70% #2018 - 70% #286 Михал Ґрозяк і Анна Штельма (з д. Ардан) з Полян (5 част)
Еп. 2018

70% #2018 - 70% #286 Михал Ґрозяк і Анна Штельма (з д. Ардан) з Полян (5 част)

•

Опис епізоду

Odcinek to piąta część rozmowy z Michałem Gróziakiem i Anną Sztelmą (z domu Ardan) z Polan, prowadzona po łemkowsku. W audycji pojawia się też krótki wstęp o wsi Ostapie w regionie podwołoczyskim, jej historii, mieszkańcach i lokalnych świątyniach.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Витом вас витом вас моі дорогы слухайте при мікрофоні Анна Кырпан Внесках
будеме слухати остатню остатню нагнескы чост з циклю у селі Поляны Мистівскы
Але спочатку хотіла бы м зробити такє чого николи не роблю дам
Вам зараз послухати фраґмент нашой бесіды яка ся одбыла іщы до того
як сме зачали тото інтервю Диктофон товды уж был вылуцяный бо за
яку хвильку мали сме зачынати радийову бесіду А перед інтервю є все
оповідам коротко моім респондентам же спілпрацую з лем фм інформую яку проґраму
проваджю і выяснюю як зараз буде точыти ся нася бесіда Гварю і
у тім же в нашім радию бесідуєме по лемківскы і прошу моіх
респондентів ґадати власні так як в селі одкаль походит тот чловек Так
є повіла вам і пані Анні Штельмі пред печатком інтервю Ну ле
послухайте што она мі одповіла Я так прошу жебы люде дуня бесідували
так як бесідували ся в думам Же ям інакше не пойму Оповіли
сте жы бы по украіньскы так неводны быта є Нє ні ні
А де якє слова та є Полянскы Но а то видите мати
Серенцю же до вас пришла лемківска кореспондентка То был фраґмент нашой приватной
бесіды з Анном Штільмом з Пулян коли іщы рыхтували сме ся до
інтервю Чогоси захтіли ся мі тот фраґмент ту дати Но не знам
чом але так якоси ся захтіло і далем А зараз юж буде
звучати нашы інтервю ци ліпшы повісти <unk> част бесіды з Анном Штільмом
і Михалом Ґризяком з Пулян Мистівскых Але при тым хотіло бы ся
буде і коротку повісти о селі Остапє в підволочыскым реґіоні де сме
тепер Бо якоси так вышло же о полянах оповідаме а о Остапів
кадиль приіхало кільку люди з Пулян іщы ниц не повіджено Но то
знайте же Остапє лежыт медже місточками Скалят і Гримайлів але не на
самій дорозі медже нима а <unk> кілометрів бік од шосе Коли єхали
бы сте до Остапя просто з Тырнопуля то виділи бы сте в
скаляті замок збудуваний в <unk> руці а недавно реконструюваний Але Подійска земля
марз давну історию же зачынат ся за долго до річы посполитий Наприк
першый раз о селі Остапє в документах спомнули в <unk> році Але
знам же в долині Збруця Рікы якы єст східньом границьом підволиціского рейона
в котрым тепер сме то в долині Збруця люде жыли іщы в
полевліті В Остапю тото село лежыт не на Збруці кус дальшы од
Збруця на полудню підволиціского реййона Достапів тыж селили ся люде іщы в
продовны часы На околицях села археолоґы нашли дост цікавых річы в похованях
людий печатку бронзового віка а тыж в похованях щасів Кыіовской Руси Но
гы неє єст чого ту ся дилувати Західнє поділя єст прекрасне і
людям ся подабало ту жыти Подабало ся колиси давно і днескы рючы
шырокы пуля рікы якы што цікаве течут лем на полудне невысокы але
гарды гуры мадоборы ци товтры вшытко ту пасувало для того жебы мирно
сий ґаздувати а в разі потребы ставляти твердині обороняти ся од воругів
Ма свою красу і зелене село Остап є з Потічком з озером
в центрі села з двома святинями же вырусли понад сільскыма хыжами Ту
грекокатолицка церков Архангела Михаіла з <unk> рока і костел Матери Божой Неостанной
Помочы з <unk> р Тепер в селі будуют і невелику православну церкву
Переважна част мешканців села Остапє грекокатоликы але кількуру родин то православны і
Римокатоликы Християне латиньского обряду бухуєт з тутых польскых родин якы перше ту
жыли і лишыли ся в Остапів по выселіню до Польщы Хыжы Поляків
котры выіхали пришли новы ґазды іх привезли з Польщы і было медже
нима дус дуже Лемків В Остапє трафили Лемкы з ріжных сел але
найбільше родин было зо села Поляны деси третя част од вшыткых Полянчан
в загалі Мореспонденты замешкали на улиці де перше жыли Полякы і доднес
оно так ся і зуве Мазуры Може кєд уж так оповідаме шырше
о селі Остапє то варто одповісти же ту жыл і служыл в
грекокатолицкым храмі в <unk> <unk> роках аж до кінця свого жытя отец
Кєлестинс Куморускій Окрем теолоґіі студиювал він тиж во Львові і філолоґію і
то был знаний в своіх часах поета мовознавец тлумач а тиж громадскій
дієц член Головной Руской Рады во Львові в <unk> р Народил ся
в <unk> році в селі Долиняны коло Рогатина зато взял сой псевдонім
Кєлестин Долиняненко Його поезиі были выдрукуваны в літературно науковим альманасі Вінок Русинам
на Обжынкы же вышол в <unk> році в Відній Но видите здає
ся же придеш в якысу провінцию а там все найдеш дашто цілком
непровінцийне Но але по такій екскурсі вернеме уж до нашых лемківскых справ
і гнеска наша тема вісіля бо мы уж о вшыткым побесідували о
высілю іщы ніт Но тепер найдальше Вам о вшыткым оповідают Анна Штейма
з дому Ардан з <unk> рока і о два рокы молодший Михал
Ґрузьок обоє они з тотых пулян же коло Змыгорода Просиме слухати Коли
выжывали тепер а на занім началь выжывати Вазопольсті я не понятым За
ним тыяжыл Шо аблючкы запаскы дві милиярды такы ходим є на поле
і дома я Людия то єс Єдну запаску назвали фатушок Шом принесла
мала на образ ручників не образы Нє Думо просто образы інакше прикрашали
ся може даякы квіткы рук новой квіткы а бо букєты плели Но
якій робили Зы такой бібулкы дівукы І так то єй был білий
Зелений червений і о такє брал до сердины гатьок В тапкало етах
сте потягнули потягнули потянули Што ча зроблят ся квіточка Зто того маленького
папіртяка так стігал гачком Не так будім ліпі єден при другым розварити
м Я хотіла учыти ся такой квіткы рубит бо я не знам
як то ся робили абы хтіла однотия пакаж Моя баба то робило
колиси і мою бабу кликали все на весіля такы паперовы квіткы робити
і кликал ну де треба было моя баба але брава може робіла
Жы з такого потеле руркуваного єм назад кот руркуваний папіры такы ройкамі
токы з кугу з то кугу кугу Як мы казали руркуваний руркувана
бо тото шя кажут ротиком то з білой бібуйкы бібулґы дры а
тото же ся робило заплющувал ся доготікон і то є чыпало над
рід як на образы А яконом до образів ся ціпало як то
было справа зліва ты над образом дукуло то же дулкуваєш Бо як
тоте гадком робіл Но то ся ліпил єден при другій ліпил гум
а як той ст о папере то же долкува ся тя по
якы Наприк я номалюю од єст образ якый сы от єст образ
од єст образ вісит ту на стіні де си том причыплено Як
де оєде той букєт З той ройкы іде та одыкува Так до
квіткы і тут ци он такє але оно єст догоры а оно
так стояло жы букєт не был лежачий А букєт буйсте або тото
стояло о тоты тоты квіточкы то они стоят о тоты ружы Амишли
тоты ружы рухланы та мишли листочкы зелены То же было специяльне то
і до теркы бытекы сут коручникы з Церкви леч не было і
туся ручників Нибу тя ты плели Не знаму Оту давны за образ
заходили тоты такя груп было з цініт Таку он о ній она
ця чыпало на тот одыйде рамок добре о і она єшло по
самым лямку Удакот было ця пляна нарога чоно по самым рамку ішло
доку Іх якось вытинали якы Цой з ролька бо єм ся надіял
Вытинали но так як треба было плести Ідротом і кожде бра на
дрід і так го завінул завіну І улиця поді єден до другого
єн до другого там же сбы подавали лист зелен і выходила ружа
то до церкви робили так Іду церкви робили і в хыжы доды
прибрата і Мосте в хыжым дос образів памятати Яка А чавни Я
не знаю чым мали гіст але на выбра діли єден у другого
Так І коже бране побрат Попід образ давали ше тоты такій полиці
Ни на сіні про што та речете бук тоты образы так стояли
Ни файні Попід образы врады были майже рівны квіткы То же робили
квіткы з папіря але же з папіря з такого може ского Нє
білий зелений червений Тоже вытинали більший минчы міджы І так докупу і
сшывали і потім пеніцочками Прибивали гет так так так так так так
так так так так так попід образы Бо т образы іжли Так
были тоты оча як бы тоты рокы гіллян до тоты оддало до
такы гыш они были зрублены нас току батерею твя дос нас доложы
ся Рустіло Ні о такого робили думкы так был великій меньший і
меньший Новырі был най підьом дош докупы шыли Не потім причапали тятком
Но і певне през якійси час може то уж было кус може
на такє варде ци як ци то робили може стары знимали а
робили новы быя Но як часто то ся робило ци до Великоня
на таві до Великоня Я так думаю до Великоня Доже робили мови
гояк бо оно даси може ужы ся зністу ци Войнса Його соди
Стивы неу До тебе дівыча до таба дів то іщы раз приду
іщы раз приду бо то быго разу Жебы знимого Божа познам бо
до мня ураз До мня є зажылінь Бо моє сир це готові
дів та юр за помино негостино А выпамятате іщы тоты вісіля якы
колиси были ци цим цитуюш може ци были тоты вісіля іщы такы
в старых традициях Но як были сте двома то не ном ходили
сте на вісіля бы може може в родині ци де Выпамятате з
дому было діти то Номісіда не ходили але уж такы можі дівкы
выж были кустаршы товды може выд То мы не ходили прошены да
не прожыли то нас было так і ту же был на печатка
Тепер Перший вічер Га і світа завтра Дневкы ся начынат вісіря молодых
татю Но молодня дівчата хлопці там гуляют до <unk> до першой Після
той годины зазберуют котры дівчата то а то же прошат То же
молодуха просит дівчат А кота спит дома не была над нам на
тих танцьо то дівця по ню єдут буде єдут ті вінкы плести
думтухы єст такы Тепер ні А на початках і было Алем было
дома як было дома Вы ту оддавали ся в сорхосним році сорок
осні А што Мулодуха то што наричено Глудіця молодиця Глця То вас
было слово Мулодухы Млодиця значыт пред Вісільом называли загравіны Як называли загравіны
то был вечер Проморя Для хлопців і дівок молодых приятелів молодого і
молодой так Сякы Якы были Якы были єчо бє на тоты танці
То были тоты танці Цю тему называли заграви Зроб там тоді ця
дівчата єшлисі котра спала дома то они єй і дівчата гідны на
відкыхы Там мают бардові Дому Духы допомылу Духы дамолоді тоту хыжу де
выдавало ся мало выдавати ся на молоді на дава Мудухы то тут
одповідают а і бы шапана Але они іщы не молодиця бо іщыни
чыпляно ани на дале давали Значыт никы дале думу дітя ідем там
до вінкенькы новінкы панавінкы де Там ся зберают там А мы такы
як былише малень меншы до складаным барвінок і они той барвіночы завсе
мусі нацятий плести хлопец што має батьків Такій хлопец окрутя долоколо круті
але же ся мусі сам наскладати того барвіночку до рукы тото іше
давали до вінка Ос хоче то сіти Так того він был і
тєкє то борше не был ві на челі не было а так
права зліва і так до лісів УС такы так доли выте долину
такы но такій брал бы ям вулуся але звіл со задіме такы
як так докола якы як бы мы там не плели роблят то
треба листочками берати вікна Але цікайте хлопец якій зачал плести вінец з
барвінку а далей давал кумусы зінка То были молодиці но же пришли
специяльно тоту рубити на то была жінка такы же же молодиці Лета
што плева памятам єст дум она ся мі ту плелачка То она
плела ся і дома Япан та тілька в тым тых віхід было
То дух на тім кінци Нова тамты ниц не є штантом друга
плева бо мы не ходили на ціле село Доже На своім кін
на свим кінци О ци віта позберали тыма листочками торе Лели тоты
жінкы якы пришли плясти і они при тім дашто співали Співали Але
не то вам не скажу Но але то были пісні до того
до того до віря інка яка си пістя орнає Іщы вберали вікна
в ґвіжы де мало быти весільо так так брали барвінок і што
треба было приліпити Нє я ждуму што сте муцяли жебы приліпити но
жебы не памятам Анджевно мокры бутяє думам штоси може ти ждат не
памятам Бо я то ліпила твоі дворіны сестры як бы ходила в
Анкум але не забийте не памятам Але выліпили як косы Алей буром
мусіло быти не маяр Нє то мусіл быти то же звір як
оци квіточком А якы одкой знали якій Бля знают якы сы такы
Рубер тоты квіткы Як бы квіточка бы ходило в такы На тім
выходило кругленькы потіж дольше бо то іх набыли Не такы великы но
такій был фачый Значыт бабы плели вінок а дівкы клеіли на шыбкы
листуют дівчата гля клеіли на вікна кых су такы хы Як рызура
на ківтах Квіткы не рожакор ліп наліпи не право таргну зробит якыточку
то пленкы то же дівчата Але што плева то так жінка плева
Наче до мужчыни Вінок был з Барбінка але ту вплітали ориз Ясти
Не зна як водію то жебы він так вісіл да такы зо
вшыткых створін жыяма не мало вид пому не На подім на верх
же давали віночок там при того бардо бірлінкы до того віса то
я і якій то был віноцюк тыж Барлінку Звінты Як мы называли
серцянкы басанунка А та такы Лускы был такы Ускы басанункы так о
такы были то з чого навязували тотыкма квітками і подавали довідка дверхы
Альбо было рани До того самого ціпали ся ци другы были Якос
Я не памятам же бо они го осіб не дала тотя осібне
як прядували той А потім той на верхы там яко чы причепали
чымсы ся ру меншын звіжына і купинці а Бо винебоч квітків зроблены
самы назвалиткы в Босому так Бы назвали серщанкы серсерця бобатанукы то были
такы шырокы а серстчанкы были такы зойкы Летам давали і червена єзы
леєна і ружова но шакє зроблят як поплели поплевы на квіточкы і
она Блазер Зыли собой до тазышываня посы ціпляли дотулу і так же
дормало же на воє ся тривало і цікаве На там подім тяпали
тоты Она самунка як ачя там не знают а ту іщы на
голові ту были такы тоты бы сонункы ту нахы без нам доповідте
што іщы молода мала на собі якло до шлюбу то был білий
кават Біла запаска Брюшка біла То она же была з такыма тыма
котра ся запянала ту а такы Отак поздерани поздерны но і оно
тало так запіостю Так так танка і ту было вышыто Ту так
выглядало молодо А дружкы Бо дівчата Дружкы то мы называли парта Мали
парту мали парту Доже ты так привязували еп Йойона так она была
така шырока тая парта Наша дружка посміцючка по смітю хводила назберала вончок
форцучых сичыва Унучюк на збероничка знате якє Нуця унучю І а дружка
мала ту так Тама ту парту через о деща подіваю над набок
а ту потім на голову так мало на сяліл так так нофей
видко было тых такы така зареза одаш такы шырока чапа тото што
тоту воно так твердо стояло Так Но так не видіти по телевізор
є оно виділо верда она видко на была поряна так як бы
картумный так і на нім якосо тото басанунко ци яку ту такы
якы ту басану но тов нашан і дале чого ці была твердого
А потім там были цяк шкільочкы тяк розмаіти потіпатію бой тата парта
была правкы як бы пецюрта была бра на кразквало ся парта пата
зозаду мала ту іщы босону огато патану на тогі а от зозаду
оно выглядало так а я тепер намалюю зозаду Тоту дружку она як
малакосы зоплетене ци як Розвіла сынци не єдну ци дружка мала І
наєдну а дуба там не бога малакосу та оту тузо і ото
буде тота парта ло а ту ззаду до того причеплены басанункы так
То зозад якы там кєпали я там знаю до того І они
так вісят просту так там не ся поясны Нибо сякы коля Они
просто ріжных кульорів ци там было выткано якы сы там квітуцькы ци
коли ждан то были квіточками хто же мал Америкы же мали тоты
басанункы а потым то же были багато Так звычайна тепер кы єст
в наступ єнка з жыдівского котра сто од нас мала тоже такы
шырокы над ци дві ци три довона єй дала до церкви до
Євангелиі Тоте басанку Я не знаю чы они маєт Як закладкы та
як закладкы дум тоты басановкы такы гарны з клітками пм А як
то было гвас дома з были даякы в селі пиякы Были Але
мало Колика розказували наш был такий пияк што пропил тьо поле Пропи
ся поли то не за мене Тя не панят Він хлодя жыдит
і кыдавай і давай і давай што ся пропало Болегы жыдем врукы
горпит якоси громада ся тым займала што тоты назад ци платіли тя
што тото полого добра люджы А дале же так было же так
пил Опили кулиси жінкы ци лам хлопы Я не памятам жебы такы
жінкы кона зате были впіли там Жыдаякы свята там беступочку Але што
лечы треба вино хыбыль Не полюнкы ци палюнку Певне ні та нас
палінкы нихто не робил а як та мада пуґбів і пупіт даколи
фляшку по святах то не было што одєти Возміня Возняток єстива Хто
не слухал нас од початку підповіме же сме в селі Остапє то
двадцет кілометрів од місточка Скалат а вшытку тото в підвылочыскым районі Тернопільской
области То уж <unk> част бесіды о селі Поляны Поляны Мистівскы о
жытю Полянцян на рідній землі о выселіню о реалиях жытя переселенців в
<unk> роках Нашы респонденты пані Анна Штільма з дому Ардан і Михал
Ґрузяк коли выіхали не по своій воли з рідного села были уж
кус старшы бо пан Михал вродил ся в <unk> році а пані
Анна з <unk> Зато добрі памятают І і іщы жытя вдома і
тото выселіня більшу част жытя они прожыли уж ту в селі Остапє
ту робили в колгосбі ту ся Побрали ту росли іх діти но
а побрали ся зо своіма і то тиж мало своі значыня Пані
Анна оддала ся такой заперібка зо свого села з Пулян а пан
Михал взял жену зо сусіднього лемківского села з котами то і в
хыжы в єдній родині і в другій вшытко было по лемківскы а
тепер зас вертаме до нашой бесіды А як было ту ту селі
де дуже Лемків пришло гладо і як спочатку женили ся зо своіма
Ні ци одраз і місцеве з місце видни То уж як гы
были ту в Украіні ту уж родиче не розказували з кым маш
ся женити як вытой як дома туюшы хту хлопілы з тым тою
ся жену видово іхали богате богато ся своіма ся дояга ся потым
ся мішало то місцевий нашом дівком то на ся з тимселым женили
то ся помішало А ту як ужы Лемкы приіхали і уж ту
ся женили і выдавали ся тоты весіля кус были іщы такы як
думацы уж не такы Кус были є Же робили троха за радины
гыця робили трохинькы плели А потім якы рока не памята Же скінчыли
і вінкы не плетут Нічого А Ваше же ано то одкы Мадат
в котані была Лена в дому Анастасия Герф песала Феш але тотя
скоро помер <unk> років як померла А вы самы то коли ви
ся женили ся да в <unk> році Твітка <unk> році ту А
в <unk> році якы ту были весіля Іж ґуз такы як дома
ци уж по новому По новому любиш як бы де Не было
то як дома Там огля сме ту приіхали анде <unk> ся так
было як дома потом так робили яктуде но а е як вы
ту ся женили то было уж выповіли же южнолемківскє такє высіня Тагже
не так як анда лемківсткы привыка дружышли на місцеві так місцекы юс
такы на початках бурты оповідают ґусі ґесі женили на санях колоні Так
на початка На початках де там перше там де два три рокы
тяг на печаках два три рокы то ся отримали а потом раз
раз зале влешали залешали то парахладили на тученю моду і так А
было такє же дружбы ходили мали Сокыркы такы Были написаля кого Ворогы
хрести дорогы то так безо два зо три рокы так дало по
тым ся заняхали кот стали ся хустинами крестити дружбы А по тоты
сері хрестили такы одбыли двері так як выхотели Жастували так як бы
хотели зграти хаты о порог прокы хотели з хаты приняти Пак давали
і тым проходили Ідаты як ся хе сокер кастили одобрали та ха
Бо як мали ся сокыркы то такыстельы так давали давно хрест натримали
двадже молодя ділили проходили ноло А потым ся касували том ся і
сосід касували Своі традициі памятают і барз дуже такых же доднес ыют
на конях вшыткы зберают ся по гуцульскы там в горах і так
весіля специяльні роблят вшыткы традициі вяжут лодій співают при тім лотканя і
так дальше но але могли бы і ту одновити лемківскє села Не
макту Ям кажу Таке село якышы Поляны такы были єс лют такє
пришло што они той вшо ся рад кашували Но але што недобры
были тоты звычаі Тапер невіжыли ся А тепер часто єст молода на
дно старе части єст же хтоси хоче выдавати ся в такым струю
народнім же хтоси хоче якыси тож традициі тепер одновити бо тоты цікаве
Было так єднако нецікаве справляти весіля єднако вшыткы то незцікаво в того
такій в того такій і а токус бы были дашто руці то
село тоты поляны то не такы были якы зарам ся пошапували перекінули
бы нам міняли тоє на тоє і так Прижденой селі лаґівны Лемку
Булеку і з Юянка ся воруків пару то буде забудут ся опємят
геони Лемкы Я памятам ся думу А тото што тепер ту ся
народят ака то не варта ніти Де я онт найло том тодя
на тім были там он чорнолеват як было ся десят хлопціків дівчат
такы найперс ци першы клас ци другы Но не то співали гарно
там по лемківскы ай дід тугоштапів ґежды Ани ани словам дака ани
о ным зна ници нихто єй не навчат Бо ся забуває Ностаршы
люде мали бы вчыта а выдати од себе они ся не нова
Додай дай морма што прийшол до тому та розказуй ту своім як
там діти тай пивали гально по лемківскє штожны левалы Магату цьо кавдекє
ефода низна Мы приіхали сюди Ту была єдна жінка наша з полян
благ вора а друга была місцева она была поляка Пойка вона была
відана за Німчем але німец же помер а тота была хвора тай
приходит до несусідка докаже бабц як ся тримати та о нас є
каре та о так пукус пукус стаю Не казале же троха стає
альбос стаю тота приходит до думы кажы до свойой дочыкы Но тота
жінка хвора на фокус вы накаже Хвороно фуґе Боже ж то было
сміхло то же пойдем є на дру хорово фу фу О моя
малюця дочка она же богато слів длявскых на роботі дагне а я
не Колихі кажду я мамо Та може бы сте хоц трохи язык
звіли Я кажу буду го ламати як не воден А наш то
самы Лемкы ідем на роботу до коблем голорити Дай пой по свому
тай А як єм было в <unk> році люй в лікарни то
сценула мся за жінку што єй барця похладит зомшаной Та сусідст бо
сусідкы тіке через ірку через кычару Шана То як же приходила дочка
до дочкы та як до м то розказувала же так мама коде
до роботы то же троха говорят по украіньскы А тато нець Полянску
даяну суващы Закажы діє ци вызлом чануй єспун Я маю заробіт темай
Боже померла Сест продворіню та наню Видеска за жол на ним місцевы
Яка з єст так голадна кажда не голадна всє Ты якто стар
ся ті букули на то што ся было старше такє я і
стар ся то ся задюха тото же менься Забыло гедным не знає
ништо бы не нашто не сткаже а нешто ся осявари бы пусювали
чеха а він на Лемку місиі і онує того і влачку Йовір
погыленый на нім сіри то примелены Слух оях тот нашохспіл же з
любови нич добрі не было Жы з любови же з любови нич
добрі не было Ци ти любу єло двога доны ци може дьоглом
пішептоно Хоц бы с не хтіл тому си слюбили гі ти Хоц
бы с не хтіл про тому штерпіти хоц бы се хтіл Хоц
бы с не хтіл прото мож терпіти мило мило Три покусо єдно
любил ємі о ньо гыне дво цимо сільо ся напи Не можме
нияк быстя жыти не мож мериво не можме вы нияк быстя жыти
і циґанко так наворужыло Женя здури дівко чорну приво Же не буду
відідів зо ньом світо аж проминут моі моды Ліхы проминут аж проминут
моі моды Літо під облачку Явір зеленіє осмутниво як тым вітер хвіє
Може його верре своріньоми мива моя што то буде з ними миво
мойо што то буде з ними І такєм ся парокы та нехто
з стату востатю Лемко был Так виде Но шкода то ся зробил
котр вам на ты не ма такого орґанізапса хотяты якысий орґанізатор знаба
злел вам все а сам Микола Миколан троха там ся а хто
там нихто ся на хотяте жебы з наба злетіл хтоси така варкова
тога же трушкы неможливо робал голы лемківску цурисоцю Апостаті Я бы ся
бу хотіл орґанізувати шлянавти поізкунавті сиди Не вышли мекля на поля творця
і вытикы но но ішом гоє сусіднє суло горнизя то ты мож
коты си знаєш Но інторгову урву лемківску в Горниці Каже Микола в
темнічын виді Ятложен орґанізувал раз і вже шо розпало ся ну Не
знайд Лемковиц ци байдуже ці робит я не май бы на Зачкажы
туры силыл далеку Нзи Бо я ся думал же там може по
другых ся баляка вза тых чорноле як там а гостапю каж тот
такій ляпем так казовит себе Ят стати з тол дикій нарічонне На
тым селі так само як каждати наказал ті Полянця на тестакы окім
ницього не треба ся Є в фотичны відову я то працувал в
тым глувіста Мні голі бузи зібрати не піде на выдава не на
альты Не піде нема не єстя геа нате не ходит же Лемкы
ни Лемкы ци хто лем люде завбивают своє курінє і як бы
не шануют ани старых знимук ани не знают добрі як наприклад про
бабы ци предіду як маленомено Навет такы як не хотят памятати о
кім то смутны Ту смутны Бранты Бо не ходит же Лемкы не
Лемкы але памятати свою родину свій рід памятати одкай тота родина походжыня
неналежні ци Лемкы то Найвысша культуры жебы знати без ріжниці ци то
были селяне ци то были якысы тамграфы ци хто але знати памятати
цінити то ото Іва шклада же нас якєсы такє же не шануєме
самы себе Новам каже то гы за пару років Ани нехто накви
доказал ся він Лемко або ся або звідкє він обланите Ной горниці
были люди такій з нашого села є знаю внесиш ты дали признати
шум не той ну товли тамы Лемкы ту ідам і Анкы Лем
відказали ся давно сыдали синым Добре Але ту была така ситуация же
ту Лемків было дот бугато Ятого моли а то могли ту не
стидати ся бо ту было того тако не было Але тося пяли
та здедали ся торакы спаде Ешо долго буде та закасувало ся всьували
ся еты та ся вже від лямку або шатоті з лютіме вказет
О якє было ваші вісільо Іщы такє як домо кусци Выс такє
было як дома бо были загравины вечеры вінкы плели в вікнах берали
шыта было увіджте даж до провашого мужа і николя ся называ Він
был то з вашого села Вызнали го іщы скорше Я вас памятала
з дум Ям ся не стрічала Я мала другого гы ся так
зышли І тамтой был спуляны той был спулян І тамты ся пєсощына
і тися пєсощын змінило видат А коли іщы жыли сте там вдома
то час то так як бы родиця своіх діти парували жебы были
менці більше єдного достатку або може навет меджы жебы долучыти поле єдно
до другого або іщы штоси так родитя то Но а як пришли
ту на Валиціні уж сте жыли ту уж певне уж вшыткы были
єднакы уж не был богаті Ні Жыбы бо товды дома як родиця
хтіли там оженити сына Ци дівку выдавати то они думали о якыхси
материяльных річах ци хто Но тепер такы думали овда А дуж были
вшыткы єднакы рівны і не было же то мал дівко поля тот
тілко ту де гродань ся єднако то уж не грало ролі Нє
нє І што выдавали ся хто зо кого хтіл женили ся хто
з кым гне І родицям позваляли Но а яже ж Поженили ся
даль рода і там де пішли зяті де пішота невістко потом ся
будували бо мо ся тож добудували жели бы брати сестры Але мы
сут дуже а дуже добрі жыли Вянухату му мали але ту му
ти они нараз казали і Я не знаю як попід є я
ту буду песла мы такы посустрічкы ся побудували Десяку былу Боже коханый
часы были тяжкы Дуже дне то троха ну дуже Тапа Боже коханый
нині тік жебы спокій на світі І каже не радо своій іти
майти всі докла приіхати єден брат другій брат трітє брат сестра сестрины
діти єй ціле жытя прожыли ту уселю сталю так Другы слухайче на
тім внескы завершыме цикл о полянах містівскых На жаль Остапів неє якысого
лемківского хору ци ансамблю ци соліста ци солісткы хоц то великє село
приблизно <unk> люди і Лемків ту достужы Могли бы штоси подібне зорґанізувати
А покыль того неє мусіли єм на музичны перервы брати співанкы фольклорного
колективу студенка з калюша Бы то властиві співанкы того самого реґіону і
такы ся співали і в Полянах а тижы ся придали нам пісні
выконаню Христины Соливіі зо Львова Мам надію же коли приду зас в
Остапі То ту буде уж якыйси гардий лемківскій ансамбль І заспівают файні
но і дам його выступ до нашого радия но і вкінци вшыткым
Дякую і Полянцяном Анні Штыльмі Михалови Ґорзякови а тиж Миколейови Фуцілі з
волі Нижньой же запровадил ня дохыж до тотых прекрасных Полянцян но а
до самого села Остапє підвулицівского рейона Жыл Тырнопільской области запровадила вас Анна
Кырпан Натім завершуєме на Рагів повіт о селі Поляны Мистівскы То так
на разі завершуєме бо може стрінує кыксий цікавых Полянчан но то буде
засополянах а на разі од пулян юж робиме перерву і прастяме ся
з вами оставайте здорови до стрічы за тыжден