Боіско #27 - 1 XII 11 - Wykład o Łemkach
Еп. 27

Боіско #27 - 1 XII 11 - Wykład o Łemkach

•

Опис епізоду

Odcinek to rozmowa o wykładzie w Gorlicach poświęconym historii Łemków, Bojkowszczyzny i sporom o granice tych regionów. Rozmówcy, w tym historyk i działacz Stowarzyszenia Magurycz, oceniają ten wykład i szerzej wyjaśniają, jak rozumieć tożsamość łemkowską.

Боіско - 1 XII 2011

Автоматычна транскрипция

Добры вечер За мікрофоном Павло Малецкій програм бойско А зо мном днескавы
вечером в студиі сут Дамін Новик і Богдан Камбаль Я переважам же
так єм зачал досхаотичні бо єм привикнений жебы переважні гев Богдан єзні
уж натже ма ся заповідати сам а гев маме днес гонорового гостя
вытямтє Демко Дамян є Культурознавец можна так повісти з выкштолчыня але то
уж не єст хоббі можна повісти бо яко історик Тут мож написти
же з золоту єст істориком так само як і діячом Стоваришыня Маґурич
в котрым Робиш разом з Шымоном Моджеєвскым дуже доброго і не лем
з Шымоном з людми Медже інчыма робил єст для нас Выклад в
Рускій Бурсі про церкви на Лемковині з того ся специялизуєш Але знам
по твоіх публикациях же маш барз шыроку специялізацию як ходит про тоты
Лемківскы історичны темы Днес побесідуєме про выклад котрый мал місце недавно <unk>
жолтня в Ґорлицях професора Гольчака Я єм был Штоси хочеш поясти професора
Зеленгоірского Університету то все треба додавати Є надзвычайний професор Гей Е Я
єм на тым выкладі был Но і признам щырі же куз єм
ся розчарувал од раз од раз таку заповід коротку дам Бо мало
істориі было то мал быти білянс ХХ столітя а на добру справу
ген з той істориі Не было тільо што што би м готіл
очыкувал ноле отывидно не то не был выклад для мене же так
пойні А Для кого Для вшыткых Може інчы были задоволены Для вшыткых
значыт для кого Но был выклад одтвореный выкла твореный для вшыткых так
розумію Але для люди пах но гей головні адресатом над чого ся
звідую то ся зараз покаже так так чы ні За што пустиш
чы для люди ци не для люди для котрых люди Іс важне
же для вшыткых люди Є так же я може за ним бо
о тым будеме днеска бесідувати то ден єст днесня тема нашого програму
то єст гласні тот выклад котрый хотіл бы м жебы слухачы тіж
послухали Но ся ім сподабат може я не мам правды А ждеме
на Выповіди і на нашій стороні на фейсбуку так мож дас тіж
задзвонити на прескайпа на адрес ЛЕМ кропка Ф альбо на стацийонарне чысло
наше то єст до Польщы зеро зеро <unk> раз Павлю <unk> зеро
<unk> кєрукови до Кракова і далі повтарям <unk> зеро А я дес
єм стратил наш Новыжо ся не найду так мусило што може зачы
зачнеме од першой части выкладу Він будєв сы на жебы найтруднійшых стулеців
діє свята щыкульне траґічно од ці траґічні одтіснул он своє пятно на
Европі Шыткого Сході До найтяжжей досвядчоных мудскым віку людност люду в Европі
Шытково Сході належал німом Любі Лемкови подназвом Пою єм украіньском Людност Лемковщызны
історичного реґіону злокализуваного в Карпатах на пограничу польско Словациі Ведук украіньской традициі
длем цамід з Лемковщызном положеном на суд од ній Бойковщызном бігла дуж
же сам лябор я вык украіньской традициі ся одмовує Чи чым будай
ты границе Лемковщыном Войковщызном был ружня тутой уставляна права моім зданьом Тых
границ не мож нам устала на поставі тым етноґраничных бо нисі зміняют
ты на поставіт історичных а хутах в украіньскій традициі єст барзу сильня
зазначоне же Бойковщызна то дула тіж до самай лаборця а од самой
Лаборца на сход на захочы тым лечы зачынала ся в Лемковщы Чи
кажде хто уроджыл ся на зах од само єст лемкі о автоматичным
члеві каждой Украіны саме не конечне бо ни каждый Поляк ту ся
вродні найшла случына кашуба єст одразу кашубем шы чы тутай Чыс Лем
то справа і дар скомплікувана залежыт предшыткім од чым мож ся было
родично розрушыня Любінс бойкы моім зданю але позніня ситуациі же же хто
справда ся вродів на Лемкощы был просто быстой не в Лемкові а
то як орна ґрупа Хромаций него сам реґіон історич Жыпальства Вєм же
Лемковщызна утвердяла діє поджас ІІ войны св як в моім тексті пужні
там пише сто там сиділо в нотами акурат ні ушытволі чудовіркоскінец сусідяло
з Лемками по строні Польскы Тераз може до хвили уваным пошынци Лемком
по страві словацкій мото єст справа нец одміны мізна ноча повідж Лемковины
Словациі ужывают глум поєнся Русин Русна але назва Лемкы Лемкы чекі лемах
незнаной теж вченых словацкых істоців лемків жем же то по сама любніст
Черества Лемкови на Словациі унікнели акциі сла выдажыня в Польсы дыбали єднак
неґативным впут руніж на лем по словацкій строні Лемници Одчувано ім загрожены
корело цілковите безпоставна Так же бы єм в паньстві Чехух і Словаку
появило ся опініє о конечності ліквідациі Блисків Усіньскых почас высіднаня тей людности
до вны остаточного остаточно частувати ся з тым встримань Сполячности лем рускій
на Словациі запонувало вшытны ліні і Арпатя Русиньскє походжыня старусі тяжків жыня
могло сповдават примусове высетленє з Чехословациі котра надных краів Европы Шытково Сходній
явіла ся для такєцкій немаякого аза стабілізациі і добровиту В другій половях
<unk> комуністична владычы з Чехословациі узнали офіцияльне людност русиньском за мнійшос украіньском
о таброните о <unk> до школку о Юсходній Словациі в котрых вчесні
налучано локальны мвары альбо языка росийского провано язык украіньскій Воло то охор
людности слідно пригозаных в реґіональном традициі Культуры украіньском презентувано зышто молодым Лемком
зо Словациі версиі Радєцкій присвоной комуністичном індоктринацийом Своіста украінізация словацкых Лемків провадена
гола бюроґрафічными методами безмыдня ужуч людности Товаришыла єй аґресивна кампанія пропаґандова сткєрувана
пересівко украіньскому нацийоналізмови буржуази істо кампанія та мала характер антиукраіньскій Зо спілчасного
пункту видженя можна соміти же цером комуністичных влад чехословацкых была не тле
украінізация родности в Лемковскій леч рачый і словакскых поставляно было русіючым дилематом
Словацкос або украіньскою Бо де з Словаками нібра Русинані мож быти нико
Украінцем але єдночасні зов зараз народ украіньс то зате вылю тож самостю
украіньской ситуациі кєдина примусове до посєдыня на радицку Украіном не вінала Церковиця
ни уґраничыл стерізм Уж ме трудно вшыт ся тут не ува же
подобно політикы проведжы польскє владыкуністычны штудечні хом узнати правда той якій оддавностю
Лемковскы Лекарували але Слова і Булканьс Очывісти мам надія же практичні вшыткы
выходит чы познаю ся в тым моменті за Поляків жебы Украінців Баберовци
на приму уважал По ІІ войні Св списы повше указували зявиско змішаня
ся лічбы людности декляруных народовос русиньском ораз украіньском на Словациі В ляках
<unk> віку лічбом людности русиньскій на Словациі останя на <unk> тисяців І
было міти само цо буде по польскій станы В тракті спису пошепного
в Чехословациі в <unk> року народовоч русиньском люб украіньском деклярувал она <unk>
тисяці <unk> лізнійшыло ся ліба Але єщы ся ся ся ся ся
ся добло значно Поджас пісу в <unk> р в Чехословациі повоє мродово
русиньску украіньску задеклярувало лочне <unk> тис <unk> році чыі в порувнаню до
року <unk> одсетекти людності вносносходній Словациі зміншыл ся о понад <unk> роз
єстіла ді Русіні і Украінци декальовані але єдночасні одцетеспотету декляруюнцых народову словацку
зміншыл ся в тым реґіоні о <unk> процент В I року поджас
бісу Пошепнего панстві Словацкім Народову Украінску задекляровало докладне <unk> тис <unk> чы
<unk> респондентів а русиньском <unk> рів затем получні о є народовости деплярувало
<unk> тисяци <unk> років Цілізному Дужы Спадок Дужыспадок Жебыства фактом безспорні з
драстичне зміншані слід лемкі в полносно сходній Словациі Єст то тым барзі
шокуюце же был повінтві днекознавцю проблематикі проф проф Мікуляша Мушынькі спочут ополуд
дісятю тисяці мешканців історичной Лемковщызны по словацкій строні русиньскольом обезнім єст певна
чвартом часть По словацкій строні Русині стали ся новемщыні міншостьом Єст она
єдно фарта Правдоподовны ст о безници Ром чынах ніж люди докляруючых народовос
украіньском або вельорусиньском разом Русяных Хоча ж більшіст мешканців того реґіону єст
єднак мимо вшытко похозаных вы походне русиньскы А як престара ся ситуация
по польскій строні тутай на патипольскій Лемковщыні чере Украінцив Лятико припомн же
в тракті спису повшене в проводного в Польскы в року <unk> на
обшари Лемковщыны Народовос Лемкоско деклярувало <unk> особы а украіньском <unk> особ зузучено
помяти котры обывил то традицийном історично Лемкощыном Дає положне <unk> осуд цілі
заредкы около <unk> процент мешканців спілчасной Лемковщызны Чи по той строні Лемку
зостало <unk> процент Очывісті тых ктри декляруют правда ін з інторами Украінці
ниякым коля єдуй тако О тай строні то около єдна чорта єдна
чарта людности Жемества в ций Польсы в тракті спомянного Спису <unk> р
Народову Украінсу редекарувал як єми <unk> особы а лемкоском <unk> тис Затым
лочні обєнародовос задеклярувало <unk> тис бурспондентів І цо єзычом цікаве прошы Паньска
На Словациі лучні Обєдины Народовости деклярувал од <unk> тисянци до понад <unk>
тисяц русинь По польскій строні понад <unk> тисяц Лібы сом знижены А
пшете там не было акциі сла там не было теж і депортациі
в такій принаймні лоґі так і Мася На радяньску Украіны правдачы в
Росиі Як той стропі Ноціцифер Выгляда на тото же же процес асиміляциі
по антистропе прибігал реч так само же навет шыбчей як по ней
да по тій строні граници мимо акциізму Мімо товтых зусилістє драстичных шыри
Жыдайства процес поступлюючой польонізациі лючцю досліджуваной в рамах Акциі Вісла єст якыскым
обєктивным котре долгый спосіб минувать Ци чым барзій вымовны навет одданых огульным
сут даны в скалі локальны Жебыства на приклад в <unk> року до
обєкту Волосківы на Дольным Шльонску присегнуло <unk> посуд з Выковщы Оні были
мали долучну з Лемкощы Каждо власто влада така была так але на
Дольный Шльонс челові властів Мочом з Лемковщы і тота был якым там
выдаткєм Хоч бренайст атракці спису в <unk> року в єци тым народову
шлым посут задеклярувало докладні <unk> респондентів а украіньском єст о там жебы
зостало ся них часы <unk> років Правда же границя того повяту не
сут ідентичны з тыми границями якы докладны компроми сут ліпшы як были
Але ниґе Натомаст бадане припроване през польском бадащы малжете во Франча карены
повяту уставили же там надаль заміщує дужа люба людів котрых кожылит в
Йонковщызні З коміном Бурка Маложыта Франча задала собі труд і порозуслиділа льосы
роді котры зостали освідлены в рамах акісла та дренкорусию они будут не
цер і зо свята заказуют вільшы родів дале там замішкуют Але они
в жадных контактів з ту ани з Лемками ани з Украінцями не
утримуют правда Оні власні то ся оцінат Най лепшым чыпам то ся
признают до якоценя але декалююка люют народовос народовос ци Польс Черества также
баданя Александры Ярнівскій Моросач Шывалю Войду і Рускій теж довозом заникалі языка
а теж доводом процесу асиміляциі Лемку в A<unk>ы Цо цікаве ослабліня активностю
Лемковскій дострегане єст радже з Осами На початку буджыского Стулеця ушталтувало ся
в УС ораз в Канаді слодовиско Лемковскє злого з Ліґами Было оно
зріжніцуване позглядным політычным Дистанкова зарвно орієнтация прорусийска як і украіньска До члевых
орґанізациі людду проросийского належал ЛЕМ што більшу знатном знатом назвом Орґанізация повстала
в роду <unk> будівскым жентым і розвяла ся преж Обеся найвійшого розвою
зрішала о <unk> тисяци чломів УС і Канаді Центр орґанізациі давало ся
в місцовости якій Но жыю з родины же подновы ходоци з план
Митрополи в Малейовскій тач єст нічого там дуже трикомдиґнацийны дом хоц веце
підляны Дом Лемковскій функцийонували во вскій більшых скупісках еміґрациі Лемковскій Жемісовым посою
диспонувал также уздровіскым в місцевости Модрол в стане НовЙорк Цо ся зараз
діял Од конец буде свику наступил ґвалтовный упадок орґанізациі Обецні функцийонує она
в стане Щонткова Віншых дому пляз зостала обшыра тов Лемковскій Міонто зрацтвою
Мазяці Правда і до того зостали альбо альшы єды за ґу Залют
на ґлубі бо оні пробували надуват алгоры в рамах <unk>rer<unk>e<unk>e<unk> Очывістя в
рекальній лупі долужены і податок тоні з стане з пансплаців ци зреґіруваный
з по Жымейста особісти не єст ентузиястом ідеолоґіі пропаном чез Лемко Союз
была она проросийска а навель до <unk> годів року прокомуністична Єднак упадек
Лемко Союза то порашка цалой сполечности Лемковской без взгляду навед на переконаня
свято подове Єст он тым баршокуючы іш орґанізациє украіньскы в УСі в
Канаді функцийонуют на обусит добры на функцийоную на осит добры Дімує же
ревеляцийня Р не найкобре функцию При тым в орґанізаци працує тусі спорож
зем єс єднак єст така орґанізация Лем Украінців Лемківщыны прави Лемко не
поєт єст найлепшы кондициі але она діяла Она тім єст активна хоц
мує ся стажы ЛЕМ <unk> стулечы бай В краєвскым пшолку на Лемковщыні
не старіт сьом нівельком міншостьом то зарво по словацкій як і по
польскій строні Єще на початку <unk> єдну вышли тутайшосом на Лемковщыні по
польскій по словацкій строні Трас Лемко стали сьом ніком мішос то помовство
на границ Май так перепашам так наглієн перервал тют тют цофна Штогал
можна было почути то Дамкотис одраз звернул увагу на тоты лічбы в
Словациі Што жы з мам чысла в Слоциі што з нема не
так Я не вим докладні з якого обшару везогальчак мане ходіл о
спіл пшетвоєнным зо Словациі Але та драстична ріжниця помідже людностю Чы лічбом
людности Пілнотно сходньой Петвоінной Словаці з Чехословациі втекы і спадкєм єй по
I войні свяка ніст асиміляциі тылько з барстого поводу По <unk> р
карпатска Украіна цала Руськарпатска Позостала як бы поза ґраницами теоретычні Чехословация по
<unk> р практичні Він значна част Русі котра лежала в границях Чехословациі
адміністрациі Од того краю одпадло він тенц такій драстычны спадок правів <unk>
тис особ може выникати власні з циґы Зміны границ зміны границ ани
єст асиміляциі котру му ту <unk> лят змінул Ясно Ци Богата хоц
дас хочеш додати Но я тільо додам же Е тіж там пала
така інформация же границі повіту волоского лолоуского незначні ся зменшыли отже они
ся зменшыли праві двокротні Они сут інчы тепер чысто і не мож
іх порівнувати значыт по товды коли были Лемкых выселяны в <unk> році
а тепер То то сут два ріжны терены два ріжны териториі То
ся чысто змінило є окрем того родис неуцтиве так же тепер ся
очы порівнує грушкы з ябками но тото так ся не робит то
раз Е два ґміны може Но як бы но то може штоси
бы з того вышло Тых повітів єст дуже векше з котрых де
выселено нашых люди І можна спокійній вказати тоты повіты в котрых тота
активніст тых Лемків є барз велика і є знапевно більша ниж тых
барже зо східній зо східніх там де мали так як то професор
окрислил тоту тожсаміст як бы Легко окрислено деси єст активніст за деси
єй неє то може выникати з розмаітых причын то не лем тым
же якы ся активніст альбоже деси ся барже асимілюют тоты а тоты
ся не асимілюют Но гейо може тоты Лемкы ся не хтіли записати
до УСКТ бо они ся Украінцями не чули но може такє єст
розвязане Но добря лем найскотше Але я розумію же то нобрі лем
могло лем быти повіджене на тым кворум Лемкы котры были на Дельным
Дольным Шлеску кус інакше порадили но заложыли собі свойой орґанізациі сториш алі
Не то знаш коли тоні то <unk> є вчаснійше был примус і
так званий монополь орґанізаций соспільных так званых соспільно культурных Ено і Лемкы
Могли альбо ся записати до УСКТ альбо ся ниґде не записати о
такій мали выборчы такій вибір не мали інчого выбору Но тото до
так дона о то было гын тіж про тото бесідуване А ци
в Америці Упадек Лемко Союза то не знам ци то ци то
єст добры приклад Но бо там з того што знам то він
ухпал але там він задуженый не єст тій хвили з того што
він ся помаленкы одраз задолжений так налег ник єст кєпско гынто то
неє што окрисляти налетчы цитови никат з той тож само стигын то
єст третє поколіня єм єм остатньо бесідувал на свіжы з паном Владеком
На і то выходит з того же то єст асиміляция як бы
не повязано з тыма з тыма чынниками о котрых бесідує То значыт
Закдивністю соспільном так бо меджем інчым єст но то зараз Претіж не
вшыткы Лемкы не приналежат навет до соспільных орґанізаций Я можу бесідувати про
Руску Бурсу до Руской Бурсы то з нечысленна орґанізация Належыт лем <unk>
осіб так около <unk> осіб з цілого повіту ґорлицкого і споза мно
і што з того выникат Же решта повіту єст засимілювана так то
значыт же приняла достоменніст Оли польску або украіньску та як бы виділ
так пан професор такій внесок Нє но Тос тото може звернеме до
выкладу і до бесіды зараз тіж яку єм разі Меса зас постепує
процес асиміляциі людності лемківскій всем оточыні польскій словацкій лю американьскій Также Лемкови
на Украіні затрацают често безповоротніст по реґіонально спеціфікы Но Несте Украінців ци
цалковідце правда ноцужно я уважам же выкраінці рез єднто само але єст
тосі власновы реґіональна гроша єст гласна буде Специфічна ноша Ани правда в
тым моменті в тым можу украіньскы все роздумают Вжеместа мусіли собі здат
справа же істнує поважне небезпеченство цалковитого заліку Лем в яком ґрупы окремых
возвек фурт новых Но Єство ситуация ци ситуацийом справуюце Жедальства аналізуют причыны
нового положыня ойків не спосіб мучыс ся рефлексий но сіла злево на
уму Людностя стала ся офіром процесу формуваня паньс народовых до Европы Шытковых
будут дівтала чысто офяром пшемоцы котрой в жаден спосіб не было в
стані ся чыі вставати як на супертакциіско Чы вшыткы нещестя Лемків можна
єднак выясніт омшемосом што направды ошемот завше была тему вільна Чы упаде
в Лемко Союзах на аноніму о нього мож ром нежывіт вотости чы
вшыткы можливости в серед обороны тожсамості Лемковскій на Словацию сталых ста Чы
цілым котры Словак мусіл стати таком єдиком вычорцьом Чы не было можливости
же цілістя якій обробил свойой тожсамости Жыме также в Польсце обсервация активности
сполячной Фрыску Лосуб уседомых в рамах акциіства не настая оптимістичні Чмертва в
ніктых средовиска правда Лемковністна правда єст опіня же Лемковиту сут тверді броньом
селів броньом свойой тожсамості правда гінні ся осіблила очывістопше але конкретне по
просту темушечом Чынесла контраст медже поставом людности высєдльом Тутай з Лемко вшыны
образ інных реґіону замішаючы міншіст украіньско полудньо сходньой Польсы має характер шокунуюнцый
в <unk> року в двох сосідніх порядках Пулночной Польскій валецкім ораз пільскій
Осядно в рамах акциі Сла подобно ріж до вроді і таста варункы
памнуючых олупоятых был подобных Єднак росы дебортуваной людности поточыли ся іначей Повіт
Галецкій належыт до реґіону о найліпшій активності міншости украіньскій в старій Занопольскій
Называны єст никєдым дужом пересадом Болецку Украіном Хора повіт же в тых
вілі уж та активност ся змінша на терені Боґату Волоцкого але і
зашкоджыв спілеміґрациі Там доняла місце просту дужа еміґрация на заход очекає запідні
в Московой Ничыміло але <unk> але в дальшым цього істну в дальшым
цього сомчынні дальшым дзьолают натомят люднос Вашынґтона по Лічы Підскій не приявляла
ниґде поважнійшой ініциятивы для якійкольник зорґанізуваной діяльности на жеч захованя з той
турсовы Но ци ж там бывало На прикрубуваным заложыть УСК додале приводнічонци
приєхала з центральні варшальскым шіпань самоды правда жебы на перше собраня подіхали
по нов на собраня Онди вышыты з дому а мам в рапорты
службы безпеченства На тым тема <unk>Зы описува же подіхали з Варшавы самоходом
пришла тых жона і повіця же і мож же до жыткого ґузофує
же мічы жебы собі поєкальци поєваны Іс і БЛСК не повстало Не
повстала ани розвінята правда сіть парафіяльна як навічне діяца Фракы Православна ани
Бістрад Католика то значы мантували залучы в крижу цермы грекокатолицко ся набоженство
прекокатолицкє місцовый ксонз правда католицкій стьонул в місцовы там канями камінями притом
не звідувала Но дочы кожы поліця вести были де самовороны І цо
Сарічым робіт Але робів Теж была така ситуация же мірі чыночоне місце
хоц на одправы Лемка Лісіпляти меджеліка Золіві зо білі Арівватсу ситуацийом там
інчы при А потам шыотискуват і такше дівалча і кажніх довалча кола
Лка поставит шыну ся получыли вєдно такє динамічне в дзьовце половочно повіт
доти выж власті є правда в такійшости нема правда то сут то
поєдинчы припадкы Для черего в повіці Пільскій была і было свіжаной для
повіці Ґовицкій дяжно Жемайстра віта полегала на тым же в Повіці Пільскій
освятлено уні Мешканців заходній Лемковшыны Пасом з повяту Новосавецкій Ґорлицкого Тот сут
в моіх краях а в діавскій може май хто была люди сповяту
в лес побачу пшеполярова Русинця Поза тым укризувал варукі были те самы
То значы і розселі правда в тис там была подоба любиш польска
Волецкым ойци сала не была можы ваг мож так узілювати о такых
Любкы людовла та сама так само приявна І тута і там о
то глуні задужыня Варункы правда были писаны правда вшытко было писане Тепоточыло
ся довност Єдным і другій повісто бодай же найбардій скрайні припале контраства
одчат ви ще свойковскє в заходнім Борци Чергівце вычасто вірны при чым
дотичы товы тых Лемкови ктри ідентифікуют ся з народовостю Украіньском якніш тых
дужых мешканців яко автономі скубчы належыт до народу Усімского Очвістє і снів
мужу вірности своісты писты релятивні дужой активности звязаны сут само найчы з
постачым офірных ділачы полнянцых рольом локальных лемковскых лідерів як напкляти Юркостаіньскых давна
Но можна контроверсийной постачом але можна позвучы топравді зблоханы герос поліків душу
Єднак по локальній гаросі кєдих заточно сконджыла ани чыстій ани честій не
має попросту настатицаньса Єсліморда муч по якій ходит політицом Лемковскій то і
цель може быти тілько єден ратуваня темо цищы попросту ратуват мож Але
єднак провады в тым кєрунку діяня были скутечны конецли доконаня жетельной анализы
дотыхчасовой слабости Лемковины Бо о той слабости будут тым Моє же так
ся стало в чомым єднками то значыт же цо єст не дале
же вельожти полечності слабости не залі од оцей перемоци реджы ся Бісєвоніма
Божемайстер О тым якє сон зжыла тиславостів Леса пропил мы моім зданьом
в браку спуйной вісиі власником міста вешых світів Посяданя тайзиі єст конечным
варункєм обороны власти тостимости Жебы скутечні ся проніс треба долже відтись чого
ся прона Полаци добре підут ся любля Броньом єдом же броньом свойой
польской народовости правда же броньом свойой буде мают барвотно пишану територию Рольом
традиций історичной правды Словаци теж добже будут выбрани А чым повіт направды
єдном чыбромства А длячого Жыді кружы были цеж депортувані це зжыня розжусані
по світі чутва Бо оні должы ся до нього Попросту они знали
своі місце бывшых свичы бо то місце довшых бывшых свічы вызначала ім
традиция реліґія ну а преде вшыткім палестина Пошыменства Шахуленґу іх місце бывшых
свічы через столетя вызначают выступ Карпаты ораз Руска Бяна Опришляли сме попросту
яко насілджы Драмат лемку зачал ся вочас кільолови свяли торговат ся панства
народове в котрых своі остала ся міжнародова Вчесній направды ніпшых озывано в
тым реґіоні більшого значыня до квестий народовостьовых Граници не были вытвичены ведукы
перівнородовостьових Та довязкІ войны св повшыхні узнаным зосталом право народу до самостановліня
квестия того з яком народовостю утожсаняло ся мешканців зєм пограничных стала ся
єдным з найважнійшых проблемів політичных І несте Европі народу в лемковні ні
почалі зналеж свіца А бє одназ мусіли быобрачыт ся вены наук і
єднозначні прилучыт ся до людників народу Сусідів Не доконали ани єдного ани
другій позостают фактичні запишеными в престшені мідженародовій Лемкови надаль не потрафіл єднозначной
уставит свой тожсамости Обецні в шродовиску лемковскій домінуло дві опци народи украіньска
узнаюця Лемків з давнскым народом украіньского ораз русиньска названа также автономічном закладаюча
приналежност Лемків до одревного народу русиньского люб карпаторусиньского обіймуючого также люди в
Закарпатя Оба обы початляют залем ружну візию власного міста міста свойой ґрупы
Жых світів Жебества не тых утрудня томодимувати спільных діянь до обороны влады
то самой ле сповдує же обє стро становлят на сібыт навзаєм найвяльше
загрожыня а реляция о уздро комплікує вар же дужа чест Лемків раз
прецизуваный мовці народовий займуюч поставом Кыів Ці най з найліпшым проґом для
Лемка Украі то жінва Або он може одебрати дозволенту правда он єст
для нихо загрожыня а найліпшым загрожыням для Лемка автономі сочы од Украі
котрий може вводіти в нейку тожсамост Череса заразом сусіднім народным очуваньом в
мікшым любнійшым стопню загорожены з істориі Лем любшына і одношно ся до
них з резер так єст же так направды і Поляци і Іры
і Словаци направду поженку зо Украі хотяж не давше чы ведучы зна
Украінци перше можнут ся до них з резерво і то насі але
так чорнолі правда чытохів чы тота ци цалків насі бо честнів ні
узнає правда Но так то геніоґраф результати можели правда в проні ся
тові з чогось довети Ґрупы етнічны жрез той ґрупы і через найгольшы
статус Бо не ма права то самостановліня Право до самостановліня мало народу
але ні ґрупы етнічной ґрупа іщы той стольше Але зараз лем ні
єст наша Чи наприклад де бы Поляци узнали Лемків за своє бы
прониці тым моментся Е Дей традициі лемковскы бо на депольскы на Лем
чыронці чынят Єжели є Лемкові не сот плакані але самодренном ґрупом етнічном
згорос ні мусіб Ле але з другій строны они не мают права
до самоставліня Бо тыко народы мают право тутай тутай в Европі в
Европі досадого самостановліня Єдина можливост выйстя з темы пами положыня провадил през
окрисленє власной тожамости Свідчыла ся або знане сіт Европы народу на Русі
Жымайст Актын не може быти ефектом чынників емоцийональных Лемкови сут спит малом
і слабом ґрупом сполечном аби позволит собі на романтичне унесіня І сіданом
перед бать мушом поступуват з дужом розвагом Єдины романтизм на якій собі
моглом позволити што доложыны до захованя власной тожамости Чыває ароматисту піт на
же романы барзы дужно замато І народы богаты дуже Ж места Росияне
сой позволіна романтіс в постаті комунізму бо то така жевісты романтична правда
ідеолоґія врода Скончыло ся то для них фатальнє Але добро пшелі не
подіі в дужом час власного народу теж правда лем і знищеню а
пранаша пшеліт року находым ґазем за плацом правда пшевю Нє ти сой
позволі на романызм вродяня ґітлеризму правда бо то теж така романтична яка
ідеолоґія і цо поштовало іх роду Але вшелі З Поляками было уж
гоже ций позволі на яку романтично фіноунісінь і десперацию ціным року сталіцкій
Нова уж до того іщы Ставі єщы Совєцкій Ного і то коштувало
але вшевіства Натомаз выходите люди вшежы Божаньска Поляком знищено столі Алеповали Як
лемко ся з місці єдночым ся де уж посту дужа част правда
популяци в тым момент в тым моменты уж улегатнійше жыли пшева нестеты
такы народы што о чым парфале одыжовыдны ческій політыкы масарых нестеты но
часі могли сой позволити на жадену натиск альбо буду правда туй холодні
альбож барні любозмі і часі до той борсі до того комбасифер пристосуют
ци є емоцийональне а высіл ситуациі одповляня спожыть власти о данны народ
Можна навет спокатат ся з опінійом же уж обецні сом оні народы
так мало ХХумайства єст то поєднозначні блемны Оістнів народу не свядчы о
ревно з культуровым начыла язык чы реліґія Колюте мож быти со не
дуже мійшом чом етнічном леч здольном то самостановліня о народжы мож мусускє
посідало власне памство так найчысті свічом або польскє право таком може быти
тікована та ґрупа котра має паньско люб шыдальні привників котры позвалили ім
вспілдецидувать о власным році на приклад автономія цільна репрезентация полютична в парляменті
і тым чого даючы одповідучі орам Чысні є Абсолютні не можна іх
называт народу Не має осіду котра позваляла ім якось позволит на самостанов
Нестаті Жеместа не могло єднак істнує концепцию створено темныма народу і была
она высувана єще єщы другойом што Жеместа чы за тым повиннісме творити
одраз нарукы Нества але придводніцим діянь на же похованя нового нови треба
поставити питаня о сенс такого поступуваня Для чем Лемкови він дожыл до
повен Редного нови Чыны положыня улегнул бы дій ідему поправы Ґрупа сполечна
узнана за овемынар теоретичні зыскує право до самостановліня Але його реализация єст
узалежня од силы господарчой і мілітарна Зо слабыми народами місци специяльні в
Нічы Веспілчасным світі можна вказать о віре прикладучы до нору Цо з
тым же курдови сороным так сом а то ішлові кажде Я особисті
не мам охоты быти курдом Европы вшыткой Тутай фале оскурда Европы шыткой
ціны ся туєсти єм довал Жебыства оглашані ся народ ма сенс тырко
вчас єжелі ґрупа сполечна Хтура дочыні должыт до ствожыня власного панства і
таку можливіст позяв Чым коміном посядаю таку муж Жемест Ґюрспедил чыні же
більшост чудності Лемковскій жыє обецні в діаспоженій гіпонетечной Русі Карпатскій доводил сям
порунувально з повстаньом Панства Ізраілю до ІІ єст то концепция цалковице нереальна
Лемкови Русіні руднял ся здецивань од жыдовскых сийоніств фурту Ізраів Не пошыдают
подобных детермінаций орґанізаций запрач фінансово ани наветы ани наветничым Пжеме ста тутай
ґлувных теоретик русинізму тал Роберт Маґожі оценя анчыкарпатскых Русінів на мілийон <unk>
тис посуд на цалым світі в тым около <unk> тисяці высла мілийон
смо цифра взял бо даны статистичны су здоліны Але може Паньско єжелі
навжыш же члістє тутай в Европі Світовий жыє мілийон Русінов ци мілийон
потенциялів бусів то проша Паньст ци то стачу же тутай в тым
запальным мілийона Свожыт ся ствожыт ся те властне паньско Обам ся же
того воє зломало Жемета перед вшыткым єдна Карпаты то не пальстина брак
експерныспеку заміщала вшыз зацопаня цивілізацийны камяна арабскы Паньства Европы шродковый долже потрафлял
промінь інтеґральності своє териториі ольх трипоґрафів Тымчасом взіє Русінь Карпатскій комосла в
Польсі Словациі Украіны Венґєры Венґір чы треба высточыть войны правности вшыткіми панствами
жебы узыскас Нємобливуст Карпатскій Русі Руска де єди в якій спосіб удало
бы ся узыскас узыскач неполибус Карпатскій Русі Было бы то правдоподовно найліпшом
траґедий катеґорию належал ом буєм до найєднійшых ґондорів Ні єст в стані
забезпечыт потреб мешканців навет закасіяня не бо же нас роцу навдишых же
настав Любо ся ліць Лавку Зашковіж одвитивань Заходру Выдрун почасти оточну границра
І в тым момент же продато было вкадому проти В тым моменты
єст припадкы момтовист видівти подимувати і дзьомысных до паствах памятя дорогів В
обезній ситуациі навет автономія є сказана жебы зар Закарпаті як і Лемковщызна
зарво польска як і словацка потребуют нетиле автономіі ци реальной помоциі зо
свою зо стры своіх пам котра позволила участ вытяжы памнуючом шыбланый віры
Быдавім лез Дорудно по словацкій строні а пишіте на правыпольскій справ мож
чами дідочно або єст чы то єст біда є сонцала в сє
польскє теж теоретичні спінкы будунками а разу комірти помощыні діялі зналія Русі
або Русом в Моніства Проґрам будовы і поливый Карпатскій Русі лож офіцияльні
скрайны облами руху Карпаторусіньского назраня закарпатців В жемества іде сут на тыле
абсурдальны же навет Святова Рада Русів зрощынца орґанізациі русиньскы здистансувала ся од
ній святыла згідным з освядчынь же ніч власне русиньскє панство тому было
добре але то фантац Маґоря утопя Віц я ся запитую Єли нема
можливости утворыня русиньскы до панства то в якій целю творит народ русиньскій
На ніз тут сенсу сенсу того типу дзяла Жеместа зо страны звольнику
овці карпаторусиньскій в Польсце можли некєди спотыкат ся з попіньом же узнані
сітє за одренным од Украінців навет станові скутечным забезпечыньом од клоботу зо
страны Русу Чи як писі узнал за Украінцу Тико з року хто
Поляци мент ліфратували Зычном же мед тым арґументом посутіл ся уж окресі
моєны што выпаґатору карпаторусінізму Шонс Басиль Мащук кєруючый грецкокатолицком адміністрацийом позпольску меншызм
Бєден зо своіх місту пастерскій цим кількым року стверджінь шкодліве баламуцтво і
ординарна поклад шежом ніктужым особници кужы пишом в свых ґазетах і момюм
о свых колах жебы не страці кредиту на зауфані якы жод польскій
далеко взял Лемку в оборону в тій Пане же хце і народовос
Нато освятя же жаден привудця жаден Момстаном ниґде на світі в памянці
в Польсе ойме долже чыстому паньству Невиті лем бы на радайом жадного
лояльного народу ходучого в слати його паньства в дищаным своім постеруваным приносил
до шкодом паньству кого выдає ногі Но же башлост шывіка Ксєнза Мастюка
оказало ся барзо наівне цогодня Черества што оне гынны были юм опресівом
Як на місце знаня былчестного польского історика Пимислава Мазура прицитую Єдиным добрым
ступін іденя Парства о філ Лемковскій была целковита колопі людности В другій
полові лях політика жепоспоци єжала в тым власні кєрунку політика та была
як мож на сові згодна з опінійом Жества по ІІ войні св
огромну меншост Лемків змушено до наязду з Польскій на радиском Украіны а
подепортувано в рамах акциі слана на назіню оскона Польскій язык комуністичны не
зозваляли на вожня одженной орґанізациі Лемковскій зызваляс на активну членку єдині в
рамах Офіцияльного Украіньского Товариства Снорку Жыме полбаку комунізму політика панства Польскому улевла
перницмя Ухвалена в <unk> року устава о міншостях народым і етнічным образ
о языку реґіональным признала Лемкам статус міншости етнічной узнано затем одремност Лемків
од Украінскых Новацийны Злі комуністі хтіли узнати народовости Любовскій але пришла демокрация
чыслі голосу про ділі репрезентациі Новскійого і шытко в <unk> р узнали
од лем але консеквенцийом такіго становиска повіло быст уможлиня повороту до Польскы
ЛЕМ Украін в <unk> люб принаймні выплацены ім жетельных одшадуваня Людям тым
выхоно было вельком штом выціляючой цоґіцны до краю до котрого інчыме в
мным народовим тым веніх о ній не спомнул Но перше сот ся
раз робіт нотого Позвольці тым ґлаґом ся доука айфатичні ся домочці Никоты
на лем Кєд спомял о находной конференциі то єм то міс польскій
стойных А дієх тераз шумнут назвиска А цо цікавше правда Ланкові Русині
про Стоваришаню не слушало жебы ся не доміт Ойн Хыждже понісіл до
Новеджы жебы позволити мту з Суд з Украіны получы до Краічутку Цішой
єсмо Украінцями там высланы чыслокы На вшымані тей часть лем ктр в
Польсцы позостали і депортувані в рамах акциі Візла повінна зостати вкруцена зімя
в Шоду люб выплацена одшкодуваня Акция Вісла была выміром сусідку Украінця Тымчасово
мови сумняной уставы Украінцями є св То світ ся баюташ одшкодуваня за
акцию Віслово Жо Журисла о жебым одшкадуваню до Лемків нема єднаковы Прицінні
спомяна устава не улатвіла пинайні Лемко Старин о здоєнтых неправнян через адміністрацию
паньсову назву котра має любіна стара ся з догвасу языков цо приймую
ся тым жюристичныма руками Не мамовил жадных на минариків будови прав Надлеслідство
лосю бальше як жыва в польскомі Правид нема жады форма прав сутрам
раз то коленты вновичы наш місности до ты справы знат затем Залежні
незалежне од офіцияльных декляраци жевіста постава паньства Польсків Висверґу єст істо змічна
з поставом етнічности украіньскій Всі зробы сут так само трактувані як інчыш
украіньскы незалежні од чешскі декляраций Пропаґуваный през некторе средовиска проґрам будовы Отрым
Народу Лемковского Підошруского опрача людност лемковску цим жаром котры не єст она
в стані узвіти Єдыко не поправил он положыня валют в поважній утруді
Єдина можливіст одналезіня чы вымку ского місця в першых світят вєде в
обшыр влучыня власной тожсамости до стрістну цитуж народів Но бота <unk>re Моім
зданю вначыня слабости слабостю Лем О ним заховую ся же мят же
тична рока навто єст як боксер по просту на тым між народа
а і то ся басеред то ся баржано Єдовна малоправда в Босереду
вымали лемкоправны выподі Ісарскы і <unk>разу выпада позамбальчом Ества ноєдно жеправда назили
выподіваны мзенародом од ґару Но то тым люди пожє прав Перемества до
когось треба ся дівонты приложы Але жебы та є мотив збыломи розлави
моіх домін то треба єм собі застонь повыз думайства в Польсце можна
никєди зботат ся з опініом же Лемкови сом польску Ґрупу Реґіональном на
того што дішы тот нашы операти бараваны того же они сум Поляками
А може Алекі деклярациі дотичыт єднак тым в найлепшым припадку лем буду
замішкалих в Польсы і пошырают цупольскє бытельство Не одночыл ся натомяс до
Лемку зміщаных на Словациі ораз на Украіні Можна зашто вонти што сполаченство
польскє было бы в стані заакцептувать лемковской яко чонсткы свой тожсамости А
реальны факты тым причол Ту припомн же в <unk> р Стоваришыня Молодіж
Лемковскій Чупа выступу з ініциятивом Впровадыня дворичных назв місцевости Кіли підку вся
на Лемковщыні замішує ды замішкує в інша іба родін Лемковскій свас вір
было же ініциятива та вела фанатичным окур місцовой сполочности польской котра дебатувала
ся в діланя лемків любит замах на польскій стан поселяня Ґє бы
доходило іщы о ти та перепрошыня дурнів то здіжда то іщы проха
мож бывше же потам паты сом шынды Алества опроч протікы двоєтничным назвом
місцобості зостал попалный през чест шырку масового приказу котре недвозначні суґерували повзаня
авторів той ініциятивы з нацийонализмом украіньскым А принаймні а напевно нікт в
Польсци не повіт тым в Білянківным дурню Лемпіцю ся Тыко о найбыжей
захоювали тутаю оставом обєктиві Ужатеньско впомину на тым же Стоваришыня Чука репрезентує
нур русиньскій сепі севдий і сепарує сь них од народовости украіньскій Выстарчыло
тым жебы з обє з ініциятивом ті выказутна за нацийональскій Украін Но
я задаю своє питале Єжелі сполеченство польскє не єст в стане заакцептувать
назвуязычны хотяж бы накашувациі Акцептую то привнедопня Ною заєднаного з сосом станю
зацептуватсти традициі Люмковскій Сосом в стані заацептуват з Луковскости Выма на то
же выступі полотных по Русі цалкові ся скументуват Жыбжыньства на Словациі двоязычны
назы місцевости не выбовуют такій сенсациі чы аповідичы істом вірусьові Стопень акцептациі
лемковскости вшут Словак далеко вікшыйшу іщы Пляку Нежарко мож засхотат ся з
опініом же Лемкові чы Русіны сут міншостьом вызнаньом чі Словаками знаным ґецкокатолицкого
люд православныма Дезач єст то єднак єд рвнозначне з узнанєм тожсамості Лемковскій
зо власне чысло Породці о <unk> наступило одновины Церкві грецокатолицкій на Словациі
вчыслі зліквідуваны чез комуністичны влазом Заразом єднак улегла она она немаль цалковитой
словакізациі так єст ситуация же княжа грецкокатолицы на Словаці не знают ани
лемкій воні укрымской наветли людні в проваджыні язык словацкій правда але русиньского
брода протестувала протестує а ничы нимасі же маєчыти Словациі є узнаєм за
своі думку в Польскы оні со найнижей сут в стані узнат за
своім ґланку в Словациі Пожанарства Амато мало то в пришлості єдко консеквенци
товчны але і фактичны бо в лятах <unk> было утає шануваню Лемку
по польскій стромям віме же Людот Лемковска масово хронила ся по страні
словацкой то робів правда од жехословацкі ані вылативали Лемку тужє хроні почынтува
в тій строні і поте з вартом одпровазали з повротом тема на
столоц В тоты вчасы комуністичной туры паньства чымусово вшыянона але панства На
стране чехословацкым чекают Словаци спішно в тышні ся дома чым влащы заслугнул
такій кажда бога нагоду ові котрий ся злюбил вютково Словаку правдаі на
іоску найжол о ній припомнял ховали ся учекали на територию Словаци Цо
Уділяно івазию політичным да Словакам соспіша і може быти запсєднє Польскій уділяно
левце пословаци мазыю політичны На конесле тота не влазую Божа Паньства Треба
сой повіт же єдиным народом котрый узнає вшыткы млом заровно тых замішкают
на Украіні як і в Польскы Чы на Словациі за свойом дугореґіональном
сом украіньскій То з єдины темы типунат туй воколиці Майства Чы істнує
затам выбор єм Приєтця тожсамості украіньскій стважан манідном шансом на оцолены уж
якій рештек лемковскы якій рештек лемковской традициі очывісте Але в Лемкові не
могла запоминати же на них людніж спочыва чорто одповідияльності за стабілізацию політичном
до Европы Свой Єст то квестия з того або вім в припадку
браку тій стабілізациі найбарді цільню найслабшы ґрупы Сполосня Подставом стабілізаций в нашым
реґіоні континенту европейского єст невонтливе пошануваня обецного уплату границ Зостали они вытычены
по другій войні св арбітрально децизию Юзепа Старына без узглядниня критерів етнічных
і воєлюдности Єднак нарушані усторонову уплати границ побудувало лем трудны до перевідзаня
епым доміном Сталіно істнуючого систему границ паньсковых в Европі судковий лежыт в
жывотым інтересі людності Лемкосів Не можна зыштом не думав факту же польско
Лемковин присвоівцет польскых а на Словациі словациі Потрафіл нову добре функцийонувати в
панствах котры сут обывателями даны Ввязок Лемковин з Украіном ма вымочы характер
руховий культуровий і рачей так повіт поді а жебы явізом оруж змінянь
гріц Но то сме Скінчыли бяткували сме В меджечасі дішол до нас
гіст наступный котрого попрошыл тепер о представліня ся Добры вечір Припрашам барз
одразу на початку же не буде мувіл по лемковску ти по русиньску
нестеты Не опанувала лем до тамтого языка на тыле Ані ты Нож
Може пришло ся левій Называм ся Славомір Прускій походит з тзв Заользя
з перспектывы польскій так ся называ чылі з обшару на терені Чех
на котрым собі жыє мішост польска Най розумім же пришед лем ту
як уж была в тым выкладі в чеснійшым чытры слухалися Мова о
братній приязні так подишам же придам туйра братній приязні мійшости народових най
мам надіє же може знайдеме якє цікавоскє аналоґіє помідзы нашыми сполечностями Быт
може се сме тым внєс в тым цалый дискурс Но то дякую
барз мило же єс з нами одраз бесідуют бо може нашы слухачы
подумают же то так нагарді як ся до когоси бесідує в інчым
языку ниж він але ты досконалі мене розумієш єй Уж дає мі
ся так Но так выздатс не розумію то ся свіда же ты
ясню Я по польскы тіж доздос байка сою супі бесідую зато зато
побесідуєме Но такы іщы раз погім што річ таку очыдну же выклад
ся скінчыл То был конец так гей то был конец Івертаме так
жебы была ясніст до выкла выкладу В бесіді были новы Но ні
ні іщы бы м хотіл побесідувати бы тобра Но А ци быс
не хотіл о тым бесідувати так о чым Выкладі Добрі Яльты Може
звідом нашого гостя першого котры был яко перше Демка якій якы машы
рефлексиі по тым выкладі Сі застановлям над характером цико выкладу Чы то
был выклад науковий Бо такій был заповіданый попред з доданьом Титулу наукових
Так так Чы то был Выклад як бы рекляма тожсамости украіньскых світ
Лемків Джмяло як другє заповідало ся як перше Но найпер пан выясніл
так свой апарат поєнь же уважа же Лемкові то со Украінцы а
пізні це оповідал Русінах але не выясніл хто тот якій воле не
выяснял так перешл на ним Ня было было до скоро мож послом
уродити Бесідувал же тос ґрупа замешкала там медже ріком Лаборец Нокраінці претіж
А о тоты ходит Но Я тіж мал бы м як же
так поім Но бо якы ма остержыня што до того же то
не наукове По перше уж то сам почончык сам і лябор з
Екоґраница повінс Лемковщызном А чым Польковщызном так стверділ Чым така вісіть звінач
Єкжык змішка по єдній страні є станул то єст Бойкым а по
другій по заходній єст Лемків Але в них был скоросаний з границом
Ведук той теориі украіньскых на котрым ся вбам гальчак поволувал то єст
Но в такым разі Бойковщы зна єст На сход то муш одразу
протестуват як етноґраф в ґурах тзвы чы в горах Границі ниґда не
ідут през ріку Все ідут през верхы горамы Так же панове науковці
то мусите іщы не знам чы ся даст лем Вам вернути як
бы до того і тоты границі єднак барже стислі окрисля ти Бо
найчастійше село было локуване в долині так грічний в горах найчастійше Бяток
я знам лабавку так котра єст до горы зовы Чыз воє на
Лемковині тіж дабрі Но та ні но згаджают здаряют ся але засаднича
тепер наприклад границя тота державы іде през опрад так Артист як бы
повісти єден єдиний выняток так Ольза іщы границя то тіжы горы выжджу
А так найчастійше то поверхы сут границі так А уж чыслонінцє на
всход граници помковщызном уж єст контроверсийне з польского пункту вид з візеня
з пункту видженя польской наукы з польской етноґрафіі украіньци Етноґрафові чыт воєнні
же може буде привойны етноґрафіі бадайне тым самым плащызні тем сам терен
І Украіньсци етноґрафовы дошли до внюску же Ломковщызна зачына ся на сані
ци в околицях сану польскы етноґрафови досліду цалк інных внюску Ні ні
до цалк ні ні То в ружных працах появлят ся же єст
так звана територия котра мале влияня характер єдных і другых так же
єст так зване перейстя Дозлагідне То ся появлят так женя начыт не
робил бы з того якысых там засадничых Але гало гало так то
сут інчы нот вальоры того выкладу судносил ноты Ноч не віч в
оглі єже мыґывчаньскій не ци куля та квестия єст окромні істотна в
контексті цалого выкладу і вельо вонтків котры там ся появіли Ченсто моім
здань з впершых неконсеквенций выжываных поянь вряд ся з фактами чужно Звіновит
так віє років там ся появило же і трудно поді од чого
о чого повиннісно зачат є маме ся однес до того од ґрупы
етнічной тоді скончыт найпер од ґрупы ґрупы то єст дос найгоршого та
хтоси найгіршого Ґрупа етнічна то я вам бесідую то уж єст такє
зле же тож єй гірше ся не даст не знам мі так
злінеє не знам Єд не знам як де ся чуєшы грудя ґрупа
етнічна Чуєте ся ґрупом етнічном в такым разі так Я лем як
ся зобуджу так рано томам о яка ґрупа так етнічна А вєц
не народ єщы Но цуж згодні з той інтерпретацийом Я для поенці
ґрупы етнічной Воґуле єст вонтлівом катеґорийом Значыт для мі ґрупа етнічна єст
тож сама з народом і мысленє о якій такій фазє Прийстьовий як
ґрупы етнічна як то на прикнопольскє праводавство тиж формує напк єдна з
інтерпретаций правдаль В Польсы жыє мішы народове і етнічны іншіст етнічны розуміє
ся тыльго і вылучне яко в мыс тых же устав яко В
сосаді народы котры не мают свойого паньства і паньсовости в тым моменті
натоміст я ся застанавлям найле така квестия ґдебы повстало в тым моменті
за ужны меж Ромові теж сут єдном з ґрупы жыком етнічных ґдебы
повстало собі якій паньстевко ромскє заужны в Індиях Хто в язычночы вєдноскых
з ой структуже індийскій містіє якій такі паньстефе для чого в Індіях
На приклад хоцім але опанял таком пропозициє Я припрашам но для ґруп
етнічных пан мал таку пропозицию жебы ґрупа етнічна собі нашла так нарід
до кого до котрого хце ся записати выбрати ного Ромове мают акурат
до Індиі Ні Ні Поємнійшы народы державы і тым Хоці мі о
то же я уважам же поятя ґрупа етнічна повинно быти выковане ужыване
тутай в тых катеґориях нами ґрупа Етнічна рувна ся наруд і Мысліня
о власти такій якій формі пшейцьовой чы єщы южній ґрупі реґіональной але
є уконституваным єщы нарозє за міз контроверсийне барз трудно того окрисліть чым
же в звязку з тым ді кончала бы ся ґрупа етнічна і
зачынала народ як паньство гос але ж і паньсво історичны і старижала
Істняло паньсо історичны правда Русиньскє істняла собі Република Фльориньска в звяз з
тым істня можна ся одкликувати до того так же то і ся
історичной память в тым момент ся повідам о паньстві прикладово ромскій в
Індиях є важ єст барз далеко безмеже Польска адміністрация публична ци польскы
влады не мушу міс поятя о тым же істє якась там єдноска
парапаньствова на прикрах в рамах Індиі в рам той федерациі Чык бы
ся оказало же такє паньстве вкоісті є в звязку з тым еромо
узыскали бстатус мости народовой Для того тота катеґория єст для мупелні безесовна
і Помінул бым ям узнал бы м і власні єже і сняла
собі Република Фльориньска Чы чы єст якась катеґория котра му як друго
та ж ґрупа етнічна повинна міть своє паньство дже в єй ци
для мі так неясне жебы ся довойном вшкіняш тутай в выклазі ани
разу не услышалем однесіня ся до русиньскости на теренах было Югосклаві во
Югославіі Чырі Русін в Войводіє в Сербіі ораз в Хорвациім в Хорватскій
в Сербіі Там Русіні сот узнані за мнійшост народовом по просту єма
паньство югославяньскє вчеснє і дісяй чы то Хорвация чы Сербія не розружняют
нім такых Катеґориі як мішост етнічна народова Русіні сут попросту міншостьом народовом
ци нацийональном маніном як то ся называ І циле і ник не
пробує тутай твори жадных катеґорий в однесеню до істнуючой в пришлости бонь
вченій якій паньсовости русиньскій Влады хорватскы Сербскє со свідом очывисте же Паньсо
русиньскє є істненьом є єднакі мій народовом со зрештом в Хорвациі маю
<unk>ra<unk> Украінцями єдного посла в парляменті Япрашам але маме <unk>Io ло ало
Як ся мате а якы ся мате цисти зробили Добрі ся мам
добрі ся мам Я я ся чую злі А одраз ся признаю
Новы єст в найтраґічнійшым положыню яко ґрупа етнічна за то погнублений но
так може си сте іщ народил в чыслі Знате што бо мі
ся здає же тепер як бы підсулюєте тот пункт виджыня професора професора
Зеленогільского Університету жебы было ясно гальчака бы хілчат бы бесіду о державности
Што як бы даєте тот арґумент же як бы мы сме мали
такы стремліня до державности а єй не маме Маме гнеска маме Зєднану
Европу де одходит ся од державности бо штоси такє державніст і понятя
нацийонального народу Є державы народовой так Державы народу Ні Народу В сенсі
державности так як мы бы сме мали быти джере з громадянство мали
бы быти Поляками Русины на Словациі Словаками і так дале Ци Украінці
в Польщы мали быти тіж Поляками з іх даме на то громадянства
польского Де маме тепер Зєднану Европу де ся одходит од того думаня
бо є Европа народів в сенсі малых народів Думам же Бо так
ся мі здає же теза професора Гальчарка была така же мы хочеме
іти ґу державности або же то єст лем наша шанса Жебы перетырвати
а жебы перетрвати треба ся записати до народу Те ні же же
треба мати свою свою державніст што єст што што єст великом глупотом
в днешнім світі де ужы социйолоґічні антрополоґічні є доведене зо ту не
в тым Сила сила єст в єдности яко такій яку напримір маме
в Зєднаній Европі Знаме недавно міністер польскій міністер заграничных справ Сікорскій тіж
Сам закликувал ґу тому жебы была то федерация а не конфедерация значыт
жебы м зробити єден векій великій твір якій є поділений на малы
соспільности на локальстві соспільнос може дігод аж так далеко не пішол але
така была перша ідеа ідея з Зєднаной Европы і бутому бутій ціли
онастре Добрі Япоім же мы про тот нарід і тоты дефініциі можеме
собі бесідувати іщы долго нале ци то важне як ся зостане склясифікуваным
інче звіданя О тым Же же же о тій клясифікациі так бы
мы не мали змогы або шансы повісти о собі Я Значыт же
професор но так якы зрештом уж уж уж се бесідували же ци
то был науковій выклад ся мі здає же не барз то такій
прочытаний реферат нарівны Ґімназиі так ся мі здає на нто был маніфест
маніфест політичний маніфест політычний нич веце бо там были самы рады дуже
было в так вшехсвят так вшесвят Так так якы універсум Кров войны
войны войны в гідні воєн было Лем я мами сербы Барзинді Таку
як мі я ся буд послухате єдну справу до повідзяня зато же
професор як бы хотіл вказати на статистиках Же чысленніст Лемків ся зменшат
так і варил же то єст от не памятам там <unk> тис
за чыт він тами не знам яку методолоґію принял же зєднал злучыл
Украінців і Лемків што єст кус но але особливо в Польщы сут
Гумщакы під разючами чест ся цілий час Дал на кінци такій як
бы звідуальний знак же іде тото до зера але забыл о єдній
справі цільово споминул єден повселюдний спис на Словациі з <unk> р де
Русинів ся товды записало стосы <unk> тисячы А як материньскій на Словациі
выповіло ся же єст русиньскій язык для не памятам <unk> тис хыба
А о десят років пізнійше значыт тот што він уж приюл ды
Гварил Жыківч впадат тото чысло На Словациі збільшыла злішыло ся чысло Русинів
з <unk> тис до <unk> тис тых котры свою приналежніст народову дале
як русиньску і з <unk> тис до <unk> праві <unk> тис Збільшыла
ся збільшыло ся чысло тых люди якы декляруют русиньскій як свій материньскій
язык Окрем того окрем того тіж цільово замірено не повіл о єдній
о єдній річы А то такій же при тым же як за
тотых десят ре років чысло Русинів ся збільшыло на Словациі чысло Украінців
ся зменшыло Мам перед собом акуратні зберам такы даны мам перед собом
конкретны даны значыт Украінців ся записало В <unk> першым році ой пробачте
мам мам лем материньскій язык же <unk> а <unk> років тому І
так само не знам деси бы мусіл А ні зараз найду А
як ходит о приналежніст народову Русинів было в <unk> р о <unk>
років пізнійше было смо <unk> тис більше А Украінців з нецілых <unk>
тис Зменьшыло ся до <unk> тисячів І зато галю тото такє балянсуваня
в тых статистиках цільово вкрыване напримір на Словациі є ту заміреном за
заміреным способом выголошыня свойой ідеі паном професором Гальчаком Но знате то єй
є такє повіджыня же статистика є як вікіні Же барз дуже вказує
Але тото што найважнійше закрыла Е То Демку то іщы додам може
же маме коментар од нашого сонопильного слухача котрий написал нам же што
розуміє же подля професора Полякы перестали быти народом в часі заборів а
што коли зас выбили ся на незалежніст зас почали быти народом Но
так хыбаль треба розуміти бо там ґадам Кырв Кров Войны так войны
войны так но кырвой кырви не было так дуже як в Ломрині
тис робліня была сама кров вшыткы были так так так так так
так так так так так так захоплены том кырвом Але зато я
вам іщы повім же понятя сучасного народу то є цілком інче як
Напр понятя народу з ХХ столітя Але Демку я теперу бо мы
не знаме якє єст понятя народу котре презентує пан бо все може
ся вказати за хвилю же тото понятя народу в выконаню пана професора
єст інче но же ты інакше розумієш же він інакше розуміє понятя
Но так я лем бесідую же то так понятя народу тіж не
єст такє єднозначне Зато же же польдове сут народом але сут такі
ґрупом етнічного Я бы не хтіл быти курдом Европы хыба мучышы сом
народин ба не маю своі темствы з консекенциі але теж маю не
добше з цеш моє книжкы добрі Я ся розлучу по схотом м
Безнаконно наладну тя тіж бым т залишыл Алем же Лемко Лемку іщы
єдно іщы єдну справу бо ты с специялиста языковий А што ты
думаш бы там на сали радий Богдане є любитель тота любитель неспецияліста
любитель окей любитель Але так самы Лемкы подібно гымбыли на тій сали
Тым чым то Тот тот выклад был по польскы было такє звіданя
то лемко мусит одповідати бо не был на дискусиі адале ні Але
што денко о тым думат А л то зачыты там хыба л
в джінґли якій был на фейсбуку Ся мі здає так початок сут
же в рамку почне секунку поямом тутай телефон доступны Добрі Але не
розлуче ся голо Добры ден Добры денц Я дожену ся до того
радя До радя Дай Боже добры вечер уж сте сут на не
знам з кым бесідую бесідує Павло Малецкій програм бойскій О з Канады
Вытаме вас Но того ты просиме што хочете нам повісти Прошу то
слухаме вас што хочете повісти То за што я слухаю і покы
што знаєш є єм в Лемківщыны Але покы што я я просто
виджу цілый чос такы прошате в справы мало істотны а Треба взяти
до увагы тото што професор повіл о тых нашых трудностях то по
перше о тым што не потрафиме з собом говорити маємо постійно звальчаємо
себе і він звернул з Парлямена правдиву увагу на то што мы
ся зменшаємо яко ґрупа етнічна на цілым світі ся зменшаємо я є
в Торонто і я бачу як тут тут відбыває ся той против
І так само я шыроко іжу до Польщы і обсервую тамтоты той
против Аже зем Лемковскы рвы кости мене то питаня дуже дуже турбує
і болит і я бы хотіл шы Та наша розмова была была
внеска з наше што мы маємо зробити штобы одмінити ту ситуацию што
мы маємо зробити што мы просто енерґію не выпрацували штоб себе в
якій формі знаєш переконувати шыті ідеі русизму пропонувати а просто сіти колиси
поворити што мы можеме разо зробити Але прошам або высте Лемко так
бесідуєте а одкаль погорите з Лемковины бы барз відсую прошто дуже дуже
перерваєт той може жекус голоснійше альбо а мате вылучене відео так образ
ци ні як блиде в ничлем нич не можу зрозуміти Готе мене
Тепер завшыліпше так но то назвам я дякую за ваш голос ні
Але то направду подумайме што бы сме могли вшыткы разом зробити бо
тото вшыткы разом ми бесідуєме же мы вшыткы разом пропонуєме вчыти языка
лемківского Але ци ци повідс мі так чы чы аж кажда мова
єст жыва казда мова ся розвиват і тотіж треба смотрити в якым
кєрунку там мова маєсти Длято же мы не можеме яко Лемкы якы
спілчетны Лемкы мы не можеме жыти в Танфені Мы жыєме в Кансені
Мы сме тепер в Крако ми жыєме в Скансені знас бо наведе
некотры слова Я тобі кажу бы я ціль то зобертам ся серед
Лемків і низка першый раз єм сувате радийо першый раз і дуже
слів і дуже слів попросту вжываєте радійо і так дале То для
мене єст канцен де я не де не сую з выєнтком в
Михалові раф навати я чул ті окрисліня те же мы навет не
вжываєм од потос тій тіж верненя Але будме знай сіл кєруйме цілу
нашу енерґію на то жебы вратувати бесіду вратувати знат нашы співанкы нашу
культуру І окрехаймо себе в якым такым здоровым гузді І то наприклад
то вшытко што до пана професора я вызусіли ся з єй за
кєды а він барз дуже мудрых річы повіл неска повіл де є
нашы слабости і предовшыткым треба на нашы слабости посмотріти жебы робити жебы
сме не выгынули як ґрупа Жебы тото што нашы предкы внесли тоту
нашу культуру жебы та культура была през наступны рокы і в тым
кєрунку цілу нашу енерґію спільні без огляду на орієнтацию яку хто ма
жебы сме ішли втуй в тым кєрунку розумішме Ци я можу ся
влучыти тепер Проху Ци я ся тепер можу влучыти ту Демко Трохановскій
тіж дзвоню єм тепер разом разом з вами на як бы на
телефоні о добрі но не Вы добрім яцуєте Бар слабо барыва для
ф такы мам перерыване як бы за ехом просто в провыкот частины
слова можу відсувати Не знам як Павло то може Павло ся технічні
дая дає як выповідси ци ци даяк тому зарадиме Но я прошу
жебы пан ся вылучыл і в задзвонил іщы раз найвыше Власні може
попросиме вас жебы сте ся розлучыли іщы раз задзвонили до нас Но
добре прошу Лемку Нєд так в меджечасі Значыт ходит мі о тото
же же гіст якій ся додзвонил з Канады до до радия Лем
фм бо я лем хочу повторити тото же м Професор Гальчак його
концепт його ідея того выкладу была така же Лемків подал статистичны даны
же Лемків занов має не быти А поминул єден барз важний іщы
гірший іщы гіршы даны з <unk> р де Од того нижнього рівня
Русины рефляциі зачали ся одбывати В Польщы не знаме казати того самого
процесу зато же в Польщы лем раз проходил повстлюдний спис зато Будеме
знати по тым тогорічным повселюдным списі ци ідеме з того низкого рівня
уж найнизшого рівня в гору ци є так як пан професор повіл
На Словациі видно же єст цілком одворотні а тот пак замірено пан
професор споминул Но гей але я лем ся кус однесут до того
што тот пан з Камады повіл же бы самым з нашым радийом
заперечаме тому же Лемкы заникают до чого мают заникати мы ся в
чыме мы бесідуєме і мы заперечаме головні тезі же коли ся непе
прилучыт наша Наш наріч ци ґрупа етнічна ци ґрупа реґіональна як бы
єй не назвал зверга то нич то не змінит што мы зрозумли
і приклад наступны короткій то сут бойкы котры мают свою нацийональну свідоміст
ясно окрислену і што они ся так крас розвивают Но для мене
то не єст то головна теза не боронит в жаден спосіб тотого
того выкладу і ми лем о тым не жадной аґресиі Врайм я
той аґресиі не приявлям почну послухали сме бесіды хтосима своє речыня ми
маме своєной тіли Гей так значыня Ой бы мі ся штоси мало
Я єм зробил буд тоє з мій буд бы єм хтіл не
хтіємка вылучати лем єм хтіл долчыти Теперитаме Тепетрев мамесутного бесідника Но знам
шытро розлучыл єстест Петрем вецері Нокам но то вытаме тяр пры Не
даст ся поправити то но то якости так звыку то єст якістяку
мамікрофону Петро Петре догроватор Петро Джына в Ґорлици Три Бесіду бесідуй Рочуєте
ме так такы Нє нє не розлучуєм ся на яй хтіл куз
одыйти од темату І я вас витод тепер Але Петре вылучы радийо
і наслухай пересой телефон хувавкы поваро ся получы раз два добра Новіте
но єст низка така ситуация же мам уж хыбам три особы в
клеці што хочут ся насунити по бесідувати Тома така тема Повім ти
Альто може бы с дал якысу перерву музычну так або джінґля О
джінґля Кого джінґля Може прозапропонуй Тойого улюбленого мойого улюбленого но то парс
коротка перва на пана злоходите до ничше жы Каждым як ма хотіли
бы сце певно на соловы А ту зостала повіджена Лірка Прадаю по
просту на тым Мєджнароды Райфор Сілока Боксерды Йота Мале врода Боксеред на
малы роднах родикта бусарскій же писів роба Цо з того же курдови
сом ародом сомы Я особисті не мам оходы быти кудном Европы вшытком
і тутай Фалерос курда Европы шытвой ціны ві ся тутай місили є
будова Е Бжемарства натомаз выходите до вівше жыві з найвікшых пробіл на
лем на Украі точі лем о істо Або он можыл одєбрати дозволенів
правда они знали го загрожыня а найвільшым загрожыням для лемка автономізі зо
чынь котрий може воді в єдужсамостя тожсамости украіньскій стважа мат маєнном шансом
на оселені уж Якій рещы якій рещы в лемковскій традициі Еспазу коли
тебе жыт Но і до вам бы мі ся телефоны урывают я
пересом Тых вшыткых котры до мене дзвонят а я іх не одберам
тіх либо нам годен же так повін вшытко нараз робити Но треба
буде авдицию повторити Але лем зо слухачами так бы мы можеме іщы
парунадцет минут так провадити програм Властиві то гей хотіл нас запручы я
повім може коротко покля єст така така так спокійніст заповім якє веркє
моім зданьом інче надужытя і коли бесідуєме ж то єст історичний Выклад
Про Білянс Лемків в століти Як можна не повісти про Лемковину про
ансамбль Лемковина котрый по потій акциі Вісла Но такін дал так направду
ґенезы Деґдал тото перебуджыня того народа котре і і товды гласні і
постало і стоваришыня і Обєднаня власні зараз по тым як были першы
ватры котры были варштатами Лемковины І здає мі ся же Але то
было перебуджыня лемківской достоменности а про лемківску достоменніст то в тым выкладі
не было нич лем была катастрофа з масакром так маме наступный телефон
Гало Очутиня Єст лем уж на атері же так повім Ясти з
ватері ся поразкал Заприветер гварит сосанно чугам Вас і слухам і риди
задзвоню задзвоню і повім такє речыня як вы то гварите особы постороньой
котра не єст Лемкыньом Не єст звязана з обічыма емоциями і так
далі Але з такым обсерватором глядачом з зовні і для мене я
щырі повім не є занику лемківской культуры Я особисті обсервую навет єй
розквіт польонізмів але ся старам Так же я тутай не виджу такого
великого проблему як видит пан професор Выстарчыт посмотрити на дитячы колеківы котры
ся розвияют діти котры співают співанкы ся в чат лемківского языка Гірша
здецидувані гірша справа єст бойками котры на териториі Польщы фактичні не мают
нич свойого не істнюют яко так Натоміст но Лемкы мают бодай жена
<unk> своіх орґанізациі так не ним ся з Леколотого Штоси коло того
докладні Мают можливіст мати ріжны обтиі політичны Арже ночом як вшыткы люде
Кажа докладні так як вшыткы люди І неє ся што застанавляти над
тым як рятувати тоту Лемковину лем выстарчыт своі діти і внукы вчыти
языка бо то єст думам така перша підстава до того жебы якыси
нарід ци ґрупа етнічна попросту істніла єжели єст язык єжелі тот язык
єст жывий То тоты люди істніют і і то вшытко так мі
ся выдає Но хтілам лем втрутити такых своіх грошы а єли ходит
а єдли ходит о речыня котре професор повіл же найліпшым выходом єст
Е стати ся Украінцями Карде може собі здрати як хце але на
мою думку войти в великій нарід і же так повім співати як
він то неє проблему а тутай ходит о то власні жебы заховати
тоты реґіональны річы тоту царину реґіональну так же то не єст добрий
выхід абы ходити украіньску культуру Бо украіньска культура єст так велич же
лемківска ся в ній розплыне А ту годит о то жебы памятати
о своім і розвияти тоту культуру дерет о вшыткым япородязык Добрі дякуєме
за тоту выповід Бо сут наступны в коляйці хыболи так же сердечні
дякуєме і хто там наступный єст Ци Петро єстес дякуєме добраніч Добраніч
голо гало Ци Петро ци Петро єст на ліні тепер Холо голо
Не знам голо Гало гало Никого неє Добрый вечер Петро Ой єстес
але слухай Петре нас перес Вас преслухал Радию злучыл Так так о
но то суперно слухаме Твойого становиска Я єм хтіл станути в обороні
професора Гальчака Но тут тот бороны ґеральні є період в тым же
професор Гальчак приіхал нальо штоси Петро Тя неє Альто не зато же
хочеш боронити мы Тя не стишами же хочеш боронити Не знам Я
не чую в тых світя не чую тепер О тепер чую Оврад
но то так хтіл останути в обороны профальчака І бо не вшыткы
знают о тым а варто о тым спомнути же професор Гальчак приіхал
до Ґорлиц на конференцию під титулом Казіміш Поласкій жолнєж і патріота І
як бы была головна ціль його приізду до Ґорлиц а выклад в
Антоницівці то як была другорядно іх ціль І певні ся орєнтуєте в
чым справа як ходит Казімєжо Плаского шубеничы верхы Стоваришыня Любителів Землі Ґорлицкой
хте поставити в Высовій Польник Казімєжови Поласкому но а середовиско лемківскє небаль
ся на то згаджат думам же малю полне право Попросто выклад в
Антоничівци был такым дополніньом было оповідны выкладу орґанізуваного Староству Новя лез самым
змістом того выкладу Ся згаджа як ходит о выклад може мериторичні не
был добрі приготуваний видно же был презначеный як бы До Іншого кола
слухачів так повіл Може не стрікти то до Лемків в щеґульні в
горах вифесорє з Зеленой Горы для того не зна як выглядат ситуация
лемківства на нашых теренах Добрі же єс Павлю спомнул о ансамблю Лемковина
для того же был єм як і ти членом ансамблю Лемковина і
думам же Но ансамбль як ансамбль його кєрівникы вшыты члены дно споводували
же в такий свойрідний спосіб мал єм нагоду одчути то же єстем
Лемком не орґанізациі ани єдна орґанізация ани друга котры як бы представляют
інтересы моім зданьом барз устрой ґрупы люди Не дале мі того што
дала мі Лемковина ци шкода власні же частійше не порушат ся на
форум упішным пакіт тематів але думам же выклад проф Гальчака был таком
іском до того же Но сам фак того же двоню дорадя з
вами бесідую певні як бы невыклад проф Гальчака том ся то не
здецидувал Затого думам же свою роботу зроблю яка бы она не была
як то выглядат з точкы зору там етноґрафіі тых вшыткых статистик но
тото єст рез якы річ другоряду Петре позволь же ти подякую бы
іщыма наступных в коли Дякуют поздоровляны Но то тепер ждеме бы уж
были два наступны телефоны зараз зараз може панове но то може скоментуєте
так коментари Власні коментары коментарів а на Фельсбу маме іщы і більше
но переперша не скаже вшыткого не прочытаме не скоментуєме но бы єст
того загідні Лем ся єдна жерна сува по тым што пані званьонця
перед хвильом повідала Же Лемковє Бынаймній не занікаєм тых обсервує врчы розвуй
є вім шершы цраз вякшом активност культурально Може бы то значыт бы
очи Я як особа з зевнотжы мушу повіт же так зґажы ся
сам єст мем прикладом задеклярувам в спісі Людности Терочным в Польщы Народовис
Лемковском в звязку з тым то паришуваня <unk>ea<unk> Єден фальшы вчеснійшых може
чож єк е так то єст то єст єдна реч котрого хто
лем повіде же овшем я ріж обсервую так Лемку в жывых правдівых
жаден сткан сен бынаймі очывісти чы то Лемку в Польсци правда чы
Русінов на Словаціі чы ры активных барзы Русінів в Сербіі перед вшыткым
ґє катеґория русиньской стісколей Выдає мі ся постреґане єст през сполеченство як
узуполні нормально очывісто іле постреганє Лемку фактычні в Польсци през вєкшыс може
Дзєс там насуват якійсто єженя весні зыскансельным зітаям отиле вы в сербіс
то же зупел очівіста Натоміст хмам єщы єдну важну речова в моім
зданю то значы жебы так я сядат на ляурах Выдає ся же
активност лемковска русиньска культуральна фактычне єстраз вякша Але Проблем полега на тым
Ж появила ся така катеґория памятам з Конґресу Культуры Польскій котрый в
зешлым року здає ся міл місце в Кракові Появлят ся пінкна концепция
народу віртуального Отож єден з професорів социйолоґіі послужыл ся том катеґорийом І
хоці о том Вспілчесны розвой техніків інтернет але хотяж бы ради то
споминат вім же є є є є єстесте прикладом ваше радия на
тото же в Лемковині є заникат очывістє Натом ясно технічні такы справы
сут дуже просто дужо латвійшы Дуже моцнійшы І о ци хозі Народ
віртуальны мтеза народу іст народу віртуальны Му о тым же сут ґрупы
котры м през барзо дужо активност кільку члонків што хос Автор слуше
севіточ кільку члонків даной ґрупы през барз дужо активност в світі віртуальным
предшысткым в пеєн спосіб зафільшовує Жечосты речысто обецніст того народу значы выдає
ся же то барз лато трафит н прик налінкі на інформациі на
строны дотичноце даной ґрупы народовой і особы зевнут доціранцы чытаючы такы інформациі
маєм вражыня же та ґрупа єст барзер сильна барз активна же єх
геро натоміс в очывістости єст то повісме кілька активных моцно осу куре
акурат та сполечност ма В звязку з тым односит ся вражыня же
народ в Терже єст дуже сильнійший дуже моцнійший Ям єванто Обавычы чы
в припадку з моіх обсерваций принаймні ты трошечкы то не єст власне
Вынікєм по просту латвого дотартя в тым моменті достепу до інтернету латвесті
в комунікуваню ся і в звязку з тым наш єст очыл симпатіом
І попартю натомяст чы то трошечка не єст власні тутай осядан лавре
мам вражыня же народ лемковскій єст фасовій найочывісти трва натоміст заґрожены уважам
же єст а жевістост яком ми обсервуєме повізме в інтернеті єст ніцо
зафальшуваньом образу За тоту выповід дякую і за ним ся однесу то
ви там наступного слухача Добрыден Обрывечер хым з тым я чути цуты
чуты тя чуты ге чуты дові Файс Колвал єм ся до Вас
гнескій добивал але хто такій власні передставил ся ланюваня з той стороны
Зын <unk>ea До коментарів коментарів до самого выкладу професора Гаричака Для мене
для мене звіданя якій єст ціль якій єст місце в лемківскым просторі
Всесвітным є просте і реторичне но нашым цільом є жыти быти совом
і носити носити голову Н высоко але не з задерты носом Бесідувати
своім языком пыканя свойой культуры розвиваня того языка розвиваня того культуры я
особисті не хочу быти якысым додатком до чогоси не хочу ся до
никого прилучати лем хочу быти собом по просту то чыст по перше
по друге На світі як пан професор Гальчак бесідує же єст потрібна
держава Ено файні мати державу супер лем на світі єст бодай же
<unk> держав а з того што знам Народів єст народів ци ци
ґрупы аспіруючы аспіруючых до мена народу єст понад <unk> ци веце І
то тілько кєд ходит о четверту руж Е тото ци оно істніє
ци ні то окрисляме самы мы І хоцбы і хоц бы для
пана Гальчака е не знам тілько міонів потреба бы было нашых люди
мали ся за себе Не знам якы доводы сут ім потрібны але
на потверджыня того же істнує Русь сут нашы братя Руснаци Руснакы Сербіі
де держава югословяньска позволила нам нашым родакам Еґіножом і уважань єй за
такы позволила ся розвивати Позволит ламати своє і они хоц єст іх
лем гн около <unk> тисяч ци уж <unk> тисячы бо была еміґрация
до Канады до Европы Західньой потрафили розвинути свій діалект літературні не язык
котру добні фунґує е потрафили ця утримати розвинути піднести нашу культуру до
высот котры до культуры высокой котра фунґує во вшыткых аспектах жытя так
же так же Теза пана Гальчака о мусіню мати державы є по
мойому нетрафлена А кєд ходит од державу Хочу лем припомнути не знам
ци вшыткы о тім знают єст такій ритийскій історик Дописувач до популярных
в Великій Британіі часописів як Деґардиян Тімоти Ґортон Ас тот хлоп вляд
в роках девятдесятых ізділ по Европі Бесідувал медже іныма з активістами русиньскыма
на Підкарпатскій Руси ци ци на Пряшівщыні на Словациі по бесідах з
нима по бытю особисті в тым часі за нашым західнім за полудньовым
гербатом Карпат дошол до внеску О тым написал же скорше ци пізнійше
на маплі Европы такій ци і в дзвіншій формі якыса форма політичной
автономіі буде І тым хтіл єм підсумувати тото повіджыня вас поздравлям нашых
слухачів за велькой млакы Так же дорогы хлопці дівчата і дорогы пані
і панове ледіс анджентльмен в Торонті нимайте ся тепло зберайте хло добру
люде жертвы грошы на школы в котрых ся вчыт лемківского языка Боже
буде Ваша циголка дошого дного обєднаня друку Дибрані дякую сердесні за дні
То была добра рада Ваня Гей но так ся нам розбесідували нашы
слухачы же гості хоц пришли Файны гості но то не дали сме
ся ім Выповісти напевно того вшыткого што хотіли тай мы певно сме
не вшытко фуюлисти бы сме хотіли Так же з думом же іщы
ся дате запросити деколи Тоб не знам чы на тоту тему але
може собі выбереме тота яку інчу Тота мє барз дудне Е тем
є барз дуже то лем єстка можливости єст вельо єст веце тых
можливости як лем дві Но што будеме ся поманькы пращати были уж
Пізно пак будеме ся пращати низкы бесідували сме так і пустили сме
так доповід А пана Богдана Гальчака професора університету Зеленогірского Ев Так то
был полний текст выкладу Так помаже іщы дашто зрыхтуване так на конеци
ні значыт Можеме іщы пустити евентуальні фраґмент дискусиі котра была на кінци
нона уж не буде полна но бо то буде лем єдна єдна
одповід єдна може єй прирыхтувану то єст єст Мам вшыткы тоты одповідале
можеш пустити як но може заповід наступной може Авдициі ци наступной дискусиі
Так же внескы Мы мусиме ся уж пращати зо студия радия Лем
фм з Кракова бесідували до вас нове Суз Мифівскій Дамін Новек Но
Павел Малецкій но і Богдан Ґамбаль Дякуєме Пращаме ся і наконец іщы
тот коментар котрый замкне дискусию в нагнесках так коментар то може бы
с оповіл так то было по рефераті так Ін єст долгий і
недолгий Но вісем минут Добрі Ну то пуст Тоєст запойме же то
єст одповід о чыновы повід лем бесіда Єґомостя акодроха Єґомостя Романа Дубеца
котрый был присутний гын на тым ниматий выкладі Там быльше было тых
коментарів але говарил же не сме в силі іх вшыткых дн од
тій порі уж пустити Так же нотом інчыме добра ніч Я може
Пришню польскым же пам професорж зрозуміл бы муж Пом так може од
конця зачне Сутвары незречуть можна каждому мож накупить професора Яв очывіст о
ардіацию Каждого можна купіч і політы можна купить Нє му кажде може
Я веджу в там спосу Монячы добре зрозуміле з паномікладу тезе же
Лемкови маю шансы чытаня тылько в тоты желі будут ся утожсанять з
народом заміж конкретным панством Нице ж так зрозуміла і пам судрує же
для нас найлепшым розвазаньом єст єже бы ся утосавіт з панскым украіньскым
Може так може ні є є є є є єм же домят
мам бы пані такє Ґыбы сме ся дожсаняли вшыс з народом украіньскым
В якій спосіб бы то маму притварил Тот былам приклад на приклад
дісійсі лемковія мешкаючы на Украіні яком они мают пан помоц зо стороны
свойого паньства в тым жебы будували свою культура лемковска Парадокс єст такій
же одарзациі лемковскє в Польсы тянше достают дотацию од панства польскєвы мішы
орґанізациі украіньскє вырґанізацию Ековы ж на Украіні вшыткы вшыткы Лемкові утошаючы з
чувань з Хосом Ліций кумпо камісти якє очынювал дотацию Ґміны Жадыка моя
Каличу же попросту веду мі не ма значыня чым видзяме ся туж
само цетом паньстовостьом ні особісте паньство жнів зна конечно до того жебы
м явну свойом лемкослофі в огні спочену І навет лемпольска народовощы чы
мі з інконічна Я єст єм попросту Лемкым і вім же мам
кєди Єст така можливос розмату Лемкосту традици фунцувань Лемкоскєв стара ся руж
жыть з реліґійом компора до Лемків єст найлізша І тераз іщы бо
мы често маю претенсиі до вшыткіх боля Мжеґум зоставлят до Католіку же
почов зоставлят Я омятаю Ґмі буче ВУстю Воси ґурн переаз Косолі Католицкім
і бурова выдішні Руси выпотуєм помимо же мы собі претенсиє якій там
схложы Не допроваджы ся до того же там сут косолы бокатоліку в
диґновіснім сцеволі католіка роме видно се підмініймы професиі духово супів Така су
така справа то є смуй домсій задіі Тай справа Мі ся выдає
же єдины мондры слова передыпавли сун такы же не повішны Переламаш барєры
міуфности і вроґости єден до другого і зачаш ділат скуні зачан зділат
ску не міс претенсиі же то штамучы по лем боску і назыла
ся то з друг завісла Бо тист абсурдальны ґлупі зажыт Не міц
претензиі до того до того руж же хтош орґанізує осі імпрезы та
імпреза нам ся не подоба о тамто ся зтимує А сон такы
припадкы діла ва уж Сом добрым прикладом того Же Там же функцийонували
парафіі чы то была грецкокатолицка ци православна там то жытє народове шлі
нічноепорскє украіньскє нормані жытя В польскій невыложаный парафіі неможыця де очы были
парафі єджы і прошыказач дате місце де парафіі была екцура єст осоткєм
культуровым нашійости Мы мусіли ня они дотацакы ми мусіми разом зо сом
спілпрацувати желі хто ж мудит Жерків не єст потребна же Церквів не
анґажуєме же самі зробиме вшытко ідеальні а цораз частій ся слушыт на
єй теты голоси то я спамям презет І приклад мож не песе
але приклад так як пан подал Лемку Союза Дзіц Єночыня Лемку єст
Слова Лемку єст Руска Бурса єст невідомо чы за дісятланців Церків Лемці
Церкви Іклад словацкій жытачы словаклю запровадіт єст найлепшым прикладом до нас бо
мы На нашым терени і тым з ґіорушами тыж єст найлепшый бо
нашы терени ночкы хоті о структуры церкви православной в іншости припадку сут
на цка уж косперскій лемкови Не ма тых проблем кты кєдис были
чы Украінци свідомі не мах проблем ты кєдис были же приізджают в
духовні нав не мал Русінь бо і ни єдзом тім сом оні
ся называют тутешній своі так дале Там не май пісій ясно окрисленой
прилежностю народных до Сторчы Істи детерміне На Словациі проблем і з інным
бо на Словациі єст з буди на нас хірархі І ціным єст
то для не ратує выґред народ Народ народ не може міц знову
претензи до положы наручні в ролі народньому істори народны домага ся в
своій языка народ не вымана жебы духовну ґюпо лемкосну чоруснацию Але в
цо в тій субанізациі Длятого мі ся выдає же та те за
єст упрошыню паньска теза Єст то ним упрошынь І я несум візийонером
але закладань же Сложеня тіж уж паньства русиньсковий сут топіом Но єст
для історика паньск історикєм ризиковым ствердженьом Бо хто муг помыслят ся лят
<unk> тему же вече такє паньско якосово І Словаци теж наприклад За
сто лят може ся дак ся зміз же хто віре на акти
Русі Закарпатскій діся фактично о там єма в кыжливости Але жели доносит
ружне такє тенденциі розвіяли то єшы на Русі Закарпатскій кєдні ся тенденциі
сепаратистичных постій божы дописаня одрадных панства Точесту ж єст а така ружница
куномы закуєм