькы інтервю маленькы і бівшы то запрашам
слухати єм Параска Трач член правліня Лемківского Румского Товариства Лемківщына але хыба
і дому і позивал ся з дому з діводства Банько То курены
лашы зо села зо села Мысцова кросняньску повіту з Польщы Там єм
ся грудила І о Тамаль ня вывезли В якій році то был
<unk> рік початок <unk> р выізджали родиче од Тамай і так ня
вывезли маціску в дитиночку Зараз маме памятник Тарнополи сме памятня поставили переселенцям
там барз гарді одзначено наше переселіня І першы возы якы ідут і
на них і зображена так бы повісти мамця яка тримат маціцьку дитину
на руках таку закручену но в щім не буд закручену так неутак
як хоц в цім не буд І я коли підходиме до того
памятника я вшыткым повідам же тота дитинка то я Не памятам яка
бжена колоня стояла і повідат То не Ты то і я а
хлоп повідат Тото єст хлопчык то я маціцькій хлопчык Тобто як цу
повісти же то вшыткы нашы тот памятник уособил вшыткых мас і маціцітькых
і більшых і звыкшых дальше быти што не могли там жыти люде
мусіли іти і ся закінчує тым же нас проваджат вшыткых Близко Наш
лемківскій якы Жде нас буде сям так як і нас Жде там
і ся смотрит за нами ся нем мы ся не вертам я
хочу повісти для нашых слухаців же мы уж колиси о кім бесідували
было такє урочысте одкрытя памятника вшыткым выселеным з Польщы І бесідували сме
же і авторы того памятника Лемкы і бесідували сме і тім памятнику
представлены як бы дерево і тото дерево його крона то Лемковина як
бы там <unk> без коріня з обтятым коріньом і Там з горы
єст як бы рідна земля горці на хыжы циркулці маленькы а докола
як бы люде ыдут якы лишают і докола іщы остатній раз смутят
на тоту землю І я сама была свідком же люде же стояли
коло того памятника в тот ден коли тотуто ся отверало же они
плакали І памятам же товды барз звяло е были сизы за нашыма
прощенныма нашыма нашых гродиців може і я плякала я была барз масільска
лепемням диж плякала бы не вызистой нашой рідной землі як згадую ту
плячу І як іду хто ся молю Моліл ся за тыма своіма
родичами якы уж похоронены ту надій землі якы все хотіли ся вернути
назыв і повідали Не ідеме близче до границі бо мы были переселены
в дніпропетровску област Через рік отец наш припішы вернул ся ту на
західню Украіну потім забрал нас мене з мамом і зо сестру і
повідал Мы підеме там близче до границі бо мы ся щы вернеме
мы ся вернеме мы ся вернеме домів Ну так сме вшыткы ту
Але дякувати Богу нас дост добрі приняла Украіна вы де трафили до
нівнометровской области пятіхаткы А де запишкали сте величыні коли ту ся до
села Жукова он ді ся тоды называл Жуків толо недалеко од Тарнополя
ся называл Жуків пізніше то было село Жудневе а тепер то было
соборне Го так Тото село можна пові Лемківскє там душа Марс єс
села з Польщы сут переселінці єст там і лемківскій ансамбль Конар Лем
то конар Лемковины так од конар То єст наша Лемківщына конар нашой
Лемківщыны якій жыє і процвітит Мили моі слухаче припоминам же сме в
тернополі в будинку культуры Бехів де ся одбыват як каждый рік в
ден боявленя імпреза же зує ся лемківскій Йордан Тото свято тырват одтрату
і пополудни і аж до пілночы зато єст коли іх дашто зісти
і выпити і послухати вінцуваня коляды видіти вертеп а і потенцювати І
ясна річ така стріча все єст нагодом стріти старых добрых знаємых пізнати
новых люди і кус з нима побесідувати а курат зачали сме бесіду
з Параском Траць з дому Ванько ліло в мыслові Анеска жыє ту
Покус наша бесіда перешла до темы патріотизму Бесідували сме о патріотизмі лемківскым
і украіньскым і в тым моменті спомнуло мсий же наш лемківскій священник
отец Анатоль Дудак Квасняк фурт полтарят же Лемкы якых выселили в ряньску
Украіну певне більшы патріоты Украіны як самы місцевы Украінці медже якыма они
замешкали Не раз мы з моім татом Южнибіщыком з того ся кус
підміювали же він все тото полтарят але раз тато серйозно мі повіл
Але тото што отец гварит то такой правда было Лемко звык вшытко
робити честно сумлінні одповідальні не красти ани не брехати быту гріх быти
добрым ощадным дбацім ґаздом і без ріжниці ци дашто робит на своій
ґаздівці ци в колгоспі або на заводі в школі ци в шпиталю
Так Лемко звык вдома на Лемковині і так Лемко робил і ту
в Совітскій Союзі Но і так Лемко жыє і гнеска в незалежній
Украіні Каждий Лемко мал барз розвинуте учутя несправедливости і все на кажду
несправедливіст реаґувал Якым Украінцям вшытко єдно што будит іх державом Не думают
о тім Не дбают А Лемкы ніт Они мают якысу одповідают Они
честно роблят на тоту державу они чуют ся доправды громадянами той краіны
І они гризут ся што буде дале з Украіном як такє ся
робит Они хотят жебы Украіна была демократична свобідна правдива европейска держава Лемкам
не вшытко єдно То выходит так же Лемкы доправды більшы украіньскы патріоты
як дахто з місцевых Так повіл колиси мій тато Але вертаме ся
зас до бесіды в Параском траць што она повіст на тоту тему
Єден рік мы м не проводили бо Лемківского Йорда не проводили сме
Лемківской Ватры бо в літі вызнате єст Лемківска Ватра каждого року робил
метак А товды сме не проводили як был напад на Украіну а
він ся на жаль дальше продолжує як ся почала тота война на
Сході мій сын пішол сам ся записал в оєнкоматі і пішол разом
з інчыма і служыл ріґоцлужыл в зоні а то Дяквати Бог ся
вернул жывий здоровий і неушкоджый милостю Божом нашу молитву і дай Боже
шыбы вшыткым чыбы ся вернули домів жывы здоровы і неушкоджены бо каждого
чекат і матір і сестра і жена і діточка І мыдбаме І
про Лемківщыну і дбаме і про Украіну де жыєме Но свідчыня тому
мій приклад шом повіла же сын мій єден з першых фактично бы
то была друга хвиля і оно і зараз єст і він повідат
най Бог боронит вшыткого злого для Украіны але што треба буде мы
підеме дальше мы знов підеме Вы цілий час берете участ в прирыхтуваню
товы свята інчых сла не лем того та не лем ту ле
лем того не пишете довезе дзвони Лемківщынта І былам секретарьом той ґазеты
і былам з тых першых што єй заснували і дальше продолжам тоту
справу Як сме створили то лемківскє обєднаня То ня обрали і дальше
продолжуют оберати доправліня товариства а зараз сме побудували церковцю і єм двадцяці
церковній тыж ну і так ся стараме підтримувати Мы памятаме тото мы
хцеме тото памятати але хцеме шбы і наша молодіж ся більше до
того прилучала жебы так підтримувала нашы звычаі нашы І онизкы сте виділи
же доста активно вшытко в молодіж бере участ Видите в мам тоту
ситуацию роблю од такы передачы і воліла бы м жебы звучали голосы
ріжных покулінь але Хтіло бы жебы звучали волосы але ся забыла дале
трудно тяжко выбрати респондентів жебы был баланс жебы были ріжны поколіня бо
я мам таку проблему можна повісти же трудно мі серед молодєжы баланс
жебы медже моіх респондентів были люде і тоты сініоры повін так І
молодшы молоды наймолодшы а влас в лемківскым Товаристві найбільшы лемківской области Украіны
была тернофільска найбільше лемківска влас я чула же вы навет прібували якыси
проводити такы Лекцию єм лемківскы ци занятя ци штоси навіт повідали же
вдати ся по лемківскы вчыти мы такє плянуєме але кєдну не лем
плянуєме і ся збераме тото робити а уж сме і почынали робити
бо наша Лариса собі зорґанізувала лемківскій клюб і мы маме ріжны напрямкы
І бабцін пяцьок і выробы різны лемківскы куферы ферок так куферок тиж
і пяцьокыж і што ся нам дає і лемківску писанку тото в
традициі в нас уж єст Ну кус правду повідате же кус нас
тяжче такый з вывчыньом лемківской говіркы і мене барз хвилює тото же
нашы старшы іщы поколіня ся ганьбит може може ся боіт же неправильно
повім поім не так а то не треба ся бояти не треба
ся перечыти а треба іти ся вчыти Знам же барз дуже было
зорґанізувано концерты выставы фестівану но фестівалів ріжны фестівалі в Тірнобітской области іх
найбільшы лемківскых ріжных фестівалів ріжны выставы напр навет вытынано <unk>entkы мало татя
Но штоси з том бесідом з бесіду кус не так ся налесила
Фай Я думам же кілько часу і все пан Менгринович зо сцен
на фестівалях повідит же треба вчыти лемківску бесіду ну і в старше
поколіня якусис ся мо то такы вплив совітів же ся почали люде
ганьбити лемківской мовы был єден час мі пощестило в тім же я
была в селі якє было вшытко з переселенців і мы тоту лемківску
мову не занехаювали мы єй навпакы продолжували і дньо бесідували цілый час
Нам учыте научытелі повідали в школі же вы барз добрі бесідуєте по
украіньскы Як єм пришло на роботу бы я закінчувала факультет журналістикы Львівской
Нацийональны Університету і як єм пришло на роботу то редактор до якого
попала в районку повідал Я ся дивую я думал жывы східньой Украіны
а я повідам цете я ся зараз переключу на лемківску мову і
буду звали по лемківскы бесідувати бо то мі рідны тото мі дорогы
і я тото знам і я тото люблю я тото продолжую і
я тото веду в люде А яка то была районна ґазета то
она ся называла шляхом ліця одповідно выятне А якій то район был
Тарнопільскій бо я ту близенько жыю і після направлиня з університету переіхалам
ту бо на той час уж о мій вмер мамтя была старенька
то я мусіла ту близче до родины приіхати і ту єм на
роботі была Вертам до нишнього свята мы тепер на святі Лемківскій Юрдан
Чом бы шторока орґанізуєте такій слав жебы не забывати лемківщыну жебы не
забывати лемківску мову Вшыткы повідают же то єст діалект і бесіда і
так дале А я все повідам то єст моя рідна мова жебы
не забывати тото жебы ся єднати жебы покіль сме іщы Ту жебы
сме ся єднали жебы сме были разом Мы ся стараме і будеме
ся старати жебы і молодіж знала кус лемківску хоцкі кус лемківску мову
але што ня найбільше хвилює тото же сут я повідам іщы люде
старшы за ня і ся ганьбнят бесідувати по лемківскы Я не можу
повісти же они лемківской мовы не знают бо як они выізджали з
Лемківщыны были хоцкы маленькыма діточками ци хлопчыками ци дівочками то они мусіли
знати лемківску мову а ту пришли і ся перестроіли Але шкода же
они іщы і зараз ся ганьб бесідувати по лемківскы Я ся старам
тото розворушыти ся старам жебы каждий я бела Повідам та мы ся
ганьбиме бо бы полностю не знаме як ся по лемківскы бесідує тото
тото тото і тото а я повідам хоцкі як будеме краплины робити
лемківской мовы в украіньску мову то нас будут нашы діти шанувати і
поважати же мы знаме хоцкє трошкы і любиме своє лемківскє Были моі
слухачы То была бесіда з Параском Траць а ту колони стоіт іщы
єден пан і прошу го тыж дати інтервю до лемківского радия але
тот пан барз барз ганьбит ся чом бо не годен бесідувати по
лемківскы Я призабыл то призабыл Але але то легко легко то можна
собі тотшо згадати як опоспількувати ся з нами Але так Але пані
так неє Коли мова нашой мовы лемківской питаня не піднімали ся цілком
на протязі вже тых років як і я памятаю а мі цілокупа
років Ну тепер ге При Совскі тепер тепер нашы скількы тепер нашы
є <unk> років є А покы мы пришли до якой тямы коли
мы то зрозуміли або коли нас то донесли І довели нам в
то писали орґанізувати же орґанізациі наші і мы вже тіж тоді почали
думати предешу підновити нашту умову оцю мило так гуртували ся церкви су
імали орґанізациі су імали і то все робіт і нас Тырнопліщыні ся
робит то дуже успішне Прошу жебы дашто мі повіл а він стылит
ся гварит же такы люде в поважнім віці мали бы добрі бесідувати
по лемківскы но а він не гладен і барз му неприємні Спілчувам
але прошу бодай два слова нам повісти як юс ся даст Называм
ся Іваном Дзжуло моєзвистє Ясєнокскоговіту біля Рыманова єдкє село Королик Волоскій де
є звітам я звітам як той Лемкы што тамтой Лемкы якій выіхал
з вітам сюда Не тут ся вродит пара ся тоже то здоп
р На святі ся чуют чудово прекрасні є ся чую на тому
святі Бо тоє свято ном нас ся вже деся в Тырнополі років
десят Оно нас ся з початку робило мы як ся заснували Тоты
сме почали і робити свято оно нас з початку было деси може
в IV р мы повідали же сме ся заснували Дес уж мы
робили але товды был лемківскє лемківскє різдво было мо го робили <unk>
січня потім нам поділи так по реліґійному же такы гоцкы не можна
робити іщы на третій ден святы Різдвями А то ся переносит дальше
тото такы іщы славас Я ся досконало може не знам через те
шы я в Тырнофоли Ну недавно зрешты Зі Львова Ну і через
те я там трошти ся помилил Як давно двонайці років тебы і
діти тут сын тут усіл то можна ся то ся не тяжкы
догадати Ну так то є го пенсийонером пенсийонером єй жы так давно
шнайде памятом А до того я з головным інжынєром працувал в будівельным
управліню А потім пішол собі на пенсію і стало ся так што
сын тут збудовал в собі хату яйму та поміг потім бы запросил
мыс сю да я ту сюди приіхал років пят тому померла мні
жінка А діяжым сімі свого сына сам архітектор є задоволеный задоволеный з
тым тілько мі выдає ся што што через стешы што тут нас
є найбільше бом направды жыє нас більше Лемків тут Але тод є
дуже чудова орґанізация Дуже чудова орґанізациі не ту вміют ся зробити зорґанізувати
і через теву ноту выглідає тут ся найліпше Іно якось такто наветі
свята кожен кожну зиму тогодно і Рудану тут екіпом пезні прекрасні свята
Лемкы ся бавлят і апураті культурні співучі люде хе ге мудрі О
де школи Як были выселены мы з початку были в Микулаівскій области
але мы там выли недолго Не там скоро вывтікали з вітам там
такій бажтанскій рейон син зывал потім моі батькы там виділи же тото
не для нас тоєткі ті степы ета пустота ті іхні порядкы Ну
і не зуміли як з вітом выбрати ся і оселили ся в
Теребовлю тут на Тырнопільщыні Пере такой в Теребулі ци в селі Колоты
В селі плебанівка Ну леці панянно повім додам же Іван Федровича Сым
наш архітектор нашой церкви Ваш сын сам захотіл проєктувати тужну церву до
Знесеня Як то было як то ся зачало бы ідея збудувати церкву
была давно як то было бо якы єст нормально єст змовных так
приходит в даякє архітектурне бюро і просит зробити мі такі так а
ту ям было Ті люде якій кєрували будівництвом же пізнійше тоє нашой
церкви выни ну очывидно мали дес якій такі близкі звязкы з собою
скєжому десь можливо давня выстячіст І выни задумали побудувати в Тырнополі лемсків
церкви то направді так вело Потів не ся звернули доміского архітектора він
тут то жыє тудны зобавів нас Як быти дальше ге бы люде
то задумали як робити то дуже єскладно дуже тяжко І той архітектор
направил іх До мого сына ге ге то Лемко того молодцього поколіня
ты дуже хороший архітектор і найголовнійше то што він нічого не візьмє
нікого то ся буде зроблено за дармо і так ся стало Так
мы поручыли звернули ся до нього пішли в його офіс він ся
скоро згодил з тым Взял ся за проєктуваня тоты валис на протягі
двох років і він імте все выробил а Вы задоволенын тым проєктом
Бо ріжно може быти якы як было вам як вышли до той
церкви як она уж была готова уж як е Вытриманий стиль є
вытриманий той стиль лемківскій што зовніс хо в середині О Ну відчувай
ся зараз превеликых морозах што деякій там дескомфорт є бо Бытрошкы холодновату
на не опалюй ся Ніяк ну то такє але тут же не
архітектор винный в кінах А треба там зорґанізувати казьопалиня Дай буде такый
хыче літара Але але то опаленя то все є дуже дуже дорог
І всі ми ся не діму но тошу морозы будуты пару днів
і потім іх не буде мый нам же буде досить добрый поділ
Так не Лемковині виділи сте ріжны лемківскы церкви Бул так ме єздим
Пані мого села Е Неє як выглядало моє село моє село Ткы
великы село было быно половина польского по польскі залишыло ся як ся
з Рымова приізджати то польскы села внося закінцює і зразу там стоіт
церква зберегла ся єй зараз <unk> років на зберегла ся Ну переважно
нашы лемківскі церкви то є деревяні церкви вниз дают розберати дают ся
підпалювати дают ся знистювати нашы церкви то великы церкви так напевні рівень
з каменю а потім з сели перекрытя все зберело ся Там навіт
немузеічна є плитка підлоге вся є по місцю ся є і церква
зберела ся а піше церкви там же де наше село было Нема
ничого є придорожний хрест якому тоже десь дест Я м ін коли
ме там були зустріл науковці одного з Кракова і бо я моли
іхал там мені было <unk> років то я не в ся можу
знати а він міні казал ми якой зустріли ся там з ним
він міні розказал што то сами стай хрест хы і в тых
низкых прескєдах очыта я май ся се ге геромку і лем поідеме
якше хор або арґівом Мыґлинків Миґли рез новым роком Лиз бокы бос
подовляют Щастя і дорожал цілом божарі Баті і в доворі На землі
і в полі божатку полю Рыжаю і болі Не малом промори і
полно одбури Што і любого нового днив недолі Шо было в зачасно
здоровыло Боге господарно што в них ліб не ебоно пропало варто най
книжне пронот Шод старого хліба до нового з дало Щоб нас заоздаровала
барбо шоб до неє дішло ді горе дівого а хай придыщат ся
З великым природом оливы урога до поремозом Рыпосты рыха знаня Не будеме
вар до такы зычыня Моі наймилейшы не потрафлю нияк і в другій
передачы змістити тото вшытко свято і стрічы з людми якы там ся
одбыли мушу з вами попращати ся і обіцяти же буде іщы третій
раз і стрінеме ся зас на лемківскым Йордані Запровадила вас до Тернопуля
в будинок культуры Белігій де вшытко ся одбывало Анна Кырпан Но до
новой стрічы за тыжден Крістес ся раждає