A Я[К]...? #113 - 11 VI 2014 - Камяна
Еп. 113

A Я[К]...? #113 - 11 VI 2014 - Камяна

•

Опис епізоду

Odcinek zabiera słuchacza do Kamianej w Beskidzie Sądeckim i przedstawia wieś jako część Łemkowiny. Opowiada o jej historii sprzed wysiedleń, okolicznym krajobrazie, mineralnych źródłach oraz lokalnym centrum apiterapii i muzeum pszczelarstwa.

A Я[К]…? #113 - 11 VI 2014 - Камяна

Автоматычна транскрипция

Видайте радийо слухачы уж хыба нихто не має ниякых вантливости пришло літо
ідеальний час на познаваня світа Але жебы познати світ то думам жеідеальний час на познаваня світа Але жебы познати світ то думам же
треба найперше зачати од того што за сусіднім плотом од того штотреба найперше зачати од того што за сусіднім плотом од того што
найближе А перез тото же є власті найближе Найчастійше ся тото помиятнайближе А перез тото же є власті найближе Найчастійше ся тото помият
Думам же вартат познати цвій подворец жебы потім познавати світ Зато тымДумам же вартат познати цвій подворец жебы потім познавати світ Зато тым
барже горячо запрашам Вас на прогульку потій нашій скромній але претіж пречуднійбарже горячо запрашам Вас на прогульку потій нашій скромній але претіж пречудній
Лемковині Запрашам на <unk> вандрівку Тым разом нашым ціль буде село КамянаЛемковині Запрашам на <unk> вандрівку Тым разом нашым ціль буде село Камяна
в санчівскым Бескіді Запрашам Наталия Малецка Кошеля тоненька шыла єй миленка кошеляв санчівскым Бескіді Запрашам Наталия Малецка Кошеля тоненька шыла єй миленка кошеля
тоненька шыла єй миленка під бусом під рабо під рабо Якєй вишеватоненька шыла єй миленка під бусом під рабо під рабо Якєй вишева
Дірко заплакало Якєй вишывало Гірко заплакала Мысле мо я мысле за штоДірко заплакало Якєй вишывало Гірко заплакала Мысле мо я мысле за што
селі зашли Жысле моя несеш за што семи зашли сме Спасибо Нинеселі зашли Жысле моя несеш за што семи зашли сме Спасибо Нине
выйкофане О што з того вікохане за ст Камяна то село якєвыйкофане О што з того вікохане за ст Камяна то село якє
находит ся в Малопольщы в ґміні Лабова в санчівскым повіті недалеко барзнаходит ся в Малопольщы в ґміні Лабова в санчівскым повіті недалеко барз
знаной Крениці Але і сама Камяна тіж уж тішыт ся дос великомзнаной Крениці Але і сама Камяна тіж уж тішыт ся дос великом
популярністю а то за справом меду і інчых медоподібных выробів якы сяпопулярністю а то за справом меду і інчых медоподібных выробів якы ся
гын вытварят Є в камяні Світовый Центр Апітерапіі Апітерапія то лікуваня пригын вытварят Є в камяні Світовый Центр Апітерапіі Апітерапія то лікуваня при
помочы меду і інчых бджеліх продуктів є тіж в Камяні Музей Бджелярствапомочы меду і інчых бджеліх продуктів є тіж в Камяні Музей Бджелярства
Але центр апітерапіі ци музей то сучасны часы для села Нас інтересуютАле центр апітерапіі ци музей то сучасны часы для села Нас інтересуют
тіж його початкы і жытя сперед выселіня Камяна находит ся в долинітіж його початкы і жытя сперед выселіня Камяна находит ся в долині
потока якій переплываючы перез село має таку саму назву як і селопотока якій переплываючы перез село має таку саму назву як і село
З правой стороны де колиси был державный Ліс Як перша видніє гораЗ правой стороны де колиси был державный Ліс Як перша видніє гора
Стремина Злівой был колиси громадскій ліс іхаючы на полудньовый схід сторону селаСтремина Злівой был колиси громадскій ліс іхаючы на полудньовый схід сторону села
Берест дорогом званом Струнжана як перша Явиця гора Хвоча а дале єБерест дорогом званом Струнжана як перша Явиця гора Хвоча а дале є
Яворина Коло моста з правой стороны вытікают два джерела мінеральной воды якыЯворина Коло моста з правой стороны вытікают два джерела мінеральной воды якы
по днешній ден выкорыстуваны сут до лічничых цілів Окрем того на обшырипо днешній ден выкорыстуваны сут до лічничых цілів Окрем того на обшыри
села в вельох місцях находили ся солены джерела воды з якых любиласела в вельох місцях находили ся солены джерела воды з якых любила
пити худоба місцевы называли іх мочылами або соляницями Дорога на пілніч допити худоба місцевы называли іх мочылами або соляницями Дорога на пілніч до
сел Боґуша і Більцарева розтігала ся перез ліс Баниска а дорогу званусел Боґуша і Більцарева розтігала ся перез ліс Баниска а дорогу звану
великє каміня З правой стороны дорогы сут горбы вершок козяче ребро івеликє каміня З правой стороны дорогы сут горбы вершок козяче ребро і
гущ Як поіхаме на Фльоринку За гором Стремином лісы называли Перегыбы Істнуєгущ Як поіхаме на Фльоринку За гором Стремином лісы называли Перегыбы Істнує
леґенда же колиси в перегыбах была церков яка давно давно в часілеґенда же колиси в перегыбах была церков яка давно давно в часі
великодных свят запала ся під землю і од тамтого часу в тымвеликодных свят запала ся під землю і од тамтого часу в тым
місци чути од часу до часу церковны співы і двоны Першым сусідоммісци чути од часу до часу церковны співы і двоны Першым сусідом
камяной по західній стороні є село Котів Медже обома селами долину одкамяной по західній стороні є село Котів Медже обома селами долину од
пілночы заперают горы Стремина Убіч Діл Вершок Козяче ребро гущ а лісымпілночы заперают горы Стремина Убіч Діл Вершок Козяче ребро гущ а лісым
мали назвы Великій камінь перегыбы Банеска а поля звано просто Высше селамали назвы Великій камінь перегыбы Банеска а поля звано просто Высше села
З лівой стороны од полудня долину заперали выміняны уж верхы Хвоча іЗ лівой стороны од полудня долину заперали выміняны уж верхы Хвоча і
Яворина З Котова дале дорога провадит до Лабовой як на пілніч абоЯворина З Котова дале дорога провадит до Лабовой як на пілніч або
до Новой Весы як на полудне Привілеі нальокуваня Камяной выдал в Краковідо Новой Весы як на полудне Привілеі нальокуваня Камяной выдал в Кракові
бискуп Мышковскій <unk> грудня <unk> рока Село садити мал яцко Лучковец Отрималбискуп Мышковскій <unk> грудня <unk> рока Село садити мал яцко Лучковец Отримал
він за тото два ланы землі на вся для загородників млин пилвін за тото два ланы землі на вся для загородників млин пил
і фолюш а кміцьове мали одрабляти му по три дни в роціі фолюш а кміцьове мали одрабляти му по три дни в році
Вызначено тіж і границі села Як записано ішли они зачынаючы ся одВызначено тіж і границі села Як записано ішли они зачынаючы ся од
полян потоком называным Перевияным од Фльоринкы од борсучого верха од жолтества абополян потоком называным Перевияным од Фльоринкы од борсучого верха од жолтества або
од місця котре зове ся струдженым Розтоком З мільцаревом сут они спокійныод місця котре зове ся струдженым Розтоком З мільцаревом сут они спокійны
з котолом спокійны з Новом Лесом неспокійны бо єм одтамале одмуют верхыз котолом спокійны з Новом Лесом неспокійны бо єм одтамале одмуют верхы
З того опису выникат же бископ Мышковскій выдаючий привілей санкцийонує скорішнє занятяЗ того опису выникат же бископ Мышковскій выдаючий привілей санкцийонує скорішнє занятя
обшыру під село до котрого прав домагали ся мешканці Новой Весы Ратимиобшыру під село до котрого прав домагали ся мешканці Новой Весы Ратими
ябу ратими юбіябу аникмені затыркляй ся ябы само те моне <unk>eo<unk> неябу ратими юбіябу аникмені затыркляй ся ябы само те моне <unk>eo<unk> не
ма Никы анеґдо зас мертвам лядні литы ля св Били хрюхым дома Никы анеґдо зас мертвам лядні литы ля св Били хрюхым до
вольз страны были одстрелиця блеза близ зарне вос Санкмениця Брати ми явувольз страны были одстрелиця блеза близ зарне вос Санкмениця Брати ми яву
ябы рудичы брати ми яво а дімени затерпял камор тебідра го самоябы рудичы брати ми яво а дімени затерпял камор тебідра го само
Ты му не терплят не маш рад ялуко Ябудниче прийде тебіялу аТы му не терплят не маш рад ялуко Ябудниче прийде тебіялу а
мени непытляй ся Ябу Камор тебіра не машы Ябу корудичы рати мекумени непытляй ся Ябу Камор тебіра не машы Ябу корудичы рати меку
алик мени не ци Затры кєрай ся буде драку Сой дітемо торкляалик мени не ци Затры кєрай ся буде драку Сой дітемо торкля
В <unk> році Ігнатий Лучковец правдоподібні сын Яцка дарує лан землі одВ <unk> році Ігнатий Лучковец правдоподібні сын Яцка дарує лан землі од
целы Петрови Прислопскому на пополство В <unk> році бискуп Якуб Задзік затверджатцелы Петрови Прислопскому на пополство В <unk> році бискуп Якуб Задзік затверджат
прилучыня до місцевой церкви того лана землі і звільнят го од вшелеякыхприлучыня до місцевой церкви того лана землі і звільнят го од вшелеякых
чыншів Але під такым варунком же на каждый рік од парохіі будечыншів Але під такым варунком же на каждый рік од парохіі буде
офіруване на святого Мартина до скарбу краківскых бискупів <unk> таляр або триофіруване на святого Мартина до скарбу краківскых бискупів <unk> таляр або три
польскы золоты Привілей на приходство і на лан ґрунту в камяні затвердженопольскы золоты Привілей на приходство і на лан ґрунту в камяні затверджено
для одора Присловского в <unk> році Єден з потомків камяньскых парохів сындля одора Присловского в <unk> році Єден з потомків камяньскых парохів сын
Петра Прислопского і Йоан записал кырилицьом церковны книгы як літурґікон ірмолоґійон іПетра Прислопского і Йоан записал кырилицьом церковны книгы як літурґікон ірмолоґійон і
церковны пісні і перевюл на лемківскій псальмы Давида з одповіднім поясніньом каждогоцерковны пісні і перевюл на лемківскій псальмы Давида з одповіднім поясніньом каждого
стиха В його бібліотеці находил ся славный славяньско рускій лексикон бередины зстиха В його бібліотеці находил ся славный славяньско рускій лексикон бередины з
<unk> р Потім переховуваный был през його сына отця Романа Прислопского пароха<unk> р Потім переховуваный был през його сына отця Романа Прислопского пароха
в Жеґєстові Єдна з дослідничок подає же парохія в камяні основана былав Жеґєстові Єдна з дослідничок подає же парохія в камяні основана была
перед <unk> роком а в тым році поставлено гын церков святой Параскєвыперед <unk> роком а в тым році поставлено гын церков святой Параскєвы
Метрыкы Кщыня Діти проваджены были уж од <unk> рока хоц некотры запискыМетрыкы Кщыня Діти проваджены были уж од <unk> рока хоц некотры запискы
сігают іщы <unk> Парохію візитувал в <unk> році єпископ Йосиф Сембратович Насігают іщы <unk> Парохію візитувал в <unk> році єпископ Йосиф Сембратович На
початку ХХ столітя завідательом церкви был отец Миколай Білиньскій Мешканці села занималипочатку ХХ столітя завідательом церкви был отец Миколай Білиньскій Мешканці села занимали
ся головні управляньом землі Што было тяжкым занятьом тым барже же земляся головні управляньом землі Што было тяжкым занятьом тым барже же земля
была міцно камяниста Од того має выводити ся назва села інчы подаютбыла міцно камяниста Од того має выводити ся назва села інчы подают
же може выводити ся од барз камянистого потока якій переплыват през селоже може выводити ся од барз камянистого потока якій переплыват през село
Што управляли камянчане Были то типово компериі капуста цибуля чеснок морко петрушкаШто управляли камянчане Были то типово компериі капуста цибуля чеснок морко петрушка
сіяли жыто пшеницю овес і льон Годували коровы ловы коні і луцісіяли жыто пшеницю овес і льон Годували коровы ловы коні і луці
некотры занимали ся іщы бжджылярством інчы додатково тканьом полотна так по правдінекотры занимали ся іщы бжджылярством інчы додатково тканьом полотна так по правді
то праві в каждій хыжы на своі потребы вытваряно полотно Зберали ягодыто праві в каждій хыжы на своі потребы вытваряно полотно Зберали ягоды
і грибы головні діти а потім продавали іх туристам на торгу ві грибы головні діти а потім продавали іх туристам на торгу в
Креници Як продаж добрі ішла то за зароблены грошы могли купити собіКреници Як продаж добрі ішла то за зароблены грошы могли купити собі
обутя або даякє облечыня іщы інчы продавали дерево на опал або ґонтыобутя або даякє облечыня іщы інчы продавали дерево на опал або ґонты
на ярмаках в Ґорлицях ци ґрибові тых што в селі занимали сяна ярмаках в Ґорлицях ци ґрибові тых што в селі занимали ся
вырабляньом ґонтів звано ґонтарями До той професиі треба было мати одповіднє навядявырабляньом ґонтів звано ґонтарями До той професиі треба было мати одповіднє навядя
по перше треба было мати остру кленувату сокыру але тіж і киянпо перше треба было мати остру кленувату сокыру але тіж і киян
дворучный ніж струх інакше пажак і простый варштат головач званый Дзядом Ґонтыдворучный ніж струх інакше пажак і простый варштат головач званый Дзядом Ґонты
вырабляно з ялицьового дерева В літі на місци в лісі але частійшевырабляно з ялицьового дерева В літі на місци в лісі але частійше
колоду перевозили на потворец і там різали дерево З єдного кльоцка долгостиколоду перевозили на потворец і там різали дерево З єдного кльоцка долгости
<unk> центиметрів выходило од <unk> до <unk> клинуватых дощок якы треба было<unk> центиметрів выходило од <unk> до <unk> клинуватых дощок якы треба было
наступні выгладити дворучным ножом потім стругом выробити ровкы завдякы котрым ґонты сянаступні выгладити дворучным ножом потім стругом выробити ровкы завдякы котрым ґонты ся
клинували Ґонт был шырокій на дакє <unk> до <unk> центиметрів а заклинували Ґонт был шырокій на дакє <unk> до <unk> центиметрів а за
ден майстер міг зробити дакє <unk> кіп то є <unk> ґонтів Єдномден майстер міг зробити дакє <unk> кіп то є <unk> ґонтів Єдном
копом ґонтів вкрыти можна было два квадратовы метры даху Тырваліст такого дахукопом ґонтів вкрыти можна было два квадратовы метры даху Тырваліст такого даху
выносила <unk> до <unk> років Консервация ропом продолжувала тырваліст даху Вейнів былвыносила <unk> до <unk> років Консервация ропом продолжувала тырваліст даху Вейнів был
в камяні склеп якій провадила жыдівска родина Была тіж кузня ковальом былв камяні склеп якій провадила жыдівска родина Была тіж кузня ковальом был
Лабівскій Нестор Збірный пункт Молока Оліярня поляньского Димида і млин його властительомЛабівскій Нестор Збірный пункт Молока Оліярня поляньского Димида і млин його властительом
был Поляк Лебєцкій Найбільшу пасіку в цілым селі мал Теодор Хохоляк Хыжомбыл Поляк Лебєцкій Найбільшу пасіку в цілым селі мал Теодор Хохоляк Хыжом
в камяні называли ціле обыйстя Не лем будино мешкальни але цілу забудовув камяні называли ціле обыйстя Не лем будино мешкальни але цілу забудову
В типовій хыжы в кухні стоял пец в куті зараз за двермиВ типовій хыжы в кухні стоял пец в куті зараз за дверми
стояла постіль дали стіл і друга постіль мисник валы і стільці Серединустояла постіль дали стіл і друга постіль мисник валы і стільці Середину
прикрашано іконами а часом і зыґаром В другій ізбі было єдно абоприкрашано іконами а часом і зыґаром В другій ізбі было єдно або
два ужка камянний пец лем до гріваня стіл лавкы і тіж стільцідва ужка камянний пец лем до гріваня стіл лавкы і тіж стільці
В сіньох было порожньо з сіны выходило ся драбином на піт мамаВ сіньох было порожньо з сіны выходило ся драбином на піт мама
мама ма В комірці стояли дві ци три бочкы капусты ручный млинецмама ма В комірці стояли дві ци три бочкы капусты ручный млинец
звалярен і скрыня на робоче облечыня і міхы В іздебці в додатковійзвалярен і скрыня на робоче облечыня і міхы В іздебці в додатковій
комнаті але без огріваня стояли часто іщы дві постелі скриня на святочнекомнаті але без огріваня стояли часто іщы дві постелі скриня на святочне
облечыня стіл і лавкы В скыренях в сусіках тримано зерно сушене олочыоблечыня стіл і лавкы В скыренях в сусіках тримано зерно сушене олочы
грыбы в камяниках тримано бринцю масло солонину а і мед часом обікгрыбы в камяниках тримано бринцю масло солонину а і мед часом обік
хыжы стоял осібний будинок на худобу Прибудівком стайні была лозовня і кучахыжы стоял осібний будинок на худобу Прибудівком стайні была лозовня і куча
для нирогатины пацят кур гусы ткачок Неколи третім будинком был іщы Шпіхлірдля нирогатины пацят кур гусы ткачок Неколи третім будинком был іщы Шпіхлір
а під шпіхлір была пивниця Ціле обыйстя обсаджене было олочовыма деревами былаа під шпіхлір была пивниця Ціле обыйстя обсаджене было олочовыма деревами была
тіж і загорідка з яринами В часі жнив вшыткы робили в политіж і загорідка з яринами В часі жнив вшыткы робили в поли
дома лишали ся лем маленькы діти і хворы але і они мусілидома лишали ся лем маленькы діти і хворы але і они мусіли
штоси робити Рыхтували ідло для решты До церкви в неділю і наштоси робити Рыхтували ідло для решты До церкви в неділю і на
свята ходили вшыткы без вынятку Дома не оставал нихто Люде были барзсвята ходили вшыткы без вынятку Дома не оставал нихто Люде были барз
бідны на штоден нихто не ходило бути Навет до церкви ішло сябідны на штоден нихто не ходило бути Навет до церкви ішло ся
на босо а допіро перед церквом в потоці мытыногы і взувану черевікына босо а допіро перед церквом в потоці мытыногы і взувану черевікы
Окрем Лемків в Камяні мешкали дві родины Циґанів о назвиску Блядич іОкрем Лемків в Камяні мешкали дві родины Циґанів о назвиску Блядич і
Насида дві жыдівскы Готлібы Ліяша і Герча Ізраіля і дві польскы родиныНасида дві жыдівскы Готлібы Ліяша і Герча Ізраіля і дві польскы родины
лебідского Йосифа і маєрского Циґане як всядиль были добрыма ковалями і іщылебідского Йосифа і маєрского Циґане як всядиль были добрыма ковалями і іщы
ліпшыма музыкантами Жыды занимали ся торговльом а Полякы єден мал млин аліпшыма музыкантами Жыды занимали ся торговльом а Полякы єден мал млин а
другій был лісничым До війны в селі діяло товариство ім Михала Качковскогодругій был лісничым До війны в селі діяло товариство ім Михала Качковского
якє провадило про освітову діяльніст мож было выпожычати книжкы ґазеты діяла тіжякє провадило про освітову діяльніст мож было выпожычати книжкы ґазеты діяла тіж
при ним Театральна ґрупа Найбарже активныма сельскыма артистами были Марина Гогоц Іванпри ним Театральна ґрупа Найбарже активныма сельскыма артистами были Марина Гогоц Іван
Жылич Юстина Олеснєвич Гриц з Новой Весы а музыкантом был Циґан ЯрославЖылич Юстина Олеснєвич Гриц з Новой Весы а музыкантом был Циґан Ярослав
Блядич Грал на гушлях Пробы проходили в хыжы Андрия Ящыщака а провадилаБлядич Грал на гушлях Пробы проходили в хыжы Андрия Ящыщака а провадила
іх вчытелька з Украіны Жена Івана Жука З представлінями выступували навет поіх вчытелька з Украіны Жена Івана Жука З представлінями выступували навет по
сусідніх селах нич єднак могли выставляти пєсы треба было іх скорше перевезтисусідніх селах нич єднак могли выставляти пєсы треба было іх скорше перевезти
на польскій язык і одыслати до цензуры до Ґрибова або Нового Санчана польскій язык і одыслати до цензуры до Ґрибова або Нового Санча
Коли в селі не было іщы будинку школы діти вчено в хыжыКоли в селі не было іщы будинку школы діти вчено в хыжы
Шолтиса перед війном Антонього Рыбіньского а перед выселінями діти вчыли ся вШолтиса перед війном Антонього Рыбіньского а перед выселінями діти вчыли ся в
хыжы Михала Жука Даґде в половині тридцетых років громада зобрала ся жебыхыжы Михала Жука Даґде в половині тридцетых років громада зобрала ся жебы
побудувати школу Было то можливе головні за справом Григория Рейды якій вернулпобудувати школу Было то можливе головні за справом Григория Рейды якій вернул
з Америкы Школа была аж штырьо клясова можна было вывчыти ся чытатиз Америкы Школа была аж штырьо клясова можна было вывчыти ся чытати
писати была арифметика природознавство і два рад тыжны реліґія Іщы в серединіписати была арифметика природознавство і два рад тыжны реліґія Іщы в середині
тридцетых років діти писали рысіком на чорных дощочках Діти вчыли ся тіжтридцетых років діти писали рысіком на чорных дощочках Діти вчыли ся тіж
лемківской бесіды але за німецкой окупациі заміст лемківской мусіли вчыти ся украіньскойлемківской бесіды але за німецкой окупациі заміст лемківской мусіли вчыти ся украіньской
німецкой і польской За окупациі не вільно было тіж сходити ся нанімецкой і польской За окупациі не вільно было тіж сходити ся на
тзвечірках Але же Німці бояли ся з обавы перед партизантами заходити дотзвечірках Але же Німці бояли ся з обавы перед партизантами заходити до
присілка камяной прибудовы якій находил ся попід самым лісом То ген іприсілка камяной прибудовы якій находил ся попід самым лісом То ген і
так стрічано ся на вечірках бабы пряли співали а хлопы розправляли отак стрічано ся на вечірках бабы пряли співали а хлопы розправляли о
новинах Чытали книжкы і ґазеты в тым часі найчастійше была то ґазетановинах Чытали книжкы і ґазеты в тым часі найчастійше была то ґазета
Лемко В <unk> р появило ся в селі Перше радийо Долго сяЛемко В <unk> р появило ся в селі Перше радийо Долго ся
ним селяне єднак не натішыли бо коли рік пізнійше пришла війна Німціним селяне єднак не натішыли бо коли рік пізнійше пришла війна Німці
радию забрали Йой кокотой кыкодовы те ле плячка туркы нев дуркы неврадию забрали Йой кокотой кыкодовы те ле плячка туркы нев дуркы нев
<unk> рове го вам покотойку котойку котойку ктойку дойоблячка турків Ймано в<unk> рове го вам покотойку котойку котойку ктойку дойоблячка турків Ймано в
Ґмін помер од Отеникы Йой пендьом міраданкы іде на трады Камяну замешкувалоҐмін помер од Отеникы Йой пендьом міраданкы іде на трады Камяну замешкувало
перед выселінями понад <unk> люди а хыж было приблизно <unk> назвиска Камянчанперед выселінями понад <unk> люди а хыж было приблизно <unk> назвиска Камянчан
то білиньскій Кыйовскій Даляк Жук Пеляк Сливиньскій Кыдонь Горощак Ящышак Хыляк Ядувскійто білиньскій Кыйовскій Даляк Жук Пеляк Сливиньскій Кыдонь Горощак Ящышак Хыляк Ядувскій
Мохнацкій Мерена Гогоц Хохоляк Лабовскій Жылич Мончак Мощар Поливка Готліб Рейда СюсарчыкМохнацкій Мерена Гогоц Хохоляк Лабовскій Жылич Мончак Мощар Поливка Готліб Рейда Сюсарчык
Насида Клюбко Фучко Блядич Олеснєвич Тарас Щерба Малиняк Поляньскій Єдинак Максимчак ТкачыкНасида Клюбко Фучко Блядич Олеснєвич Тарас Щерба Малиняк Поляньскій Єдинак Максимчак Ткачык
Бабий Бандик Шаршон Ворона Прислопскій Адамяк Хміль Рыбіньскій Клюбко і Ждыняк ШтоБабий Бандик Шаршон Ворона Прислопскій Адамяк Хміль Рыбіньскій Клюбко і Ждыняк Што
цикавшы імена селян тых родженых переважні коло вісемдесятых років ХХ ст Доміцеляцикавшы імена селян тых родженых переважні коло вісемдесятых років ХХ ст Доміцеля
Ізидор Тимофтений Петрина Софрон Мокій Порфирі Петро Неля Агафія Трифон Минодора ХіонійІзидор Тимофтений Петрина Софрон Мокій Порфирі Петро Неля Агафія Трифон Минодора Хіоній
Євдокія Язя Артим Іразия Прокоп Фіма Матрона Текля Константин Дометі Сидонів ЕвфеміяЄвдокія Язя Артим Іразия Прокоп Фіма Матрона Текля Константин Дометі Сидонів Евфемія
ци Арсені Кєд ходит од церков в селі то были в камяніци Арсені Кєд ходит од церков в селі то были в камяні
в Меджевіню церкви дві грекокатолицка і православна і інакше як по інчыхв Меджевіню церкви дві грекокатолицка і православна і інакше як по інчых
селах по выселінях остала в селі Православна церков а грекокатолицку Не знищеноселах по выселінях остала в селі Православна церков а грекокатолицку Не знищено
але перенесено і то уж в <unk> році до польского села Буковєцале перенесено і то уж в <unk> році до польского села Буковєц
на рожновскым поґожу Церков Тоту побудувано правдоподібні в <unk> році Перебудувано вна рожновскым поґожу Церков Тоту побудувано правдоподібні в <unk> році Перебудувано в
<unk> Початково была то дводільна церков вкрыта каленицьовыма дахами з ізбицьовом вежом<unk> Початково была то дводільна церков вкрыта каленицьовыма дахами з ізбицьовом вежом
о похыленых стінах По перебудові дост нетипово выдолжено єй брилу бо добудуваноо похыленых стінах По перебудові дост нетипово выдолжено єй брилу бо добудувано
до алтарной части новый алтар з великом різницьом Коли в буковци реконструуванодо алтарной части новый алтар з великом різницьом Коли в буковци реконструувано
перенесену церков зрезиґнувано з характеристичных банястых гелмів а в іх місце впровадженоперенесену церков зрезиґнувано з характеристичных банястых гелмів а в іх місце впроваджено
невелику сиґнатуркову вежычку над храмом вірных і острослуповый гелм над вежом Зрезиґнуваноневелику сиґнатуркову вежычку над храмом вірных і острослуповый гелм над вежом Зрезиґнувано
тіж з зыґаровых тарч щытів якы прикрашали ізбытю лжы а якы былитіж з зыґаровых тарч щытів якы прикрашали ізбытю лжы а якы были
характеристичны для західньой Лемковины І в тот спосіб перез тоту не дохарактеристичны для західньой Лемковины І в тот спосіб перез тоту не до
кінця вірну реконструкцию цілковиті затрачену выгляд церкви Што цікаве для той церквикінця вірну реконструкцию цілковиті затрачену выгляд церкви Што цікаве для той церкви
то початково алтар і храм вірных вкрытый был велечкуваныма зрубовыма полавами штото початково алтар і храм вірных вкрытый был велечкуваныма зрубовыма полавами што
было вынятково унікальне для той стороны Карпат такы полавы сут натоміст типовыбыло вынятково унікальне для той стороны Карпат такы полавы сут натоміст типовы
для церкви Закарпатской Руси і Румуніі В часі реконструкциі в буковци зрезиґнуванодля церкви Закарпатской Руси і Румуніі В часі реконструкциі в буковци зрезиґнувано
з тых полав Лишено лем єдну бельку тзв тенчову бельку яка міститз тых полав Лишено лем єдну бельку тзв тенчову бельку яка містит
ся на границі храму вірных і алтаря є прикрашена різбленым орнаментом характеристичнымся на границі храму вірных і алтаря є прикрашена різбленым орнаментом характеристичным
для румуньскых церкви а не стрічаным по тій стороні Карпат Зато думатдля румуньскых церкви а не стрічаным по тій стороні Карпат Зато думат
ся же будовничы церкви в Камяні мусіли походити з Румуніі Ориґінальне выпосажыняся же будовничы церкви в Камяні мусіли походити з Румуніі Ориґінальне выпосажыня
церкви не заховало ся В роках <unk> село перешло на православну віруцеркви не заховало ся В роках <unk> село перешло на православну віру
і треба было побудувати другу церков І тота церков стоіт в селіі треба было побудувати другу церков І тота церков стоіт в селі
по днешній ден Полнила она функцию филияльной церкви в Березці тепер служытпо днешній ден Полнила она функцию филияльной церкви в Березці тепер служыт
як римокатолицкій костел Є то будовля орієнтувана трійдільна побудувана на пляні крестаяк римокатолицкій костел Є то будовля орієнтувана трійдільна побудувана на пляні креста
Стіны ошалюваны сут дошками дах є каленицьовий вкрытый бляхом Посередині храму вірныхСтіны ошалюваны сут дошками дах є каленицьовий вкрытый бляхом Посередині храму вірных
є баня з ліхтарьом осаджена на осмобічным тамбурі з выглядами Над рештомє баня з ліхтарьом осаджена на осмобічным тамбурі з выглядами Над рештом
части поміщены сут штырі невеликы цибулясты лежычкы в середині брак є ориґінальногочасти поміщены сут штырі невеликы цибулясты лежычкы в середині брак є ориґінального
выпосаджыня церкви Обік церкви стоіт кутий желізный крест якій колиси стоял привыпосаджыня церкви Обік церкви стоіт кутий желізный крест якій колиси стоял при
грекокатолицкым храмі а якій перенесено коли село перешло на православія Покровителями обохгрекокатолицкым храмі а якій перенесено коли село перешло на православія Покровителями обох
церкви была початково свята Параскєланця была Ледром Текелем текельдари выгя керда ляшуцеркви была початково свята Параскєланця была Ледром Текелем текельдари выгя керда ляшу
ту мі та ля о гой то бы зеропоно а о сяту мі та ля о гой то бы зеропоно а о ся
восо на аґно Коле над камяном чорніло небо і зберало ся навосо на аґно Коле над камяном чорніло небо і зберало ся на
бурю Тот дзвонар летіл до церковных дзвонів і дзвонил аж розогнал хмарыбурю Тот дзвонар летіл до церковных дзвонів і дзвонил аж розогнал хмары
А коли єднак ляло і была буря то бесідувано же дзвонар планноА коли єднак ляло і была буря то бесідувано же дзвонар планно
ся старал Перед війном війтом села был рыбиньскій Антоній а перед выселінямися старал Перед війном війтом села был рыбиньскій Антоній а перед выселінями
на Украіну Михал Жук а радниками Ящыщак Андрий Могнатскій Григорий Тарас Миколана Украіну Михал Жук а радниками Ящыщак Андрий Могнатскій Григорий Тарас Микола
і гоц Семен Была в селі проваджена тіж варта раз на долбуі гоц Семен Была в селі проваджена тіж варта раз на долбу
ся зміняно по колеі з каждой хыжы Вартувано по двоє А жебыся зміняно по колеі з каждой хыжы Вартувано по двоє А жебы
было знати же то сут фактичні вартовникы доставали они од віта специяльнубыло знати же то сут фактичні вартовникы доставали они од віта специяльну
палицю і волячий гріх в якій на выпадок пожару ци інчой бідыпалицю і волячий гріх в якій на выпадок пожару ци інчой біды
мусово трублено Як зачала ся війна по вшыткых селах дано розказ жемусово трублено Як зачала ся війна по вшыткых селах дано розказ же
церковны дзвоны треба постігати і здати в Новым Санчы на потребы війскацерковны дзвоны треба постігати і здати в Новым Санчы на потребы війска
Але в Камяні пару селян єдной ночы стягнуло дзвоны і закопало іхАле в Камяні пару селян єдной ночы стягнуло дзвоны і закопало іх
на подвірци Онуфрия Олесньовича В часі выселіня на Украіну в червци <unk>на подвірци Онуфрия Олесньовича В часі выселіня на Украіну в червци <unk>
рока тоты дзвоны як і інчы церковны річы Заберано зо собом Першырока тоты дзвоны як і інчы церковны річы Заберано зо собом Першы
выселіня на Украіну зачали ся іщы в <unk> році як пришли Німцівыселіня на Украіну зачали ся іщы в <unk> році як пришли Німці
Єднак тоты котрых выселено скоро вернули Але як ся вказало не наЄднак тоты котрых выселено скоро вернули Але як ся вказало не на
долго бо <unk> вересня <unk> рока Праві вшыткых мешканців Камяной зас выселенодолго бо <unk> вересня <unk> рока Праві вшыткых мешканців Камяной зас выселено
на Украіну тым разом уж не могли вернути Бесідувано ім же будутна Украіну тым разом уж не могли вернути Бесідувано ім же будут
жыти разом але як лем доіхали на Польтовщыну розогнали іх по двіжыти разом але як лем доіхали на Польтовщыну розогнали іх по дві
три родины до ріжных сел Село Камяна то днес місцевіст замешкувана презтри родины до ріжных сел Село Камяна то днес місцевіст замешкувана през
польску людніст Знана на околицю як было бесідуване на початку як бджылярскійпольску людніст Знана на околицю як было бесідуване на початку як бджылярскій
осередок Але серед Лемків знана не лем зато з Камяной выводят сяосередок Але серед Лемків знана не лем зато з Камяной выводят ся
выдатны Лемкы медже інчыма священник і писменник Йоан Приславскій як і лемківскійвыдатны Лемкы медже інчыма священник і писменник Йоан Приславскій як і лемківскій
перевіл псалтир його правнук тіж Йоан то журналиста і історик был кореспондентомперевіл псалтир його правнук тіж Йоан то журналиста і історик был кореспондентом
галицкорускых Iчных часописів як Сандецка Русь чы Галичанин наступний отец Миколай Малинякгалицкорускых Iчных часописів як Сандецка Русь чы Галичанин наступний отец Миколай Малиняк
доктор наук реліґійный діяч писменник і філософ писал під псевдонімом Римлянин Камяниндоктор наук реліґійный діяч писменник і філософ писал під псевдонімом Римлянин Камянин
ци Нестор Жылич роджений в камяні поета писал під псевдонімом Любомір Камяньскійци Нестор Жылич роджений в камяні поета писал під псевдонімом Любомір Камяньскій
І тукінчыме нашу днешню подорож по Лемковині бук а на конец аІ тукінчыме нашу днешню подорож по Лемковині бук а на конец а
на конец музичной подорожы інспіруваной том буквом Крылый танец і ансамбль Дагабрахана конец музичной подорожы інспіруваной том буквом Крылый танец і ансамбль Дагабраха
Чуєм ся в Аяку о тыжден Майте ся добрі Проґрам зрыхтувала дляЧуєм ся в Аяку о тыжден Майте ся добрі Проґрам зрыхтувала для
радия Лем фм Наталия Малецка Да є вы Дай як кривы горадия Лем фм Наталия Малецка Да є вы Дай як кривы го
той не вийве да як ниве того ста на дево цю длятой не вийве да як ниве того ста на дево цю для
є масочесы Та я пе дерево Да дав дає масочесы Та я пе дерево Да дав да