70% #248 - о. Володимир Шафран з Бучача (2 част), 6 V 2017
•
Опис епізоду
Бесідуєме о катакомбній Грекокатолицкій Церкви в Радяньскым Союзі і кус о особливій святыни, де служыт отец Шафран.
Автоматычна транскрипция
Христос гаскрест Витам Вас милим слухайце при мікрофоні Анна Кырпан Гнеска друга наша бесіда зо священником з Буця до Тернопільской области Утцьом Володимиром Шефраном Єґумыс вродил ся в <unk> році в селі Ростока Велика ціле його жытя минуло уж ту в Украіні Родиче на ся гойця замешкали выванофранківской а товды Станиславівской области в селі Тарновиця Пільна днеска ту уж просто Тарновийця Мешканці Тарновиці были дост реліґійны і нич той не робили з радяньской атеістичной пропаґанды Христос Воскрес То добро бы побесідувати і про Вашу родину і про грекокатолицку церкву за совітскых часів як она діяла тайно і може побесідувати тиж о вас коротку про ваше жытя Так з початку ту ви ся вчыли <unk>ra<unk>ый автоатоґі ци є <unk> Різыня Але я не пішол майстром для доробочых я пішол майстром ВТвіл технічну контролю то робили сте на <unk> одраз ци пізнійше як то было В <unk> р Я в франківскій упішол жыти в <unk> році в <unk> є пішол з арміі а о <unk> я пішол на роботу в сільыстехніку Франківскы Я вже там працувал а потым жыятву мы мали женити ся <unk> люто было весіля а треба нам было хаты а найскорше мож дістати хату на воєнну зводі нр <unk> Я дістал двохкімнатну квартиру був шав улиця Франківску Тудор Як долго робили сте на заводі До <unk> р І товды выж были тайным грекокатолицкым священником Ото ще было до того Новчасі выж были дотали Я был старшым майстром О а пришол на золотый майор Юдін О і він но не він докупал ся до мене але як мали высвячыти брата Романа і Василя двой рідного терпелю іх зловили іх здал хтося Може треба повісти в <unk> р был такій псевдособор грекокатолицкой церкви воьвові собор де не было єпископів они вшыткы были уж заарештуваны Были священникы лем якых удало ся привести заґєтувати значіт фактичні был то нелеґітимний собор і барз дуже священників было такых же Они підписали як вымагала совітска влада жебы перешли з грекокатолицкой церкви на православну Барз дуже было такых священників же думали же роблят тото просто жебы од них ся одчепили а не доправды але од того моменту влада уж мала контроль над нима І од того моменту они юж мусіли тотій сталіньскій владі служыти і вшытко доповідати што вшытко служыти наприклад они мусіли мали обовязок навет як давто штоси проти Совітского Союза повіл сповіди то треба было тото передати якы іх выкликали тотым аґєнтам і так дальше Але была част священників і яка не пішла на тото і яка не підписала той уводы якы были дале грекокатолицкыма священниками тайну і єдных зімали Якосы заарештували але были такы же Якосы та сховали ся переіхали даякы інчу місцевіст так і церкву тайну діяло підземно церков такы катаколомбох як то повідали і тота катакомбна церкви діяло Але все был барз великій ризик то были смертникы І барз тяжка было ситуация уж в сімдесятых роках бо тоты старшы священникы уж повмерали провід і не было кільку смілых хлопців якы бы хтіли дале вступити вчыти ся в такій тайній семінарі і жебы быти священниками Товды барз дуже думали же справа юж ціло скінчена же грекокатолицкой церкви назайну уж неє і неє жадной перспектывы но але были такы і смілы і были такы же в серці чули ся же они належат до той церкви і Од них залежыт тото продолжыня і повідсте як то было Знам же в кім селі де мешкали сте Церков была як бы заперта але тайну одправляли В церкви тайно были там Літургіі так тайно проходили священникы Церкву діяла Але вшытко было тайно та церква не была закрыта Ерква была відкрыта але відправляли долгій час відправляли Ночы вден Іден коли здразу щы а потім началь переслідувати то відправляли вночы Але в нас відправы ішли постійно майже все был отец з Новій Кысилєвскій о был отец Петро Глейко потім приходили вертали ся вже з Звіру Сибір Павло потім Волосянко Фактичні власти то ся не перерывало не перерывало ся бо приходили і служыли в церкви в ден не відкрыто Але потім трохо знашли ся ховати а <unk> році написали лист До Москвы см нам дали вільно служыти та як служат в сусідніх селах в Православ Но як до гнеска є і грековска церкви на Доножы знищена Но чытай чвайте буде і цікава річ што першый раз я тото чую В якій Русині написали такій <unk> мож <unk> десятых роках тут Маменосестра на щы жыє з славка О написали лист зверниня до Москвы но єн зайду котым конкретно але на прямо в Москву І пришли до мамы мой жебы мама си підписала а мама прала і до денкіль Штефку підпис завели а сестра Штефка вже была вчытелькоів І она підписала і директорка в школы пізнала єй підпис І пришли до хаты і шознімут єй з школы і то А мамы хытра жін был дуже розумны і кажут добре вберіт собі і доньку єй діти і давайті жыти дзет Но і дали спокій але церкву закрыли Завезли до церкви дві машыны зерна о закрыли рано приходят вшытко зерно на дорозі серед дорогы перед церкви вниз знов занесли до церкви нарано знову зерно на дорозі і не стали більше робити ничого то ж побили престолы і хтіли поставити світло провести електрыку привезли якого з москалика в сусідньо село а йому не повіли ден Він приіхал є выдисіж з церкви каже Ідте си самы робты жы я в церкви не буду нич робил і вни потім поставили ґраты на вікно але веце нич не робили І троха втихло і мы товды зачали правити знов в церкви але лже в ночы Але я першый раз чую жебы Так просили аж до Москвы писали жебы творили жебы тре позвуленом было Ой грекатолицкы церков Но то і цікаве просили тако позволіня як православным доуком оправда они были отворены Были турены а нам же в ден неможли требухувати ся а чом маме ся ховати мамеце Но то цікаве то цікаве є першый раз такій чую то цікава річ Но бо моя сестер Штефейно же поступала в Педугічны Інститут Франківску і несли то прізвище што нам підписали ся і недале єй не поспил але на другій рік напереписала ся на імя мужа і поступ Я все ж і кінцивал ведхідністи в франківску але вже по напрізы мужы Але як выно для себе тото рішыли было в тоты часы рішыти для себе же выберате в жытю быти То тым тайным священником то не было легкє бо такый чловек ризикувал страшні такый чловек мусіл по перше робити свою роботу наприклад де си там на роботі такы быти тым інжынером ци іщы дакым А окрем того не мати певне суботы Ні не мати того свята бо тоты днишло ся до тых до Юдий до свойой паствы і то было Фактичні не можно было навет може долше быти з родином свойом долше зо своіма дітьми зо женом а жертвувати свій час навет такє видите роом выдвійне жытя ей тайне жытя і ризык і Но можу сой тото вшытко представити бо такым тайным священником был мій ґідо і в бар добрі Памятам тото вшытко як то было я третіского рока і у нас дома была церков то было во Львові і я прекрасні памятам як то вшытко было якы приходили тоты Барафіяны нашы і так дальше Я знам як выглядала тота тайна церкву як то вшытко хтоси мусіл наприклад стояти і смотріти до вікна ци дахто не риде підозрілий коли одправлят ся літургія Як то ся стало як то выд себе рішыли таку річ быти священником То было закладно тата тверда віра з молоком мамы Так нас выхвали в тихій вірі што в нас сумнівів не было абсолютно ниякых навіт думавшу мож віру яку змінити Я ходил в Чорноліску в <unk> клас бо не буду там І через комсумол мене так тягнули в комсумол былий об стіл головою то што я записал ся а я сказал ні І через тол лишыл <unk> кляс потім кінчал жыв франківску але лжевецірню О в арміі я был заступник командира Злода О і тоже як в надкомсомольскы дворы всішли яйшу ну айшли комсомолец Як то было што в школі зоставляли вступати до комсомолу і што як то были головому Приходи нас два стерновеці були я і другій войку з Войків назва ся Чылом О Мы приходили на перший урок з урока брали нас двох і в ґабінет директора і там директор і зауч і дают нам ручку в рукы анкєта і підписы Я выне підкусували вне за волося вступате до комсудаус внизо волося і чулом до достолу І так місяц ден в ден він ци Каждый раз кождый ден так в неділю меділи І я на то плюну і не підписал ся і лише в школу А Ваш Плієны підписал ся і кінчыл він зараз єщы жывете піх жыти в Кыів а потім в арміі знов знов духосло І секретарком сойской Реций пише ся Я кажу я вірю в Бога і я не запишу ся Він каж є то же вірил Як о свій вір пишы ся а я не запишу ся Я не записал ся Пишол на роботі бумайстру знов парті чужынку снов о парті Я кажу ні я не буду партійным бо я є Христинин і мі дали спокій І та уперта ну невперта віра атка сильна віра побачу мені ту сильну віру побачыл тепершній митрополит тернопільскій Василь Семенюк А він провадил франківску Третін А моя ємост была в тому третьому ціні А то все были з зібраня вечер і вна бояли ся сама іти я все ішол з нею І він мене постійно виділ Я там был з ними і він тоді до мене несвященний Але я сам не міг приняти рішыня тре было штоб згодили ся ім Інось дало згоду одділ же я стал свінаристом підпільной Семінариі Так але певне спочатку вы мали в своім серці таку річ рішыти А пак звідати што там ємостьо так я для себе рішыл так для тебе Але шоб я не міг піти протів бо я жонатий двоі дітей уже было Тілько товды мали сте Со років сором років певно было то Кус для вас несподіванка же вам такє повіли така пропозиция та Но троха была несподіванка Але то же ішло до того бог Ваш молодшій брат уж молодшый брат был другій брат дворіны нищы влиций священны о них в ся тайно та І може вже і был єм же был священиком теціва репела о і я знавши він священику Я і це вже так воде єш і я маю напевно быти А ско ся такы мысли до головы приходили ци ніт я мі дуже подобало ся подавал ся як священник почынає службу підносит діванє і благословенне царство ося і сцена і ситого духы то дуж мі це в мине то в різанні то в серці ну і видно так пішлюте Вася жена кім підтримала Так підтримали і бы без єй підтримкы то но тоту <unk> рік тото кому наше не было близкє тримала ото дуже тримал си нихто не думал што то Шыроспаде Але я Вам згадувал Йосиф Волисянко він монах І він в нас дуже часто в селі правил і вмени франківску квартирі О І він все гадал же вавілонска неволя была <unk> років Жыды были в Шыіц вылога вопабству было <unk> років і Рояньскій Союз буде істнул <unk> років розпадис Я любил то повторяти А єм ос не любі вшыткє голоскє же ты розумний чловік а такє ґадашу было трохо сімдесят але розповз Отак ся стало же выччыли ся тайно в семінарі значыт дотзва ся семінарі але то были такы тайны стрічы тайны наукы і коли приняли сте тайну священства лютого якого рока <unk> рока Є то іщы был Совітскій Сюз Ґусоєтскій Союз То был юж конец Але є был він был І іщы в девдесят році не знатя было як то буде То уж была перестройка але то іщы не могли сме повісти же буде спокій же буде яка Украіна цалком окремо штоси такє тоту іщы іщы девятдесяты лік то было іщы інакше І коли были сте єй священником то товды якоси вас де сы скєрували де вы будете Зразу не было нич Єдине Я знал де мі повідят там я піду Бо я был зразу троха на Бережанщыні по Нобі на Підгайців там был в Зарваниці троха а потім сказали на тернопіл Тернопіль дал мі пят сів Якы то было село В грабівці там я жыл Зня зразу жыл віретернофеля Петрика Я рік жыл ввіче грік жыл в Петриках а ємос Франківку но там не было де Были грабівці пизівкы білоскіркы ваворів там не было зразу церкви а потім мы побудували Уты Пят років там было То был пят ро Але в деносо першу в серпні коли был пуч в Москві Тєґраз я перевіз ємус А в тій хаті ци было церковне приборство і усказал забрати ся а він был політрук в чыстині О ґадал Кадже будете втікати вы танкыме танкы за вам будут єй єхати Ну але дяку Тыбого не стало такого не стало ся а покувас перевели до буця Певні же може і трудны были початкы може трудно было і зато же Іщы не было і структуры той цілой церкви і іщы може в дачому може люди не были призвычаєны то іщы зачынало ся в девятдесятых роках може іщы і не вшытко было навет нешыткы выгоды може не вшыткы тепер то уж кажда церков така же не знате што іщы там зробити і і тепло і вшытко зроблено а з початку може требало і туду дуже вкласти і може і якысы і люде в Підпілю они не призвыціня так были ходити до церкви ци певні же треба было Зачынати зачынати не ронові ноза тертя были велькых О Бо то як діябыл на тім тым наперцю парафіі пят сіл ани гіршо в ваврі бо там по черговым правило ся православны і грекы товды і кождый раз было тертя тотатзе тота зе Но до бридкы ся не доходило але всюди было тертя бо люде там не было підпільєны підпільо было тут А там біля термополь дальшы тамузыку там не приходили священникы і неправильны рідку де де неде хіба мітит І ті тіж між людьми будут тертя той так хоче той так хоче треба быти добрым тым штоб то примирити то Были вділинь села але як села люде поділені а церкви одна І ті про самій шлишыли ся і мені гадали же то што я не дам рады бы просто в ніх богаты є А там была церков в соємскых часах православна там закрыты былы Ага не было не было тым Церква была але неправильны Нє А скорше то было православну церков скорше іщы до Совєтскых Ні ні ні ні ні ні ні ні ні нє были грекотолицкы церы І ту было ріжны непорозумліня Были зборы зробили зборы Хто ті нашы гректовскы шв церкви была наша православні шла іхнє І так Богдал же прославні не пришли Нашли голосувати і гекатолиску підняли за православну немо никого і так не програли Але вже нич не мож было змінити А в інчому селі были православні але было мало і в ней не могли вплинути на розподіл той церкви може і прочною любимобре ревісло сушу ю Вышло так же вытам і прихылили люди до церкви і прихылили може і до себе же люди уж звыкли бо люди звыкают до свого смо шкода было ю прощати ся але так єст же священників переводят на інчы парафі Якє было ваше врезіня коли перший раз голошли сте до церкви Покровы та святой Продиці Церкви найперше сама назва церкви мі подобыт ся бы янкы зовшыл силі Тарновици церкви сючой покровы де я жыл на Темнопільщыні там церкви сючой покрови і тут пришол і ту церкви сючой покрвы Ни змінило ся Но церкви ци трож ка меньша чым там была найперше я в видюшы богато чекає роботы Годно жот природну ну не в неприроблено але обновлено А до <unk> рока тотій церкви ся правило та а пак уж не правили ся заперли єй Там был же природознавчый Музей Вниз закрыты были нинедва неепохімію але был природознавчий музей А был і склад Нє то доскладно з музеі І она была музейом аж до аж покай покы не вішли наші до церкви єдости в році Ну і там трохы робили ремонтували найперше переробляли центральный пристіл Він был з цеглы Велькій і то його потім розролили і зробили за лицейшу зараз є Но перерыбляли обнувляли всі три пристолы в Боковій і центральній всі в Дур Вымалювали зна двору выформували раз а два рокы тому другій раз Але другій раз мы обвивали шыктурку полністю аж до каменя бо хос ся вшо сыфало Позолотили купола В церкви ставили два разы плитку Першы раз постав том там вул камінь было сильно холодно Поставили плитку і батереі і серед зимы не стало газу батерийном полубкы полопали І мы потым знову давали же опалиня на підлогу Але же ту плитку не зырвали а дали по плитці зверха ще одну плитку Не было іконостасу Зробили іконостасу А я вшытко уже і не памятил Тоту церков особлива тым же то памятка архітектуры і в середині тиж она цінно тым же е Вшытко тото як она прикрашено ту мистецкє вшытку творы мистецтва мы приходиме в церквити ся приходиме принимати Ісуса у свім причасті Але мы маме якысы естетичны пережытя естетичны і окысы режіня ну все мамо мати але в такых особливых храмах де сут мистецкы річы і тоты річі они тиж на нас вплывают дакус правда войсковы Вы пришли в церков яка была оздоблена барз мистецкы так давно робили сте свято <unk> руків церкві Хоц дискутуют в якій властивій році єй поставлено посут Ріжны вариянты але менці більшы в середині ХІХ столітят і навет повідают ріжны вариянты што бы міг то спроєктувати ци церкву як бы повісти так як смотриме на ней так здалеко може навет одраз не Можеме повісти же она може навет така модерна бо яка си така просто кутно така яка си така а лем в середині видно може яка она здоровинна певне правда І Тепер я бы хтіла жебы побесідували сме про Бы Рельєфы і скульптуры як повідали Лемкы різьбы якы як вказало ся даякы з них то творіня пінзеля то такий майстер який майстер Пінзель так повідали Йоан Георг Пінзель якій як бы был забытий І Не так давно был нанову одкрытий был такій мисецвознавец Вызницкій так якій глядал всядій по східній Голичыні де в костюлах в церквах іщы деси были Його творы і даякы вратувал же іх на дерева уж давали і знищыли купу і Пінзень рес з <unk> руків жыл в Ласні в Буцячы і ту барз дуже было колиси його творів тепер даякы знищаны даякы сут і сут они в Костьолі Ту єст прекрасна ратуш і были іщы такы статуі камінны тыж же пінзель робил тоты статуі і навет і в доколишніх селах в селі Рукомиш статує святого Онуфрия так і в церкві Покровы Тыш І то такы цінны річы Же недавно они два рокы тому поіхали на велику выставу може не таку велику але барз важну до Парижа Дуры А то правда же не хтіли сте там май іх давати бояли ся же вкрадут То же быти добрым пархом треба церкву любити Я люблю свою церкву і тішу ся як што смы кожды рік што зробим для красы той церкви В нас был в церкві іконостас роботы пензия І были три предели які были одна долга велика на центральным престолі і дві пределе на боковых престолах Але може варто повісти нашым слухацям што то такє то такы рельєфны або маюваны рельєфны рельєфны рельєфны Але такы Но образы же там сут сцены з Євангелиі там на нацитральным престолі была праделя Похід Ісуса І на лівым престолі было чудо святого Миколая а на правым было усіфнуваня головы Івана Христицьків ци є дошка на дості тарлєфна вырізблину ці свым свиколаі єй діти врятуют і усхненя головы і похід з апосол Ісусовс Іконостас што мы маємо зараз в церкві іхні і ориґінальны ворота діякунскы вороты І Покійний Вызницкій причетний до того што нам в них іх зыбрали Він взял іх в <unk> році <unk> на выставкы і одіхал піл Європы З цими наш тем І в <unk> році цінос друг памятаю точно з Львова відвіз просту Тернопіль минулу бучат шту церков жы была діюча і треба віддати в церкву а не вести в Тернопіль А там поставили музеюта там поставити мо музейный експонат і все А ето был краєзнавчий язык краєзнавці і художі Іктур Ющєнко на оку міхыстра мы а мы мы до мы добывали ся від <unk> років мы пришли сюда Мы описали всюди і міністерство і всюди штобы нам оддали ці роботы а Юшенко є вже на грані він же він же програл першы турзы єсві Як другій раз хтіл даси та Він дам дозволил дати Я поіхал до Лемкы Дуды і два Лемкы си зышли і не могли ся нияк погодити Дуда треба повісти ся і Гур Дуда єст директором художнього в музею та є художню художню там Там были наші діятивскі ворота і пределя і одна предела го І мы долго ся з ним нисци в годину з ним ся сперечали Я хтіл на <unk> років о а він на рікы І мы рішыли ся я выбил на сім років А мене потім питал бо зі мною был він зароспокій і был туты за Віділ культуры і каже чоконкретно на сім років О а я кажу што Юшынку же не буде Буде Янукович через пять років буде його перевырут і а там што ся змінил та і так ся стало А вних же были в церкві і пришли заберати іх на выставку Лувны А вне зле зробили Не приіхали машыною з машыны вышли в чорных кумуфляжах з автоматами люде і стали біля машыны біля церкви а нашы парфяне виділи збігли ся і діх до церкви не пустили А як стали ся же вы такой дале долу на тоту выставу якы такой дале роботы бы мы знаме же в селі рукомиш люде парафіяны же в іх парафіі єст інчый твір св Унуфрій Стали і повіли мы сховали Того святого він нам все помагал в селі мы вшыткы війны з ним перевели мимо не оддаме ани до Парижа ани ани ниґда не оддаме так они не дале А вы як посидали до Парижа Мы дали Бо мы нашій парфіяне і мы головне што приіхал міністер культуры до нас буджы приіхал французскій консуль сюда і на дверях на порозі перед людзьми народом не запевнили і один і другій обіцяли што повернут назад а я дал вымогу Для того шы дали вам діаконскі ворота дайте нам в залох дві праде і в них мусіли ся ноцу згодит весофінак ся не дістанет І нам з художньо музею од нас художні з краєзнавчого дали нам ті дві праделы дали што а мы дали двоє діаґновскых воріт А в краєзнавчому єщы сім фиґур рвати підзеря А в інчых місцях сут тоты же поіхали до Парижа воры то з якых місц они были Ну не были і з художнього і з краєзнавчого музею але іщы інчы были Но то были ту зна Ну та ну то были дни та были І были ті чоты фиґуры ті роботы підзя бо на дній фиґурі в краєзнавчым музею але одколь они были З Пукрови Та Вашый цес покус зас з церкви на бічных престолах звыкус яли дівзунову з другу і там і там Ій были на высылці тоже там і нам з нас запросили мене ємос І гну районной Рады і нам міністерство оплатили білеты готель Але мы тілько днично мчували бы вы лем пришли на сам початок до так на відкрытя Самы французы вас хтіли же бы в них експонували ся творы пінцеля бо они вшытко мают од такого нема кыв не мают Но там было был міністер культуры Франциі был наш міністер культуры Украіны было богато знатных людей як ны были з Франківскы богато было о были з Львова і той в ний там высуку відкрыли і но і не повітаю скількы в н місці были Та о бо потім на закрытя выставкы тыздили наш віцез Бучыча і нашу дочку Юлію взяли перекладачев Она перекладала з украіньской на французск і французской на украіньску Але на закрытя мы вже не єхали з Єв Св Можу варто іщы повісти же тоты творы то такой творы реліґійны вшыткы і они были експонуваны в каплиці Но бо тота сая в якій были експонуваны тоты скульптуры такы тоты рельєфы тото вшытко То каплица каплицю Влашы то была капни каплици Людиточ і кодын та Вы якым самольотом летіли Та самольотом летіли З Кыйвы з Кыйвы Париж А там нас зустріли Буз нас одвезли По готелях і было дуже приємно што нас взяли бо в Парижі я не было так а так видів Париж видів вежу вежа Там вражні было дуже великє нас дуже файно зустріли там был новий єпископ Дудівлін разнозначний Гузя він был тоже там І були ходили по інчых залах там дивили ся але не по цілым тым то не было часу Бо мы там нас покы мы там были відвідоці не пускали тілько были за тіж запрошені гості о А потім нас запросили в залю на перекуску а людям чі одкрыли же хід до того Мы приіхали до світа рано о до выставкы є непомчає вжоякій годині Потім пішли на готель і рано нас буз і на літак принчували і назад наперед де єшканців єздили ходили по маґазину трохы походили дан то ге ны Найліпше дуж Но то што там порядок є розвіти і дорогы добрі но то што не мож ся з ними зговорити м в французскы не знайме в <unk> нафоры В Римі было на святкуваня <unk> років Берсельской уніі Были сме в Іспаніі відпочывали были сме в Барцелоні ту де в Меджгорі в Грециі Виділи в Парижу были сте власні Іван Уліхы та підерто поміг вам достати ся до Парижа і до гвайтеду та На той того смого Не по Вы в церті мате і ориґіналы Же коло престола высвятилися <unk> і мате копііх двері нияку спілропы диякуньскій двері то вы мате копіі Копіі і гор ираны Ориґіналы висят на стіні а копіі то двері то двері якых корыстательта Є же на казельници де казельниця Е там тоже релієф релієф там но і є на центральну за престолом Там ці ангелы всі то выжли всірвоты Пінзіля але його учнів І видите іщы єден момент бо мы перешли од єдного до другого і іщы єден момент якій мы не повіли Два рокы тому што якысы робили вы ремонты і нашол ся іщы єден образ якій был схований Но він наш не нашол ся але же него знали але знали дуже маленькє чысло людей значыт был образ якій просто не все в церкві лісів а його выставляло ся лем на благовіщыня І был образ Матери Бложій якій но чос така была традиция Так він был схований а його лем выставляли в якысы моменты а не все так Яы ж зауважыл бы в нас в Черновиці тіж тот было Были два образы в центральным престолі записо і або єн або другій А іх мож было зміняти так гей гміняві І штоси в тім єст тыж бо не можеме повісти же в церкві єст так театр але штоси єст тыж же змінят ся так напр мы вали же зміняют ся хуруглы наприк і інчы якысы брусы в церкви же на піст они мают быти пізны а пак они юзі якысы кольоровы якысы такы і інакшы Але выглядат там же зміняют ся і ікони принаймні колисы В <unk> ст видно тото было модне там є при столі є дві тайверейкы дві рамы і ікона святой покровы стоіт постійно а друга опускає ся Вниз розміте є три бы ручка І трибы ми опускат ся ай треба то підносит ся І вже тоді покровы не видно а є ця друга цицариця І цицарици прикрыли там той образ а мы на Прийду неділю ци Коли там опустиме єй і тоді вже буде тількій образ світой покрови Але здалека не видно той рамкы шуна там ходит в середу Але вызнали же был якыйс другій образ але вы якы не виділи воз він там єснєн мы виділи бо там требы были деревяне І в них же поломали ся вниже не робили і старший брат зробил трибы желізни а там в самым внизу є такы дверцята дверцятика Фопендеке шур прикрывай ся І вынімай ся і той ту конвидно і мы одраз знали як пришли то выодра є не одраз але трохы трохы пізнійше Высмитріли же виділи же там іщы штоси то іше має быти та Штоси бы там молотати і як і прібували што там єст і зав час подивили ся штує трибы і змінили Перерывили трибы і підняли але ми і впустили схвали мы не показували Аж тепер пару років стали на благовісне підносиня вшыткым гнізму може дехто і знал у старшых людей може бо тож як іщы памятают шутшы церков была відкрыта І тощы были ці дві іконы што є небічных престолях Свиколай і Провражня то мы пришли іх не буду то были зовсім інакші і мы ся довідали што іх віддали на реставрацию до Львова і выпих до Львова А там де донор раз два днях документів не машым дома але нам повіли адрес дали хто якій художний мал ресорувати Мы пришли до него він іх під ліжком триває Ішто бы і він дідайте же не зна ничого вык єм добре кажу не мож ся з вами сварити Підеме до міліциіви ту І він нам оддал нашы іконы і внетепер є тішы были то ориґінальны о о о о о о риґіналю тато но тут рік то же трудно становити але буду художні експертиків казавшы ци є давній шыций давні шыци мож підтверджыти што є давній констив нийко не образы Но вразы Ну травду вра о вра бы то михлоны А іщы єдна річа яку я хотіла бодай єдным річыньом повісти тота церкв відите можна повісти же першы церкви першы християны То фактичні они першы церкви были на костях мучників і мы знаме же но першы Християне были ту як де были гробы мучників то было як бы престолом І догназка єст так же в Антимінсі єст все мості Але як повісти про Вашу церкв то ваша церков там в пивници были тыж мучникы якых бы можна так повісти сутникы Совітска улада но нищыла страшну люди і были люде якы были забиты ци ци ци може зложены уж мертвы в пруници в підвалах в церкви так і коли уж церков минуло было отворено то вы і інчы описы там люде пришли і І виділе то было штоси но но барз дуже тотых кости ци так і треба было іх похвалити выли прихідны то выж пришли коли тую сміто же были привродза Е но мы можеме вважати мучынками Але ерква Е з середины XVI ст а мучникы з ХХ столітя та тут є Дле я про Ні я зрозумію але в ним мож нам служыти за так В ранніх християнстві Так так так так так так так так так так так але вышло так же но цаху все мусит мати мощы дакого святого бо не можна на тотім присторіти як неє частично пристолі можна Але треба антимінслями цита мусит быти а ту указало ся же тій церкви окрем того антимінцы были Доправды цінникы бо мучінникы якых НкВДы замучыл Зомучыл бы то были діти был священник ну раз поштраждали значыт мучникы раз ни віддали жытя за віру ту значы жыє мучникы Так і іщы они были схоронены в церкви Такє страшне але може страшне і дай Боже жебы ниґдоних дотыкує ся Вец веце не было так І вы служыте в такій святині такій і давній і історичній і мистецкій і такій де Были і тоты повіме мученикы ХХ столітя з <unk> року я до сьогодні вже майте рік особливий тот храм і особливе явнаско заходило і особливий особливе одчутя якы там глуйти От маленькій маленькій цалком маленькый Я не знам кільку людий там можу ся змістити Та в зимі меньше а в літі на двори стоят але в зимі ту кільку то два люди выся но біль ся певно ніє што лем вшыткы запрашам допуцятя до той церкви покровы жебы самы виділи яка то церков і то місто де барз дуже архітектурных мистецкых цікавых ріці і памяток ватат приіхати до Буцяця латат при тых хто іщы не был Думам же вшыткым буде цікав Я хтіло бы на кім так покус тоту вшытку оскінчыти Но дякуют милы слухаче натім завершыме другу і остатню част нашой бесіды з уйцьом Володимиром Шафраном то настоятель церкви Покровы Пресвятой Богородиці в місті Буцяць на полудню Тернопільской области Шыро дякую за тоту стрічу за тоту бесіду но і на тім прасями ся з вами Христо в Оскрес До Буця до церкви Покру до ойця Володимира Шафрана же вродил ся в Рустуці запровадила вас Анна Кырпан Христос воскрес до стрічы за тыжден
