70% #2017 - 70% #268 Городок, конкурс (1 част)
Еп. 2017

70% #2017 - 70% #268 Городок, конкурс (1 част)

•

Опис епізоду

Odcinek opisuje festiwal i konkurs pieśni w Horodku, zorganizowany z myślą o prezentacji kultury Łemków i innych wysiedlonych społeczności, które trafiły do radzieckiej Ukrainy. W fragmencie słychać wykonania łemkowskich pieśni przez chóry i organizacje regionalne oraz komentarz, że na wydarzeniu zabrakło więcej autentycznego i reprezentatywnego folkloru.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Видам Васмий слухаче при мікрофоні Анна Кырпан Проґрама <unk> процент выходит лем
раз на тыжден зато не подаєме одраз інформацию про вшыткой подіі якы
мают стосунок до Лемків до лемківской культуры такє внескы перенесемі ся в
часі і розуміє ся в просторі в перше жолтнє і в давне
місто городок В рудку Львівской области в тот ден одбыл ся уж
<unk> Фестіваль Фестіваль Конкурс Пісні Незабутого Краю Пропоную спочатку послухати выступ хору
Сокільцяни зо села Сокільникы Они не вышли на сцену першы але захтіли
ся мі дати іх чогоси на початок Но то най уж буде
Село Сокільникы лежыт коло самого Львова тепер уж лежыт коло самого Львова
Больвів ся будує і уж так ся розбудувал же тепер штораз близі
підходит до Сокільник Ту можна повісти дос великє село і ту зам
школо дост дуже люди переселеных в <unk> руках з Польщы Но медже
нима єст барз дуже Лемків През якійсий час і я мешкала в
сокільниках медже нима Но то тепер послухайме Хор зо сокільник якым рядит
Мария Мельник Пісенні творы Горы нашы Гей вечер Божый вечер дам яловицю
врубці Є раз ници на сонци Мого го не на сонце сла
і антийско презириска Выступ хуру сокільцяны зо села Сокільникы вказал дус типуве
зявиско і дост пошырене в Украіні выконаня лемківскых співанок мі особисто задуже
єст такых обробок і задужы того власні в выконаню сельскых хурів Од
якых мимоволі чекаме на автентичний фольклор од якых не ждеме академічного співу
такого класичного выконаня хочеме чогоси може жебы было близій до землі близій
до рідной землі навет тоі вымовы своій Але єст яка така тенденция
же єст так як тепер могли сте чути Тот фестіваль был зорґанізуваний
жебы в якыйси спосіб згуртувати власні тотых то был выселений в радяньску
Украіну з Польщы а конкретні з Лемковины Знадзяня з Холмщыны з Підляся
з Західньой Бойківщыны і на тым фестівалі участникы мали бы презентувати культуру
тотых реґіонів напр Співанкы танці фольклор але і не лем тоту народну
культуру але тыж і авторску творчіст Власні того барз мало Розуміє ся
лемківску культуру я знам кус Більше А той культуры західньой Бойківщыны Підляся
Холомщыны Надсяня того я не знам так добрі і была бы м
цікава тото видіти на фестівалі Але шкода шкода же того ту представлено
барз барз мало барз мало но і єдну з такых співанок хочу
жебы сте тепер послухали А я прийду дода мой ґуля праціпло А
я прийду да мой будоля ціпорі монку нову ся а я прийду
в бальку нову за завтра пана ділоте до брата типы смы а
завтра пана діло ся до брата тим моя матусеникы Ой нехвяздина праду
на фартухтоменко ой нехвяздина праду на фартухтоме Доля прийду дару літют доля
прийду дару Повіла єм же дос мало на тім фестівалі звучало Чогоси
такого правдивого автентичного і власні хоцю жебы такий твір ту прозвучал А
зараз Мария Тістецко Городецка Районна Орґанізация Товариства Насяня выконує долину Срідка Зашуміли
води зашуміли рікы Вмерли мыні сироты нові Іде си гіротого плаче гары
до гає тай по могыла маму ню шука Зыба сироту Сам Господь
з неба Куди ідеш сирото Там тебе не тре Ой Боже мі
Боже буду тя просити ми Боже зыма говорі Ой шышто поче та
помлого єм гробі той я момонейку Ваше дитятейко ой сирото сирото забудь
мене платру го має еж в того малодумачого найти гомиє Хліб ся
найти в крагає тай на сирото най ся на злуща Мамуню мамуню
зачекайте хвилину слухайте як мочоха любит сироти Як голо голо миє труцяє
о помиі а як госу плепе хату не умер Як сорочку дає
то так прогомовляга є абы с не сходило бо с не зароби
як хлібцяга крає як до Бого вийли гысто іщы си питає ци
І такси гіротя плакало гори до гому того єдного рогану сиротискы Прилетіли
гідва онгали з нага взяли си рідкі душу насли до наі самого
пекла Взяли мацьохіду І Фестіваль Пісні Незабутого Краю барз демократичный вшыткы люде
можут ту прити можут прити ту діти Сут ту ріжны номінациі Номінациі
сут такы хворы Сулісты вокалисты окремо дорослых окремо діти вокально інструментальны ансамблі
вокальны ансамблі тыж авторска пісня чытці значыт декляматоры і іщы танці Але
доколи як дашто єст барз демократичне то оно як бы тратыт якысы
границі і ту мали бы быти якысы границі што належыт до культуры
тотых реґіонів што не належыт барз часто участникы той границі не видят
І думают же то просто фестіваль наприк патріотичной украіньской пісні ци пісні
же має кысы історичны мотивы ци просто хоц якы украіньскы народны або
естрадны співанкы а треба завдати сой кус труду жебы прирыхтувати дашто што
доправды пасує до темы фестівалю І я вам так повім щыро же
найлегше зробити тото такий высновок роблю з того што єм виділа і
чула найлегше зробити тоту в такый спосіб же вылчыти лемківску співанку А
тепер лемківску співанку може вылчыти хоц хто бо єст молода на лемківску
співанку яку принесли ріжны выконавці по части Лемкы по части Не Лемкы
напр Христина Соловій і просто єст такых дуже люди же копіюют тоту
молоду співачку і копіююты якы аранжуваны тоты пізні же она выконує інчы
копіюют другых выконавців лемківскых співанок якы мы вшыткы в Украіні знаме і
кус за мало той творчости І на тым фестівалі Было дуже выконавців
якы не знают лемківску культуру якы не мают лемківского куріня але просто
з Юp з інтернета вылчыли лемківску співанку пришли на фестіваль і выступили
і в тім році такых было певне найбільше іны Ґорлемкы місту Одесы
Горы нашы Та горы долом ходжу горы гори Карпа Нихто не знат
нихто не знат гей Юрьовин них того не знохто не зна гейови
гори на ший гори на ший пради Гори на сий гори на
си гори ляси Карпа видженик Серце моє плаче серце моє плач оджа
ю серце моє бла серце моє о Циде барва цию сане до
єдного краю санедного краче горі блаче бла не мосопи не мож пан
Не мож казати рамош васа Барз приємні мі было і як виділи
єм же не просто скопіювано з Юбa з інтернета якысу співанку але
выконавці проявили якысу творчіст як наприклад ансамбль Перлины з міста Тисмениця же
барз близко коли Івано Франківска Запрошуємо Народный Аматорскій Вокальный ансамбль Прилина місто
тисманиця Івано Франківска Од <unk> кєрівник заслуженый процівник культуры Мария Борис Як
єс заспівам та паде дощ Оо пев шлезен поза смо любиє кры
рідного ля октомбра юлия юній <unk>o<unk>e та спи легку м його чут
його Нович зожоці зожмурило журоці зожмурило воці Йоґасисові Йоґос Запрошує му на
сцену зразковий ансамбль Народной Музикы Веселі Гудакы місто буцяць іх кєрівник Олег
Шкляренко зелений листочок та горлицкы дівочкы за Ет сіл малет ат на
твердай озєдай Юна жы Оди ты дідочы маленька пышли ти <unk>u<unk>e <unk>u<unk>t<unk>ie<unk>o<unk>
але підфрансувате на тыкали шановы шано ає підпрацувате на титаль на селі
Ай прийде на роботи ся не ся біля нова а як прийде
до роботи ся не ся бі єправда А зараз зустрічайте вокальный ансамбль
Древо місто золоців Керівник Ольга Чеплюк высілазит о писенных творы На чужыні
стую та ойлетіли гусинь не масы Якы Ветістофай Де тота земле файна
то голова рим а <unk> єдна файна того не пає І єтя
пат і патівынями Зласты горой І єтяч ніклепатвы студнями Зладый городы Была
єм кус заскочена коли на сцену вышол хор і достуже было там
хористів якы або цілком не видят цілком сліпы або дос Слабо видят
і вшыткых іх злучыла любов до співу Выконували дві співанкы най прозвучыт
тота лемківска Та зараз запрошуємо на сцену Народный Вокальный Ансамбль Струмочюк львівского
Відіня Украіньского Товариства Сліпых Кєрівник Оксана Мельничук Ой вершы мі вершы в
обробці Євгена Козака Мад При початку того фестівалю я ту не подаю
того бы то было дост долго але бесідували ся о тім же
памятаме про выселіня <unk> років з Польщы і в тім руйці Споминаме
про Акцию Вісла было то <unk> років той траґічной подіі і даякы
выконавці подумали о тім і включыли до свого репертуару творы якы навязуют
до Акциі Вісла Співачка Алля Опейда з Луцкы нераз была на заході
Польщы оддаль привезла співанку і навчыла єй своіх учеників Просиме слухати Запрошуй
му на сцену дует у складі Леси Грішановой та Віктуриі Малоховской Місто
Людс кєрівник Ола опейдон Недільеньку рону Внедільку раносе Вже різко прихого се
Вже різко прихого А як придіхало Та і нака залот за дві
годи Все село ді брало сьоб за дві годи все село дібрало
Люди по сходили Боже наш Боде м діяти шо буде А як
мы єхали ні ся не знали далекі далекі Буде м ліпше Тіль
Селя на стали Мо нашы мыдьми за кідзаселя сісе мыват не закмили
дибуде ми дво прибудам як мижы ди дво сприбудам як мижыли Здає
мі ся же на тім <unk> фестівалі Было кус більше як попередны
рокы авторской творчости і думам же тото добре но і власні добре
коли тота вторска творчіст ци прямо ци непрямо звязана з темом фестівалю
і хочу жебы сте прикінци послухали пісню яка прямо може не звязана
З темом фестівалю Але мі ся здає же тото пасує А зараз
на сцені представникы міста Людск гурт Жайвер Кєрівник Володимір Болсійцюк Пісня Прится
про блюдного сына Йо мыншій буси мене батько люби Яшыву добрів до
дку Йому як дід із Лужнів мою зо міло І він розділи
і всі моє ток і до мені мою польку мого сріблу зокро
Віконього высідло глухину віноцько луко высвіто і русю водіі Пивз друзя милі
высовій ся нову Ні срібло ні дру з івіожем рыком в росивы
ге гей милости гі Нихто не дівил ся зі мною добро Тодіо
пішло посписуюжыну упоґыну мысі Вернул ся до рід охопіло Тобі язгрішы ів
добрій батьку Ти мій гріми як робой як синого Тобі язгриши добрі
батьку мій гріми як рободный одсин до грудей придули Свою неслухнього нуди
Быця кого голов зо тобою тужів пропові знайшол ся мій сы Йосик
Зо тобою душы проповід суйте обі тіску лекойте госты Коли родіст веди
і по того того О скількы оскій і ся блудны єды Нейдут
до лем Оскільті оскіль заблудник єдей дуля бытьо Моі наймилейшы на тім
мусю скінчыти тоту передачу але не можу іщы скінчыти бесіду о фестівалі
в місті Городок то припоминам то <unk> міжреґіональный фестіваль конкурс З пісні
незабутого краю барз дуже єст такого оці гнеска не было повідзяно стрінеме
ся за тыжден і товды вшытку юж вам оповім і вшытко можете
чути А на разі пращыл ся з вами до городка на фестіваль
запровадила вас Анна Кырпан Оставайте здоровы до стрічы за тыжден