70% #455 - Мария Юрик, Різдвяны (1 част), 25 VI 2023
•
Опис епізоду
70% #455 - Мария Юрик, Різдвяны (1 част), 25 VI 2023
Автоматычна транскрипция
Видам вас мали моі слухайці при мікрофоні Анны Кырпан Певны памятате недавно были сме в селі Різдями то недалеко Голіци іщы близше до Буршыны містечок в Іванофранківской области Но і гнеска зас підеме Тадиль Но а покаліхаме повім вам тото о цім тепер думам Кажда бесіда зо старшыма людми яку перепровадили сме в нашій проґрамі чымси ся ріжнит од інчых уплывіт каждого чловека кус інче Але єст і тото подібне в ріжных інтервю наприк часто чуєме же тото найстарше поколіня мало подібне одношыня до місця де они жыли до хыжы простору докола хыжы загороды свого пуля а і той цілой околиці свого села лугів потулків лісів дукула Мали тото одношыня якєси ґазідівскє повісти бы по гнешньому еколоґічне але і барз близкє І навет повісти бы маґічне Розумій ся найважнійшом в другій освиєнім і присвоєнім просторі єст власна хыжа Покус ся затратили уж обряды якы ся тримали нашы предкы при будуваню хыжы а коли се было они барз важным В розумліню нашых предків хыжа яку будували росла росла як наприк яблін а коли доросла то зацвіла На знак того было традиция причіпляти на кріклах оздоблене робленыма квітками деревце Певне єдина традиция при будові яка лишыла ся нам доднес Вшыткы обряды і діі при выбераню місця і будуваню были скєруваны на тото жебы будучым мешканцям хыжы было Дубрі безпечні щастливы жыти жебы ім добрі ся вело жебы мали серінцю жебы ту ім щастливо діти ся родили вырастали дорастали женили ся ци выдавали ся ґаздували і зас своіх діти выховували Ріжны обряды якыси іщы очывидні дохристияньскы были скєруваны на тото жебы пришкодити злым силам жебы они не годны были проникнути дохыж і даяк пошкодити зупсути жытя мешканців того дому Хыжа в розумліню нашых предідів была місцьом святым Не вільно ту было ани зробити ани повісти нич такого што уважали за гріх Бо в хыжы сут Божы Образы Ісус Христус Матер Божа святы Смутрят на вшытко што в хыжы ся діє Ой як тяжко было лишати свою хыжу і гыти в незнаным як было тяжко привыкнути до цілком інчой хыжы Часто родины не годили ся замкати в хыжы яку приділили выселеным з Польщы было што ту было недобре што си было на так Лемків а інчых выселеных з Польщы часто поселяли в хыжы одкыль выіхали пред тым Німці Полякы а як ходит о волинь то Чехы Але часто тиж влада надавала ім хыжы особливо в Голиціні такых хыжы одкальґаздів вывезено до тюрм до Ляґрів як то по простому повідали до Сибіру В лесні так і было в селі Різдвян Праві вшыткых буде і кус богатшых ґаздів повісти бы ліпшых ґайдів Майже <unk> родин вывезли одтамань на світ Нараз было і такє же мешканці пустой хыжы порожній приділеной Лемком де сы ховали ся од влады не лем зато же не лежали до упажных прой Могли ся переховувати навет тоты довоєнноіщы комуністы бо совітска комуністична Влада по війні місцевых предвоєнных комуністів праві вшыткых репресувала репресувала а і знищыла Но і як ту быти ходити ци не входити в таку хыжу Як мудро зробити Дост богато Лемків замешкали в Лайхні в тотых хыжых ґаздови якых товды рубали сибірскы лісы ци выконували інчы тяжкы підневільны роботы в тюрмах і концентрацийных ляґрах А місцевых тым часом неприязні позерали на чудых люди якы пришли на місце іх вывезеных членів родины ци сусідів Позерали неприязні зато же і самы претендували на опустілы хыжы А ту влада прислала якыхси Лемків і бесідуют якоси так же нихто іх не годен зрозуміти што то за люде Повіл єм же нашы предкы мали хыжу не лем за мешканя але і за місце святе Хыжа то было тиж і домашня церков Але невидимыма нитками кажда хыжа была звязана і з храмом духовным центром села Длясічного Лемка колиси барз важным было близко себе мати храм і з той духовной студенткы за штораз ціряти і віру і надію і силу далей жыти в ріжных нараз барз тяжкых обставинах Часто найгіршым на што нарікали Лемкы по выселіню были не прикры обставины рабска праця а власні неможливіст піти до церкви бо в близшій околиці не было жадного храму Нераз Лемкы новысно переселяли ся близше до святині А в совітскы часы то могли быти лем православны фрамы бо грекокатолицкы неодолго повіні было заперто ци в Загаю Ніщаны О мыж близко Повертаме вбік од головной дорогы єдно другє третє село О і Юзвіздяни Маленькє село в шырокій долині Дністра Недалеко церкви жыє ту пані Мариє Юрик ходме до ней і кусцьок сой побесідуємено Марию так і із дому як глуднік Глуднік так То по чоловіку О Його Бошому Ягослав Лемку Одкы Верхомня велика Івашы родиче з Вермові котры скал Одеш Верхомня Велика і Новій Сон То район Івашы і няню і мама з руху верховника Юва Стефанович А так повідали не Гудник а Гуднік Гутнік ту переробили лжено Гутник Юласиф Лосиф Ковасиф Стефанович Нянь є мама Гуднік а так Юлиць З дому была Юрць Юрць Юрть О Антоніна Василівна І мали братя сестры Туре О ту мы ся народяли они побрали ся Вашых ойсів стором Вашы родиці побрали ся іщы выху Верхоні в сороковым році был мій братцык Петрусь <unk> але помер Там Помер маленькым і два роцкє два рочкє помер і не было Аж ту был брат і я вже выз як <unk> Щепан Там был бы Щепан Та так його і кликали сме Штефаны Ту а был документом Штефан Штефан з <unk> рік Вашых родиців выселили в <unk> році Выселили з Польщы в літі бы уже было і загно посієне і полевроблене то іх выселили То як выселяли ту так єм дзвоны дуже дзвонили ню ся розказували плакали Шумни підізджают а да не знали дазвонили в церкви Так дзвоны дзвонили і відправа було А выні єхали не знали де Часто выізджали з дакого села на за єден раз А сузнате о вашых родицях ци они іхали зо села Тоты першы ци тоты мі а як персінє персі ішли тым не Казали што они ідут добровільно Украіна чекуча медом і молоком І выни приіхали і ту дуже бідували Ой я не знаю діс доже туда были бо наші были і коли бы было ся ловыграти А тепер луганьскы І выни там были і звідти полтікали а няньом з мамом были там Мали скріню а они они тыж іх выслали дворошылоградской так так ы они были нас тых першы мі дес тых першыни рода Ну та певных то я не знаю ну але уже пізнійше І як приіхали до Волошылограду то мали якусь скринку субу хопокрали там Там вылошыло в граді буду юж такой там бы хтіли штобы внисі там лишали а мни не хтіли Тато як бы вылошыло градів на церкви было дванадцет кілометрів на вісім то вісім на підводі вызили На лозі та на лозі на підводі влозіли А до дванадцік было іти голова голова сільской єрак віт был колись так той комуністів од дочка сінну хотіли іти до церкви і він ту дочку так бил гаротовшу старышне Тато Мона до церкви Крадку має пішол напішла а там іму сказали А він як она мала дуже косу таку велику Він як пришол а церква было дуже на горбі І тото кажд як пришол выходили всі з церкви він як є злапал на сходах тоє так тягнувшу голова по тых сходах за день бы знайти по сходах Так єй тягнул та єй дужы столк і унас ослабло заслабла а там люде кажут іды тепер до священника найсповідаю на так церкви хотіл І пішол высповідал і гуна померла він за пару днів і собі сам корутил жытя І няню кажде я виділ як він єй тягне за волосы по тых сходах а голова все шут холіны то мусы та єст біл готу тоту головку чло не умер Але высповіданы были Тато казали тот же хлопці за ньом заглядали бы тот крас на дівка была а ся колосо така долга Отакє было І тато не хотіл там быти через тото як я ся довиділ як тот виділ не хочу і не буду ту ів ся а тато вилса ти будеш ту бриґадиром ти будеш ту кєрівником а тато каже не хочу не хочу іти там де моя родина і ся а де твоя родина А тото кажы тернопи О І потім бы аж ґю Берижан попал тото жернопільска област і там він же так попал сюда О і так не ту выросли то так само не было свокє Іл не Давай шукати і знишли на тернопіль стіні брата двоєрідного а він каже Нас туже нема місця же бы занімали всі бы то повыселяли в Сибір а то тіхаты были порожні і він каже туже не ма місця та ідь там я цушу там де сіє ся то тай няньом приіхали Бурштын был район бурштиньскій Приіхали они кажут там є там хата тато пішли туда а там то жыдівска хата А він переховує ся бы ся знущали над Жыдами Жыде тіж гір так Вела є то Іни ся переховували е тато знайшли і каждыма він каже іде жі я там не піду ніяк Мне нашу родину честу знищыли тоті рускі і я не піду Рускі рускі не Украінці Ваш отец прошол гавдаси Душтыма і ту розерал ся дам дем возла І йому повіли же єст якаси хыжа дашто нихто не жыє Жы Жыды жыли Помрали же іх нема і іх нема синів ні никого бы ся в Ізраіль потікало Атых венестили често підпалили бы то розказувало така жыдівочка шмаму з татом підпалили і в нюй тікали пшениців а мама кричала Доню доню там по жыдівскы і в навтікло ты єй Украінец взял ся ім ся нині таку молоденьку І пропонували жебы ваш о Так так а тато ся побояли а рок Жыды жыли то ся і іх можут страти што они можут іх знищыти Ісі допете питате де же те сіділи де знаю де І відказали ся а мне туди сказали што там є на лепаках тыка хата што то же переховує ся она была комуністка переховує ся там нихто не жыє Тато пішол туда та старенькы хата Але то же підказали што там вынобуршыні тоже сіпері тату пішол накажы і дід жейти я до той хаты не піду не піду ходм каже якій комірці ні поружыли не піду а моі діти ся поросходили на ін трох синів А тоты Жыды то што они тыжде сы ся ховали чак Украінці іх переховували навіт ґустайні під коровне тыктіли В часі війны в часі німецкой окупациі але повійні але повільні ся полишали іх ся вше іх мучыли Тотіло што ся полишали комуністы Комуністы страшне шрубили ну ненавидяли Жыдів І тато хвалил дуже Жыдів Дуже што люди розумні шу то люди такі справедливі ся як в Польщі як треба было піти внималы маґазины піти спільшы бывшы скупити ани мали шы гроші а дарево мали ліс свій тей там продали дну сосну чыснераку цішо і а він каже Такєний ти там до того свого родича прийде я тобі забургую коли будеш мал то міні даш такы добрі были Там дужы дуже нечыстыма жыдами якы там жыли выховні были добры стосункы і Во там мнисі посюди буду злітали порошу вели сітей і ту были але внимали влиті страх Від тых бы то было тых москалів были бы ту были гарнізоны рускє то все з єдного боку з другого боку полно іх было і внесі буя Я так памятаю мі там многы Але я розумію же же же же же жебы ся бояли в часі німецкой окупациі але то я не думала же бояли ся і в Пловіні Я о тім не думала же такє могло быти бо гей бы чом но Німці іх нищыли страшно но а як пришла совітска улада што на Жыдів Я вам кажу як было І ся ту было дна така доктор котувал тахата то там была лікарня то мы дуже добре з ним жыли дуже сту Жыдівку в насі лишыло потім бы сні одкрыли нову лікарню вна там была головну лікарку а єй чловік голумні хыру То м не были та як рідні як рідні Як шеслі зо слабло тішы до неє мужы І я навіть як пішла на роботу тому нам не взяли на роботу бурштян за санітарку так за навцінно вій лікарні шыто То она была душевна жінка і тоже виізджала лже Ізраілі як же можна было єхати Як вона плакала за Украінцями што єй спасили жытя І не мала дітей взяло собі з інтернату дітяну а потім все свою народило доцічку же пізні рукє были О як мы надякувало Украінцям то она нас всіх угощала і одішла Кожного обняла і каже Ялже з вами не зустріну ся хіба почуюш якє слово ще Были дуже добрі люди дуже Дорогы слухаче припоминам же гнеска у нас в гостях пані Мария Юрик з дому Гуднік і єй родиче і муж походят зо села Верховня Велика до село на самым заході Лемковины понад Попрадом а пані Марися вродила ся уж ту в Різдвянах і ту прожыла своє ціле жытя з Різдвян доізджала на роботу до Бурштына Ту коло самого Бурштына в селі Димянів замешкала тыж єдна родина з Верховні Замешкала ту Пра бабуся артисткы Івано Франківского Музично Драматичного Театру ім Франка Галины Баренкєвич зато думам сой буде лоґічным як днес прозвучат пісні в єй выконаню Носпіванці зас вернеме до нашой бесіды Варшаві за не буде гуж мі так не был Його не буде не был я было быш Бы перше мі Барсми є добра Хоц смо моі мамочкы своі мамичкы Не ходити гыло хоц мамочкы своі мамочкы не ходити Находи Горош <unk> не люби ти хлопця любити ти хлопця ся ся ним гы чорными про ти хлопцы люби ти хлопци чорными сьорни ми провы Находити Куди є любите би кого А в <unk> році вышли село До сого село не пришли під <unk> бо мы жыли на Выгівці Там пасікы называли четя туда як під быршын О так До Выгілкы называло ся то мы ся народили там в кім селі на Выгівці Так під штракувал як штракы є выгівка бо єй так выгілка на выгівці І брат і я на выгілці Но чекайте то вышли з початку не до Різдвян вы з початку там на вигрі цікавите Вы де сы там нашли якысу цьойцию сы хыжю де хтоси ся ховал там тараняха фамілия была бараних О і там были а потім што єхати втікли бы ся бояли так само чы сму насі переховы і хто його знає шо може быти А як ту пришли до Різдвян бы уже не мали де сідіти тота хатка нещастна мама плачут та мы такє своє там полишали добро А ту пришли до такого Боже наш Боже Што тото тата всетого Сталина дуже все споминул недобрыма словами што він так зробил з народом І як ту пришли той каждйого мы лже ту будем Але де церкви показали шу тамт церкви О добрі хоц ту буду ходіл близко найтахатка яка буде ту буде але буде церква і як буду ходіл до церкви буду здралі я ся іщы побудую а в тым часі коли пришли сте Церку было одворено отворено отворено але сєостяник был на другім селі А я як было маленько мамом не брало до той церкви Таю знайте тыну Вроби ся долго но і я маленько ся так не розуміло службый а ворони ліча Юрзы коркор а мамосе Маруся та тиху буд бы тя вкрадут вороны Зіт тиху та єсу так тихо вороны перестали ом наказ Тихо Дей єс кінця же ідеме додому Мамат видиш так не мож Шыт така была голодна тіша Та ні то чо так додумую додому Ну і такє А як церкви не было то такій старенькій буді дусь то ходил по селі і зберал по яєчкови і ніс Піш під бурштына <unk> кілометрів з різванду і бурщына <unk> Він не стремул ні мышыны ні автобусы ні в Бішкі шол кошык тыкій лому яєчкы зберу абы люди єли свячены і кожен дожен приносил собі яєчку абы посвятити котрий был такій Был тотой час же повіні покус покус грекокатолицкы храмы заперали а пак лем деякы храмы утворяли зас ючых православны так ту переважні были грекольтуры То якы коли пришли сте гел до села то тота церков была м утворена ішто Іщы грекокатолицкій Так грекокатолицкій свящанник так він приходил ту Боже як же останній раз відправу мал на великдень Я памятаю Ядка я ся маленька было а він пришол так мы по голові і каже Ой магусінько ой магусінько балсі в Сагаєвычкє балсі Ты верост ож велика буде священника памятала і сьоди же як раз в той рік закрыли бо грекокатолицку тайґы кажды закрывали а православню тобуло в димяну і в бурштіні і в тенатниках То діти моі хрещені молотых синів То християнні так одан християній бурштині найстаршій другій Букачівцях а треті Димянові де могли там хыстили Але были то тіж священникі такі грекокатолицкє ся но потайну потайну він мал ключ і ішол відкрывал бы не заборонювали тій церкви не заборонювали Але грекокатолицкы казали іти на православіє І так было відкрыто были православны якы В тых церквах одправляли Нє Грекокатолицкє Але сказали не відправляєм вытоє православіє в молитвенниках каже пише православі і в ній не заборонили Мартянові закрилив різдляных По тых осалах такых а в тых більшых відкрыли назбыл грекокатолицкій шохоронил людей то фело не му окрему схованій ся в жінків намало тоту схулку шмало туту зю і мно відправлила іх у хатах і всюды З священником Василик Василик священник томна з ним відправдала а кілько шлюбів мні тут дали Быти баче внучы нуці відправдали то лже было дуже строго Ямкаль а ся был тиз настащын він был православний а потім пішол пересвячу вытисінь на грекокатолик Бо він каже я был катакомбах схованый я был грекокатолик але шом мог робити яхів парафіі яхтів сіщенства і так был та то было дуже такє кручет най тиш не мож было навіт зрозуміти як тото было о Як ішол пан Бог до Раю тай стрітил Адам і Єв усі стромы підайте лем тот єден залишайте учынил ся діявол Гадом і звіл Адамы і Євы На ти Євы на ти Ябку на покушы якє сладкє Они по раз укусили Ізраєм выступили Це за тобо івскій краю леті лем над море фтопи Ламбы горе лем крилец не маю летіл лем над море фтопи Ламбы горы лем крилец не мою Нияк кліт і птиці косиці з лем кіівского лісу зо пах узяли косиці з лем кіівского лісу зо па за вами за рами за лісами Жемі ся звычают ня ночами Спати мі не дают же ми ся звычают нями і ноцями Спати мі не таю Марияньска комуністична ідеолоґія все была атеістичном переслідували ся представникы ріжных реліґій но а наприклад на Голичыні на Східній Голичыні міцно переслідували грекокатолицку церкв особливо одраз по ІІ Світовій війні по псевдособорі в <unk> р то переслідуваня было попросту тотальным То были такы великы фалі репресий але часом тотых репресий было штораз меньше і меньше а церкв цілком пішли в катакумбы Зато і кус дивне же в селі Різдвяны замкнений деревяний храм влада рішыла знищыти дост пізно уж за рік перед переструйком в <unk> р Хто бы тогди сой помыслил же за <unk> років На тотым самым місци выросне новый храм і буде він звати ся так само як і знищений Вознесеня Христового Як то вшытко ся одбывало оповідит пані Мария Юрик А ту як пришли волити церкву та тота красива церква была дерувя Бож тото уже будут пізно та як же будут выіт і приходіт буду му волили чаркву по рускій голову дозну а моя мама пришла і каже Яку церкву бы я ті волили Хто ом зял такє церкву тото люди будували люди хтіли бы были бы то выбжети велили церкву а в них іде бабо а мамо по лемківскій А лемка яка пришола циґанка імене і мели што ты думелиш іди додому А я пришла і кажу вишыногніты люди А то лиш пришло четверо люди ци пятеро Звідтыло більше ніхто Яхол приходжыл туда а міліция стоє тракторы позачыпали в верхні вікна тикы трусы най тя Бож Хто вас сотворил на світ такых Уж што вы робите то Бога нищыте А він мні кажый діє потікаро за мосту то в сіру злій А я каждыма чарквин і люди на што Людинчы мнє туди дьоргли дьоргали не могли взяли зняли тросы і нижнє вікно бо си буде ткіни і двері то і позатягали три тросы і два трактор тяжко говорити І як жепили же за ті двері бокувітник як рухнули посі розсыпаля церковці чест чысту сів сыпал лишти кішу Ден знайти як то же відсвічок відсу Але што єм міліциі мотоцикль А я кажу авешы ту пришли затищати тых влово а він каже Ні я пришол бы м напислали і акт писати в разі будут біглы з вилом з сокіром і люди Не давате шобы я мал што нашто списати А ту так спокійно тосило комуністичны дужы було Некомуністичны сило Тото скомуністны комуністі бы знайте і я кажду него Ви не говоріт дурниці вас шы списвали а він кажіня Я можу єхати в Жеду Дум А то тамтый рів іде і місток і полну гулів а я до того кажу Видите тотово воні так само певны підут як тотаву дядька высыхає і прибуває высыха а він кажюшовит а я кажу гідте єдте як выкажете шо вам ту місце шуде ту не маєте чобыти єдте І він поіхал але ся ден сусід там крайня хата Він каже до мене а тішой даш аби ті кєнул в воду а я кажу нуд не кєду Там де єм місте І потім было якы гібраня Франківску Лемків Моя кума Лемкіня я моя братова Лемкіня Не поіхали ниті зборы Якій за нами іде і де іде і в сусіділи іде віжу А вы шы на лемківскій збори ідете а він кажін А я каж о чоде так з нами ідате Підслідуєте за нами А він каже Як выджыте з зборів я вам шысі розкажу А я кажу о шобдете чекали так я собі сяду там на лавочку быділ шу выходити і я вам вкажу Бы я вас впізнал єс різдванА я кажу і кіс добрі знаєте нас Но я так не знал же я там сідвіло но тых катівшы пришли такє робити А він каже вызнайте не знаю є кым я піду але я то ся орґанізувал а якто вы так по рускі говорили тепер по украіньскы говорити а він каже же ні одного немак тоті люди сут пришли волити церкву А в небули тю Рамці іх зобрали а єхали додому ні з горів были і мотоциклим і мотоцикли вказовс і в ни А горы тото є высота І як єхали і всі побили ся тіж у колясці були І ті ам ішли віддыхати після церкви вели уіхали оддыхати і іх звільнили від тюрмы якій были тыків тіламісткє не знают якій і він каже ні одного ся не лисил жыло А я каже не знаю што я понесу бо я был орґанізатор того я кажу то сама секаєш і іх Я так сказал выкажу шого жти хоцте нападайте на мене хостіня але то коли він хотіл так І тому він цього він так выю неполні такы все шыткы мали з такыма кытасом ти зноєти дужыткы такі фахолі были тоті рукю ремцікє такы валили тоткє были поверані знаєте Ві не впізна тіж сиділи в тюрмі в дюря Тум не валили чарку а тракторы брали з Марченова з бриґады Кі Неколи сні а ті гусиничні І шобы ліпше тягнути было то одна жінка Хтіли до ней на подвірю бо єй сын был комуністом накаже побюл по горотаю трактор чысто і ніц мы не зробит же заберайте ся звідс з мом подвір То мы там під беріг так заіхали а єй сын накаже і діж і зробити комуністы ты а він был бригадером взяли взіл діс мотор тіжой кєну якій залиш голкы і трох доде ся не заводяти то ішли аж по другій Аж тыми другы не заводил Припоминам же гниска у нас в гостях пані Мария Юрик з дому Гуднік смат нас в селі Різдвяни то недалеко Голіця і бущынам містецьок в Іванофранківской области По співанці зас вернеме до нашой бесіды До Тебе ідем у галицкій Крагі Тут храм святы На Крыльскій Горі І ко на чудотворна в храмі Бозі О княжы гра до себе всіх нас проси О мати Божа галицка Мариє До Тебе дему серці є надія Ти нам в Біді гори до помога Чудами славит ся твоя ікона Одій очий модатна Послухай ти молиту мою Дараме ще лас але богата Перед тобою на коли я стою озоре яс назоре найяснійша люя бы з ові зно То я вли дозавжды найсилійша гнай ся тійше є твоя любо О Мати Божа Галицка Мариі Ти подаєш надію До Тебы да народ мольби заноосит ты сльозы вытираєш тым што просят Одів очыво благодатна Послухайте молитву цю мою Дарами ще масками багата перед тобою на коли я стою О зоредя зоре наяснійша Молю ся я до тебе баснові знов твоя моли два завжды найсильнійша найсвятійша є двоя люби Ґнайсо тіж Твотя любов А як ся добум а як тютеркульців валили ся хтіли дзвільнитю а мама пішла і каже Слухайте талижте нам дзльницю Мы з Польщы ішли то нам так дзвони дзвоніли А мы не знали де мы ідеме Там нам дзвони дзвоніли а ту як умру то навіт дзвін мі не задзвонит А він каже Вдегат світ лем цітун виділ по рускы а він іде в улицю а мам бы плішол плячы жну Ами же дзвони заберам Туты з сусідка така старінька хата была перше файна хата докуси з перун на блямен каже Дато циґанка пішла говорило што бы мі люсили там де дзвони а тота каже сусіда до шого робит Шей дзвон ся вам дзвонів треба буде А він каже най не плаче то вели смір най за Дошками позабивают є най зроблят порядок і там скажут же то на прецяндаля што на лопату ноткыво шысі копає ям Дошкісі полишали підлогы тай повитягали ґошкы той тыми дошками оббили обили як могли нужы не ціпали А з храму взяли даси люде якысы но был тот перестіл кєвлоты на престолі ноф были якысы іконы были якысы но не знам іконо астос што бы были якысы можей цінґійци З вулиці сусіда выйшла на дорогу взяла ся на так собі дорогу туда і назад Выходил Одан а Масєна підіхала і всі фелоны всі Тытіфаны патеріці ся кєбули всьо Складают ном на мышыну а вынає дай і сідили бо хоче знати хто тото шофе і номер мышыны То одраз было єм зволили царков одґы котры Не перед тым о гым А она каже Выйшла а він каже до ней выше так Ходите по дорозі сюдит туди сюдит туди а все все по рускій а она каже Но то є дорога што бела І я маю дітину можу спройти дитино дитино ся маленькы на руках му ходи але ся є вєн каже бігом додому быти быту не буду А в накаж я ся не страшно никого не маля і того глупы літенка сіл єсвы скыва Тай всє пішла але заглядає погрузили поіхали девісі секретарка сільской рады Змкнул пшла Дзум зріздан комуністка зытя то бым страшна але муків піднесла своі Зато Потім я зустріла того з нашого села Івана Кажу Іване Та мій чловік в Кульгоспі роби так як чыном осіню шыстю музил дати тотові віз Да міні ніж сказали штам є відвіс він был комуніст А ту віс ну в нашых селах Вашого села вашы того же вызнали того Так слухай А вінс там де мі казали Добрі А на другій раз то уже іконостасу половена было а половину взял такій мама іх было вірующы Ант а він взял половинку што хотіл він різбярбу што буде різбити І што буде вырубляти якій буде церкви нові ворота райскі забрал Потім ся там ся полісило ся приіхал з Грасуткі Богдан тоже знашол села І вся тота жінка уно вся говорила Хто был ішой і я то ся знаю в наказ Я того Богдана йому было весілля тоды коли міні як Богдане Ашыткє любил тічу іху мосину Чути іхумосину тото най бы были мни сідали дати Мосину гід гід гід а він кажену тошу был бы мі сіл душыл бы зроблоти Шоре думаючых так само його біда зачкала і його жінку і його І сын якіякы дан Мусківы ден бомы все іря скрятуло лемі єм упокали І от лем <unk>эдуспізну <unk> куспізну і Красні Вам дякую дякую дякую Богого Ратобу Дай Боже вам До сте ся тото памятали ту Лемківщыну Мылы моі слуханці На тім гнеска залишыме нашу бесіду Кусцюк бесідували сме днас о салді верховня Волика на заході Лемковины але більшы радили сме о жытю Лемків по выселіню В селі Різдвяны перенесли сме ся вырадяньскы часы по тім вшыткым оповіла Вам Мария Гутнік пужу Юриґ Родила ся она уж ту <unk> тішыт ся она трьома сынами і внуками Жытя пані Мариі было легшым як єй родиців Я тым часом Юж буду ся пресяти до села Різяну коло Бурштына же в іванофранківскым реґіоні Івано Франківскій такой области Вас запровадила Анны Кырпан і попровадит зов а на разі оставайте здоровы до стрічы за тыжден
