A Я]К]...? #8 - 4 ІV 2012 - Завадка Риманівска, Зволиньскій Ярослав
Еп. 08

A Я]К]...? #8 - 4 ІV 2012 - Завадка Риманівска, Зволиньскій Ярослав

•

Опис епізоду

W 8. odcinku przedstawiono Zawadkę Rymanowską, jej położenie, dzieje lokacji oraz podstawowe informacje o historii i strukturze wsi. Omówiono też dawną ludność, parafię i cerkiew, a także powojenne wysiedlenia oraz zmiany wśród mieszkańców.

A Я]К]…? #8 - 4 ІV 2012 - Завадка Риманівска, Зволиньскій Ярослав

Автоматычна транскрипция

Видам перед нами одноґы авдициі А як А перед мікрофоном Наталия Малецка Заповідьом буквы нишнього проґраму буде пісня котра все ся нам найміцнійше з ньом асоциює коли при нагоді дакых імпрез ци стріч співаме пісні за адсбуком І коли доходиме до той буквы то неє рады на перше оген все іде тота пісня Як сме чули геройом осмого одтинка а як буде буква ЗЕТ А так направду то завандруєме до заладкы Риманівской Заладка То село котре найдеме на Підкарпатю в ґміні Дукля Над малым потоком Болчанец котрый вплыват до Ясєля Єдина теория бесідує же першы осадникы пришли над терстяньскій потік так сучасны мапы підписуют поток Болчанец коло <unk> р Штетрі рокы пізнійше бискуп Ян Старговиска выдал Ладомірови Волохови привілей локацийный котрый позвалял на локуваня села на волоскым праві а першом назвом села была Терстянка Друга меньше правдоподібна версия подає же село было основане на початку <unk> столітя а в <unk> році єдині перенесене справа руского на право Волоскє Село находило ся на терені власти пискупів Перемыскых было найбарже высуненым на захід селом Ключа Ясєльского Зо вшыткых сторін село оточают горы вкрыты густыма лісами в котрых переважают букы Ялоры і ялиці Знаны верхы то од пілночы Церґола Од полудня Петрос і Діл Од пілночного заходу до полудньового сходу тягне ся верх в котрым выріжнити мож на горы Пирова Мышана і Дзюрч Під конец ХХ столітя в селі было <unk> нумерів і <unk> селем <unk> хлопів і <unk> баб <unk> осіб то были грекокатоликы <unk> было Римокатоликів а <unk> Жыдів Назвиска люди якы на <unk> рік мешкали в селі то медже інчыма Адамчак Фетко і Панько Барна Савка Баль Тимко Балучыньскій яцко Балюта Савка Болик Онуфри Хомяк Іван Хромчак Павло Чорний Ваньо Челяк Семан Даньчак Демко Доленьскій Андрий Двір Дзєндзєль Іван Федак Петро Ґалайда Михал Голова Василь Гонос Микыта граничний Кырило Ґрозьо Федко Грешко Лешко Ґуфрей Йоахым Губик Петро Яцура Федко Ящак Іван Кіцей Федко Кобила Кухта Лазар Мышковскій Метренко Нінчык Ощеп Озоґа Пельо Перен Петенко Петрочко Радко Афтанас Райтер Рудавскій Ришко Шерба Сидор Старанка Старошка Шмейда Шымоник Ткач Турко Волюта Волк Заганич Залойскій і Зозуля Михал пре Колишні добра шляхеткы будучы во властях біскупства Перемыского мали <unk> моргів ліса <unk> моргы поля <unk> моргів ук і <unk> моргів паствыск Парафія котра підходила під діецезію Перемиску Адиканат Яслівскій обіймувала тіж Камянку Упосажыня парафіі складало ся з <unk> моргів поля загалі <unk> штосів дерева на опал <unk> коп вілса титулом Скупчыны Земля в Заватці была гірска і планна З західньой стороны Завадка риманівска граничыт з Чтяном на пілночы през горы з Ясюнком на сході з Камьонком а на полудни з Тилявом Недалеко села переходила дорога шляк котрий ішол од Дуклі аж на Мадяры По ІІ світовій войні част люди выселено до Росиі а част на західні Землі Днешні мешканці села походят головні з Любатовой і Ясюнкы В звязку з пляном будовы тамы на Ясовці в <unk> році заказано будовы новых хыж і завдякы тому в селі лишыло ся дуже старых лемківскых хыж Праві в середині села была церков правдоподібні уж з столітя товды православна Першым його мостом был отец Вартольомий Лісковацкій котрый достал позволіня на закупліня під нову парафію <unk> ґрунту за <unk> фльоринів од Селяна Івана Русовича Од <unk> р заладка рыманівска стала ся осередком парафіі грекокатолицкой Яко церков унияцка была під покровом Покровы Матери Божой А одколи служыт яко костел римокатолицкій є під покровом Народжыня пресвятой богородиці З війзитациі з <unk> р можеме довідати ся же церков была деревяна змуруваным алтарьом выбудувана в середині села В середині іконостас столярской роботы з намістныма іконами Спасителя Богородиці і святого Миколая і малый алтар Ділы Мариі В церкви были три фельоны з дорогых тканин Атласу і адамашка і процесийный крест В протоколі з візитациі зазначено же в церкви были тіж вшыткы потрібны до одправляня богослужынь книгы молитовникы і нарядя медже інчыма срібрна позолочена чаша і Срібрны Дароносиця Наступна візитация мала місце праві <unk> років пізнійше бо аж в <unk> році Да зо ро зора Амандека Лем Стосын Ґазна зора Ґазна зора Марифаноцю очого до Ганю руйнові Лемків авторгреду Яці Агаля того але лем тату за Діти ходили до парафіяльной школы але не было оддільного будинку учеників было <unk> а на вчыня катехізму приходило <unk> осіб дяком в церкви на тот час был Василь Барна і він вчыл діти в школі Парохом был отец Іван Тороньскій котрый заступил отця Михайла Мычковского Сын отця тороньского Олексий был вченым істориком Церкви і Реліґіі Автором праци Русины Лемкы написаной на підставі своіх досліджынь і спостережынь писал же Лемкы то цикавы світа але нелегковірны і осторожны в запроваджаню милого Узасадняли то тым же в нас так не бывало за нашых вітців так не было а добрі было на світі зойди танцуючос Тай зой танцую высулю річы бодже Зы зы ся вказую зышы ґазу Носи Носи За часів отця тороньского побудувано нову церков котра стоіт до гнеска Тоту церков збудувано в <unk> році а в єй архітектурі нашол одбытя Йосипиньскій стиль Тридільну орієнтувану церков зо вшыткыма поміщынями єднакой высокости збудувано на выдолженім пляні скус шыршым храмом вірных Над притвором осаджена є низка накрыта літарньом выжа на пляні квадрату Храм вірных і олтар накрылат каленицьовый дах з осадженыма на ним двома штырьобічныма лежычками з цибулястыма банями і привидныма літарнями В середині є отвертый аркадом до притвора Хор На стінах є фиґуральна поліхромя малювана в <unk> році перез бучковского Іконостас пізно бароковий походит з першой части ХІ столітя Выріжнят ся богатом орнаментиком В <unk> році церков была ремонтувана З того окресу походит новый лякєруваный ґонт котрым обыты сут стіны церкви Зато били намір тепер бы не з інчым Звечера до рана це таря нима оч позробне наш етажы Боже мій Боже сме зо єс міно серце най мі і біну двечера до рана дзєтан деря мій мамоч потромте на што бо насецут дзвечера дзєд маме тырте та што на сетута не ма дай зам во фльорти Япыя Дечера то рано ясалю мама лива мочного Дечера до рано Яс За часів отця Михала Жеплиньского котрий обнял парафію од <unk> рока в селі засновано чытельню просвіты і ґрупу Рідна школа Шематизм грекокатолицкы духовенства лемківской апостольской адміністрациі з <unk> р подає же до парафіі в Залатці Риманівскій належало <unk> грекокатоликів з Залаткы і <unk> з сусідньой Камянкы а окрем того в селі мешкало іщы <unk> осіб інчого віроісповіданя При парафіяльній школі діти вчыли Василь Волк Василь Віслоцкій і Іван Голова В <unk> році оддано єдноклясову людову школу котру утримувати мали селяне В двадцетых роках ХХ столітя в Заладці функцийонувала уж двохлясова школа В <unk> році в селі основано чытельню імени Качковского Єй діяльніст перервала І світова війна і наново зачала функцийонувати в <unk> році На початку <unk> рока в бібліотеці Причытельны было <unk> книжок В <unk> році члены чытельны зачали будувати в заладці Народный Дім До кінця рока оддано до ужытку деревяный будинок але початком <unk> рока будинок тот згоріл До кінця <unk> р члены выбудували новый муруваный двоплянтровый будинок народнього Дому В середині была кухня поміщыня склепове і велика саля зо сценом В склад остатнього заряду чытельны входили Штефан Радко Голова Василь Петрочко заступця Григорий Турко Касир Теодор Крупей секретар Михал Барна бібліотекар Петро Кухта і Теодор Щерба члены а Теодор Гарайда Васель Оздоба і Семан Кобеля члены Контрольной Комісиі В селі был поділ на тых котры были звязаны з чытельньом імени Качковского і тых котры звязаны были з чытельом про світы Тота ідейна пультанина описана є в дописі Бесіда Діда Торочыла опубликуваного в ґазети Земля і Воля <unk> лютого <unk> р Великом подійом в селі был выізд пароха Михала Жыпліньского з Залаткы Целяне барс пережывали прощаня з отцьом котрий служыл ім перес праві десят років В оточыню церкви на цмонтері загородженым Новым Муром але з захованом брамком з <unk> рока найдеме дзвіницю і мурувану тзв каплицю котра так направду є олтарьом давнійшой церкви розобраной в половині XIX столітя мурувана єст цеглы орієнтувана і колебково скліплена А деревяна дзвіниця з перелому ХХ столітя остала в сімдесятых роках розобрана а в <unk> заступлена конструкцийом зостальовых части В заладці найдеме ж три цмонтері єден при церкви з парома старшыма нагробками другій старший находит ся повысше церкви кус барже на захід але по тій самій стороні дорогы а третій є по другій стороні долины напротив церкви і сут на ним лем два нагробкы При дорозі до сусіднього села Абрамів лишыло ся пару барз гардых придорожных крестів Завдякы Стоваришыню Маґурич котре в <unk> році мало свій обіз на єдным з цмонтерів в Завадці Выремонтувано <unk> нагробків з котрых част по роках вернула на своє місце з поблизкого глубокого яру Част вказала ся по роках А тоты менше знищены зыскали дуже ліпшу кондицию Выремонтувано медже інчыма нагробкы котрых парунадцет років тому не обняло огороджыня котре так направду наогородило цмонтеря лем якысий кавальчык поля в поближу Континуация ремонтовых робіт плянувана є на тот рік липци або вересни І як дахто єй охочий выстарчыт мати запал до роботы вільный час і зголосити ся на вольонтариюша на обіс до Заладкы або інчого місця бо як што рока плян діянь Маґурича є барз на <unk> і єст в чым выберати На переломі Квітня і мая ремонтуваны будут цмонтери Волчы і Жуковий На переломі червця і липця цмонтір в Мацьковицях Од <unk> до <unk> липця розпочынат ся ремонт дзвіниці церковной з <unk> рока в полянах Суровичных На переломі липця і серпня Маґурич ремонтувал буде цмондір в Самокленсках в Перегримці або в Заладці Риманівскій і Одриховій Початком серпня одбуде ся выіздовый обіс на Украіну до Притулівкы од Рокова а потім обіс перенесе ся до Черньовец В вересни плянуваны сут роботы на цмонтері нр <unk> на Маґурі Маастовскій і в Заладці або Самокринсках і Перегримці Тілько зо вступных плянів Маґурича більше інформаций можна довідати ся зо стороны інтернетовой Стоваришыня Познайме ся з твоім старым Давай куму Дай ме посову на роджы не лем ляпкати не за сторонне поносит война Одело лем памятя сутель За што ме не поносилой татар ступи Николи є самы Я ой татар ступил не радимо Замене мононне мочата Днес одтинок єдного села і єдной особливости Істория Заладкы уж за нами тепер познаме сільветку пана Ярослава Злолиньского Пан Злолиньскій вродил ся в <unk> році во Фльоринці Разом з родичами выселены з рідного села трафил на західні землі В часі ІІ Світовой війны скінчыл семінариюм Учытельскє в Крениці Коли розпочал науку в Православным Семінариюм Духовным в Варшаві забрано го до війска По одбитю війсковой службы през долгы рокы займувал кєрівничы становиска в кооперативах продукцийных В роках <unk> был єдным з активнійшых діячів культуровых в Зеленій Горі Такы діяня были товды не по дорозі влады Длятого Ярослав Зволіньскій мусіл перенести ся аж до Кошаліна В <unk> році заанґажувал ся в діяльніст повстаючого в Лігниці Стоваришыня Лемків Был єдным з його заложытелів На емеритурі занял ся списуваньом спомин о подіях Лемків медже інчыма Лемкове в обороні власний ци Рапсодия для Лемкуф Єст тіж автором моноґрафіі села Фльоринка і реляций документальных писал по польскы На пару років перед смертьом зостал принятий до Звязку Літерату Польскых вмер в <unk> році перед модасе чує жы кам моглия кам моглия дорого Пайску су се моя ґраґесезди ету зорет Лемко сы спорце морсат Сцемує тво бато миш мало што піші сплака Оканмо лія мене етом цватным посы своіх сы мосе твой сысце моє тых басийо Етош Зинайда Зиновія і Зоя догнешні іменны богатыркы а музичныма богатырами были За Поляном Чорна Роля Аранжациі Лемковины Зозуля Аранжациі Сусанны Третій Кавальчык то Зына Зора ремікс ансамблю Шантель Заграйте мі гушлі заграла і заспівала оркєстра Святого Миколая Потім почули сме Заквытла Черешня Заплакану Матусенку заспівала Юлия Дошна Бєло дуґме заграло і заспівало За што мене підносит повіт тата А Здравко Чоліч заспівал для нас пердостатній кавальчык але заспіват і для нас на сам конец Тримайте ся дякую добраніч Чуєме ся це тыжден Осаґа лакуно ran<unk> уторак на сєду свычі лісив речі ліса копліє Асада Лаґуночы Даєш міко заню ци дарету пай кабакер і нізачым не жалі єдна тебісуєніция Залвік мі остали Ту табакер мали залобну балі Ту твою зладну табакєру дано Нек труєме ту абакєр завєк мі оставі Ту табакє малі залоблю бабі Ту твою златну табаке лютану Нектруєме уторак на середу свилі сы Свитчы лісеку пріє Садан Лаґнонович уету Даєш мі до кого задю Ці ґалету Спавай табаке о нізачым жалі Єдна тебісу нія залєк мі остабі ту табакеру мам за лобів бабі Ту твою злату табакєру да нектруєме Ту табакелю залєк ставі Ту табакєру мали за любів бабі Ту твою злату табакєру дано Нектуєме