Гравце #86 - 9 II 24
Еп. 86

Гравце #86 - 9 II 24

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono sutartinėm, czyli archaicznym litewskim pieśniom wielogłosowym wpisanym na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO. Opisano ich kanoniczną budowę, zasadę wzajemnego „zgadzania się“ głosów oraz towarzyszące im proste gesty i wykonywanie głównie podczas świąt i koncertów.

Автоматычна транскрипция

штремы лінка веку сіл та Войпы фішы чы Лінка сыны еты Як
бы дахто ся не познал на музичным стилю то было то фато
а выконавцями той співанкы были Антоніо Піню Варґас Мария Жоао і Жозе
Нуґєйра Але внеско не буде програму про фадо лем тот музичний приклад
має образувати тото же властиві мож ся ниґде не выберати і послухати
творів котры сут вписаны на листу світового дідицтва Carтиві будут пісні з
того краю Хоц кіто факт невельо знаний то в Польщы єст краіна
котра може гордити ся тым што народова музычна Творчіст ґрупы котра замешкує
тоту краіну нашла ся на честній листі світового нематерияльного людского дідицтва <unk>r<unk>
Де гнеска і гаме но недалеко зараз вшытко ся выяснит Выслухали сме
пару музичных прикладів музыкы про котру внеска буде авдиция Напіл бо ся
нам любил бо то сут співы поліфонічны на вельо голосів Называют ся
они суртінес і власні тоты співы трафили на листу Але в якым
языку они сут співаны Адже сут співаны по литовскы Зато же гнеска
ідеме до литовців Явы не дає двориґалає Кавде нас дає двошто штук
<unk>ou<unk> Канроґатоє но стоє глод пана смар дарг нушєльск ся нотя іры
дереняй <unk>но десме На тій листі ЮНЕСКО не лем пісні сурті ся
нашли але і різблены хресты і іх символіка і традицийне свято пісні
ямка леля лушко птаґо декя туута туута зя зяле не ла нас
жваєт жде су ле уж кура тазєдекя туута туута Лужко птаґо декя
туута ленеє мо Той той симптем ани синтема ґатиґлема люциґема ґюце Лесносиль
Лемка з оселя до сусіда з мотелі монайоймо <unk>or<unk>en Сутартіне то архаічны
литовскы пісні Назва походит од литовского слова сутарті ты згаджати ся І
власні в листопаді <unk> р были они вписаны на листу шедеврів устного
і нематерияльного людского дідицтва ЮНЕСКО Сутерс в основі сут співаны през пару
осіб котрых голосы мают ся переплітати А выконавці тых пісні мают ся
мают самы себе слухати і зо собом спілпрацювати Мусят слухати што співат
друга особа абы голосы вшыткых выконавців спілзвучали зо со людели Людер Уж
сама назва Сутартінес од слова Згаджати ся строіти ся навзайом вказує на
конечне порозумліня ся згоды помедже співаючыма і того або іх голосы были
зо собом зостроєны Выказі Наслители ця з є попорзія Співанкы сут Артінес
Мают просты мельодиі текст поділений на стрічкы і рефен Функцийонує праві <unk>
ріжных стилів і способів выконуваня тых піснь головні можут быти выконуваны през
двох вокалістів в стислым каноні Поетицкы тексты тых співанок підоймуют вельо тем
в тым тему роботы ритуалів весіля подій родинных війны істориі ци інчых
штоденных справ Треба памятати што співом товаришыт іщы хореоґрафія не мож єй
назвати танцьом бо обіймує она лем ґесты і нескомплікуваны рухы уміркуваны як
ходжыня до колеса ци творіня звізды коли ся лучыт ци то оруж
ци то ногы Дале ци дале Сутнес сут выконуваны при ріжных нагодах
але найчастійше сучасні в часі фестівалів концертів і стріч Сутартінес звыклі выконуют
бабы але і хлопы лучают ся до тых пісні найчастійше творят они
творят они оркєстру і выконуют своі партіі музычны на сопілках рогах долгых
трубах деревяных і лютнях Самы сутартінес барз часто подібны сут до якысой
мантры коли ся фурт повтарят єден і тот сам текст Єст то
барз архаічна і стара форма співу характеризує ся она трьома основами старожытной
поліфоніі то єст гетерофоніі рівнолеглости канону і імітациі Найстаршы документы котры описуют
тот стиль спіху сігают з <unk> столітя але найвеце єст слідів функцийонуваня
той технікы на Литві котры сут записаны в <unk> і столітю цутартінес
можна поділити на вельо способів Найчастійше музиколоґове ділят іх на три ріжны
ґрупы Перша то сут сутартінес котры сут подвійны Двох выконавців ци дві
ґрупы выконавців співают рівночасно дві ріжны мельодиі але ужывают тых самых слів
Тоты мельодиі можут выкликувати певны музичны дисонансы Потрійне сутартінист єст найбарже популярне
Характеризує ся она присутністю трьох выконавців люб трьох іх ґруп чути в
тым в тых выконанях завішыня голосу А зас почвірне сут єст подібне
до першого описуваного рода ріжниця єст лем в тым же співат штырьох
выконавців дві пары люб ґрупы ренковит ренковителе водо надытале треводо на <unk>
до Лоты Варите Вас Йотарите Вас Йода Лыслаты та Лысла до Лото
Тоты народовы литовскы стародавны пісні сут до гнеска радо співаны і влучаны
през сучасных выконавців На початок Аталия што значыт по литовскє тільо што
іде дольч Ансамбль старат ся надати традицийній литовскій музыці модерне звучаня На
жаль іх творчіст іде рівно в напрямах роковой дост неінтересуючой музыкы А
до молотого арти і рядву наєду наводі Беректой далековы навіто раного Наступный
ансамбль то тым разом перша кляса зове ся тот ансамбль Курґлінда зопису
котрий заміщений єст на сторонах любельского часопису Ґадкій Сгадкі єст обяснене што
кульґрінда означат секретна быта дорога під водом котра провадит през багна і
озера Ансамбль был заложений в <unk> роті товды коли Литва одзыскала свободу
Ансамбль выконує традицийний фольклор балтийскых народів і пісні <unk>em при акомпаніяменті бубнів
гушли і інчых інструментів котры мали товаришыти молитвом пра старых литовскых ци
балтийскых богів Ґрупа має барз творче підійстя до фольклору але старат ся
все заховати стары традициі Допрацувал ся ансамбль характеристичного ориґінального звуку крім старых
пісні Кульґрінда выконує тіж пісні звязаны з весільом ініцияцийом родинныма ци дорічныма
звыками Ансамбль одкликує ся часто до дохристияньскых вірувань поганьской Литвы в часы
коли литовскій нарід льокує своі найвекшы сукцесор Приближаме ся до кінця нашого
днешнього проґраму в котрым презентуєме музыку котра зове ся сут Но то
дайме собі іщы ансамбль Пєвос котрый повстал в р і репрезентувал течу
тзв співаной поезіі Ансамбль выдал пару платні мы послухайме собі єдной співанкы
з платні котра вказала ся в <unk> році Давой кроя жолю сме
гай векям Наконец хтіл бы м представити іщы співанку з Платні котра
має на головок сутарі <unk>eaли єй композиторове двох композиторів Лінас Рімша і
Лінас Павлавскій і уж на сам конец Аліна Орльова артистка з Литвы
котра має і мнепольскы і росийскы в Кореі Треба знати же Литва
як і вшыткы властиві давны совітскы кы републикы то державы де єст
вельо етнічных ґруп о чым часто власти котры смотрят на своі соспільства
през совітскы іщы звыкы або през концепциі котры сут насякнены нацийоналистичным думаньом
вынесеным іщы з інчых тоталітарных часів Но на конец Аліна Орльова Пращам
ся з вами запрашам за тыжден ра дия преситей єнка лекней не
сенсыльой