70% #283 - Михал Ґрозяк і Анна Штельма (з д. Ардан) з Полян (2 част)
•
Опис епізоду
Пані Анна радо оповідат о обрядах, традициях, якы в Полянах мали на Великден, Русаля, Святого Яна. А пан Михал добрі памятат тоты часы, коли старшы Лемкы ходили з долгым волосьом і в чуганях…
Автоматычна транскрипция
Христос Воскрес при мікрофоні Анна Кырпан Витам вас іщы святучні Мили му і слухат ся Зато же в нашій традициі вшытко ся одбыват долго Долгы цікаме на Великден і ся рыхтуєме долго святкуєме і долго тырват посвятя фактичні аж до Нового Свята Вызнесіня Ісуса Христа зас пунім приде зосланя Святого Духа ци до Русаля Саме тото слово свідчыт же нашым предкам християньству не было нашмарене з горы они радо го приняли а до християньской культуры долучыли свою культуру давну традицийну народну но і поганьску ци ліпше поімы дохристияньску тото християньскє свято Лемків ма навет так бы повісти дохристияньскє мено Русаля Видиме тоты дохристияньскы традициі і християньскы прикметы і в святкуваню дня святого Юрия і Дня святого Івана Яны але вартат повісти же не бесідуєме о тім абстрактній ци загальній По центрі нашой увагы єст конкретне село село Поляны належыт в середньой части Лемковины медже такыма селами як то Жыдівскє Крампна Мисцула Гырува Ропянка Вільхівец Нараз называли тото село жебы одріжнити го од інчых пулян на заході і на сході Лемковины Поляны Мыстівскы найбільше його мешканців по выселіню з рідного села замешкало в селі Остапє же в підволочыльскым рейоні Тирнопільской области Зато пришли сме гев жебы побесідувати о селі Пояни спомнути якє оно было колиси іщы до выселіня Лемків Пан Миколай Фуціло тыж мешканец села Остапє Тыж Лемко але походжыньом з волє нижньой запровадил ня ту до Полянцян зато зараз будете чути уж другу бесіду з Анном Штельмом і Михалом Ґрызяком же жыют на єдній улиці і походят з єдного села з Пулян Ріжница лем така же пані Анна Штільма з дому Ардан родили ся в <unk> р а пан Михал о два рокы молодший Они більшу част свого жытя прожыли і проробили такой ту в селі Остапє і на жаль Пу выселіню ани раз не были в ріднім селі Єднак барз добрі його памятают не забыли ани мувы ани традиций і можут о тім вшытко оповісти Тыжден тому оповідали нам кус о собі і о своій родині про шкулу в Полянах про виціркы про свята і традициі а особливо про Русаля Днеско продолжуєме тоту бесіду то запрашаме зараз слухати зас Споминаме о звыках традициях і наші густі і пан Михал Ґрузяк і пані Анна Штільма барз шкодуют же традициі покус заникают же молоде поколіня не підтримує гнескы давных лемківскых традиций Дляпа юж тоту традицию та де Позабывал ся Видміте на святы Вечер як туже як багато по тельвізов ідят з лакітрів Назв змісту Но міскє ся не дала окруж думте єрку є нас было пірше на двим єске ся насыпує єсти Ісо Яну подруйм яну подруйме та єден сувому не страляш люди богато автам коля то слово кєнен ты є нешынту а хатині Підтіл такє ся дає но то як бесідуєме проріздвом но тотустьо проріздво як то было ци якы выглядало святій ветір колиси тужу повідсте якы было в полянах Навічерів нас ішо так Дома ід і мы такто робили на самы передавали ся на стіл сінам Піднискы давали олес там де были мискы Накрывали стіл цілым обрушом А потом ся давали му нажаль обрушок Такій обрушок был Хы думал то річкы зроблены то іж піднискы Хліб же ся квало На той уґруж Давали хліб на дві Купкы Не то же там положыли На верхы был звычай кутєвкы Быяк за клон тоты купчы хліб ча пекло дома Але кутєвкы не пекли дома Купляли тоты поватя называю бульсю Да є тепер кю Куваче нас такы плете плетені Плетений білий хліб як бул так дай долшый душый там гуназ іх купляли ставляли на той хліб Йойна цьоты Вітяніли бы ім там был маслий і просто його клали на стрі але не брали так лібы глібера брата Лы там доєт ся є ріто а потім положыли там ті по дві бухванкы хліба я знаю Но на верхы він тамтує ціл Ди налізу же мы рыли Милили ся звычайно На Санперця милий Хотіли ся мыти до річкы бо нас річка была недалеку Якы нераз вушу не было влады замерзненой а як была добрі так єшли хлопы прорубли мы надавали такы проуды Шо мы діти навітали бурсы стромити ногы до воды жебы не нарывали Но такій был чож звычай а потім політю до хати Дохата ішла солома підстіл до кута ставляли дідуха Оде было слово діду Дідо повідали дідак тот сніп на печы <unk>reo<unk> звілся там денього запрыхали Серб до того діса А якый то был сніп ци то был наприклад перший коли зачынали жнив а ци то не мало значыня Тепер не мало значыня якый подякы новез выстати А ци го даякы прибрали Ни просто был прото навязаний і пожений до нього серп запиний Під спладом там клали клосу Під слідю за якым і сідила родина Татя Дівеча Клосу клали і шыше як прошы желізне язатю одпувати єлонс може тоє може быти може Но такій был звычай же ріжны такы желізны річы клали під олті То на лем гвас был такій звычай то відкры шыр ся было тото дам же такы желізны ріжны річы якы в ґвездівці реманенты тоты до клале Бідстіл Сво то коли ци то же на склали Нє там дома так То гна мы теперкы ся палит Той совому падят Приносили пред святым вечером солому і сіну Так сіно на стіл а слома на землю О так шыр розшмарили такы шыр де были дітя то бы цілі хаті піш гм так чыше і таку грубшу верству грубо соломи А як же Потом то єст сум на різдво ся єй прятало самы різду прятало ся є ся мал прятати другєца Мария сипараня Леронийку Же Вас нихто не застал Бо было же такы жопірци ци молоды женаче Як став до світа ани спратала солому то чого Каже мож ті притягнути колеяс судохаты деревяне дашто небуд деревяне такі поліно Давай горілку як єди попрятала солому А чом власні деревяни тягнули дух Не знают но аж мов тямут і Вілью жентяну жебы цю господиня стратала як не спіла попрятати солому і мусіла ставляти ворівку Коли каже наша мама заспала а єден казач чаке тіклю Ятя мусу зостати зо солому Мама кывнє Но ты мене не за ясо ани попрятул Всталам вышла на двір І слуха чала чала ча ой видите той сами та яка жбу скоро двері закрыла засунула жебы чути было же замыкают є світло згасила а солома серед хаты не попрятана Тай верну ся вам сой сво дікє попрятала А потым мама то деце редко недалеко жыл мама му розказує він каже і то ты мені такій гет зробила бо ем каже выпіл но ты бы єм выпил А те акы ся палит ажыл і выносит ся тоту солому і уріз палиц палит курічкы зовшы Видно та де бы подві неє де так не курічкы гы а нераз такакы родимет не лем бы бы є так роблят я Буд брати троха грубший і дати наізду Ждаты переважно рудзкым бо гузкы скоро сідают же скоро видяле неправду ту м якы здали ошлонич пас дом наізду в нас родили ревесла овязували дерева свободу тоту солому яка лежала в хыжы на різдво робили поверезла ішли вятати ґербате дерево Квосту звязували косты граблі о такі показ поза тіре і грабні звязували Так Коса была звязана перевязло раді не блажом До кошту проязувал Павязла Язнай чого привязу до ничого Яхували гмы тако уж было хыбай но ден різво другій ден різво то робили не дойде Ана Та пим же мусіли повереця крутити на другій ден Бо там не тримаєш на посвято я не ду не памятам і штоси наприклад кусу даси коса там стояла над ном дал бы єску ци дав єшы дескра яла і што єшли і там єй вєла ягарці курчы пєнпы Ци я порутят катографом дерват рукы мобіват а они дерева ту не ходили по саді очат людяты вплюбы закрутят рукова Ефор бесідувало примітам А іщы такє пред тым як родина сідала до стола значыт То спочатку ішло ся на рівку деси си си си си си до потока мыти ся а іщы ци приходы ци ґазда ішл до худобы дашто дале даль до повісти Худо істи на тій худобі Но а што там мало хліб Кольтій хліб і тычник там треба было при тім дашто повісти Я того не знам А якы ґандаль наприклад приносил сіну солому і якы вшыткы сідали до стола ци ґандаль при тім дашто повіл вшыткы не ци было якысиы такы же зріздвом мусіл привита на мырі быти мене памя Но памятам же сме ся молили тіж упіку оснува А потім то же ся помилили поколядували як же ся понайдали Вы такій был звычай Товали сте колядыйоптуда Не дуже ні нас не было великых колядів Тепер же Тепер То же нераз можна почути же дапнул коляду А так ніє тот попри дід дія новина новара ліста в Леві Моторяркы Такы з люля такю такы само так так А ци ходил давто культува ци ходили такы якы кує похыжы Ходили дівчата іх хлопці Тоже зберали на церкву та і сходили мали тоту звізду таку величеязну а в середині цілідка тягні тамба приклиєна она цят крутя то хлодили дівчата і хлопці погата порядували Потом по Ярдани хлодил дяк Собі сам му ся не афяры політати поколят во троха на збератых купі Потом ходил ксьондз Сйондз то ся хлодил По Ярдані так А то ж оходил ксьондз по хыжах так як хто входит зо сятяну выдані зо сянуло такы святерни куди ме тіти кудяти Там з рідні хто до вас пришол за полядувал цікаво же так памятати вшытку одвіть Мій брат старше вірне Як рыбовый Львой то муса сідял обоє до діяна на кухни Він мі каже так та ты далекы більше памяташ як я кі того не розкажу Сього здуму дехто жыл дехто ся побудувал Я ся знала яка же не памята Видите тыкалофілу хай Боже в ґрупы Для тых хто не слухал нас од початку мушу підповісти же сме в селі Остапє то на полудньовый схід од Тырнопуля Оповідают нам о ріднім селі Поляны Поляны Містівскы Анна Штільма і Михал Ґруйзяк Вышла та вже днешня част бесіды уж друга зачала ся од різдва од різдвяных традиций Но то нам тепер пасує перейти і до великуня Но то зараз підеме до Великыдня лем повім же доколи нашы респонденты ужылают слів якы звучат уж ту на західнім Поділю в місцевых діалектах наприклад на священика без ріжниці до якой конфесиі він належыт можут повісти ксьондз навет на православного Сут і інчы слова якы они ужывают як то хата значыт хыжа батькы значыт родиче Молодуха то молода новісівю Нозагал бесіда моі гости іщы дост лемківскы і дух лемківскій тыж покус покус они припоминают часы коли были іщы маленькы Слухам іх і жыво представлям сой маленького Михася же обходит церкву зо плященицьом і теркуче клепачком ци рапцялом ци уж більшого Михала же обливат сусідскых ділок великодний понедільок Представлям сой і малу Анцу же помагат же помагат мамі рыхтувати святочны стравы ци вчіт ся писати писанкы но то подме подме в тот кольоровий світ в якій вертают нас спомины нашых гости Я дознала ся аж тепер же четвер перед великудньом страсний четвер в Тыльові повідали жывний четвер і в тот ден была така традиция Же была така вечера як бы на святый вечер як на сєдрий вечер было такє же вшыткы сідали вечер до стола так як на святый вечер чысто такє саме і вшыткы были пісны стравы певне дванадцет страв ци што вшытко такє так само выглядало Ім вшытка родина уручысто сідала там бо в тот ден Ісус Хістос тиж сідал як бы до стола з апостолями і то была тота тайна вечера і на памятку того так робили Я того не знала то в нас был звычай такий Але робили ліпєрів Найшывный четвер на вікір Васповідали жывный четвер было тото слова жывниче жына четвер так але нас не рыхтували як на святый Вечер Млады Але на люгы зробити Жытів так Трохаівцу і тыж была традиция же сідали до стла відмітити в ся урочысто як бы бути дапил дома не тепер Тепер ні ні ні ні я отім як давно было Я тепер не увідам і тиж сідали до стола і бы была яка така вечера же Ноліпше уручыт на ліпша як каждый раз то так І могли быти пирогы могли быти перо ІІ ты памята берст Памятат же были пировы наприклад бы тілько быр то же был піст Но казали што троха трашытє ліпшу єсут хыстут тоты роби вечерів за посолами Тепер не тримаю ся ту є робит казат ся трима ся не триєм обрі Тате болатала ся ту ам не прихал же я ся онета ся зінка Варила Хре гребы перогы капусту ґутю навит якы ся як на святый вецет але то было на четвер Нажывний чере на бесідали вечеря на вецер начер далеко но пят метрів не єли та неля Покы до гроб не І зато так і зато ци то просто сідали до стола ци іщы молили ся ци штоси нише ся так само як на ся тивеця болили ся і сідали до столу І так само нажывний четвер тако было як кася пем ся обгени тытка та ся зіка Покы діти троха не позростали ани ся не хвитіли того аме ся так варияла тог і або быти дванадцет стравых тым светє Якы то были стравы Памятати До гри Давали за песы давали там цесни з сільы потом грибы давали потом бандуркы потом перогы капусту кутю на звалила Кутю навет ну яко то было кутьо Так доправды кутя Пшеницом макы Так да га так не знала же была кудя Мала такын тайом на святі веце одпадсвя тайна вецеря тат там ся ой Тося приготовляльно тайну вецерю люде так тогє Но і што просто сідали помолили ся сіли тоту єли і што іщы штоси робили при кім ци ци якы цо єли попогіли там припоминали ся тайных вечера нитам Хресто На таймы вецері Як бы выповіли і у поянах люде были дост реліґійны доходило ся до церкви А то же аптика натял Тактаме зо церкви діти сме сі до церкви Тримали ся тові церковных і глашали Люде то жати сен для тымаль так бла быти А памятати і великден дома як ся одбывал Та ґалил пам то само А все на велет бе тот о всьо плятили А были такы же хлопці мали такы же нам страшну пятницю за што такы тыркотали та такы го я то сме мализде мі явы тота деревяна была така Рычканка молоткы <unk>э Аєдно пані оповідала мі же то было них там навет пару поверхів оно ци скрампной было ци што То такє было же єдны тоты молоточкы другы третє же отам малг ім потику такы Більшій знач дама ся не панали панатам ци такы были та прости О тебе ге тре Легодан то кавата нетанка пле тоты молотоць петлем кавата Они колотали лем о так ыпаты так ы єдной капотом Коли з немышли хлопці Якых пластіннечів мали заклатати докола церквах хладили та ходили тым калатали А то каждий є бы ходила хыбы батька сробили мояса самым або старче брат є бы мы зробили ся был Брав не мал тота касынце То не гоноро на негоро А в якым віці хлопец міг там тыркотати тым На тата вам кажу А оно там то быладка а то стєна такло а то ті калатали были так тупоті до стєні Але в якій віці уж хлопец был такый змігным Дальше я в дошкола зачал ходити в сім рокы вісем то <unk> до <unk> рока в такым ходили Но было гоноровы того не мали дітята не міця та нам хлопці дітята не велето Каждий єст алегы мал такы гыбы ген пошол так звало Надкалатало дівчато то писали писанкы Так Ци хлопці доколи тиж писали писанкы ци не далі Не дівцята писали Хлопці писанками ся не бавили А ся мама писали писанку писали тада нацийонале лямсереду і торгы красіли іх потємтеных нахы кодара так за краску А краскы купували ци Рызами робилами робили піль ся цебульом горили цібуль і тем красяли таль на тя цебуляло А то ся было писано єст радо оно ся біле лежало Паску Пекло ся переважно з четвер більше показалых пятицю то жы гріх Але паскы пекли Великы Такы жы бо нас по хатах святили Не носил до церкви а чватіли гнас вдома Но там пару сусідів пряшы сусідів де сы сходили ся до єдной хоча тай ходил священны і высвяты сладю та у суботу случы А павко было такы більше Тегришету Тегрисята на плечу брали м а яко высоко было то ну як ся вдала то гм то тра был пережывати А нині на те пасочок в тых банячках Танецкы не треба паску перерывати недтовды чым ся тропили зачекайте же была на невы трісла жебы гарна вышла бо на была до єдны Не пекли подві Але по єдній аж бы теця поєдні втаджали коли сы казали комуси так паска выросла Шы мусіл надбивати цілюстий бо не гони были тямнути з пяцы А тверкы малинькы ся печы і так нас старал ся клошы мати каждий великый Но якой за великой повісти Якы за великый так Же там наквал А ни ні ні Но якій зволи ті на піл того стола ци я боже меншы Але быкы так мали за крыткы зверкы на крывкы Шы накрыл а на крывкы плетены та што неклашы якій коше пахар тол та м і она не была рівна А єшаты на зукос то так як дошук паку так Маства накладали тю не по літрі грудка велика пляшканка но тамы кубаса Тоже і в заліг ниів но навели де мал кожын Ділятина є то як заклан ділятина не тризана з кістяку Та мы тварили табрили пильні а шоше было же так оно же прикрасило кошек пляшканку помастили зверхы жолтко Самом журку робіли Ідали на завивали ґорб надерляме таку о таку досльодку Як вперту было тота тепло горячо там на такій банях надар посторіли жебы она ся чуть чуть Запекла тота тота єй І она была она єст была страшно дусила Лясканка была покрашена яйцом Жебы было жолте жебы было жолте на та жебы огнітило дале до перга но жебы яйци затянули Была прекраса до того до кошыка бо коше ся накладало сакло полни кошы Там яєц може знайту котры з <unk> варили м то было просто яйця ци писонку І писанкы Ігавкы як мы называли цибули Лем в цибулі чыбули гылы гмьо така благалка А писанкы то бже были писаных нас не было такє як теперкы як пут пи накупит папірджыкы на клеіт Тікы были писанкы писаны они мали два кольоры они мали три кольоры то мали та покраску малайцяну і зеллену і так была цегловинька І она як писала ту я риску написала ту лишыла ту написа кінула до єдной краскы Буді писала другы кєнула до другій краскы Таже тота писанка выходила ризкы рискы двоякы трякы Ци тоты фарбы ся купували ци робили с дачого не знам з купаны За вашой памяти то были купува та єс же той краску был бо камнеколи си давно то робили сде чого такого на же то не я не робляш доказати не пані Жы то зелене надщепом надщепом ждал же бы ся варило з яйцом же оно тотже робило краску Я не знатю Мікявкы є коли казали бо нас были Циґане Жыли то же кы Циґаны были нашы поляньскы І то они нидже но хлопы робили в кузня а циґанкы так облитіла пару хап же ма на нині зварити єсти Ну на велиде она мала такій самий кошых накладане айкажда посподиня Циґанкы люде точенда сыра тота здоровя груденя тота і дава яйце і і всю і гунорово ішло до церкви Гали ся каже ничыно я не памятам выказали Нюзый ся му тота варта Ря задала тай полетіла патка І маленька пастя тай каже та я ся не дівую же ле пробачте товаришыня ней ся не дівує маленькому чортенятку но ті старі чортє ті прогідат Ті старі чорти три чом оно повітіло чом бы чорязазате Пітра Айде доід до Ев дерев кони та ідей додому поґатуляли ся А было такє же порібкуй ся обливали воду О той дне вале в планеті ноква де вале Же могли вас взяти до чыста як зімали Вас было же вам зімали і вяли до чысто Бо сме ся повали Замкну двері не пустя ся Але вчор пішыта вернули ся на тну такі бы коли ті розказували то наша мала то же было каже дуже давно же был такы звычеш нас воды іх назвали ріка Вый там каже такій выр великій там ся купати хладили Як здівали дівку хлопчаскы як ню кынули До тоту а тамка же то знай ци попала на пеньок ци попала на камін ци вмерла ой Боже пробіла ся дескє тото То потім веце того не было Обливали гетя дімали не Але нихту воду так не шмарил такы ни Нє ні То был нещасний такый не ся таколи было такє ци мож завтріше з оповіданя зопоє не казали і тотого юж наробили Не Но да дівкы якоси ся боронили тоты хлопців обливали грипіли затазімате треба тейтя ліют А потым мали такы як так зімали тоже ляли аба в закыси кавкы спіцияльне што для баращы намківы там літят той воды рядочы кавкы та з ракы поля польо Ци выж до кого обливали Архели такы дівкы в сусідстві жви іх обливали Но што они рямцяли Але гля были такы што його Ео набрала ці за тамт за банько в цізаркы гворина і раз по там тоты гм а до было моді тото полеваня дак або такє такы вой заропили так вод надаляли водо і так нас госпо і по од бетірка гой як было ся лем пися так весам до гозету ся обервали вык дале А в торіжы робы ся не одливали а по ті рокы ся ту обливали є Але мало А дома тото лабо інтересока старала ся ампіти поливати приходже дораз аж текли мене побляти дівкы моле Ям каждома хоц так было пам можна вказати ся бідно ба не будут такого розведена але весело буду схладили ся Остры за Не посібла засіб робіт пасла придумаю засіб робіт Припоминам же сме в селі Остапє в підволичыскым реґіоні в Тырнопільской области в Густях в Полянця О ріднім селі Поляны Мистівской оповідают нам Анна Ардан Пумуштыльма з <unk> рока і Михал Ґрузяк з <unk> рока При стрічы дознала лем ся же пані Анна то сестра Володиміра Ардана автора книжкы просило Поляны якого на жаль не є уж медже нами О тотій книжці нераз впоминаме Вышло так же днешна друга част нашой бесіды посвячена переважні давным традициям в Полянах Ту мы споминали про Різдво і про велиґден но а тепер вартат спомнути і про Русаля но і про свято Яна Саля хлопців саля выґнескы Русаля Паруса Юлияна дана хлопців выдана О я святкувал Русаля Ту ся насвяткували га Перали хату маіли маіли в стріху зопыхали гіря на стріху высоко было над постінах тєпали два колоні Знодво на двору якыжыл серед юха ся так назле не назле лістяну навет по полю ся вгали гілякы лістяну мальована то лістяну І пастуха старали ся на поле бнавла та втумет влада так ни ся солодча дома тося така была Е влада старали ся пастухы ховали чуту воду на поле тале заміж горілка бо горівка там не буде акту ото воду гымали паштухы там ся примали на полю кожні пцяля гыборусом так кожні старал ся же мал пляшку воды тоя і дві і так ходили си докупы пастуха як пасты ся так приймали ам то они отухы думали же то як бы іх свято Так так і сла то пастуха надавали там давали Хліба тому матла але ту водым так ся так приймали на полю партуха А ны вайт партуха казал м а ци было дашто такє якысы традициі коли першый раз выганяли худобу зо стайні На самох давали хоч насказали мередю і тамта м де матати моде дыляда коробочкы а маспа дали хыба кавалок тогы так ден Коли был тот першый ден знате же гуцули все ваганяют на святого Юрия худобу А якы Ламкы Николи азмаітє выпускали не была якы Так уж так весню поробили посадили тоді выпускали ци най было і по Юрю ся ся могло скорше быти Так выгнали скорше то на Юря была така дахох куваты де так мокле такы святволты квіткы Горосят ся ты квіткы гайбы або такых розбатых квітків якы пели дорогы ци пали в товды вінкы на Юря Блали там де пасли вы худобу і приходили додому Юзвінкоми та Дружокруглий такий тоты виноке цілит ці тамно наперед і шнурокы з нарогы ся вязували Мотузу кым так вели той вінок де влязвали тем шнурком деткуют і одвязували наро Лем ся тримало Дон Юрийо ґоровы проходили думіл тах ага А може скорше товды пригиняли Не вечер То дна троха скор ся пригадала лем буде пригнали Дум же ся не буде паспля тамту пізмал ня сойце троха світело загнали в дНо то люди так як бы шанували барз туту худобу коні на святый вечір то перше ішло ся до худобы парав дова хліба по кавалкы ли по зубови чесны кусо хліба запыхали та оддавали Гівсла м там хто могли добі тілько мал каждому покуску того хліба давали А вы мали якы што вы мали корову коня што мали А ме на коня не мали мали быкы бекы і корувы врали врали быками коня не мали а быками вырали од маленько сты так рік мала як сели ада плягали кєле робите голи такык так робили быками а іщы хтіло бы м знати мы зачали кус бесідувати што было на Яна Бо мы порусая повіли а я кус што было на Яна то полили субітку і выполили тыж субітку Пали ни дали А што было як то выглядало девы а кєды ся дарали то была ниєдна субітка то ріжна были питаны те да ся старали троха там чешска дівцяска ся спалили то там другы другы місяцок друга тамт купка тамтрала і пале На співали там до тых Скакали безлевогонь А то великой был логан ций троха великы квале тоткы буде А не бояли ся скапати як пагляд татля Скакали я по двоє поєдному по твоє поєдному Вечер пред Яном так вечер деси як смеркло ну а ся примеркла так Але Памятати як Яны святкували ци было такє же полили субідку ци было такє же співали коло огня на Яна на су дідку зарязали хло кітку заксядівкы при пра Віли іх хлопци кітку розхопили а на Яна на кого пиля зарязали дівкы В акцях хлопці приправили дівкы тиля розхопили Я думал же то власні были такы співанкы же при угню іх ся співа може быти може Пред яном мы вечер дас сильно не памяти берали ся доросли дівкы порібкы ци то не памяли ния того Але тоты пісні же тепер співати то власні з того же при огю ся співало товды нолювали хлопці дівчата в такый спосіб же о тото што тепер співати Бо за моєй тямкы ярва такы торбу То жебы піля польской войны за Німци То я не помятам такых Тоту тоту парашлю перешто є парашлю памі же уж не было такє то Німечыну задерали то такє тотякє А за плащом може бытеш єтутови І то были і хлопці і дівчата разом так ся богали так Але уж были в такым віці же тиж уж ходили на такы повім дорослы забавы ци якта на такы але ме на меньше на меншы хвадила ты стары старше на знакы не пускали ся собом не брали бо выкаже ся маленько ся ланкыне Але так на швідку позбідку то полили сте пам паралетоха з рокыр палили я татай другій клас третій одсыпарили Тото ы Може окремо менці діти суй тото орґанізували і окрему уж дуросли мови кілько вшыткого міну оповідали спу вольо зроб зваля святоме войсаме святоми войны вайты прийти выце рыво звозісты Урочло злорива вецерквасного вываного вечер травы сма скупови равы сайку Я більше жен звідувала од ту Пешы про вецюркы як бы може більшы дівчата знают про вецюркы а вас звідувалам бы певно на вычуркы не ходили Ходили троха ходили сте троху были сте нові аветілька якы там переважно тоткы буде што там прали веце выселякы ледівкы а хлопці што робили хлопци Ко робили то там потом Ясм привели там даку гармошку те по тых вітєльках амфели в хаті трохы Гуляли то танцувал танцювали але был піз то ся кісто няти Як пізбы то співали коляды о пасхвадили ся де то же дівцята і хлопци і колядували Но але як хлопці як дівчата пряли они мали роботу а хлопці што нич не робили лем што Співали жартували ци а там веле такых помагали пряти прали хвопсы прали А якы были забавы на ойчурках Бо были і забавы такы товарискы Но так кажут там ся дашо так як відгадували там загадкы давали якыш там ся сь баве такым Жытували загадка така давали другым відгадувати А кугута пекли ци не пекли Пекли кугута пекле то а та як то было На тепер там то прядива ся мробили то кугута пато там Так весет Вто што треба было цілювати ци як но на што не оповідате Треба чловек Жо порівняти я нараз то розказую своім дітям же як мыту як ся корос завязал тато была біда в когос підслатили купійкы платили дека лем тото шыв крал дашто То была так кава бурачана З бурака і бурака напер і зробил мармоляды а ящы было тото мармоляды тожка помідорів то же было ліпше Тяжко было пят <unk> рока Ниякы Але тото Но на ліпору добру молоку Пет так орды нема бы ише нема коли корубы медже маме два рокы Адля худо омы здали так ся А такы Ни Того ни хочу того не хочу А я знайш выгізти Таґ ні сами не знайте шочете Ню є так Не знати жысти о то о то о то нє а то нє Гм настут того не можна сказати люде жыє за можно люде в хатах посправляли як мают всє Але чуж Коли же ту Боже померли ті хлопці Якы то были співы поетєра Боже коханий Театр не почыятен ниґде спіл коли де такє пияж видо вуп Шкода даві не співай бы не кому Ну то што то Ястокі по ты бар тепер кытам Хтя сутакы жінкы люблят удягначне та та піде А так Ямюска гназ на Андрия На Андрия робили збыткы Коли мі рідний брат То до свойой сестры до свойой сестры Ніт до тьоткы Бо до сестры до нихядка красне но до тьоткы што До тьоткы так бы думали серстоти тьоткы тепа допад до теп теп зяли вытягнули на хату Санкы І як нас назвали метер друг нас назвали чевертка І они тых дверт пудру Вынесли на хату на санкы поспадали Тайнові збыткы такы Та А коли си тамка на єдну былишос на дівчыну ждвы то не было та мойой тямкы то каже помалювали і двері Яком сы краску Якы збыткы наробили Другы слухайче На тім гнескы Завершуєме нашю бесіду о селі Поляны о поляньскых давных звыках і традициях Мам намір за тыжден продолжыти і тоту тему І тоту бесіду моі респонденты оповідали о полянах містівскых іщы дос дуже вшыткого а то были Анна Штільма з дому Ардан і Михал Ґрузяк більшу част жытя прожыли на західнім Поділю підволочыскым реґіоні Тернопільской области Но на тім прасям ся з вами жебы скоро зас ся стріти До села Остапє де жыют тоты славны Полянчане привела вас Анны Кырпан Христос воскрес до стрічы за тыжден
