З лемківского архіву #42 - 20 VI 2013 Йоанiкiй Базилович
Еп. 42

З лемківского архіву #42 - 20 VI 2013 Йоанiкiй Базилович

Опис епізоду

Odcinek poświęcono Joanikijowi Bazyłowiczowi, uznawanemu za pierwszego historyka rusińskiego, oraz jego roli jako duchownego, nauczyciela i badacza dziejów Podkarpackiej Rusi. Omówiono też jego trzytomową pracę historyczną o Fedorze Koriatowyczu, eparchii mukaczewskiej i monasterach bazyliańskich oraz jej znaczenie dla poznania historii regionu.

Автоматычна транскрипция

Йоанікій Базильович Юанікі Лемківскій архів то місце в якым довідате ся про
історию Лемків річы котрых денде не прочытате ани не почуєте Слухайте зісторию Лемків річы котрых денде не прочытате ани не почуєте Слухайте з
лемківского архіву в радию Руской Бурсы лем фм просит Павло Ханас Юанілемківского архіву в радию Руской Бурсы лем фм просит Павло Ханас Юані
істория та властиві знаєміст істориі дає чловекови можливіст зрозумліня сучасности Зрозумліня обставиністория та властиві знаєміст істориі дає чловекови можливіст зрозумліня сучасности Зрозумліня обставин
в якых ся находит і што барз важне усвідомліня собі свого походжыняв якых ся находит і што барз важне усвідомліня собі свого походжыня
Істория тіж представлят льосин родів ци соспільств Але жебы істория была намІстория тіж представлят льосин родів ци соспільств Але жебы істория была нам
доступна хтоси найперше мусіл єй списати глубоко єй пристудиювати і переказати жебыдоступна хтоси найперше мусіл єй списати глубоко єй пристудиювати і переказати жебы
была доступна слідуючым поколіням Найстарші выборны історикы жыли в античній Ґрециі Єднымбыла доступна слідуючым поколіням Найстарші выборны історикы жыли в античній Ґрециі Єдным
з найбарже знаных є геродок але не про него неска буде бесідаз найбарже знаных є геродок але не про него неска буде бесіда
Карпатскы Русины тіж мают своі вбітны персоны якы внесли в історию народуКарпатскы Русины тіж мают своі вбітны персоны якы внесли в історию народу
велику роботу Першым русиньскым істориком был Йоанікій Кымбазильович прото інгумен чыну сввелику роботу Першым русиньскым істориком был Йоанікій Кымбазильович прото інгумен чыну св
Василия Великого В тым році <unk> червця минуло <unk> років од дняВасилия Великого В тым році <unk> червця минуло <unk> років од дня
його народжыня ловет Йоанікій Кымбазильович вродил ся <unk> черця <unk> рока Селійого народжыня ловет Йоанікій Кымбазильович вродил ся <unk> черця <unk> рока Селі
гливища котре находило ся товды в ужгородскій жупі Імено якє молодий Базильовичгливища котре находило ся товды в ужгородскій жупі Імено якє молодий Базильович
дістал Прикстина звучало Юрий Родиче Базильовича были звычайныма бідныма селянинами але ідістал Прикстина звучало Юрий Родиче Базильовича были звычайныма бідныма селянинами але і
так дали свого сына до шкіл жебы вчыл ся найперше в Ужгородітак дали свого сына до шкіл жебы вчыл ся найперше в Ужгороді
а потім в Кошыцях В віці девятнадцетьох років Юрий Базильович вступил доа потім в Кошыцях В віці девятнадцетьох років Юрий Базильович вступил до
монастыря в Красным Броді якому наше імя принял імено Йоанікі Монастир продолжалмонастыря в Красным Броді якому наше імя принял імено Йоанікі Монастир продолжал
свою науку філософіі і теолоґіі По скінчыню наукы остал высвячені на грекокатолицкогосвою науку філософіі і теолоґіі По скінчыню наукы остал высвячені на грекокатолицкого
священника Уж якы священник Базильович был тіж учытельом в філософіі в монастырскійсвященника Уж якы священник Базильович был тіж учытельом в філософіі в монастырскій
школі в Мария Павчы В році <unk> выбраній остал Йоакым Базильович нашколі в Мария Павчы В році <unk> выбраній остал Йоакым Базильович на
протиінгумена і на стоятеля вшыткых василияньскых монастырів на Підкарпатскій Руси піде свійпротиінгумена і на стоятеля вшыткых василияньскых монастырів на Підкарпатскій Руси піде свій
ой зілять мозбір ой зілят воз Ой мі ла мі сверте Ойой зілять мозбір ой зілят воз Ой мі ла мі сверте Ой
мі мі мі ой веско міско міли яй я обіду Поета Масямі мі мі ой веско міско міли яй я обіду Поета Мася
Остал винным аж до свойой смерти в <unk> році Як протоінгумен активніОстал винным аж до свойой смерти в <unk> році Як протоінгумен активні
спілпрацувал з мукачівскым єпископом Андрийом Бачыньскым Тоты дві значны персоны разом міцноспілпрацувал з мукачівскым єпископом Андрийом Бачыньскым Тоты дві значны персоны разом міцно
причынили ся до розбудовы монастыря в Чернечій Горі недалеко од Мукачева Йоанікійпричынили ся до розбудовы монастыря в Чернечій Горі недалеко од Мукачева Йоанікій
Базильович зараховує ся до найвызначнійшых персон Підкарпатской Руси свойо епохы Поза шырокымБазильович зараховує ся до найвызначнійшых персон Підкарпатской Руси свойо епохы Поза шырокым
знаньом філософіі і теолоґіі мал тіж великє знаня про історию свого народузнаньом філософіі і теолоґіі мал тіж великє знаня про історию свого народу
В роках <unk> была выдавана його історична робота написана по латині КороткєВ роках <unk> была выдавана його історична робота написана по латині Короткє
досліджыня Фундациі Федора Корятовича Вышла она в трьох томах Головном обсягом книгыдосліджыня Фундациі Федора Корятовича Вышла она в трьох томах Головном обсягом книгы
є родова істория князя Федора Корятовича його діяльніст його прихід на Мадяриє родова істория князя Федора Корятовича його діяльніст його прихід на Мадяри
в <unk> віку істория мукачівской єпархіі і монастыря в Чернечій Горі дов <unk> віку істория мукачівской єпархіі і монастыря в Чернечій Горі до
рока <unk> Першій том складают ся три части Базильович доводит в нихрока <unk> Першій том складают ся три части Базильович доводит в них
же князь Корятович є історичном особом Был він східнього обряду і вже князь Корятович є історичном особом Был він східнього обряду і в
році <unk> выбудувал монастир на Чернечій Горі святого Миколая Чудотворця В тымроці <unk> выбудувал монастир на Чернечій Горі святого Миколая Чудотворця В тым
тым монастырю жыли єпископы аж до <unk> р коли то мукачівскій єпископтым монастырю жыли єпископы аж до <unk> р коли то мукачівскій єпископ
Андрий Бачыньскій принюс ся до Ужгороду Праця Базильовича барз ся сподабала владиціАндрий Бачыньскій принюс ся до Ужгороду Праця Базильовича барз ся сподабала владиці
бачыньскому і попросил він го о докладнійше списаня істориі єпархіі мукачівской Набачыньскому і попросил він го о докладнійше списаня істориі єпархіі мукачівской На
потребы той роботы єпископ дал Базильовичови до диспозициі вшыткы потрібны документы допотребы той роботы єпископ дал Базильовичови до диспозициі вшыткы потрібны документы до
написаня другого тому свойой роботы якій вказал ся в роках <unk> Інаписаня другого тому свойой роботы якій вказал ся в роках <unk> І
том тіж має своі три части Автор описує в ніх Походжыня Підкарпатскыхтом тіж має своі три части Автор описує в ніх Походжыня Підкарпатскых
Русинів історию Киівской Руси і борбу мукачівскых владык о незалежніст В третійРусинів історию Киівской Руси і борбу мукачівскых владык о незалежніст В третій
части описує історию Василияньскых монастырів і повстаня кошыцкого вікаряту з якого потімчасти описує історию Василияньскых монастырів і повстаня кошыцкого вікаряту з якого потім
выникла пряшівска архієпархія Хоц кыкотрым тота велика робота Базильовича не подабат сявыникла пряшівска архієпархія Хоц кыкотрым тота велика робота Базильовича не подабат ся
і критикуют єй не даст ся єднак підважыти того же тота публикацияі критикуют єй не даст ся єднак підважыти того же тота публикация
отворила очы вельох Підкарпатскых Русинів зміцніла іх народну достоменніст і підтримала бытиотворила очы вельох Підкарпатскых Русинів зміцніла іх народну достоменніст і підтримала быти
гордыма членами свого народу в часі сильной мадяризациі діпой діпо выводиц Ялагордыма членами свого народу в часі сильной мадяризациі діпой діпо выводиц Яла
с Запер людс <unk> Але міва Іваня ліваня Іваня лю смуре отцяс Запер людс <unk> Але міва Іваня ліваня Іваня лю смуре отця
невы голя айжую тамель до режом А то польдонкы обіса Яба дяконевы голя айжую тамель до режом А то польдонкы обіса Яба дяко
ним <unk> Я тобі кокаса я тобі кокаса то другому дуждука неним <unk> Я тобі кокаса я тобі кокаса то другому дуждука не
мадія вели Боже не буде новы котры мали послужыти до духового формуванямадія вели Боже не буде новы котры мали послужыти до духового формуваня
монахів Вказали ся дві аскетичны роботы авторства Йоакыма Базильовича Другє з нихмонахів Вказали ся дві аскетичны роботы авторства Йоакыма Базильовича Другє з них
вказало ся в <unk> році Носит оно назву Образ ідео монашого жытявказало ся в <unk> році Носит оно назву Образ ідео монашого жытя
Праця тота вказує же автор добрі пізнал вчыня східніх отців церкви ТретьомПраця тота вказує же автор добрі пізнал вчыня східніх отців церкви Третьом
вельком голуском знаня Йоакіма Базильовича было знаня Літургіі Написал він роботу ввельком голуском знаня Йоакіма Базильовича было знаня Літургіі Написал він роботу в
якій пояснил святу Літургію Робота тота остала написана в <unk> році іякій пояснил святу Літургію Робота тота остала написана в <unk> році і
має <unk> стран На жаль тота робота остала лем в рукописі немає <unk> стран На жаль тота робота остала лем в рукописі не
остала она выдана друком На підсумуваня треба признати жеакен Юрий Базильович маєостала она выдана друком На підсумуваня треба признати жеакен Юрий Базильович має
великы заслугы для Підкарпатскых Русин в іх одроджыню на переломі <unk> івеликы заслугы для Підкарпатскых Русин в іх одроджыню на переломі <unk> і
<unk> віку Його діло устало до нишнього дня і не може быти<unk> віку Його діло устало до нишнього дня і не може быти
забите Повинно быти прикладом доброй роботы для свого народу і церкви Слухалистызабите Повинно быти прикладом доброй роботы для свого народу і церкви Слухалисты
з лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм Павло Ханасз лемківского архіву в радию Руской Бурсы Лем фм Павло Ханас