70% #2021 - 70% #374 Як то ся робит Опанувати простір і час, Йордан, 17 I 2021
Еп. 2021

70% #2021 - 70% #374 Як то ся робит Опанувати простір і час, Йордан, 17 I 2021

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono temu, jak samodzielnie zbierać rodzinne wspomnienia i nagrywać rozmowy ze starszymi bliskimi o dawnych czasach. Prowadząca daje praktyczne wskazówki, jak przygotować się do domowego wywiadu, zapisać pytania i wybrać sposób rejestracji rozmowy.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Витам вас дорогы слухайце при мікрофоні Анна Кырпан зас тырват в проґрамі
<unk> процент цикль якій назвали сме як то ся робит І оповідаме
Вам як то самому зробити ся кус журналістом і брати інтервю предіда
ци сусідкы ци теты ци у стрыка якы можут цікаво оповісти о
давных часах Давно уж думали єм о чымси такым але пандемія змусила
зреалізувати тоту давну ідею власні тепер Але была іщы єдна причына што
си такє зробити Бо нераз бывало так же я до когосы з
люди в якых заплянували ім взяти інтервю просто не встигла прити Чом
я не встигла Но так єст дахто зо старенькых пішол уж до
небесной Лемковины А інчы до якых не встигли єм Были в такым
стані в якым добру інтервю мі не голодны были дати Нараз погіршыли
ся здоровя або ослабля памят Бывало і так же тоты самы люди
як перше запрашали прити до іх бабы пак уж перепрашали ня жебы
я не приходила бо баба цілком гірше ся чує і хоц она
і могла бы Давати інтервю но родина не хоче для бабы іщы
єдного стресу а знают же коли баба зачне споминати як іх выселяли
то все барз тото зас пережыват аж і сызы учых ся вказуют
То товды розумі ся я не иду юсь і не тырвожу і
не мучу никого хоц і смутны мі же іщы єдну цікаву оповід
мі ся не вдало зафіксувати Але і так не годна єм вшыткых
Лемків ухопити Но але я мам Вас моіх слухаців і каждий з
вас може спрібувати записати спомины старшых люди своій родині Засні зато зачали
сме тоцикл наскам маме юж четверту передачу і покус вчыме вас як
можете записувати спомины Можете тіж писати нам ци вам тото ся удало
а може дашто ся не удало а можете і присылати найцікавшы моменты
оповіди якы вам ся удало зафіксувати Внесках бесідуєме окус о тім як
рыхтувати ся до такого домашнього інтервю як рыхтувати сий наперед звіданя был
іх такой треба сий записати записати на папері а не тримати в
голові голові можут ся стретити Для тых якы не лем слухают тоту
передачу але направду хотят дашто скорыстати припоминам же можут прирыхтувати сой папір
і дашто записувати Бо може наша най і проста навет примітивна наука
комусы з нашых слухачів такый ся придаст Но то прирыхтуйте сой чым
і на чім писати а мы тым часом зробиме музичну перерву Думам
же може послухаме даякы фраґменты з такого фестівалю Лемківской Коляды якій колиси
одбыв ся в селі Пастушы коло місточка Чорткула Тернопільской области де компактні
жыют Лемкы Но а поперві то уж будеме такой ся вчыти святі
выконаєстка Кулыла Пастуше Марія высокости море Крас <unk>I На засості нова рота
до вчера Тоту саму річ каждий з нас може робити по свому
по свому дакус іначей і записувати спомины тыж так само іначей будут
ся заховувати люде спомины якых мы записуєме Незалежыт ци робиме тото на
папері ци корыстаме з диктофона диктофоном телефоні ци відеокамеры Зато бесідуєме з
вами о ріжных вариянтах як то оно былот але предовшыткым ділю ся
з Вами тым што досвідчыла єм сама чого сама єм ся навчыла
Но і можу Вам повісти же єм типовым візуалом значыт чловеком для
якого найважнійшыма сут вшыткы візуальны проявы світа а пак уж слухови руховы
і вшыткы інчы Зато для ня в прирыхтуваню до будучой бесіды будут
барз важны власні візуальны моменты напр глядам на мапі село одкаль походит
чловек з якым мам ся стріти Нераз рисую сой і маленьку мапку
схєму де вказую тото село рікы дорогы і дооколишны села жебы так
мати понятя де што єст Даколи в інтернеті глядам тото село жебы
видіти його злету птаха з горы а навет і походити по нім
як знате тепер сут і такы можливости Бо мушу коли буду бесідувати
з моім респондентом о той місцевости не лем чути што він оповідит
але і гейбы видіти тоту вшытку тыж глядом в літературі і в
інтернеті сучасны фотоґрафіі того села ци відео з ним але глядам тыж
і давны знимкы Як тото найду то коли чловек мі оповідат про
церков школу якысу гору Рідку я уж представлям сой як тото выглядало
і де было в просторі Так само представлям сой як выглядали люде
з того села якы мали струі Но і коли так прирыхтую ся
як вам власні повілям ту выду до свого респондента і в голові
мам єж якій образ той місцевости о якій будеме бесідувати Тото попереднє
опануваня простору тото выджыня місцевости дают мі по перше якысий спокій і
певніст а по другє можливіст давати точны і конкретны звіданя ну і
по третє быти близшым до респондента Самособом зрозуміле же пред таком бесідом
вартат познакомити ся з ріжном дотычном до темы бесіды інформацийом але гварю
од себе же деляня при тім барз важна власні інформация візуальна В
нашых передачах нового того навчального циклю всеслухаме фраґменты бесід якы звучали уж
скорше лем фм і з якых корыстаме тепер Бо ту тыж інформация
а тиж приклад о оцін і як можеме з кымси бесідувати Но
і тепер тиж послухаме такій фраґмент оповідат Адам Голодиньскій же вродил ся
в селі Бынарівкы <unk>Ú то на пілніч од Корозна Деякы науковці описуют
мешканців тотых десяти сел яко тзв замішанців Єднак тоты люде мают дуже
лемківского Адам Голодиньскій уж не жыє Вродил ся в <unk> році в
селі Бонерівко більшу част жытя порожів і вмер в Івано Франківску А
як было на Новый рік на Василя якоси святкували Нові рік бы
нова селя але вони не так як ту святкуют а те што
скромнійшы были не такы были просто бы Василь пусты буду дотак ішли
так што і празды же де было там відправа што тых казва
Але же єй одда то же бы другы дві святы вечер То
не одна такє підготовляли як надіздво І в нас най одна ходили
бы тут ходят на новый рік місшуют а однад наще девячы дзвали
Чедракы щедракы щедракы ходили тых пиваты хлопців дорості дівчата відкаты щыдрували там
місшували і там ім мішку дала до мішка Певаж до вівса тох
Вівса повів сан воєд Лемківщыні был головный хліб Я бы ту дакы
на Украіні пшениця так на Лемківщыні увес был головный тым што він
дородил ся дівше Він не родил ся што на табло єст великій
але тому же я доро великы мал Бо тудно Тудно девак відростил
тебло а в Ядру не має такой на Лемківщыні был Левовенсі але
він більше Ядомил ци ніще Тому называли ся же де родит ся
на Лемківщыні Віз на вівці все віся іде ця то города була
іх така така іх вєда бы тылкыли дівса і давали Щыдракам Щыдракы
ся звали цияк Щедракы на щестя На здоровек дає Божы здоровлят так
дальшый місцевый ґаздынік ґаздовиця як то міл Так шыды ад на щестя
на здоровя за той новик темы і позевам зато за щест якы
бы сте мали што давати рік од рока де чекати о так
Но між тобом то было якы там пазуслівшы буде ци щерачкы том
До дівчатка вы хлопці ходили дівчата могли ходити так О дівчата хоц
єзых ладців ходили а де было місце де святили воду на Йорданы
Было якєс єдно місце же ся там святили Нас было потоків багато
і было головна ріка то бы селе міжны а двадцет потоків ішли
до тих плавылі Але коло таке был потік го нас трамбівкы называли
потік то найбільше видяній потік на цілы потокы буде і даєт більше
бы як на головным ріку Был ты ой тостам вівка за тіж
там вівці што року святили давны девет цводы пямы коло тазкы Дкы
може тий цит мятів аботів тай потік выдат і в потоці жытелі
воды Він виплива з підкечарила під Підкычали богато про такы плывали лейвіше
гора великы чары А пакы священник ходил до каждой хыжы і святил
Але він на ліс вою в твоі воды тому што нас не
было так єбы были в купі хате Е не буду ходити через
по тіґатам падухат там бадухат і носити йому звыдом воду то не
мож было і морозы были тоді воды замерздали были А так він
мал тох воды Але вісти воды двали миску на ст і священник
то воду щыл юрданску воду не жебы было пости найордан приносили воду
кажді мал кыновку деревляну выдовлену гарну і там выконовці пят дітет владывіджы
може чути як то мал І то як священник пихати довиткаты духати
тым місточка была на столі І там были кропы і там вы
священник мал своє кропивы а ты кропы воду там помолиця ту священник
я памятали кодив Але він не ходил штороку Ян штороку не ходил
так раз на два на три рокы ходил од хаты до хаты
Але він як пришол до хаты то дал каждому якій образок перед
дитині так лад І він і просто похропил і пішол дальше Якуй
метолку зволи і поставил собі той хрестик на стил і помилили ся
дам ся дякы м ік был як бы яка коротка была відправа
А хто діклопил котры повагаду той людины што в хаті є А
были якысы звыча найордан Не до єдану приведно зробили хресты єдан хлест
Не робили на дверях робили на каждий двері де де драді буде
ляз мале дерева і мы і там де якы де брали воду
тым місце є бы нас были за хату назвали палия де там
люди все брали сусіды гетра науколити ту воду Пватыт добра желена вода
вынос демі николи не замерзал а в літі як же казал восу
ногу буду тяжко стратити не даха холодна Она мала десь одну температуру
І таме також о я переважно робил хресте і таме клял і
сусід також клял і так скілько там брав воды тым по священі
хресты дома похлопили свящану воду і там покляры помолили ся і пішли
до хаты А в хаті любили мы навколи найкажды дверек робили мы
храз З чого Деревляні Деревяні Дзревдані бо з деревляні любили меленькых лем
там де мы брали воду де священик там вывдол клево буд там
де копало ся хлест І копальты гет поставили ся і там відпали
Вдома на вшыткых дверях То чім робили хрест В дома на вшыткых
дверях Довляні хлетикы робили пивели медведых каждых двері Най кажды дверях та
і всюди де мы переходили там ме робили і там де мы
брали воду там також кресты мы поставили фем На дверях та і
тайде в хаті на дверях тайде на образах всюди бы робите кыхляты
деревляні гадні вєстрували з дерева Діще не переважно бы то зіщена было
ладка І там плебывали І там не водили Но пас высвященну воду
высвященна вода ся лишыла ся то єй і так ме кыпили там
выбывали Так сусідне робили І там яка же там де бы брали
сусідану воду жедальну воду тыкат собі Сусід там поставил ряд дітах Но
і також рано до тат пришли як на діздво вате іся і
тако а святяну воды ты лишали аж до двоі роды вісти і
пастушко што з ни што стев вшыткы судли сме Повіля єм же
єм візуалом і коли ся рыхтуют до бесіды з новым моім респондентом
то візуальны річы діляня все важны Но то продолжыме бесіду отім даякы
з моіх методів можете сой переняти і вы а даякы методы можут
вам не пасувати выдумати своі Але о тім як то я роблю
то щыро Вам о тотых методах оповідам Но наприклад рыхтуєте ся до
бесіды з вашым дідом якій іщы памятат добрі жытя на Лемковині Подумайте
сой згідні з якым пляном будете проводити бесіду за якым пляном будете
давати звіданє Зараз я запропоную Вам універсальну схєму з якой праві все
можна корыстати то будут такы вашы шпарґалы Но спочатку рысуєме сой на
папери коло Як я гварю то вы одраз рысуйте Але не метідкє
а кус більше Не мусит быти ідеальне циркуляту не треба яко тя
не можете обвести улулком дно горняти на папери неважне як важно лем
жебы нарисували сте коло Юж нарисували сте добрі Тепер смотте тото коло
то єст рік Діжня його част то зима справа то яр з
горебуды літу а од лівой стороны осін Так можете поділити його на
штырі части і іх підписати Тепер маме календар На тотым календари можеме
сий приблизно означыти напр найважнійшы християньскы свята Тото была система координат бо
они были барз важны для нашых предків Час чыслило ся власні по
християньскых святах Но то буде то выглядати як короликы на нитці позначте
малым Кружочком Різдво там в долині деси позначте тот старий новый рік
по середині зимы Кус одступти вправу і позначыти Йордан ци то было
явленя то свята якы все святкуют в конкретний усталений ден Але можете
сой позначыти приблизно і тоты рухомы свята Як то великден в Вознесені
Русаля Приблизно іх позначте хоц они каждий рік припадают на інчий ден
Позначте най они пиж будут в нашым календари Не мусите робити вшытко
тепер можете позначыти важны свята ріжных пір року товды як уж скінчыт
ся наша передача Але сой штоси такє зробте В тім колі нарисуйме
в середині іщы єдно коло Кус менче ту будете позначати вшытко звязане
з сельском роботом Писмотте на праву част нашого більшого кола На тоту
част же мы підписали же то нас яр Но і там зробте
три місяці марец квітен май і там деси <unk> квітня позначыме свято
благовіщыня пресвятой богородиці Оже позначаме свято благовіщыня на бійсім колі Коли се
повідали же до того дня нихто ниц на поли не робил Як
спомнули сте утім то можете в меньшым колі тыж там близко было
говіщыня нарисувати якыси мали кулічку а коло него можете написати одраз звіданя
якє можете дати дідови наприклад такє Коли глаз зачынали орати поле што
сіяли но і такы подібны Можете зайти з інчой стороны наприкляд гворити
так коли си повідали благовіщыня з нимай кожух ґаздыня Ци доправды аж
до того дня ся ходило в кужусі Ци може ґаздыні были такы
делікатны же ґазды уж давно в гуньках ходят а ґаздынькы іщі ся
гріют в кужухах Ігалі Ци кажда ґаздыня мала кужух Думам же зрозуміли
сте ня зрозуміли сте тот принцип на колі мате ріжны тоты петьоркы
і з каждого можете зачати бесіду Можете і просто бесідувати напр о
тым што колиси робили в Квітню або і шырше як колиси выглядала
на Лемковині Яр як зачынала ся робота на поли ци ріжнила ся
погода од днешньой погоды як рыхтували ся до великодня і так дальше
Може дакому для такого принципу даваня звєдань ліпше мати перед собом звыклий
календар на днешній рік А мій власні ліпше мати тоту шпаргалку коло
Можете тепер нарысувати іщы більше коло Думам зрозуміли сте же вшыткы три
кола сут єдно в другій Но то зробиме іщы третє найбільше В
тім третім кулі можете позначыти якыси важнійшы даты з жытя родины ци
того чловека з якым будете бесідувати Єден королик може вказувати дату народжыня
другій можете нарисувати там де дата шлюбу Іщы єден кружок нарисуйте в
тотім місци календаря де припадат дата выселіня родины з рідной землі Коло
каждого такого біоґрафічного королика пиште полну дату ден місяц і рік На
тім же самим найбільшым кулі можете позначыти інчы даты може быти же
будете іх позначати і в самым хлоді вашой бесіды як ся дознате
дашто нове од вашого респондента Як мате три такых кула то можете
спілставляти ріжны даты подіі і легше Вам прийде до головы о тім
давати звіданя Розумій ся звіданя можут являти ся голові в часі бесіды
але такой треба прирыхтувати ся наперед і записати іх нормальні на папери
а не тримати в голові Бо все вшытко ся забуде Но то
зас послухаме єден фраґмент бесіды вшыткы тоты інтервюш колиси звучали в Лем
фм а тепер выбераме з них лем даякы фраґменты і тым разом
тиж вытяли сме кавальчык з такой бесіды Оповідит Іван Ференц Він вродил
ся в <unk> році в селі Липовиц близко польско словацкой границі Більшу
част жытя пружыл в місті Злоців Львівской области Куле я трошкы підріс
чого мне мама вже водила трошкы до церкви на свята ци на
Паску ци Кідлі має на озєн на неділі І я памятаю як
на Йордань был біля той православной церкви рядом річка Тантице річка замерзла
господарі зробили хрест згляду поставили столик перед столиком поставили я покрыбало ціяк
із соломяне єцей Якы сы такы підстелили Так вы не розумієте там
постелили покрымало зробили соломи бо на студі не выпускали ся такых розуміте
не было соломы шоб неты было і одправляє священник Службу його называли
Босим Бо він відправлял так як я памятаю на тым коврику Соломи
відправлял босий всю службу го в землі І мороз на дворі мыші
помаже а він босий відправляє Просто на су Просто на сувами Його
называли Высяс і Босим То же бул десоня правдив мой отец Ня
я не знаю знаю просто ся посий І він службу то я
горю тілько за самы такы жорстокы цяс Бо в Тіры в деревляній
церкви Барачни він всю службу всебосим всеправлял все службу босим І східникы
Ну може не каждий бо я не был тоді Але я тілько
коли был розуміти то він был на службі Всебоси цю він то
босин был чор ся під русканьскою таку зробил як Він сам был
збукуване родом і в перше світовій війні його сімя батькы разом з
немся сімя пішла на св Землі Вєрусалем Націд вони там помолили ся
і потым вертали ся назад і коли вертали ся назад як раз
обявили вину першу світову І і іх там поймали десь на граници
Австриякы арештували і концляг концлягер Таліргоф вцюли за такій ток направили Таліргоф
Там як розказували потім ся в Талергофі іх кормили варили єм тирцу
воли і давали тикуву зупу стырси но народ каже вмрал там страшно
там стрехішо І каже він дуже молил ся І батькы мулили ся
сяко зімці дали богы вернути жебы мы пережыте той ной факт того
я не знаю ций сімя выжела ци не выжела але ним ся
такы втік І втік під осінь під осінь з Талергофу він втік
Але там цю бід не давали і ничого не было він в
кік Боси І босий він в Талеригофу доберал ся аж на буковину
Цєнівецку области Там Ваєка том области А доберал ся він каже не
тошо На якій поіз сідал бо бо бо бо бо бо бо
бо бо бо боял ся шуб они арештували каже ци австрийскій поліца
він полями горами лісами каже босий тікал І в той часу Карпата
каже выпол сніг а бути ся не має чого і не має
як піти в село розуміти што ся зутит ся бо хто йому
по перше дасіл не має ни грошей дадут і дальше його талергоф
і він так молил ся і боси втікал Ішол і шол і
казавшы больше як шо я кажу же остану ся жывий і здоровий
то я кажел же буду священником Вот отошо я чул што так
він русказу горцю так полусіли си ним А тошо він боси відправлял
чы я бач як він боси хотіл йому Бог так і допоміг
клубу Села Пастуше Кыівник Серґій Гороща в іхньому выконаню про звытят маляткы
о зділи угорі ішли ангельы даст ірка Ісуси Золоту войскіны салі зо
сельны салі зо селе Вой сливы сыносы новсы біси ліси новин Другий
слухайче гнеска бесідуєме о тім як рыхтувати ся до бесіды зо старшым
чловеком якій красні бы вам міг оповісти о давных часах на Лемковині
Повілем же можна сой нарисувати таке коло календер і Уну поможе выдумати
звіданя выбудувати плян Вашой бесіды Але як уж бесідуєме о шпарґалах то
запропоную Вам нарисувати сой іщы єдну шпаргалку будут то ріжны лениі Наприклад
заран плянуєте бесідувати зо своім дідом Думам же знате найважнійше дати його
жытя принаймні рік народжыня то з того і выходиме Спочатку нарисуйме єдну
линию долгу при долгу то буде може ціле ХХлітя може і кус
<unk> а може і початок Туж вы самы рішате о якым одтинку
хочете зо своім дідом побесідувати На тотій линиі позначыте початок ХХ столітя
яку си там кропку таку дайте і позначыте дальше десятлітя або і
каждий рік ту уж як вам ся хоче Одступте од той линиі
кус в долину може зо <unk> центиметры і нарисуйте точно під першу
другу линию Линію жытя Вашого діда Зачыніте єй од року народжыня наприклад
діду з <unk> р Видите де на перш линиі позначено <unk> рік
Но то просто під том позначком Зачынайте линию жытя вашого діда То
будут дві рівно одлеглы паралельны линиі Тепер з горы нарисуйте іщы єдну
линию тиж паралельну до тотых двох ту будете позначати важнійшы подіі наприклад
можете нарисувати якысу криску навет кольоровом улуком позначте І світову війну Пак
позначыте II світову пак рік выселіня з Лемковины а іщы якысы важны
великы подіі Можете іщы з горы над том линиом нарисувати іщы єдну
рівно одлеглу линию і на ній позначыти і підписати подіі того села
де дідо жыл Наприклад в <unk> році село перешло на Православіі а
в <unk> переведено комасацию Но і тото можете позначыти і підписати А
тепер посмотриме на лению Жытя ґіда очывидні він деси в сім років
пішол до школы то видите што початок шкільной наукы припал на час
німецкой окупациі бо маме там з горы позначено період ІІ світовой війны
То пак будете ю звідувати Яка то школа была вчас окупациі і
діду вам оповіст Тепер видите з горы позначено рік Акциі Вісла <unk>
То одраз Вам видно на вашій схемі на лині жытя діды же
діду мал товды коли іх выселили на захід Польщы уж <unk> років
Очывидні мал бы добрі тоты памятати Можете нарисувати і інчы паралельны линиі
наприклад линия жытя бабы прабабы ци прадіды Така схєма вам поможе охопити
поглядом великый період часу і легко спілставити медже собом ріжны подіі світовы
реґіональны сельскы родинны і подіі зо жытя конкретного чловека то барз важне
коли мате намір записати спомины і рыхтуєте звіданя І тоту жбаргалку можете
выкорыстати не лем в часі рыхтуваня звідань але і мати пред собом
коли властиві провадити тоту бесіду Но тепер зас послухаме фраґмент бесіды Оповідит
Гнатко Кобаса Пан Гнат Вродил ся в <unk> році В селі Красна
Корастенька на пілніч од Коросна Більшу част жытя прожыл в Тырнопільской области
в селі Ягільници же на полудне од Чорткова цікаве ци памятате вас
но архангела Михаіло был кєрмеш в селі так ну то робили робили
пришли з церкви на той кєрмаш і родина близка вся навет Булякы
з сусідного селе не жслугу а з сусідного села приіздили на той
кєрмаш Тот два кілометры бур польскє село Поякы сусідніх сел знали же
жыє Антикясі і переходили А особливо один Поляк з сусіднього села по
тому же вам скаже вуйку мій значыт мамин брат оженил ся з
його з Польку Цю донькову м і вони по тому поіхали в
Америку бы тоді трудно то выіхали не так же як тепер карту
і вже ідеш Тоді шефом іхали в Америку як вони той Но
і жыли си і І так і з Полько і нашы тым
більше ся спілкували з його родином а воні знов зна м як
то они приходили тыж на кєрмеш якы як было гуму вязковы свята
якы на нан чы на Паску чы на то і на Великден
ци на Великден чышо м все все прижали м або нашы доход
до них А коня запряли санкы такы загрібчасты По снігу шур поіхали
Якы то санкы загрібчасти То якы Якы Не такы як ту санкы
долгы і і дошку кинул і на досі ліі і дошку на
піперех сіле ріпуй А вута ну я вам скарта Дайда дай му
примір той сти там Санкы Сей бік выгнений на всю сторону такій
такой высоты і тамтой так само так так бы было так там
так бы выграны были убиты шалюваныма дошками і ту зверху з єдной
стороны і з другой І самоубита Помалюване як то хотіл чым яку
вкразку хотіл м особливо синів малювалисі Модно было жебы санкы были закно
яка радіст было як гід бы сідва коні коні єдут кінми в
зимі То не таєфту Коні мают кождий єден кін на шеліґа на
нашелику чорний на нашелику кругом через цілий нашелик дзвіночкы такы ідут Ті
два кони батогом встренул Тато ра Дадайте спокій як нашы дзвонити тій
дзвіночкы Тоже чуют же ідут гості То был радіст А вы мали
тиж такы санкы Вы Вашы тато мал такы санкыж єсни так само
єзы Мене брали тишне А тоты дзвіночкы то были такы як бы
бубенці ци такы такой дзвіночкы такы рочкы круглы круглы е ци не
круглы Такой дзвіноцьок звірошок осередины такій той бугорошок такый як бы металичны
металичны оно тотому вывысили Бо были іщы саны такы жебы вліси так
то были інакшы атрусы так жебы ыт дерево ні Авет я не
виділ такых санок може ту не треба такых Але такто были іщы
такы же прости жебы іхати до лісы так та мали сте двиякы
само Доліся інакше Пемжы І вы любили так зимі о так деси
іхати давы выберали ся деси в густі ци даве тілько до того
се долючы де де мали мы родиншыня розказу Більше ніде таку більше
лем без потребы не было де іхати Но як люде товды сідили
в санках то мали си якысы кужухы ци што познаго крували ся
укручены оту ту кожух кожух долгій такій з капузов крути ногы і
то всо І так было те пыда дай Не дубула та за
захиск Ну цешо вогне тебы як сіду ззаду апа як я ся
упта можно оверти та ату Ту ся накрыли і єхал та такій
сідил фурман і так гості ззаду был на ту было як ловко
О обовку обовязку з Пушна Кільку люди могло змістити ся в такых
санках Три троєрі ззаду три штырі а спереді з фурманом дво іхала
ціле сіміжы А якы мали сти куні Гніды гніды коні А хто
не мал напримше ше вам скажу на поле як выробляли землю ци
ворали ци доворкы бы до сіяня тым же одным конем Як ворали
то спрягали ся з сусідом Як давно мал єдного куня як єдного
а як пару ту своіми мыти він мі дав мені свого коня
а через Енці через два я й му дал знов слугу іщы
жнива Як то же підлосін як молотили зерно то не всі мали
си такый кєрати кєрати Мали кєрати і молотили І тій кєрати то
не кожний малы в можливіст сам собі купує те а складала ся
або дві дві сімі два номер або три до штырьох найді штыри
номер Купиту машыну той кєрат І пришнині нині той бере то замовляли
же мо завтра той після завдже той брал то же на цілый
ден покым не помолотил сю наням си там посходили ся сусіди тай
своіх як было якых пятеро дорослых Пумолотили і сіла а завтро си
бере другій Но а наприклад якы мулоли то каждий мал млинец такій
хыжы же такій каждий єрдок каждий линец млинец повідали ци якти журно
ци як называли ды жорна Жорна вас повідала Журна О тоты было
циркы нераз Як ся ге насушыли того зерна бо то треба просушыти
трохы жебы не під тым каменьом не мяло а жебы гарну ся
му Я з твою рідным братом тяж нас посылали молоды Дали нам
таку бляшку велику полну ступку ну то мышы крутым крутым крутым та
надаіву то мы заміст зерно кидати до того каменя до той діркы
а ми поза камень О Ей А по тому вони подиви зітшышмоло
той мукышовы І нас розвоблачыли хрозуміли што то вы так як вы
А так петлювати деш на напаску на полазниківшыво такє ліпше то возели
мы на польскє село до млина там была де деде Якє село
Воля на волю ту Ясініцку Воє Ясініцкы Там што был млин млин
Мали млин ту там там мулю скуру ім і гарну му Але
то ы то вы повіли про яку муку пшеничну Так Рослава з
Пшеница была така земля добра же можна было сіяти пшеницу та сіяли
аже тото было на хліб то сіму на жонах А тоту пшеницю
ж выповіли же хтіли жебы была петлювана дрібнійше змелена Мука то она
рідко она была деси юж на свято так она уж деси так
на такы Наголоды везли до млина а так то є то зыгрупшый
той разовий ци ягросразовы разоло таций разовий а блушу якы мал багато
млива там мінял Зразу лышышаєте зерно він якій там прудцент брал тішочы
грошы ята а сам запамятал же зимою мы возили дам Бо так
в такы дни через Лосіны не было буде та готы бу тым
санками мы возили а звітам як мы іхали Туры туше шептоу млинара
і выпили і і гарно было уіхати бо то такы писалы через
через лісок кілометер а так через поле співановы єй єду такы якыс
снігы зима нераз єй курилу снігу ну Не годен ям розказати якій
был веселий час Ле такій молоді то не тышыт Запрошуйму нашых мостестві
монастыриста дитячі лемківскій фольклорны антомы Лечірникник іра Жан Дорогы слухайте на тім
завершыєме гнешню передачу Буд Вас рада як напишете св дашто з нашой
наукы скорыстали сте При мікрофоні была Анна Кырпан Оставайте здоровы до стрічы
за тыжден