A Я[К]...? #103 - 12 III 2014 - Котан
Еп. 103

A Я[К]...? #103 - 12 III 2014 - Котан

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono wsi Kotan i opowiada o jej historii, położeniu oraz dawnych realiach życia mieszkańców. W transkrypcji pojawiają się m.in. informacje o lokacji wsi, prawach propinacyjnych, sąsiednich miejscowościach i przynależności parafialnej.

A Я[К]…? #103 - 12 III 2014 - Котан

Автоматычна транскрипция

Радию Руской Бурсы з Ґорлиц ЛЕМ фм проґрам А як бесідує Наталия
Новицка Витайте Добрий вечер Думам же през <unk> дотеперішніх одтинків уж смеНовицка Витайте Добрий вечер Думам же през <unk> дотеперішніх одтинків уж сме
ся добрі навчыли як по шорі іде Асбука і той засады неся добрі навчыли як по шорі іде Асбука і той засады не
будеме ся уж так міцно тримати Зато хоц тыжден тому был одтинокбудеме ся уж так міцно тримати Зато хоц тыжден тому был одтинок
буквы Б днес запрашам вас на пристанок при букві К До тойбуквы Б днес запрашам вас на пристанок при букві К До той
поры зазнайомили сме ся з крампном Клемківком команчом конечном і крылом Днеспоры зазнайомили сме ся з крампном Клемківком команчом конечном і крылом Днес
запрашам до котаны Але найперше хвиля релякцию при добрій музыці ромска піснязапрашам до котаны Але найперше хвиля релякцию при добрій музыці ромска пісня
співат Аґата Сємашко а гратi<unk> Запрашам до слуханя <unk>a<unk>er Лоренса ада <unk>ou<unk>співат Аґата Сємашко а гратi<unk> Запрашам до слуханя <unk>a<unk>er Лоренса ада <unk>ou<unk>
арагородом тату рутату <unk>atienoÙ дикаe Саморенца адаз ойфы лай дика при <unk>ренцяарагородом тату рутату <unk>atienoÙ дикаe Саморенца адаз ойфы лай дика при <unk>ренця
адазойкы лем ок тиля раз ла іраном друля ге ля загорены анведадазойкы лем ок тиля раз ла іраном друля ге ля загорены анвед
гелем <unk> В <unk> році королівскє село Котан рахувало <unk> шолтискій вангелем <unk> В <unk> році королівскє село Котан рахувало <unk> шолтискій ван
землі <unk> кміцкых ланів і <unk> пилу штоси на кшталт Тартаку Документземлі <unk> кміцкых ланів і <unk> пилу штоси на кшталт Тартаку Документ
локуваня з записаныма привілеями для села был выставленый правдоподібні в <unk> роцілокуваня з записаныма привілеями для села был выставленый правдоподібні в <unk> році
Але певности неє Село становило упосажыня бідского старосты В <unk> році вАле певности неє Село становило упосажыня бідского старосты В <unk> році в
польскій державі оголошено союмову уставу о пропінациі Право тото єднак найбарже фунґувалопольскій державі оголошено союмову уставу о пропінациі Право тото єднак найбарже фунґувало
в стыла то устава котра реґулювала справы вырабляня і продажы пила палюнкыв стыла то устава котра реґулювала справы вырабляня і продажы пила палюнкы
меду до питя а докладні бесідувала о тым хто може продукувати амеду до питя а докладні бесідувала о тым хто може продукувати а
потім продавати трункы Право тото отримала очывидні шляхта скорше трункы приложено зпотім продавати трункы Право тото отримала очывидні шляхта скорше трункы приложено з
королівскых міст і лем тоты королівскы міста мали право вытваряти і продаватикоролівскых міст і лем тоты королівскы міста мали право вытваряти і продавати
алкоголь коли позволіня отримали і пану Лем Барз часто было так жеалкоголь коли позволіня отримали і пану Лем Барз часто было так же
підданы ім ґаздове могли купувати трункы лем в корчмі свого пана впідданы ім ґаздове могли купувати трункы лем в корчмі свого пана в
своім селі Был заказ ходжыня до ліпчых сусідскых корч Жебы зыскы несвоім селі Был заказ ходжыня до ліпчых сусідскых корч Жебы зыскы не
ішли до дакого інчого пана Пило ципалюнку варено во дворі і заопатруваноішли до дакого інчого пана Пило ципалюнку варено во дворі і заопатрувано
в ню місцеву корчму Бывало і так же ґаздове мусіли на тыжденв ню місцеву корчму Бывало і так же ґаздове мусіли на тыжден
ци на місяц выкупити окрислену скількіст овых трунків Привілей пропінациі державлений былци на місяц выкупити окрислену скількіст овых трунків Привілей пропінациі державлений был
часом през Жыдів шолтысів або курчмарів од пана за одповідньом оплатом Доходычасом през Жыдів шолтысів або курчмарів од пана за одповідньом оплатом Доходы
з тых оплат часто значні перекрачали інчы вплывы Коли пан одкрыл жез тых оплат часто значні перекрачали інчы вплывы Коли пан одкрыл же
даякій його підданий сам в своі хыжы варит самогонку товды накладал надаякій його підданий сам в своі хыжы варит самогонку товды накладал на
хлопа высоку грошову кару Пропінацию знесену в <unk> році за пануваня австрохлопа высоку грошову кару Пропінацию знесену в <unk> році за пануваня австро
угорского кысарства Салоковатан мусіл оплатити за тото <unk> золотых скорше за знесіняугорского кысарства Салоковатан мусіл оплатити за тото <unk> золотых скорше за знесіня
панщыны на котан наложено оплату высокости <unk> зл Котан положеный є напанщыны на котан наложено оплату высокости <unk> зл Котан положеный є на
высокости <unk> метрів над рівньом моря на лівым берегу Віслокы в долинівысокости <unk> метрів над рівньом моря на лівым берегу Віслокы в долині
безыменного потока З правого боку має верх Шопы о высокости <unk> метрібезыменного потока З правого боку має верх Шопы о высокости <unk> метрі
якій тягне ся ґу пілночы Першый сусід од пілночы то Дшниця Выжеякій тягне ся ґу пілночы Першый сусід од пілночы то Дшниця Выже
сут іщы Березова Скальник і Конти Пониже Ловской долины Пасма верхів посут іщы Березова Скальник і Конти Пониже Ловской долины Пасма верхів по
східній стороні є селу Крампна Котан без рокы підлігала під парохію власнісхідній стороні є селу Крампна Котан без рокы підлігала під парохію власні
в Крампні Подіі обох тых сел были все міцно зо собом звязаныв Крампні Подіі обох тых сел были все міцно зо собом звязаны
Од пілночного заходу за Колянином гором о высокости <unk> метрів над рівньомОд пілночного заходу за Колянином гором о высокости <unk> метрів над рівньом
моря є Свіржова Руска пониже Свіржови находит ся Святкова найперше велика поморя є Свіржова Руска пониже Свіржови находит ся Святкова найперше велика по
ім мала Дорогом од Котаны през Святкову доіхаме до Грабу якій находитім мала Дорогом од Котаны през Святкову доіхаме до Грабу якій находит
ся уж при самій польско словацкій граници Найбільшым важным осередком зо взглядуся уж при самій польско словацкій граници Найбільшым важным осередком зо взгляду
на тото же находил ся там суд податковый уряд ци телеґрафічна стацияна тото же находил ся там суд податковый уряд ци телеґрафічна стация
был одвеленый о <unk> <unk> кілометрів одкотаны з Змигород Найблизша желізна стациябыл одвеленый о <unk> <unk> кілометрів одкотаны з Змигород Найблизша желізна стация
была в оддаленым аж о <unk> кілометры Яслі Почта была по сусідскыбыла в оддаленым аж о <unk> кілометры Яслі Почта была по сусідскы
в Крампні Тепер котан находит ся в підкарпатскым воєвідстві в ясельскым повітів Крампні Тепер котан находит ся в підкарпатскым воєвідстві в ясельскым повіті
і в ґміні Крампна але систы горбы окружуючы котан підігают під Маґурскійі в ґміні Крампна але систы горбы окружуючы котан підігают під Маґурскій
Народовый Парк В <unk> році Францишек Фердинанд Любомірскій выдал дотацийный документ дляНародовый Парк В <unk> році Францишек Фердинанд Любомірскій выдал дотацийный документ для
грекокатолицкой церкви в Котани Згідні з тым документом на поли званым Павликівкомгрекокатолицкой церкви в Котани Згідні з тым документом на поли званым Павликівком
можна было побудувати церков Парунадцет років пізнійше закінчено будову і до <unk>можна было побудувати церков Парунадцет років пізнійше закінчено будову і до <unk>
рока Котан становила одрубну парохію В тым році долучено єй до парохіірока Котан становила одрубну парохію В тым році долучено єй до парохіі
в Крампі князла загалова Елек екс <unk> Церков покровы святых Космы ів Крампі князла загалова Елек екс <unk> Церков покровы святых Космы і
Дамяна тепер костел під покровом святого Антонього побудувано найпивнійше в <unk> роціДамяна тепер костел під покровом святого Антонього побудувано найпивнійше в <unk> році
на місци старшой хоц некотры дослідникы твердят же тоту церков побудувано скоршена місци старшой хоц некотры дослідникы твердят же тоту церков побудувано скорше
бо в <unk> році Можливо же рік <unk> тычыт ся перебудовы цибо в <unk> році Можливо же рік <unk> тычыт ся перебудовы ци
ремонту Церков Котане то будовля деревяна зрубова в цілости обыта ґонтом тридільнаремонту Церков Котане то будовля деревяна зрубова в цілости обыта ґонтом тридільна
Алтар є квадратовий нала шырша тіж квадратова од заходу вежа дзвіниця скрыватАлтар є квадратовий нала шырша тіж квадратова од заходу вежа дзвіниця скрыват
притвор вежа обіймує го стінами Порожній простір медже стінами вежы а притворомпритвор вежа обіймує го стінами Порожній простір медже стінами вежы а притвором
называт ся захатом Дахы над олтарьом і храмом вірных сут намітовы ломленыназыват ся захатом Дахы над олтарьом і храмом вірных сут намітовы ломлены
крыты ґонтом звінчены невеликыма банями скутыма крестами Середина є скромні уряджена Скоршекрыты ґонтом звінчены невеликыма банями скутыма крестами Середина є скромні уряджена Скорше
был в ней богатый бароковый іконостас з ХХ столітя На стінах былибыл в ней богатый бароковый іконостас з ХХ столітя На стінах были
поміщены його елементы літом <unk> рока консерваторы з Кракова забрали на долгыпоміщены його елементы літом <unk> рока консерваторы з Кракова забрали на долгы
рокы іконы трафили до музеу Ікон в Ланцуті Єден з котаньскых дзвоніврокы іконы трафили до музеу Ікон в Ланцуті Єден з котаньскых дзвонів
і паук нашли ся в Дишниці На бані Храму Вірных дозріти можнаі паук нашли ся в Дишниці На бані Храму Вірных дозріти можна
фондацийний напис Михайіл Константинович парох котаньскій <unk> рік В липци <unk> рфондацийний напис Михайіл Константинович парох котаньскій <unk> рік В липци <unk> р
до церкви в Котани по <unk> роках вернуло <unk> ікон з вісемнадцетовічногодо церкви в Котани по <unk> роках вернуло <unk> ікон з вісемнадцетовічного
іконостасу В кінци <unk> ст і в <unk> році перепроваджено ремонт церквиіконостасу В кінци <unk> ст і в <unk> році перепроваджено ремонт церкви
а в роках <unk> перепроваджено єй ґенеральну реконструкцию Церковрозобрану на части іа в роках <unk> перепроваджено єй ґенеральну реконструкцию Церковрозобрану на части і
на нову зложену вшыткы перегнилы зрубовы белі заступлено новыма Од <unk> рна нову зложену вшыткы перегнилы зрубовы белі заступлено новыма Од <unk> р
медже інчыма завдякы Товариству Любителів Крампной перепроваджено наступны ремонты і вымінено ґунтмедже інчыма завдякы Товариству Любителів Крампной перепроваджено наступны ремонты і вымінено ґунт
Літом <unk> рока при церкви звезено <unk> нагробны і придорожны кресты зЛітом <unk> рока при церкви звезено <unk> нагробны і придорожны кресты з
Лемковины з Ростойного грабу і Жыдівского Не знатя єднак докладні одкаліякій крестЛемковины з Ростойного грабу і Жыдівского Не знатя єднак докладні одкаліякій крест
І поставлено тоты кресты обік церкви Утворено в тот спосіб ляпідаріюм камінногоІ поставлено тоты кресты обік церкви Утворено в тот спосіб ляпідаріюм камінного
лемківского мистецтва Была то ініциятива Консерватора Забитків Ольґєрда Лоточкы В <unk> роцілемківского мистецтва Была то ініциятива Консерватора Забитків Ольґєрда Лоточкы В <unk> році
Стоваришыня Маґурич перепровадило ремонт крестів з ляпідаріюм прицеркви крестів з цмонтеря іСтоваришыня Маґурич перепровадило ремонт крестів з ляпідаріюм прицеркви крестів з цмонтеря і
придорожных крестів Котаны В <unk> році на обшыри львівского скансену посвячено фундаментпридорожных крестів Котаны В <unk> році на обшыри львівского скансену посвячено фундамент
лемківской деревяной церкви поставлено там копію церкви з Котаны як найбарже репрезентативныйлемківской деревяной церкви поставлено там копію церкви з Котаны як найбарже репрезентативный
приклад лемківской церкви подля украіньскых етноґрафів Церков в Котани находит ся <unk>приклад лемківской церкви подля украіньскых етноґрафів Церков в Котани находит ся <unk>
метрів од головной дорогы крамп на грап а перед церковом росне липаметрів од головной дорогы крамп на грап а перед церковом росне липа
о котрій бесідує ся жыє так стара як церков В <unk> роціо котрій бесідує ся жыє так стара як церков В <unk> році
церков в Котаны рахувала <unk>є вірных В <unk> році вірных было <unk>церков в Котаны рахувала <unk>є вірных В <unk> році вірных было <unk>
в <unk> а лем <unk> рокы пізнійше уж <unk> В Меджевіню вв <unk> а лем <unk> рокы пізнійше уж <unk> В Меджевіню в
<unk> році грекокатолицкых вірных было <unk> Згідні з даныма з юсефиньской метрыкы<unk> році грекокатолицкых вірных было <unk> Згідні з даныма з юсефиньской метрыкы
котан поділеный был на штырі части штырі нивы городы Зынник Вільшыны ікотан поділеный был на штырі части штырі нивы городы Зынник Вільшыны і
омальтову долину На початку ХХ столітя до єдиноклясовой школы з рускым языкомомальтову долину На початку ХХ столітя до єдиноклясовой школы з рускым языком
вчыня учащало <unk> діти В сусідній Крамплі была натоміст іщы чытельня іменивчыня учащало <unk> діти В сусідній Крамплі была натоміст іщы чытельня імени
Качковского Назвиска ґаздів якы мешкали в котаны в <unk> році іщы передКачковского Назвиска ґаздів якы мешкали в котаны в <unk> році іщы перед
выселінями то Феш Русиняк Тимків Куленич Боланко Падильо Синиця Баган Малоляк Даниляквыселінями то Феш Русиняк Тимків Куленич Боланко Падильо Синиця Баган Малоляк Даниляк
Сидорик Касич Нагловскій Гаталевич Савчак Хоц Фуджак Смериканич Маркович Гамуля Фринцко МаричкаСидорик Касич Нагловскій Гаталевич Савчак Хоц Фуджак Смериканич Маркович Гамуля Фринцко Маричка
Сокіл Курилко Хомик Пухыр Фучко Нестерак Сенчакович і Шыманьскій По музичній перервіСокіл Курилко Хомик Пухыр Фучко Нестерак Сенчакович і Шыманьскій По музичній перерві
запрашам на образкотаны з літопису парохіі Крампна авторства отця Штефана Шалаша манызапрашам на образкотаны з літопису парохіі Крампна авторства отця Штефана Шалаша маны
Село Котан выбраных фраґментах літопису пароха Крампной отця Штефана Шаваша До рокуСело Котан выбраных фраґментах літопису пароха Крампной отця Штефана Шаваша До року
<unk> Котан становила одрубну парохію остатнім парохом в Котаны был отец Іван<unk> Котан становила одрубну парохію остатнім парохом в Котаны был отец Іван
Ярина В <unk> році Котан прилучено до Крампной Не знатя де перешолЯрина В <unk> році Котан прилучено до Крампной Не знатя де перешол
о Іван Ярина бо в Котани не был до кінця жытя Іщыо Іван Ярина бо в Котани не был до кінця жытя Іщы
днеска сут сліды на Загороді в Котани в міст де стояла Клебанияднеска сут сліды на Загороді в Котани в міст де стояла Клебания
Од часу як провадили метрикы дуж пастырями в Крампні были Михал ТурковскійОд часу як провадили метрикы дуж пастырями в Крампні были Михал Турковскій
Лука Бензінович Іван Сітницкій Андрий Вуздович Михал Константинович Емілиян Чырняньскій Мирон ЧырняньскійЛука Бензінович Іван Сітницкій Андрий Вуздович Михал Константинович Емілиян Чырняньскій Мирон Чырняньскій
Філимон Кєсилевскій Петро Каламунецкій Йосиф Пелехович ци отец Штефан Ґайда В роціФілимон Кєсилевскій Петро Каламунецкій Йосиф Пелехович ци отец Штефан Ґайда В році
<unk> была холера на котру померло в котаны <unk> люди В роках<unk> была холера на котру померло в котаны <unk> люди В роках
<unk> был голод Котане вмерло од него <unk> осіб В році панувала<unk> был голод Котане вмерло од него <unk> осіб В році панувала
другій раз холера од котрой вмерло <unk> котанян В тракті І світовойдругій раз холера од котрой вмерло <unk> котанян В тракті І світовой
війны шкільный будинок в Котани остал спаленый а на його місце побудувановійны шкільный будинок в Котани остал спаленый а на його місце побудувано
новый при помочы будовляной експозитуры Учытельска посада остала обсаджена допіро в листопадіновый при помочы будовляной експозитуры Учытельска посада остала обсаджена допіро в листопаді
<unk> рока В році <unk> мала місце канонічна візитация дукляньского деканату переведена<unk> рока В році <unk> мала місце канонічна візитация дукляньского деканату переведена
отцьом Володимиром Венгриновичом парохом Тарнови як епархіяльным візитатором Найперше одвидил церков вотцьом Володимиром Венгриновичом парохом Тарнови як епархіяльным візитатором Найперше одвидил церков в
Котани де одправил мы лебен поблагословил нарід найсвятійшыма тайнами і коротко перемовилКотани де одправил мы лебен поблагословил нарід найсвятійшыма тайнами і коротко перемовил
до народу На початок <unk> р як пише отец Шалашдале припадат найсмутнійшадо народу На початок <unk> р як пише отец Шалашдале припадат найсмутнійша
подія в істориі місцевой парохіі а докладні перейстя части парафіян з церквиподія в істориі місцевой парохіі а докладні перейстя части парафіян з церкви
в Котаны на Православіє Початок зробила парохія в Тыляві котра одлучыла сяв Котаны на Православіє Початок зробила парохія в Тыляві котра одлучыла ся
од католицкой церкви в грудни <unk> рока За єй прикладом пішла парохіяод католицкой церкви в грудни <unk> рока За єй прикладом пішла парохія
Чорне Радоцина Святкова котры перешли цілы на православіє Окрем того в даякыхЧорне Радоцина Святкова котры перешли цілы на православіє Окрем того в даякых
парохіях част вірных прилучыла ся до схізмы так же Православный Рух обнялпарохіях част вірных прилучыла ся до схізмы так же Православный Рух обнял
правы цілий дукляньскій деканат Лемкы уходили за твердых Русинів в противности доправы цілий дукляньскій деканат Лемкы уходили за твердых Русинів в противности до
Украінців а твердый Русин в іх понятю значыло же православны Штоправда офіцияльніУкраінців а твердый Русин в іх понятю значыло же православны Штоправда офіцияльні
называли ся грекокатоликами але католицкого духа не мали в уні не былиназывали ся грекокатоликами але католицкого духа не мали в уні не были
утверджены в духу чули ся православныма Нич дивно же при найменшій аґітациіутверджены в духу чули ся православныма Нич дивно же при найменшій аґітациі
легко оддали ся од католицкой церкви Іщы перед війном част парохіян влегко оддали ся од католицкой церкви Іщы перед війном част парохіян в
Грабі перешла на православіє де мал місце найменший конфлікт медже парохом аГрабі перешла на православіє де мал місце найменший конфлікт медже парохом а
парохіянами схізма была готова Де не было конфлікту парохія не го выкликувалипарохіянами схізма была готова Де не было конфлікту парохія не го выкликували
глядали зачепкы провокували Так было і в Котаным Коли в липци <unk>глядали зачепкы провокували Так было і в Котаным Коли в липци <unk>
р парохія Святкова перешла на православіє розышла ся поголоска же і Котанр парохія Святкова перешла на православіє розышла ся поголоска же і Котан
переходит Але не было претексту Треба было го найти Треба іщы надмінитипереходит Але не было претексту Треба было го найти Треба іщы надмінити
же праві ціла котан породинина є зо святковом Свіршовом а одтамале ішлаже праві ціла котан породинина є зо святковом Свіршовом а одтамале ішла
аґітация В тым році прикрывано клебанию ґонтом Котаняне уж звезли ґонт іаґітация В тым році прикрывано клебанию ґонтом Котаняне уж звезли ґонт і
злужыли на парохіяльным подвірци Єдного дня заіхали штырі фуры і Василь Наровскійзлужыли на парохіяльным подвірци Єдного дня заіхали штырі фуры і Василь Наровскій
Іваньо Гоц в імени громады Котан повіли же они свій ґонт забераютІваньо Гоц в імени громады Котан повіли же они свій ґонт заберают
Бо ім діє ся кривда бо они платят так само конкуренцию якБо ім діє ся кривда бо они платят так само конкуренцию як
Крампна а богослужыня мают лем што третю неділю На звіданя чом допіроКрампна а богослужыня мают лем што третю неділю На звіданя чом допіро
тепер здогадали ся о тій кривді повіли же власні тепер пришол натепер здогадали ся о тій кривді повіли же власні тепер пришол на
тото час Ґонту ім не выдано але повіджено же як мают даякутото час Ґонту ім не выдано але повіджено же як мают даяку
претенсию до крампной можут зыйти ся обі громадскы рады і ся доґадатипретенсию до крампной можут зыйти ся обі громадскы рады і ся доґадати
За два тыжні обі рады ся зобрали і Василь Наровскій повіл жеЗа два тыжні обі рады ся зобрали і Василь Наровскій повіл же
домагают ся богослужыня штодругу неділю Рада Крампной повіла же згодит ся надомагают ся богослужыня штодругу неділю Рада Крампной повіла же згодит ся на
тото окілько громада котан буде платила тілько саму конкуренцию што Крампна Радатото окілько громада котан буде платила тілько саму конкуренцию што Крампна Рада
з котани ся на тото не згодила і буде старати ся оз котани ся на тото не згодила і буде старати ся о
одлучыня і осібного священника І одышли Отец парох сам такой зміны наодлучыня і осібного священника І одышли Отец парох сам такой зміны на
свою руку зробити не міг а был бы в силі на жаданясвою руку зробити не міг а был бы в силі на жаданя
котанян приступити Але было ясне з дотеперішнього захованя котанян же котан глядаткотанян приступити Але было ясне з дотеперішнього захованя котанян же котан глядат
за чепкы жебы перейти на Православє Бо як бы ся вказало жеза чепкы жебы перейти на Православє Бо як бы ся вказало же
парох буде іздил што два тыжні на богослужыня то появили бы сяпарох буде іздил што два тыжні на богослужыня то появили бы ся
новы прошыня як напримір такє жебы парох іздил до котаны своіма кінминовы прошыня як напримір такє жебы парох іздил до котаны своіма кінми
або жебы усунути церковных провізорів жебы церковна каса не находила ся вабо жебы усунути церковных провізорів жебы церковна каса не находила ся в
церкви лем в громаді А як бы вшытко тото остало сполнены тоцеркви лем в громаді А як бы вшытко тото остало сполнены то
зажадали бы жебы на богослужыню не споминати римского папу святого Йозафата ізажадали бы жебы на богослужыню не споминати римского папу святого Йозафата і
слова католицкій неужывати То значыт жебы парох єсли неформальні то фактичні разомслова католицкій неужывати То значыт жебы парох єсли неформальні то фактичні разом
з нима перешол на схізму Домі небесі Кото не бывыном мушын Йойз нима перешол на схізму Домі небесі Кото не бывыном мушын Йой
реси дві радут ґой реси наля ля ля ра ля Йо двіракондокоритреси дві радут ґой реси наля ля ля ра ля Йо двіракондокорит
Он никому джукару мож ся кы он кощука силорит Йоедем мексом єдумОн никому джукару мож ся кы он кощука силорит Йоедем мексом єдум
миль те заноси двірак ґвандокы зойсяде гетар ты єйса ля ля біракмиль те заноси двірак ґвандокы зойсяде гетар ты єйса ля ля бірак
до коред циґаны вашом міташа віра На Новый рік <unk> была службадо коред циґаны вашом міташа віра На Новый рік <unk> была служба
Божа в Котаны І товды стало ся відомым же Котаня на другійБожа в Котаны І товды стало ся відомым же Котаня на другій
ден в неділю мают спровадити батюшку до церкви Ключ од церкви находилден в неділю мают спровадити батюшку до церкви Ключ од церкви находил
ся высиля Норивского котрый зложыл присягу же ключе не выкорыстат на шкодуся высиля Норивского котрый зложыл присягу же ключе не выкорыстат на шкоду
церкви і на жаданя і оддаст того парохови І фактичні ключ Наровскійцеркви і на жаданя і оддаст того парохови І фактичні ключ Наровскій
оддал Але іщы того самого дня вечером Зявил ся в парохіяльній канцелярііоддал Але іщы того самого дня вечером Зявил ся в парохіяльній канцеляріі
Василь Наровскій і Гоц і повіли же дают собі зробити ключ іВасиль Наровскій і Гоц і повіли же дают собі зробити ключ і
за пят годин будут мати свій А так направду другій ключ мализа пят годин будут мати свій А так направду другій ключ мали
уж дороблений На другій ден в неділю служба была забуджена в Крампніуж дороблений На другій ден в неділю служба была забуджена в Крампні
але парох дал знати же служба Божа буде в котаны бо тамале парох дал знати же служба Божа буде в котаны бо там
має быти батюшка І поіхал до Котаны Котаняне не сподівали ся тогомає быти батюшка І поіхал до Котаны Котаняне не сподівали ся того
і погупіли Василь Наровскій сміял ся і бесідувал же Єґомос будут правитиі погупіли Василь Наровскій сміял ся і бесідувал же Єґомос будут правити
службу з церківниками За хвилю надіхал батюшка пішол до церкви але видячислужбу з церківниками За хвилю надіхал батюшка пішол до церкви але видячи
же церков є заперта пішол до барана і там одправил службу Наже церков є заперта пішол до барана і там одправил службу На
першу службу православного батюшкы в Котани запрошены были православны зо сусідніх селпершу службу православного батюшкы в Котани запрошены были православны зо сусідніх сел
і Котанянам барз было не в смак же службу мусіли правити ві Котанянам барз было не в смак же службу мусіли правити в
хыжы На богоявленя Господнє і воды святі в Котани ся одбило прихыжы На богоявленя Господнє і воды святі в Котани ся одбило при
уділі грекокатоликів До церкви на Богоявленє православны не прібували войти бо былауділі грекокатоликів До церкви на Богоявленє православны не прібували войти бо была
поліция котра бы іх не впустила Коло <unk> годины рано приіхал Батюшкаполіция котра бы іх не впустила Коло <unk> годины рано приіхал Батюшка
і освятил православным воду а потім ходил по хыжах з освяченом водомі освятил православным воду а потім ходил по хыжах з освяченом водом
При помочы підробленого ключа православны впроваджали батюшку до церкви тіж в ціліПри помочы підробленого ключа православны впроваджали батюшку до церкви тіж в цілі
кщыня діти Жебы тому перешкодити отец порох дал зробити желізны штабы купилкщыня діти Жебы тому перешкодити отец порох дал зробити желізны штабы купил
колодку і дня <unk> лютого поіхал в асисті поліциянта до котаны замкнутиколодку і дня <unk> лютого поіхал в асисті поліциянта до котаны замкнути
церков на новый замок Ледво прибыли новый замок надишло парунадцетых православных занялицерков на новый замок Ледво прибыли новый замок надишло парунадцетых православных заняли
місце під дзвіницьом і бесідували жебы заперти і іх В звязку змісце під дзвіницьом і бесідували жебы заперти і іх В звязку з
тым отец парох лишыл першы двері незаперты і одіхал Поліциянт заховувал сятым отец парох лишыл першы двері незаперты і одіхал Поліциянт заховувал ся
чысто пасивні Того самого дня православны новоприбытый замок розбили отворили церков причысто пасивні Того самого дня православны новоприбытый замок розбили отворили церков при
помочы підробленого ключа і впровадили батюшку до церкви з похороном дітины дівкыпомочы підробленого ключа і впровадили батюшку до церкви з похороном дітины дівкы
Гоца Отец парох зробил донесіня до староства прокуратора і Міністерства віроісповідань ВГоца Отец парох зробил донесіня до староства прокуратора і Міністерства віроісповідань В
тым часі Православны безкарні ходили до церкви впрожали батюшку і сміяли сятым часі Православны безкарні ходили до церкви впрожали батюшку і сміяли ся
же нич ім ся не стало Доперо за пару неділь міністерство звернуложе нич ім ся не стало Доперо за пару неділь міністерство звернуло
ся до староства о розвязаня справы з евентуальном судовом дорогом Староство возвалося до староства о розвязаня справы з евентуальном судовом дорогом Староство возвало
отця пароха і наказало прибыти новы замкы Так тіж зроблено Але замокотця пароха і наказало прибыти новы замкы Так тіж зроблено Але замок
потім і так розбили Перед великодньом православны заповіли же на великден католикыпотім і так розбили Перед великодньом православны заповіли же на великден католикы
в церкви не будут але і великодну пятницю і великодный четвер вшытков церкви не будут але і великодну пятницю і великодный четвер вшытко
было нормальні В ночы з суботы на великден приіхал староста комісар поліциібыло нормальні В ночы з суботы на великден приіхал староста комісар поліциі
і близко <unk> поліциянтів жебы не допустити до авантур і втовды опечатануі близко <unk> поліциянтів жебы не допустити до авантур і втовды опечатану
церкви в Свіржовій і святковій Малі В світлий понедільок службу Божу Батюшкацеркви в Свіржовій і святковій Малі В світлий понедільок службу Божу Батюшка
одправил на цмонтери в Котаны В справі розбитя замку в церкви водправил на цмонтери в Котаны В справі розбитя замку в церкви в
Котаны одбыла ся розправа на котрій запал вырок Данько Гоц і ВасильКотаны одбыла ся розправа на котрій запал вырок Данько Гоц і Василь
Наровскій достали до <unk> днів арешту Федор Сидорик Іван Касич Лука КасичНаровскій достали до <unk> днів арешту Федор Сидорик Іван Касич Лука Касич
Герец Фринско Іван Феш по <unk> днів Вшыткы ся одкликали В меджечасіГерец Фринско Іван Феш по <unk> днів Вшыткы ся одкликали В меджечасі
Сойм ухвалил амнестию для выкрочынь з політычных і реліґійных взглядів і вшыткымСойм ухвалил амнестию для выкрочынь з політычных і реліґійных взглядів і вшыткым
кару дарувано а справу умрено В <unk> році мали місце выборы докару дарувано а справу умрено В <unk> році мали місце выборы до
сойму і Сенату Крампняны і Котаняне одноголосно заголосували на так зв єднакусойму і Сенату Крампняны і Котаняне одноголосно заголосували на так зв єднаку
проурядову партию з той причыны же в тым окрузі не было никогопроурядову партию з той причыны же в тым окрузі не было никого
нашой нацийональности Отец Шалаш пише дале Од <unk> вересня <unk> рока внашой нацийональности Отец Шалаш пише дале Од <unk> вересня <unk> рока в
котаньскій школі зачал вчыти реліґіі схізматицкій духовник з Дочниці Павло Швая Накотаньскій школі зачал вчыти реліґіі схізматицкій духовник з Дочниці Павло Швая На
<unk> діти в першым і другым одділі пятнадцет є грекокатоликами Дня <unk><unk> діти в першым і другым одділі пятнадцет є грекокатоликами Дня <unk>
грудня <unk> р мал місце другій повселюдный спис населіня в Польщы Вшыткыгрудня <unk> р мал місце другій повселюдный спис населіня в Польщы Вшыткы
місцевы парафіяне вписаны остали же бесіду мают лемківску Взглядно язык є рускомісцевы парафіяне вписаны остали же бесіду мают лемківску Взглядно язык є руско
лемківскій за вынятком пару осіб якы записали же іх бесіда є украіньскалемківскій за вынятком пару осіб якы записали же іх бесіда є украіньска
Конскрипцийным комісарьом на вшыткы околичны села был Іван Решетар в котаны списувалаКонскрипцийным комісарьом на вшыткы околичны села был Іван Решетар в котаны списувала
учытелька Станіслава Врона В громаді Котан іде сильна аґітация за комасацийом Хоцучытелька Станіслава Врона В громаді Котан іде сильна аґітация за комасацийом Хоц
она не є там до кінця потрібна Єден з ґаздів а тоона не є там до кінця потрібна Єден з ґаздів а то
Федор Сидорик котрый перешол в <unk> році на Схізму барз опонувал протиФедор Сидорик котрый перешол в <unk> році на Схізму барз опонувал проти
комасациі ґрунтів в Котаны Прихыльникы Комасациі уж давно внесли прошыня о перепроваджынякомасациі ґрунтів в Котаны Прихыльникы Комасациі уж давно внесли прошыня о перепроваджыня
Комасациі лем не єст оно іщы затверджене през війта котани Теодора БаранаКомасациі лем не єст оно іщы затверджене през війта котани Теодора Барана
зозгляду на противників Приходство в тій справі тримат резерву Неє ани прихыльникомзозгляду на противників Приходство в тій справі тримат резерву Неє ани прихыльником
ани противником яно комунай айда яно ай татунся викуно тайґрано Айда Яноани противником яно комунай айда яно ай татунся викуно тайґрано Айда Яно
айтум ся поліка Айда яно конє дай даяно айда того ся гоняайтум ся поліка Айда яно конє дай даяно айда того ся гоня
продам айде Яно айде до чого то не дам аґе Ай дайпродам айде Яно айде до чого то не дам аґе Ай дай
аноку дзюда продай даяно айда ту дзьонку дзюда подамо Айда яно айдатуаноку дзюда продай даяно айда ту дзьонку дзюда подамо Айда яно айдату
цю тюда апно термос ліс другы па рад сунально Спід здіном святыцю тюда апно термос ліс другы па рад сунально Спід здіном святы
Любі Да продамо само далеґра Дамоя дамо янушу само таліда Дале вЛюбі Да продамо само далеґра Дамоя дамо янушу само таліда Дале в
літописі отця ваша чытаме же В днях <unk> і <unk> мая <unk>літописі отця ваша чытаме же В днях <unk> і <unk> мая <unk>
р має одбыти ся во Львові свято украіньска Молодіж Христолы З нагодыр має одбыти ся во Львові свято украіньска Молодіж Христолы З нагоды
<unk> річниці смерти і воскресліня господнього По одповіднім заохочыню молодежы на выізд<unk> річниці смерти і воскресліня господнього По одповіднім заохочыню молодежы на выізд
до Львова з Крампной зголосило ся <unk> осіб З котаны не зголосилдо Львова з Крампной зголосило ся <unk> осіб З котаны не зголосил
ся нихто хоц парох міцно заохочувал Не розуміют корысти якы могли быся нихто хоц парох міцно заохочувал Не розуміют корысти якы могли бы
однести іхаючы до Львова Неє што ся в сумі чудувати бо якоднести іхаючы до Львова Неє што ся в сумі чудувати бо як
не хцут платити на рік По єдным золотым для дяка то нене хцут платити на рік По єдным золотым для дяка то не
мож накой великой жертвы жебы за девят золотых поіхали до Львова Недавномож накой великой жертвы жебы за девят золотых поіхали до Львова Недавно
в Котаным некотры з молодежы і католицкой і православной хотіли і вв Котаным некотры з молодежы і католицкой і православной хотіли і в
себе заложыти чытельню просвіты і навет зобрали одповідню скількіст підписів на поданясебе заложыти чытельню просвіты і навет зобрали одповідню скількіст підписів на поданя
Єднак не докінчыли то Хтоси обіцял ім грошову допомогу як заложат чытельнюЄднак не докінчыли то Хтоси обіцял ім грошову допомогу як заложат чытельню
качковского або польско руску В тій ситуациі котаньска молодіж зрезиґнувала чысто зокачковского або польско руску В тій ситуациі котаньска молодіж зрезиґнувала чысто зо
заложыня чытельні В школах в Крампній і Котани з початком рока <unk>заложыня чытельні В школах в Крампній і Котани з початком рока <unk>
великы зміны На місце учытелькы в Котаны Станіславы Врона яка постарала сявеликы зміны На місце учытелькы в Котаны Станіславы Врона яка постарала ся
піти на курс малюнку і рисунку до Варшавы достала посаду учытелька Штефанапіти на курс малюнку і рисунку до Варшавы достала посаду учытелька Штефана
Моравска На місце Едварда Сочка учытеля в Крампні перенесеного під Ясло пришолМоравска На місце Едварда Сочка учытеля в Крампні перенесеного під Ясло пришол
учытель Ян Ковальскій перенесений з грабу до Крампной Рік <unk> Котаняне роблятучытель Ян Ковальскій перенесений з грабу до Крампной Рік <unk> Котаняне роблят
стараня жебы не допустити до комасациі ґрунтів І хоц опонентів комасациє значнестараня жебы не допустити до комасациі ґрунтів І хоц опонентів комасациє значне
чысло то неє ниякых надій на тото жебы комасация мала ся нечысло то неє ниякых надій на тото жебы комасация мала ся не
одбыти того рока головні з браку правных підстав На ден <unk> квітняодбыти того рока головні з браку правных підстав На ден <unk> квітня
вызначыл інжынер Ваніц комісар земского уряду свій приізд до Котаны в ціливызначыл інжынер Ваніц комісар земского уряду свій приізд до Котаны в ціли
скликаня зобраня місцевых ґаздів і выбраня рады што є першым кроком доскликаня зобраня місцевых ґаздів і выбраня рады што є першым кроком до
розпочатя комасацийных робіт на ґрунтах в Котаны Дня <unk> червця понад котаньомрозпочатя комасацийных робіт на ґрунтах в Котаны Дня <unk> червця понад котаньом
перешла буря з громами Гром забыл Івана Феша грекокатолика в його власнійперешла буря з громами Гром забыл Івана Феша грекокатолика в його власній
хыжы Хыжа згоріла урятувала ся лем корова і кінь якы были вхыжы Хыжа згоріла урятувала ся лем корова і кінь якы были в
тым часі на паствиску Іван Феш осиротил четверо малолітніх діти і женутым часі на паствиску Іван Феш осиротил четверо малолітніх діти і жену
При кінци шкільного рока одбыла ся в школі в Крампні і вПри кінци шкільного рока одбыла ся в школі в Крампні і в
Котани Візитация наукы Реліґіі переведена оцьом візитатором Іваном Качмарьом і отцьом деканомКотани Візитация наукы Реліґіі переведена оцьом візитатором Іваном Качмарьом і отцьом деканом
Штефаном Шавашом Літом того рока зачала ся комосация ґрунтів в Котаны якаШтефаном Шавашом Літом того рока зачала ся комосация ґрунтів в Котаны яка
ведена є під проводом інжынєра Войтовича з Мушыны Схізматикы зас підносят рявведена є під проводом інжынєра Войтовича з Мушыны Схізматикы зас підносят ряв
жебы ерекцийональне поле дати за колянином коло границі села Дошниці або коложебы ерекцийональне поле дати за колянином коло границі села Дошниці або коло
церкви в Котани Бо може даколи ся дочекают же Котан одлучат одцеркви в Котани Бо може даколи ся дочекают же Котан одлучат од
Крампной і достанут свойого священника Ту і хыба якысе ошуканьство бо самыКрампной і достанут свойого священника Ту і хыба якысе ошуканьство бо самы
сут преців православны а думают про свойого священника а не думают просут преців православны а думают про свойого священника а не думают про
наверніня В тім є власні інтерес тамтого війта жебы достати наділ нанаверніня В тім є власні інтерес тамтого війта жебы достати наділ на
ерекцийне поле а своє власне коло церкви жебы перезначено ерекциі в сенсіерекцийне поле а своє власне коло церкви жебы перезначено ерекциі в сенсі
схізматикам З початком шкільного рока наступила зміна Вернула давна учытелька Станіслава Мадановасхізматикам З початком шкільного рока наступила зміна Вернула давна учытелька Станіслава Маданова
за панны Ворона а теперішня учытелька Штефаня Моравска перешла до Дошниці Вза панны Ворона а теперішня учытелька Штефаня Моравска перешла до Дошниці В
серпни того рока стала ся смутна подія в котаны яка мала міцнесерпни того рока стала ся смутна подія в котаны яка мала міцне
влияня на котаня Наглі при породі вмерла молода жінка Анна Пухір женавлияня на котаня Наглі при породі вмерла молода жінка Анна Пухір жена
Івана Секция выказала же причыном смерти была баба непокликана до того ТотаІвана Секция выказала же причыном смерти была баба непокликана до того Тота
сама баба уж мала такы справы і достала вісем місяців вовязниці всама баба уж мала такы справы і достала вісем місяців вовязниці в
завішыню Нич то не помогло Одчуват ся брак выспециялізуваной акушеркы З Крампнойзавішыню Нич то не помогло Одчуват ся брак выспециялізуваной акушеркы З Крампной
Дукотаны будує ся дорогу тзв шосе Дня <unk> жолтня місцевый кєрівник комісариятуДукотаны будує ся дорогу тзв шосе Дня <unk> жолтня місцевый кєрівник комісарияту
Граничной Стражы оженил ся з учытельком Скотаны паньом Штефаном Моравском Весіля малоГраничной Стражы оженил ся з учытельком Скотаны паньом Штефаном Моравском Весіля мало
місце в Зныгороді З місцевой інтеліґенциі не было никого бо і нихтомісце в Зныгороді З місцевой інтеліґенциі не было никого бо і нихто
не был прошений Отец Шалаш в своім літописі більше не выміня дужкотаныне был прошений Отец Шалаш в своім літописі більше не выміня дужкотаны
Літопис кінчыт ся на <unk> році В <unk> році част котанян выселеноЛітопис кінчыт ся на <unk> році В <unk> році част котанян выселено
на радяньску Украіну а решту два рокы пізнійше выселено в зеленогірскє Частна радяньску Украіну а решту два рокы пізнійше выселено в зеленогірскє Част
Лемків по роках вернуло в своі стороны Был то проґрам А якЛемків по роках вернуло в своі стороны Был то проґрам А як
одтинок про село котан для радия Лем фм зрыхтувала го Наталия Малецкаодтинок про село котан для радия Лем фм зрыхтувала го Наталия Малецка