70% #2021 - 70% #415 Конференция про облечыня (3 част)
Еп. 2021

70% #2021 - 70% #415 Конференция про облечыня (3 част)

•

Опис епізоду

To trzecia część cyklu o łemkowsko-rusińskim stroju, w której prowadząca omawia materiały z naukowo-praktycznej konferencji poświęconej odzieży oraz kolekcję muzealną strojów łemkowskich. Opisuje prezentowane na ekranach i manekinach elementy ubioru, a także wspomina, że część dawnych eksponatów była kiedyś źle przechowywana i zniszczyło je światło słoneczne.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Витам вас мили моі слухаці при мікрофоні Анна Кырман Не знам ци
цюєте але тепер коло мого дому бавлят ся діти Вкінци вышли з
дому жебы ся бавити гри ом тоту суботу Лем тепер вышли діти
А До того часу хтоси з візоцьком вышол бо треба маленьку дітину
хоц кус вынести надвір на свіже повітря юж вшыткы сідили в мешканях
а тепер чую же бавлят ся діти І то барз приємне тото
чути же діти ся бавлят Зас Хоц кажду минуту може быти вшылияко
Мі нелегко было вылучыти телевізор радийо а і выйти з інтернета і
вкінци затяти рыхтувати для вас завчасу наступну передойцю Бо фурт слухом новины
што ся діє в ріжных місцях Украіны на яку зо вшыткых сторин
виде росийскє війско фурт слухом новины де тырвают буі Четвер пятницю суботу
не годна єм перестати слухати і обзерати новины зо вшыткых зысобів масовой
комунікациі і не годна єм ани затяти монтувати тоту передачу ани взагалі
ниці робити Жыю Івану Франківску в Галичыні де на разі неє боів
в тым моменті як я тепер тото нагрывам Не знам што буде
дале Але мам родину наприклад на полудню Украіны де в пятницю і
в суботу стріляли і были буі А приятелів мам по цілой Украіні
і в Кыйовій тыж і в Кыйовій тыж Не буду більше нич
говорити думам же знате остатны новины і вшыткы знате што тепер ся
діє І я моі дорогы не втішю тепер од реальности але роблю
тоту передачу но бо просто сідити і слухати тоты новины то можно
здуріти то можно здуріти Імонтую тоту передачу тепер Бо чом бы Путін
мал мі перешкаджат робити наприклад тоты цикль парадач о лемківскым облечыню Покай
в моім місті іщы меньче більше спокійні Спрібую далей робити свою роботу
як і доднес покай ся даст Покай ся даст Но то продолжыме
тоту тему яку зачали сме в попередніх передачах тему лемківского русиньского облечыня
Будеме бесідувати о лемківскых строях але о строях лемківскых в тым розумліню
як єст на мапах В Украіні На мапах выдрукуваных в Украіні лемківщына
то ціла тота територия лемківска в Польщы то Пряшівщына в Словациі і
іщы кавалец Закарпатской области Украіны Маленькый кавалец на правім березі річкы Уж
Но так украіньскы науковці тото ділят В такым власні розумліню будеме гнеска
бесідувати Трудно о чым сутатим бесідувати в радию бо вы дорогы слухаче
не можете видіти тугу о чім гвариме Мы участникы науково практичной конференциі
виділи вшытко пред собом на великым екрані а тыж на манекєнах Вывластиві
были там два екраны на єднім вказували ся тоты люде якы выступали
же были здалека лучыли сме ся з нима през інтернет а на
другім екрані виділи сме тоты слайды тоты знимкы ріжных части одягу ци
цілого одягу цілых компєктів о якых в тім моменті бесідувано Яднак спрібую
зробити так жебы Вы меньці більше представляли сой уцін радиме і вшытко
розуміли Но то зараз буде доповід власні о музею о його так
бы повісти скарбах о колекциі лемківскых струів яка єст музею в монастырисках
тоту колекцию мы участникы конференциі обзераме на екрані і в тым часі
о кім нам вшыткым оповідают Коли думам як просто без того послухати
доповід то она тиж буде для вас кус цікава І што хочу
зауважыти же перше коли было орґанізувано тот музей і наступны рокы то
тоты експонаты удягу іх не шанувано так як ся належыт І они
навет тоты же стояли коло вікна в музею я памятам же они
од сонця так дос выгоріли тото вышытя кльоры ниток і якысы навет
хусткы зробили ся тоты же стояли коло коло вікна і де сонце
на них світило они навет мо повіме так попсули ся од сонця
тоты експонаты Товды якоси музейникы тоты люде котры там были в музею
они якоси не звертали увагы на такы річы они діяли барз не
фахову Але тепер такє неможливе тепер музейны працівникы втят ся і діют
штораз більше фахуву так як і належыт ся людям якы пильнуют такы
лемківскы скарбы но то зас просиме слухати іщы єдну доповід і просимо
до слова Світляну Кубиня Збы Музею <unk>o Лемківскій Удяг Музейных та Приватных
Кулеци Комплектуваня досліджынь з бражньо Популяризация Музейных бан тридицийні Тамові Дату Хоцім
тіж Вам розказати про те што збігайте у нашых ломбах ці пишайте
якую фунду збіркуют Лемківской Народной Мусі Музейный Кублик Лемків Цілу Кажу дуже
дуже ми дуже втішыніщо так гарно пополняют ся в нас фунды выключно
в одустані часу Так дивно але хорошыма речами автентичными было єшум говорим
про репликы Тут питаня має туты в моі справні Руцькє і ґрунтовны
досліджыня єй майте тошну копію а од втен з автентику нас тяжку
напевно з автентикую всюди тяжку І зараз хоче му представити нашу фунтозбірку
нашу кулецию і хоч ім ся походити слове ти жуля вже выісла
Нам наступний транш є кард так ну він робит нам маленькій сюрприз
але від джерел такых ну провірных Говорите шту він выслал нам же
чуловіцю колекциі своєй єство єй слугу одю клапку оцікуємо оцікуємо з нетерпіням
і будемо хвалити ся такужы буде ночано што відкрытям наступной вес Прошу
высвітляна доблиня Славы сусу Христу витаме вас нашы дорогы хоцю Вам представити
доповід З мето зберажыня культурного спадку лемківской спільноты в монастырисках де найкомпактнійше
прожывают Лемкы при районным відділіню Товариства Лемківщына або створеный музай котре з
часом переліз у музейный комплекс Лемківскє село І хотя він відносно молодий
його колекция цікава та рівноманітна у фондах нашого музею наліцює ся <unk>
експонатів З них <unk> експонатів одягу сороцкє жіноці чоловіці дитяці плятя безрукавкы
спідници фортухы штани чоловіці панчухы білизна хусткє підспідничникы вархній одяг чоловіці і
жіноцій капелюхы краваткы шарфы чепци жіноче взятя і ціловіче взитя стрічкы басамункы
баршанкы намысто кумір полотняне збісы руд церковный одяг такы якы <unk>eo<unk><unk> кус
стюмів з якых є девят автентичных Того року як же вам доповіли
Седзюля передав нам свою частинку свойой колекциі яка наліцювала по <unk> експонатів
на якых представлены є реґіональны це то сіл Радуцима Святкова Мала Граб
Воля Нижня Воловец Ружа Красна Шляхтова Команця Малий Беразник полністю комплектуваных одинаций
костюмів З якых пят автентычных решта реплікы традицийного выбраня з ріжных реґіонів
Лемківщыны Цю колекцию знаний етноґраф вберал дашыву продовсвого жытя працуючы костюмаром у
Голівуді Наш музей єст самобудній та унікальний бо розташований далеко від Предівской
Землі і питаня пополниня фунду збіркы Музею лемківскым одягом не просте навіт
доволі складне Усі мы знаєме о якых жахливых умовах выселяли Лемків як
мало часу давали на збір За браком місця та часу в дорогу
брали найнеобхідніше часто найціннійші раці у тому чыслі одяг закопували на подвірі
не вірит ся щы єдут назавжды По дорозі Лемків часто грабували З
огляду на добродніст та ошатніст лемківского враня його заберали найперше Та што
вдало ся привасти в Украіну часту вымінювали на єжу Це были бідні
та голодні За свідчыням Ганны Педе село ЛиЛюлюхів Лемківщына утівышкі часы мати
вымінювала другі хусткы на картоплю Тобто одна хустка вартувала три картофлины і
в дітячій памяти заґарбувало ся як вони дітьми стоят у церкві боси
та одягнуті в лехмітя а на чужых жінках пізнают брняте взютя свойой
мамы Слід констатувати што через такы склидніжытьовы обставины Лемків богатых предметів одяглу
што мали велику історичну цінніст было втрачено назавжды та незважают ся на
це Нашым музейным предцівникам вдало ся зібрати та зберігти найціннійшы зразкы лемківской
народной єноси Формуваня музейных фондів одбуло ся в ріжный спосіб на сам
порад подарункы музеім Лемова частка нашой фундозбіркы пополнювали ся експонатами подарованыма Лемками
што прожывали і прожывают на монастырищыні а це в основному люди выселені
з західньой частины Лемківщыны Тому найбільше предметів лемківского одягу єст тых теренів
Креница Мілик Высова Мохнацька Солотвины Вільховец Астрабік Насє Музеє Фунде найбільш активно
пополнювали ся у девяностых роках Богато з них за ріжных обставин потрапили
до музею в здвільным стані Тому питаня зберіганя нашых експонатів є надзвычайно
важливым у нашій у нашій музейній роботі Музейне фондосховища знаходит ся у
пристосованому приміщыню та розміщує ся у двох залах плущы єст <unk> метрів
квадратных Одяг зберігаєт ся в окремій затамленій кімнаті ушафах цьофлях які дыхают
приміщыня постійно привітрює Два разы на місяц одяг обробляєм з засобами дезінфекциі
проти штідників Важливым цінником збереганя колекциі в музейных приміщынях є температурний і
вологістний режым адже коливаня призводят до розшыреня і стисканя материялів а о
руйнуваня рыцей Высока температура особливо небажана для одягу кєлимів тощо низка та
пож непринятна Нормальной для музейных приміщынь є стала температура повітря в межах
од <unk> до <unk> плюс по цельсию а відносно вологіст од <unk>
до <unk> відсотків при дубовых коливанях найбільше відсотків Температуру іволоґіі нашых музейных
приміщынь та фондів вымірюют термометрами та гіґрометрами двіці на рік одяг розсушуємо
і чысу на повітрі За останній період од нас покращыли си умовы
зберіганя нашых експонатів Мы розшырили фондозберігаючы приміщыня обладнали окреми зал площыю <unk>
квадратів рвали освітлиня закупили пят конвектурів музеі окремо зберігаюты сорочкы ґорсаты спідници
фортухы і окремо половнє костюмы конфлектовынє Елементы лемківского одягу спідници та фортухы
з дебільшого выконаны у техніци плісуваня зберігаймо у капруновых панцьогах подібно до
способу зберіганя нашыми бобуйцями Другы моі слухаці хтіли ся бы зробити таку
якысу музичну перерву і барз долгу думала што може быти гнеска на
музичну перерву Буде традицийна музыка традицийной співанкы ліво Бережной Кыівщыны То сцедецька
з диска цвіте терен Я з початку буду чытати текст пісні а
товды она буде звучати Пісня солдатска Де шуміли лозы густыі бірьозы уй
щей дубрівонькы Ой заболіло тіло солдатскоє біле ойщый голівонька Да нихто не
заплаче по білому жтілу Ой по солдатскому Та хіба то заплаче горко
зарыдає Ой товариш брат родина Ой товариш брате родной та товаришю змій
братику рідний ой прощайте бо я вмру То зроби міні брате рідний
товаришю ой склен дерева же труну Но така співанка слухаме як тото
буде звучати і зас вертаме до Конференциі о лемківскых строях По свят
дубро е во нікого дар да бы Ой посадк до кє Мойтува
Ой проща і боям рогу Доляд Останнім часом активізували се досліджыня лемківского
костюма з боку фахівців до нас приізджают науковци власникы колекций етномайстень вышывальници
студенты Особливою увагою корыстуют ся вышывка кріч сяпців прикрасы На жаль вышывка
та вышытий одяг недолговічні вне зберігают ся столітяма як стежымо дерево ци
метал однак навіт зазирнувши назад В час на <unk> років надзвычайно стіхаво
наші експонаты являют ся потужною джерельною базою для комплексных та порівняльных досліджынь
лемківской народной носі Очывидностю самы на автентици потрібно проводити детальні розгорнутє наукове
досліджыня лемківского одягу якій у нашій фундозбірці має близко <unk> років Вузейному
комплексі Лемківскє село популяризациі самобутньоє культуры Лемків Іх традиций звычаів обрядів зокрема
одягу приділяют особливу увагу проводят ся майстер класы звязуваня лемківской хусткы выготовленя
лемківскых нагрудных прикрас кривульюк пацюрок вісорок на фестівалях дзвоны Лемківщыны лемківскы палцюркы
Музей проводит выіздні выставккы в Кєві Вівірници Тернополі Форумы Учюрткові показ дефіля
раплік лемківского костюму якій є представлені тут Такуж популяризация народной носи проводит
ся через засобы масовой інформациі реклямну продукцию інтернет ресурсы Наш Музей єст
своєрідным інформенцийным центром де можна отримати новы знаня дані факты про лемківску
культуру загалом та і є материяльну складову зокрема У своій роботі мы
докладаємо максимум зусиль для того чоб Лемківска народна Ноша ци безцінна перлина
нашой фондовой збіркы была збережена в первістному стані для нашых майбутніх поколінь
В тым дякую зо увагу Дякуєм уж єй питаня Намагаєм ся дісну
цю року трішышкіп украсчы то не тріщы а в нашым ме покрасціли
умови было уж наше примісіня і пристосовне але мы зрубили певні реконструкцию
нашого стриху і дорубили так шбы те было ґісно фунду збірня і
сто квадратных метрів додаткову отримали відповідно в нормальных умовах можут наші реці
нашы експонаты безтінні зберігати І Єдине што єдины што дізну нас є
проблемы в тым штобы експонаты были в ріжных реґіонів в Лемківщыны В
на словацкой стурны не має журмоісту цена трішкы Мы все ж такы
Музей Лемківской Культуры усіє і хотіло сы думати експонаты зі всіх куточків
і тут звістно в пригоді сиє выключно выключно науковы експедициі Єкізар так
уж робити буйму ся же выходому достеренькых людей можут принести ім незрозумілу
што Але плянуєму што т гать коронавірусно пройде і мы далі продолжым
му і цікаємо З нетерпіньом бумаємо дуже гарні Звизкы з Закарпатям сами
З Любовю Кєрицман може ви єй знаєте наладили Звискі з Василем Василивичом
Клоцином котрый нам так уж сьогодні мал выступати на жаль од нього
чысту дратурскы справы підкрытя выступкы також міжнародной він перепросил наше зібраня і
не зміг выступити материялы конференциі ноє його І такым чыном плянуєму і
дуже вхочу і чекаєму нас запрошыня від вас шыбы ме приіхали і
Зві пермє напрацюваня і певні науковій вдиті провели разом з вами а
може нам пощытник ін мы натрапимо на перлины якій укратит наш музей
Ци проти му до слова Румана Пилипа Він найдужы цікал я бачу
Вітаня від Лемків монастырів і сонячному лемківскому закарпатскому краю Роман Пилип кандидаты
з цитвознавства провідный науковы спілробітник сектору етноґрафіі відділу істориі та краєзнавства З
Км і мні Боже як кукулярным літар Лемлочкого Елецко такы дякуй за
запрошын кафедры дотенты катедры до куртину приходного мистецтва Закарпатской Акадені Ну схіла
ся гай муж вести Роздякую дякуй гарно за запрошын бы хотіл також
показати презентацию І якшо дозволите я уж шырю екрой Пане Романе Пукы
іде підключня сказіт як скажіть можливу ви в курці як ідут справы
у нашу Лолемківску Музею в Заріцеві Як підєдну в кан спільніта в
Дуждафі в вістав ЮНЕСКО Пан фуленстофі Том декілька років думу я то
што не буду знати його директор є Віталий Радч там бурхливе жытя
відбыває ся знімає ся лянне од того чого діто было пайомкы дикістенічні
традицийном лемківского вусіля як гарноты ансамбли якы мали своіх хочу сказати што
нас є гарна спілпраця з ними і цю руку на нашых віртуальных
лемківскых пецурках в них дуже гарно нам передавали відмаганя Дуже гарно нам
майстер ґляты показували владных памят Зарізєво і є Дуже добре шо такє
істнує в спілпрацы між музеями было в нашій часы особливо короновірусу дуже
важливо же выхостити ту техніку як каже Лемку надумали той технікы а
ти Лемку Муся але вкє треба призвычав то до новых реали жытя
і такым ціном доклади те было вділоніст не даєняку плоду мудру Мишолюцяха
єже Та прошу по Я прокоментую презентацию свою моє дуже чекали доповіди
Вцяс конференций заглідає проведеня конференциі досліджыню само Лемківску браты дуже цікало пнусю
безясуваня вхідшых взаємозопозицинь локальных особливостий не можу скласти його нима про зогально
украіньску броня тож моя тема прислятя на одягу до вышыю Лемків в
Закарпатів Закарпат етнофрафы выділяют правий берег рікы Верхівя Ужа по середній теціі
як Лемтиспі і ряд спіл май відношым од них таком картоґрафіі етолізийного
материялу проведеня типлогі не можу выділити певні типы поділу та высокій ківзалом
спіл подальшыме етноґрафічныма ориєнуванями жопы колим горі позначено власлены Лемків Закарпатя та
тых в браняным ступным сладі Також бачте я проводил тут картоґрафуваня вышывок
Закарпатскыла і ся дає на можливіст провестиціны типы вышу Вышыкостил подає ся
выділы має типом костюлі якє розроблен в дисертациі выселя кома наприк директор
музею а тіло тідеричку при обісніл вышылку уворців нього Єрят штотей при
святі ріжным етноґрафічным реґіоном Тож на наступным сладі мы можеме познайомити ся
з ы селом якій в якій выділяєме як лемків скітше в архіві
як посереднє пеціє правій правій берег Редикє Уж А також переціны три
село на Пересвєнс ні в тому чыслі і лемківскы і за Ліцівы
попадає де знаходит ся мужлемківскы суды ос і то же буде наш
долняньскы пограници Тоді як Архівол же буде мати бойківску бойківско лемківскы пограници
ну На сладі выможете бачти чысело давайте прийдемо до наступного слайду Іх
богато Поси русиліс Кочам директор музею в свойому досліджыню выділяє порубіжні ся
такожы Але де выможте іх розбачыти Я операю ся на його досліджыня
мушу ночовно як раз выявляєме всі взаємов Горазд На наступным сла є
мож моз вами так є слакостю Ну типолоґія од ягу же розрозумом
поділяє ся мокільна поєсна лицьова верхня ци позысия голым вой завды были
в кінцюм строю приняла фамватий чловічы змочов не слова ансамбль овжены ш
найпушнійше найвыбітнійшы способом на жівноців сорочка змочів бырня чловіці одякы хыте десят
спруднійше але выстому сипису міст мужны принципы Тож основою сороч лемківскых на
Закарпаті была сорочка опліця Мабла долгую нижня частина є підсывала ся по
верхній частині было дуже гуздо зібрано і розтырку могла мати збоку або
зва по чых рамах ци ци брижах в верхній частині вона декорувала
ся Вышылкы рослиного характеру мий называристичномстичном ознаком Тому што то завжды остачы
будут желані кєдичкы червоні такы композициі є квітковых мотивів руж не нарід
мож могнати певні ботанічны ознакы іх Ост І в некумпонуючы утыків мелийоны
круглі медилы але має симетричну структуру чы може быти побудована композицийом єдной
квіты ци двох трьох Пой свям була спіднича яка має тут богато
ріжных мозв полов біленек рішени в нижній частині она была добуна марежкою
ци врізваньом і дополняла ся також рослинныма квітковыма мотивом при чому вышывала
ся в задній частині сутні підкритим рядом квітковых мотивів Тверды одягали фартух
Які называли шурт припимачка бо запимачком были ріжных подрів з фабричных тмен
з лункавых синіх і оздобыло ся фабричным покупныма стрічками якій компонували ся
в поперті в думли сы таку ж вышку Руслинного характу Л І
в неє бы рівноважыли ті вертикальні ритмы самых допиначох фортухів Опрізнут же
кєтками поєсами червоно мецінчых кольорів якє завжды мали на кінцях такій кєтичкы
круглой формы вкій поєсы были волні червонобудово ципленого кольорі кєтичкы були культу
подібні Хоц выбор ньом были єдны чувані вести лайкы і в не
також добусевышупию были в ни ізсутні і також із фабричных ткамени шосфабричных
повинны были завжды вышыти Од з одным з найархічнійшых онаків верхнього Бряпошырена
в сіх теренах Закарпатя выхідніх Берхідях та Прідгірях і тут называла ся
гуцьом Вламала таку высуку горловину Головному ворох з заміжных шнот губці <unk>r
вышутой фабрычной стрічкою і тут може тися з презентациі стрічало ся з
його описом на неподібні буду заперті што такы шапочком передумого о номало
здобы нешыня за достягувало ся звірочкы і пришывала войсколо стрічкы бо ни
зазвычай были фабричні В топличні ци стрічкы назв голов Закарпаті партит стрічку
уж неґдя атрибутом было такы жбісельні прикрасы осі якій выготовляло ся з
Збісы машыны прикрасы назвали єх Варшанкы Бархаткы монестя та Іщы єдна музична
перерва з початку чытом текст пісні Ой на горі сніг упал Ой
там козак конем грал Ой Боже Боже мій ой там козак конем
грал Ой там козак конем грал та розіграл ся тей упал Ой
Боже Боже мій та розіграл ся тей упал Тай упал козак тай
лежыть Та котра мила прибіжыть та біжыть мила та і каже то
вставай серце козаче Ой не встану не піду Та гулівонькє не зведу
та гулівонька тяжкая То сыра земля важка грам моєвы дає пля Даго
не вонь ґа воє моє во Да Уж човіче приня было беше
скромнійше вляду тых же материялів свочы За тым ж технолічным принципом найдавнішы
вышы были білим по білым мали іноді позвычаны вытыка складкы якій в
спині мали таку поперешню заскус і ті сорочкы были звідкід ним ковары
Але пізнійше всі сорочків жы Зустрічає ся з вышыткою Давайте мы з
вами перевяном на слайдах наступных слайдах Так знову троє єст сорочка тут
можем бачити скріз робити лемків сорочкы з за нижньом підсуткою є така
приска до Майзбы Руця і сорочка Уся Мушы схоті што срочкы з
початку шыло ся а потім зберало ся і тутай каз подеміструє якы
компонувало ся вышыкыма на руковах Были і горизонтальні Способ є оздобленым вышыти
руково быти добрі далі Тагіну Закарпатів на пошырені долгі короткы сорочкы для
Лемкы ночы будут долгі але в самых Передсєнсы Зрічу Дубриниці трапляют ся
з короткыма руковами і короткы сорочкы до якых дівали Спідницю от званя
же перехід Не дуже подібні же на высутуряньской поли амліцка Туря подає
влуж Іщы інчый етноґрафічна рів Добры дамайте наступны сладен ся од нас
сорочкы можем обачыти долгу сорочку з підшыткою і квітковы мотивы якій оздоблю
єй верхній частині Можете были прямі а іны діскыма хлопричками Они іноді
зостівуют ся на Ґудзик демо дали і основнымо здобуваньом здоблю і слови
в верхній сустині під кором буди монтыло мегі якій контумували в але
могли і єй стрічковый візеромокы розполуди Верхіві уж жа горловину вышту також
дополню лем мережы а пецільком на тако Давайте будеме снуступні слады іступні
тут якраз можеме обачыти ріжны вариянты вышол придуманя для Ламків Закарпатя та
кожну ступну тому штопчых славы будут присвячені высучы чуже право вышуты побриже
і тут можем бачити векі композициі што одна квіты на даякых дво
дві а на даякых три В неправосиметричні але бывают і асиметричні композициі
і з нотуристичным ознаком Адже як раз фраґменты сутні біленыка яка вышывала
ся прямо в ціхірках а не завжды буромный ціпы Фортухы фортухы якы
залбыли зеленых синіх подерну нарік од темных чорных тут раз припуд полены
Форту оздоблений русленой высюкою і дополнюєт ся машыныма стрічком Пже покупни От
оно додає декоративы то на справ лемківска лемківска монщы она є дуже
одразно декоратином Ном што тому сладі яздає чепівы плецівого бронята мож обачыти
камізерку молайдик і талздона тыми ж сумами підкорнутыма ту за техніком лаці
експонаты і з Закарпатского Кразнавцьом Музею досит значна кількіст ємско вроня перді
нерівном його збералотіі і не маймо конфлекты одягу інчых деякых реґіонів Закарпатя
внутрі своій дуже спладно особливо з чловічом бырньом Давайто дале подеме от
так сяк раз од свицінно вони дополняло ся ІІС і машынныма стрічками
На Лучыці в глудній глуній Чустині возможно часто пожы фотоґрафіі з лекциі
Фонду зібрань Закарпатского Кразнавцю Музею Назва є Музеі през Кнекспозицию Янародного вряня
в Крезнавчым Музеі має назвы імнітовида Новоцького і Областней і бурч знаходит
ся з перес Ло <unk> покуш мож зародных віктурий пов Хоц выможете
бачте загальну побористику што для суєту <unk> дисертациі Павло ПОдіпатіх была олене
поляньскы і вона сама звертає на лаґна силы Адворня Власно лемківскій він
буде такій припалений дзвоникоподібний дуже цікавы чкалый єст владном така нотатка тому
штокнесыня реґіону внимают перемитаны зсувати обшырю низу бучули в дрізня ся діж
тым применшына там выйти лемкі власне перемиданы Но дуж добры пригупы чымали
десі з церковным вежыма як циркув інчы тыкат така паралель і наводит
на думку пропаний синкритизм в мистецтву Родного добре дали быти політсю якот
інше тачы тож з Адже же кыстюм експозициі Музея Народной Архітектуры і
Побуду Але вони селі не были ним єдиным спільным музеєм в якым
вызділили ся і тепер на кожный выконує свою функцию але Фунды Закарпатскых
признавців поштосикістичні врожаючы Давайте дале поми Слід розуміти што коли нагором про
лемківску вышуте То ті характеристикы ознакы які є новіщы Руслинім туристичны мотивы
всеносит пізнійше без тремтині процято стріти выникают Адже высокы застолітя з початку
стріти з кінця Єначыт до другій його половины також зазнача сознаня трансформациі
лемківско высотку Закарпаті Тратило ту давню геометричну суву жывопису Шымочовиців Сорочка буна
з Бергласы і мы знаєме сьогодні одягову вышыку в Лемків Закарпаті як
суторушлим пуця декін то кажут по тестю вынам увагеметричную водит в Кміскій
Залірот колористыка розвивала ся од білого до білого в окулірным а потім
поліфроным га в загому вышуці Закарпатя Вето наступны слав подайме ся з
вами Ос декі взірці вышыв об чловічых з родином же минулого столітя
согласне з Удемотовіі В колекциі на наступных слатакы раз хотів показати вылеткі
музеів є фраґменты вышлук Япау Сурчок псеустолкы Мацуркыв Од і всі сорочкы
і всі фраґменты є і Берінянці Етач Мацомой краскє агеометрычні дикє поліхроні
і в них жыє з середины ХХ столітя быти добрі бади Да
і отутык можемо з річы обачыти гымочысні віз рукы же бурут типово
лемківска срочка з оздобном буджети і верхніцівскы отже ну на чым сайті
може побачити три етноґрафічны ґрупы запер з буку Дічыно в Лемцкым брні
Дали войти спілбрня та былнями перед Щем І в пограничных зонах вони
місци воівзаємоді проникают ом ну граш мене вшедякуй за увагу што мож
про Пане Романе дуже Вам дякуємо і нам дуже приємно што до
нас влучаєте колеґе Закарпатя было владне Для нас Лемківскій одяг Закарпатя вичного
детальну розгорнуту анализу для нас до недавна был ну так не зовсім
вичний І тілько з уявою в нашым музеі кулеті Василя Джули котрий
нам передал костюм автентичний з Закарпатя мы почали вывчати дивити на што
жы таке А як і надзвычайно мене просто вражає ся техніка рямуваня
На і як будете мати колис майстер кляс Я бы дуже хотіла
вас попросити цей майстер клас подивити ся штобы підтворити не знай кємти
треба чудові ручкы теленовити штобы цисе так ресиву рівну а потім по
ньому ся єй вишыти Дуже дуже цікавы Дуже дякуй мам колегам за
направду змістуну Дум іщы пані Анна має питаня Я такой дуже дякую
мі буду дуже цікаво слухати довеце презентацию Яду рід хочу запатати тількы
бы я хочу до себе просто выяснити Выщойно сказали одбыли три фотоґрафіі
з Зліва дівчыно лемківскому Уєзі Вона была очіпці і такою декоративной стрічкою
то чыпайт есей кє мы бачмо це є дівоціголовный бір Ні я
увори си ну ціну сил зміжні жыткы дітята дівцяти подили сме покрыту
головою зміжні жыты мусили покрыти волгы жебы ся негарно світити вос Та
а тейцю поет якій мы там бачли він ну носил ся сам
без хусткы Так не внографіі ета є Но так ченчым робили реконструкцию
Так безкускы в нас і влейківскым вырнявну одрізняют примісилы дві дві хусткы
молодиків в Нижню і Вахні Лемків То фото якєме чойно бачу зліва
цеповій зноці лодят книж типовій колекциі з музеів міночий оєд він так
оглядал і о такій маленькій ци пет він не потрібувал одверху хусткє
было достатньо закрыто голову направді ну было ну было ци для новрі
было воно тікє прикрывало бо то маленькій такій цього было достатньо для
пристойности та Як то цілы што знай хорцюпто ніст добре добре дякую
дякую бы тот уся Реконструкция Бескускє Але завважня дуже го Я просто
цікавы од добре дякую севе вас за блунбло питанями Е пане Романе
з ґазій будла а ци выкорыстовували ся гімя при завязуваню власа підсепенцьов
Або як шуй до шу гібля Ну е ну е початку было
ел ноопружно кручувализда Як называло тій лікуртовы Сут перше питаня а другє
питаня проціпет опишу попід Аня Гурила в татрічка за Вуна Е Де
підязла просто была декоративным елементом котра запускала це наборт ци підґла Так
про заціл тош голосоховало ся під шпер як пшево не робили яв
скыжу стрічкы партиксів не спускали ся до осаду Ну голосы было підчыпшене
іноді ну внеб сягала аж поресу всі стрічкы і єх могло быти
нарід декіпы Новы пят хустку так А повер довязу Лихузку ці вже
барняли довязу Лихузку так же стрічают ся і з хустками буды цій
фотоґрафіі ме зробили лектушкы також єдны жебы жыткой ве подібной композициі з
Русленым тіж дуже дуже ярні буде напіднійше і докоси навываті осібны в
заганях рисах Яра нареше питаня Бачте якы грізняємо як лемскій тіло такыма
найстривійшыма особливости Пане Романе Е дякуй му даруйте з арт МІ Кільків
запитаня але не памя жы дуже добре ты означає што ми богато
чого не знат і хлоп нам го не начыти дякуй му дякуй
му Моі другы на тім завершыме днешну передачу хоц тяжкій тепер час
днеско бесідували сме зас о лемківскым обличыню гнеско зас сме перенесли ся
в мирний час в мирний спокійний час в листопад р на науково
практичну конференцию Лемківска Народна Нося Шлягкій Вікє яка одбыла ся в місті
монастыриска <unk> листопада <unk> р і яка была зорґанізувана спілробітниками музейного комплексу
Лемківскє Село В часі як робили єм тоту передачу кус перенесли ся
ім од той страшной реальности яка єст в Украіні кус перенесли ся
в інчий час інчий світ а тепер вертам бо і од того
треба будей кус оддыхнути Будей кус подумати о чымси інчым Надію ся
же у нас вшыткых вшытко буде добрі І на тім прасям ся
з вами при мікрофоні была Анна Кырпан Оставайте здравы но і до
стрічы за тыжден І і іщы єдно коротка співанка Ото єй текст
В суботу пізненько В неділю раненько кувала зозуля Співал Соловейко Ой то
не Зозуля то єдная мати Вона выряджала сына у солдаты Іди іди
сыну іди не барий ся через три годоцькы додому верни ся яма