70% #2019 - 70% #335 Анна Репа (з д. Коско) зо Святківкы (1 част)
Еп. 2019

70% #2019 - 70% #335 Анна Репа (з д. Коско) зо Святківкы (1 част)

•

Опис епізоду

To rozmowa z Anną Repą z domu Kosko ze Świętkówki (Świękowej Małej), nagrana podczas wizyty w Pidmichałach pod Kałuszem. Bohaterka opowiada o historii swojej rodziny, dawnym życiu łemkowskiej wsi, wojnie, przesiedleniach i rozproszeniu bliskich po różnych krajach.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Витам вас милмый слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Днеска на захід од
Іванофранківскы До Мешком но і якых <unk> кілометрів і візджаме в місто
Калусь Мы з вами дорогы слухатця не раз уж были в калюшы
бы ту замешкало дуз дуже Лемків переважні зо середньой Лемковины Были сме
в гостях барз цікавых люди а тыж і в лемківского фольклорного ансамблю
Студенка Думам сой не злі бы было кєд бы співанкы в выконаню
того ансамблю зас прозвучали бы нашій передачы Але тым разом не єдут
до самого такой калуша а до села Під Михайля же недалеко од
міста лем за ріком Лімницьом Коли снас повідали же тота лімниця найчастійше
рікы в Европі Не знам ци то правды може коли су таком
і была але в днешны часы то не мам той певности Але
зараз сми ся перенесеме на берегы ІІ Віслокы Зачынат ся она малым
потіськом коло головного карпатского хырбата плыла Віслока з печатку през Лемківску землю
през Радоцину і подальшы села а медже нима і Святкову Малу о
якой гнеска будеме бесідувати покілж текла віслука по польской земли през Ясло
і дальшы місцевости аж до Вісли То хоц сме в селі Підмиха
на правім березі Лімниці а представме сой же мы тыж на Правім
Березі але віслокы А оповідным о ріднім селі Анна Куско же ся
вродила в святковій Малій ци Святківці в <unk> руйці Мото просиме слухати
То вы зо Святківкы Святого мала Святківка зовісят кінхова мала аж так
не бесідували ся Святкува мала а бесідували ся Святківка Святявы Святківка Святва
Так люде медже собом як повідали святків Святкого мала гу святя власка
явы зо Святківкы Ту Ян ви Анкли м мала буля тумбуля анці
Казали анті Панці ганьда І як ся пишете треба Анна Лукянів Хрепа
то чоловік же бы а з дому Коску Ганна Коску то важмужту
репа а як номену Петро Михайлов Кусцюк мі повідте про вашу родину
тата маму я з такой сімі до нас было однайчетеро діти Мы
выли під словацком границьом словацка границя А тут Польща ну Польща токє
Полякы як ся в польсти свято нашы люде ме не робили святкували
то о так бы Та лемківщы настала з Хорватів там нас лісит
прекрасне бурво Коли діды прадіди нашы жыли вони то утримували там тоты
ліды Но коли так же діды прадіди же там чоже чыбы рабляли
полі Робили орне то во В тых ся горах де наш дід
дідо може прадід воні тамтоту землю підрабляли то во попору сідали по
то во побудували троха побудували собі такы хатцины Не так отудже одбудували
а будували курны хаты так што ті курны хаты Я же запамятала
в нашым сєлі яка я была Што будували хаты невелика кухня то
лочут горит а ды пускают Туда до горы на піт То той
де миде туди То куда де іде там стіны чорны были А
отуд білили ту же блу біло всю де діти де было За
дідів То так што в нас огєв она має <unk> гектарів орне
поле і трава а <unk> гектарів ліса Бо всю было вже нашого
дідів прадідів дідів ну нає буде дідів Баба гінка ніби баба бабутя
буль них було ся тероіти огу них я даколи буду звідувати жебы
я добрі розуміла Тепер вы мі оповідате за вашу бабу мою бабу
баба Марині Буля лизак ся на пов фамили лизак Улена ци пумужу
Помужу лісі Но іщы даль ся було Треба розказати кули тото приіхал
коли тото Мами мойой мамы тата што коли моя мама бабусі то
же дітя шкуробил умер мабуся лісіла ся шестеро дітий Втіхаціє ні тамтому
чутже в нашых сторонах В мойой бабусі было чемеро діті я казал
так донькє це Ани тату буси То воні були десь в Америці
ці де бо коли сказали добре десь поіхати і заробити грошы а
сюда притіжыти лісы гори тово і такі бы шумі тато Явже вийдім
на выснов Приіхали діс з Америкы шахта робили Приіхали І вшо Но
то не так як тепер што хлопец ходит дівкы там вцете а
то приіхал а іх є тамтоже стату і стороны в дних дома
там біти більше там якій сухі ці кажеш отут будете і там
є пристає катам Цы баба лисєла ся дітьми там тобі де ся
мож взянити тіґардувати І такі бы мітату з друго села Пришли дю
З Ростан Ростайне з Ростайного Ростайного Пришли і так вшо баба Віддают
Доньку за него Правда старшый сенву Відый донькы Він трошко обурил ся
я вже так буду говорити як мені баба коли паба каже шо
сен мі бы был протів того чо то моєньку віддают на місці
а він ту Але щыбу коли были згоды якшо тато же согласил
ся прийти на те місце тє робили якось розсудны Янивона розказати Што
тато на тій сироты діти бабине повинні коли тато же о женівхі
Через суд на кажду дітину мали вплачувати там Я вже не буду
казати яку ціну нодзвіта його вісто доле дівчыяк Як ся та дітина
вже буде віддаватися тіж його татут звладют О так о такє в
нас был І такє согласиш а цей старсі самы сен бабил Він
бы поділ того што то дуньку на місци ани його Він тоді
бере своі грошы і выізджає в Америку без гніву без нічого а
він думал же тото вшытко буде його та же ся товаришы взят
І як бы ять буде ґаздувати Так бы але зато же буде
ґаздувати же мал повінувати вшыткых молодшых діти дуже я зрозуміла што як
бы убійцил же мусит повінувати вшыткых То тых молодшых же каждий як
буде женити ся ци там віддавати ся дівкы то мусит дати ім
тату з плацю єму війну так каждому літакю нічого ні а так
да такы были порядкы колисо так было І але найстарший сын Йому
ся не сподабало а як він мал намено Іванс Іон взял свою
грош грошы у поішол в Америку Вен по тому письма писал мал
гінку мал дітоцькы тив і такі там бурешто такой мусіл хоцювати Но
як буду бесідувану Тепер послухайте на чому м ся нас зчал Же
Австрия начынає нам на москалів Е такі рускы ідут з сей стороны
А Австриякы з сей стороны так а мы наше село нашы то
во вшо медже нима Але коли тату зачул та ім Боже царство
небесне земля плухо што Австриякы як приходят заберают всів до арміі кого
зоставляют зло нашых тато бы мусіли з нима вуювати і были такі
што нігде не выходили тисі з нима воювати А найвысшого села <unk>
осіб забрали до австрийской арміі Не забрали выяко наведу тут сусіда же
по тому як бы ся тут місця вона была гєнька што чловік
єй тоді був ти притих писул до арміі вона брала пенсию бо
я убили і вона собі Мала флайну пенсию горілочку поплю До ся
розва пришлях приходила до моє мамы Нимочы так то ся розпору розрозрахувал
Тато не хотіли і двер Хлопців же были три наш в них
в семого року там то самы не старсі бусем гороху ваци Василь
То был мі братя зрозумію тепер Федьо з <unk> року Федьо был
дванайці того року так єст Василь а пак хто Василь ледь о
пак федьо Федьо з <unk> дальше Но там был в одинітроном помер
правда Австриякы як булицу ся пришли тоже до хати єй ся жыл
там даруку выділи мама розказувала Што ся з получыло Австриякы заіхали перед
хату на коланях на тім думали нас была повірся они думали же
то буриця де хто знаку дами Тоді маму зоставили абы мама пішла
ім другу показувати Мама В короткых кабатах були той болото булу по
руку і так єсли на переднігі показували куди воні мают діти на
другы села до Крампнує Ждуда Но мама ся вернули они поіхали суйтро
а одтіл ся в Москлі І там Но там коли ся не
бери так як тепер літаками то так Але єсли на штурму Так
же як там началь ся беті то бетко недалеко было в што
моій мамі бабі Перед хату буду чути плачу ойку всього то што
тамкє діял Це было перше лі Дочіло ся але тато як поіхали
туди дорога до Розі поіхала ства мамина сестра сама найти в Остарся
Руі была І то є была тоте Автриякы дуже кажут Я не
то не за мойо памяткы але цулом з оповіданя знущали ся над
молодыма дівчатми над тыма так што они тоді то не согласили ся
бутя тікали туда до Дроз Лий то ми тату были до Росиі
там сам захід піз так пішли бо як були ті засчали іх
а стріляти то ани бымцілізній магітів ладі сюда Церні пісні значыт варштато
лишыл свою жену і діти в селі а сам пішол де сы
з рускыма Де они там мишли де си там до Росиі пішол
Росий поіхал так хо там бытку можна было полюби так так і
не сам пішол але дужі люди з Вышого села так пішли Та
є ся там хлопа євномся там такогіі А далеко а далеко они
пішли де они были Я тіж не можу вказати А коли сте
тато оповідал де был Росі сяхті робили шахті робили так го а
молоді гуляла там то богато хлопців де діхали і дівчата і то
там были танці там было ся як ся вознай з оповіданя до
ся Мали на увазі ту женнібы мамину цистру наказували дівися не танців
а потанцювали непі студену возу абы зница славы Мали єй на вости
ріжности но а то молоді Правда што коли вланівже там по бурі
кільку побуряню буру чузати недолго Хлопец єй привюл ту ібо мамину сестру
додому Вона чос на цонзю нашой началь Ржества бабла І так ся
цей хлопец был з русиля нет з єґежатство і вона через тыждень
померла Мала гостре запальня кє похороня А я думала же даси в
Русиі было оні приіхают а они як уж вернуло то вже то
вже як же тоты автыякы перебороли точе ся же тоты пішы свою
сторону рускы а тоты свою Там на тым місци ям ся розкажум
нам же як позволили на ватру поіхати то ся на ватру тяжко
было піти Мы єхали з Ватры а такы хлопці што там в
автобусі ідут а там світ горит Знак што там богато пропало іх
Є Австрияків і рускых на тім місці огень горит они підходят до
мене і питают час чого то Світ моє А я кажу так
што тут Австриякы мы Москалі нападали на Австрияків дзякы на Москалі Точец
того о то я же памятай бы я же автобусі єхала а
хлопці му вы єй інтересували ся Чого то што там Было там
куловат барз ся били бы в часі І світовой війны там были
такы буі і доправды і згынуло дужы люди А як закопне роньовом
душом од того церы то ваш отец не хтіл жебы вымобілізували до
австрийского війска і пішол з рускыма і заходите грошы пішол і деси
там был деце на шахтах не знам на Донбасі ден пасі авде
найбудя на Домпасі А де деси была не в ресє Так І
вернул за рік ци за кілько тамтах вернул і робі му было
там де він был ци недобрі там колись было казали за короляці
якого там было дуже грозі Добре было і дідорів було чка была
за три копійкы а по тому же як дміна там ся сьомка
там на чагєні піднимати бо Лені хтіл панщызну выбудувати як они думали
всьо панщызну робити все паньскє має быти То нелегко коли єй было
тові Другы слухаче припоминам же гнеска у нас в густях Анна Коско
по Мужу репа походит зо середньой части лемківской земли зо села Святкула
мала або як коротко повідали святківка Но і видите пані Анна ма
своі терміны то мій тоту термінолоґію даколи треба Вам і выяснити жебы
сте вшытко добрі розуміли Наприклад в бесіді зо мном як і інчы
моі респонденты місто Крениця она называла крайниця Але я ся не дивувала
бо такє нараз Юзєм чула Но і видите не бесідує о социялізмі
ци социялістычнім укладі лем гварит же Лєнін запровадил в <unk> р в
Росиі всядиль панщыну значыт же людям треба робити як колиси з примусу
на панів але і панщызну в розумліню же вшытко остало паньскє в
значіню державне Но тота панщызна то был социялистичний лад Хто не слухал
нас од початку тотым хочу припомнути же пані Анна оповідала кус о
своіх родицях а більше про свого няня Луку в книзі памяти Лемківщыны
подано же він ся вродил в <unk> році Походил зо сусіднього села
Розстайне а його жена Анна Вродили ся в <unk> р мали они
<unk> діти липця є <unk> липця <unk> рока Зачала ся І світова
війны Як колиси єй называли великы війны То была війна страшна немилосердна
і то в такых огромных масштабах же до того были людям іщы
незнаны Великы буі гырміли і на лемківской земли окрем того на Лемковині
в часі війны были і політичны репресиі дуже священників учытелів а і
простых селян трафило до знаного концентрацийного ляґру в Телергофі коло Ґрацу А
тепер прочытам думам же то буде ту дореч не дашто вам з
американьской ґазеты Свобода Но і так Ґазета Свобода за віторок <unk> грудня
<unk> рока з часів пануваня Москалів на Лемківщыні Но і так чытам
далей як єст Понише наведеный лист писал священник отец Жук святкова Велика
Повіт Яслу до предсідателя УН Союза Дмитра Капітули в Макаду очывидні Пенсильванія
ПА лист писаный <unk> вересня <unk> р Высокоповажений пане Ваш лист з
дня <unk> липня писаний до брата одержало братова взглядно сестра Улькы котра
дале його іміні перечытати Вони одержали лист а я Вам дещо на
него підписую бо брата як вам певно вже відомо святковій нема Взяли
його Москалі Від хвилі занятя нашого села Москалями відносили ся вони до
него яко чергу Украінця дуже недовірціву Так дам свій коментар як пише
ту щергу Украінця то ходит о політичны погляды про украіньскы Коли жновазлобні
люди донесли щес на негу забрали його москалі до Сьмигорода де казали
двом зі святкові за негучыти Однак такій не найшли ся і москалі
вывезли його в Русию до незвістной нам місцевости Дуже зле зробил брат
што не послухал мене коли наша армія То очывидні автор листа мазі
австрийску армію Коли ж наша армія робила в осени минувшого року відворот
я відізджаючы зі Святкуі хотіл конце і його зі собою забрати однак
він на усильні просьбы жінкі і мамы рішыл ся остати такє на
місці Мама Ваша по кілька тыж на війны Дузі померла в два
тыжні по великодніх святых з приводу чого прошу приняти від мене выразы
глибокого спілчутя Тепер тот великі зміны взагалі сторона наша робит пригнобляюче вражінє
дні села спалені цілком другій по части зі сусідніх сіл спалені зовсім
не знеєла розстайне жыдівскє і тиханє крампна котень граб радуцина і святківка
спальні по части Святкова спальны по школу выключно Народу незвычайно мало з
каждой майже хати мужчена при віску або на форш пані Зараз після
переведеня мобілізациі арештували австрийскій власти Андрия Колдру і його сына Гриця обох
Констанкєвичів зі Святківкє Михайла Лабыка і Юстина Кобана Тепер вон є в
Талергофі коло Ґрацу Пстирі Сын Андрия Кольдры утік до Русиі і в
часі побуту москалів він был в Яслі а навіть раз у Святковій
Богато народа зі сусідніх сіл пішло з русиньскыма війсками Зі самой Святковіі
пішло около <unk> люди З родинами пішли Василь і Іван Майхрич Бурик
Михайло Нестерян і Проці Оця еміґрация відбула ся не з причыны симпатіі
до москалів але з причыны страху якій нагнали безсовісні росийскі війска што
нібито надходяці війска мадярскій і німецкій мают допускати ся на населіню злочынів
В єйсности однак Мадярів не было а полкы німецкій і славяньскій незвычайно
людян з населеньом тут обійшли ся Московскє військо допускало ся тут через
зиму нечуваного розбою Розбивали людям стайні коморы і станці та рабували што
ім лише попало під рукы Рабували навет на поли як хто вышол
з чого писіяти Боронячых своє добро москалі немилосердно катували наслідком чого богато
з них нині вже в могылах Тут нужда великы Хоц правительство дає
деякій запомогы І Ваша сестра Улько просит вас щебы вы єй трохы
заратували коли можете не забудьте на ню другій раз напишу більше Здоровю
сердечно отец Жюк От такій лист такій документ епохы і не можу
повісти ци вшытко Што ту написане єст єст стопроцентном правдом але думам
же тот лист барз цінний То было опубликувано в Ґазеті Свобода Може
найбільше знаным з Лемків якы потерпіли од репресий австрийской влады єст православный
священник Максим Сондович Вродил ся в <unk> р в селі Ждыня в
родині сільского Дякы Дяк або єй ся як повідали Жак Тимко Сондович
дал сына до ґімназиі і думал же може даст ся го вылучыти
на Єґомустя Єднак сын хоц был барз побожний але вчыл ся не
найліпше затогди были такы правила не міг вступити до духовной семінариі як
не скінчыл ґімназию ах пішол до Василияньского монастыря в Крыхові гнескату Львівска
област Пробул там якых три місяці і Максиму там ся не сподобало
І подумал же як грекокатолицкій монастыр му не пасує то треба очывидні
піти вы православний співувати як там єст Найпішух в православній же в
тім часі был в Русийской імпериі в Почаіовску лавру В Почаюві не
был долго бо єпископ Антоній зацікавил ся дольом молодого побожного Лемка і
скєрувал го в православну духовну семінарию в місто Жытомир а по єй
скінчыню в <unk> році сам і высвятил отця Максима Він повіл молодому
єґомостьови жебы вертал думів на лемківску землю бо власні там они потрібуют
активных православных священиків жебы навертати Лемків до православія Очывидні отец Максим Сондович
як лем ся вернул думіл то добрі выконувал тото з чым го
послали Він служыл яку священник в селі Граб і всилияку ся намагал
шырити в грабі і в околицях Православія А для тоты хто не
зна то підповім же тоты села Ожын граб то дос близко од
села Святкова Мала о якым днеска бесідуєме Активний діяльный православний священник же
пришол з Русиі і одкрыто симпатизувал той державі выкликал підозріня австрийской влады
і уж в марцю <unk> р його заарештувано і доправлено до Львова
По судах по долгых розслідуванях Признано вкінце же священник не ма жадной
вины бо не было доказано же єст росийскым аґєнтом а власні тото
хтіли доказати і вкінце в червню <unk> рока отец Сандович вернул домів
Але скоро барз скоро як в кінци липця зачала ся війна йогостя
зас заарештували Тым разом уж не розслідували справу а <unk> вересня в
дворі Ґорлицкой тюрмы отця Максима Сондовича розстріляно В тоту страшну годину были
там люде же підтримували священника был його отец Тимко Сондович і єймуд
Пелагія Сондович з дому Григорчук же товды было в Тяжы Она была
дівком сільского священника з білоруского села Ну Березова на Підлясю Пак забрано
єй до Талергуфа і там вродило оно сына Максима же пак устал
тиж православным священником Варто одповісти же в кімчасі австрийска влада зачала барз
шырокы політичны репресиі і было розстріляно повішено забыту в ріжний спосіб зомучено
барз дуже люди з політичных мотивів лем з політичных і переважні цілком
невинных Барз дуже медже нима было і священників ото наприклад грекокатолицкій декан
і парох села Брунары Петро Сондович же мало смеро діти а тиж
його дорослий сын же окурат скінціл університет Антон Сондович Лем же о
них чогоси меньше пишут меньше бесідуют не знам чом А Православна Церков
в Польщы активно шырила інформацию про страшну смерт отця Максима Сандовича і
в кінци в <unk> р Його яко священномученика Максима Ґорлицкого урочысто канонізувано
З дільністю уця Максима звязаний тот предвоєнний етап шыріня православія на лемківской
земли Тот етап был на долгій а подальшый етап звязаный з переходом
на православія села Тилява в <unk> році Называют тото іщы нараз Тылявскій
схызм Стали ся тото в листопаді <unk> р а уж в липцю
<unk> рока і небарз далека од Тылявой Святківкы тыж майже вшыткы переходит
на православія но розуміє ся не лем святківка а інчы села в
тых околицях і то так єдно за другым єдно за другым Тот
процес дакус ся спинил аж товды коли было створену апостольску адміністрацию лемківщыны
Но і вартат іщы припомнути кєд уж бесідуєме о часах І світовой
войны же Лемкы кєд ся розпала австро угорска монархія прібували творити якысы
своі автономіі ци маленькы державы Знаме о Команчаньскій Республиці же мала бы
ся долучыти до Західньокраіньской Народной Республікы лем же тота не захтіла єй
підтримати Знаме о Фльориньскій Республиці же мала намір ся злучыти з Лемками
по полудньовій стороні Карпат Но власні ту треба повісти же гысены <unk>
рока святківка і інчы села в той околици входили в Руску Народну
Раду а ньом рядил отец Петро Коломнецкій же мріял о Лемківскій Республиці
в складі новой державы же акурат товды ся творила Чехословациі Юж знаме
же жадны тоты мрі ся не сполнили але уж не буду тепер
о тім вшыткым оповідати вертам до бесіды з пані Анном Репом Просиме
слухати До церкви Церкви яка была то не было православной церкви або
яка уніяцка По тому што коли тато были в Росиі в якым
році освячували гусь І освятили так ся Украіна же не была там
уніяцка Але в нас была уніяцка церкви мы всі входили до уніяцкой
церкви то ще я же і в хворі була фільмала дванад роківці
тілько І так ся по тому што было Давай то вю буду
такой так кажати як приходили перепис робили там силь ради ци присільно
подвіря і питают ся коску як ти ся пишеш як там было
на як ся на Оні кажу Русином Но то певно вшыткы так
повідали же они Русины нє то вшыткы наші леды бабы такы лем
ся звали ня інакшого не было то о то же тоді што
давай То уніячка церква Мы ходіли до неі то ло діс ты
є фотоґрафію але тамтый Знам бы я было там і была мятковій
Маліі і была м было той со я прекрасні знам і были
сте православні церкви Святковій то вже святкові побудували православну церкву То же
зараді тато як казал што украіньска русь мы маєм свою церкву мати
то уніятска церква собі прекрасно там стоіт хто хоче іти до ней
а хто хоче іти чы єде до православной ти побудували Але в
Святковій Маліі не побудували лемків великій з Лаівры ходили православны там до
Святковы медя Як то было то водили ся люде з єґумостьом же
з тым уніятскым же захтіли перейти на православія Як то было тото
Я чытала же водили ся бо не хтіл він відпустити кавалец землі
жебы збудувати школу і зато люде зачали ся вадити священником І вкінци
аж так ся погнівали ци як же перешли на православія Доповідте мі
ци то правда я чытала ци то выдумали такє Як то бы
не было Так ся В святкуві святі цвятка присела ся таха ти
церква яка была манятка Хто хотіл після того як побудували там мі
тату малы дерево богато другій тибуль побудували часовню показали часовня о Ха
уніятскы церкви были тетішы відказували ся від той православной воня лишали ся
вытых і ходіли до церкви Ім нихто не переціл ній ничого абсолютні
іщы по тому так было што вони ся яку допомогу ім давали
тым грекокатоликам муніякам То было і тикє то яка чекат єрениця там
такій а до православной церкви то нас было дальше ся і дорогы
не было тоді дорогу выробляли Зо святківкы і з нашого села дорогу
роблят до той чы церкви де побудували доту свиткову великост Ідут люди
берут на роботу люде роблят што ж там платили та проти платили
але робили І так сут робили дорогу і же моі родіці і
мы вже більзів як ся були ішли до той церкви Доправда тато
мама тамту одбаблоні рано Не єли ничого наще ішли до той церкви
І може в тій церкви но правда не было што то наверхы
є в церкви як ся каже Но є сходы выходят ся і
порохворы На хло хворы то не было бо правды видно не змагали
тіж тільки церква полна люди і то бы так бы Хлопці гло
такы мужчыны Люди отут і так то я всю запамятал Свиржова переслал
ся туда дотой до нас до той церкви Тоді началь як іхом
куперати выновлювати треба было то же хоці стати членом Подавай то свото
масла то волотом м ани тоді якых як свято ты якых дают
процента від того для тых людиш они томучат бородбы Евде лопя жытє
по што свясові фе Якы кількоро люди не перешли на православія в
селі хто зобили Най горо на звісєхі в роді Дна Дві три
Трисім і Бо ні собі Ось то ніяк Рекокаторк тял О так
Не так ся єй рішыло Не так єбу А чом люде так
зохтіли перейти на православія З чого тота думка ся зродила з чого
Они так як бы як повідали єден до другого чом м підемен
ну єм чом все не з нашых люди єс тых люди А
все все зробили в Росиі там освящали се якусь уй то відтіл
Я од вас першый раз подумал о топер што ся Як тота
панщына там стала хчає панщы нурови вызнайте утік Де стало памя ні
То был Сталін Боглині там той воєз же і забува Знате ня
цікавит найбільше насталін а найбільше ня цікавит жытю в вашым селі Бо
тото цікаве і так запишу з якого вырока Таціця Вы з ХХ
то кілько вас было діти вшыткых Вы повіли же старшого брата мали
сте Василя Фыця та Фідьо Тацка Фецку іщы кого Митро повіли сте
же помер маленькый і трох умер Так был Михайло так была Євка
называла ся торя померла кіміна волці як там был Після того Михайло
там є запитала Микола Пугрукы Миха лафіль <unk> А Михал тут ранул
<unk> то померла видко А там Михайло є Дмитрий є помер там
вшто Марині Іпа хто Євка померла а іщы хто был в Марині
Марина Так Морины а Морины через два рокы то <unk> так наста
надяк Надя на Анастазию і іщы <unk> од метро Вродівсі гварт той
ся помер та роді того а пахвы а тако язы вацьой розалі
Рузя Рузіє сє молодця сестра очыт Василь Фийцю Михал Євка Померлы Марина
Назка Дмитро Зас помер Вы і Рузя так вшыткы роді проколітато Ішли
на доросий што нападали то Василі року был Сем року Но о
може готім знати Та і Федьовы і Федьовжы был вказали же заходили
до хаты де діти брали на рукы бавили ся Бо і Михал
Михал ву Михалю што Михайло поіхал в Югоцлаві же після того всього
наще такє было што в селі люде хто охотіл міг выробити собі
поле них там морне там псе я ся вам розкажу як Машы
выробили мали <unk> гектарів поля орного і травы То были гектары то
были де рохували товды на гектары ти рохували номорґы анде документал она
всі має <unk> гектарів полі і <unk> гектарів лісу Но і там
ся тоді в лісі Ліс бул в лісниці хладіл од тово Хто
хлопіл тій шол на твоє ті там рубал ти выбожували але з
того ліса покы што што має з чого ся жывота Татал пара
коней коровы сусідстє в публиску він має четверо пятер дітя в Одіндесі
в Арґентіні другій тов а тотрешту собі так полегли Оні тірмают собі
одну корову одного конє на тім понеті Моістают до світа Як не
роздіва се те же і там молотят а они хтят Мают кули
чут ся залежало Хто хотіл робити то монавляют ся до роботы а
Вашы папы хіли робити І што хлопці же більше Же хлопці роблят
же о дідем парако ани є ся памятаю што яр же на
мою памят што ся два бын не лорут кєн не лорут то
во Тей ся сіют а тіми волами волотят Потекє вы хлопців же
якій великі школы нема нихто до школы не ходит Вшо працюют і
школи нема а Вашій селі не было школы на сім ся ді
школы не был І хлопці якы великы во ні зробили воні доміли
де сыпати бы зати не мисали а через якій час ту однаємили
ся якій вчытель пришол і коло церкви як было кусніця казарсі як
ся вмерт мертва Джудина не має де там його привозят або што
наряджуют І там доти кус літіт але то вже того не было
Заверял якій сучете іщы хто хтіл аби ішол учете ся хос підписати
прочыта то же хлопці цоха ходили в селі Видіо того што вміли
ся підписати і процитати ту То коли тот уцітель пришол то до
чы якы рокы были пришол то вже як хлопі уорали твор семого
року был самій старший О так мож выясніти так но то до
якый дес был до дріб учытель ся зявил тоты хлопців огенним Не
были маленькы так повыростали хлопці же татові помагали робити на полі Но
то якы мали <unk> років пєнратак Ци я іщы як коли роздумка
была ти з том науком де підєш А ту треба робити Ани
в буд якому робіті кєд буде ґідоматі поробили на руботя на годину
пішли тамты того труха підмус окямов чо То о тому Марині Там
є котра мы ага І після того як Марина Морино <unk> рока
Затято так пину то ще Марині не ходіля до нашого села а
до Святковы бо святкова перше побудувала яку школу м а то і
нашы же будували То вже до той нашой школы то я кілько
мала сім років уж ходили до школы в своім се як же
кладиля до свойой перся до свого села разкы были з тых першых
же пішли до школы в своім селі в Свєтківці так До першой
клядик Якаского Вы вызвачали школу Вы і такы його рокали першых ходите
до школы так то же тату будували в гідці зберали і так
будували тоту школу Бо підяку людям А я прочытала же водили ся
за тоту школу з Єґомостьом же бы він дал бы колиси священник
то мал землю так І жебы він дал ковалец землі жебы там
поставити школу Святківці А штоси гейбы тот священник як бы не хтіл
одпустити землю для того жебы поставити школу Я занячкула не ся поможу
вам окрислити де школа была де дорога Понизі дорогы шкулю побудували школа
є мы до той школы ходіме там же то же побудували там
якы іве А стоіт гнефка тота школа стоіт тот дів Стоіт мене
онде фотоґрафіі але в тій сістрі Але єст є тота школа Мы
як вынаті були то школа закрета створі дітому м оті стороны там
польскы Полякы ся зіли в хатах там ся хтось то жыте кє
То побудували школу і діти пішли то як вам было сі років
як вы з <unk> то сроків То было <unk> рік зуси років
минає ся не рідит во школ То першый рік На як мы
ся учіли то не было книжу ні товло ні зошытів а были
це ті табличкы якій был такій рихікі мы на тім писали ужо
писали в школі тоді під пахуті додому Ты ся в дома цамшыл
отыкєву То першый рік одєн рік ходили до першой клясы до другой
клясы два рокы до третьой то жы два рокы до <unk> жетверта
і <unk> А жо і так на тім ту Тоді што ся
робит в Крайниці та Краницю Культ В місті Криници Крайниці Жел Жось
там над то было або хто хоче аби і ті семинар поступати
Научытелю навчытеля Ящо вераю ся тіту Воі плачут братува ні віска нібо
брата Василя А то што вы тепер повіли то уж было за
Німців Мы поіхали Але нема автобусі ні машені нічого Але браза пригаєк
оні там нашого солтиса ціліта там дынка там ще там пару мы
сідає на фір і брат нас повісту да Мы там начынали здавати
но блони нас там провірят ся уміє ся здавати Доситю памятают два
хлопці не здале то так плакали што ся не але імяли іх
просили аблисили ся на підвытівку Дзє іщы бы кус ся підучыли і
пришли зос там татара бы агля на підгорівку та ге што ся
робит Тут і брат нас заберає назад додому Божыві А вы уж
были там і уж якыйси час выж там вчыли ся Може тыжден
получыли ся ну най буде теж ді так на туло Тото на
підвытівку може так Але а коли пішла така вістка і брат приіхал
на цеброху Ну забрал додому Буйна гід єде поступає на польфіл на
туло хоцкєв Дорогы слухаче на тім наскы завершыме нашу передачу Унес востях
была пані Анна Репа з дому Коску же вродила ся в селі
Святкова мала в <unk> р І мы зас жыдеме до пані Анны
а на разі пращам ся з вами До пані Анны Село Підмихаля
коло Калуся же в Іванофранківской области запроводила вас Анна Кырпан Оставайте друг
до стрічы за тыжден