70% #2018 - 70% #304 Гнатко Кобаса, Красна, Ягільниця (3 част)
Еп. 2018

70% #2018 - 70% #304 Гнатко Кобаса, Красна, Ягільниця (3 част)

•

Опис епізоду

Odcinek prezentuje fragmenty Regionalnego Festiwalu Pieśni Łemkowskiej w Jagiłnicy, z występami zespołów i śpiewem pieśni łemkowskich. W drugiej części pojawia się rozmowa z Hnatkiem Kobasą o powojennym osiedleniu Łemków w Jagiłnicy, początkowych napięciach z miejscowymi i pamięci o tej historii.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Реґіональный Фестіваль Лемківской і Пісні Вітає до адшульганівского будинку культуры у складі
Юлия Сенів та Тарас Осадци кєрівник Ганна Прондюк подарку Насмаля до гаю
насмаля догаю там дівваю Насмаля до гаю насмаля догаю там єпший Лемкваю
Бодеся благоситше што тові клико оче Ци земна выдичка ці зимна выдичка
ціж шумна ніща Ци земна выдичка ці земля видичка ціж шум Як
де мновотицькы під кайшуна нічка Як суна нічка другій Ювы Яксюна алітся
Яксюна аліт ся в другєй юкли Люй женя лю Хоц хосну неділю
хоц хосну неділю затямуй рапну Хоц посну неділю хоц хосну неділю затяплюй
рапну Назмана гаів Настмана ро ают а ліпший дотваю Бес мане догаю
на дма догают а єпший лем ґумай А ліпший ледку май Наше
свято проходит за материяльной і моральной підтримкы районной державны адміністрациі районной рады
Районного Обєднаня Товариства Лемківщына підприємців Прич Ольгі Ігорівны Копелі Петра Григоровича Хлібопекеря
Віктора Хомяка а також під патронатом Василя Михайловича Вислоцкого Запрошую на сцену
Народный аматорскій Жіночый ансамбль Лемківской Пісні Горлиця із села Пастуше чортківского району
кєрівник Сергій Хорощат Лемківска народна пісня Отичка з Креници Дебо то не
бы тоского дітеме Як бы то котры знают Ансамбль Горлеца лемківска народна
пісня Гей біда мене з хыжы женил ге голосит голосит ей Слухали
сте фраґменты проґрамы Реґіонального Фестівалю Лемківской Пісні ц на міся з Отобом
Мій лемківскій краю Він одбыл ся <unk> вересня в селі Ягільниця жележыт
<unk> кілометрів на полудне од чорткова Хто цілы дві попередны передачы то
уж зна же мы слухали фестівальны выступы а тыж бесіду з єдным
з оглядачів слухацім єдным з найстаршых мешканців села Ягільниця надком Кобасом Ягільниця
то было колиси місточко маленькє але місточко но тепер то уж село
Піні по выселіню до Польщы Поляків тото село приняло на іх місце
Лемків Вышло так же Поселили ся ту іх навет більше як місцевых
мешканців зо самого лем села Коростенько на мапі видити його яко красно
В <unk> році пришло аж <unk> родины Была медже нима і родина
Кобасів Осиф його жена Олена і двох сынів Старший ґнатко уж <unk>надцетлітній
паробок был з р і молодший Василь якому ішол лем рік Сіджю
сой на фестівалі і думом Зо сцены лемківскы співанкы дружно выконуют і
Лемкы і не Лемкы В ансамблях Лемківской Пісні тыж дост дуже місцевых
співаків же не мают лемківского куріня Пан Гнатко оповідал же з початку
не было такого порозумліня як гнаска місцевы мешканці неприязні смотріли на переселенців
Спочатку Лемків зо сел якы лежат на пілніч од Корусна варю Лемків
хоц даякы іх до Лемків навет не причысляют завезли в місточко заліщыкы
Природа ту унікальна Горы же нараз выступают з рівнины творят як бы
підкуву і в тутій підкуві так само округло підковом ся выгнула ріка
Дністер В середині Підкулы низкій лівий берег рікы творит як бы пілострів
Але коли Лемків ту вышморили з потягів дали наказ Самым собі глядати
місця до жытя они як осы товды нияк не годны были милувати
ся прекрасном природом Принаймні так пише о заліщыках славний поета і учытель
скоростенькы Іван Русенко А мы были в заліщыках такє наше призначыня Дністер
Шырін міст должыня і берегы Высочыня Вшыткым нам ся выдавало же Міст
з нам і ся колише як ешелон стол на мості а машына
сапат дише Старшы люде посмутніли малы діти заплакали Вшыткы бабы стары млады
гірку гірко згридали Пошто мы ту приіхали там тре было нам сідити
Ой пропали мы ту вжыткы ой пропали наші діти Опамятайте ся бабы
Майте розум што робите ту мусиме вік прожыти Там остати мы не
могли ляхы жыти нам не дали нашых люди мордували маєток нам робували
ту нам треба привыкати і до люди і до краю Хоц не
вшытко нам пасує чыли як нам жыти дают Погодме ся з нашым
льосом і каждий з нас перетримат Хоц ту на нас смотрят косо
хоц ту троха інчий климат Хоц бесіда нася інча і ім трохи
не підходит лем ту долше побудеме єдна з другым ся погодит Ту
можна повісти кус лемківскє село зробило ся такє як гільниця тыкі так
І на гірянка тіті всіхаты нові то ся Лемкы гмі Лемкы Місцевы
джытелі то як мы приіхали то вони не хотіли ся даже спількувати
з Лемками Як не хтіли бесідувати ци не хтіли жебы ся родинили
жебы госцювали забавы якыщы Пришло ся коло клубу де тыж таку чы
в церкви з церкви як вышли ци ци десь на дорозі спількували
ся місцевы тикы зо своіми З Лемками з Лемґыками вони даже не
хотіли спілкувати ся Ну як не хтіли бесідува не хотіли бесіды раптувати
То навіт так было што хлопці такы кавалерка же тут як мы
прилігайте як я то сходили мы ся тілько з Лемками з лемківскыми
хлопцями раз а другє до дівчатя ходили начы ты вони были протів
Батькы не хотіли шыву дівчынку женивці значыт родиче тотых місцевых не любили
коли хтоси хотіл пришолы з Лемків так хотіл бы взяти даяку місцеву
дівку лехоті то протестували Мы ся не спілкували з ними а мы
мыс ся спілкували тикы з лемківскыма дівчат пришло ся до клубу якы
были часом неділю де танці ци кіна завала як была то мы
наприм Чяч ци Ідесятий Лемку брали танцювати ти лемківску на лемківску дівичку
А вони же потому не вважали іх же же там была молода
ци богата та яка вам дам была чывайна брали свою дівчынку і
всю мгм Лемків І нашы Лемкы більше брали своіх Не тоже своіх
але з Лемківщыны ав я ожерил ся з Лемківщыны Але вона ж
не з Молосела не знакома Я єй не знал буде перумка а
де корусенька Там но но Лемківчыны бы з Лемківчы приганос з Польщы
м як і я як і як і десята і тому подібні
у Якы Вашы жены якы у нас дому Драґан Мария Григорівна Драґон
ци Драґан Драґан Дрария Мария Григорівна В стріці другого року Они были
в Русиі вони з Росиі приіхали сюди вже до Яголиці А де
они были Долецку Іх тади выселили ци они може горсє приіхали Нє
Іх там завезли А в доковоспу таку підноту вожмеро людей діточкы по
шышы По тому якы вони з вітам єхали як ся розчытували то
казали драган де ти єдиш де погубиш тоты діточкы по дорозі Так
казали ім розказували мі і той пам Прихали сюди і так помалю
ся прус Ходили і дали си раду і не пропал єден І
не ходили по бухатах по жебрах якій часы были тоді а так
якы з працы рук і такє А коли справляли весіля Лемкы то
іщы были кус звычаі тоты як там вдома были на Лемківщыні ци
уж звычаі были такы носучасны ци якы такє было уж як давно
якы музыка грала як і следы шлюб з музыком і і зо
шлюбу но і шлюбы давали в церкви брали Не так же то
тепер як жывшы ций розписаний ци нерозписаний а жыют і на тым
кінец Ніяку шлюбу ниякы гі або по розписі а то навіт і
без розписк А моше тот найти ксьо задаль шлюб был не розписаний
І мусіл кожд єден воя в наірянці в тій церковці маленькій брал
шлюб В <unk> році так то была православну церков так А у
вас дома то была грекокатолицка касів селі Грекококатолицкы О ту уж не
было в тім часі в <unk> році ту уж не было грекокатолицкых
не было позволено так лем православны были позволены так так А шлюб
як дала ксондз далу Мусіла піти до сповіди і мусіла принести чорну
курку А чом чорну бо си заказал таку Цьонс заказ так і
давал Авып мы пришли до досповіди Маруська А ты мі принесла чорну
курку ксьондз Дуне Та принесла вам отче принесла Ага тото він то
інже він си заказувал Но і традиция была така а ничо музика
вог грала і правда же наймали музику бо тут в Явоници не
будут наймали протили відбували Як Лемкы си женили а тут то такє
саме было так і вляс дома такє самы Як на заході там
як мы жыли так само і продолжыло і ту самы Гм Лемкы
моі вижу коровай несли староста ішол напереді Самий перший староста дів ціле
весілья Як досліву так зосліву так з забал в хатах Як робили
бы тепер в тым пари або ся то не было якы Як
мы ту приіхали чы шоту то най того не было Але я
ся ниві дякуєм Богу Прожыли метыльку і діти І вважали насы не
было неділі жебы я зо свою жінку і та на хомяківці другій
буз дру єй сестру женати жебы свы не посходили там до єй
батьків іх тяж шы звяли до кошыка тогоривочкы то і посиділи якы
вони были вдоволены Я не годен проповісти Вона была дуже ропідна і
справедлива знаєте Робила на поле в Кухлоспі а потому робила до Ярку
і я так вунераси і в клубі потанцювал з нею і такым
си подумал Боже Ісі мі каже не ма як людина збі Вля
знає діду і знає Руботу і знає пушанулюк і всю Ну ти
є є є є є єст такі пішло і єпу Поженим ся
з ней Для вас співає дуат у складі Катерены Зодоровской Павіте Базарской
Селе Щезловицка чортківского району Керевник Мария Вудка Лемківска народна пісня Быва любов
бива До Дафу Одаписа вода каменю порос воды воданю поросла нашона нашо
ходяч азат ходяч А я запрошую на сцену Народны аматорскій Жіночый вокальный
ансамбль Лемківскых пісень Поцічок Севана Геранка чортківского району Кєрівник Володимир Корчак Лемківска
народна пісня Дунаю Дунаю заяпил Лем што є моро міє пан і
в часо Зозеноску скоземаловны Зозено з орґіт лесловны Ансамбль Потічок з села
Нагеранка вязынка лемківскых народных пісень Вітайме іх што робило деревя Што робит
і разом пройма гадайте цяпаня жако Язака цам колечкого яка цам коледжком
будешом будеш свойом конецьом єм чакєлом діємо новерда коємо Язака цам колечк
Ятам колечком буде своя буде своім презам ночыв оричка нованя Ри значын
Лемполь сомку зоріт Ритурсок зголовіли самы зоріт Ритур леса зголові лем о
єдно малекым зовліню зомліню зомліны Мыли слухаче припоминам же гнеска зас сме
в селі Ягідниця на Реґіональным Фестівалі Лемківской Пісні То уж третя остатня
на разі передаця з того циклю і окрем фраґментів выступів звучыт в
нашых передачах Бесіда з єдным з мешканців єгільниці села в чорківскым реґіоні
Тернопільской области Бесіда з гнадком Кобасом Він вродил ся в <unk> р
в селі Красна на пілніч од Коросна перше она ся звало Коростенька
і наш гіст ужыват лем традицийну історичну назву того села Першій і
другій передацях пан Гнатку Куссу повідал нам о своій родині рідній коростанці
коли кобасы поселили ся в Ягільниці Гнатко спочатку помагал родицям на ґаздівці
то іщы товды коли не было колгуспів Робил недолго на Заводі в
Борославі а пак вернул зас до ягільниці і нашол роботу в котельні
Як і богато ягільницкых хлопців Лемків выбрал сой жену лемківского роду Марисів
Драґон родом Сперункы і з ньом выховали двох ділок На жаль неє
уж на світі пані Мариі Натко кобаса ґаздує сам а діти і
внукы приходят в густі помагают Но і зас продолжыме з ним бесіду
тым разом о выселіню зас прочытам фраґмент з поемы Івана Русенка <unk>
рік вшыткы люде виіхали і з доли і з горы Стары бабы
малы діти здоровы і хворы і кулялы і немралы вшыткы выіхали єдны
вмерли што в могилах навікы остали Лишыли ся і героі што на
війні пали жытя своє за отчызну чыю жертвували лишыли ся в свіжых
грубах семеро убитых што ім жытя одобрали лютецкы бандиты Вічна памят мучникам
Більше ім не треба най невинна крув іх зове од пімсту до
неба Я жыл посередні села і близко Гослинця Я знам же Лемків
так было называли ся доколи люде навет не памятали якы прізвища кого
бы каждий мал каждого там хыжой ся звали От і зато я
ся звідую зничыти А Вася хыже тижів коси ся звало Потецкого до
потецкого волены м мамы мама моє волена до потецкы глядку потецкого волены
там ідемо до потецкого волены А значыт тото призвищы такє я розумію
але значыт Товды Ваш тато пишу за примака як так і а
тоты хоя єй кобацесі пишу пишу по батькы Кобаци в нас в
селі было майже найбільше кубасы замізкы лежнякы вложыт тыж і званікы но
а Русеньків раз багато было також Русеньків тиж было багато ну багато
багато одношы товіту одну да памя на діткуваців было більше аж аж
багато Выйшло з поколіня інну подію Як в кожній хаті єж Вам
казал же там было так заведене же як не было шестеро семеро
осмеро люде значыт там господар не был в селі То як бы
не шанували то не важали Не шанували же то ну як бы
то товды то ґазда До ничого ци як Є на оборой шо
слоили же же господа жытелько людей і землі никому куска не записал
і всє здорове в ся на земле не робит і помагає і
віддає чы же женят ся мыкє м там был почот якы а
хай ту маю має де жінков осмеро дітей Ужо быт казали так
буде хе но яка сы дивна так га чом не якоси не
то ой Боже Але я вам хочу сказати же же были мішаны
вже жыли в украіньскым селі і Украінці і Полякы як в нас
наприм в Корусенці жылу <unk> родины Поляків значыт Были польскы свята Украінці
іхали на польску на святый вечер і тым подібны Были украіньскы Полякы
приждали Постійну постійну А было так шы і женили сянили ся мішаны
были І так мирно жыли Же же нихто нияку прикру єден другому
слова не сказал нихто Ні Поляк Украінців ні Украінец Полякови любили ся
всє До кым До кым не приіхали з Украіны Полякы сюди на
Польщы Покыль не приіхали хто якы не высідулькы якы выселяли Полякы высливы
высіляли на Польшу а Украінців на Украіну то зачало ся в якій
році Коли в то было <unk> рокы І товды зачали ся як
якысы конфлікты ци што боротьба вже така ішла Ям зара примыша в
тоты місця де выжыли то тадень приізджали тоты Полякы зо східньой Голичыны
так так Значыт з місцевыма поляками вы все мали такы приязны стосункы
аж дуже аж дуже Але ту нараз приізджают тоты ж іх переселяют
так і они робили якусь боротьбу розуміти Як в нас получыло ся
в Курусненці Значыт писали Украінців на выізд Сюди в Русию Но ту
<unk> родин ся записало і поіхали так А то коли было <unk>
было на весі десь От через пару місці мы мы всер нас
в церквю пере <unk> рок <unk> В серпню мы тут приіхали акурат
на Жнива Коли выіхали в Липцю В Липню Значыт з початку были
якысы же вписали ся же хотят іхати і поіхали так не то
же вони самы хотят тыків тоты приглашали но а тоті дали согласю
там з тыхы з Цівосела тых три ци пят родиі поіхали А
решта ні решта ніхто Е не описували аж по тому як зробили
загальний писали загальных нигни і той етап загалі тота як бы цілий
писали і выізджати Люде трошкы сперешыли як то так зо свого місця
зо свого нізда з діда прадіда лишати то вшо єхати деж на
чужыну і не знати де ішы но а як повіли жеы што
вы мусите ци як то як то было повідзяно ци то ходили
аґітувалы ци як то было Е вони з початку казали же там
добре же же там гы та сце смішно сказали же плоты колбасами
было роджены знете Але якы же по тому пришло до того што
же примусово Примусово приіхала агітация з Русиі і якій там представник і
пише номер з хата на хату ішли писали і же зберали цілий
етапы на шалон і відправляли А як ціле село Ціле село А
до того ше як мы мали єхати там оден си зробил густину
і посходила ся його родина і густили ся балювали ся вечер нараз
нападают на ту хату вдерают ся І з автоматами поклали іх на
землю всіх бо брабували забрали ну все все все майлю што там
вони мали а тоты што там постерегли же воли вдеращы до хаты
порозлітали ся такы той підліжку той той десь достудовы там сховалсі то
то діти хували так бы під накрытьом на ліжку і вони шрабували
а господар аті зразу забили там застрілили на хваті Лишыло ся двоє
дітей тоты діти сховали ся десь під ліжку вони ся втримали жінку
забили а того господара сестра втікала через вікно на худу єй застрелили
Застрелили а після того то мене всы всказати оты пробачте мен взяли
ків іх шых прируджыня і Но як ся подивили люде люде вже
пумятли же даду дают і согласны А в тотій хыжі то пришли
тоты бандиты коли люди ся гостили там же выповіли жы абыл гостин
актык І там люди ся гостили то сідила но тота родина же
жыіл хыжы так і пришли іщы сестра ґалды была і іщы люди
зышли ся ци якы там більше было нє Дякы близенька родина близенька
родина дити Навет одна жінка достодовы ся сховала а чоловік вожняк він
тут прихал на едмазину на салівці продавал І так само ранений был
Гранений але якось выжыл бужы Як та траґедия была што постреляли в
тій хаті на другій ден в селі пішли шума вжетріва в селі
шмордерству крадіжку крадут бівают Пішли і подивили ся то кождий ну Аж
не міг собі уявити і нихто сказали люде Дум мышто маєм погынути
ту від того заберут з чого а сідают і ідут Дали согласій
тай высіли ся Значыт Поляків всюди Я вам шыраз підкрисліл же до
цей поры нічі зіко нихто не знал і жыли собі аж дуже
мирно покым та траґедия ся не стала в селі І люде подивили
ся кажутня Хоц примусово беру дале бышо примусове та я вам кажу
дали А так ту ше хоц транспорт а хто не малы зашы
транспорту тоты шо михтуси ся одля дітей і все А хто тото
зробил Хто были тоты лютоты штоты тоты Ям пояснял тоты люде то
были же звіци пріжы Сухосхідньой Газычын з Украіны з Украіны вони приіздали
бо іх высіли вони не мали місця то были Полякы якы приіздали
тілько тоті Ниякы нашы Полякы шы кругом были поза нашу курусеньку ниякы
сельскы з Полякы Тоты нє тілько тоты пріжы вони шотіли им дурного
дурниці хотіли хати бы знали же лишат хату лишат маєток лишат вшо
І після того же як дотыкате они якоси ся звали тотже же
застрілили ну то то то то то то то то то то
тоты вже были звязаны з тым з сусідніма Поляками Не сельскы ні
ні ні ні ні ні але тоты люде якых вдерли ся до
них у хыжу і іх застрілили Як они ся писали як іх
а тоты ты чекайте чекайте Спутокай люльку То звал ся а в
фамілиі його я не скажувам То спутока Люлька то была причыра в
ти А тото стало ся коли тота траґедия же пришли і там
постріляли в хыжы то коли то Перед тым якы мали нас вже
евакувати мусову м то перед тым Але так і ся стало Но
вбивствы то мали бы прити якаси пуліция ци хто бы мали но
розслідувати так бо то страшна і сыстала Ніякого слідуваня ніякого жалю ні
права вы не мали Ніякого тоді І пожалити ся не было кому
І што І товды як вывезли то нихто ся не лишыл Лишыл
ся оден был ремесникы Темний чловік Іван Іван забує о фамілию він
жыл так під лісом сам він ремесник він робил так діжкы коцюбы
зебрыкы конувкы тамы деревляны веробы о Та він каже та я сам
я вже старий течопу іду лишыл ся Іше одна жінка ся лишыла
козацка фамиля єй вона мала склеп продала просивку папіросы я навіт ду
найходил татовий за просивку Такого так само не поіхала Мы выіхали сюди
якє выіхали Примусили дали срок того і того чысла кому хто ся
такло не сперечал то си дали транспер а хто сперечал Без ниякого
транспорту без ничого здітми жінку з валізку в рукы і тіж під
кунвеєром <unk> воєм під кунвойом такметрів доро до Корозна м росє ишли
А хто як хто штоси там піл переціл мусілити Мусіл іти Но
факто ото выіхали в коросні сідили шымы ціт на місяц може три
неділі сідили бы шы скорос находили ся додому сам бараболі си там
досі жывшы бы чекали на збірцього ешолону та ходили іщы дашто зобырати
Тах так Шыты вам скажут за тых двоіх шы там лишыли лішыли
ся І темний Іван він жыл під лісом А як він свій
писал видіти со козацка козацка не козачыха а козацка Жінка Тоже не
памятаю як вона с єй писала А той темний Іван То Я
іх призвышыл такы але то зянуло Ага і по тому што по
тому ся як мы в Коросні чекали нашылон хто штоси поіхал в
село бо то Може хотілси што взяти можеш приходит до Коросна і
каже же в Коростанці така то причына Козацку забили тоту шома амазин
Шышылишыла же не хоче єхати Той темний Іван старенькій чы ремесник робил
там так само шпродав Кажете я старити чыпу іду Так само забили
шый тинули в Кірницю Того темного Івана Но і тоді бже все
же всі Дідут будесі дідут Як тот же примусово як під колюмерами
І так ну то примусово то я кажу Ащы якы мы выізджали
но то там якы кому дали транспорт кому не дали хто не
мал звідкє тішо мій мій батько мал наше на другу хату полностю
з зробленого з дерева і материялы вікна двери пороблено тикы ставити Но
і тото же оже то шого того ж не повез на Украіну
лишає ся то но то взяв з сусіднього села домовил ся Поляка
то він дві Дві хлоткы зробившы батька і всю сімю вывіз нас
до Корозна то вій забрал тото дерево на цілу хату а після
того як мы выіхали як мы єздили шы пізнійше як я приіхал
а котры скорійше котры переходили то зразу хаты нашой не стало Розібрали
ту хату шымы жыли Навіт Но тото уто могли і міг і
може і той Поляк ци може то тіж жыли шы з вітам
приіхали виділи же дерево є вони розебрали Я хочу знати вы повіли
же было десо <unk> рудин Поляків такых в Куростинці Туты Полякы виділи
же вас давных мешканців того села так выселяют Яку они на тото
смотріли они ся лишают вы мусите іти як было ім вы все
были як бы повісти добры сусіды так Як они то принимали Ну
наприклад так одвиту жыєте а вашого сусіда того того і того вшыткых
вывозят нараз Якы Як яконих то ані ани пальцем не тренул Ани
пальцем Я обскажу Мого тата брат жыл так він сам жыл будувал
ся і сам жыл і тоты Полякы нашы бумы іхы сельскы сельскы
погіб мы іх рахувати як нашы Каже до нетр Нієц Да чего
ты там поєзіш Там колхозы Видите тоді тоді вже знали же то
колхлоз же там біда О Ну але так єден брат поіхал тоді
а по тому ся вся сымя всі бо іх было семеро а
донька восьме во жмеро людей бы лошыл што мій батько походник з
той родины Но то і віхал ты таж не лишы бо же
не был урадит Но і выселили вшыткых до Тырнопільской области в бурсівскій
район так не сіг райшышы на перший етап дали Дунецкы Николаівска област
а другій та другій ешелон то в терописку обаст в місто Залішыкы
розгрузили нас Лишыли ся значыт мы моі батькы а я лишыл ся
в Залішыках бо худова з Пославы то я был коло худовы а
батьківці порозходили ся по селах шукати хат Хто в Яголиця Юрам пількоролівка
бурщів чортків мал бы там полятів не было выгнанка Нагірянка лоны Львів
найды Львова Борислав было там купаня нафты а там в Вонівці была
копаня нафты шывше бывшы копали то были специялисты бо не приіхали з
далійшых сюди в Ягольниці Ванівка тоже А по тому як знали же
там Бориславі є копаня нафты они тикомиком і перебрали ся сюди Ту
попорудали хата а поіхали там ту там же купували бы ту документы
залеж на єдны документы діхати не побучыш То значыт не вшыткы поіхали
за єден раз а з початку част села завезли на схід Украіны
а част ту на захід Украіны част такы А было так же
тоты зо сходу глядали тоты єхали на захід Украіны бо я знам
же часто так было же тоты же были на сході То оглядали
своіх зо свого села люди то же після того як мы приіхали
другым ешелоном як же бсідили ся получыли хати но то приіхали так
было обидіти О Як вони подивили ся як тужы нібы кращы умови
жытя штаково тоді На натиску не было до колоску жебы той выіжали
сюди Но там до них же звідси нихто не поіхал Як вони
розказали як там то нашы сказали Боже І я поприізджали ту та
зо своіха І в гості з початку а по тому дехто єй
приіхалшы а мал шекы грошы купійку ты докупували будинкы то і так
Бы то всє розсыпано Не думайте же так разом но село выіхало
і разом з тым Хтоде жытло найшол там і поіхал і жыє
ін а вы приєтиґували ту якыма людми з вашого села же ту
были поселены де се знали де де ту од як нас скоро
сейкы было тут в Ягольници дві родины То же всі повмерали всі
з Корсенкы Оден Ясім ся родили Тот же там всі родили і
сусіды і з єдного кінця села і з друг дві родины то
же там А то же я ти оденці лишыл і на салівці
Януш Миковай так само з мого року більше ніхто не ма Никого
Но і так скінчыме трету і остатню част циклю якій постал з
того што зімали сме диктофоном при кінци вересня в селі Єгільниця акурат
товды там одбывал ся маленькій короткый але гардий реґіональный фестіваль Лемківской Пісні
Тнемі ся за тобом Мій лемківскій краю Фраґменты фестівального концерту дополнили сме
цікавом бесідом з мешканцьом Ягільниці гнадком Кобасом же вродил ся в <unk>
році в селі Коростенька або Гнеска Красна При кінци хуцю подякувати вшыткым
щырым Лемкам жня гостили же в ріжний спосіб сприяли мі при прирыхтуваню
того циклу Бог заплат Вам за вшытко Но тепер прастям ся На
полудне Терньопільской области до цюрківского реґіона і до самого села Ягільниця запроводила
вас Анна Кырпан Оставайте здоровы до стрічы за тыжден На стені выконавит
лемківкы лемківскых співанок скрипаль Александр Букалюк кєрівник Михайло Кін Горіла лимка горіла
Пійнял дівці на силі іділа і з ґоркы наю погадали Зелену І
скоркін аню пагадали Зелену ликули Оявых ловці не плачте Зелену ликузага сте
рашаті воду ну осили зелену лику ґасили рашаті воду ну осили зелену
ликули шырокій єлостик розвалилі ся Шырокій остидчы розвали се рыстена ані ітровка
шток косиця ростена анітровка шток косиця як бы я тот сте горандувал
Якби я до одмысте орундувалі ночі яви опундувай ночі явило опондува Червений
вілий ружысади Червены білий рысали котре ладрадил ця од провадил котре ладрадіт
ця одпровадил