З лемківского архіву #153 - 6 IV 2017 Ґаліцийска рабация на Лемковині
Еп. 153

З лемківского архіву #153 - 6 IV 2017 Ґаліцийска рабация на Лемковині

•

Опис епізоду

Odcinek z „Łemkowskiego archiwum“ poświęcono mało znanym opowieściom z czasów galicyjskiej rabacji na Łemkowszczyźnie, opartym na przekazach z Woli Cyklińskiej. Przytoczono historię obrony dworu przed napastnikami oraz późniejszy spór o las gromadzki, pokazując, jak takie wydarzenia funkcjonowały w lokalnej pamięci.

Автоматычна транскрипция

З Лемківского архіву то місце в якым довідате ся про історию Лемків
річы котрых де інде не почуєте ани не прочытате Свайте проґраму з
лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм просит Павло Ханас Внескы
буде істория незнана нам зо старых шумных часів Ґаліциі коли то іщы
ани не было Австы Мадряль а Франц Осиф входил іщы в Пеленках
Сеса справа тычыт ся подій звязаных з ґаліцийском рабацийом <unk> р дост
нетипова бо повідат як то русиньскы ґаздове з Лемковины оборонили пред польскыма
хлопами польского пана Істория знана є нам за справом Юстины Балюна родом
з волі цикліньской якій єй нам записал жебы лишыла ся доднес Він
лемківскій еміґрант до Америкы сам не был свідком тых подій але знал
іх з переказу бесідуваного а значыт же як то з приказами бесідуваныма
биват може через поколіня кус ся єй попутало Яді Гуцка Явій Ката
Его Еліта Юрій Гуцня Які ленак Егой я тремя не рахую Егой
ягоцкама а зольныма вай пайнай Не гой наґа іхо кая вераси роботы
і долюбованя трава лена ейойно Ян терияне того Янтеянера Я В <unk>
р до села волі Циклиньской дішла відоміст же вшыткы панове тоє шляхта
мают быти позабиваны Хто сесу відоміст донюс до села люде того уж
ани не памятали Воля циклиньска належала товды підциклиньского пана котрый мал під
собом <unk> сел Циклін Ділец Пагорок Добриню Радіст Волю Цикліньску і Фолюш
В тым чыслі лем два селя были Рускій Воля і Фолюш В
часі коли уж розышла ся віст о ріжні польской шляхты панна Циклині
закликал до себе вій та волі Циклиньской омені Дзям і повіл йому
же пришол писмом і вказал го Дзямі жебы вшыткы хлопы з села
пришли до него До двору жебы взяли зо собом што мают під
руками ци то косы ци вілы ци сокыры а в пана будут
мали досліджыня і питя Відяма не знал чытати то і не зрозуміл
о што до кінця іде але вернул до села і розповіл вшыткым
чого це од них пан Добры селяне послухали війте і під проводом
дяка Пеляка пішлі звілами і інчом збройом боронити пана до його двору
Не знате до кінця якы інчы села пішли боронити пана а якы
были проти панови але сел котры бо бо бо бо бо бо
бо бо бо бо боронило было єднак веце Коли повстанці підышли під
маєток пана на циклині вбити того пана і увиділи купу узброєного народу
то ся зострашыли і одпустили тот двір Дячні за роватуваня жытя шляхтиць
в подякуваню хлопам повіті голбочкы з пятиком на обору І частувал щыро
вшыткы хлопів а они пили кілько хто хотіл і кілько хто міг
Так щастливо з помочом Лемків шляхтиц ся урятувал Нешыткы мали тілько щестя
Недалеко был в дубовецкой волі пани мал такой обороны і кєд виділ
же по него ідут то втікал до ліса Думал же гін ся
му удаст Але тво єднак не помогло бо ігы го допали тай
на поляні пилом го розрізали цикій цирків Вою не спафли Істория о
циклиньскым пані має єднак іщы свою континуацию яка вказує як коротка є
людска памят Волі был громадскій ліс якій звал ся закычырком якій складал
ся з крас ялиц і буків По успокоіню ситуациі в Ґаліциі пан
запросил до себе другых панів на полюваня ходили они по лісах і
тропили звірину Вышли на княжеву Поляну гын зобачыли крас ліс котрий належал
до громады Звідали они цикіньского пана до кого він належыт і чый
то є ліс Пан мі одповіл же то є ліс громады решта
дораділа йому жебы одобрати тот ліс од громады бо хлопы прецітак Красного
ліса не потрібуют Пан зас закликал до себе бій та дзяму і
повіл йому же хоче одух браті громаді тот ліс Віт зас кликал
село на нараду на якій усталено же хто якє бидво і силы
має та мал іти до ліса і рубати вшытко што ся лем
даст і так ціле село през якый час вырубувало тот громадскій ліс
Коли зобрала ся комісия жебы міряти ліс то вказало ся же тут
ліст был фес уж знищений а пан повіл же ани такого ліса
не хоче В такій то ото спосіб лис остал далі при громаді
але уж кус знищеній Так выглядат істория приказана Юстином Балюном з Волі
Цикліньской кілько в нєй правды а кілько мітів того уж не знаме
Слугали сте з лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм Павло
Ханас