70% #2023 - 70% #455 Мария Юрик, Різдвяны (1 част), 25 VI 2023
Еп. 2023

70% #2023 - 70% #455 Мария Юрик, Різдвяны (1 част), 25 VI 2023

•

Опис епізоду

Odcinek jest rozmową o znaczeniu domu w tradycji dawnych mieszkańców, zwłaszcza Łemków, oraz o obrzędach i wierzeniach związanych z wyborem miejsca i budową domu. W tle pojawia się też temat powojennych wysiedleń, zajmowania pustych domów i trudnych relacji między wysiedlonymi a nowymi mieszkańcami.

Видам вазму моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Такыма ци подібныма словами звертам ся до Вас од початку <unk> року Кілька разів юж мі выглядало же проґраму <unk> процент буде закрыто Коли зачала ся пандемія пак коли зачали ся полномасштабны русийско украіньскы війны але продолжували єм дале глядала єм ріжных способів і форм жебы продолжувати Хоц было то легко але не заперли єм проґраму Назву проґрамы <unk> процент выдумал Богдан Ґамбаль якого уж неє знал <unk> процент то мала быти оповід о Лемках в Украіні был приблизно <unk> процент Лемків выгнано з рідной землі на схід В проґрамі <unk> процент мают звучати все голосы нашых респондентів Мают промовляти жывы люде од самы передачы гыдут не на жыво Налетят до вас в прямім ефірі а прирыхтуваны наперед І леж не тоту особливіст в проґрамі <unk> процент бесіды жывыма людми для ній єст важна Не хтіли ся бы того формату зміняти але змінили ся обставины Зато не годны єм далей тримати ся вызначаных од початку принципів Єден з них лемківска бесіда процент то проґрама в якій окрем даякых манятків ма звучати лемківска мова При тій самій єм зачала робити тоту проґраму по части задля того жебы научыти ся в такый спосіб лемківской бесіды І тепер мі барз трудно тримати ся того принципу якій запроваджано од початку был респондентів штораз то меньше і меньче Зато тоту проґраму очывидні час заперти Може не навікы може до ліпшых часів а може і на все В каждым разі кєд буде колонять словис достойний трафите до ефіру нашого радия цут буде ся даяка подія і о якой кунця знате нашым слухам то зас пуцюєте <unk> процент А тепер послухаме другу част бесіды яка зачала ся тыжден тому Припоминам же з Івано Франківском пішла єм на полудньовый захід до Придгіря Ґорґанів а конкретні в селище Солотвин Нараз оповідали сме де Украіні особливо в Голичыні Компаті замешкали по выселіню Лемкы Но власніщысо Лотвин не належыт до такых місц Цілком не належыт цілком не належыт Бо не было в той околиці сел перше заселеных Німцями ци Поляками якых переважні і Росиян выгнаных з Польщы Но то можна было ту Лемків стріти хыбай припадкову то власній был такий рафунок Пані Мария Дямба з є покєба замешкала ту бо мала ту роботу І она і єй муж выбрала свой єден фах геолоґію Лем же по технікумі пан Миколай Золочно вчыл ся пак і в Інституті Марияніт бы вродила ся єдна дівоцька Ґалина а пак друга Світляна то власні она Світляна стріля ня в Солотвині Но але о той роботі ното власні в Солотвині і в околицях было дос роботы для ахеолоґів бо як і всядит в придвірю Карпат так і в той околиці вядали і знаходили долу Ґаз і інчы підземны богатства якы залігали в ту посісідство Нагтова ропа ґаз є добивают іх і з них скорыстают ту і днес Нові для люди якы при тім робили поставленых дім і власні ту родина Миколи і Мариі достала скромны мешканя В нім власні і Бесідуєме а і обзераме стары знимкы тоты іщы з Вышоваткы власні з того невеликого села з Вышовадкы в Ясельскым Повіті походят родиче пані Мариі а і она тиж в ним ся вродила в <unk> році дзямбы родина Війця і Маслеі родина єй мамы то гейбы модий Лемковины Іх доля то направду доля пересічной лемківской родины Єдных біда гнола в Пілнічну Америку другых Полудньову хтоси втікал од депортациі іщы През чехословацку границю хтоси іщы скорше перед <unk> віхал на захід Польщы а інчы такой не могли уникнути выселіня выселіня і на схід і на захід Розлетіли ся на вшыткы стороны світа як тоты пташкы Але не вшыткы пак ся стріли Но то послухайте кус нашу бесіду Вы ся писали з дому Дзямба таку Мама была з Маслейк Так Так уж знам Вашы родиче то мама тату з якого року мама з <unk> року <unk> І тато і мама з Вышеваткы Вы повіли же тотого родина была більше як ту наз ним пак Ту видиме трьох братів І двох бісестры А были іщы Діти як был Йосиф де поіхал на заробіткы в Америку вернул ци ніт а Василь і сестра Вулька в Арґентину Тыж на все Нє Василь потім ся приіхал сюди на Украіну сюди Власті Так зовсім А Улько што лишыла ся так го вне дітей не мали на тят вшыткых было вісем Так плокнул А ту мамени родиче а ту Ту Моменос сестро і Марина єй доцівка О дві сестры было дві сестры і хлопец браты было іх четверо было мама дві сестры і і брат Мыслеі Кус родина менша то я так розумію же зато же тотова родина была дос великой мусіли давати сой рады і дітям повіли же мусити яклоси думати де іхати зробляти так де муси де Йосиф же поіхал што был старший і так Він был з <unk> р Але найстаршый найстаршый Як листы писали якоси екосы переписували сякы з язнам я знамши як уже він приізджал сюди з Марякы до Львова бо дальше ниде му не можно было іхати дотоды приізджали моі і з Чехів Тета отого тета наймолодця тотаж в середині Ту она в Чехах то же приізжала з дітьми до Львова Новідзеня Как родила ся тіла в якым то могло быти році в шістдесятых роках Але якій самый рік я не памятам А тата жыла деси близ буду границі ци Но она як сказати Як же хотіли нас на східляти выганяти то стрик Дмитро він тік і жонатий был дітей не малы і він і тота з малым і з чоловіком деси поіхали дальше близю до німецкой граници в Польці А тота тата Словаків Чехословакію там через ліс близо близко том близку були тре студа поіхал пішла І ся аресла якоси грони а мы ся лишыли тату переходили бо то як Добре тото шыткали дома в хаті тото болотно тото такє грубы то все тоткє для роботы тото все было а якше ліпше штре было то ітишли собі ту до Словаків ти скупували та уж ли том свобідны собі ходили і там купували а дома шыли опіця та якысы капаты ґорсеты запаскы осім такєвы так Е то з той родины як бы тот брат і сестра зо своіма родинами они не Но тота оли ся повіми таку тота а Ганна тота наіщы дівкы была як пішла зо грани туда до Словаків Ога она дівком пішля та самы ну сама перешла ну сама може істи колиси там мала яєчку затримал там і перешла і уж там зо мишко там вышли завіша ся тоже за нашо Ти там же сме туда єздили го а дато Жатец Чехословачына Жатец был такє місто Жатец она там добрі ся мала двоє діти мала там хату куквартиха І то власні была така стріча родины коли і она пришла до Львова і пришолнак брат старший Юасиф Ей приіхал приіхал зо Маєкы а там уже приіхал Андрий Андрий на Тропольщыні бу і там так Е ушыткы ся стріли де маєте ой до кольоровы додому із кольоровой знимкы не было так Осип то мама то бато угм а тото Татеха з Чехів тота м ой а видно праці хто з заграницю Василь той Андрий О то сын з Чехів тоне і Мілюшка тоже з Чехів ма то Андрийовий Сынти наш наштут В самым центрі Куломінскєвиця памятникы Но то історична історична знимка же так вшюткы ся стрілим Але не знам ци Мали можливіст спокійні побесідувати бо знам же слідили так ма коли хтоси пришол напр з Америкы то Хыба деси по парку бы ходили то може та ходили были ся по місті бо так дослідили Із приіду є провезу машыну дак комуси лешыт машыну ти так більше і не приізджал Ну та він уж тиж был кустарший той жолтал малыс як то тепер кажут бар а як тото было там якто ся называл нехтам такє осусвємал быжы лам продавали ден Піл ресторан Дай бы то кажут маленькє тикє ресторана Но штоси та вы в <unk> выіхали так з Вышоваткы Ного Осифа то іщы долше не виділи Таз я зовсім не гм іх мама напевно не виділа Тото не знате уж кільку років Ай то він уж давно помер уж давно помер Но я гварю же він мі іхал до Америкы і іщы давно так так то не знате уж кільку років выіхал молодым а уж старшым был повісти в повалі до сві повісти уж макыі то та так То то была історична сільця ціле жытя там прожыл што оповідали тоты заграничны заграничны руды дале добрі ім ся жыли там тир Выповіли же брат метро выіхал на захід Польщы Мы сут до німецкых граници абы не єхати сюда до Украі з родином родином тай бы сам себе вигнал бо пак выганяли тади а він єса сам себе выгнал там і сам собі Господар і то же ме туди єздили з чловіком Лем там господарку мал то же так само як і вдома ґзурал бур тантосину сіял кысадил кормил ся гом три доцькы мал три дочкы дві щыли ся всюдистом а молодця в школу ходила казала Я тіж хочу ся іти вчєти я не хы быт здугноів Вы підтримуєте тепер родина тото тепер медже собом діти тых повіны так выґа слабо контактуют як тепер Мили слухаче припомином ся днас бесідуєме з Марийом Кєбом з домом Дзябом родом з Выселадкы Запроводила ня до ней єй дівкы Світляны яка з родином на початку полномасштабной війны выіхала якоси чудом выіхала з Марию Поля і пришла до Іванофранківской области де з родином жыє в безпеці Зас другє дівка голины мешкат небарз далеко і тиж близко гір в Селиці Розняків Думам сий же тепер зробиме кус музичну перерву в минулой передачы чули сте якій співат пані Мария Але повім Вам же не лем она а ціла родина Дзямбів любили співати напр дівка пані Мариі Галина уж богато років певні іщы з тых часів коли постала соспільна орґанізация Бескєдскє Зиблядство яка входит вытовариство Лемківщына співат в ансамблі Бескєдянка Як милют ся то тот ансамбль діє власні в Селисті Рознятів Чули єм іх выступы но то може і Вам дам тото послухати же за к сво што такой моє рі завжды завжди є гынівыше чок Останя сызло Лезго свойы c лем дружы гый сой То мекусть побесідували про родину няня про родину мамы да В мене брат той на два рокы швид мене молодший то він принімал участ в калості в тій капелі співал Мушыте бы што там є пелай єздів скму та Хоріта так ольківскы тавий ся студенко та І він выни єздили в Ждыню ци де там ватру єздили То віншыватку іщы вдивити ся то што не машы дивити ся бо то же нема погоріло чышло томже понестянок згорено згоріло І він там зустрічал ся бывстыма Сестрыме темешу в Польщі там не одна приіздила сюда до нас було а так тепер Но они по якому бесідуют Но по драгу Бо недва може може і спольщыли ся може як де але они по польскы самособы а лежы они іщы і міли говорити по свому говорити то там стрічали ся а Бо то як бы рідні медже собом контактували а тепер як бы двою рідны То якы ци товды кыз дулепер з інтернатом то можна през цілый світ бесідувати Та як єст інтернет то можна бесідувати та з Чехів таку фотоґрафію тета Веслава О там єй шыкы середина се бесідят чышвятом Ціло того тє показати тутого брата свого такого теперішній Коли видіш політаштеперішній гінже Помер в <unk> році а наймолодші браты будівельникы были Вціли ся майті вціли ся там ґде будівельникым стали цінне тото вшытко цінне было то ціле жытя ту не так як тепер знимкы робили кажду секунду Ога гото як бы в Чехах были оту брат Як бы всяках были ты сфотоґрафували єй чловикы і я і моі дівчата І то якій рік песю тут ніт О єс свята як выходила заміж о ся Бо не там маліу Я кажу не было бы щастя але нещастя помогло было Тепер то війна під час війны в той морілу воє взяли москальота і у ней ледве звідти ся вырвали І тепер ту Чекают по перемогы До то мы кус побесідували про родину тата мамы мы кус побесідували але я хочу знати то вашы родиче такой з того были села така той кыта і они поженили си поженили ся коли В <unk> році <unk> році І шлюб брали такой вышывальці Вышыватці але брали шлюб у грабі Гротам грекокатолицка а в нас же том переходили на Православі ну і там не хотіли навіт шлюб дати вян роду Кілько годины вышываці не перешли на православну конфесию і в грабі была церков рекоменту лезка же ходили тадне хрестили тоже в грабі Гм гмм ту церков ту ходили в граб є они істі ходили такой вышываці Але вышува ішли там уж православна ци равы Але они до печатках іщы там змовляли ся бы том свічку якыси татові не дати А мамо моя батькє мамені були православніж православні о Ти а мама ся татови передавала істи як забыла замужня Овшы о том протів тебе там в церкви хочуты з тамы якыси світскы давали тішо о тато собі взял якуси свічку тику шыбісю зрубил то мі дес і взял і тут коли світскы позасвічыли а він собі а йому не дают він собі свою одягу найбільш світску зосвітил то было так же колиси давно в церкві Были такы напереді стояли же тримали такы великы свідскы было так тепер може так неє тримали такы великы і то Лем такы могли но не знам поважны ґазды тоты великы свіджкы тримати напереді Штоси такє было буд хто не міг тото може хлодит о тоты може ходил зопозы так гм врадиме лоці на подругій світ а я єзджы жыют Вы найстаршы Вы народили ся в <unk> земі і по вас хто брат <unk> Ваню Тах і Мизьо Михальо <unk> мали сте двох молодшых братів так гейбы вас троє так троє не слісті была сестра <unk> році Але то Померла ся маленька о тот ся слобувало на тиф То сестра вродила ся уж ту сестра то <unk> році І померла цілком маленько Та муленька то тато захворіл на тиф сусідовичых лежал на тиф лікарні потім мама Потім я і потім брат а бабця лишыла ся сама в хаті Маме нам а това мама Она з нами приіхала на Украіну Но і потім мамо в лікарні народили Но і там яку наслобати там дитину не тримали чого Сиддали додому Ти бабце коло того ходила ти Я знам як она там ходило тяжко Та ти померла дитина Потім тату як же выздоровю ти пішыл вєдати сой роб роботу дес Ти нашол там сусіднім селі Букова называло ся был колгосний млин О і там два коні мали і тоту же конюхому як казали струіл ся Де добрі мы не голодували бураз при млині тато робил было нашый дахто і приходившый кому здавали там мукы ото <unk> рік то тяжкый был О так Но <unk> вродил ся іщы Ну то його Дак <unk> ся жадил він Я ходила то <unk> клясы Ду вели Так А потім уж тато найшли Овців мали звязок і з калушом бы тому же в калушы жыли е сестры мамени бо і тудаме переіхали Но і там по квартирах Ходили ту до сюда бо то купити хотіли ус хыжы то не было як за што дуже по квартирах а потім же з двоюриного брата од того барни жінка робила госпі до Ярку єй дали пляц казали пла і тоді мы хату будували на двох Вы мі вкус оповідьте што вы памятате такой з дітячых років што вы памятате яка тото вышыватка якє оно было невеликє но але є великє село было З Хаты близко стояли і были од навіт другый так што до сусідів з зими навіть бусіком по снігу могла перебігти Нема в Высокы Гори Ны ни та ну але там ґаздувати тяжко было бы то землі была тяжко камяниста таково От але робили ліяздували сте што мали мали мали в ся мале худобу коровы коні вівці свині гусин общым птицю Но і так робили но то не бідны бы єсти бушы файну бы Но земля не была аж така добра але выкусмали той землі То бы землі землі была Ліз был мали бы потім якы уже нас выселяли нібы то нам давали таку кубатуру і там писало кілько там морґів поля кілько морґів лісу Шо було Ну то люде робили ти Тым ти мали От Тепер каже ліпше альбом бо тепер дуже робит фотоґрафіі дале а ту може видіти в телефонах а тами пропасти можент Оду моє видіну товту можно видітка добры пукату праправду кісує показати Мама богата на правды О го тоті два браты старшы і молодці Вас ся так моі Ті подівальникі той артист співал в Польщы єст рік Вы повіли же вашы братя єден і другій так В <unk> році помер і <unk> Ой так біда Зас пришол час на музичну перерву Тым разом подаю фраґменты з нашой передачы о ансамблі Студенка з Калуша з <unk> року Бо братя пані Мариі Кєбы з дому Дзямбы з яком днес бесідуєме тыж мают стосунок до студенткы Іваню і Михал і дівка Михала Світляна Петрустяк яка на початках діяльности студенкы была музичным кєрівником ансамблю Видите то як бы фраґмент той передачы выдостали сме з нашого архіву Най же тот фраґмент з концерту якій зараз прозвучыт буде красным спомином о них Тепер вышли на сцену лем двоє сам кєрівник Беяну Ган Магловскій і Іван Дзямба жебыли співати туетом світ місячку світ A выходы A ЛАПІ A Пон Іван Дянба добрий майтер ціле жытя будувал тоту місто коли Але гнецто бесідуєме неуйтім о студенті і о лемківскій співанці Дзямба Іван Михайловіч Мітати моя мама і вся моя родина із Польщы переселиці Одпадємо гышываткы ястлечку оповіду бо ти так пішло породу Я то люблю співати Мы іш тенцюєме але так не змогли сме зробити кус прову А і як фестівал куте найбільше Тот уж умы зводяно ловскым співами світ місяцку світ є купы такы Берти ся рекруты тіж люблю І выновино червененькых тотя буде пити і тако я люблю Не были торочыкля знаєте сумнавды такє знатсити богатых та єку дуже богаты співанукє знам темкільку руків ансамблі <unk>ene Яка вісіна Джы жытя прошло хоче лем Вам іщы так само Бодай іщы А то я Вар дякую абы вашы слова до Бога дошли Але мі та доповідал што в нього было <unk> років для народжыня темым одповідаль на дня роджыня тат ми той бажаме іщы прожыти <unk> років А він повідал а Бог тя не послухат Але так помер на девнос на <unk> рыці Святливою Вам тіж дякує А тепер буду просити іщы суденю сівати Іщы наро буде сівали Іван Дзамба а на сі протиме треба о A не Анля права нары роды Длявого І вы повіли іщы же што ваш брат же выступал єздил до Ждынівату Ваню был такій вышыванці А вы не были для дея не была Не охіли ся на тото треба было вык выробляти ты документы заграничны паспорт Отдея якыс такше не приш не могла О а брат дуже там як бы было в колусі жыло весь час Я бы тоже том принімала участ так бы я любила співати любила Но так пропало свойом роботом І што тот Ваню повіл як він пришол до Вышоваткы што йому дам Та што він том виділ бы нич не виділ былоку бо нич не было уж Не было мич такого што він бы міг іщы з давных часів торошто дихатниякых ся погы погоріло том понесю нове А што він більше міг видіти Але был был на тым місци тих Вы може памятали дашто а він шато може запамяташ як ічого не лапусте будуш памятати А вым памятате дасти Йовал тарку Намятам Я знам што брали мене до церкви єщы є в дитинстві дуже мліла надвір ментили Церкве церкви того диалеку то лез лестє од нас низдє Нижнім кінци Знате я посмотріла на тоты знимкы но цікаво видіти наприклад якы люди ся зберали Виджу же хлопы уж такы гоноровы же они уж по тых костюмах А я виджу наприклад ваша мама навет ту уж як пришла она не зрікала ся свого струю з дому она так позберана ну неділю повіме так позберано такєм домам ну то барз згарді выглядат ба згарді выгляда Іщы хоцю знати хлопы вшыткы были уж так по европейскы Ци были може старшы люде то такє на свята так о так А на каждий дан якы президенте такы собі кєсе на гавеці том было такє з такого полотна тканого сло о такы А той же іх ралих скупляли такы і а лишыли дома шыли там были кравцені шышыли опільцяте ґурсаты лыже часто купували по словацкым блоті та словака на тоты кабаты а на материю на на тото вшытко дак так Тотами быше рішыли же то м собі самы шыли Нота на приклад гуртате што каж всешыло суйци был краве Ні то кравец был Кравец бы може кравцені были Цішыли шыко то може кус тяжко горцит добрывшыну тото прав є кравцені А вышывали самы острыту то вышывали запаску а тото є там зуму тым басунанка баса базункы прашы дракы декоративны удас може і высиде то гы Ну а Тю памятит ся то ден коли юж высиляли Тот дес так же може травень так што уж тепліше тепліше з толгу де місяц напевно в дорозі были То іще добрі же іщы на <unk> році шо нам дозволили істє брати Што хочеш берати з субом Вы ме взяли машынку швейну єс ся вино оно мене є ножану жых в Словаках обміняли на дві вівці о машынка І мамино придане было такє вада Жы маю тоже тоту скриню ваду єст єдла ту та о Це основне шымаю Ну так переєны брали тоты заголовкы ну є так в тым товарняках можна было взяти корову Ґарову так і корову брали Там разом в товарняках там от застелено том видно соломом было атакувати собі застеляле там перенимали тото ся єй корова том Овсю долвы єхали люде по дорозі вмерали вот багато было ся помрали Ти так веслек жому вмерали по дорозі Чом вмерали по дорозі то я знуса но ци то были просто хворы ци стары Цо были маленькы діды Яколя за діти не казали з за дорослых того дорослых тар Може може страс того всяку было так достанці Сталиньска областя по моім карань ци якусь том карань называєте чыя тотну си так Но сонцедіньсконасконатко так ну то є видно мнетам місцеві ті головы кул голоспут ци тото мало видно завданя такє Абы ішли собі брати кого хочут то не вязно шом бы выберали робоцю силу давно што Кого лишыли тамты поіхали решту дальше дальше Водвуйку мій Лишыл ся в чуріні його лишыли там то там село великє было і школа і церква то все там было А нас уже вкінецы пару хат был може стріти таде кє там третіє пару хыжі было і то ми тата з дочкою і бабою мамою ніби ну і мы і татова мама бо то татова мама была з нами а мамина мама з сестром о А потім уже приіхал з Німечыны боєі іщі в Польці были то сын тен поіхал в Німеччыну абы шробити гыдно А потім як мы вже были там в Климушы він нас найшол і туда же і туда приіхал з Німечны От він собі том Він ходил там з якою з дівчыною місцевою ходил а потім же сестра померла Така привидска была ужы вночы На двір выходили І вітер єй обдутал ж напри зашля до хаты і голова заболіла ти голова быти головати головати пару днів голова шолже і не вставала з ліжка там казали або взятим якій з них такы дідо Видно жебы с покликати покликали а він подивил ся каже Як жыє до девяты днів То буде жыти А она вмерла дожыла Ну і товды уже на похорон то приізджали приходили такы родину якы знайомы на похорон от і там Ванял мі то брат мідвіний собі там єдну сподобал гаврилячку от і потім ся на ній женил А він собі з дівчыном якысимтом хладил Ты Ты і ясно ся напевнує так дале а така файна дівчына была оно продавало маґазині Дикы су як казали манку зробила так не достачыт шо манкы ні судили єй Боже даколи судили ні за што Но він тоді женил ся і так поіхал а потім уже узнали то же полатім його дочко оця што така кучеряла Надя Тоже кілько років мала сиже ту в кавушы і узнала якоси бы там вашы лемкы є якосивно узнала же є братний Значыт тойде ледіти так што была в тюрмі тота в маґазині продава Такій красин казала він приіздил туда вкаус денаді тосіма але яне бы я так все спочатку хтіл з домя женити Но і што быти і так она она была што єй заарештували оно было в тюрмі і товды вродило таю напевно Одкал такы красы він батька вдал вся често батька і тимадя батька а ті двоє же є на маму Бона четверо дітей мала мал Іван Братко овдалс Певну маму видите якє то в жытю і не треба і кіно якє то в жытю было і то імятам племусі мы жыли там Той нам добрі было єсти мали што корова было то ся І тато мыслобойкы том навчыл ся робити людям Бо коли сы вас бы дели бо такы мыслобойкы так ну ти до школы далеко быловати тато каже Я тут не буду жыти тут не ма чым наіт полити Єден до брата брат Андрий был в іншым реґіоні там уже і угльом полили А тым ту поіхали туде до брата Андрия до брата Андрия І там в нього были троха а потім пришли такы флейкы ктепер кажут брыкє зробили што будут назад домів до пості пустяти такы зродустил паст татарку ва І давай хто хто хотіл і давай доберати близче до границі Те мы так люди повірили так і мы так попали До гірова До коли грани самонито Ну і там на тоту лісницівку попали бо дуде підеш скрил хто над даленом там жытных там святу Далем Да хату нам дале хату таку на штырі кімнаты і там по каждій хаті по одній сібі каждій квартирі по кімнаті были А там похворіли ся Батькы мылів і меді обыдвоє зла званьом похворіли диф От і тату думали шуже все шымре так тяжко хворий был хворий был мама там народила шытину то а потім же і баба померла ти мы же батькы і нас двоє з Іваном же тотато нашол собі роботу там в Букові ото Яючка зала конюхом там робил ти нас єст було шо потім же там сестры мамы і сестры то дві были в калушы і мы давай туда до них поіхали Близю бы там никого де не были там никого не были з нашых З Лемків николи в місце витамо та і поіхали туда І там бы м же оселили ся Декяту бы Я Вам дякую Моі наймилейшы слухайці На тім завершыєме нашу бесіду у нас в гостях уж другій раз была Мария Дзямба помужю Кєба яка вродила ся в <unk> році в селі Вышоватка Запровадило вас до ней селистє солодын Івано Франківской области Анна Кырпан І на тім пращам ся з вами і не знам коли іщы ся стріли тримайте ся оставайте травы жыцю Вам вшыткого найліпшого З вами была Анна Кырпан вывано Франківскы Майте ся красні

Автоматычна транскрипция

Видам вас мали моі слухайці при мікрофоні Анны Кырпан Певны памятате недавно
были сме в селі Різдями то недалеко Голіци іщы близше до Буршыны
містечок в Іванофранківской области Но і гнеска зас підеме Тадиль Но а
покаліхаме повім вам тото о цім тепер думам Кажда бесіда зо старшыма
людми яку перепровадили сме в нашій проґрамі чымси ся ріжнит од інчых
уплывіт каждого чловека кус інче Але єст і тото подібне в ріжных
інтервю наприк часто чуєме же тото найстарше поколіня мало подібне одношыня до
місця де они жыли до хыжы простору докола хыжы загороды свого пуля
а і той цілой околиці свого села лугів потулків лісів дукула Мали
тото одношыня якєси ґазідівскє повісти бы по гнешньому еколоґічне але і барз
близкє І навет повісти бы маґічне Розумій ся найважнійшом в другій освиєнім
і присвоєнім просторі єст власна хыжа Покус ся затратили уж обряды якы
ся тримали нашы предкы при будуваню хыжы а коли се было они
барз важным В розумліню нашых предків хыжа яку будували росла росла як
наприк яблін а коли доросла то зацвіла На знак того было традиция
причіпляти на кріклах оздоблене робленыма квітками деревце Певне єдина традиция при будові
яка лишыла ся нам доднес Вшыткы обряды і діі при выбераню місця
і будуваню были скєруваны на тото жебы будучым мешканцям хыжы было Дубрі
безпечні щастливы жыти жебы ім добрі ся вело жебы мали серінцю жебы
ту ім щастливо діти ся родили вырастали дорастали женили ся ци выдавали
ся ґаздували і зас своіх діти выховували Ріжны обряды якыси іщы очывидні
дохристияньскы были скєруваны на тото жебы пришкодити злым силам жебы они не
годны были проникнути дохыж і даяк пошкодити зупсути жытя мешканців того дому
Хыжа в розумліню нашых предідів была місцьом святым Не вільно ту было
ани зробити ани повісти нич такого што уважали за гріх Бо в
хыжы сут Божы Образы Ісус Христус Матер Божа святы Смутрят на вшытко
што в хыжы ся діє Ой як тяжко было лишати свою хыжу
і гыти в незнаным як было тяжко привыкнути до цілком інчой хыжы
Часто родины не годили ся замкати в хыжы яку приділили выселеным з
Польщы было што ту было недобре што си было на так Лемків
а інчых выселеных з Польщы часто поселяли в хыжы одкыль выіхали пред
тым Німці Полякы а як ходит о волинь то Чехы Але часто
тиж влада надавала ім хыжы особливо в Голиціні такых хыжы одкальґаздів вывезено
до тюрм до Ляґрів як то по простому повідали до Сибіру В
лесні так і было в селі Різдвян Праві вшыткых буде і кус
богатшых ґаздів повісти бы ліпшых ґайдів Майже <unk> родин вывезли одтамань на
світ Нараз было і такє же мешканці пустой хыжы порожній приділеной Лемком
де сы ховали ся од влады не лем зато же не лежали
до упажных прой Могли ся переховувати навет тоты довоєнноіщы комуністы бо совітска
комуністична Влада по війні місцевых предвоєнных комуністів праві вшыткых репресувала репресувала а
і знищыла Но і як ту быти ходити ци не входити в
таку хыжу Як мудро зробити Дост богато Лемків замешкали в Лайхні в
тотых хыжых ґаздови якых товды рубали сибірскы лісы ци выконували інчы тяжкы
підневільны роботы в тюрмах і концентрацийных ляґрах А місцевых тым часом неприязні
позерали на чудых люди якы пришли на місце іх вывезеных членів родины
ци сусідів Позерали неприязні зато же і самы претендували на опустілы хыжы
А ту влада прислала якыхси Лемків і бесідуют якоси так же нихто
іх не годен зрозуміти што то за люде Повіл єм же нашы
предкы мали хыжу не лем за мешканя але і за місце святе
Хыжа то было тиж і домашня церков Але невидимыма нитками кажда хыжа
была звязана і з храмом духовным центром села Длясічного Лемка колиси барз
важным было близко себе мати храм і з той духовной студенткы за
штораз ціряти і віру і надію і силу далей жыти в ріжных
нараз барз тяжкых обставинах Часто найгіршым на што нарікали Лемкы по выселіню
были не прикры обставины рабска праця а власні неможливіст піти до церкви
бо в близшій околиці не было жадного храму Нераз Лемкы новысно переселяли
ся близше до святині А в совітскы часы то могли быти лем
православны фрамы бо грекокатолицкы неодолго повіні было заперто ци в Загаю Ніщаны
О мыж близко Повертаме вбік од головной дорогы єдно другє третє село
О і Юзвіздяни Маленькє село в шырокій долині Дністра Недалеко церкви жыє
ту пані Мариє Юрик ходме до ней і кусцьок сой побесідуємено Марию
так і із дому як глуднік Глуднік так То по чоловіку О
Його Бошому Ягослав Лемку Одкы Верхомня велика Івашы родиче з Вермові котры
скал Одеш Верхомня Велика і Новій Сон То район Івашы і няню
і мама з руху верховника Юва Стефанович А так повідали не Гудник
а Гуднік Гутнік ту переробили лжено Гутник Юласиф Лосиф Ковасиф Стефанович Нянь
є мама Гуднік а так Юлиць З дому была Юрць Юрць Юрть
О Антоніна Василівна І мали братя сестры Туре О ту мы ся
народяли они побрали ся Вашых ойсів стором Вашы родиці побрали ся іщы
выху Верхоні в сороковым році был мій братцык Петрусь <unk> але помер
Там Помер маленькым і два роцкє два рочкє помер і не было
Аж ту был брат і я вже выз як <unk> Щепан Там
был бы Щепан Та так його і кликали сме Штефаны Ту а
был документом Штефан Штефан з <unk> рік Вашых родиців выселили в <unk>
році Выселили з Польщы в літі бы уже было і загно посієне
і полевроблене то іх выселили То як выселяли ту так єм дзвоны
дуже дзвонили ню ся розказували плакали Шумни підізджают а да не знали
дазвонили в церкви Так дзвоны дзвонили і відправа було А выні єхали
не знали де Часто выізджали з дакого села на за єден раз
А сузнате о вашых родицях ци они іхали зо села Тоты першы
ци тоты мі а як персінє персі ішли тым не Казали што
они ідут добровільно Украіна чекуча медом і молоком І выни приіхали і
ту дуже бідували Ой я не знаю діс доже туда были бо
наші были і коли бы было ся ловыграти А тепер луганьскы І
выни там были і звідти полтікали а няньом з мамом были там
Мали скріню а они они тыж іх выслали дворошылоградской так так ы
они были нас тых першы мі дес тых першыни рода Ну та
певных то я не знаю ну але уже пізнійше І як приіхали
до Волошылограду то мали якусь скринку субу хопокрали там Там вылошыло в
граді буду юж такой там бы хтіли штобы внисі там лишали а
мни не хтіли Тато як бы вылошыло градів на церкви было дванадцет
кілометрів на вісім то вісім на підводі вызили На лозі та на
лозі на підводі влозіли А до дванадцік было іти голова голова сільской
єрак віт был колись так той комуністів од дочка сінну хотіли іти
до церкви і він ту дочку так бил гаротовшу старышне Тато Мона
до церкви Крадку має пішол напішла а там іму сказали А він
як она мала дуже косу таку велику Він як пришол а церква
было дуже на горбі І тото кажд як пришол выходили всі з
церкви він як є злапал на сходах тоє так тягнувшу голова по
тых сходах за день бы знайти по сходах Так єй тягнул та
єй дужы столк і унас ослабло заслабла а там люде кажут іды
тепер до священника найсповідаю на так церкви хотіл І пішол высповідал і
гуна померла він за пару днів і собі сам корутил жытя І
няню кажде я виділ як він єй тягне за волосы по тых
сходах а голова все шут холіны то мусы та єст біл готу
тоту головку чло не умер Але высповіданы были Тато казали тот же
хлопці за ньом заглядали бы тот крас на дівка была а ся
колосо така долга Отакє было І тато не хотіл там быти через
тото як я ся довиділ як тот виділ не хочу і не
буду ту ів ся а тато вилса ти будеш ту бриґадиром ти
будеш ту кєрівником а тато каже не хочу не хочу іти там
де моя родина і ся а де твоя родина А тото кажы
тернопи О І потім бы аж ґю Берижан попал тото жернопільска област
і там він же так попал сюда О і так не ту
выросли то так само не было свокє Іл не Давай шукати і
знишли на тернопіль стіні брата двоєрідного а він каже Нас туже нема
місця же бы занімали всі бы то повыселяли в Сибір а то
тіхаты были порожні і він каже туже не ма місця та ідь
там я цушу там де сіє ся то тай няньом приіхали Бурштын
был район бурштиньскій Приіхали они кажут там є там хата тато пішли
туда а там то жыдівска хата А він переховує ся бы ся
знущали над Жыдами Жыде тіж гір так Вела є то Іни ся
переховували е тато знайшли і каждыма він каже іде жі я там
не піду ніяк Мне нашу родину честу знищыли тоті рускі і я
не піду Рускі рускі не Украінці Ваш отец прошол гавдаси Душтыма і
ту розерал ся дам дем возла І йому повіли же єст якаси
хыжа дашто нихто не жыє Жы Жыды жыли Помрали же іх нема
і іх нема синів ні никого бы ся в Ізраіль потікало Атых
венестили често підпалили бы то розказувало така жыдівочка шмаму з татом підпалили
і в нюй тікали пшениців а мама кричала Доню доню там по
жыдівскы і в навтікло ты єй Украінец взял ся ім ся нині
таку молоденьку І пропонували жебы ваш о Так так а тато ся
побояли а рок Жыды жыли то ся і іх можут страти што
они можут іх знищыти Ісі допете питате де же те сіділи де
знаю де І відказали ся а мне туди сказали што там є
на лепаках тыка хата што то же переховує ся она была комуністка
переховує ся там нихто не жыє Тато пішол туда та старенькы хата
Але то же підказали што там вынобуршыні тоже сіпері тату пішол накажы
і дід жейти я до той хаты не піду не піду ходм
каже якій комірці ні поружыли не піду а моі діти ся поросходили
на ін трох синів А тоты Жыды то што они тыжде сы
ся ховали чак Украінці іх переховували навіт ґустайні під коровне тыктіли В
часі війны в часі німецкой окупациі але повійні але повільні ся полишали
іх ся вше іх мучыли Тотіло што ся полишали комуністы Комуністы страшне
шрубили ну ненавидяли Жыдів І тато хвалил дуже Жыдів Дуже што люди
розумні шу то люди такі справедливі ся як в Польщі як треба
было піти внималы маґазины піти спільшы бывшы скупити ани мали шы гроші
а дарево мали ліс свій тей там продали дну сосну чыснераку цішо
і а він каже Такєний ти там до того свого родича прийде
я тобі забургую коли будеш мал то міні даш такы добрі были
Там дужы дуже нечыстыма жыдами якы там жыли выховні были добры стосункы
і Во там мнисі посюди буду злітали порошу вели сітей і ту
были але внимали влиті страх Від тых бы то было тых москалів
были бы ту были гарнізоны рускє то все з єдного боку з
другого боку полно іх было і внесі буя Я так памятаю мі
там многы Але я розумію же же же же же жебы ся
бояли в часі німецкой окупациі але то я не думала же бояли
ся і в Пловіні Я о тім не думала же такє могло
быти бо гей бы чом но Німці іх нищыли страшно но а
як пришла совітска улада што на Жыдів Я вам кажу як было
І ся ту было дна така доктор котувал тахата то там была
лікарня то мы дуже добре з ним жыли дуже сту Жыдівку в
насі лишыло потім бы сні одкрыли нову лікарню вна там была головну
лікарку а єй чловік голумні хыру То м не были та як
рідні як рідні Як шеслі зо слабло тішы до неє мужы І
я навіть як пішла на роботу тому нам не взяли на роботу
бурштян за санітарку так за навцінно вій лікарні шыто То она была
душевна жінка і тоже виізджала лже Ізраілі як же можна было єхати
Як вона плакала за Украінцями што єй спасили жытя І не мала
дітей взяло собі з інтернату дітяну а потім все свою народило доцічку
же пізні рукє были О як мы надякувало Украінцям то она нас
всіх угощала і одішла Кожного обняла і каже Ялже з вами не
зустріну ся хіба почуюш якє слово ще Были дуже добрі люди дуже
Дорогы слухаче припоминам же гнеска у нас в гостях пані Мария Юрик
з дому Гуднік і єй родиче і муж походят зо села Верховня
Велика до село на самым заході Лемковины понад Попрадом а пані Марися
вродила ся уж ту в Різдвянах і ту прожыла своє ціле жытя
з Різдвян доізджала на роботу до Бурштына Ту коло самого Бурштына в
селі Димянів замешкала тыж єдна родина з Верховні Замешкала ту Пра бабуся
артисткы Івано Франківского Музично Драматичного Театру ім Франка Галины Баренкєвич зато думам
сой буде лоґічным як днес прозвучат пісні в єй выконаню Носпіванці зас
вернеме до нашой бесіды Варшаві за не буде гуж мі так не
был Його не буде не был я было быш Бы перше мі
Барсми є добра Хоц смо моі мамочкы своі мамичкы Не ходити гыло
хоц мамочкы своі мамочкы не ходити Находи Горош <unk> не люби ти
хлопця любити ти хлопця ся ся ним гы чорными про ти хлопцы
люби ти хлопци чорными сьорни ми провы Находити Куди є любите би
кого А в <unk> році вышли село До сого село не пришли
під <unk> бо мы жыли на Выгівці Там пасікы называли четя туда
як під быршын О так До Выгілкы называло ся то мы ся
народили там в кім селі на Выгівці Так під штракувал як штракы
є выгівка бо єй так выгілка на выгівці І брат і я
на выгілці Но чекайте то вышли з початку не до Різдвян вы
з початку там на вигрі цікавите Вы де сы там нашли якысу
цьойцию сы хыжю де хтоси ся ховал там тараняха фамілия была бараних
О і там были а потім што єхати втікли бы ся бояли
так само чы сму насі переховы і хто його знає шо може
быти А як ту пришли до Різдвян бы уже не мали де
сідіти тота хатка нещастна мама плачут та мы такє своє там полишали
добро А ту пришли до такого Боже наш Боже Што тото тата
всетого Сталина дуже все споминул недобрыма словами што він так зробил з
народом І як ту пришли той каждйого мы лже ту будем Але
де церкви показали шу тамт церкви О добрі хоц ту буду ходіл
близко найтахатка яка буде ту буде але буде церква і як буду
ходіл до церкви буду здралі я ся іщы побудую а в тым
часі коли пришли сте Церку было одворено отворено отворено але сєостяник был
на другім селі А я як было маленько мамом не брало до
той церкви Таю знайте тыну Вроби ся долго но і я маленько
ся так не розуміло службый а ворони ліча Юрзы коркор а мамосе
Маруся та тиху буд бы тя вкрадут вороны Зіт тиху та єсу
так тихо вороны перестали ом наказ Тихо Дей єс кінця же ідеме
додому Мамат видиш так не мож Шыт така была голодна тіша Та
ні то чо так додумую додому Ну і такє А як церкви
не было то такій старенькій буді дусь то ходил по селі і
зберал по яєчкови і ніс Піш під бурштына <unk> кілометрів з різванду
і бурщына <unk> Він не стремул ні мышыны ні автобусы ні в
Бішкі шол кошык тыкій лому яєчкы зберу абы люди єли свячены і
кожен дожен приносил собі яєчку абы посвятити котрий был такій Был тотой
час же повіні покус покус грекокатолицкы храмы заперали а пак лем деякы
храмы утворяли зас ючых православны так ту переважні были грекольтуры То якы
коли пришли сте гел до села то тота церков была м утворена
ішто Іщы грекокатолицкій Так грекокатолицкій свящанник так він приходил ту Боже як
же останній раз відправу мал на великдень Я памятаю Ядка я ся
маленька было а він пришол так мы по голові і каже Ой
магусінько ой магусінько балсі в Сагаєвычкє балсі Ты верост ож велика буде
священника памятала і сьоди же як раз в той рік закрыли бо
грекокатолицку тайґы кажды закрывали а православню тобуло в димяну і в бурштіні
і в тенатниках То діти моі хрещені молотых синів То християнні так
одан християній бурштині найстаршій другій Букачівцях а треті Димянові де могли там
хыстили Але были то тіж священникі такі грекокатолицкє ся но потайну потайну
він мал ключ і ішол відкрывал бы не заборонювали тій церкви не
заборонювали Але грекокатолицкы казали іти на православіє І так было відкрыто были
православны якы В тых церквах одправляли Нє Грекокатолицкє Але сказали не відправляєм
вытоє православіє в молитвенниках каже пише православі і в ній не заборонили
Мартянові закрилив різдляных По тых осалах такых а в тых більшых відкрыли
назбыл грекокатолицкій шохоронил людей то фело не му окрему схованій ся в
жінків намало тоту схулку шмало туту зю і мно відправлила іх у
хатах і всюды З священником Василик Василик священник томна з ним відправдала
а кілько шлюбів мні тут дали Быти баче внучы нуці відправдали то
лже было дуже строго Ямкаль а ся был тиз настащын він был
православний а потім пішол пересвячу вытисінь на грекокатолик Бо він каже я
был катакомбах схованый я был грекокатолик але шом мог робити яхів парафіі
яхтів сіщенства і так был та то было дуже такє кручет най
тиш не мож было навіт зрозуміти як тото было о Як ішол
пан Бог до Раю тай стрітил Адам і Єв усі стромы підайте
лем тот єден залишайте учынил ся діявол Гадом і звіл Адамы і
Євы На ти Євы на ти Ябку на покушы якє сладкє Они
по раз укусили Ізраєм выступили Це за тобо івскій краю леті лем
над море фтопи Ламбы горе лем крилец не маю летіл лем над
море фтопи Ламбы горы лем крилец не мою Нияк кліт і птиці
косиці з лем кіівского лісу зо пах узяли косиці з лем кіівского
лісу зо па за вами за рами за лісами Жемі ся звычают
ня ночами Спати мі не дают же ми ся звычают нями і
ноцями Спати мі не таю Марияньска комуністична ідеолоґія все была атеістичном переслідували
ся представникы ріжных реліґій но а наприклад на Голичыні на Східній Голичыні
міцно переслідували грекокатолицку церкв особливо одраз по ІІ Світовій війні по псевдособорі
в <unk> р то переслідуваня было попросту тотальным То были такы великы
фалі репресий але часом тотых репресий было штораз меньше і меньше а
церкв цілком пішли в катакумбы Зато і кус дивне же в селі
Різдвяны замкнений деревяний храм влада рішыла знищыти дост пізно уж за рік
перед переструйком в <unk> р Хто бы тогди сой помыслил же за
<unk> років На тотым самым місци выросне новый храм і буде він
звати ся так само як і знищений Вознесеня Христового Як то вшытко
ся одбывало оповідит пані Мария Юрик А ту як пришли волити церкву
та тота красива церква была дерувя Бож тото уже будут пізно та
як же будут выіт і приходіт буду му волили чаркву по рускій
голову дозну а моя мама пришла і каже Яку церкву бы я
ті волили Хто ом зял такє церкву тото люди будували люди хтіли
бы были бы то выбжети велили церкву а в них іде бабо
а мамо по лемківскій А лемка яка пришола циґанка імене і мели
што ты думелиш іди додому А я пришла і кажу вишыногніты люди
А то лиш пришло четверо люди ци пятеро Звідтыло більше ніхто Яхол
приходжыл туда а міліция стоє тракторы позачыпали в верхні вікна тикы трусы
най тя Бож Хто вас сотворил на світ такых Уж што вы
робите то Бога нищыте А він мні кажый діє потікаро за мосту
то в сіру злій А я каждыма чарквин і люди на што
Людинчы мнє туди дьоргли дьоргали не могли взяли зняли тросы і нижнє
вікно бо си буде ткіни і двері то і позатягали три тросы
і два трактор тяжко говорити І як жепили же за ті двері
бокувітник як рухнули посі розсыпаля церковці чест чысту сів сыпал лишти кішу
Ден знайти як то же відсвічок відсу Але што єм міліциі мотоцикль
А я кажу авешы ту пришли затищати тых влово а він каже
Ні я пришол бы м напислали і акт писати в разі будут
біглы з вилом з сокіром і люди Не давате шобы я мал
што нашто списати А ту так спокійно тосило комуністичны дужы було Некомуністичны
сило Тото скомуністны комуністі бы знайте і я кажду него Ви не
говоріт дурниці вас шы списвали а він кажіня Я можу єхати в
Жеду Дум А то тамтый рів іде і місток і полну гулів
а я до того кажу Видите тотово воні так само певны підут
як тотаву дядька высыхає і прибуває высыха а він кажюшовит а я
кажу гідте єдте як выкажете шо вам ту місце шуде ту не
маєте чобыти єдте І він поіхал але ся ден сусід там крайня
хата Він каже до мене а тішой даш аби ті кєнул в
воду а я кажу нуд не кєду Там де єм місте І
потім было якы гібраня Франківску Лемків Моя кума Лемкіня я моя братова
Лемкіня Не поіхали ниті зборы Якій за нами іде і де іде
і в сусіділи іде віжу А вы шы на лемківскій збори ідете
а він кажін А я каж о чоде так з нами ідате
Підслідуєте за нами А він каже Як выджыте з зборів я вам
шысі розкажу А я кажу о шобдете чекали так я собі сяду
там на лавочку быділ шу выходити і я вам вкажу Бы я
вас впізнал єс різдванА я кажу і кіс добрі знаєте нас Но
я так не знал же я там сідвіло но тых катівшы пришли
такє робити А він каже вызнайте не знаю є кым я піду
але я то ся орґанізувал а якто вы так по рускі говорили
тепер по украіньскы говорити а він каже же ні одного немак тоті
люди сут пришли волити церкву А в небули тю Рамці іх зобрали
а єхали додому ні з горів были і мотоциклим і мотоцикли вказовс
і в ни А горы тото є высота І як єхали і
всі побили ся тіж у колясці були І ті ам ішли віддыхати
після церкви вели уіхали оддыхати і іх звільнили від тюрмы якій были
тыків тіламісткє не знают якій і він каже ні одного ся не
лисил жыло А я каже не знаю што я понесу бо я
был орґанізатор того я кажу то сама секаєш і іх Я так
сказал выкажу шого жти хоцте нападайте на мене хостіня але то коли
він хотіл так І тому він цього він так выю неполні такы
все шыткы мали з такыма кытасом ти зноєти дужыткы такі фахолі были
тоті рукю ремцікє такы валили тоткє были поверані знаєте Ві не впізна
тіж сиділи в тюрмі в дюря Тум не валили чарку а тракторы
брали з Марченова з бриґады Кі Неколи сні а ті гусиничні І
шобы ліпше тягнути было то одна жінка Хтіли до ней на подвірю
бо єй сын был комуністом накаже побюл по горотаю трактор чысто і
ніц мы не зробит же заберайте ся звідс з мом подвір То
мы там під беріг так заіхали а єй сын накаже і діж
і зробити комуністы ты а він был бригадером взяли взіл діс мотор
тіжой кєну якій залиш голкы і трох доде ся не заводяти то
ішли аж по другій Аж тыми другы не заводил Припоминам же гниска
у нас в гостях пані Мария Юрик з дому Гуднік смат нас
в селі Різдвяни то недалеко Голіця і бущынам містецьок в Іванофранківской области
По співанці зас вернеме до нашой бесіды До Тебе ідем у галицкій
Крагі Тут храм святы На Крыльскій Горі І ко на чудотворна в
храмі Бозі О княжы гра до себе всіх нас проси О мати
Божа галицка Мариє До Тебе дему серці є надія Ти нам в
Біді гори до помога Чудами славит ся твоя ікона Одій очий модатна
Послухай ти молиту мою Дараме ще лас але богата Перед тобою на
коли я стою озоре яс назоре найяснійша люя бы з ові зно
То я вли дозавжды найсилійша гнай ся тійше є твоя любо О
Мати Божа Галицка Мариі Ти подаєш надію До Тебы да народ мольби
заноосит ты сльозы вытираєш тым што просят Одів очыво благодатна Послухайте молитву
цю мою Дарами ще масками багата перед тобою на коли я стою
О зоредя зоре наяснійша Молю ся я до тебе баснові знов твоя
моли два завжды найсильнійша найсвятійша є двоя люби Ґнайсо тіж Твотя любов
А як ся добум а як тютеркульців валили ся хтіли дзвільнитю а
мама пішла і каже Слухайте талижте нам дзльницю Мы з Польщы ішли
то нам так дзвони дзвоніли А мы не знали де мы ідеме
Там нам дзвони дзвоніли а ту як умру то навіт дзвін мі
не задзвонит А він каже Вдегат світ лем цітун виділ по рускы
а він іде в улицю а мам бы плішол плячы жну Ами
же дзвони заберам Туты з сусідка така старінька хата была перше файна
хата докуси з перун на блямен каже Дато циґанка пішла говорило што
бы мі люсили там де дзвони а тота каже сусіда до шого
робит Шей дзвон ся вам дзвонів треба буде А він каже най
не плаче то вели смір най за Дошками позабивают є най зроблят
порядок і там скажут же то на прецяндаля што на лопату ноткыво
шысі копає ям Дошкісі полишали підлогы тай повитягали ґошкы той тыми дошками
оббили обили як могли нужы не ціпали А з храму взяли даси
люде якысы но был тот перестіл кєвлоты на престолі ноф были якысы
іконы были якысы но не знам іконо астос што бы были якысы
можей цінґійци З вулиці сусіда выйшла на дорогу взяла ся на так
собі дорогу туда і назад Выходил Одан а Масєна підіхала і всі
фелоны всі Тытіфаны патеріці ся кєбули всьо Складают ном на мышыну а
вынає дай і сідили бо хоче знати хто тото шофе і номер
мышыны То одраз было єм зволили царков одґы котры Не перед тым
о гым А она каже Выйшла а він каже до ней выше
так Ходите по дорозі сюдит туди сюдит туди а все все по
рускій а она каже Но то є дорога што бела І я
маю дітину можу спройти дитино дитино ся маленькы на руках му ходи
але ся є вєн каже бігом додому быти быту не буду А
в накаж я ся не страшно никого не маля і того глупы
літенка сіл єсвы скыва Тай всє пішла але заглядає погрузили поіхали девісі
секретарка сільской рады Змкнул пшла Дзум зріздан комуністка зытя то бым страшна
але муків піднесла своі Зато Потім я зустріла того з нашого села
Івана Кажу Іване Та мій чловік в Кульгоспі роби так як чыном
осіню шыстю музил дати тотові віз Да міні ніж сказали штам є
відвіс він был комуніст А ту віс ну в нашых селах Вашого
села вашы того же вызнали того Так слухай А вінс там де
мі казали Добрі А на другій раз то уже іконостасу половена было
а половину взял такій мама іх было вірующы Ант а він взял
половинку што хотіл він різбярбу што буде різбити І што буде вырубляти
якій буде церкви нові ворота райскі забрал Потім ся там ся полісило
ся приіхал з Грасуткі Богдан тоже знашол села І вся тота жінка
уно вся говорила Хто был ішой і я то ся знаю в
наказ Я того Богдана йому было весілля тоды коли міні як Богдане
Ашыткє любил тічу іху мосину Чути іхумосину тото най бы были мни
сідали дати Мосину гід гід гід а він кажену тошу был бы
мі сіл душыл бы зроблоти Шоре думаючых так само його біда зачкала
і його жінку і його І сын якіякы дан Мусківы ден бомы
все іря скрятуло лемі єм упокали І от лем <unk>эдуспізну <unk> куспізну
і Красні Вам дякую дякую дякую Богого Ратобу Дай Боже вам До
сте ся тото памятали ту Лемківщыну Мылы моі слуханці На тім гнеска
залишыме нашу бесіду Кусцюк бесідували сме днас о салді верховня Волика на
заході Лемковины але більшы радили сме о жытю Лемків по выселіню В
селі Різдвяны перенесли сме ся вырадяньскы часы по тім вшыткым оповіла Вам
Мария Гутнік пужу Юриґ Родила ся она уж ту <unk> тішыт ся
она трьома сынами і внуками Жытя пані Мариі было легшым як єй
родиців Я тым часом Юж буду ся пресяти до села Різяну коло
Бурштына же в іванофранківскым реґіоні Івано Франківскій такой области Вас запровадила Анны
Кырпан і попровадит зов а на разі оставайте здоровы до стрічы за
тыжден