70% #2018 - 70% #282 Михал Ґрозяк і Анна Штельма (з д. Ардан) з Полян (1 част), 20 ІV 2018
Еп. 2018

70% #2018 - 70% #282 Михал Ґрозяк і Анна Штельма (з д. Ардан) з Полян (1 част), 20 ІV 2018

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono rodzinnej wsi Polany i wspomnieniom jej dawnych mieszkańców. Anna Stelma z domu Ardan i Michał Gróziak opowiadają o dzieciństwie, rodzinach i historii miejsca, odwołując się także do książki Włodzimierza Ardana o Polanach.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

ХІС Вкрес Витам вас дорогы моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Хто
уж давно слухал наше радийо зна же я спілпрацую з Лем фм
і роблю проґраму <unk> процент од початку <unk> рока Од того часу
познали єм дост богато люди в якых брали лем інтервю зас тоты
люде пак проводили ня до інчых люди жебы і в тотых взяти
інтервю нараз і тамты проводили ня дальше уж до своіх знаємых Ну
і такто плели ся такы ланцужкы Ланцужкы а даколи і вінучкы бо
нараз тошли і поколу нараз так было же входили єм дохыж до
когосы ногайбы до чуджых люди А дознавала м ся же то родина
ци добры приятелі когысы з моіх давных знаємых і так коли ся
замыкали Подібне было і тым разом Але отім пуцюєте кус пізнійше Певне
минуло уж майже два рокы од часу коли прозвучала передача про Миколаєву
цілю з волі Нижньой Пан Микулей однедавна зачал писати короткы гумористичны оповідкы
а навет видал невелику книжку Вындер <unk> од Сянока В Лесні уній
мы бесідували товды в тотій передачі Но і пак нараз стрічали сме
ся на ріжных лемківскых фестівалях кєрмешах і пан Микулей нараз запрашал ня
усті Він жыє в Тернопільской области в селі Остапє же в підлочівскым
реґіоні а запрашал зато же в тым селі Остапє по выселіню замешкало
дус дуже Лемків Но і пан Микулий суй думал же в них
тиж вартат взяти інтервю но то тепер в Лайсні вкінце приіхала єм
в тото Остапє Сут то Лемкы з ріжных сел а найбільше зо
села Поляны Вы певне знате же было на лемківской земли принаймні три
села же ся звали Поляны єдно на заході єдно на сході то
Поляны Суровичны і єдно в середній Лемковині то так званы Поляны мистівскы
был коломысовый Но тог мам на увазі власні тоты Поляны же посередині
жыє близко Зногорода близко Дуклі Поляны містівскы і каждий хто ся цікавит
історийом села Поляны певний уж давно предавно сой купил книжку Моє рідні
Поляны штрихє до істориі села написал єй Льмівянин з Пулян Володимір Ардан
Шкода не є уж го медже нами він тепер уж деси в
небесній Лемковині днеска не раз споминаме о тотій книжці же вышло во
Львові в <unk> році а тиж обзераме знимкы представлены на сторінках той
книжкы Но то як уж то зрозуміли днеска будеме бесідувати о селі
Поляны Містівскы Іх рідных Полянах нам будут оповідати мешканці села Остапє Анна
Ардан Помужуштельма і Михаль Ґрузяк Пані Анна вродили ся в Полянах в
<unk> році а пан Михал о два рокы молоці уладный вродил ся
в <unk> році Но то просиме слухати Михайло Грозяк І з якого
рука ХХ року Зрока ХХ серт надбато по городиці Гу но першу
матку біжа курак Е то Мож я зато так долго жыву як
Мария мене трима трима тема може і так Батькы молоді померли на
<unk> років а ей мама Пиняньо вас няньо як мал номено Іван
На <unk> рокы мама і тато померли Ябу ся з того Ну
послабли і най няньове кєдно ся кров пускала і не могли спинити
ни лікарні так дес пілроку пролегла мама раптово та слаба всвят до
лікарні в лікарни мерла Мама як малы ну Анна і так То
уж было ту Ту все ту а в якій руці Сітят першым
татю а мама г наньо на вельо а мама гласени мама <unk>
глася А повіджте мама вас зы думу як ся писало Лостиці Костиць
Та І тыж з Пурям і тату спуєт О вас в Рудині
были іщы были іщы сестры братя напевло Лем єдино Єдина іх так
было были ся были побогаты діти была Полянах была лето свят бол
по десятеро і білься деркы ано самой Іде А де в понях
была ваша хыжа в якой части села як то ся спосередини має
ся посередити Колиси часто так было же люде мали якєси призвиско але
іщы до хыжі повідали Знате Вам як повідали Тален повідали бы так
більше не было кости тали кости Та як было більше ту товды
повідали квости квостит то до мами а е ами маме тато наньо
мамен кости си та а ваш няньо женим ся то пішол же
та зятя зазятя та примаха мы Зато был клад дідо Бокластеля Хросят
му три рокы Мы на ватрі зустріли ся як раз розказал гумористы
там на населі а по тім ішли танці того року троха так
тазєме такы до палногмы не стали ту веітас ту груди были ты
рокы я ся робил ся ходе винесемо Но то вы любите танцювати
Я люби в танци Нові І дома сте ходили на танці на
музыкы Див А што то дома танцювала танци былте Мадяр і таєрка
яказ і пулька Танцювали дома при кім як танцювали ся то были
такы пісні же при кім ся співало до танцю Співали теспене не
памятам такоты якы співали То мося кантам А Кілько років уж Ґілкы
парібкы Кілько років уж мали коли уж там наприказ зачынали парібчыти ділувати
то деси в якій віці жебка отака пятнадцет років онадцет нацийональных святах
Є могли ити юж деси на танці так ся єсли не могла
а єсме ся на танці А хыва цеток сама шістнадцетнадцеты Чешка пісні
ся єсли Дівка скорі ся дівкы ся скорше розвивают гейбы та Але
колиси і дост рано ся женили тепер ходят ся не женят а
колиси скорше мі ся здає жениме ся бола така мале Сусідка де
на <unk> років є віддала пісвязанивістку была дома аций Были такы ся
молоде Но <unk>надцет руків ту кус із місяц дає за рано та
флянуло ся налень оддала ся по пісвязанивіску повинен бы дак коло <unk>
ямопел Місяц дає же такой <unk> років ту істіпу з дітент нале
подабала она дуже дале залаяло те Но да а повідте як то
были тоты як тота музыка то но не мали гудаків А най
мале раселяне переважно більшыньскойзыканте буде тыхане Што они мали Мале мале ы
А се буде гусли і што є бубен Єдны вышы бубенын І
і базы цимбали ся дакой а і цимбали зайчастійше то были циґаны
Єдсества Циґане бы найграли там бы на селі жыли але было ся
наймале з другых гхів такых готы Циґаны то жыли в вашім селі
Аквали были та так Там людям да ся помагали робити як то
наймал де шой там декєси квычувати або одтам ся тіж Хоц клеп
купати ци шло як шой хто ся бы тамтой видувал то што
пивниця пивнеця і были циґаны а што были влас і Полякы і
Жыды як то было было два гыды было Было <unk> Поляків сусіднє
село польскє було гута Гута Пояньскы Такы в нашім селі было <unk>
Поляків Но і так побесідували сме же жыли глас Жыды жыли глас
кусцьок і Полякы были і Циґане більшы были Лемкы але жыли і
тоты нацийональности якы были стосункы медже нима ім якы соталярством псавым Польскым
Да то бы тот рядом потам ся пішли там на кольоню бо
будували ся майся Польска Треславо Хата была близґлецкосім ся Ходит там ся
бавити на тославос там тема тік на го Дяк медже собом люди
но єдны до єдного народу дале лежали другы до другого наприкляд Полякы
ходили до костела та Костела не было на єднім видили до церкви
якы ходили ту церкви Бу Костела не было та тоты што на
тім селі видили до церкви А то як в тім селі польскым
тоты Косте а не Буянен знаю они тоже Дахто єшол там до
нас до церкви не буду Так воды не было такой персю перецьо
акти си не было такы выходили єдны ту якій ту ходили Та
польского села Дваршували медже собом дили на музе На музека приходили ті
Полякы за нас до села там як глуті глуті вісіда было тя
нася кавалеры дімко ходили там А якє в них было вісіля такє
самы як іх власт до кусінок Проха нахє А што нали молодуха
вину кєтвы тоты віл ся такы лоті віл ся ван не мали
просто вінок над єдрьох А Вас повідали Молодуха Га ге Такы в
уянах было такє слово Молодухы свали тах дах а не молодо А
му другы духа бы ся качали Но а пыт тому то як
было підпольска мала ноты птив вінок маленькы ногы білофокеньку а нася хватили
так плянеля то в кабаті для па Но зафайно было і так
нася файно была вбрана была фальні А вы самы то коли ви
ся женили ся даці Твітка В році ту А в <unk> році
якы ту были весіля Іщы кус такы як дома ци уж по
новому По новому пише пане Не было так як дома Там огляд
сме ту приіхали лян де <unk> то ся так было як дома
а потом так робили як тут Іщы мі кус уповіджте зачали сме
з танців іщы кус мі оповідте як тот тоты музыкы выглядали як
то было екам кафі щепка Замбабве баз і буден Пет ся вечер
молодого грала потам другы дан танци там молоты як навісію А як
просто музыка грати зберати ся жыбы та іх бы молодіж просто то
вагы дакого там Здакам ся заговорували як в зимі та в хаті
дахто дал хате а як літом то воізку былишы же были Вели
місця бо такы были близка ся молотили там і заіздяли зо шнопами
ся зо сіном фіру заіздяли до мене велике богідка Ну але што
така лешто а коло ся была підбога кінбуіску цам кавалеры іли до
того господара як бы позволил бы тобри танцювати на підлогі а такы
не было никы ниякого такого вденквы не было никлы ся в тіло
да лем так в кого є Слабі отра словатива за служемі іщы
раз вати вайром ващы разом Уйдецума мандино верстали танци неставанци неставай манзы
ой ба сой барба чаша зобайця трасує бам панцює ва трасує бантює
ама мі малю брема там вазу брема весело діду осітоже в кожуфу
вез село діду лисі то в кожуху суботву кырвоцлами сладаку зарам за
скораны а сі бран Содаку саном во сво льосовосы золобу оцумо солоді
має ломю ані <unk>ea<unk> тоты танці тоты не так часто было так
Я неакі свята пляндно та так го папа на Керме тотанды старали
ся або кого стан Робити музейкый даякы танцы та такы во маленькы
діця тиска ци лем пляхо диле тант поку і слюбита ти танцували
они сробі тамтали Но і на тоты танці то уж вшыткы зберали
ся так як найліпше позбераны были але певне за вашых часів то
уж хлопці ту уж были позбераны ном ін ці більше так тепер
так Ци іщы по давны бы дівчаты в дорозі Дівчато то може
но такы строі тоты лемківскы хлопці то паныйоя ту сме приіхали то
ся то так ся тасла дама ся так по старому ся вберали
а што хлопці были в такых сорочках і лайпиках і і такых
Тан такы переважно по дня полотняны білы Новгя потомі рікы пеприхы Німци
стали троха вбраня купляти ся троха зали тепер А до <unk> р
такє видили як токо тых давных трудах А было так же хлопы
мали сорочкы же ту ся зовязували Но так ту зовязували ся а
тоту бо самунку пускали так наперед жебы евісіло такы вісі час де
такы такы а Дуба ся нуйка завязаня за вальных руках уг і
і тузо забу а в такым троха было так весвяте такы гусе
і так і мали лайбыкы Акы з ґудзыками языками зворе безрукавноват гм
І вашы няньо так ходили а і Лемкы знате кулиси носили чугані
ци іщы за вашой памяти якій си старий дідо мал на собі
тоту чуганю тот пляш такий ци южыли мале такы на селе До
церкви іщы брал дакый дідуганю Та якы они были Они мали прулий
куламір тут ци мали такій прямокутний То такый зпадок был на плеціну
Ездаме пен такы круглы бодарукале Небогата але дать пару такы тых было
гылося такє долге І і іщы тоту стародавну Моду же мали долгы
голося деси такы по плечы Так то іщы такы старшы люде заховали
тоту стару моду дах на <unk> патраме такыма дохо ведеме або діділю
дожод до церкви а то дятко той медже наділ ся біяк о
як каже в неділю не каже єдне до другы так бома мали
де персі два другы ходили каже наділ свій дідоя ся на себе
Бліті тепло а він назіл ся на себе тако він ся дах
пеця каже Та смілит ме ся пана тамстого теге ге Мож дідови
і хотіло ся кусцюк ся загріти бо діду може не такій як
молодий же крутак то але а такто тепло ся літом тептом то
дахі каже то лет на святе на слобі Але іщы єст такє
же то было як бы колиси гонорово то мало то ладне Коли
си было гонорове коли си дало то молодий в кім ся женил
брал тоту шлюбу і то могло быти хоцбы навет в літі але
брал бы То як бы пасувало жы він был та бы дахто
бідний то навет чугань не мал Не доробил ся не стати выбоны
прозначало же то же маы остаток аты гай пам ся змінило а
то было так же то означало же він іщы такый ґазда што
пару А якы они были ціли бронзовы Е такы бронзовы і біле
такых літ нероз маєте так тото выглядало податы то такы покушнюркы дай
таку квына лемкымекетайками такы модны вой кавалеры тра то кавалеры а они
райдкы Взяли такы райкы ци якы радкы то же за Німці так
были граны ге Німців ге богато было Німеци ниякы поприходили ся трохы
па поприберали принесли отамай моду та ты ся сестры родины Голчык Ло
тыж позберане так іщы дому то іщы і кысихло былунці Ой ту
бабы іщы так гарде тото гарде тото облиціня А такы міхане і
там малы такы Такы уж місяны кусцюк Церкви в церква Ци выходили
до той церкви Ах То хлопец Полян якы гоноровий ой Ту іщы
в Гуньках і в Білых не знам по дікале О ту якы
го сувалі сме того місце пасутсо котрма зыпа на циічны пришло Атиса
Носалюм Ото ся тато ся да якосля хы дас десе ту было
хыже ге ге были такы алохы Івала така хыжа ге же а
туж дальше і ту єст фотоґрафувана ту хыжа тюсіни входило ся до
хыжы а то уже была стайня де худовы тримали а там дальше
за выізко Тушкова была така была тамрува мужвала під пляхы гни Памятате
обыло шкуру Ну Пет до першого класу другого дєбы то гінка стяла
на стяла так по лемківскы ся <unk> ат чоловік четже по польска
хє Кілького дена по мойому на тижден была по лемків <unk> ци
не по Полька трудно было польскы такым малы Дару Антакоматме більше Хіба
там ім бы не было рідниці другакы Ей тото ся быле Полякы
было пят фамили Поляків в сели Та діти разом коли разом вели
тотося такы є мішане такы вговорили для днас Польскє другы свобовают так
ту село было тыж ду більше было Поляків в селі так то
они выіхали до Польщы ани іх місци виту приіхали в Остапє Так
Выме ся з тым Поляком цілу зиму сіділи а він нас на
весну потым поіхал Але деякы ся лишыли Дакых ле богато ся лише
утгу о тым богатых єли ся о тамтым кінци там є Богато
до Костелях костят выдремонтували входят до Костеля одправлят ся в Костили То
є Поляків богато Але яко су так єдны поіхали до Польщы а
другы не хтіли і лишыли ся Никіли знаю Там потів улиці крайня
хат памполька Полякы ся легым наіхал там по тых дорогых цоронах братула
бы ся сопрала бы ся з потутых Полянцянів нас і пас го
ся обіде А єс Сокаля то сусід Сокаля а тамте другы районів
равы рускі Кат троха мішане витвули влаздичкы Микола і кілька фамиля техне
богата найбільше нашого села бы фамтьом Чездесят памили был то нашого села
А то ви стары погналя ті молоді як ся помішали і поседили
ся Міселы мыся кальцанка ми і таты Омилы єй чловік в місцеві
на мнудкє бо я то Лемко то гели а то єй чловик
нуцькє тат місцевий А Ваше жено то отрий маля в котаний была
жена в дому Анастасия Гель писала фелато ся скоро померт для друк
як померла Але ся так лешы Думате дівку і сыно Та приділся
ся в Тарнополи Моі дорогы слухайте як дахто з вас лем тепер
в Луціл радию то підповім же днеска бесідуєме о селі Поляны Поляны
Містівскы же недалеко Дуклі недалеко Змигорода Ни для того жебы найти Лемків
якы ся вродили в Полянах пришли сме до села в якій по
выселіню зобрало ся найбільше люди з того села А то село Остапє
в підволочыскым реґіоні в Тырнопільской области Поляны то было дос великє село
Жыли там колиси тверды Лемкы правдивы патріоты Володимір Ардан в своій книжці
Моі рідні Поляны штырхє до істориі села подає такій цікавий факт люде
якы ся вертали зарібків з Америкы ся встидали в паньскым як они
повідали обличыню прити до села Зато ім до потяга выносили тот звыклий
сельскій стрій якій все носили в полянах На жаль гнескы барз дужі
люди стидают ся свого кілько было вышмарено попалено тотых народных струів кілько
было знищено старых цінных фотоґрафій та што там бесідувати тільку люди доднес
дают ся навит ся признати же они Лемкы Гнаска у нас в
густях мешканці села Остапє Анна Штельма здумал Ардан же ся вродила в
Полянах в <unk> р і пан Михал Ґрузяк же тыж походит з
Полян але вродил ся в <unk> р І пані Анна і пан
Михаль жыют на єдной улици де поселили ся хыжы одкыль выіхали до
Польщы Полякы Ну то продолжыме нашу бесіду просиме слухати Штельмана Миколаєвна Ана
Авяк Думу Арда Анна Миколяєвна Йой нагне пєсани писали по Миколайным Алем
Анна А призвиску то ваше призвиско Штельма ци туже помчена Штельма там
Ардян Ардон ТанДіяна Тархія Ріґмаів В то рік діти мі справляли діяноту
рокы та далі робили <unk>ня же буденоту пер рік з <unk> р
Я знала Арда на же во Львові жыл з Пулян же книжку
написал про Поляны Він уж вмер а як ся не жывил Владикцийок
тато мі брат Є такий маленькій такы такій плявый е кускулявий лявый
боличку тоте Е різбляну все хлодил і токы ту тото мі братель
Бочий за то рідний брат рідний брат Юй Змотте Но як знала
но та бы він такий был активний і всядиль хлодил і всядиль
єздил і на ріжны такы лемківскы фестівали тото варс любил і він
всядиль такий был знате Но активний же же всядиль го было ведно
хоц він был такій менцій велик да Допевне вшыткы го знали кнеше
вини мініту лешы е Недаял то дукели о поляны а тотато я
мам тоту таку голубу книжку окани його Видити як то єст Кажда
пришла і так види каже горат гора ся не виде Єдина Є
видити як є то то цікаве так ся стало же я ту
прошло Што сте вызнали м знагом але але вшыткы люде якы деси
ци по фестівалях ходили ци де по лемківскых ріжных там святах кермешах
Ту вшыткы знали хто то Ардан Но тоту вшыткы знали то то
то то то то то то то то тоты люде же же
тиж ходили на ріжне такы свята же і цікавили ся то знали
Якос так было раптово ж я дознала ся же выю з неє
што він хвори до Яздослала сы же то угм так він заглядай
бы му він был з <unk> року пиже рокы вмер умгм Де
су то м Окілько осы было в родині <unk> дві сєстра І
я з ото состроя в мономену Славка Гм мама я в малиноману
Титля Мама текля так з дому Василенко ся писала Ту Василянку Ту
гейбыну Лемкыня Василянку Они были так бы Приходящы в наше село Жы
они не были од дештам Ганчува Высова в даштамтых сторонах Дештам як
тіж дынячыя Бождыны тому мали то нянят рідні браты Бождыне священнику А
потім той священник Кіль мого брата Івана Саржы то жедате на священника
Ци былосет осм році пивны Бо він желі проціл же мал знимкы
же тєр арєнді там є было богато а по тях заскочыла войда
і так ся то є розвіло То ваша мама доси пришло сикулоси
другого села Тато приходяще Выне запутили нахід сіє іх поляна Поли Єдно
язни закси поль Поян Продало поле а мы называли дідусю Таяк А
надиного тате бо они назвали тату Они были страшны богатчы Они купили
в Полянах поле як іх та дідуся пішло до поля ся подивити
де то є поле но сподабало ся му Ішу там но я
знай ци поєдно походило з Ганчова другє з Высовы з тамте сільно
бята николи не была Ной каждіб батько до сына слуха Іване підеш
ты ци піду я Дідуч каждє тато піду я і они так
приіхали до Полян І они ходіли брану по польскы бо бабця наша
была полька ма Але там ся не робил по польскы свят не
был барз ся ничого не робіла на свята але вшытко было по
украіньскы Як велиде пане цвята цього ся такє ся робіло Але просто
Вашы баба были походжыня польского польского Но дес зуды Но там дезгам
деска я не знаю а о таме мы і дідо і дідо
там ортавай де Але цікаве же такє Высилянку ся писал Высилянку то
як бы нелемківскє гуздюкы Лидны то они просто купили землю Гали ся
перебрали по тєм до поля не до ґаздували То были багачы Ту
ґазвали же Поляна Е нашы подане ся бо то были дві поляны
є нашы я голи дажвали мистівскы поляны Є были і поляны там
корвід Торвіткы так а были іщы коло Крениці поляны іщы тыж были
товды же были такы ріжны А повідте про вашого тата як мал
на мено Николя І тато походил з Поляны гм тато был родиний
а родина тата і няньови тато мама то жы вшыткы то были
служны гм но та Поляны то было такє дост великє село і
такє Як бы знали більшы в околиці та навет візьмі такы церкви
близко ниґы не был як была церква в Полянах Бо то казали
выж бо знали то брат знал Жо нашы няньо єды они іздили
аж деси ту за пляном як будували тую церкву о полянах Бо
коли Батер пастарал потом згоріла пят котри тамту плину то поставили нову
церкву Мужан олізы мослові цапло номер слова собові смосо Зимою то мы
назвали вічоркы Ходило ся прясти через різвяний піст Вшытку хотіли прясти Хто
там там не плели бо то не были електрийкы і лямпа жы
шаправ гы на Йордань м назвали на Видоксю называли Робили як то
кажут баль называли Ваманик Тото сме ся посходили зрыхтували сой прийом єси
мы адже не єст важне за тітівку тото ся сходили шходили Же
музикы роби потанцували то як до лем бы таків был єден гурт
єдно товариство якы ходили наприклад новы цюркы десе з єдного кінця села
так же в єдным місци може з другого амтаду мало быти десят
хат Або тілько веце єда другы другій ми тайкі каждый рах бы
гуда гебе Было так но погрупуване ци дас ремківкой же была яка
якеси єдне повіно так товариство такє же тоты там приходили новы цюркы
а тоты там та мы ся ходили єдно місця тамто роблят другє
місци А приходили хлопчышка вечеры там на тото вічюркы і ся півали
істо выглядало што новірках но ясне же пряли Пря не співали была
така кус нудна робота може Ні зато якы більше ся сходило прясти
то было весельше та певне А што ме ся наспівали бынували сякы
пісні маякы наприклад вам скажу Ну добрі а ушто співали переважні як
был піст то може в пусті і не мож було співати такы
барз высернах і співали Та коли тє колядували Так і співали так
а під нашым окєнечку росла нам як вынечка Білю Саньку процветала як
орвены ябка мала Ах черміі буде зрыба як ся Ото ознати тоту
як той зо спілоти Якій голос то знаю то А піна же
мокєнечко выросла нам явльонечка выросла нам явльонечка Бійлю сень копротє таперкы співами
баля мы казали Бійю сень копроти тава і червене ябка ма на
вы Ахтор ахтор мідезривал ахтор мідазривал кося мі понівал кося мі ми
выпонівал Ні вай ця не знам про што Ні вади ві ця
не знам про што ходит до нас Фуршы Не знам по што
ходіє до нас не знам по што ходіве тяргла рано ходіле ве
ге тярхлодів рано бо міло ті повіда бо мідано ходіве тіль повудне
Холоділ ге геріг полудне моє серте Безтоблудне моє сер ци безтоблудне Холодил
было Якє то серце є не зрозуміло серце моє серце як гепер
блудли Блудне блудны блудне цікаво же серце блудне Но такє до того
Не моє серце без блудне Моє серце без того бы блудне Ціта
пережыва чы тото А я тому не вірила жебы м любо пошкодила
а мі тепер самі шкіт бо мі мі мі мі мінці хлодит
в інчі хлади мене нате Розтрінет ся моє серце розпласнат ся моє
серце а я тому не вірила жебы же на мужа была диа
березено стяра єтяр під періо што за то сам голос ся спіют
Таг на то на тивозы нази было такых барз долгых пісень А
на Івана то женес был такий звычай до полудня Пнена Йоана названы
святы назвали Женили Но напали хлодків котры з котрых дружыт пастуси А
діча техло обцінє тількє ци так вас влазне себы голос далека ішол
Но оповідст про тоты деталя што то было як то было дой
цікаве значет но пришло русаля то было предрусальми ци ґатами Русяля на
Нідру пастух собі брал добру міріндів воду роно такы бутелочкы были чвырткувы
І так співаля співальта нарос то оціна по тоці два голы воду
пили пили пили по легыли і так то обі головы рили там
Хорбака є Маруся бабо лякає Іванко треба тото почыти єна бога повычыти
єна богає диєного на Іванка модо а і на ню найме ліньшу
на маристю найшувнійшу Нехо і вапа вонька нехот і лапа вонька здул
ба воду пі Здуба выду тети Юрчава марж почавама рося є ва
некалю дити О такы то ы тото што владікы на зелены свята
дополня Але тото што вы тепер мі зоспівали То співали хлопці ци
дівчата ци то дівча А они співали про якы слова парібка і
якысу дівку і хдя кого хладів котры державохла Они так співали а
тоты при тім были літы Та де были од є чыв дана
были на полі нє А то они сой співали деси там на
поли на поли На поли так так спали ахтягы То было як
бы іх товаришы просто про них так співали дай так і то
ся співало лем на Руса Наручаня до полудня Но як пришли з
церкви і пішли деси там співати то є де ішли пастух Пишу
пасту грану на поли співал дівчата хлопці спіли дівчата хоча власти і
так співали а іх так жебы далеко было чути то такций Ох
бы голос далеко хлодал І то можно было такє робити лем на
русай на русаля Но як чули тоты што то не сміют ся
то чули то што што они робили унець Не были тоты ге
нє ні не смій ся Ды смівали ся про своіх товаришів ґатилювали
так хлопец дівко нон такій взагалі нияк не такен был такы На
так більше чор якы надказ заподили ся як похали ся Такы же
уже уж же видно было же так видно было же ага А
іщы якысы были на Русаля такы традициі но было же приберали якы
хыжу ци приберали липу липу Липу там на Івана Ліщыну а на
Івана Ліщыничыну А на Русаня были іщы кысы традициі ци іщы кысы
окрем того же приберали вшытку Прибырали лем хыжу як в стріху запыхали
Ліє хыжы і в середині А голядкы маленькы тя тыпало На Надвори
то же ся давало велику гыляку Ну мы дотеперкы так ту робиме
Дотеперкы Хай ті маленькы там позапыхал дагде тату а на дворі навет
на паркані на брамі то же великы гылякы Але влас самы дума
то брам такых не было Ни Ну а як товды было при
вході як мы єли тоту туде на тоты браму Під буяк А
же брамы не было татяны в стороны тапкали стороны жакалишы великі кєлипа
Саля хлопці салят гнескы ручая поросаю Яна Дана хвопці дана появил ся
єдниякый густ у Спілоси Саля хлопців саля выгнескы Русаля Поруса Юана Дана
Хлопці Выдана Дорогы моі слухаче пришол уж час скінчыти нашу передачу а
бесіда іщы тырвала і было повідяно дост дуже цікавого зато пропоную за
тыжден послухати продолжыня но а тепер то уж такой мусиме завершыти В
ґнесках у нас в устях были Лемкы зо села Поляны Поляны Мистівскы
Анна Штільма здумал Арден же вродила ся в <unk> руці і о
два рокы молодшій Михал Ґрузяк Познакомил ня з такыма прекрасныма людми пан
Миколай Фучыло Но а запроводило вас дорогы слухайце до села Остапє же
в підвуличыскым реґіоні Тернопільской области Анна Кырпан Оставайте здорови Христос Воскрес Моі
до стрічы за тыжден