70% #2021 - 70% #408 Іванна Ромах (з д. Смагула) з Ванівкы (1 част), 4 VII 2021
•
Опис епізоду
To rozmowa z Iwaną Romach z domu Smaguła z Wanówki, w której opowiada o swoich łemkowskich korzeniach i losach rodziny po wysiedleniu. Fragment porusza też temat Łemkowszczyzny, „wyspy łemkowskiej“ i trudnych powojennych doświadczeń bohaterki.
Автоматычна транскрипция
Ветам вас милми слухай при мікрофоні Анна Кырпан Може нараз слухаючы проґраму
<unk> процент высий думати Одкым тота кореспондентка фурт бере тотых Лемків деєдно
іх глядат для каждой передачы Як ним ся накломит І то сут
цілком олітны звіданя бо роблю радию уж <unk> рік і спочатку брала
ім інтервю Знаємых пак взнаємых моіх знаємых но а дале юж треба
оглядати чуджых Лемків Чуджы тілько чуджых Лемків Як то ся одбыло Всю
його Дум ся з людми на ватрах концертах інчых лемківскых імпрезах Звідую
вшыткых ци назнают такых усіб з якыма могла бы м побесідувати яко
кореспондентка Доколи выходит оно і цілком припадково Так як і тым разом
Дес зо трісяці тому виділи єм в фейсбуку барз гарды свідкы якы
выглядали цілком як лемківскы традицийны писанды Хыба зо споду не были цілком
округлены а кус гейбы обтяты Жебы свідка могла стояти а не катуляла
ся Жебы мала такє дно Тоты свідчкы барз мі ся подабали і
в віртуальнім просторі познакомилом ся з них триньом як тото робит Оно
зове ся Надія окрепка <unk> до учытелька анґлицкой мовы робит в школі
в Рогатині но а тоты цвічкы до єй воді Пані Надя корока
пише пиханкы якы навчыли єй буся в Лемкыні А в Луни якоси
ся застановило а праці можно бы было зробити і свічку в формі
писанкы Пані надія мала єж велику практику бо іщы перше она робила
тзв Венецияньскы різблены цвічкы такы пыхты баркови такы докучены кольорови Думам же
до тых выдів такы Ну і по декількох пробах удало ся єй
робити і цвідкы тонкы і сложе Бо Дужы люди особливо Лемків купили
тату твіть На Aоты єй святочный плошы якы шли на великым Епу
то і пак на святочнів або подарували кому на велиходных свят Вясий
тыж купила такы квіткытанкы тиш іх дарувала Ну дозналем ся же пані
Надія ма лемківскє куріня єй баба Іваны Маґула по мужу Ромах Вродила
ся в Вынівці то на пілніч од Коросны Знам же сут такы
люде што не мают за лемківскых тотых кілько сел на пілніч од
Корос Ново там не ужывали маньсо слово лем а іщы в даякых
чысто лемківскых слова я мам такы погляды што села На пілнічы Коротно
были пілнічным крайом Лемковины пограницьом лем же польска експансия одтяла тот пілнічный
край од цілой Лемковины одсел на Луґу і долина медже родном а
дупліом покус покус зробила ся польском Якы то колиси были весела в
тотім коротняньскым острові Припомю вам вызенька Вонарівко Вынівы Глогідянка Коростенька ци то
Красны Оперівка Петруша Вуля Рібник Чорнорікы Яблониця і Присілок Вілька Братківска яка
невелика част Лемків до ІІ Свійны жыла і в дооколишных уж майже
польскых селах Доколи мешканців того Лемківского Острова называют Замішанцями і в нашых
передачах і чули сте о тотых замішанцях бо мали сме респондентів з
Петрушой Волі Красной Рібника Яблониці а найбільше выдарівкы але тышні вынівкы На
огнеска пришли сме до Роготина Івано Франківской Области Болахнів цім місточку мешкат
фані Іваны Ромах з дому Смагула Кєд бы жыла она на заході
Лемковины ци в центрі то на Іванну повідали бы Югаскы А ту
діводку родице кликали Янкы Но то пані Янкы запровадила ня як уж
можете ся здогадати єй внутка неділя Я уж знала же жытя пані
Іваны было барз драматичне а найсмутнійшом была смерт родиців в першы рокы
по выселіню Оно мало в жытю богато крестів Ітовты сой коли вышли
єм душ то виділи єм тоты кревды перед собом Принаймні то была
перша асоцияция яка пришла мі до голу Были зочали єм обзерати што
то властиві єст і што то за кравды Зрозуміле ім же посередині
стоіт дос великій кєвод Зато же кєвоты якы як знаты стоят в
церкви на просторі і там сут найчытнійшы тайны І знате же кевоты
переважні роблят в формі церкви то і тот выглядол гейбы яку церкву
а на єй верхах было <unk> крехтів Но і з того властиві
і зачала ся нашы бесіды просиме слухати влады дале бы то є
наш священник жытам єлгадскуєн там пришол Там не было нічого так пришол
на ночна Но і тутя тай бы подарували йому Но він не
бы там будуву судєдку маленьку цирковцю тыку тымчасову і там мало місця
а то великє вінны деревы має де чытати Де мну так стоіт
Но то єст як бы кєвотом то єків арх то яківыт Е
тає якы кумытрами бы подарували може комусь треба ту най собі можыкосвам
знаєте кому треба ту ми дарували бы відбрати його не буде гму
на ротині копличко бує вона але в них оновлю великі водгу і
той можут відати В такым покшоствід назышо може мати кузнайому кумстяба Кус
трабы то вити в богато людей знаєте ту може кум тра буде
ту най придає сивізадура Гто то робил А мы не знаєм ту
нам подарували ты цікав То бы зробил до капличкы та задує Хіба
бы то освящены капітал гмы цікаве Мате церков в себе так добре
Та я бы хтіла чути заяву Тут Яловоні Язе забыла бы то
давно же были Але выщы жыли зо тамтых часів же памятате бо
але з якого рока Я <unk> Вы бы мали докус памятати му
тоту яко было вынівці Я вам я там тік то же я
уж давно не бесідувала те я зобыла же уж зыбы Но бы
кусцьок бы мі дашто оповіли так про свою селу Ну я про
село мало знаю Ка не знаю людей вынівці є знают тіко тіж
узі мну до школи ходили Но і ті сусіды же там были
кул нас ну і тіжы по дорозі Бо то село нашы долгы
выбунівці ці не было єм знал же долгы І велику оятику знаю
Я жыла так як должывало горі і долу звет ні Віцарти тудату
же горі было а ту від церты ту доло было уже дово
ішло я была від церти долы никі люди котрі я ішла по
дорозі лові церкви Дудому там по дорозі хаты буде ті люди знали
А тіж же там далі горі де яж там не худила поза
школу знайте школа была а там ся далі было горішело ци я
там не худи а там людей не знал Но і дово де
я доло де мы жыли ту же дальшы былу долу ти я
же там так уж не худил тлюде як не знал знате а
яєтку книжку парівка файно він не виділ них груботоко є знам тоту
книжку Мам єднам най Ци образи в нас в Нівці в церкви
є намальовані в тікнесці і там є вага рунівы найпише Чытала м
єй тоту книжку Выслухатця я не буду задужы оповідати про село Вынівка
бо найдете в інтернеті дос інформациі бы там уж оддавна зачали добивати
рупу і зато вынівка шыроку знана пописана лем же Полякы назвали тоту
селу чогоси вынґлівкы а не вынівкы чого си дивно мали так єст
Власні Ропа причынила тото же внівка розвивала ся цілком не так як
інчы лемківскы села І о тім тіж бесідували смед панім Юваном но
і о родинах єй дітя родині Могу родині мамы родині куряків Коли
су біленюва тя розвинула бо бы вызочали добывати року Коли су было
в то што сы такє барз важне бы тоту року добывали Переробляли
і для тых лямп же бы были лямпы Як вас венінті повідали
Комфіна Ци як называли тоту што давали до ямпы тот гасонфіну конфінало
так Ну Ні нашто ци кольвы Повідали на авто ци комфіна Частіше
Комфіны і авто єс бы не тото Товды так і тот Борислав
товды так ся розвинул бло то треба было до тотых ямбула і
Чым світити і вынюж та ся розвинуло бло зачали добывати року З
ней любили тіту на фурт референю Для ня барз важне же в
Німці в тотій церкви лем в потіжі было в ґлосі іщы давно
деревляны были прикратны і кони якы пак трафили головот музею і они
єдны з найліпшых там медже тыма найдавнійшыма тых найдавнійшых они з <unk>літьох
Там єст різдво богородиці Там єстню Корівка є Тотый конец Двенівкы Де
Я робило клопів з єдной з тых ікон св Петро Дзвинівкы Я
было в такых курсах і там вчыли я то робити ікону І
напр сме робили клопію з іклоны св Петра Але так як то
мало ґови на дереві так на тотым левкасом і так темперны фарбы
на яйці замішувати і так дальше так я єден раз так робило
точно но од початку до кінця тото і тепер вісит мене в
дома в тіні Тото копіі тоты Никони Звенівкы як бы барз барз
стінны Можна іх видіти в музею во Львові они барз цінны же
но на тот час они но єдным з найліпшых такій фаристы Мальовы
Анды нашу священкы такій соміконы як нас том каждый якє в музею
едуцерты Явіді он <unk> є Бодай суз теос реґной іхде до кінным
они ідут з єдной стороны ізуру мада они суты Дурад Вулентскій то
мій брат бабу внуку він з Тестянку Новуградюленцку і дорогы му спрезентували
той майстер Ну і там си є уж богородит ся такій образ
таку шєванівці рідво богородийці Як торамы пасто і кутлоне так само той
художник ся і туту намалювал ікону гмін піку Всі кони тутішу тамг
уг має інжы з себе в церві таку церковцю побудувал та як
каплечка альна векатка кудеревяну церковцю під гуцульском руциньску церковцю побудували твер Был
не жем там маєт будувати церкву велику муровану але не маєт коштів
щы там же є пят што на тім Пєцутам будували тоту церковцю
Ну ну ну ну ну ну ну лем і тось бажен же
ся маювати тото цікаво копіювати то видиш як тосли соткы років тому
робил тото як він тоты линіі провадил як він тото тото цікаво
входити в тото То барз цікаво Ґопіюваня як доправды акцийозно до того
підходити тото вас ціково Цікаво хто тото робил на тот раз хто
то копіювал якы хтіло бым знати гусак він пише Но той художник
Рубел Я не здая си перше волісасі передате пише гуса ци Олег
Гусадчыя але гусаку чытайте з пис А раду ж так то оні
тоты курсы роблятям не было курсом то лемкы писато плайно плайно рады
єм то чути Рады же сут такы ініциятивы Конріку дікы Днесте одна
половина то другу половиненка Такше він має же квын Ткєк м як
наш є вынім Я знайшла му Литвеник в тужным Кє збы нашуля
тішыя думку візды Венівка під нивка віз Нимковины Зай святы кійну для
них же уже <unk> років маєт тымреникі мій вуйко моі мамы брат
ти Ікото подарунут за добру науку скільну дати віну дале Гмісівців Він
вытіт выіхал до Америкы Він был в Америці а вам лышы ні
Моій мамі Сіншы Ні мала была сутраю Видите то є молитвенник то
є з якого року шгаразыме выгідны Той молитвеник то єст <unk> року
То є Ілько Йому він же худивду шклали мамин брат іму той
молытвеник же подарували а моя мама народжена <unk> року Ту мамшы найт
не было тушы єм а він то він поіхал до того Моя
мама його най не знає і го не памятає выіхал до Америкы
і ми і нихто більше николи не виділ Написану ту тая книжочка
то єст подарунок Шкільний за пильну і добру науку шкільну і реліґійну
подарувал тую книжку священник Володимир Ольсяньскій Вынівці дня <unk> червня <unk> рока
Та книжкы написану Улько Куры нр <unk> Книжкы Ілько Курыльокы Очывидні де
не знаю дебутовы музелів якыс то внибували книжкы єматкє файны німецкій буквар
ся зобрає най зна як но ся зверлошы шуно ся в нас
ним скаліны зобрали Видите то так як тепер скоро буде тиж <unk>
черня І видно был конец шкільного рока та і такы пильны в
науці діти доставали якысы презенты то был такий стимуль дальше ся вчыти
ліпше ся вчыти то діти доставали і маленькы рівку достал певне барз
ся тішыл што такы достал може може достал і дашто і солодкє
Але такій был приз В кінци рока то видно хотіл ся вчыти
і товды для дітины то было штоси такє особливе так о і
тепер діти такы сут дебы такым ся тішыл на кєд же то
дам же то о тевы Так і не знатят де А смо
си якій яку достал книжючку і іщы написано по церковнословяньскы вшыткы молитвы
бо мну іщы до І світовой війны довоєнной тоты іщы Но в
школі ся вчыли так міг прочытати Міг прочытати о молитвы обычний і
досвідно чытати і вшытку єст по церковнословяньскы Но то цінна річ родинна
памятка цінно такы реліквія Так подумати якый наш рік а то <unk>
І то достал ваш уйку а іщы мама мала братя сестры Мала
же другы брата Данько был Але я не знаю дикого Данько року
Він жыл в Дулині был він єхал другым транспортом ту оден транспорт
єхал Ругатин єден єхал до Дулины Званівкы а третій єхал Тернофульску Област
Три транспорты были Звонівкы тутой Данько жыл з Дулині іщы мала сестру
Ганцю Туганця жыло в Бориславі Боганця єхала Як то єхали ті пересанці
ді студа на Думбас Везли Знайте борщы туганця было там і в
нас літам приіхала і туди бы переіхали до Бориславы і Нарганця жыло
в Бориславі То была такы Ілько Данько і Марияна моя мама і
Ганця были іх четвер Они вшыткы родом такой звенівкы Так так І
ваш овенівкы такта А тато є Смагула Ту там было тата было
шестеро было тато Василь аптом был Демко і Михал і была Каська
і Каська і Петро і вікта Был іх сестер было троє братів
а мій тату был Василь Найстарший по тым был Демку і Бул
Миху і Петро штырі хлопці і Каська і вікта Двідоньків А Казка
жыла на Бунарівці было на сідало на Бунарівку і внихали транспорту і
транспорты з Бунарів єхал туда на Фринківску област І вни там жыли
в селі Грабці там кутініі там село Глубока є там ку грабці
і тамто село Глубока то є ціле село сонціла сама Бонерівка там
Сі Бо там было польскє село і там было богат польскых котів
І там ся бынелівка ся поселила і внесы там навіт выставили за
церкву свою і назвали так як выдарівці си церкви называли І Я
там было і было і в тій церкві Другы слухай ся думам
же зробиме тепер кус перерву од нашой бесіды на і пані Янка
кус оддихне а мы тым чосом почытаме вершы нелі Шейкы Медведьовой Єй
отец походит тыж звенівкы пані Неля Ту писменниця опанувала і поезию і
прозу і драматурґію пише оддавна цілежытя пише переважні по украіньскы але ма
докус і лемківского мешкат в Кыйові То прочытаме даякой поезиі і зос
вернеме до нашой бесіды Лемковину Де ты єси Лемковину Де ти Єси
В якым кавальціку ся теплит твоя душа як гусь як музыкы Де
Словакы де Полякы в підкарпатскым краі Хто шанує твою мулу Поконы звычаі
Втухуле в твоіх церквах плаче на повоздах де зостали неутішны прапрадідів косты
Описіли інчы люде ґруні і долины де колиси твоі діти провели хыстины
Постірали тебе смапы поділили небо Мам домівку мам родину але не мам
Пошто плачеш жону за продавным жбаном што го толкли і розтовкли Сусідскы
гетьманы бог ти пурів можна тіло втяти поділити Але душю ніч на
світі не потрафит любити Моя душа Не на мапі не на пулій
луці Моя дуся в твуім слуві і в твуій руті Сміхотлива незагасна
сунцьовы крушына В ясных луцях твоі дуні І в колисті сины Тот
верш был написаний в <unk> році під буками білу волічку вышыю Флыскы
другы буків котры на небо ведут Вшыткым нам єдно шотло земли до
хмыр Єднокы Далі кождому свій кунор Єдны направо підут в літо горячу
піну жебы выдметы з душы хлопскы немудры гріхы другы наліву В лезох
снігу на землю спадут вплывут кырвавым листям мнучы дропливым влустям Лем поєдинчы
душы Як курыбабкы блитят аж носиньскій юбок аж до Божой стопы і
зыйдут на забудками што не завянут ниґде білу волідку крашу долгы дорогы
булків што підперают небо на Лемковині Муй Білу Воєдку Свято у Вонівці
Гей вколо братця танці до рана Древце несут лобакы і дівкы а
хто мі привіл Сого был вано же не танцує не пє з
горілкы Не бесідує замграє пана і стрілят гострым сліпаком стрілу Ей коло
братця Танці до рана лем го сховайте в шопу до міхы Написано
лжы вшыткы тоты село докола озерали ся на вынівку бы вынівка была
як бы І більше і так бы тоты люде такы бівше в
нас більше были культурнійші люди вже такє більше выміщаньство ся відносили Знайте
же най ся вберали більше пупаньскє такула Я виджу же на Нимкок
Дзвенівкы Люде уж не позберали так по лемґольскы віше поза тамінком по
Яс місті Та так А повісте мі якы вашы баба діду наприклик
ся зберали А я маю знимку показати вам Єдел туто там дві
десяты будайка ян Яню Пташык єці казали міди сте специяльно єхали до
Куроно жебы зробити таку знимку Да І ту єст вашы баба мамина
мамама те Вы куломами і то вашы тети Так то вуйна а
то тета мамина сестра А то вуйна Данькува маминого брата жінка вічына
ты війчына А то еты моя тьотка м і то васє ядую
рідну сестра Та м і посередині бабы та І ту же єст
і тато І ту і тату і тату якы служы війску да
до польскє війско Документы має мускы Тату з якого рока з другого
мам з осмого татус другы Але цікаве мі же увас носили так
волося зачесане до переду Така мода была ци што Но тоты вшыткы
ваша мама і то тета і тото туж мают модны фрезуры но
а баба ма так хустку завязану але ма волося так до переду
зачесане то цікаве То так глас нусили так было Традиция была така
в селі так Та видно така бу а вшыткы позбераны так на
білу мают якысы спідны мы так Ну так гейбы чысту як в
місті А баба має іщы якыси такій традицийний ґлосит то сме стародавный
Баба як мал номены Катерина А друга знимка а друга знимка яка
деси тиш висіло певно долгу на стіні было най уж кустоках выгоріло
То вісільо Думыма То ваша мама теля і тату Гу І колони
сінят хто дружкы сидят вы дружба з букяту мі то дружба і
дружком а язы і то дружкы веде в дружбы воз букяту То
кілька было дружбів то не одна дружка то кілька гыл Цікава же
такы модна юж як бы повіло бы весільно суклонко Ной вельон вельон
торкы ыл юж цілком як в місті Та вшыткых хлопил такій му
бронь Де той вельон я не знайде і ся подів так його
прігат ту так той зеле зелес той вельон так єй не зайнайде
ся подів То вывали го зо собом мі вшыткы жыли нові сіля
Та ту залужы він худил той велінжыціль то іщы ся придолту Хто
бы то подумал еше аже дома тілько я порізала абы я взя
по ковацку різала на лялькє туненькє было якє ся помітає было Но
якє такє туненькє такє шы посвічувало я не знаю Я різа зарізала
по кывальціку мама не зналА по тому же стали різати То мали
сте молодшу сестру та Вас было дві дві нас были і тато
мы мали тоту хату поставил за три рокы Як ся вженил і
же я ся вже вродила нуй хаті а ше было дерево і
єй дошкє на другу хату шту тату казу назвили єй дві і
там пляц был ше медже хатами шмож было там хату пустити його
плят жебы ту маме нім тусінту і му ґазды казу де другу
кату клубу нас дві то треба ся друхат дя другого то зразу
было так намысль же будут дівкы ся выдавати і жебы мали де
жыти пану дашкє так порізыл на пачкы жыли на хату тавды ся
пшли Подіжте іщы мі кус про вашых родиців Ваше сел в Німкы
было такє же люде робили на ґаздівці а робили тиж были і
майстры ріжны а даякы люде робили при тотій ропі якій добывали Вы
повіли же ваш тато і його брат были майстры же ваш тато
робил вшытко яко стоял так звязаны з деревом А фы што тато
робил Но для себе ясно але робил іщы дашто для інчых люди
штоси не робил він не любил такєземным ремыслом не заруни за не
Тото был він немол часу бы він робил на господарці та бы
было добре Як робил насвідома ся собі зробил Добро зуби то кілько
мали сте того пуа кільку мали сте ліса кільку ы же такы
но же же не было коли штоси іщы робити Но я не
знаю кільку мы мали бо не буде документа де зановы але ме
богато мали Вы были пер я проказува на ді мы ходили на
то ліс якы єздила То вы были такы богатчы ґазды зрадникы невыдкє
середнякє Но але то занемалуйте мы были такій шмины глудували мы мали
вшо своє І так побрали ся вашы мама і тато в якым
році Я не знаю в якым році але я народила ся <unk>
доказали же я ся за три рокы народила Вісіля Но так казали
може в <unk> а може в <unk> Але я ся не вже
народила в новій хаті Тату побудувал хату же вспіл будувати хату за
три рокы я ся народила в новій хаті же пішу в скаліі
забрали в мене Аника Я ся на Украіні вже дорудила вывет на
яку хату было глас слов хата ци повідали як галупы были Дос
докажут них на хыжы нас хыжа не казали нас казали галупы А
як повідали но моя бы кімната так як повідали хыжы одту наприклад
сідиме де світлиця Я єздевка а більше така як мы ту сідиме
там такы єз і побрали ся Вашы родиця ім А як они
побрали ся Они так любили ся ци так родиці ім повіли бо
они Знати як то колиси ріжно было Нє там нас Не было
тыке жы там вказали тисячы зо тужынизоту або тоту нас такого не
было Того я в селі не чули Слухайте но то вынівка была
така передове село Так нашы нас было перед віше село як Як
котрісі інчі села тому была фабрыка і люде добре жыли буты котры
жыли котры робили ту фабрыка ся называла Котры робили на фабрыці ту
фабрыканты в низывали ту не Мали грошів ни мали там пру а
пруянты діставали І мали господарку дома бо каждий мал свою хату і
му своі поли і мож господарку а тіж не рубы на фабрыці
<unk>ы з господаркы і грошы на грошы нихто не любил так як
зарплату люди получаю не было штобы што купити то треба было што
<unk> продати з господаркы наприклад треба было купити як мій татусі будувал
то треба было зліі за треба было купити ся вот на кухню
ци дверці та до кухні ци якє залізо то все треба было
купити а все тре было гроші то треба было заробити ті гроші
а на роботі нихто не робил а той Демко То был вульєр
татіл брат а мі тату был штольєр і снюсер был і святый
він ся ся уміл любити він му ім токуве купачку привезли сюда
на Верґелиці з нихы столярского того начыня ту ся розікрали Ту він
ся міл любити ту він той дам комуру бы фудамент треба было
мурувати в хаті а хато же было деревєна а дек сі Дамку
будуволту то і дамку віце мурувал і хай єй фудамен мурувал а
тату же дервєні рубляти рубіл а як сідам кудуволту тату Дамку рубил
деревяні рубаты і дендру Не помагали І так ся будували своіми руками
і ся рубіли і та было ся такых гроші Не было гроші
шебы стуй вытребу штось продати Але вертаме до коханя Вы знате же
барз дуже такого было жыю од Лемків же іх родичы побрали ся
зато же так ім повіли же не то же так хтіли так
плянували а глас было по новому так переважні Люде Нов знаю а
я уж ородитів бо доколи были наветы траґедиі бо повіли же мусит
выдавати ся за того а за того но бы так материяльні оно
буде ліпше а глас то певні уж кус Такє было більше демократичне
може зато же богатше селу было може од вас дужі люди было
ломарі на знайте так трохы слітає паношыны люди знайте я то так
скєда сказати знайте такє было сило більше Но але наприклад Н і
мі татужниці борщы казкє сідувала бы то старше ну і Демко а
Шемих і Петро як ся женил І віхта же тых троє татух
ніг молодшых то я же була на них в них на бесідю
в тых трох То Михал знаю женил ся там душопєка там было
дуже богато дітей внимали Шопєкы ту внимали дуже богато дітей Казала та
мам Шопєц Кашуна Три разы мала пу двоє а два разы путроє
а ще багато рожів пут дому Ташопячка буде як же дує же
в людині жыла том то сісти были ташопяткє се жыла там на
днім подіру і вного вряла Каже я каже той ворудиля дитиєну ну
а дітейшы купа тей треба діти гудувати авдома руди оддем куроснут з
<unk> кілометрых хто там вызил дукурос нарудити ци шолна врудила дитину Ну
і пішла на город бульбу порпати бо тра было дітям шы другым
дітям єсувати знайте а сусіда каже казали што ты уродила дитину но
А тивы на городі бульбу порпаш А она кавє лем каже Не
віри ну і вдевни А моя стреля Моій той Михал Як тому
я зашла зо душы пяків тому шмістыку женеш ся за лду з
тых шыбыло троє Знайте моє старина Былатка маленька файна Былатка ну то
я памятаюшы там ніхто в гол стрини Дунасні циі Катуля в стрийку
Любил стрийну і внисі кужынили а стрима пішла ду банівістку была Бо
там не было дейти там багато было дітей Зы як памятаєте стринатка
была файна мала тку косу долгытку цезну шуна два разы дугу коля
годує а тыку таку грубу косу як внату косу ціле жытя плекала
і вна єй не різела така тіжка была кусала на таксі Але
вна плыкала ту косу на таксты як шану і внатка была маленька
І так дуже не рує ном на тыка не буде тка дуже
тыка до руботы знає тытка собі ділікатна былай так уж єди буду
дуже стийку мій той дуже был добрий той Михал ойво Но Петро
то так самой выхто дуже я так само Петра на весіллю стийкы
Петра так уж там нихто його не входил до того Дускурніцкій ім
казали Наталька внес ся называли то дішол ту додаскурньскій зазятя Будстей на
єйця вже было нас на ємці ся называли шыпячка Нопер іщы кус
поезиі ней шейко Медведьовой Своя держава Стара Знимкы <unk> рік Прабабця путькы
духу єдвабны шали Грілка по самы очы незамружны міцно стискат в рудках
підпеньках півунію нібы булаву За нел вуйску ятя синуве гінкы як букы
жовіры ґазды Одасну і ушую челяд невісткы в розвышываных куйох Дівкы гей
был молоті купаны а перед єй запаском На спорышевім кєлині Нукы пронукы
Дівочкы квіточкы хлопакы дюры поведяныма і таты малий як дмелик вызерат в
бороди сонця літного Миколая Над нима прадіду як ворил рукы розкрыли лем
го не видно бын уж Божій А перед нима літом Ангель неутілений
і бійну позером На свою несхєдну круюву і на мару хмару што
ся підкрадат з заходу голонит ся підсміхают Прощаня пісня Оіду іду чудю
сторону бо рідна земля юж не моє А в старій церкві голосят
дзвонит ня кличут домів кличут мя кличут мя Ой жаль жаль могилы
лочы Тот сагад молодий што м садил я Під крутом гором потокы
ойцят Мя кличут домів кличут мі не кличте Не кличте марні бы
ся не верну Усіла душу гризота тльо Не поміг блог і не
поміг ґвермі А они кличут кличут мяс діду діду позачут мури Пред
вочыма мі єдно мло Лем моє серце і полеглий дюры Не кличут
думів кличут мя Хрест при дорозі ся хылит вюрі народу мугу нанін
імя пробу я вшыткы муры і колиси верну верну я Дорогы камены
выбзерли ся Скаменіш повіл Бог Лотови Они ся выбзерали траплены людове выобзерали
ся на азґары на халупы пусткы і на своі пізни морґы што
накрыєш хустку і тримали ся зрукы жебы ся не згубити і гнівали
ся на старых іх мудрійшы діти што лишали необзирну спустошену трую третіж
везут нас лю пекло автофазу свою І повіла моя бабця Танька в
Прокопітів В каменію як выдлучат мя в гір і рікы Я на
дуі не жыю навет влот палатах Замкайму хутку дюрі але при Карпатах
І крутили ся дорогы тверды як ремени І поставали нобутьох Камени камени
камени Вы повіли таку річ Вашы Вы уж были на выхію Вы
молодшых брата сестры вашой мамы Ні тата вашого тата Вы уж были
а ях Хтіло бы знати Ну а вы памятате о тоты всіє
ся одбывали кулис як то было мы та яшы памятают якышы рубили
тку різку якыси з єлиянкєтку уберали тото такы то єй дружба ци
то старуста ніс так несли тото І той вла І памятаєш жеы
Все казали якєсь пиво пиво што за пиво я пива ніковали не
тила і ни чула все гурили пиво пиву дуже выхваляли пиво знайте
ну та і по тому же сиджу там зо столом же дают
пиво Я думаю чкайшоту за пиво же дає того пива но так
шумує Там в такым звістсыкані Я попробувал а то такє гіркє Думай
Боже два душоткє вце одкляд пах захвалили тым тото памятаю ну і
памятаю як там худили до Шыпяка Ты войшли там в ту вулицю
там чысь дуже было то было одкєвок дуже не памятаю то такого
тых урядів знайте як тото нурян Но там ну буду ся досит
знає шбує маленькым кєлюшком пили той всі пили тым єдным кєлюшком такы
Той дука дикій же так рішол Мало якє созначыня хто за кого
ся выдає ци што з кым ся женит выматерияльным пляні мало товды
то грали роли якы су Ци тоты женит ся з кым там
тота бідній з родины біднійшой тоты з богатьох ци уж што не
мало докуву То залежыт від людей Якы люди знают як хочут які
єй зосланні люди хочут багато вынас ніхто не тито никого ци ці
єйця шось принесли ци не принесли бабы Ны бабы со не вєдну
жыли такі євця нічого не принесла І так тай жели ти так
вейка не сюда Дей буде ся там то значыт в вашій родині
то не было найважнійше Нє то Бо было люди даякых тото было
важне нопреко так Вас то не было найважнійше Нас не было нас
ту в тых смагу так нине Не забагасну ся не дадли То
поправили ся вашы родиче даси ци в <unk> сайті <unk> руті Но
і жыли деы повіли же Вас тото поставил хыжу туж было пізнійше
з початку де жыли Я не знаю та за три рокы вже
пуставил хату Певну там жыли маме вабы жыли вабы жыли То што
пристал до них Гм А дато было дато як в быв якой
части села быта Яж не знаю як ся там назіляли тото Вродо
мене на середині села зели Я деси чытала же вынівку высиляли в
Лахні тиж на Кєрмиш Але вынівку высиляли не вшытку одраз То были
єдна рад друга были спочатку тоты же поіхали та як бы і
іх іх не выганяли а аґітували і они поіхали іщы Скорше так
же ліше на Думбасі был такы в ни поіхали скойку Петры был
на Думбасі і цьоці поіхали з горя тота ганця бы і діти
ся вмерали і на такы выіхали саму лисину лісіньку хату добре не
докінчым А коли то было тоты же Лондон ба коли они єхали
Ниха не вясну того самого року Но што значыт того самого Іщы
так остро не выганяли Они іщы так вписували ся так выто є
дуже агітували так як з горя выєхали Така была смутна ситуация же
они хтіли што зробити цілком інакше ци як з горя Нудсты си
хтіли переміни перемінити жытя місце же прожываня хтіли змінити І поіхали тади
і што Ну тай там были покы по тому Вусини мы попрізджали
сюди вниз звітом повертали ся сюди Вусали выіхали я місяц Выны на
Вісні выіхали так Я не знаю в якым місяци на Вісні а
мы выіхали в Русини верстню власні нокєрмы свярю же накєрми нас микєрми
што коли хто хтіл то єхал Бу то такє вказали ся выберати
дукуросны Де люди ся выберали то не каждий мал чым ся выберати
то треба было пакувати то але зберали ся же може з місіс
наперад рыхтували пакували пачкє тату мы мали полну там дущок на хату
ту тату сьопу різул на пачкє бы трабы складати тото все своі
начыні всос складати в пачкє лагодити на дорогу і той во іше
тра было біг дущок На той бы нам дали не ваґоны люди
казали што ім давали ваґоны пілваґоны десдех высокі а нам не то
же пілваґоны а плятформы Дали Вы розуміте што то плятформа аж же
пілваґон Знайте кє тут пілван а якы плятформы нам дали плятформы Душе
горудили своіми душками шбы тото ся не попадало Розуміти ся шы хлупы
горудили Но і треба оту голосили скоршы сут треба ся зберати Но
і ся зберали Но і хто коли ся зібрал Тоди єхал докуросно
і там сиділи мы всиділи в куросні цілий місяц там сиділи ще
О было такы же повіли же не поідут ниньок Не было такых
тому же шы буяли бы внуче приходили і били різыди туй волту
хто хто ся лішыл вытых же наприкляд якы той выіл той выхыл
а вже сусіди повіжыли а вижы так далеко люди єдні від другых
ту не же си буяли внучы е той вас же до клопиды
журди попричыпали буде такє зліза якій дудерва і як якійс напад тішоту
же били зайти і хлопиди журды же зверали хлопиди журды внучы на
дворі звоны были і тоди люди же ся зберали до гурту Хто
як бы кого бояли ся Но нападали Поляків нучы на люде рабували
били Знайте То были Полякы зо сусідніх сел як То были знаєте
же мы жыли з Поляками там в згоді дуже добры ми найжы
мы мій тато дол там поляк был фронт як был фронт Польскє
село Удыкінь там заскывонівкі є удикін але же то не было польскє
торчы Но не знаю туди было польскє там багато было Поляків і
там дуже был великій фронт бо куросну дужы Німці ся там задикували
в тым куросні так шуму скеліны го не были нияк Німців там
они били і били і били І там в дрикуні там бы
бат войска і там был дуже великій фронт і там село тотове
седили вынівку і в кождій хаті была родина тых Поляків Не жыли
наші два місяці І не мали рудину теклу польску вни были з
двома дітьми і курова была ся облитвы цілу людину принесли до нас
і внинас жыли І мы в потім з ними добре жыли І
як мій тато мы же як єхали візджали ту тату долтому поля
куди ключ світ хаты Шбы як мы сіверным нам ту хату пильнували
бо як мы сіверным туни нам бідут ключ і ми будем собіми
хтось нихто не думал же ся вже не верне знаєте каждий думали
шы сіверным хто хто подумал си же ту так же буде на
все Тый вымі чловік был на Сибіру там на тым В хыбаж
в зкым краю был та вернул ся А як каж ту Ты
был на Сибіру так далеко і ти ся вернул а я кажу
ту была я скажу ся не вернула вже на своє так же
мы ся не вернули І по тому і тепер там жыє внук
того Пояка ж ми йому дали ключ тихатів наш там жыє той
внук і м як єздил туна казала та Полька што внук того
ж мы іму дали ключ Кого треба было ся бояти Га ну
і той Ну і же Тудиг Як всіяли то хто же сикли
зібрал туди вже єхали до куросна Но вагонів одразу не давали Там
сиділи в курослі та є мы приіхал з Дукуроста там з дзя
годины курові паші собі мама наспомила покупала хліба напрыкла на дорогу все
мы там сиділи цілий місяц і то все поіли вже треба было
купати треба было мити ся але ся баба лишыла мамна Мама сяла
там Насилівна не єхала бо там моя война у тойшыв дудині вуйку
ту він та війна ту была так як напілполька бо є мама
была Украінка а тато Поляк а то як шывікы жінка Украінка то
дучка Украінка а як ся сен народит то же Поляк сєн был
Івуйна ся лишыл вуйнин брат а він же был пояк то його
єй тату Булполяк а мама Украінка І він лишыл ся єй братам
жыти Іна там лишыла бабу коло того брата баба ся лишыли Ту
мы м приіхали до той бабы Бы хата наша была зомкнена по
як зовкнул мы ся нигон не буде же духати дібрати там го
не было на подвіру а він зовкнул хату і пішол додому Нас
там все было поза мекану і шум ни гон был ні паші
же курові зєти ні ничого або треба шыпаші зєти бо же ту
пашу поіла куровашу шумі буде зобрано дорогу і тій лапаші наш покупаля
помєля хліб з пекла мамышы там бабы і методизло і выіхали Но
і найті моі дорогы мусиме гнецка уж скінчыти нашу бесіду але єй
на другій раз продолжыме Был з Магнеска на пілночы Дванофрамківской области в
давнім місточку Рогатині в густя Іванны Смогули помужю Ромах Пані Іванны ци
то Янка родила ся в <unk> році в селі Вынівкы Власні гнезко
бесідували сме о тотім сцені о родинах маґулів і курыляків значыт о
родинах тата і мамы пані Іванкы і на тім прасяме ся запровадила
Вас до богатины і зас попровадит Анна Кырпан Оставайте провы до стрічы
за тыжден