Голосы Русинів Підкарпатя #17 - Василь Гнепа, 5 11 2024
Автоматычна транскрипция
В люсурусы был Подкарпатя Днис маєме быти дуж дуже інтересным цілянником Подкарпатскым Русином Васильом жывут котру мож демонструвати гєдзеркало істориі нашого края по дуж руку совітского і украіньского чысло Фасий бувати з села Пушкіново котре зо совіту остало Пушкіным а пару місяців зада было переіменовано на Біжлісне Героів простой і доступной формі доводит што переселенці з верховины жытелі села назвали сило Невчість русийского поета Пушкєна а назва походит о слова пушка по украіньскій рушнице по рускій вінтовка што дорівнює русиньскым пушка ґвер крес Пан Василь робил електрыком пакмеханіком у кулгузі після розваля союза не стал контрабандистом а гем вегше на Подкарпатсю подал ся на зароботкы в Чехію де пробил <unk> гуду і зробил на пенсию Тепер утому ґаздує як то цінили його предкы робит прифайне вено помагат русиньску соспільности стати на твердіногє ходит у цирков си непа за принципом муй інтересу концяут це там де си зачыналот інтересу мого народа Давайте з ним побесідуєме Слухыти Голусу Русину Подкарпатя пане Василю Сла Ісусу Христу вікы Бусла Во народили ся у селі якоє недавно нашуміло на все Подкарпатя село Пушкєново по старому а теперка уже міжлісне розкажіт дашто уткізало ся ваше село розкажітьы то бым ся мусілы пти ялже жытель села законний по якым мішковачы Чукуранка за третум куліні года была поземна реформа жебы моблизувати Чехословакіі была поземна реформа і людям предложыли тым нашым верховінцям Шы є возможніст так якы є свободні землі што мож купити землі но і не хотіли купувати Або пакійну Кирило Прокоп наш знаменитый Козань його знає як почає а жебы депутат парляментарно го попорадил купувати в єдному місці землю не купувати по селах де девид когось зобрали від ґруфю забрали тато або было А як ся переселили єдным рукашом так бы жура так бы бы бы бы то ся бы бы ся держали ворохами або бучу утучнити той зуниі з верховиньскых сел переберали ся на теперішню Берегусину виноградусину то і на низині притисадскы землі пают то вит ґруфю заберали комонбіш як я не знає там з Юзілярів з доєнтарів то былоді мазі та атакы там полы бы продавали землі <unk>o катастральный гол Люде началь купувати но тота грогрошів сі не мали шы нараз заплатити Брали іпо як туто ішло тото так было што держава від ґруфа відкупувала а продавала уже кумусь Держава выступала як посереданю чехословацка держава масары на на члі Масарика повін тото його мила ідея ґарантувал люди брали платили якійс аванс а пак з банка з плачыли кони мал грошы Наприк мій дідо купил нараз і інціленґераю того ґруфа А від простого чловіка Комаромія Мадяра мкулюдны нараз не знає двадцет годины <unk> год гол голдин тот од куль <unk> хів на єдному місці і выплатил му на начальну тому ґаздовати Правді быти то ты Мадяре бы бы або то Мадяре были такі щы ящы памятаю што по нашым говорили як купили землю дідо купил від Мадяра землю І тот чуловік його учыл ґаздувати коли орати коли сіяти деревця томульді продал бы садити сад великій был гразно Навчыл го як робити Я люблю грязноже мене няньо навчів а няня навчів баба мати його бы дідо скоро умер А діда навчів мадярскій чловік Мадярщы як тото медже людми ходит як си люди честували в Лінім было якый байкухало або ропали ства ті якыс бы зробити тото шось помагали ну і так засновали село ХХ года прийшол бабин брат Бодер фаміли його купил осіню <unk> I літом говорили ся осінньом купил мій дід <unk> я все думал што на оборота боня дідо най пізно мі купил землю <unk> года Но і то ся уже дідваку родил у ті осаді то была Руска колонія в вербувіц так перша його назва села была інтересно луту руска колонія в село Вербувіц А пушкіново кольхы повіло А пушкіново ся повіло у кінци <unk> глет на початку <unk> но скорше в кінци <unk> люди ся зобрали што же треба треба і церкву мати і вчыти длябы треба свого мати де метіл бы треба мати і нус село дід акся уродил декуди записал увербус бы тудил сільрада в вербівці Так рішыли Рішали там рішали спорили мало ся не выстріляли бо Ґвоста был такий представник того він хотіл бын жебы появил ся был ХХ што бы было богостово і злучым самородом Е А то всі люди што ся хочу повісти томни ся зобрали тых што бы перешли і з грекокатоликів казали навернули ся в православія О не тот тотій гор горват был він тото засновал а Кырильо Прокоп помагало Зобрали ся і зачали рішати ціє якы назвати собода дати му назвы а майж бы было што каждый хотіл назвати свою фамили Но то ясно Горват казал а чу а чому має быти то а моє най буде а Боґоста казала А я май присто мила ся буде но май дуж приклал ся там да не буде богостово Но і на тому так ся позвиджали што боґоста угорла та стрілянины дішло так і ножы повытяле то великій кажут скандаль был зробили і з того ничым ся то не кінчыло і пак дес на другій дици на третій рішыли што буде пушкєново пушка Або ящы така тота леґенда што найшли якоесь оружє О старойому яклоє шойс найшли ружя та зато пушкєново та тако но або ы было до <unk> ялици то з пушками ходили А то же было то дазо то жебы люди ходили тоди бы то такый час то єдны тікали другы ся вертали тото держава ся міняла ся в ласты ну тото дуже такій час был то і тепер Но і другы майже кы еміґранту з Русиі будли тоту свортате а новы еміґранты уже началь обертати тотову село з основан од <unk> може мужему дали офіцийну назву да заказали дзвоно в Пряшыві пушкіново на дзвонах на пушкіны мононизны нич не звязано бы бы людини Відоже кусі был якійсту темом Бы бы были Івіту бы были были чобу бы вы сідиів кажут што сідива было то ідея з Америкы пришол тамай гымай гранул Або я кілько знаю виную Руси і был І світу вуйну был таву Може відти тото або то бы было інчак Інчака назва Бо уже в м уроці ци помойу уже русуфільска азета была в нашому краєві і лже тот быґостал лиш він Михайло а там записаний Б то же шыстю то ми уже Пушкіно А Пушкіно николи ни не было аж по выні ся появило усе было Пушкіново было новий вербуц по мадярскы уйвербівцы воны заказали Пушкіново землю платили на тых документах до до <unk> го до церкви не люже відкрыли І было уйвербів стовой вербури там по нашому і Пушкінову было А пакы відиньскы арбітраж года там перед мене в <unk> метрі границю покла з Пушкінову ішло о Мадяці Мадярш Мадярщыну Вербовец устал ся Учыхі Вайів Луцюк Словаці Січехо Словаці І всі тоты документы всю торпы перенесли сітку Раду Шоланкых Туди медже том сяпу Мадяры не міняли назву Словац міня Ни міні они не міняли бо неу Я не знаю же уж же мама мама родила ся сороково оференцовна а або в документах бы были тоты вербовиц ня ужкінову ону офіцийну назву не мало николи лишну і нівже ну ану жебы же быкрускі пришли бо бы бы не хотіли ни я не знаю ци Чехы може ніє там фактично нумер якы виділи людишу кудовноклоници і зато старали ся придержати ту назву не так уже і то розумієте наприклад мій прадідо помызмами гол батий чловік пил туй землю там не продал і загрысти нервыв А тото было тоды друга зморога Но што тоты люди толерували влас бы мусіли мал был мовити і мал шыс ай можу сукути пале та мусіл ся як был бы підкоряти зашло ся гладати малай молчати но попопросыйте челядник та він май то має Но наприклад мій дідо был взятьо му того або опору першу світу лу баба Дустала репарацию Праба Боже му моє праба його марепарацію та за тоты руші купила землю Синивірів на Болясинивіска гу Сынирі купила купила землю а там были бы мали много землі та тотот донькуют до бы ґаздавыт должы загречена боже мал землю бы ся так ноцтимували два то бы то ся розчынювали есе тоты зызвірскє а сімижыньскій наоворотны Дідо был куратором у грекокатолицкій церкви ґнепану фамілия бы тото ґнепал там так не было зо Советского Союзу ма дало Я в Чехіі маю суєту так і остали ся там <unk> годины не глядал в ціну фу за букву єдноєм ляйну за букву поміняєм А табір был ууніяком грекокатоликом а баба прабабаба боберкал над дівочом і його городка дістала репарацию зо чуловіком авту розділила маєток торто же нибы были нибни были ясі устала тоты грожі розділила двоє діти было розділила на троє та свою част дала нам част на монастырі на церкву землю там зірю тота файна церко прославна устроєна на язы І там похоронили но тото же уже і перехоронили і никомучні уповіли тото же мене мало ми на душы якыс тотє што неправильно зробили розуміти ной і такю жытю як сюди якій бы Прокоп Тоже был православный віце на Верну Православія Переізенскій сє ай айно ґнота а в них того добіг выло мало то держали ся такє туты ногу як другій мармурусиґіцкій пананю з опейду сусу судили го но а він уже грамотничний был же пришол тота будофайно ту же заціхє зачеху Што і мужыку купили землю пришли сюди началь ґаздовати а пак <unk> пришол <unk> дідо уті тото улици єден дідо вмер на землі в авґусті місяці пришол наробил ся на поіл куні звольоват теплю вуду а сам ся на пілстуденой тиші виділ берегові походині так і не знаєме де Умер года баба ся остала з четми тіткы ся не вродила діти ґазді сторожы хыжу покляву сак посадил усе тото стояло до <unk> до <unk> ягня же таку хыж выявня пляду Велика могла стояти стопізя люди або така власт не давали построіти Ясн такы і ґрасы бы што то назва села Перемінуваня Пушкіново на міжлісне не малонийку і поставу то єст силю не был звязан ни з Пушкідом ни з Русив си был выру звязан нашу назву Пушка што означальной тілка з Ушлиця підчыняли ся Карловацкій Митрополиі далесербскій жену не мало ни про вязкє В звязків такых не мало но но было там може Коли в І світову або внини дны Руськы не пришли сюди не были но были викусю полоні што такых звязків великых не было но бы быж голоту пустя так але протолістом говорите якы собо міжлісне былут Вам ся як принимат нияк ми ся не принимат тото то є синонім слова Міжлісне Я ту все сукло дум його мож новас фабрика Пує хащал нас і мою но медже двома хайсямахы ну і меджелісне наше старелісноє ліснем меджеліснує скій лад ну то не украіньскій лад называти села Єкєму і Кєбуче была така тота волча хотіли украіньскоє Тай показали што тото ниякы буде бы переселенци з Украіны з Дняпро най бы було розуміто прилуты столювіґ зо стуваре злопострой реві покрали церкву най бы бурно або то не буду розуміти має свдати собы потую усиліщы чому я так люблю сіс наш гувір нашу наш діалект так казати бо як бы не было в нас цих діалектів быти сме винны мали бесіды Айно а бесіду Бесіду рублят сисі діалекты то харто вас три три говоры єлсину сусещы і на уй на ікавда ушыл ся розуміти і мініто не робит чы мініто не робит проблемы розумієте бы было ми проблемы не го слово сякоє казаноє слово писане є пописати не знал Шысем ся вже навчыти пирю усий час як ся появили адамо начала писати персу так шушу ай файно файно <unk> і порушкову рудярут ся то жы чухрам чухранам з навищыня нього підлозыві з хуста то так я його Якы лиш візуально ношы є такій чулі дуже фіґлярный Но бо я пак мушу учыхів на <unk> руків То же уж уже тоточу граня курус тепері колим ся одружы <unk> пишу румпинців уж <unk> руків товдыя же Ґуйкучых і пробуде <unk> рокому настоєсі з робоцями ботычно Но або дзеркало Пудкарпатце Я кажу зо Чехів так што пишу єму Чехів Чехы мы дали роботу навчыли ня робити а щым єй заплатили А чым мі порадили плати хлопче суцялку Прийде час дож матинців будеш мати пинців І я по слухы ім противил Чому я о неділю мылу вщаєм ся бічу лем до церкви і з тыми старыма людми тото тыжві были старійшы вуйну были там А еликіонер А вне посувітал штоди там буде выставка така а там буде тото оно те іщы такє выберал де не треба платити бу грошей думі треба загнати купійку не на культуру трати А доторще менго порадити Таче а тепер ми всі надают што ты а кот добре подумаш віпинці украіньску і чыску ву іх заслужыли Я честробил честно плотів іщы бы лем кажут іщы мі сувітоли што з щым май много міг мати бо як бы лем тривали судучых і зробил а я не хотіл дякуй Чехам лиш за то што у тот тяжкій час коли ся туты кольозы розішали они ся сін розпали тот старый голоколюз умер стал новий кото началь тото лже то жы выдко буду ся товже переходити міняти ся долярку возити не ватый был то циґареты носити за границю там Коли ашколой ду таможню строю тых за тых таможників сіх познавал што мож было но а яй дожоросно было носно была што тот то не моє Ото за заробил ем честно ниґда м не просил плятню кілько кілько ме заплатили кілько ме было досту А всеми платили менного бо робили му єдного а пакєм пішол до другого тот звідал того кількой коткы ми достая або усе му оддал Як єв є тот перший бо тот ня посувітувал Тотня попорадил Добри клопис не обкрадетя ни дужы єниця бо бубних голусу Русину Подкарпатя е Маючу люблю сильнос проґрама в лянку Не мают новы силя і кажут треба розмати над шоблати пару мару сусіда команьом і з Морослами на собориця Пасів місті Люнівачой а Міше олишыло ся маді для неі остали для морганьом <unk> А выслопоты єства маютку меджены Шпоня самы <unk>re Заробітцяно заробітцяно Мені так некогошли сме є Заробіт чалом заробітчаном Мені так не було заробіт заробітчаном Мені так не було сад ті Вукарты шутабісты насівляли усякі культурні дійства а про Пудкарпатя будушу си од іграсы В <unk> році Іван Поп выдал свою істория Подкарпатскій руси ботанчыскій морі Вудатех Но Я маю тоту книжку з <unk> рулянтациі напрезентай но поєм на тому но я єй єй купил я до тото нешу достаток я єй купил кажу честно што шо Но тому я ниху ней не хотіл так бы то было боль нефайно з мого боку якше я знал шовім бідоовий чловікше пішол туды тото мел ціло Видіти май шыроко же свій край нашу сріберну землю має увідіти початок де тот Ци буде тот конец тому Ноннуды жыєм на Голишовицях там де тоты карпатскы звін з Лоншы поповезли уж родайопера а я там колютой церкви коди я за нього знал юто на церкви стоіт юти уже поклали рес або ту адзимуру ці поклорил То тоты дісконистих а може і то коли видно шум ся поднял шум мож вера раю тото наразовы то двітю тота з медведів ці церква на Петріні та яйшу і купи лем зузуріла Зуріла кільком там был ниґдам по палу середину все закрыта была Та ішу єм даколи з роботы такі пішна унікальна там престилі там майда болда лемкульска з елементами буйкульску остиде і маєте турню утурня та барокова нонікально віза а ґжывем коло выставіща недалеко Но то все якы выставі ся тотот якы всякі тоты цисоструйкы выкладуют там ци стуриют ци но різны темы Но то я сумішы реклямку жем ся навчыл о то не воло телефона реклямкы наберу дезаперта мі думкых Но се до звязуй котра люди вымівало мі на сімю позерайте а закарпатскій хор або драмтеатру журоцкій не уступали не трафляли сте нераз там у Чехі куль не выіжджали не трафляли сте не трафляли сыгра з інтересу лужыт я зароботцям там путь тым нице не робит як кутам учехі відішолым там уже мны Чехів наросим попаду клієнта То же были клієнты там деношто <unk> гіто не были там жести ношто другого деносто третього яздо кутрів же якы попам до клієнта А дале тоты клієнты стали уже зробили має Гроші началь тото уже началь сісиі плес словяньскы словакы там роблят але я на то часто ходил угу в словяньскым уміт то там много все выставок якых іс Іменно словяньскій ну і тай Русины ту доходили но Тепер позерайте вы занимайте ся виноробством Дійсно вырубництво вина сылах культуры на Подкарпатю і єй грасы де мене заділо шумай Од переселенці з верховины научыли ся і руби такоє винота як глу до сердісту божестний напиток або тотя я іщы раз гыв санду поповтыряти бо не хочу казати то похваля людям мізным котры жыли та научыли сих верховінців Мого діда навчыли з ґном робити боя ся вже навчів і зняня Но можем ся навціліщы і з і знойма то як раз рік <unk> у них тота бы пришла як то ся назвало крочівці тых начальників з Познимали з роботы зо облы рад як з тых місных ног і внику мусіли тис на струйку но то ясно ми знойма люде там робили брмавыціть Австриі А в них вина дуже много Тай на вчыреня щы робити роблю собі теперы ледового вина О або того мата мало такоє літер два лишаю розкриву лишаю тото гразно што што не сыпле ся уж достигне листя опадал но ся держыт іщы на тобу такі сорты майшы то І тепер чекаю коли будут третій мороз прийде ци великій цимолит Бы бы вымерзло мало а поґо зрываю переберают оды зернята Трущу руками І відро тото вродит пак пак зливаю або того лиш тото єдинином мож бы зробити кайны єм одет бы приглашают Дуже добрест Я ся сыно держу маю такоє но тот сусеня чыскі тоты новцина на наш настрій не любити гразын при єй граздиле ледовы выносы се я рублю уже многым розказую як робити тактуй нижкы гозложны шовнови винове пут потрощыти готов якусь посудину скласти Як выбродиле як уже шлаблик не горит гасне не гасне наборот горит боже кыслорот туди іде друга тота окысляє ся то бродило то вугли кысли гас а уже кыслорот туди іде то треба закрыти боб має великій орахна Возбух кыслород Запечата позерайте кульку в бочу вынаву так маєте <unk> Кілько Там на тым но в мене на тому Кадь <unk> літрово я так даколи шый <unk> было і <unk> кадий тых Но то порахуйте тото на <unk> літрова діс <unk> літрі <unk> <unk> титу было <unk> бо был дес три рокы тому было дуже много так мі ся видит Сис рік но сысеремо єдно Сысе удунь кыє Ну ясніст я і взятє є в новіцизним тоє бы з трьох тых Якым ся занимаю кажу я любите пити сомі вино выно не пю рублю собі то з білого білого грезна де без цукур кысло є такє якоцет фрыч пазавена клас мінеральный квасом А як тот коли коли ішли Австрів парлямент тай тай жыти з ними был з Добрянцкым м Лепакыма тотона пися ранда А може вкаже фреш будете а шото фрычкы то быно з класом як жыте повока Я всє жытя з сим торготи не знаю што тридше то такоє кількой обера ге добре тлум розказували заєдин трафунок сьмуву до церкви ся обернули і то добрі перекажы для нашых слухачів треба ся вернути у <unk> рік А з чыма і дале моє жытя ся складує кождо чычерявника жытя ся складує з якыхі тапів У мене то уходит на девят рукы девят руків дідо Мій дідо мами нотицю умер умер Так кажут казали ни свою смертю выступил <unk> года противединьом пришли пришол парсекретарі з кульозу та іще там з єйтісі з Лемкой знає відкри што там і з ним поворили завезли убольницю на раного тов Хоронили о бы священ недале Мілиці што стоял на улици Но се се был мі стрест кый тоты палы Я вырыс у кузни і з дідом В толярну циху а там люди ся сходили усякі там говорили на всякі темы Дідо Мер я стал велику бітаґу Ям я стал неуправленых дідо Меру мене моєкт казати то бы моя крыша была Я стал раховником такым то од оцібіст кличкам ня Усюнадцет руків напим ся злезли м н жем ру на рвоті был жем кінців на крепости лучыт ся електрыка Тепері няньо гойкат сваджат ся міні ганьба Што я і я не берую хыжу перейти бы ушымі пунктів робили та недобре у тому Іначе єм ходити до церкви бо бы так такым собі штос взялшым май Никому дякуй Рижбуко і від того <unk> года быды Михайля Мазі Пішол єм першый раз не в першый робия з дідом дідов тоже бы дякувал як я тото знал як по церкви ся поводил пішыл єм до церкви Ліву руковым ся перехрестил перед же розумієте і тота бы жіночка продавала свічкыта знайшу тилівакы ге праву Тай тото невде та я начал ходити до церкви мушу ся з ним розрахувати бо з усюма ня ся порозрахувал никому не доктором Русидова або або з Богя Я то жыю а то ты дохторы дотыли вычыны великі што коня фили тоты казали што умру студенты на практиці сме троє были каже што тотыми тоты зомну робили тоту тото жем на дно другы дій там лиш уже буду І тепер я дякую лиш Богу Самоє слово дякую і Богу за то што тепер і з вами говорю Шом сюди ублаплюшно одійшол Дякує же же же брак за милостиню Бо він не знає ци верне він єй не верне Подорожны за шого приняли выдыму дали напити ся бо не знає як мы тото слово споплюжыт якы см го і іщынили Ідаче єм ходити до церкви а я такый жывлий від природы такый Ты дали бог річы думали Церков нас маленькы было сплавили і з раківскы рыну Потисі нам А вже ни не вміщали ся то ногу да Великы людину люди буру со розруслоремушу Но а строіти на ному місті сме бы там нігде там треба участи многы І товды я порозумівшы што такоє цісарьови Цісарьови або жебы доси тягнуло же уже был єфімі на ста ефімііностомы і так товишло што мусите собі выходити документы на тото церкву якы выходит думати як построєте а тоды вы мы вам можеме дати лиш священниках О Священкам нас николи не буду уж переслугову Подивиш є ідут люде мене выбрали куратором гру двадцяткы тото уж рускы рускы принесли туту двацятку наскуратору были там <unk> люди найменше трьох то много но а то бы бо то або то є двадцетка было бо тя то памятают то є ящы ся підписувал Тре было двадцет люди неж ін <unk> люди ся підписати по церкву не закрыли То каждий гід оратор ходил по селови і тото тяжко было зобрати дны был бы ся підписалшы яхучы дісно своі духовні потребы Укорувати в церкви бынчых закрыли унікально уваз як раз теперкы прозвучало тошу глут є нисо Подкарпатя люда і жону то зы люди сызначы і ціловіка а же наєдже на тоту буде каждый реґіон ділит і діздушу до удватку може входит лишу вікєри леш люди ты церы бо жона в церкви там молчыты тужы типири ге же може орига ге ге но і жведе до єді так ся столо што яден Так такы єден трафновы уж дякы перестали ходити до церкви нас дяків все было пят не было нужды іщійти пис не поклопо іщійти пирды є дякы был є проблемы жоны Дякуютят по селах Бурні Ніґму Єсвы якусь так было давшы все все все яку Переставни хотіли і з священником переслугу нас Малехком Дянду і вину такого куратора напису Лобу міні має быти ту на утрінню дяк Я дотыт не начну Службу божу докмедведяка Я по всю в тых дяках обышу по тоту чуму яка причына чу не ідут кракуй му треба дяка на утріню темне службу та на похорон му треба дяка А на інченя на хрещіня на томкысіря І я достат рублів на смерті Я того обяснил Поповины што як я розумію як учому проблемы Вы хочете леждякам на сусідях был церков шосму тов до плячу але церківниковици там клят быстє косивноі якіс тоты были Достав <unk> года <unk> рублів на ст маю у конверті груші будут ґниповы Бо не ґнепа не гнипа была такы тепер кажут не гнепа а ґнипа так Малекы вказати якє мни по Васильови што мені піп дал на темитовій на втомену неділю тото было після великой му будут на смир <unk> рублів тупы піп дал Касірьови Квотакы касірю Цер сен люди собі выберают тота двадцятка выгразу і касіря Або як подивиме у статуты Мают туты якого з першого єфімія четверта глава по моє мож добре усі одчотил єпархіі де священників з скасірьом Службу в церкви то што я не прийду біден буде тай касільны прийде біркы дякі бом як і з церковником типів то є три особы служытилі церкви Бо як я собі таку ту выробил што служытелі церкви дочасні а церква вічна Жепер у нас тілько церкви і тепер од дес два тыжні тому ци три выскочыло ми нова православна церква дотыкує уже четверто богу ся розкладе на своі міста шышы кілько тых я не кажу віра бо тото мінімало дотыкає ві мою віру і мене николи не мож зобрат самособу А конфесия бо я я православный християнин ходжу до церкви і ту для мене церков на першым місци люхыте голусту Русину Подкарпатя іванґупи ми румянку як Іванка Такого ды як нічы зберіло горанку ота і позерайте паносилу дво православній в Русин нову о Мадяровы ференсу раку ци друбу кажду ру памятника несете кусит Айду Высите кусиці розумієте кєбы так честували си вшыткі кє бы на Подкарпатю так і нідодругы ходили ті бо біникули не были і конфесиі буру бы ци <unk> прийде на своі шортмушу кєд є та церков не буде популярна на самосуст на самосу было дойде конфесия то єст на самособу дойде поглисід лем тошо треба то не страшно От цуперенцера куциє вы так цістуєте збів бурбусти в Мадярах дорогы сеєден якій признал наш народ зєдений з звали корульом фактично Айрон Мадяр то трансильванія так казала Е не тото за запису бо тоты медясіна была розділена на <unk>a<unk>eckaй тото было то гібы Автономія ци як быно Крим та і Украіна єду то і познаєме жерка семиградя варваньскє князівство становило ну оддіснул мадярскій князь бы был князы НОТ істє зато шум признал наш народ Ясно одметит бо на той котру ту одсідили і дійсно удало возможніст нашым людям указати нашо волушні тому што не лем прості воякы курсы а блу воєначальникє були у нього куруцу іграсы із Путы Русинів і дійсто він коли увіділ як до ньой ся зусли як не воювали то у нього не было слуг Іван по книжку миґал то я вже труды начал чытати то бо наприклад наші предкы пришли з Красной гры рікы з Люґожа Або котрі тото были ци синивецкій ци міжєцкій Я то не знаю Но ской сусідне пия уж тепері на карту дивлю но топер Румынія Або знаю благатшы были і не так говорити Я знаю што мій народ пришол з верховины дуріл Пушкінову Або я не знаю як они попали в верховину Ого розумієте Я не знаю оце семе не інтересує Як они ту типу бладоряку му За яку ціну коли такы были землі дійсно цьобуруйти в берай з родючых змен Ну сих раз маєте на будучне для зглядуваня ту якицю ліґєа Я тото глядил селяну туту таку туру звіданку чому Чому тото так чому я тепер перед вами сижу паросилю шобовы по пожыдали Карпаторусинам нашого Подкарпатя штово пожыдали Русинам світа і хоц лем фм Здоровля і терпимости Аостаняю ся буде Здоровля терпиміст Моі інтересы кінчают ся там де начынают ся мого народа Пане Осилю я хочу то Вам пожадати хоцю пожадати што было Ті згядуваня котрі Выдите Шудусло села уткі дійсно на верховину раз переселили ся Вашы предкє а по тому же опеть появили ся в Пушкіново вудісто Дусли і не сли тошо хоціти Я хоцю шбы та ваша твердіст віра в свій народ сумы інтересы там концяют си де почынают си інтересу бо од народа ж бы да не пропала а намрод передала ся другым Мусинам Воє приміром для нас многых і най Вас Бог сукотит дяку Вам за бі похвально з вашого боку Я не стараю ся нидякоти леґененькій брала гавдова лем дру бунденькій так субі заспівала брала гала выбе гырова і так за смія бытуя горі скарма моді гіба травонь пішу верну гукудрому пішу о Вызволю мати выборати выбосо З кармазином <unk> чомого малого другу Ен штым море a В Лусуру сыду Подкарпатя
