А Я[К]...? #14 - 23 V 2012 - Одрехова, Одреховскій Василь, Обушкєвич Теофан
Еп. 14

А Я[К]...? #14 - 23 V 2012 - Одрехова, Одреховскій Василь, Обушкєвич Теофан

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcony jest Odrechowej, jej dawnym wzmiankom w dokumentach królewskich oraz związanym z nią nazwom i mieszkańcom. Audycja wyjaśnia też funkcjonowanie wsi na prawie wołoskim, rolę kniazia i miejsce Odrechowej w strukturze historycznej ziemi sanockiej.

А Я[К]…? #14 - 23 V 2012 - Одрехова, Одреховскій Василь, Обушкєвич Теофан

Автоматычна транскрипция

Добриден витайте шановны слухачы радия Лем фм з той стороны Наталия Малецка
А як все о тій порі чекат на вас авдиция А якА як все о тій порі чекат на вас авдиция А як
Кєд маме днес проґрам буквы О то не можеме поминути єдну зКєд маме днес проґрам буквы О то не можеме поминути єдну з
найбарже знаных капель котра хыба яко перша серед нелемківскых капель зачала пропаґуватинайбарже знаных капель котра хыба яко перша серед нелемківскых капель зачала пропаґувати
лемківску музыку не лем в Польщы серед нашых сусідів але тіж залемківску музыку не лем в Польщы серед нашых сусідів але тіж за
границьом Ходит очывидно о оркєстру святого Миколая з Любліна зато на початокграницьом Ходит очывидно о оркєстру святого Миколая з Любліна зато на початок
послухайте як в іх выконаню звучыт пісня Оженил єм ся Оженим сяпослухайте як в іх выконаню звучыт пісня Оженил єм ся Оженим ся
не призрівєм ся Тепер ся ні не встає накрыло ходы окры Одкрыныне призрівєм ся Тепер ся ні не встає накрыло ходы окры Одкрыны
смо Схоры ся хморы столы ся хморы буде ляло чылу Сподобало сясмо Схоры ся хморы столы ся хморы буде ляло чылу Сподобало ся
тив чол сушы але нигох тото Гей што ся стало в другымтив чол сушы але нигох тото Гей што ся стало в другым
ся кохало Тепер мі го доважю Алего не хочу оберну ся быся кохало Тепер мі го доважю Алего не хочу оберну ся бы
хочу Дольной сольгольмолю Голого Мыхочу горушокучы Дольной сольголю Найдеме ся тепер нахочу Дольной сольгольмолю Голого Мыхочу горушокучы Дольной сольголю Найдеме ся тепер на
буковскым Пуґужу на Підкарпатю Наша прогулька доходит до села званого Одреховом Першыйбуковскым Пуґужу на Підкарпатю Наша прогулька доходит до села званого Одреховом Першый
раз Одрихову вымінят ся в записках з <unk> р Є то документраз Одрихову вымінят ся в записках з <unk> р Є то документ
Володислава Яґєллы в котрым Одрихова выступує як королівскє село саноцкого староства РікВолодислава Яґєллы в котрым Одрихова выступує як королівскє село саноцкого староства Рік
пізнійше в <unk> р Король надає привілеі шолтысова Одроховой Медже інчыма надаєпізнійше в <unk> р Король надає привілеі шолтысова Одроховой Медже інчыма надає
му два ланы землі В припадку одриховы запискы не подают хто былму два ланы землі В припадку одриховы запискы не подают хто был
єй основательом але перша змінка о шолтысі подає же был ним Алькоєй основательом але перша змінка о шолтысі подає же был ним Алько
Рутенус З документів з кінця ХХ столітя вымінят ся одриговского князя оРутенус З документів з кінця ХХ столітя вымінят ся одриговского князя о
презвиску молдавскій докладні Ячко АДÚлдавск Серед князів одриговскых в столітю вымінят сяпрезвиску молдавскій докладні Ячко АДÚлдавск Серед князів одриговскых в столітю вымінят ся
тіж Голобута Берилю Елияша Петра Павля грица Стечка і Прокопа Копину Потімтіж Голобута Берилю Елияша Петра Павля грица Стечка і Прокопа Копину Потім
документы выміняют уж шолтысів Село находит ся ниже горы Цариньска і Патрядокументы выміняют уж шолтысів Село находит ся ниже горы Цариньска і Патря
над Одриговскым потоком Часто в історичных опрацуванях пише ся же Одрехова быланад Одриговскым потоком Часто в історичных опрацуванях пише ся же Одрехова была
волоскым селом або селом волоского права волоского обычаю ци локувана на волоскымволоскым селом або селом волоского права волоского обычаю ци локувана на волоскым
праві штовеце здецидувана більшіст лемківскых сел была олового волоского права Што вправі штовеце здецидувана більшіст лемківскых сел была олового волоского права Што в
звязку з тым значыт тото окрисліня котре децидувало товды о розвитку даногозвязку з тым значыт тото окрисліня котре децидувало товды о розвитку даного
села адміністрацийных і судовых системах і мало влияня на спосіб ґаздуваня асела адміністрацийных і судовых системах і мало влияня на спосіб ґаздуваня а
през то на економічний стан села Адже Волоскє право было осадничым правомпрез то на економічний стан села Адже Волоскє право было осадничым правом
сконструваным по прилучыню Червеной Руси в <unk> році през Казьмежа Великого досконструваным по прилучыню Червеной Руси в <unk> році през Казьмежа Великого до
териториюм Польщы В границях польского королівства нашли ся товды тяжкодоступны гористы теренытериториюм Польщы В границях польского королівства нашли ся товды тяжкодоступны гористы терены
Карпат До одріжніня волоского права од інчых можут служыти такы звычаі якКарпат До одріжніня волоского права од інчых можут служыти такы звычаі як
по перше інституция князя і выникаюча з ней адміністрацийна єдностка князівство попо перше інституция князя і выникаюча з ней адміністрацийна єдностка князівство по
другє краіна інакше звана крайом тіж орґанізацийно адміністрацийна єдностка Третя річ характеристичнадругє краіна інакше звана крайом тіж орґанізацийно адміністрацийна єдностка Третя річ характеристична
для волосского права то двоінстанцийний судовый систем званий струнґами і роками Осадомдля волосского права то двоінстанцийний судовый систем званий струнґами і роками Осадом
громадом проводил князь котрый одночасно был тіж судьом Суды Зборовы і Струнґовигромадом проводил князь котрый одночасно был тіж судьом Суды Зборовы і Струнґови
понад сельскым системом судовим котрый діял в рамах конкретных краінь До обовязківпонад сельскым системом судовим котрый діял в рамах конкретных краінь До обовязків
князя начальника села належало медже інчыма побераня данин і переказуваня іх одповідньокнязя начальника села належало медже інчыма побераня данин і переказуваня іх одповідньо
высше В припадку Одриховой котра была Королівщыном Данина переказувана была саноцкому старостівысше В припадку Одриховой котра была Королівщыном Данина переказувана была саноцкому старості
Князь тычыл місце на хыжы ґаздівкы паствиска Князюваня лишало ся в данійКнязь тычыл місце на хыжы ґаздівкы паствиска Князюваня лишало ся в даній
родині звідця Насина Більша єдностка краіна была родом понадсельской спільноты сел локуваныхродині звідця Насина Більша єдностка краіна была родом понадсельской спільноты сел локуваных
на волоскым праві На челі краіны стоял Крайняк в перві пісня Ойна волоскым праві На челі краіны стоял Крайняк в перві пісня Ой
Василю і капеля Дулгаі Лем не видам не вида же не тыВасилю і капеля Дулгаі Лем не видам не вида же не ты
до краю то е до краю не його Воєвателю Василього Гольдаю Васильовогодо краю то е до краю не його Воєвателю Василього Гольдаю Васильового
Гольдаю лем де віриты дериты гей о ея ея ей а гоноГольдаю лем де віриты дериты гей о ея ея ей а гоно
сам Еленко гон Еленко Одреговска краіна котрой столицьом была очывидно Одрехова складаласам Еленко гон Еленко Одреговска краіна котрой столицьом была очывидно Одрехова складала
ся іщы зо вшыткых королівскых сел саноцкого староства медже інчыма Улюча Чертежуся іщы зо вшыткых королівскых сел саноцкого староства медже інчыма Улюча Чертежу
Щавного і інчых Одреговском Краіном провадил в ХІХ столітю Крайняк Грічкон ПершыЩавного і інчых Одреговском Краіном провадил в ХІХ столітю Крайняк Грічкон Першы
запискы о духовным з Одриховой походят з половы XX ст Є тозапискы о духовным з Одриховой походят з половы XX ст Є то
м ін записка з <unk> вересня <unk> рока в котрій вымінят сям ін записка з <unk> вересня <unk> рока в котрій вымінят ся
одриговского священника Павля котрого саноцкій староста Войцег з Міхова заслудил на каруодриговского священника Павля котрого саноцкій староста Войцег з Міхова заслудил на кару
<unk> гривен за знеславліня го перед Софійом Гольшаньском корольовом котра мешкала в<unk> гривен за знеславліня го перед Софійом Гольшаньском корольовом котра мешкала в
тым часі в Саноці З податковых джерел можеме тіж наприклад прочытати жетым часі в Саноці З податковых джерел можеме тіж наприклад прочытати же
в <unk> році Одрыговскій духовный Платил <unk> грошы податку і по <unk>в <unk> році Одрыговскій духовный Платил <unk> грошы податку і по <unk>
грошы од сту овец Цікавым єст же в роках <unk> не вымінятгрошы од сту овец Цікавым єст же в роках <unk> не вымінят
ся ани священника ани церкви яко єдносткы котра повинна платити податок Можнася ани священника ани церкви яко єдносткы котра повинна платити податок Можна
припущати же в тым часі в Одриговій така інституция не істнувала Вяжеприпущати же в тым часі в Одриговій така інституция не істнувала Вяже
ся то найпевнійше з тым же в полові XIX столітя на Підкарпатюся то найпевнійше з тым же в полові XIX столітя на Підкарпатю
людніст переходила на протестантизм І в документах історичных односні од реховой появляютлюдніст переходила на протестантизм І в документах історичных односні од реховой появляют
ся записы о тім же колиси в селі находил ся аряньскій зборся записы о тім же колиси в селі находил ся аряньскій збор
Пробы рериґуваня в одриховій церкви появляют ся уж <unk> квітня <unk> рокаПробы рериґуваня в одриховій церкви появляют ся уж <unk> квітня <unk> рока
В столітю людніст села здесяткували епідемі і татарскы наізды В <unk> роціВ столітю людніст села здесяткували епідемі і татарскы наізды В <unk> році
людніст Одриховой поменьшыла ся о <unk> процент Одрихова приступила до Уніі влюдніст Одриховой поменьшыла ся о <unk> процент Одрихова приступила до Уніі в
першій полові ХХ ст потверджат то документ з <unk> рока о фундациіпершій полові ХХ ст потверджат то документ з <unk> рока о фундациі
унияцкой парафіі опертой на новым упосажыню В <unk> році тенутарий Одриховой Осифунияцкой парафіі опертой на новым упосажыню В <unk> році тенутарий Одриховой Осиф
Вандалін Мішех надає місцевому духовному Григориому Рубовскому на власти парафіі Пілана поляВандалін Мішех надає місцевому духовному Григориому Рубовскому на власти парафіі Пілана поля
то єст нашнє понад <unk> гектарів Наданя тото затвердил король Авґуст ІІто єст нашнє понад <unk> гектарів Наданя тото затвердил король Авґуст ІІ
Сас і додатково зозволил на варіня пила і паліня палюнкы на домовыСас і додатково зозволил на варіня пила і паліня палюнкы на домовы
потребы В сімдесятых роках XVI столітя парафія в Одрехові была найбільшом впотребы В сімдесятых роках XVI столітя парафія в Одрехові была найбільшом в
саноцкым деканаті Кількіст люди в парафіі была тіж єдном з найбільшых зсаноцкым деканаті Кількіст люди в парафіі была тіж єдном з найбільшых з
сельскых парахій в цілій перемискій дізиі В році <unk> шематизм подає жесельскых парахій в цілій перемискій дізиі В році <unk> шематизм подає же
парафіян во Дрехові было аж <unk> Музичні днес переважают пісні з наголовкомпарафіян во Дрехові было аж <unk> Музичні днес переважают пісні з наголовком
Ой в головній ролі Длятого тепер клезмерскій бенд Ой Сун <unk> ойсОй в головній ролі Длятого тепер клезмерскій бенд Ой Сун <unk> ойс
Сискідля Міру Лойс Сискід КонфедрициА Лойс Ґід де Менкы Рандесон <unk> СискідСискідля Міру Лойс Сискід КонфедрициА Лойс Ґід де Менкы Рандесон <unk> Сискід
леґме мамту мицодной Сискід сон авцаринцитронсь Скід ци зойна балебуса Левай стіллеґме мамту мицодной Сискід сон авцаринцитронсь Скід ци зойна балебуса Левай стіл
Цый нециры на <unk> За деретонґе комуны земель <unk>э Сискіт ліб святоЦый нециры на <unk> За деретонґе комуны земель <unk>э Сискіт ліб свято
Ноц Енсисґід венцив дефирин арґной Сисґ гріва фаснит гейна раз квитны ранзындеНоц Енсисґід венцив дефирин арґной Сисґ гріва фаснит гейна раз квитны ранзынде
азо флет майн маме сут летер фільм фейн гын зі флетны гымрайназо флет майн маме сут летер фільм фейн гын зі флетны гымрайн
циндар хасены <unk>Ú Лідер Батгын Хотя Інґюзинґін Альше Дикле з мурим могоциндар хасены <unk>Ú Лідер Батгын Хотя Інґюзинґін Альше Дикле з мурим мого
ноге офтішпільтвархыси Ой а за фасны оф мір ґє сутле ой сисґідноге офтішпільтвархыси Ой а за фасны оф мір ґє сутле ой сисґід
венеспільтакла неты ой сисґід венесен вірти матка бу ой сискід вынес блюстофавенеспільтакла неты ой сисґід венесен вірти матка бу ой сискід вынес блюстофа
тром пей сискіденту медиґа басс бучых єм не вельо герой Сизкід алетром пей сискіденту медиґа басс бучых єм не вельо герой Сизкід але
імстат Ноцеген нойсискіс денсыс Летура Штарен ци імены діятвай міры арцной Сискідциімстат Ноцеген нойсискіс денсыс Летура Штарен ци імены діятвай міры арцной Сискідци
ой Сискіц Назвиска селян в <unk> і столітю то медже інчыма Бриндой Сискіц Назвиска селян в <unk> і столітю то медже інчыма Бринд
Цапик Ханасоф Чорний Давидяк Демко Фыль Голюбко Китка Мацуляк Мадараш Савка ШредерЦапик Ханасоф Чорний Давидяк Демко Фыль Голюбко Китка Мацуляк Мадараш Савка Шредер
Варголь ци Волк Зас в <unk> медже одреговянами можна было найти назвискаВарголь ци Волк Зас в <unk> медже одреговянами можна было найти назвиска
барна цуприк Дрибала федак Хегт Костик Кункєвич Майчык Новосільскій Олеяр Палитя Понтузбарна цуприк Дрибала федак Хегт Костик Кункєвич Майчык Новосільскій Олеяр Палитя Понтуз
Шафран Тымчык Верний і вельо інчых В зимі одраховяне уберали ся вШафран Тымчык Верний і вельо інчых В зимі одраховяне уберали ся в
чугані і вовняны холосні але што цікаве николи не выробляных на місцичугані і вовняны холосні але што цікаве николи не выробляных на місци
лем купувано на ярмаку в Букоску А коли ходит о спосіб малюванялем купувано на ярмаку в Букоску А коли ходит о спосіб малюваня
хыж то коли в інчых селах малюваны были Силом глинком то вохыж то коли в інчых селах малюваны были Силом глинком то во
Дрихові і Мокрым переважали хыжы малюваны глинком выпаленом на червений кольор НайвекшымДрихові і Мокрым переважали хыжы малюваны глинком выпаленом на червений кольор Найвекшым
выдаріньом в діянях єдного з духовных отця Федра Пацлавского была будова новойвыдаріньом в діянях єдного з духовных отця Федра Пацлавского была будова новой
церкви Завдякы дотациі Іґнацого Урбаньского в <unk> році зачато будувати нову мурувануцеркви Завдякы дотациі Іґнацого Урбаньского в <unk> році зачато будувати нову мурувану
церков Десят років пізнійше отец пацлавскій і грабя рубаньскій основали в Одриховіцерков Десят років пізнійше отец пацлавскій і грабя рубаньскій основали в Одрихові
першу парафіяльну школу Першым учытельом остал сам отец Пацлавскій а помагал мудякпершу парафіяльну школу Першым учытельом остал сам отец Пацлавскій а помагал мудяк
Григорий Дроґан Духовний вызначыл <unk> здібных до вчыня ся діти з котрыхГригорий Дроґан Духовний вызначыл <unk> здібных до вчыня ся діти з котрых
до школы записано <unk> дво дівчат і <unk> хлопців З чого додо школы записано <unk> дво дівчат і <unk> хлопців З чого до
школы ходило уж лем <unk> хлопців і <unk> дівчат што як нашколы ходило уж лем <unk> хлопців і <unk> дівчат што як на
тамты часы і так было барз дуже В канон наукы входили лемтамты часы і так было барз дуже В канон наукы входили лем
два предметы чытаня і категізм на памят По смерти Дроґаны помічником осталдва предметы чытаня і категізм на памят По смерти Дроґаны помічником остал
дяк Михал Зыньов наступні зас обовязкы учытеля перенял Федор Сивик В первідяк Михал Зыньов наступні зас обовязкы учытеля перенял Федор Сивик В перві
ой кум В перерві пісня ой кум до кумы і ансамбль Заой кум В перерві пісня ой кум до кумы і ансамбль За
часів лотця Антонього Лавруского на переломі ХІХ столітя перепроваджено ґенеральный ремонт церквичасів лотця Антонього Лавруского на переломі ХІХ столітя перепроваджено ґенеральный ремонт церкви
выпосажено єй в іконостас біч на алтарі а в середині на стінахвыпосажено єй в іконостас біч на алтарі а в середині на стінах
зроблено поліхромі В подібным часі при церкви поставлено осібну дзвіницю і упорядкуванозроблено поліхромі В подібным часі при церкви поставлено осібну дзвіницю і упорядкувано
цмонтір Автором іконостасу был львівскій маляр Панкєвич котрий за моделя до намалюваняцмонтір Автором іконостасу был львівскій маляр Панкєвич котрий за моделя до намалюваня
іконей святого Миколая взял церковника Страхоцкого Коли ходит до самуцерков то храміконей святого Миколая взял церковника Страхоцкого Коли ходит до самуцерков то храм
під покровом Народжыня Йоана Крестителя будували самы парафіяны Мусіли робити одночасно напід покровом Народжыня Йоана Крестителя будували самы парафіяны Мусіли робити одночасно на
своіх ґаздівках як і помагати при будові церкви В локальній памяти заховалсвоіх ґаздівках як і помагати при будові церкви В локальній памяти заховал
ся переказ же з браку часу камінь на церков зложено з Віслокася переказ же з браку часу камінь на церков зложено з Віслока
в неділі свята а навет подля розказу його мостя в великден пов неділі свята а навет подля розказу його мостя в великден по
сніданю Церков выбудувану в популярным в тым окресі єньскым стилю Был тосніданю Церков выбудувану в популярным в тым окресі єньскым стилю Был то
єдноновый храм з кус ужым як храм вірных алтарьом абсидальні замкненым Покахєдноновый храм з кус ужым як храм вірных алтарьом абсидальні замкненым Поках
алтаря находили ся тіж два простокутны анексы про алтарны котры надавали храмовиалтаря находили ся тіж два простокутны анексы про алтарны котры надавали храмови
кшталт будовы на пляні креста Церков неє орієнтувана В тракті ремонту накшталт будовы на пляні креста Церков неє орієнтувана В тракті ремонту на
початку ХХ столітя вежы замонтувано Зыґер закуплены завдякы дотациі парафіян котры перебывалипочатку ХХ столітя вежы замонтувано Зыґер закуплены завдякы дотациі парафіян котры перебывали
на еміґрациі в Америці По выселінях Одриховян Церков перезначено до розобраня Людністна еміґрациі в Америці По выселінях Одриховян Церков перезначено до розобраня Людніст
котра осіла в селі на місце выселеных не допустила до того Ікотра осіла в селі на місце выселеных не допустила до того І
для того внеска коли выбрали бы сме ся до Одриховой далі іщыдля того внеска коли выбрали бы сме ся до Одриховой далі іщы
можеме зайти до церкви О <unk>ati што означат в дорозі запрезентує <unk>emможеме зайти до церкви О <unk>ati што означат в дорозі запрезентує <unk>em
оркєт Ема лошык Цавегы місаржы да дав сумачіп варе барыш чове Аоркєт Ема лошык Цавегы місаржы да дав сумачіп варе барыш чове А
то сколджы Ты кареса любо та і сочыта выса нара ту аресато сколджы Ты кареса любо та і сочыта выса нара ту ареса
ло ачишук ци паріпе Ачишук джували госа пареваришук Позостаєме іщы в кругуло ачишук ци паріпе Ачишук джували госа пареваришук Позостаєме іщы в кругу
Одриховой але тепер призреме ся пану Васильови Одриховскому вродженому в Войці теперОдриховой але тепер призреме ся пану Васильови Одриховскому вродженому в Войці тепер
ґміна Рыманів <unk> лютого <unk> рока Пан Одраховскій был лемківскым різбяром самоукомґміна Рыманів <unk> лютого <unk> рока Пан Одраховскій был лемківскым різбяром самоуком
Його село было славне длятого же при каждій хыжы стояли його різбыЙого село было славне длятого же при каждій хыжы стояли його різбы
По переселіню на Украіну в <unk> році вывчыл ся різбы на ЛьвівскымПо переселіню на Украіну в <unk> році вывчыл ся різбы на Львівскым
Інституті Ужытковой і Декорацийной Штукы В часі своіх молодых років Одриговскій різбылІнституті Ужытковой і Декорацийной Штукы В часі своіх молодых років Одриговскій різбыл
звірята і предметы котрых ужывано на штоден як теніры ци скринкы котрызвірята і предметы котрых ужывано на штоден як теніры ци скринкы котры
оздаблял різбленом орнаментиком Част з них продавал в поблизкым курорті в Іванічуоздаблял різбленом орнаментиком Част з них продавал в поблизкым курорті в Іванічу
На Украіні одзначеного статусом выбітного артисты Украіны Мало то місце в роціНа Украіні одзначеного статусом выбітного артисты Украіны Мало то місце в році
<unk> Одрыговскій был знаний з того же в своіх професийональных працях котры<unk> Одрыговскій был знаний з того же в своіх професийональных працях котры
были роблены головні з дерева аплікувал тіж лемківскій фольковий стиль Різбыл меджебыли роблены головні з дерева аплікувал тіж лемківскій фольковий стиль Різбыл медже
інчыма сильветкы і погрудя знаных люди тіж тых котры мали лемківскы коріняінчыма сильветкы і погрудя знаных люди тіж тых котры мали лемківскы коріня
медже інчыма Анаталього Гнатишака Богдана Ігора Антонича ци Іоана Кушніра Лемківскы темымедже інчыма Анаталього Гнатишака Богдана Ігора Антонича ци Іоана Кушніра Лемківскы темы
появляли ся тіж в інчых його різбах Різбліня континууют його сынове Володимирпоявляли ся тіж в інчых його різбах Різбліня континууют його сынове Володимир
і Роман першого з них тіж одзначено выбітным артистом Украіны Зас Романі Роман першого з них тіж одзначено выбітным артистом Украіны Зас Роман
выдал публикацию о камінній і деревяній різбі Лемковины Было то в <unk>выдал публикацию о камінній і деревяній різбі Лемковины Было то в <unk>
році Моноґрафія під наголовком Різбярство Лемковины Власиль Одроховскій вмер <unk> грудня <unk>році Моноґрафія під наголовком Різбярство Лемковины Власиль Одроховскій вмер <unk> грудня <unk>
р во Львові Ой поленько поле туманом повиты а на того Двар во Львові Ой поленько поле туманом повиты а на того Два
козаків би Вбити козаче генько богата роди гына Другий коз біднаси родикозаків би Вбити козаче генько богата роди гына Другий коз біднаси роди
На багатім пси гыну выжыта согоджка а наси роти ге Нема ніНа багатім пси гыну выжыта согоджка а наси роти ге Нема ні
шлючкы Над багатым сином плачеш ся роди а над сирото молода дівчышлючкы Над багатым сином плачеш ся роди а над сирото молода дівчы
над багатым сим высока могли а нас червона кыли ой поленько туманомнад багатым сим высока могли а нас червона кыли ой поленько туманом
повиды а на тов Два козаків би Другом особливостом в днешнім аякуповиды а на тов Два козаків би Другом особливостом в днешнім аяку
є пан Теофан Обушкєвич вродженый <unk> вересня <unk> рока в Ждыни Былє пан Теофан Обушкєвич вродженый <unk> вересня <unk> рока в Ждыни Был
духовным але і культуральным діячом Вчыл ся в ґімназиі в Новым Санчідуховным але і культуральным діячом Вчыл ся в ґімназиі в Новым Санчі
Пряшові а теолоґічну освіту отримал на грекокатолицкым семінариі во Львові потім вПряшові а теолоґічну освіту отримал на грекокатолицкым семінариі во Львові потім в
Кракові і Перемышли По усвячыню в <unk> році обслугівал лемківскы парафіі аКракові і Перемышли По усвячыню в <unk> році обслугівал лемківскы парафіі а
свою послугу зачал в селі Матійова потім был в Ростоці Великій Радоцинісвою послугу зачал в селі Матійова потім был в Ростоці Великій Радоцині
і Ганчовій В Ганчові в котрій был в роках <unk> помагал селянамі Ганчовій В Ганчові в котрій был в роках <unk> помагал селянам
выкупувати лісы од земскых властителів Коли наступні служыл в парафіі в Устювыкупувати лісы од земскых властителів Коли наступні служыл в парафіі в Устю
Рускым основал там першый хор і оркєстру на Лемковині Потім выеміґрувал доРускым основал там першый хор і оркєстру на Лемковині Потім выеміґрувал до
Америкы Помагал там основати і уміцняти грекокатолицкы парафіі медже інчыма во вАмерикы Помагал там основати і уміцняти грекокатолицкы парафіі медже інчыма во в
східній Пенсильваніі в містах Олифант Майфілд Симпсон ци Витлеєм Обушкєвич працувал надсхідній Пенсильваніі в містах Олифант Майфілд Симпсон ци Витлеєм Обушкєвич працувал над
взміцніньом правной позициі грекокатолицкой церкви в Штатах брал участ в першій офіцияльнійвзміцніньом правной позициі грекокатолицкой церкви в Штатах брал участ в першій офіцияльній
стрічы грекокатолицкых єгомостів в Америці на котрым постулювано о установліня владыкы Встрічы грекокатолицкых єгомостів в Америці на котрым постулювано о установліня владыкы В
<unk> році выдал брошуру Устройство рускых грекокатолицкых громад церковных Был спілосновательом Грекокатолицкого<unk> році выдал брошуру Устройство рускых грекокатолицкых громад церковных Был спілосновательом Грекокатолицкого
Обєднаня руской спільноты в Штатах потім основал Крайове Обєднаня Русинів а колиОбєднаня руской спільноты в Штатах потім основал Крайове Обєднаня Русинів а коли
орґанізация та обняла украіньску орієнтацию лишыл єй і прилучыл ся до Стоваришыняорґанізация та обняла украіньску орієнтацию лишыл єй і прилучыл ся до Стоваришыня
Рускых Братств Был редактор офіцияльной ґазеты Стоваришыня Правда Хоц перебывал в АмериціРускых Братств Был редактор офіцияльной ґазеты Стоваришыня Правда Хоц перебывал в Америці
николи не забыл о Старым Краю пересылал фундушы для лемківскых учеників львівскогониколи не забыл о Старым Краю пересылал фундушы для лемківскых учеників львівского
Університету вспомагал выбраны родины на Лемковині і тых котры пережыли обіз вУніверситету вспомагал выбраны родины на Лемковині і тых котры пережыли обіз в
Талергофі Вмер <unk> марця <unk> рока А тепер посусідскы Чыгомор і одводТалергофі Вмер <unk> марця <unk> рока А тепер посусідскы Чыгомор і одвод
Добже діє Янку пи со все людеко біга ейду проти сільноси оДобже діє Янку пи со все людеко біга ейду проти сільноси о
Хоч лес захоти на ночохы і байде совде Некотры з імен нишньойХоч лес захоти на ночохы і байде совде Некотры з імен нишньой
буквы сут нам барже знаны як незнаны і навет дос час тобуквы сут нам барже знаны як незнаны і навет дос час то
іщы вжыланы Сут то імена Олена Ольга Офелея то Кустьок Меншезнаны Олегіщы вжыланы Сут то імена Олена Ольга Офелея то Кустьок Меншезнаны Олег
Орест Онуфрий Іосип Вшыткы імена барз крас думам же і вам сяОрест Онуфрий Іосип Вшыткы імена барз крас думам же і вам ся
подабают Зато заохвачам до надованя малым лемчатам так і нон Нагнеска топодабают Зато заохвачам до надованя малым лемчатам так і нон Нагнеска то
тілько Дякую Вам Наталия Малецка А на конец Остінато румуньскій танец атілько Дякую Вам Наталия Малецка А на конец Остінато румуньскій танец а
потім од Пустині Толков толкал тов толков толкал тов толкав толкал товпотім од Пустині Толков толкал тов толков толкал тов толкав толкал тов