70% #2019 - 70% #349 Анна Комарницка (з д. Сембрат) з Боданркы
Еп. 2019

70% #2019 - 70% #349 Анна Комарницка (з д. Сембрат) з Боданркы

•

Опис епізоду

To rozmowa z Anną Komarnicką z domu Sembrat, pochodzącą z Bodnarki, która wspomina swoje rodzinne korzenie i życie w rodzinnej wsi. Opowiada o dzieciństwie przy dziadkach, pracy na polu, dawnych zwyczajach związanych z kołyskami i śpiewem oraz o powrotach w rodzinne strony i na cmentarz.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Видам Вас дорогы слухаче при мікрофоні Анны Кырпан гнескы мы в Тырнопільской
Области Куло місто Бучыць В маленькым селі якє властиві належыт до Буця
барз близко село Підзамоцьок або як місцевы гварят Підзамок Жыбы коротсє І
я ту выстьох был в тім селі барз дуже Лемків Пришли єм
в листі до іщы єдной Лемкыні але прошу самы себе представити Комарницка
Анна Петрівна з Дому Сембрат родом з Боднаркы Ґорлицкій Повіт вы вродили
ся в Боднарці Ко марця <unk> року Мы жыли разом із дідом
і бабом дід писал ся Ханас Іван бабця моя писала ся Ханас
Марина з дому Ющаків тато сембрат Петро Іванович мама сембрат Юстина Іванівна
з роду Ханасів і Ющаків А мене звати бывоанцьом мене так кликали
рано То вшыткы родины же з діда прадіда з не знатя якых
часів жыли в селі Богнарка то вшыткы з Боднаркы неда си пришли
з другого села так я так думам же ні бы так як
мі розповідали моі Моі родичы найбільше я бесідувала з свойом бабцьом Марином
яку я дуже любила То они повідали так же так гіхнім в
нашым селі было же ся не женили з того села до того
села а переважно ся женили самы тоты што жыли в тім селі
Не хтіли дакого сусіднього села сой взяти ну де не брали з
села брали окремы з села але то уж так было як уж
якого сохлопчыска не хотіли в селі дівкы той рішыл ся женити на
другє село Ну такы такы є хлопчыска же они ну знате самы
же іх дівчатиска не люблят о так є такы може быти добрі
То вы як бы выховували ся більше при бабі і дідоли Ні
мы жыли разом бо то они моі родиче мали поли мали поли
то было Мали <unk> морґів поля шіст морґів поля на тому полі
треба было робити а абі оповідали же не робили на поли мали
троха ліса А мене брали на поле бо то не было так
жебы то діти лишыли дома бо том была робота то было треба
поробити то робили такы ковысанкы в тых ковысанках діти тых поковысали дали
нагодували а товды ішли робити Як дуже павлякала дітина то так а
як Як спав то спало Комысанкы то такы были же ся ставило
штырі патикы косакы же пульовы зібрали зо собом так е та несли
такы штырі патикы были штырі патикы іх ся звязало докупы потім фахту
ся вязало і там дашто ся шмарило на спід і там повыжыло
ся дітині за головок І так ся тоты діти там ковысали Зато
повідали мі бабця же зато нашы вшыткы дівкы і хлопчыскы вадні співали
бо то были горы і тоты діти ся вчыли з дітинство они
там співали як плекали в тых ковысанках А видити якыш ся колысала
в такій колысанці Але де тото было То было уж в степах
на полудню Украіны де замешкали моі діду і баба но і там
не было такых гір і зато не мам такого голосу ивну было
в горох то бы было інакше А я не мам такого голосу
видити кєд бы няколи сали в горах і так бы выколисали кіси
голос так а видите же не потрафлю так співати як то вшыткы
Лемкы не мам такий аж голос То пан Іван Комарницкій так Вы
фактичні уж того з села не памятате бо выіхали тым такым віці
же не памятате нич Іхали сте тепер і вступили сте тепер уж
до того села Но в кім часі тепер Я была ых Выбыли
сте на ватрах была на ватрах то і были сте і в
тым сильным своім селі Был вам на служыні в церкви в своім
селі І єздивом свойом мамом Небіжком або мама юж моі вмерли єздивом
то мама не познали свого але там можно попізнати в машым селі
в Боднарці наш наше місце де была наша хыжа бо там росне
великій каштан Але я думам же і така спільниця є велика Я
собі так думам же іщы як буду жыва здорова То іщы поіду
там на тото місце посмотрю ся дуже тяжко было на цмонтери я
была і там родину мали мы грузділю алезділью тоты люде погмерали вшыткы
а мы так єж єдокого іх штама до кого вступит не має
до кого єздити Але але в бодачці є іщы наше коріня Нашых
люди якы приймают нас як мы приізджаме Так то єст тото село
де кілько родин вернуло ся з заходу і жыют там же іщы
сут медже Поляками так я была як я приізджала то розказувала міні
я забыла призвичы они з родины Данивы то она повідала же іх
выселили на Шльонск але она ся вернула першый раз то дістала кару
а потім другій резексі звернула то ж они уж жыют там в
своім селі Ци вы доколи думали жебы вернути ся до свого села
Знате так кажу і моі бабця Небіжка мы як приіхали ту на
Украіну як сме ту приіхали до того села на Підзамок Ну і
были будинкы такы файны ліпшы але нас такій бы великій дім же
то были такы ліпшы будинкы де бы вызяти єй мама і я
памятам як уж было моє дітинство я памятам якы моі бабця небіжка
Марина Они цілы час у пядесятых роках я уж памятала же была
я была певно замужым то они цілы час повідали до мамы мы
поідеме назад Лемків тых якых выселили тут была завжды думка же они
ся вернут назад Они не вірили они не вірили николи же они
ся не вернут то я памятам як мама До бабці повідала же
вернете ся вернете ся під липы і так ся стало Така траґедия
нашого народу То Вы коли приіхали до того села вы переважні чули
од родиців од бабы од діда бівше то з іх уповіди знати
як тото там было вшытко так То юж вы знате з іх
оповіданя так то ци чули сте ся там як на своім ци
ніт Ну як вам повісти Знате і перешло барз дуже часу То
такє то такє розумієте такє відчутя Што ты дома і не дома
але взагалі взагалі то як вертали ся мы там в селі то
так сме чули же ме дома Там повітря інакше земля інакше Но
але нич не зробиме туіш бы уж привыками туюж нашы діти туіж
нашы внукы туж нашы правнукы то бы уж ту Я хтіла знати
кус о тотім селі бо мі іщы не выпадало з никым бесідувати
з Боднаркы і зацікавила ня така річ же в Боднарці жыли Лемкы
жыло кусцьок Поляків І колиси як писали тоты шематизмы тоты церковны як
бы реєстры повіме то нашли єм таку інформацию же в <unk> році
было в селі <unk> грекокатолик римокатоликів учвідні Поляків і было аж <unk>
протестанты были баптисты То кус нетипове для лемківского села Што можете о
тім повісти Но я не можу о тім повісти я знам же
были Полякы і нашы Лемкы з Поляками жыли добрі Николи я не
чула жебы бабця бо найбільше єст бабцьом і з мамом То я
не чула николи жебы не повідали же было же былисы якєсы проблемы
між нима Не было николи жыли мирно але майже не женили ся
А протестанты же были то были баптисты бо тоты баптисты приіхали і
ту на Украіну Ко были як то были Лемкы ци то были
Полякы ци то были якы баптисты Баптисты Лемкы м то были Лемкы
Може были і медже Поляками то я не знам але же то
были баптисты бы вони приіхали і ту то до зрідку ся трафляло
Переважні были православны цегра Выславі Церква была грекокатолицка Церква грекокатолицка она стоіт
дотепер тепер в ній одправлят священник польскій римокатолицкій бо мы як были
як мы приізджали там на ватру і як мы были в церкви
то священник Той ксьондз Він до нас підышол і нас з нами
побесідувал мы были дуже задоволены і мы рады же они зберігают церкву
же та церква діє же люди ходят там одят ся до Бога
же вони там прославляют Бога то нам то радіст І коли были
сте в кім селі в своім селі коли першый раз виділи го
бу як три рокы то оно ся не рахує як выізджали там
то якє вражіня вшытко на вас тото зробило бо одзнали вшытко вы
з оповіданя вдома о тім бесідували ся якє было тото село як
было вдома якы як што де была чыя хыжа як ся звала
так то власні а як вася Ваша хыжа як ся звала бо
То были такы такы были районы Когутівка Сембратівка так называли то же
я памятам є мало памятам то я тілько зоповіды Ляк але было
і іщы так же хыжа якоси ся звала же горили до того
ци до того то як ва звала ся оповідали до Петра Підгору
О О до власні то єст што то была локалізация точна Не
просто якій Петро ци Петро же має назвиско ци такє а до
Петра Підгору то было власні тота о бо то выся знаєте як
то было перше вражыня За перше вражыня я не можу Вам зараз
повісти бо то описати не можна Розумієте з тых розповіди з тых
што они бабця мі оповідали тато оповідал тато мій был розумний мама
о то не мож было оповісти взагалі природа і місцевіст барз вадна
Істи неможливо неможливо неможливо Неможливе Што співали вашы мама баба бо колиси
при роботі все ся співало тах то што співали васы Вас в
хыжы што ся співали вы памятате такє мало памятам бо мы якє
то было памятанє як то мы приіхали ту Але нас привезли не
перше ту на Натрыропліщыну а на перше на Харківщыну Там мы были
то добре То прошу якы пішла уж така тема о высиліню будеме
кусцю буде тема Най добрі най буде про высиліня а товды бесідуєме
уж о тім Але як бесідуєме про высліня то я товды даю
Вамы звіданя о тім як вы очывидні знате з то же тато
мама баба там оповідали як то ся стало же зачали люди выселяти
ци вы можете тото оповісти Як то ци то зберали люди штоси
гварили же мают выіхати ци як то было Вызнати тото вы можете
оповісти Я можу оповісти то што мі оповідали моі родичы то было
так Видно я собі так думам же то так была така така
ішла така така ішла біда така медже людми Найбільше люди вызберали ся
коло церкви і найбільше кого они звідували то звідували ся священника і
звідували ся учытеля І я памятам нас был священник Покійный Богатюк Він
знаме што в подарці Вдарці до переселеня Был в церви <unk>o<unk>e Я
не знам якє онизвиско але він был там з нами і він
з нами приіхал ту О і він повідал людям люди Та і
так Я не знаю шо він там но я знаю як моі
барбці оповідали мусити вшыткы выіхати Мусити вшыткы выіхати мусити вшыткы выіхати і
так ся стало Ну то значыт якоси оголосили же мал бы быти
тот бото вызеліня і товды люде пішли до його мосця жебы дал
якысю раду Но так так Но знате так як то было медже
людми як то є значыт є якєса бесіда така же мусиме выіхати
же нас выселяют котры были бы то не вшыткы люди знали писати
чытати Але так было І звідували ся він так вказал же ти
воно і были такы ну знате были такы бы же я знам
але казом мусите вшыткы выіхати Мусити выіхати бо ту так мусити бы
така політика І вшо і так помалы помалы люде не хотіли не
хотіли бы люде мали свою господарку люде мали ся а они повідали
вы мусите поіхати потім ся Вас вернут назад То І так можна
буде якоси певно ся вернути Нихто товды нич не знал я так
думам Але найбільше они знали бы онищы чытали може там я знам
ж я там але доси того же выіхали і нас вывезли Нас
вывезли не на західну област де мы тепер жыєме а вывезли нас
в Харківску област Але іщы о о о о о о о
тім переселіню то хочу іщы уточнити як то одбывали ся і як
люди приняли тото якы што як і гомис повіл то вшыткы зачали
лодува Ні ні ні ні нихто не хотіл єхати Нихто не хотіл
іхати люди не хотіли то было така ментрога то люди пережывали люди
ходили знати як то є як то єден друго ся звідує єден
то єден то єден то але нихто не хотіл іхати як пойдеме
зо свойой землі не пойдеме Але потім уж почали єдны іх в
нашым селі не выганяли так жебы так знати жебы войском жебы войско
Ні я того не чула Я того не чула жебы так выганяли
з войском Але помалы так помалы так бы приходили певно хтоси приходил
бы я того не памятам Певно приходили казали выізджайте бы так самы
люде бы не єхали В них то хто хотіл зо свойой землі
іхати нихто не хотіл іх Ей То Іхали ціле село за єдну
рату ци были ні різны раты были Єдны єхали скорійше другы іхали
пізнійше бо то не было бо то давали то не перевозили так
машынами чы тым то мы єхали на одкрытых вагонах Я памятам мі
было три рокы Як нас выселили на як мы выіхали з Польщы
і поіхали сме в Гарківску област то мы были там рік а
з Харківской области товды уж ся старали там бы там были когоспы
хто то хотіл робити а там были господарі то нихто там не
хотіл жыти Но але выповідьте де конкретні Вас вывезливскре Ізюмскій район а
село є забыла А потім я памятам з того якы мама ходила
на мони ходили на поле на роботу ходили я лишала ся дома
е лишала ся дома то такы я памятам призбу таку ожде я
там чекала іх з роботы І вышкы деревяне такы малюваны то є
то памятом з дітинства а поть а єхали сме на одкрытых вагонах
Перина на вагонах была худоба а на Перині мы єхали на одкрытых
вагонах до Харківской То я памят І фактичні перше што Вы памятате
То тота дорога і як то было то памяк то было на
новым місци А потім почали ся зберати кільку часу нуты мы так
як я так думам собі же мы о <unk> році приіхали бо
я маю переселенскій лист <unk> Там были рік певно бо в <unk>
сме ін приіхали <unk> но то было то місця был травен то
травен квіт бы мы єхали на одкрытых ваґонах То не была зима
То было так тепло А знаю же там ходили нас поселили до
хаты де были де де жыли оджыла родина тамтых місцевых люди і
мы жыли в єдній половині они а єдній половині мы а потім
через переселенскій комітеты в Кыєві добили ся же мы приіхали в тото
сево де мы тепер жыєме бо тужыли село было майже в основному
само Полякы жыли тілько было пару родин Украінців Але то рідко такє
было переважні знам же люде ноцями втікали а ви вдали ся ну
вашы родиче вдали ся аж до переселеньского комітета І позволили іхати так
Но я не знам но так мі оповідали Нас ту А апелювали
як што написали што ям там до Я не знам того я
не знам того я не знам але я знам же Же ту
смы мали такого такій был нас єден такій был был добрий той
во першу війну він был в Росиі То я знам я не
знам того як они там но доси того же я чула завжды
же они через переселенскій комітет глядали они іхали глядали ту на західных
областях де є і де што І ту было пару сів в
буджецкым районі такых то ту товды ся мы вернули ту напід замок
а частина люди єщы была там села ту села є такы же
они так тиж там пішли жыти І так мы ся опинили ту
І моі бабця все і мыту не будеме мыту не будеме бо
мы поідеме домів Бо не може так быти жебы нас выселили зо
свойой землі з нашой рідной і жебы ме ся не вернули І
так они не дочекали ся та і нихто ся не дочекат жебы
ме ся вернул Але тепер барз дуже люди сой поіхало по цілим
світі з Украіны і в Польщы тыж і они сой купили хыжы
купили сой землю і жыют І зато тото што колиси было неможливе
то тепер оно не єст такє неможливе Оно не єст неможливе оно
не єст неможливе але знате то был Лемківскій Устрік з поколіня в
поколіня І тото вшытко ся перерывало Не стало велика павза велика павза
жебы там ся вертати Та уж так мы уж ту іж поженеми
мій хлоп то є місцевий то кому ся уж тепер вертате Думам
же молодым было бы інокше было Молоды більше мобільны і думам же
молоды інакше бы на тото смотрили і молоды тепер єдут по цілим
світі а то повім так на історичну Батьківщыну а думам же то
абсолютно нормальне то тут неє нич дивного Але хочу повісти же мы
фактичні тепер в унікальнім селі было то єдне з такых сел де
Лемкы більшы затримали якысы своі традициі звыкы свій спосіб жытя бесіду Якоси
ту іщы більше ся затримало і єст лемківскій ансамбль не всядик так
єст як ту то село Кус лемківскє так значат Мате Лемковину ту
Двы під Замочку Тажут Лемківщы ту кажут ту Лемкоград Нас называю так
повідают на нас же мы Лемко град Ту не ниякой мы мы
ту неснизкым не выруєме нен не злостиме ся як нам повідают жем
Лемкы м Лемкы А Цікаве же в кім ансамблі то ня зацікавило
бы не вшыткы ансамблі такы Же сут ріжны поколіня І часто так
може быти І знаме дуже ріжных ансамблів але власні ту выходят на
сцену певне штырі покуліня так о біль є на єдній сцені стоє
разом кільку так маль штырі так я вам зараз повім з ЄТ
родины Еколоовичів то так є Бабця дочка была першым она тепер не
ходит внучка і правнучка пивіли ім Так для вас і Там але
вертам до переселіня того то якысы родины іщі ся лишыли і были
выселены уж в червню <unk> рока На захід та з потаркы і
мало ся вернуло мало ся з нашой родины з сембратів то родина
є на тата мого сымбрата то была велика родина і дужы діти
были іх То два браты препоіхали ту дві сестры поіхали сестра поіхала
в Дніпропетровску област а друга сестра і тамищы то лишыли ся поіхати
на Шльонскы туда на німецкы тер Матес Но видите тепер видите спортаркы
в Польщы Но там мы мамы маме бо там нашой родины уж
такой неє тотой вшыткы повмирали Але выєдина така проблем наша же мы
не писали мы ся то розпорошыли а потім сме тото вшытко позабыли
но то можна тепер буде треба треба буде тото робити Так а
были сте в середині выднавців церкви Были то там былека си одправат
як было была служба Церква стоіт так як стоіт в середині она
там ну зроблена на Католицкій ляд але же Она кус нетипово лемківска
нині она там она она так як ємуры є все є ну
то Ты быв не бым єс О а то не был ну
то тілько так як ну такя в костелах О Але я навіт
мам фотоґрафію деси там мой церкви Для тоты хто не слухал нас
од самого печатку повім же бесіда яку чуєте одбыла ся в Тырнопільской
области в селі Підзамоньок якє ся притулило до міста Буйциць од пілнічной
стороны Підзамоцьок Село зове ся так бо лежыт під замком на жаль
днескы од замку лишыли ся лем руіны нашым густьом єст Анна Комарницка
з дому Сембрат яка ся уродила в селі Боднарка Тота бесіда одбыла
ся не днеска і не вчера а певне зо штырі рокы тому
І взяло сий доднес тиху мен в компютери без руху І лем
тепер єй взялам і даю до ефіру Чом так ся стало Утім
повім при кінци передачі Но то бесідуєме о селі Быднарка то на
дорозі медже Дукльом а Ґорлицями Быднарка то остатнє на тотій дорозі село
Малопольского Воєводства Оно належыт до ґміны Ліпінкы і до ґорлицкого повіту Як
будеме іти далей по тотій дорозі до Жмгорода то уж в підкарпатскым
воєводстві буде наступне село село Воля Циґлиньска якым мали сме усь бесіды
в нашым радию а на захід од Боднаркы на тотій же дорозі
лежыт село Рызділя о якым мали сме тыж цікавы передачы на полудньовый
захід Лапенне і о нім Кус Споминали сме вартат іщы о голопеннім
зробити передачы бо маме кус цікавого материялу Но і тоты села Рызділя
Боднарка Воя Циклиньска Были в тым місци гейбы пілнічном границьом Лемковины Хоц
видні колиси тота границя была більше высунена на пілніч в каждім разі
были то на час выселіня нормальны лемківскы селы Жыли ту Лемкы якы
хоц были сусідами Поляків але цілком не были зосимілюваны Но і з
Боднаркы походит на ся пані Анна але она не могла тоту Боднарку
памятати бы візджало тамом трирічном дітином Припоминам же пані Анна Комарницка походит
з родины сем братів а єй мама з родины Ханахів а мамина
мама з Юстяків В родині Петра і Юстины Сембратів было троє діти
В <unk> вродила ся пані Анна яком гнеска Бесідуєме в <unk> Ваньо
і Леся Она пришла на світ в <unk> році Хноси были выселены
в <unk> р до Хорківской области одкыль за рік приіхали гев до
Тырнопільской области і ся оселили в Підзамучку коло міста Буцяць То так
припоминам для тых хто може не чул нашу бесіду од самого початку
Тепер засвертаме до нашой бесіды до якой пані Анна запросила і свого
мужа повіла о нім же барз Любит Лемків барч любит лемківску культуру
лемківску співанку но то просиме слухати І коли ваша родина пришла ту
вы Під Замолочок то коли то было В <unk> році Якій місяц
То я вам не повім Якій то місяц был деси серед літа
мы пришли Або серед літа бо данник зимі Пришли сме ту то
так іщы были іщы было пару хыж такы же сме могли заняти
мы заняли єдну хыжу потім з той хыжы перешли до другой то
іщы так было же іщы Полякы не выіхали одсель І так то
бы іщы іщы была проблема але потім сме сіли на тоту халупу
і так ремонтуєме ремонтуєме дотепер Але то не тота то не тото
моє то наша То мы уж з хлопом тото побудували а наша
хыжа то там так дальше Там жыє моя сестра і а тепер
так сестра з сын Кілько было троє Я быва найстарша потім быв
Я быва найстарша Анна з <unk> року я ся родила в Польщы
В <unk> році народил ся мій брат то Южмер Іван Іван А
в <unk> році народила ся моя сестричка Леся Александра Я маю троє
діти два сыны Орест Петро і Надя і маю шіст онуків і
маю пронукы Дякувати Богу Родина наша вели родина маме ту родину по
татові бо мама была мамы мама была своіх родичів єдна то по
мамі не маме родину а по татовы мамы бо то была велика
родина сембратів то тут жыют і тут і на волині жыюты моі
сестры і братя і ту жыют на Підзамку по мамі нібы по
мама была цікує Во я хочу знати якы пісні в вас ту
популярны в васім селі было знате в єднім селі якысы інчы пісні
любили а в катім селі были якысы своі Дята як тепер знам
та нашы тоты популярны найбільш пісні то співают нашы тоты што є
гурт Лемків што співают они А так я уж і не памятам
Ям же вшыткы Лемкы співали были здібны меньшы здібны Але што си
співало дома ци баба співала ци што што ж то было якеси
або зышли ся якеси свято Сіли при столі но даку співали то
тепер уж найбільше Лемкы співали на весілью Дол прошу Го як зышли
ся на весілю бы агвіли оту маты знемку з Высія то уж
весіля якы были ту дах так То весіля наше лемківскє якє былы
ту то было перше останнє весіля такє лемківскє Видиме ту же ту
то Підзамок село Підзамочы Та навіт і ту видиме же не сут
вшыткы бабы ясне но молода дружкы іщы сут в лемківскых строях Видиме
же дружбы мают капелюхы з тками Та як бы то мало быти
Та і види товла ямецідка стою видите ага Овидите ту а то
тато а то я А то кото чыкых тото ся женив то
дружбы мают тиж такы прикрасы як то дружбы мали ма Ци было
весіля то было весіля то То мы співали то дуката мы співали
молодому він нам шмарял Копійкы мы тото зберали Хто памятат лемківскє весіля
тоту ся женит тоту ся оддавал Кули ся женит то кули кулик
Петро Кулик Петро а то москільска Марина О а то Хвалик Штес
A мостівска тата наш оцей москільскій Йому казали постаті він был дуже
мудрий і він все был просиком на весілю О А ту то
з наш томізік о ту мій тато ту квапачівен він робил на
почті то хвалик м то уж неє швак то тиж буднаскы та
<unk> была то ракова рак дарка ся дорка ся писала то мостівска
то штевка мыстівска уж бокійны то кулик Тоты Мушільскій то його брат
його а ту моя колежанка о видите де они стоє То моя
колежанка Ольга она жыє в ченівцях Ольга Клапачова А де они вшыткы
стоют А то мы ходили До мы ходили фотоґрафувати ся в бучачы
в нас в центрі бучача была фотоґрафія Видите ту ставні ємы і
мы ся ходили то мы ходили мы я нас не хотіли брати
то я і тота то сме летіли босы через трипу Нє з
том мы летіли Штевка Копычова мы летіли босы жебы сме ся трафували
Так страшні в фотоґрафіі Товда не было такого бо іщы не было
так а то окрем то другє весіля То не тото іш весіля
то тото весіля то іщы і ту атория оддає ту я не
памятам хто є тує тує тыж весілля видите о То были дружкы
і старосты Весілля было барз вадне наше лемківскє такого весілня де николи
нихто не мал як нас было в Поднарці співали Ой співали співали
різды як бы них звосну на яку дружку або нашто то так
співали выспівували дружці і дружбови А нашы дружечкы Як співали Не бути
з того рочку лем си буду носил капелюх на бочку Юж єм
ся оженил юж єм ся обісил Юж єм свій віночок дал капелюш
на дереві повіс капелюш так Ні я не співам пані то може
міг вобже співати Бо він для Півлемку там Но тотам є на
странів то пан Іван даякы пішну ансамблю дили о там спіли часохорів
брали а не выступали в Любівові в Чернівцях Тарполе Кый я не
піхал але лемківскій пісні выспівали не тут а нас в Сибі Не
буду ся жаліл іж ся того рочку лем сой будут доносил копелю
шлябочку Гей єр уй Но я пом было меншы лемками в ансамблі
Вас нихто не кривдил Нє ге нє Та Руечєр што был был
запівал співал в першых голосах Алеблю я вже і забуті пісні співали
Він може мі повісти Лемко то Лемкыня Але я кажу а я
повідам так то Лемка не шанує О то я так повідам до
нього хе хе Але моі уж обыдвоє прожыли в шлюбі <unk> рокы
Табоси думати же што котово нам натриманя є тепер Так зашы мож
терпіти Операє гізды тварит як же в тыку років прожыл за аж
то ге напизамку загорою Або за соє вешквід Але мы добрі прожыли
і добрі і з мамом добрі і зо вшыткым добрі так што
нас не было ниякых нич не было Но то добре Добре То
тепер кусцюк на інчу тему Видите при початку девятдесятых років уж было
то можливе же скорше было неможливе іхати до Польщы бы смотріти на
тоту лемківску землю Бо скорше як бы тиж было можна але то
было так трудно же іхали дахто з <unk> і сімдесятых років Дакому
якоси но потрафил якоси поіхати але то было так тяжко жебы поіхати
же рідку хто сой так поіхал но а то уж можна было
вшыткым сісти на автобус поіхати на ватру поіхати до свого села до
свойой родины то уж было масове то уж была Така унікальна можливіст
якой скорше не было То Коли вы першый раз з тым ся
скорыстали Ой я не памятам по якым роцім я поіхала перше раз
на Ватрує де в Ждыні Так Мы Польщы Явозил Я троха была
головом товариства То мы возили на ватру і мы возили Явозива і
не на Ватру возива люди До Боднаркы мы товды дили то і
вызыва так нашых і вызыва з родин лемківскых і з родины тых
вотыял але в якому році я не памятал Ним не мож вам
повіло было головом Товариства Лемківского де В ту Вісті блучать не Лемвочівского
Районного Товари Ну то очывидні был початок може Може тоді коли вже
мож <unk>o Но молотія высила багато молодых людей вони зустріли ся з
місцевыма де вых дуже файнів одпочыли файно было были дуже задоволены Найбільше
цікавлят ня молоды Властні молоды як молоды реаґували на тото што виділи
в такых подорозях стрічали тамтыш Лемків но при приріжных нагодах як молоды
реаґували і што што з того было ци просто Сподабало ся як
поіхали на тім конец ци молоды дашто прібували далей штоси робити ну
ыківскій культуры Ци як знате молоды то так молоды найперше хотіли ся
посмотрити то найперше было потім хотіли зустріти ся з тым нубовни то
молоды люде І але так жебы они потім долучали ся до праці
лемківской до праци збережыня ци культуры чы шо то мало Молоды то
є молоды Вшытко тримит ся на молодых Молоды то будуючніст Было барз
добрі же сут бабці якы знают співанкы якы знают як было дома
якы потрафлят вшытку оповісти Але бабці мусят передавати внукам і зато не
цікавит ци мати може но гурток не гурток але ци ци молоды
дашто творят якысы Ту лемківской орґанізациі бо в Товаристві Лемківщыны мало єст
молодых зато тото найважнійше І як мате ту ансамблі тыж ріжны поколіня
то барз нє цікавит што роблят ту Лемкы принаймні такы же мают
<unk> років Ну я так повім же ту молоды не барзь ся
Добре А як старшы люде заохочуют молодых жебы дашто якы способы хоснуєте
жебы молодых заохотити до діяльности в лемківскій культурі Ну такого я так
ту не знам крім ансамблю В нашым селі принаймні Окрем того жебы
в ансамблю І то вот нашым рейоні то є в кождому селі
майже є Але такій ансамбль як є на Підзамку то є Но
молоды ідут і з задоволенями ідут І ну і через ту пісню
то пропаґує ся і то слово Але то слово і в мене
вже говірка лемківска і в моі діти і в моіх онуках вно
знаєте а выно ся асимілюєме вже І власні для того треба мати
іщы дашто крім ансамблю жебы ся не асимілювало бо як єст лем
ансамбль то можна і по французскы вылучыти співанку і за співак ся
прав А і в ансамблях Ваш чоловік повіл же был В лемківскым
ансамблю і барз добрі там чул ся і барз добрі співал йому
ся тото подабало так Але він як бы підтримує Лемків А Лемкы
мали бы дашто більше робити місцевы підтримуют а Лемкы бы мали плекати
тото што єствоє таго того неє того неє Бо тепер коли єст
інтернет то можна мати вшытку інформацию о Лемках в світі што роблят
то неє границ і мали бы ся лучыти більшы якоси такы дашто
такє цікаве робити Добре Але мати унікальний ансамбль і то велика заслуга
велика велика заслуга і і то Ци в тым році деси буде
тот ансамбль єхати Не знате Не знам Не знам де чы буде
єхал та де то є проблеме єханя Треба жебы бы было жебы
были кошты жебы было жебы то а то не кожен собі так
позволит То є найбільша проблема в тім Добре будеме такы іти до
кінця якы мате як бы повісти лемківской мрі што я бы хотіла
я бы хотіла жебы мова лемківска жебы Тото вшытко про депортацию про
то жебы было жебы люде знали молоды жебы они ся вчыли жебы
было якы або бы были такы курсы або бы была яка школа
жебы то мож было вчыти жебы зберігали бо навіт я шуж я
видити я не можуж бесідувати чыстом лемківском мовом не можу знати вон
богато ся забыват А так жебы они ся зберегло было все піде
небудтя Можете тото зробити і треба лем хутіти і заохотити молодых так
жебы было продолжыня того вшыткого Жебы было продолжыня жебы было перспектыва будучніст
Барз великє значыня ма ту старше поколіня старше і найстарше Бо то
поколіня котре утримує традицию і може єй передати утримує бесіду може передавати
бесіду може передавати то барз важне бо молоды в інакшым світі в
модернім світі компютерів інтернета і так дальше А тота бабця прабабця меньше
мама по части мама то утримуют власні традицию Дякую Вам за то
же сте пришли дякую же може буде корыст з того люди почуют
І хочу сказати так жебы Лемкы ся не вздыдали жебы Лемкы знали
же они є Лемкы і жебы они памятали і зберігали і ібили
а решта все добре Щыро дякую за бесіду днеском были сме як
бы в Буднарці так перелетіли Як бы до Буднаркы а так до
правды то цілий час сідили сме ту коло Буцяця єст такє село
же іш ся приліпило до міста Буцяць Підзамоцюк і нашым гостюм была
Анна Комарницка з дому Сембрат Дякуєме пані Ані дякуєме єй муж ту
підповідал то пан Іван Кобарницкій оже нам ту підповідал і тым же
ня запроводили То была пані Ніны Яскілька Оленя Ґженя запроводила до той
хыжы Не могла бы м робити в радию кєд бы добры люде
ня не проводили так од Лемка до Лемка О то щыро дякую
но і пращам ся з вами мили слуха до стрічы за тыжден
При мікрофоні была Анна Кырпан Но і по тотых словах вылучыли єм
диктофон і тепер дорогы слухачы повім што было путім Дало ся власніт
так же товды мусіли єм скоро ся попращати з пані Анном І
коли уж выходила м од ней она зачала оповідати тото найцікавше і
о родині і о ріжных подіях в Боднарці зат мінут зачала певне
пят ріжных історий але не могли єм дослухати іх товды бо мусіла
єм юж жыти і то іщы ся понагляти Всесий думала м же
іщы приду до пані Анны жебы скінчыти тоту бесіду яка фактичні перервала
ся на найцікавшым місци Але мам пред вами гріх дорогы слухаче же
все якоси одставлялом тото і одкладалом а не можна было того робити
Пришли єм до пані Анны аж тепер в листопаді <unk> рока І
хтіли єм затяти бесіду з того місця на якым сме скінчыли А
тото як ся вказало было юж неможливем Сезам ся запер і певне
тоты скарбы Юзь ся замкли все Паня Анна ним могла спомнути Оцім
хотіла м є оповісти А інчы річы о якых звідувалам она Юзь
забыла Што же рукы летят Мы не робиме ся молодці І коли
сте ся юж дочекали свого листопаду то не дивуйте ся жыєте в
листопадовых туманах і за тотым туманом не вшытко юж видно лем тото
што близко Барз близко А поза тым вшытко было як найліпше Цілком
припадково пришла на тот момент молодця сестра пані Анны Леся же жыє
ту недалеко Не знала же там буде сідити касы кореспондентка Просто вошло
дохыж як то все до сестры і мы вшыткы троє барз мило
побесідували сестры гостили ня смайчным полуданком і загалі барз щыро ня приняли
Але сезан ся запер Сезан до якого все мали єм намысли вернути
юс ся запер і тото ня барз засмутило Очывидні на тото вплынул
не лем вік але і барз смутна для пані Анны подія піл
рока тому гмер єй муж голос якого чули сте в нашій бесіді
І так я фатальні ся спізнила Прошу Вас дорогы слухаче як хочете
іщы дашто ся звідати вашых старшых кюж куз мамы ци няня діды
ци бабы або іщы до кого з родины а може і не
з родины а вашых знакомых ниґда того не одкладайте Робте тото одраз
так скоро як лем ся даст і ниґда не надійте ся на
свою памят Записуйте вшытко на папери Фіксуйте бесіду диктофоном диктофоны тепер умонтуваны
барз часто в тотых модерных телефонах Будте мудрійшы од дня дорогы слухаче
Но і на тім пращам ся до села Підномю Колобуця ся в
Тырнопільской области вас запровадила а як Бог даст доіщы попровадит Анна Кырпан
Оставайте здоровы до стрічы за тыжден