70% #2017 - 70% #270 На конец рока
Еп. 2017

70% #2017 - 70% #270 На конец рока

•

Опис епізоду

To ostatnia audycja w roku, utrzymana w podsumowującym, refleksyjnym tonie. Prowadząca wraca do rozmowy o optantach, czyli Łemkach i Rusnakach z Prešowszczyzny przesiedlonych na Wołyń, oraz wspomina przygotowanie i wydanie książki Petra Kyrpana o Tylawie i szerzej o Łemkowszczyźnie. Na końcu czyta fragmenty rodzinnego dziennika, łącząc je z myślą o mijającym roku i tym, co dopiero ma nadejść.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Витам вас смили моі слухаче при мікрофоні Анна Ґырпан Нижня передача остатня
в <unk> році Тот рік дляня як для кореспонденткы Лем Фм выдал
ся дост цікавым і може найбільше цікавым особисто діляня было одвіданя Лемків
Руснаків з Пряшівщыны на Вылині Бутляв <unk> процент мало бесідувало ся о
Оптантах но звучало колиси інтервю з лінґвістом Михалом Капральом сыном Оптанків а
тыж деси коротко споминали сме о тотых переселенцях напр бесіді з Федором
Віцом ци Миколайом Мушынком але в Лесні Тепер мали єм нагоду ближе
познакомити ся з оптантами но і вы разом зо мном тиж Може
памятате же перше мали сме такий джынґль нашой проґрамы <unk> процент де
было повіджено Слухайте <unk> процент а будете мати цілых <unk> Е но
і кєд до нашых постійных респондентів то тых процент выселеных в Польщы
Лемків о якых фурт оповідаме до тотых <unk> процент додати Лемків з
Закарпатя в якых доколигостиме а тепер долучыти і обтантів переселенців з Пряшівщыны
то доправды маме <unk> процент цілых Сто І з того барзєм задоволены
бо давно уж хтіли єм зробити інтервю і з оптантами а ту
уж не было як одкладати бо ту уж <unk> руків той подіі
же Руснакы выіхали з Пряшівской Руси на Волинь но і так дало
ся тото зробити Но і кєд говорити конкретні про мене то особисту
дляня <unk> рік был посвячений тому же были прирыхтувати до друку і
выдати книжку мого тата Петра Кырпана про татове рідне село На жаль
книжка в Пурвані коралі рус думы про селу Тлява вышла уж по
смерти Авторам Петро Кырпан одышол од нас <unk> мая <unk> рока Но
книжка вышла лем тепер Не буду туж шыроку оповідати о тотій книжці
бо хто хоче єй мати тот сой купит а хто хоче лем
прочытати тоты пожыт сой в бібліотеці Руской Бурсы повім лем тото же
то книжка і о селі Тилява і назагал о Лемковині Сут там
спомины сут там документы сут і факты і тыж і мысли самого
автора аналіз тотых фактів але вшытко написано барз просту і доступну Но
і власні хочу повісти же Петро Кырпан Писал тоту книжку найперше для
люди з Тылявы а тиж зо сусідньой Тырстяны бо ту єдна парафія
Знам уж знам же книжка цікала не лем Тиявянам і тото мі
повіли самы чытаче а навет цікала не лем Лемкам Тото тыж знам
од чытаців бо мі пишут в інтернеті телефонуют ци оповідают при стрічы
о своіх врежінях по прочытаню книжкы Петро Кырпан писал по украіньскы был
адресувал книжку і внукам і пронукам переселеных в варяньску украіну Лемків а
о них переважні украіньскы уж не бесідуют Але што буду о тім
радити то татой сам на штоден бесідувал по украіньскым жыл в украіньскым
середовиску Зато жебы спомнути рідну муву тато ниґда не ужывал того слова
язык в тривогій його не было язык То Лемкам звучало по польскы
но то жебы одновити в памяти рідну муву тату выдумал проводити данник
тіл тім даннику писати лем по лемківскы До того денника зараз іщы
вернеме а тепер хочу повісти дашто інче Припоминам сой же нараз остатны
передачы в руці робила єм в такій спосіб же вытынам фраґменты з
того што звучало през цілий рік Ну і допасувала м тоты кавальчікы
і выходило такє сой туті фруті Тым разом зроблю інакше Прочытам фраґменты
з татового данника Чом Ну мали єм такы намысли же певне каждий
з нас при кінци рука задумуй ся о руці якій одходит У
тім што зроблено і што іщы хлуці ся зробити мы впоминаме люди
же одышли од нас а і тотых дідуцьок якых принюс Боцан в
тім руці Впоминаме о вшыткым што ся діяло што з нами было
но і думаме о тім што на нас чекат в ногім руці
Вызносиме ся мыслями може кус высше як каждий ден над своіма штоденныма
справами старунками гризотами і Думаме в тім часі о найважнійшых в жытю
річах Думаме і о Лемківскій дулі о будучности Лемків но іх то
гнеска ма такій філософскій кус натрі як я тому така неврічна передача
може дакус незвыкла буде пасувати Новы мате інчий настрій коли ви акурат
тепер рыхтуєте ся до дакой дискотекы но то може послухати тото саме
при будуріню передачы коли вам Такій настрій і такы мысли будут більше
пасувати Не барз долго выберам тотыкы вельцікы може колиси здало ся бы
з того выбрати доправды найліпше і навет выдрукувати деси але на разі
о тім не думам лем чытам для вас Ноту денник Петра Кырпана
Афоризмы ту напевно думкы што не підвлядний часу А своім думком я
дал назву денник бо они привязаны до часу хоц форму докутры і
напоминают афоризмы Прийде час і земля буде єдиным богатством краю Бо підземны
богатства уж будут выбраны буде нещестний тот нарід што позволит чужінцям спродати
своій землі бо ся зостане без ничого Розґішно жыти єдным ту примусити
бідувати вшыткых крім них і цилкум позбавити жытя нашых проунуків Колиси мамы
гудували діти а пак діти гудували мам І нихто никому ниякых пенсий
не давал не давал не підвышал і не перерахувал Біл ся част
люди што ся могли вродити ся не вродили Можливо они ся не
уродили зарады тых што ся вродили Тот што має діти ся не
задумує над тым на што жыє на світі Чловек має подбати про
своіх діти жебы ім было леґше Жыти не лем на земли але
і на ниді Як чловек не жыє для своіх діти то жыє
для чуджых Його жытя єст цеглю в будівництві того думу в котрім
людству має жыти Я не одкрыю вам того што вшыткы знают я
лем ся над тым сам замыслям Як Гітлер завыювал чужі краі ту
інчы Ся тому не противили а іс му солідаризували Тепер як Америка
опадує світ то тыж не лем нихто єй не перейціт але істі
єй помагают тото робити Істі Америка лем напаля на Ірак іщы лем
смарила на нього першы бомбы як краі світа закричали же по луйні
унит одбудувати Ірак же будут давати Іракцям притурок і будут лічыти іх
діти Украіна тиж крічыт же готова одбудувати Ірак ліціти іракскых діти принимати
іракскых втікачів гварит же на тоту кошты має а на ліціня своіх
діти коштів не є Выглядат так же Украіна і інчы краі рады
што Америка бомбардує Ірак бо повинні будут мати можливіст го одбудувати Америка
перед тым як ма зачати вуйну уброхує кілько єй буде треба мати
грушы жебы одбудувати тото што ту войну знищит Селяне не лем кормили
свій нарід але і утримували мулу свого народу Містяне любили украіньскій хліб
але легко ся зрікали свойой мулы і свойой культуры і в тім
была іх передувіст і высіст од Селянів Для вшыткых меншын што жыют
на Украіні тыж єст важным тото жебы ту панувала украіньска а не
росийска мула бо інакше не будут мати міцной державы і не будут
мати доброго жытя не будут мати і своіх мув Накілько край єст
міцнійший накілько єст меньше залежний од інчых краів І на кілько єст
слабший на кілько єст більше залежний Міцнійший край дає меншынам більше свободы
Зато же єст міцний а слабий зато же єст слабий Але в
слабім краі і жытя єст слабым Слабий залежний край не в стані
захыстити свобуду ни гурувній нацийональности ни меншынам Де тот наш край незалежний
Там де і першы был А де він был Під Росию А
діта пар тота Росия Під Америку А ди тота Америка Під злотом
А ді тото злото Під землю сховане А ді тота земля А
тота зимля істі до моря не упала істі зводу ся не змішала
і іщі ся не выпарувала Як кумуси тяжко было знищіти цілий нарід
то нистіл лем його мозок І на тото саме му выходило східній
Галиціні Пулякы жыли міджі Украінцями а західній Лемкы жыли міджі Пуляками Зато
друга до наукы Лемкам была іщы більше перекрыта як Украінцям Досмале од
соток освіченых люди не позволял Лемкам підняти ся до тверду усвідомліня свойой
выокремленой спільноты і до створіня своіх орґанізаций і свугу кєрівництва Кєвництво Лемками
на ся перебрали Украінці котры трактували Лемків свою народностю Часто у нас
ся гварит утім як по гуйні упа помагала Лемкам боронити ся од
польскых банд а нич ся не гварит утім як Лемкы потерпали вчас
вуйны од пуліциі котра была в лемківскых селях зо самых східніх Галичанів
тяжко ся принимают вершы о лемківщыні не на лемківскій муві В Украіні
не до лемківскых проблем єй выстайціт вшелеякых свуіх в стосунках з інчыма
краями Она ся перед вшыткыма краями стелит І все на шкуду Украіні
але звычайні не на шкуду окремых усіб Туто же украіньскій нарід был
розділений медже двома пануючыма над ним краями поруджувало в нім ідію ду
вулі ду незалежности і не давало му ся асимілювати Не давало переконати
ся єдных Украінців же сут Полякы а другых же сут Росияне І
лежні зато в пізнійшы часы Росия хотіла вшыткых Украінців взяти під свою
владу што привело до переселіня Украінців і Лемків Неє найліпшого способу скурой
асиміляциі народу як переселіня го з його краю і розпоросіня медже цюжім
народом В Украіні жыє кульо <unk> процентів Украінців а в тім парляменті
майже пілпарляменту сут Жыды част Росияне і інчы і лем четверта част
Украінці То про якы украіньскы інтересы може быти мула Купка люди з
помуцьом збругі захопує уляду в краі утримує єй пукли ся приймут встановлены
ню порядкы а пак робит демократичны выборы і ся зостают тоты єй
порядкы Цивілізация звільніла чловека не лем од тяжкой фізычной роботы але і
од легкой і од вшляку руху тыж од танців і од співу
і жытя чловека зробили ся легше ленивше без задоволіня і носолюды Архітектор
як іде містом і видит гарды думи то ся тішыт а як
видит негарды тому ся рубит не дубрі Зато архітектуру є нелегко по
місті ходити О якім повязаню мистецтва і архітектуры може іти бесіда як
неповязана міжі собом архітектура і навет архітектурны деталі і части єдной архітектурной
спруды Тепер молодий чловек з музику лігат і з музыку стає Люде
минулых покулінь дуже співали а музыка была лем на вісілі і на
музиці забаві де танцювали Як не было поетів і композитурів ту вшыткы
самы співали А тепер як сут поеты і композитуры туюсь нихто не
співат лем вшыткы слухают як співакы співают Теперішній спів то видовище Як
бы муя луля ябил шкільны проґрамы запровадил спів якы головний предмет жебы
одродити любов до співаня Я думам же бог не лем талерновитым людом
помагат а і звычайным як рублят добру роботу не вы святку дні
Дозвір на вшыткы реліґіі і секты єст тото саме што і заборона
атеізм Муда найбільше розкрыват людску глюбіст Бездумны піддаваня ся муді єст масовым
явліньом Оно гупує цілы краі цілы континенты Тото піддаваня ся показує же
людство што ся складат з гуму сапєнців єст фактичні стадом котре хтоси
в яку струну сий хуче таку сий гонит Секс єст у ґазетах
жебы ґазеты жыли Секс в телевізиі жебы телевізия жыла Реклямы пила палінкы
дзиґарів жебы фабрыкы і іх кєрівникы жыли А вшытко тото разом для
того жебы люде не жыли Я не уважам же гіні загацює ріку
і уж більше нихто пуній плести не гудин Я уважам же гіній
розцістят ріку жебы інчым было легше пуній плисти поступове заселіня гірскых теритурий
низкых Бескыдів руску народностю могло быти лем в такым выпадку як бы
тота нарудніст жыля куль тых гір А як на пригірскых териториях жыли
інчы наруды То такє ся могло стати хыбаль в єден час ци
могло заселіня низкых Бескідів стати ся вчас татаро монгульского завоюваня украіньскых земель
украіньскым народом Напевно ніт бо Татаро Монголи рушали ся до скуру і
велика маса наруду непідготувлена до далекых переходів не встигла бы ся перемістити
за круткій час на велику оддаленіст Ці Могло бы одбыти ся заселіня
низкых Бескідів вчас турецко татарскых нальотів на украіньскы землі Мугло Але ту
уж были козацкы цясы і тото мусіло бы быти деси записаны Як
бы заселіня низкых Бескідів было раптовым Кєнпыуны нараз были заселены якысым народом
з передгірскых територий в час нападу на тоты териториі неприятельскых вуйск Но
пак тот нарід бы ся вернул на свою землю Як рівнійшы гірскы
териториі сут заселены Поляками і Словаками то низкы Бискіды або пізнійше были
заселены рускым народом од тамтых або были тыма народами вытіснены з рівных
територий Насильна асиміляция народности в сільскых місці Устях могла ся оддати лем
товды як бы в туты місця был заселений высокій одсуток пануючой народности
асимілювати селя з підлеглом народностю в цістім виді майже никому ся не
вдавало як на пригірскых пілнічных териториях Низкых Бескідів жыл рускій нарід То
він мусіл быти з них одтиснений до гір польскым народом а до
тых сіл де рускій нарід ся зыстал были доселены Полякы і селя
были асимілюваны Як нас везли вузом до вороблика на стацию ту в
Трстяни ду нас на доругу прилетіли діды Шофран і баба Софранка Як
ся прощали то гварили гю ся напевно ниґди більше не будеме ся
видіти Але то была траґедия Мі ся николи не цнуло ни за
своім сельом ні за своім лемківскым крайом чом не раз єм ся
сам себе звідувал Ці може зато же мал єм лем вісем руків
ці же там Де нас переселили было більше родин з нашого села
ці жебыля зима студін і спалене село страшыло своім видом ці же
по фрунті не было што єсти ці страх Мы Сідили в великым
каміннім склепі котрий з початку ся зрідка стрясал пак частійше а потім
уж не переставал ся трясти Тяжкє камінне склепіня кажду секунду могло тріснути
і роздусити нас на юху А по фрунті оскулькы кулі з долекубійного
німецкого канона роздерли могу колеґу як сме пасли худобу Міся николи не
тнуло зо своім селом Буг хуче жебы сме ся гуяли Не зато
же тото му ся подабат лем зато жебы сме самы мідзі субу
могли жыти Твердой єм певний же пишу свою руку а ці записую
лем свою думку в тім єм не цалком певний Припоминам же звучыт
остатня в тім руці передача днеска чытам денник свого віця Петра Кырпана
Тепер прочытам фраґмент якій очывидні был написаний в <unk> р <unk> рік
Украіны єст і Украіны ниє Але ці так ся має тягнути безконечну
на певну як дулше ся так буде тягнути так більший выбух ся
стане і спопелит тоту вшытку што єй стояло на заладі Тото же
Украіна была розділена медже двома краями было для ней не так уж
і зле бо оно не дало ани єдному з них єй лиґнути
Мі вшыткоєдно ці Украінці будут занимати в другых краях высокы посады ці
не будут але мі не вшытко єдно хто іх буде занимати в
Украіні Другу світову ойну выграла Америка Она не лем ободіла Європу котра
колиси завоювала світ і до того часу гутримувала але уволюділа і тым
зовуюваным Європом світом Тота занадто роздута ґумула куля легко трісне як ся
думі дахто дідкне чымси острым Зробили бы з Лемків стіни вільну економічну
зону котра бы лем Лемкам належала а більше никому Гварил няню же
в Канаді і в Америці так ся мушено было звывати на роботі
же не было коли плюнути а роботу чуді заробітцяне могли ґістати гыбель
на будовах лісозаготулках і в шахтах Гварил мі Старий Лемко Же Лемкы
ся вертали з Америкы до краю бо они там были слугами а
дума были ґаздами Лемкы што ся вродили ґаздами на ґаздів ся выховували
і ними ся робили В <unk> роци на Украіні вшыткы ся зразу
зробили слугами кольгоспниками Ту тиж было єдном з прицін же уж в
<unk> роци Лемкы лишыли східню Украіну і пришли до Галиціны де істі
не было кольгоспів Ґрунтом для московифійства на Лемківщыні думам си было русиньство
своя лемківска мула котру Полякы хотіли змінити на польску Німці на німецку
а украіньскы священикы і учытелі на украіньску і на тім ґрунті легко
ся приняло москлофільство Выглядат так а оно напевно такій є же Полякы
там дів Лемків міцнійше мускуфільство підтримували украінофільство а там де міцнійшым было
украінофільство підтримували мускуфільство Лемкы в Словакі і на Закарпаті ідеолоґічні сут розціплены
на Русинів і Украінців такє саме єст з остатками Лемків в Польщі
і в Америці Канаді і в інчых краях а Лемкы переселены на
Украіну сут цалком асимілюваны і для них тото розціпліня юсь стратило свою
оструту хоц серед старшых люди істі кус одчудне Гварят же Украіны не
было же лем недавно такє понятя ся зявило Пынятя ся зявило недавно
але нарід што ся одрізнял мулом і характером зявил ся давно Ідеолоґічне
розціпліня лемківского народу і істнуваня противных його орґанізаций постійно ставлят перед нима
думку хто він такий одкіль ся взял і до якого народу належыт
Хто для Лемка Русина колиси был близший Австрия ці Росия Мацьоха ці
рідна мати О певно же рідна певно же Росия Диль Лемко ся
сподівал же тота рідна мати може быти гіршою од мытьохы Чловек котрий
в місці стял дерево без барз поважной приціны має великій гріх бо
він зробил людом великє злото же пенсийонерам з міста дали по кавальціку
землі має лем єден недостаток для державы же тоты пенсийонеры на тій
землі душе жыют В Івану Франківску в новітні часы сядиль по улицах
вырізают тупулі Ци зато же тоты дерева ся тепер рахуют за негарды
ци зато же розшыряют улиці Але нихто не думат о тім же
вшыткы тоты улиці поведут в єден бік струну онкодиспансера Зімля ся перетворило
на цалковиту хімічну лабораторию де проходит окрутна реакция при котрій сприятлива для
жытя чловека материя плянеты рітлуєт ся на отруту Чоловек для вшытку на
нашій плянеті котра єст напевно єдиным місцьом жытя в світовім просторі перетворил
ся на згубну бацилу злой пухлины Приємніст за рахунок неприємности сміх зарахунок
плячу богатство за рахунок бідности стістя за рахунок нещістя здоровля за рахунок
каліцтва силя за рахунок слабости жытя за рахунок смерти і пекло за
рахунок того вшыткого Родины муж жена діти то кавалец раю Як поселяме
дітину до школы на рік з курсє то забераме в ній рік
дітиньства котрий ціннійший як років присталього жытя Чловеку ся чогоси хуче не
лем зато же му ся того хуче але і зато же си
і думат же му ся тугу хуче Часом на писмі дакотры авторы
позволяют сий замінювати дакотры гулусы і од ту гумула ся стає невыразну
бо мінят ся цілий голусувий стрій мовной фразы Я ся старал каждий
голос записувати так як він ся вымовлял Мам на увазі лемківску муву
Як вшыткы хлудят в єднакых ляхах бы ся тримают єдного то сут
згуртуваны люде А як вшыткы худят в єднакулых ляхах лем зато же
так інчы худят то сут згуртуваны вівці Ці неєднако тяжко матери Коли
стратит сына більшым ци меньшым Ці неєднако тяжко народули Коли він стратит
свою мулу До того як она іщы не была літературну ці як
уж была Єдны гварят же Лемкы на теренах Лемківщыны были автохтонами інчы
же они там пришли з Украіны Як пришли з Украіны то тепер
вернули ся на свою землю як Жыды з Єгыпту і на знак
той подіі каждий рік підпалюют ватру Ненормальным єст як два народы мают
єдну мулу і так само як єден нарід ма дві мулы Мулно
єст розділений Як якы самула бере штуси од інчой мулы ту то
то то то то то то то то то тоты єй не
лем приносит курыст але і робит дуже шкоды Жыды ся асимілювали принимали
чуді мулы але николи не тратили свойой жыдівской ідиі а тепер і
свою державу друдили і най світом пануют Трудні сий представити што тісяч
років во вшылякы історичны часы наш лемківскій нарід жыл выжывал утримувал своє
рудил новы поколіня а наше поколіня юж не в стані більше вродити
нове поколіня І на нас ся кінчыт істория нашого лемківского народу Наше
поколіня котре сало цицку лемківскых гір котре тоты горы сповили котре колисали
і му співали лемківскы співанкы Забирло своі гуры свою мулу не дбат
уту жебы хоц памят лишыти о своіх віцях і матерях то за
шту мы гнескы пєме Ди нашы лемківскы архівы ди нашы лемківскы бібліотекы
фонотекы лемківскых бісід і співанок ди наші кулка ці мы ціме своіх
діти свойой мулы ці мы ім оповідаме о іх дідах і предідах
Ди нашы приповідкы оповісти нашы істориі нашы ґазеты журналы книжкы словникы ди
наші струі нашы танці і музыкы Є маме ватру але она без
того вшыткого нам дуже скоро згасне Першы упоминаня о поселінях на териториі
лемківщыны припадают на <unk> столітя а лемківска мула выглядат же была створена
ду початку державности в Польщі Руси і Ванґриі бу має елементы польской
украіньской словацкой і у меншій мірі інчых мув За час австрийску пануваня
кузбівшы як <unk> руків тота мула не могла ся створити Мулы ся
скоро не міняли у цім свідчат пограничны зоны долгу прожываня ріжных народів
мулы котрых ся майже не мішали Буджю ся серед нуці страшны думкы
мі роздерают душу Думам сий ді моя земля ди мій край такий
милий і прекрасний ді мій нарід найробітнійші і найчеснійші найцілім світі ди
мій спів такий барвистий і мельодийний ді моя материньска мула ді моя
істория така давня як і інчых словяньскых народів ясий думам чом вшыткы
народы Европы Маринькы ці більшы суд Чом они мают своє чом лем
муго народу і мого краю неє Ясий думам о тім же моі
краяны были оциґанены же вірят в тото же они не уни што
іх нарід не іх нарід што іх мула не іх мула Ясий
думам же остатні Лемкы іх сыны і внукы недбалы ся ставлят до
памяти о своіх предках Я думам у тім же уж не задзвунят
дзвуны в лемківскых цирківцях же не буде куму молити ся о милийонах
душ тіля котрых прикрыват лемківска землиця мамичку бужы заступнице скривдженых прус буга
разом з нами жебы нам вернули нашы ґуры Небо то безконечний простір
і в нім могли б ся легко змістити дужі вшелякых люди куты
ся кули небуд вродили Другій моі слухаче Припоминам же в днешній остатній
в <unk> році передаці чытала єм фраґменты з Донника Мугу Вітця Петра
Кырпана Тато вывудил ся в <unk> руці в селі Диляла і вмер
в <unk> Руці вы Івано Франківску Більшу част жытя прожыл Івано Франківску
был архітектом Для нас зо сестром был добрым найліпшым татом але думам
барз важне же был чловеком правдивым чловеком Повіла єм же в <unk>
р вышла татова книжка Порвані коралі роздумі про село Тимяла по украіньскы
Власні в тім руці мала єм дуст дуже роботы з тым жебы
належні прирыхтувати тоту книжку до друку а пак зорґанізувати в ріжных місцях
презентациі книжкы І лесні тепер хочу щыро подякувати колективу радия Же зрозумліньом
принимали тото наприклад коли не могли єм прирыхтувати передачу то давали полтріня
передачу з архіву ци дашто інче і особливо дякую Богданови Ґамбельови за
розумліня за терпеливіст а хто сам робил дашто такє Хто рыхтувал подібну
книжку до друку ци хто єй писал тот зна якы то роботы
Но тепер хоцю вшыткым подякувати хто мі якых кореспонденці радия Лем фм
помагал хто підповідал до кого ити брати інтервю хто підтримувал ня вшыткым
тотым людям іх єст дуже гварю бог заплат Но то вшыткых тотых
люди же в ріжний спосіб мі помагали а тыж вшыткых нашых слухачів
І розумій ся вшыткых спілпрацівників радия лем фм Хоцю поздоровити з новым
роком і найпрацю в радию приносит в новім руйці нашым слухацям Косен
дає розраду приємніст насолоду а для нашых спілпрацівників найбуде вшытка тота робота
Цікава легка і приємна А нашому радию же в тім році звучыт
не лем в інтернета звучыт о ефірі жыцю же бы здобывало новых
і новых прихыльників новых слухачів новых спілробітників жебы одкрывали ся новы горизонты
новы перспектывы і штораз більше людей жебы цікавили ся лемківском культуром історийом
мовом Гварю і о тых же сут Лемками і до тых же
не мают лемківского походжыня Най вшыткы люблят і цінят наше мистецтво нашу
культуру мову Жыцю вшыткым хто ня тепер слухат здоровля Щестя радости вполніня
вшыткых мрій ідей плянів проєктів Вшытко добре што мате на мысли най
в <unk> р вам ся вполнит Но і вшыткому приходит конец І
гнескы кінцят ся мій рік з Лем фм но то просям ся
з вами Оставайте здоровы і щастливы і оставайте Лемками не стидайте ся
свого то была Анны Кырпан З новым роком