Фестіваль як фестіваль: сценарий не новый, схема всядиль єднака, все буде там деси кіч ци примітивны співанкы, пиво і цукрова вата. Але буде і штоси кольорове і правдиве, несфальшуване і автентичне. І як ввидиш тото – то буде ти жаль…
Автоматычна транскрипция
Питам вас мали моі слухайці при мікрофоні Анна Кырпан Насказат пришли сме на фестіваль Але такий же был місяц тому Такій тепер світ же фурт лютиме допереду все понагляме ся все не маме коли но то думам же нам не пошкодит вернути ся на місяц назад в недільний ден <unk> вересня тым більше же был то такій теплий прекрасний ден гей бы літу дашто забыло і з піл дорогы ся вернуло до нас Но ідеме до Закарпатской области село Воройтьовы на <unk> фестіваль <unk>ra<unk> Лемківска Вата Хіц нам же зараз даякы слухачы ся здивуют Як Закарпатя Підкарпатска Русь І там Лемківска Ватра Но бо у каждого повіме так в голові єст інакше мапа Лемковины Мы в Украіні выходиме нашых мап якы позначают яко єдну ціліст лемківску територию в Польщы цілу Пряшівщыну Словациі і західній кавальчык Закарпатской области при словацкой граници і вшытко тото зове ся на мапі Лемківщыны Хто все слухат проґраму <unk> процент юж чул нераз передачу того Кавальціка Закарпатя якій называм Лемківскым Чул тиж і о тотых фестівалях Лемківска Ватра Вчеру повім же не было єм нам вшыткых якых два му ся навет три пропустило Партніст подабил ся уж тот перший же одбил ся в <unk> році за селом Забрі в Прекрасній долині медже Горами недалеко містуцка Великій Березний Пак востивой перешол до села Кострыну то дальше горы дальше на пілніч од Великого Березного но і вкінце повандрувал на полудне сусідній Перечыньскій район саме місто Перейцін а пак близкє до Переціна село Воротьово Думам же то барз добра гадка комуси прийшла до головы робити фестіваль в Гороцьові на есейскым стадийоні окрем вшыткого то єст і місце з якого можеме обзерати прекрасну панораму до околишніх гір і долины рікы Уж Но і найважнійша річ жыют ту люде якы сут себе вдома якых не выселяли зато могли втримати свою мову і культуру В каждім разі асиміляция не зашла так далеко і можеме тото видіти навет на фестівалі Лемківска Ватра Шановні друзє свіжді святым вітає вокальный ансамбль Тури Армытівской Дитячой Музичной Школы Радованка Кєрівник Ірина Бойко зустрічайте воєт даленочы не вой теблія вели Выбачте але не повім Вам дорогы слухаче о першым пункті о втуртивных вмаганях Видите не єм спортивным кореспондентом Бо бы м пришло на фестіваль в Вороцьові іщы на <unk> годину жебы оповісти Вам о спортивной части того свята Та коли слухам в украіньскым радию як спортивны коментаторы емоцийні і барзфаховы коментуют даякій футбольний матч То барз єм захоплена і дивую ся як то они прекрасні і так динамічні потрафлят власні в радию не в дивізорі в радию представити тоту подію слухачам Думам же найлі бы было кєд бы мали сме такого фахового лемківского коментатора і в нашым радию Уцілийні прекрасні потрафил бы провадити такы репортажы на жыво знаний науковец же жыє в Уборщыні пан Михал Капрай Але то єст чловек старший і барз заслужений аж забарз заслужений то не мам жадной одвагы о чым такым навет го просити А нам то бы ся здало мати такого молодого спортивного журналіста А покыль не маме то од порту перейду одраз до Красы а конкретні до конкурсу Красы бо выберано найкращу маленьку Лемкыню на фестівалі То уж родиця прирыхтували своіх дівойцьок жебы іх співали і танцювали і вшыткы таланты вказували но і вшыткы тоты принцесы достали нагороды в своіх номінациях жебы нихто ся не погнівал і не плакал а головну нагороду уручыли учениці другой клясы зо села Сємер Хочу підкрислити же на тотім фестівалі каждый рік єст якасы проґрамы для діти то окрем того же на сцені выступают як дорослы так і діточы ансамблі Тым разом был то конкурс мініс а першы то были варштаты ріжных ремесел традицийны давны забавы ну і розумі ся вшыткы можливости оддыхнути ріжны атракцийоны для діти і карузелі батуты гіркы На фестівалі было представлено і дітячу творчіст А певны і творчіст іх родиців же дітям помагали бо кажда школа зрыхтувала композициі здарів пуля городу саду ябка дынь виноград на інчы плоды перетворили ся на цікавых персонажів а вшытко разом представляло барз кульорову і веселу експозицию Ну а дорослы туж ся рыхтували ріжны села представили народне ремесла правда в тым році Косименце ріжне там вышытя традицийны народне Но і кажде село з тотых же докола причына рыхтувало своі традицийны стравы для деґустациі для гощыня а єдну автентичну страву рыхтували они на конкурс Перемога ся достала ґаздыням зо села Сімеркє Вільсанкє і Новоселиця єдно і другє село мали другє місце а Туря Пасіка і Туря Поляна третє Но піду до намета того села якє власні орґанізує в себе фестіваль села Воротьово прібую покус вшыткы стравы на іх столі і не зном вара яка смацнійша а і не знам яку ни вшыткы ся зулут Зараз звідам єдну з ґаздинь якы ту сідят пристуі што уж то як на васі стравы васі довне так но дам єдаш тоту што ту прошу уповисти то мож осомари Но то сло самой давнійшой самой давнійшой того што ту є так то є Анде Куцінятина <unk>eo анде Куцінятина Втынатіва Лоцінятина лем нас роздаляй тікайте ґуцінятина плуцінятина кунятина Пуцінятина куцінятина А чом хоте так дале уціняти на кутюня студе студен студен так студен холодец то всемо слово лем раз є синонім одєного слова холодец гу до стародавнє Радяло ся м на Святкові та дальше за ними дяго перше была олотяна пасуля Потоля Колотяна пасоля Гасоля коло ченом коло Ак є є є є є єй робили як робили Налівали Залівали звыцьора водову пасулю рано до нацийональ <unk>eo голотили колотюлку так розно коротили людя полківре роздавлю Добавляли маленько но хто што там як хотіл до тіло ляю маленькому кєжы выбула густіша шышыт і ту фасолю єли бура заледзяна вес в Ґларо на Пусниді Ни таковал є на пятницю ресарду Криснули є на св Ну нас кусните тиницю нас нела сни Но дальше Кєд хотіли з риберцята мі а так вылькі з рибертятам єй залядзюли молівали єй риберцятам і то была і хліба і зґічітеля дальше пасуля Фрунциянів Шкє Вриджу я того За то маленькы румпленіга Лемкє то не маленькє то на оборові лікі Так та румпленігалскє то слідуют ся права з того Ад має гірогы гірогє з сором не лгас добро Но гірог сором то по нас му героє не вареникы О Палацінкы Калецінте з чым і з суром ты штыро лясінкы бабыні паляців і з ракваром мож медом мож сопром мож какаву лож но арпанті тото же мо сосі такой нам Такы малий гунды дакы маленькы котрый веліків нема A<unk> а то выдставляли то представляло є радия фі то баже філоґянів році крумпляні но хытрум назв не кромків нас назнал гарли крумпленіга Любініло скєр стало і о нас кажут столену і стібулю Явтомя Яку гає ґвал потерте на серці відтиснути додати два яйця вахує вязу без яєц Мож мало кромків мало воды без яєцю то є хусной натуральной Ага І мож важто полити зверхів бо тамлостит так От то є мусна Лушка отяна А то Пасоля на Дзовицкє А чом на Дзьобай На дзьобечкій булатак пацьом і Дзьобач ага Дзьоб На вітру ся розмітил на же гузы трапила Но на ты Пасуля Дзьобачкє такє нас бормили од сіз місце коли меді дітиме были быт як устяня лямало на Уж за <unk> року перлама єного не было Давали то дітям якы бы м добре напло на кустя Но я вам розказала ужы В понятку з тужни здобный <unk> містит ся вочах метаю <unk>э Рато муй домашній Я робиля Тує молоко солодко і хвосной і цир дуже нормальний і тримат ся никым хочете покоштувати так бо я робила ци равітю Я ворочы видя для Леванів на Явята Леванів ля бабиты то лемківскє частло баба бабит што практично в мене дюрендах была моя дівотя а за каздом я бадаш а бабит у нього вуді до Юрос вы выступате з фолікуларным колективом Буде народ ся далеко Важде Вы Світланы бабиць але а з дому яку сы так цікаво выповіли з дому Га Дівоця Дівоця Дюрендак Дюриндак та Дюрендак тако дада то рідкєст нам же дуже фамілия в нас ся вродили нас в руці жермяна мама моя зостала шо за няньком была Дюриндак а моя мама Дюриндак а сама мама зо собов шукай мама зо собов шукай няньку Дюриндак а я вже за ґаздом Бабіць Но та І вы такой тузі є тым кін як туда Дадая Вуруцю Я вродила і жылу муй чловік приізджый Новун приізджый з дєдства Но такун приізджы але вун тож же громадянин ту бо ундав нотує Ту як бы мы на фестівалі лемківской Культуры Для Вас лемківска культура як были а якы а культура лемківска в васім селі якы высчым будете зараз выступати Но мобутме выступати розуміте і я даж не знал як казати бо коли нашы селовод мы співаєме з пісніство іх Бытьків Водників мы співаєме низкій співайме пісню моі Анічкі кумоту є така невеличка там кумамо я тату пісню співайме таку ганде гора за гороня ского Нодила зоря Я не знал яка в неє пісня тіял на буснорусиньску змахує але в неє пісня нашой нянькой о яку мы ся народил тис <unk> року звіте уже столітя бумалкыл а вун співал ту пісню то його пісня а другу пісню мы співаєме моі мами Моя мама жыє слабу <unk> она співала таку словацку Нихто не зелена ніхто не земери Нє вері Як яра Да як яра да нзелі Нєдзелі бо престиж де хворю е я го я го я я а в неділю пут музикы співамі танцю І Словацкы Моя мамкы было Новоселици рядом з Міхаловскыма рядом через Гурута границом Новоселиці в Нама ся вродил єні сестру з Усталів Новоселиц і другы дві місцесты Пушли у Словаціну коли была война позад войный так де поруціло на два фронты но но а я ну ногы вытак береме і з каждым своім веслу помінайме пісні і співаєме з цілюс і старшынства Прошли рази же співали пісню моій бабкірвенна ружа трояка червена ружа трояка а мала я мужа мужа я мала мала ямужа піяка туж лемківска вуннич не робіт лем все пє луннич не робіт лем все пє приде до дому до дому прийде прийде до дому жону бє То більше знаны пісні то більше така ано але возмітя ся зато мы не можеме так казати бо наші предкы єй співали Моя баба є співали і людями береме іменно пісні своіх Бетьку І добрі робити добрі но Вы повісте два слова за себе Я чыты професиі за своє жытя освоєля ге А тепер роблю робила му продавцьом вціла м ся робилам продавцьом на доілю мініну цяві вшыткы авже старше надоіло Я вже захотіла корову дома я тримам у коровы Яґаздуву у мене коровы носвіні тията Кури но я так уж но а робилам у маґазині робилам поштальку дві рублів стадоцьме зітьме я продовол єсти єм там но повара на полстави мало а є за возпом Доставлял го ты А добі ся мате точок селі Є є тото до барз добіжут родикы робити нормальні а діти можут над Як бы найте як міні моя баба задала єму загадку ців дядві коли я была молода Казала мі ні Ану дітино ци скоро ты узнаєш своє самой тяжой жытьові Я долго не знала а покат я взнала Самотяжой жытьові єст устати людину докусятну своіх так шыя бы хотіла жебы нас діти зустали людми людмі з высоку і буквы Жы бы му не говорили жебы мысел ці там гомосап єн там Нєкі паже мы хтось жебы мы Жы зостали людми міся каже о то само головно зостати людину ду і тамян там сягды быти людину А што бы хтіли передати дітьом внуком од якы традициі яку культуру якы в цім то а традициі в чым то Вашы традициі не є знаву як казати од нас є Праздник і сятаніє даку ледуєме діти кульдуют мыку ледуєме Но хоц ово такє обиця Юнас Ян Андрея знималут ґапуркєвы Знималут ґапуркєвою метют тинґєрицю в облякі зазывают ходят но розумієте но я знаю но тіжу з мало єну відносно немного взятых традиций Но ідут не ся тивецют коледувати ні до другіх ідут красмо я знаву А также бушузунь много та не є вже такого я хоц знати Віцюрницни є што само розмітло віцюрниці ци другюрків вітюр гм на поло вітюркы то віцюркы коли ся сходят там пару жунти шопрядутя но там ся дітну токулизу нас будеткі вітюркы кульядівціла Ласіку нас є капросят там є депер садоцьок на серед села а там виглядували але такє як лемківска ватра Співали сме танцювали з мено то было так віцюркіли А тепер уже так неє Дравут ся діточкє Лем інже музику слухал люди вже співают так Співал дя Лем на зухлюбі ускулі Ну і я дома люблю так жебы діти моі хтіва А хто зорґанізувал тых люди же зараз будут выступати хто зорґанізувал Моіх моіх я моіх я Я так захотіла жебы сме малінь подив назбуду не лем анде бдетамантами Я хотіла бы і в назву Я своіх тім ворок позберля А тото сценарию то писала я сама Віцюрків поворуцювскє Сватанкє поворуцюскє то я писала не малу чесу але яку лез ювіля в тілем ся та я любіля такой внуцька моя тепіркє ле участва лам мі з лемківця Там на любідяю так привівалу дашы на помаленьків же пописуєш там маліньку Девять рук має внуцька Ну пуєм добре будемо Дяку Юля <unk>aйче припоминам же сме в селі Вурыцьову коло Перечына Перенесли сме ся в теплий недільний ден <unk> вересня коли ту ся одбыло Закарпатскій Областный Фестіваль Лемківской Культуры Лемківска Ватра Фестіваль Ручысто значыл ся в другій пополудни но і кінчыл ся фактичні в ночы То было два в єднім бо в такій спосіб воры святкувало і свій ден села Ото чули сте як бесідували сме з єдным з мешканок того села а тепер зас послухаме што ся діє тым часом на сцені Зразковий ансамбль фольклорный гурт Родина села Туря Ремета Кєрівник Ольга Мыцка Якій <unk>a Кождого року на фестівалі Лемківска Ватра мы з радістю презентуєме Вам шановні Гыдесі традициі і звыці Лемків Перед Сінсины Цілу річ Вашій увазі обрядове Зысієве дійство Луськы сепосила ся побутує у селі Вільшынкы якы ремпрезентуют Фольклорный колектив Клубу Села Виншынкы то звысковый Ансамбль Танцю Туряньска Долина Кєрівник Едуард Ворониць якых ме радо запрошыло на сцену Покликали сме кусцю косити а іх шось долго неє Де так уборили Не знаєме Николи самых молодых а молоді любли рано долго спати да ся майже не поставили Але они прийдут обовязково катали Шусютів же майже ідуть пиянь май мой девят і опы співаєте тра варта косила Ей ой вішанкы леді ні грамоте лоть варта котела варта сила Ей мой вішанкы леґі ні травы поконте акі фанія доброй вішанкы по Ой жоны так красно співаєте Але я бы одтуже хотіл кєбы сте мі ато кус заспівали Канздолям ти Іваночку ци знаєте таку співати Бо по тоту спальну співку мож і танцювати тайде будка хоцтыло гену буде Хотєш Я тебе баниками привестю Еваникє не хоцю А што ти хоц поділо ня то поінкіє той па о те вата патло отеє ватай методи молоды ма люблят Европы ради моря Ой Богу дякувати наспівали сме ся натанцювали сме ся але вже бы цят і думуйте вшытю вам красно дякує і давам Боже сенсі щастя ну боже пойме дому Но тепер одойдеме кут од тели і познакомиме ся з єдном паньом тотых же влазні ту выступали Я єм турі але роблю утуря ремідіом Любов з кубениць з кубениць Доє наш Му розумієме же тото нич Скубениц Гатіяниц нас туморе тикых крізь што мушло із В Сербіі Але моі дівочы кашка кашка кашка любов я была Іня замус пликати кашка бо я была така доста помітна Я все любила наші традициі сем выступала по районі по областных сценах Закордоном лем два рази выступала де у Пульсі Як ся кличе при німецкій границі забыло м в людым місци бо тот было найдивнійше А і ту полословаку сме співали правда был туді Хор Переціньскій якій тоже співал закарпатскы так і лемківскій пісні Тоже было інтересно цікаво Я єс латуриці Гм я цілю Ваш выступ я цілю Ваш выступ і як Вы Бого я не знал як Вам казати бо я у трьох колективах брала ріміцкому і турицкому ді і дід дітьми так бо я дуже люблю Дас Я хілько музичной школы мы на фестівалі лемківской Культуры яка ту єст лемківска культура Я вам хоцю такой повісти моі тюткы і самой тюріті Дуже вышували по вушу ті Я розуміл же є тамы орнаменты лемківского дуже много і уже не єм ни же померли у рметах так само турі ареметів Є много лемківского Може быти такой што там было у нас є і Лемкі і Бойкі і сякі ґімназиє і <unk>em там і <unk>ra кухланна тоє жабу Наці там были своі нюансы у нас мадярску і мало много Я прібувала тоты жабы єм Латур на фестівалі І так Але то ны же жабів вам привезли французы Ай нє гы нє жабы то не лемківска кухня але нас много Ебрешта решта зграйте назє галушкі кітілим і лемківска кухня назє галушкі рісильовині Береме крум прирісилюєме заправляєме ци сметану сисулонину в рісильовані то якы в рісильовині на зі много такого што справді думаєте же тому є Лемкі Але дека стына но кажде сімя вудкіс уже приізже і тото ся не стратит а е Можна повісти же мы на фестівалі лемківской культуры можна повісти же то є то што на фестівалі як повісти што такє лемківскольтуры як в васім розумліню Вас люде самы Ну мают себе зо Лемків то грайте ами годна вам повісти а такой дуже бо не буду я зо сіх говорити але буду єной говорити Я ціле дітиє тепер лемківску пісню яку ой на горі жы том ному І моє уціниця Дітино моя єкуяуцю прихлади каже баба і має дес бабка вісемдесят років і каже Туту пісню назнає з молоду стіні а я найшла уу Бо зналу много од моіх батьку пісень Але імено тоту пісню я найшла у такому збірницкови Перша частина <unk> рока то означає тота баба тоту пісню знає ту і моі дітины Колусме друку баба має Я так розумію же то оно є Умуйця з муйнянь має вісміся два рокы але мун дуже мут посвальбахнут пересеклиці Тамода Гудунт старустил у нас ділів нас районі Жодного разу не проходило без його участи Вуны уже рокы може є і понад <unk> свальб Але Левуны старал ся жебы тотому лодьожі кідружкы дружбовы бы співали обовязково пісні Кі змаганя ся робів тоді ся не было ани же то тамада якій єс або Шыстюкой Вхотіл же было люди ся обовязково поціняли гостину з Молиєтвы а по тым коли же тота была гостина процес они мали співати насі закарпатскій пісні а там было дуже много лемківскых пісінь а напры Яці співанкы мусіли быти на весілю Мусили быти коли ішли за молоду а вун ішлы од напр нота ци всякы плянували там ґаздо і свальбу Ішли ці од молодого до молодуі ци навпакы і не співали таку пісню же у Милоі на зелену мы яблюнці червеной яблюцьку Дуже іменно дикі традицийні были што і сило розуміло же треба тото поспівувати Було тым войшы молодіі там із молода з молодымішли і там тлі бо в нас было такой што треба іти од напр до церкви до Закса Пішкому обовязково бо сило віділо же і дудьму Ледіі радост туку несуть а люди по мозках стояли але казали няньку му і казал Сыринцю Боже дай а люди фыкты одповідали Дай Боже дай Боже ото цікаве Дуже было і много Я Вам поціковісти же єм много відіо з того часу бо то вже відокой было су на касятах по тум дусаты кладували было зеленый бы зеленый яблуцько на зеленым Віддаєте дівця ся найпараднійшой мой токого тибустякого купляду Было а ге іщы якы были співанкы такы традицийны же од навесіля мусіли быти обовково танец молодоі ціпценя а ціпцяням нас такой было Я памятало і мене так ціпця лісі Но мене не ціпцяты я в риміті ци ціпця ла но стоє прічено же в суботу было трити свайба а в неділю свайба была у ріміті А нас реці я памятавю як му няньку робиту то сортувал і так мало быти То бы мал быти вышуваний або тканий порток якій пристягала перша дружка з дружбом над молодыма бо них коміділ а кресна мала за том портком молоду ціпцяти не варо фло нам молоґа анто мало бы то така файна Но мене ціпцяли так же мінісе не любили бояти лайдятство Твоє дитяці рокє розуміла так но але ницім не гона было перечыти бо в нас першый ден был свальбом у Риміті а там уже А там уже то сієнна моя камаратка то же камаратка му так в наймі Моя баба покійна тоже казала камаратка камаратку таку Ярморка так там клали уже ме неяк ціпяли клали молодых да Заголовок так І на тот заголох си дала я і так зіпцяли мене Але коли зату кресна кресна молодоє має знимати фату і ту ді фату ци слово фоту Нєт шляєр шляр знимай шнає або на Ґалицині вельон А ту шляр у нас шляр был Внимали шляр і тоді хустку повязували муду Означало же мам уже од того часу же є жона І там співали всякых купа пісень якы якій хоці де я запишу собі і мож вам путум передати бо персеничну здогаду А не хоцют даякы люде тепер робити весіля так вы традицийны му цють хуці Але я Вам хоцю повісти же іменно тото што Портком закрывали Я останнім часом не виджу такой А іменно тоту традицию ж у нас было у силові я тоту традицию не виджю же портком Тканым або бушуваным такым пуртком о скатертю в Высолові електрували того я тепер не виджу На тіт убрусум зо столу І то символічне Ай ай то виділ ой хіто коли є на тых кандетах хто як го годен буде переписуй хто ні ти ні Но І буду высли товай детані з Мудуі шорові секлиців на <unk> лучче дай за Мулуду І шорові путуваны шору а шорові за шором танцют хто молодий має дитина тот танір а на тому танірві має быти обовязково мушыти ручник І на тому ушутому ручникови кладут каждий хто затанцювал гросі Но тепер так спозеру же наблюдаву Же єдні зна утласти до танця в гросі так вшытка свальба іде а другій послі танцы тото грусі кладуют Но молодий має выкупити молоду і малу має саму быльше заплатити Я роблю цілий час тым але переважні іду до старшых люди бойду до Лемків переселеных з Польщы в Украіну І оповідают якы были полукы традициі так о вас Жыве выі Я дуже люблю свою мову Як вцітелька на уроках говорюл украіньскою Был м дотепер директорка музичной школы Але я порозуміла же я люблю своє директорство любила але я люблю спількуваня з дітьми а такым усякым Я дуже люблю і я ся стараву і я вже не є директорка Славо Боґу бо я мам бурше часу для того што я люблю Бо хто любите Діти фольклор всякій пісні глядати розвивати вціти діти і ні співавут другі гравут Жебы діти наш знали тоты пісні што наприклад я хоц лем знал і зняньку коли бун по свельбах ходил Хоц лем тото Але я малу такій збірнич кєв же його на тото націти як тота моя дітина казала уцінити же моя баба тото співала Мене тото дуже радит і тішыт Щыро дякую На фестіваль Лемківска Ватра о Воройцьово пришли не лем колективы з Перечыны ци селдового кола але тыж зо сусідніх рейонів На пілночы то великоберезняньскій на сході лукытівскій а з полудня узгородскій Вшыткы участникы ходили по вітрянім поли в своіх гардых струях якы більше ци меньше стилізуваны представляли народны костюмы своіх реґіонів І нараз виділа єм якысых артистів же ходили по поли в підзріло знакомых строях Вказали ся же пришли они не просто так пришли жебы злучыти Лемків з пілнічной і полудньовой части Карпат Но не вшыткых Лемків Але што буду оповідати Сами послухайте што там ся діє на сцені Шановні друзі на сцену запрошуєт ся Переціньскій міскій голова Горіляк Іван Михайлович а також Вуйт Ґміны Команця Республика Польща Роман Бздик Вікувай ся підписаня угоды про спілпрацю Так думам же кажда ґміна в Польщы де жыют Лемкы мало бы добесідувати ся так само як і ґміны в Команця про культурну спілпрацу але не так Закарпатском області зо своіма близкыма сусідами за карпатскым хербатом за словацком границьом Самы ж знате же границі держав часто нарисуваны штучно і ділят народы ділят етну ґрупы а і окремы родины Шановні Друзі відбыває ся офіцийне підписаня уводы Між Рецінску міскою Радию та Радию Ґміны Команця Васільоплескым Прецін буде мати щє од них прекратных цюдовых друзів Шанононо громадон мы сьоні підписали угоду про спілпрацу з ґміною Команцє з Польщы де прожылают етнічні Лемків мы соні ся побачымо і такій гурт із Команці якій покаже як вони зберегли до того часу нашу спільну культуру Богато кого буде зопине для чого це робит ся а це робит ся для того ся мы были вядно в ній сімі што бы Лемкі вказували якій традициі мы зберели якій зберели ся в Польщі Словаці товійшых кріных світу Я сєру вітаю пана Вуйта з ґміны ґуманців з тым што міліцийонні столи же друзі офіцийно з підписаной годою Не діє ся про те што нашы діти нашы колективы будут примати участ в іхніх фестівалях а іхні в нашых через іх і свято І як унас на Лемківсєні думю в Ґрині всюди приняту гостей ся дорвати кістерунків то тут набор персєньскых продуктів відполянків сырів і того інчого шумы же знаємо робити Джен добри Бардо мі міло же тутай могла у Паньства гостіть тым барже єст од замє тыле важне же в перечыня єщы не былем Доброго дня сердечно радіюш што можу быти гостем на тым жным фестівалі Я щы причыні коли не буду то вперше Дісійшый день для мне єст важны з двох взглядів Перше ді ся підписали ся спільном умове умове дідеме ся вспєрат вымінять традициями і культуром Особливо тішу ся з того што я тут є присутні з двох оглядів першый це очывидно де щы ми підписали сьогодні угоду про спілпрацю котра залежыт початок доброі нашой майбутньой реляциі А другій то єст же першый раз мам защыт гості на Украіні А з другій мают велику чест в першым жыті я перебываю в Украіні Враз зо сполем жычыме Вам предешыткым дужо силы і вытрвалости Разом з ансамблем котрид нас ріхал в Команці Быжаєму всім богатосили здоровя вытырвалости Вшыткого доброго Дзякує Но найкаща Яду нашы люди пішли зрозуміли што пануйт говорил бо то дужы спільні мови а зараз тія так звиі запрошыл ме на запалиня нашой Ватры яка має на ципу цілим кюсєни гріти ся року І підтверджувати нашу самопутніст бо не цікавит є сосвіт ми Лемкі і тым Гордомосет світ Ну ся нові друзі а зараз на нашій сцені наші гості фольклорный ансамбль ЛЕМ Мы Ґміна Команця Республика Польща кєрівник Володимир Копелец отя Закарпатска област з Польщом ма лем якых пару кілометрів границі але як видите розвиват лемківску спілпрацу розумій ся шырше закрыєна спілпраца зо сусідами зо заходу бо Закарпатска Област ма дос долгу отинок державной границі зо Словацийом Словакы Словакы Словакы то лем громадянство а фактичні ту загору жыют такы самы люде як в Перечыні ци в перечыньскым реґіоні розуміє ся як сусідів свято То все приходят в ості Пришли і тепер А зараз на сцену выходят гости з Словаці не зусвітяйте інойскє трио Вшыткы Вас поздравиме Слава і Суцухрісту а віреме тому же нам поможете ай співати предосме з єдного краю та же співанкы маєме Рулякы народу не палю новот буде но воску але тай страды Моі дорогы нка оповідали сме Вам про <unk> Закарпатскій областный фестіваль Лемківска Ватры Одбыл ся він <unk> верехня в селі Ворыцьовы коло Перечыны а орґанізувала свято місцева Влада перечыньской обєднаной територияльной громады ну і Кусарпатскій Осередок Товариства Лемківщына Не знам правда в якій мірі Хоц то фестіваль невеликій такій локальний компактний але было іщы там дост цікавлого о тім не встигнул вам оповісти бо мушу ся прощати Добре в гойстях але треба жыти доню при кінци лем повім ся всеу ворицю запровадило вас Анны Кырпан Оставайте здорови Басийці за тыжден
