Гіст в ЛЕМ.фм #44 - проф. О. Дуць Файфер о першых Ватрах
Еп. 44

Гіст в ЛЕМ.фм #44 - проф. О. Дуць Файфер о першых Ватрах

•

Опис епізоду

Archiwalny odcinek dotyczy tematu opisanego jako “44 - Гіст в ЛЕМ.ФМ #44 - проф. О. Дуць-Файфер о першых Ватрах”. Z zachowanego fragmentu transkrypcji wynika m.in.: гіст В радию Лем фм При мікрофоні Наталия Малецка Новак запрошам до выслуханя бесіды з професор Оленом Дуць Файфер Єдном з ґрупы осіб котра спілорґанізувала Лемківскы Ватры в.

Автоматычна транскрипция

гіст В радию Лем фм При мікрофоні Наталия Малецка Новак запрошам до
выслуханя бесіды з професор Оленом Дуць Файфер Єдном з ґрупы осіб котра
спілорґанізувала Лемківскы Ватры в горах Чым была ватра По што она была
роблена якы были обставины орґанізуваня ватр якє было наставліня сусідів Ци церков
помагала яка была ватра років <unk> А чым ватра є тепер коли
є єдном з ватр І што робити нам дале Одповіды на тоты
вшыткы звіданя найдете інтервю Запрашам слухати гіст В радию Лем фм Як
як раз тепер <unk> років <unk> років одбыла <unk> бо <unk> рок
але річниця докладні новы <unk> річ О кругорічниця як є ваш першый
спомин з ватром Такє перше перше што вам приходит на мисль якы
бесідує Лемківска Ватра Но перше то є такє же пішла єм до
Чарны але іщы до Ча але пішла єм не як орґанізатор си
пішла на Ватру з Нареченым товды з Італия ґрац ім приіхала была
просто на Ватру Но виджу там в Чарній люди зобраных што ся
діє споминами так просто як звыклый зритель іщы не ям особо заанґажувана
Но хос ся о тотам ся хєла звідати бы не од першой
было Не зачытала м ся ним нена не была єм од першой
одраз єм на другій была м як заанґажувана то была друга по
мойому А доперо в ганчові уж єм была в комітеті уж ня
на сцену пустили в сенсі жем конферан Церку вела номен о мен
Мам вести зо Штефаном Штефанівскій котрый раз хыбаль вышол заповід а пак
налишыл саму і ци самом вам вести такє символичне І по тым
но тот дош памятам страшны пару такых анеґдот якым ся товды іщы
з мойой перспектывы днешньой барз молоді запамятали коли єм ся страшні перенимала
тым бо Якы то анеґдоты На то анеґдоты х може недопущыня але
памятам так страшні ляло підмывало шатер а не знали сме што робити
Сцена была незадашена бо так лем была поставлена не лоновы мішочкы сме
давали на мікрофоны жебы можна было бесідувати но бы яты мікрофон был
як бы важний жебы до люди бесідувати Най такы сме затраплены стоіме
стоіме так в ґрупі Ґоджґів товды Старостом Петро Трохановскій Ярослав і як
вжыдкы стоіме І думаме Владик Ґрабан што робити є медже нима така
власні єдна баба наймолода така перенята барз Десипатро зникну і нараз а
дакнесках овы джулеты такий здов прикорчений такроками привітує і махат руком хлопы
палюнка І я єден гоментний ан єдного хлопа остаю саме ся припити
Новідам така така сыдля мя анеґдота же хлопы палюнґа тотовды так было
но і клемківскій тот што было міс ватра короны што робил Але
то не тот лемківскій отец котрий на трубкі все трубил на ватра
бо ми мали такій сиґнал ватры я не сам лю А ту
навет мам знимку же на трубці был сиґнал такый ватри было труб
так было так было закінчыня так же то была трубка клинківского няня
Петра Андрия тых тых трьох синів котрых знаме якы особы были заанґажуваны
в орґанізацию ватры Ци был як си такій твердый тверда ґрупа до
котрой доходили ріжны особы ци каждого рока был інчый тот комітет Ніно
комітет был значы напевно была ґрупа котра ся уконститувала од початку і
она была стала аж до кінця нашых ватр Хто долучал но може
поєдны і долучали але од моменту то знач я повідам од ватры
бо не буду ся хвалила першом і другым як єй не орґанізувала
бесі і голос Ватры єм од початку помагала Петрови тото так натоміст
Од третьой но то напевно был напевно был рабан напевно был Петро
Трохановскій напевно был Ярослав Но і власні был Я його імена собі
не припомну але він был лем барже так бізнесово же робил корону
орґанізувал міс Ватры то был клинківскій виджу в візуальні імена собі не
повім тепер імена Петро Трохановскій певно буде памятал І ґоч потым долучыл
Ґоч уж напевно был в Ганчові боґодбил старостом Ганчові Дзядош Тпак тіж
кус ся влучал тож в Бортным влучал ся потым тіж шафран і
я памятам тот такий остатній комітет котрый уж я єм вела то
мусіл быти <unk> рік бо был ам в Тяжы то памятам І
в Білянці товды коли уж ся зачали такы натискы жебы то ся
піддати під УСКТ бо УСКТ зачало над нами брати курателю помалы то
памятам такы епізоды в бортным коли єм одповідала за сцену тіж барз
інтересуючий епізод же приіхал як представник УСКТ промавляти же но наз но
намківска то украіньска Тадей Карабович отым єм ся знала його на сцену
ім не впустила Роздум го не впустила Но і товды памятам як
прилетіл такє выстрашены Ярослав Трохановскій пові Ґорч там скаче хыбаль ся будут
бити і так дальше повідам то най небюдно Докладні была така афера
велька же єм го не впустила а я ся стадийом приязню дотепер
і тоды єст барз моім близкым приятельом і він як бы то
зрозуміл же остила як чловека функ цийного зо взгляду на тоту функцию
з річом І бортным той памял жем так фактичні же была мем
одповідальна За тото што ся діє на сцені то напримір тіж Памятам
тот момент коли єм не впустила бабу яка хтіла футерка продавати Бортным
но тото а пропо тепер як ся тота імпреза змінила же мы
сме барз спильнували такого характеру символичного такого жебы там ся не діяли
річы котры ся діют власні на такых типовых масовых імпрезах типу гандлюваня
торгуваня робіня крагами і того вшыткого што тепер єст як бы так
нр <unk> праві жена на ватрах і джыня питя і так дальше
На бым для нас было найважнійше тото што переказуєме Зато певно я
собі я думам же ватрі буду бесідува то мам мати таку конклюзию
чом наприклад мене гниска ватры не інтересуют специяльні Бо то єст чысто
інчый тип імпрезы як тот якым якым были ватры якым сме робили
в тым В тій ґрупі в тым в тым кругу Но ідейників
жебы так повісти І коли ватра мала барз великє значыня для лемківской
достомены якы сте схарактеризували тоты першы ватры была імпреза символична і елітарна
то не была імпреза масова Як бы так контрастуючы то не была
маса незалежні од того кілько осіб приізджало бо маса то не єст
чысло маса то єст ментальніст То была імпреза елітарна незалежні од того
кілько было осіб зато же еліты то єст хтоси хто од себе
хоче веце дати як лем принимати тым ся ріжнят еліты од мас
же еліты подля хоцкібы дефініциі же то сут люде котры хтоси творят
штосих сут давати і самы од себе веце вымагают І так было
же были заанґажуваны на тото грошы але діяло было написане хоцкі піду
за твоім теплом І світа през оген така символика была там розшыряна
очывидно Головным мастером символикы был Петро Вучал ся до грабан Ярослав Нобо
но то тіж вшыткы знаме значы знаме бо і не знаме же
Першы першы ватры то были якы орґанізувана ґлащаты Лемковины тота Лемковина ту
абсолютні одгрывала ключову ролю Она была тіж символічна она тіж была елітарна
она тіж мала Власні тот елемент ідеовий якій треба памятати же початок
осемдесятых років што з теперішньой перспектывы може уж быти забыте то не
была така очывидніст же Лемкы суді мают право і мают право бесідувати
по лемківскы будь то лемківскє може ся повести Зато же но то
треба было барзы як бы бороти ся о тото жебы было лемківскє
слово і жебы штоси мало гасло лемківскє а не одраз украіньскє зато
єм вспомла о тым же лемківска секция ци тота курателя котра лемківска
секция уж так фунґувала дост планно але были представникы той секциі ту
єм споминала о шафрані о доньскым тіж бо іщы доньскій Хоц доньскій
Ватры акурат ся тем неанґажувал шафран входил в комітет но і то
было тіж повязане зато же Часы коли не было оддільных лемківскых орґанізаций
незалежні од того што тіж припоминам же фурт были пробы іх реєструваня
то были такы часы же товды хоц бы і то Лемковина напр
была і такым великым символом того бо она єднак пильнувала того жебы
то было лемківскє Хоцкы добрі знаме же цілый час то было тіж
підкурательом УСКТ бо Лемковина выступувала яко ансамбль УСКТла быти створена так была
покликана і тоты вшыткы інструкторы ци Стефановскій ци Трохановскій тодіяли під лемківском
секцийом УСКТ тоту лемківску секцию повело ся выбороти но і такы были
початкы то было як бы неуявне тото жебы Лемкы діяли незалежні од
УСКТ а ту ми сме вшытко робили жебы то ся діяло незалежні
од УСКТ жебы сме не мали той курателі ной то як бы
было така тіж тоталенія дост тяжка зато символика зо сцены яка Падала
то єднак она ся одкликувала і до історичных елементів і до власні
той окремости од землі предовшыткым ся одкликувала до люди якы сут розшмарены
якы повинны приходити но і для люди то было барз зворушаюче Петро
в голосі ватры пиш о тым як листы люде присылают же хтоси
выіхал на ватру і ся змінил так номан оман Часом не до
кінця іщы ся вшытко аж так змінило бо як вчур лемківского і
хтоси ся навчыт а хто хтоси хто не знал і наприклад не
знал до середньой школы бы тепер ман такій припадок же ма коріня
лемківскы то по тым тіж повідат же ся му світ отворил бы
ся в бесіди навчы і чысто ся інакше чує і чысто з
кым інчым і так далі Но і товды васні ся так діяло
же так люде нараз почули же же сут кым інчым но але
ватра тіж была чымсиж но была вельком подійом бо памятам же товды
тоты кругы СП тіж ся влучыли в тото мали сме тіж інтересуючы
як бы подля нас тіж были важны рецензиі зовнішнє приниманя Тото што
ся діє Мали сме такє спертя но приізджали ріжны люди то не
єст так же лем самы Лемкы але сме того характеру лемківского пильнували
і фактичні в однесіню до тых імпрез якы ся стают класы значыт
тепер ватры сут клясичны Єдна і друга і десята Но ті ся
стало <unk> і десята же так повідам ватру єст много много мілийонов
тых хвили і кажда а то єст імпрезано типу фестинового фестівальового і
так дальше Пильнуєме кус на ватрі на заході жебы было кус якыс
елементы повязаны з нашом достоменністю з історийом символами але то ся діє
на сцені Част люди невелика і заінтересувана А признам же на тых
першых ватрах том символиком практичні вшыткы были заінтересуваны то не было так
же люде Приізджали Приізджали ся стрічати але напевно не по то жебы
поісти попити пива і так далі лем єднак жебы ся інтеґрувати докола
той ідеі то было видно же то діє же то люди змінят
Ішто конкретні было в проґраму тых першых ватр окрем музичных выступів А
тых музичных выступів аж так вельом не было Была лем не робили
сме фестівалю Лемковина была як бы такым ключом і ґенеральні більше помали
ся зачали влучати якысы ансамблі але єднак были конкурсы істориі культуры ґеоґрафіі
Ани близкош оголошаны як ся люди рыхтували до тотых конкурс ни як
просто люде люде просто ішли зо сцены інач не зостанен звидовні анґажували
значы мали і тото знаня Мали знаня або хтіли ся дознати або
хтіли Але єднак мале знаня Зато же но то тіж єст єдным
з такых примед лемківскых мызме николи не Порівнуючы нас з інчыма Русинами
в інчыма ґрупами русиньскыма ето єднак мы сме мали правдоподібно то тіж
є цивілізацийне польскє влияня же всебыл якыс є такій бунтне піддаваня ся
тому што ізмень стрімом чы неприниманя офіцийной політикы І люде самы просто
ся хтіли довідувати чытали но позєднали сме той літературы з Карпатскых Руси
з нашой книжкы деси молоды тіж были вчены бо зампля было офіцийне
вчыня то не было так аж планно в сенсі додоця бо Петро
при реліґіі вчыл навет як не было офіцийного вчыня Ани лем Петро
часом ся то деси тіж чам присмікувало Лемковина єдна в Лемковині были
заанґажуваны люде свідомы і і ми сме не мали цілковитой пустины так
на як ся одкіл То тіж не єст правда же на Словациі
была така пустиня бо они мали з колеіщы правда при украіньскым але
то не буду бесідували але тіж мали якысы елементы бо при тіж
цілый час русиньскы співанкы ішли в радию Свидник Акурат были слуханы ту
тіж в нас Но люде по свойому своє робили так же тоты
знаня тіжде си мали а поза тым зо сцены ся пропаґувало было
колькоют конкурсы Конкурсі было гідні но і были тіж такы як бым
елементы поезіі дуже было поезиі барз мі ся сподабало тото щыня написал
же поетичний русинізм як сме были В Римі поетичний бы акурат ся
му то повело з однесіня до політичного русинізму але дуже сме през
літературу діяли Література я о тым пишу уміцням тото переконаня для такых
соспільности котры мают інституциі свойорідном інституцийом і През вершы през поезию котры
зворушают котры котры дают дуже а товды ся товды ся выформувал тот
напрям де власні такы основны патріотичны вершы Мурянкы выставали штефанівского гоцкій стефанівскій
скоршы творил і тым тіж зо сцены было діяне боєдна было дужо
рецитациі поезиі такых елементів Ной і то діяло Новечером было очывидно при
ватрі співаня і Бесіды до вшытко што інтеґрувал Як ся смотрит на
архівальны знимкы то была сценоґрафія сцены она очывидно была дост скромна д
Сам факт же заглібила во на тамты часы на полно было легко
тото зорґанізувати то все в тых першых ватрах єсыкы цитуваня Русенко там
виделам Або Павлович тоті з сіханя Шырше так зрештом смотриме на голос
ватры то тіж было штоси Нашы незалежны бы была лемківска сторінка Но
але знаме добрі што ся на тій лемківскій сторінці діяло же што
перешло то прошло што не прошло то не пришло А ту уж
но лем адзимкали своя зас госло Мурянкове же хоцкє бы барз скромна
як повітеш але своя но і там єднак Статі о Павловичу бо
навет хыба мойого фера ся появляют бо товды уж єм писаю же
маґістер куписал в лемківскій літературі Е то зме як бы ту влучали
там ся появлят асло Талергофу там приводиме такы но найбарже значучы подіі
тіж історичны котры были до чытаня але тіж зо сцены были пропаґуваны
лем не лем Посівате была крижівка наприклад о чым о чым вшыткы
забыли гнеска але для люди то было барзі інтересуюче были нагороды за
тоты крижівкы по тым бо хто розвязал крижівку перш прислал Но мали
сме такы ріжны барз елітарны мож повісти артефакты бо напримір значкы ватры
котры были роблены но практичні ручні были продукуваны Тыр звенгринович ся влучыл
зо своіма <unk> екзлібрісовами ґрафіками зробил нам ціле десиман тоты тырсовы котры
котры гоноруют ватру такы його еґзлібрісы Нихто на тото вшытко дал грошы
нихто Нихто не тарго грошы не мали сме дофінансуваня Біляты сме тіж
наробили них я застанавлям хмякти ся вшытко Дочат доробити значыт напевно одколь
мали грошы бо якысы грошы мусіли быти бо сме купували нагороды бо
самы мампугары якыси там побили конкурсы спортови Тоты нагороды Не знам одкале
не сме мали грошы на тото же сме наприклад такы або полотно
Памятам кількоси там полотна по тот доднеска ся міщы де си заховало
бо сме купили же знашыли якыси там Но річы котры зношыли сами
то уж треба признати дуже сме робили я на ватру в Бортнім
навед комітет не до приготуваня або сме Тыже скорше іхали там чы
навет десят дни Ґрупа молоды студентів з Кракова товды приігатів декорацию очывидно
нихто никому за них не платил сме были в шатра але знам
же настопа єм і галат Значыт же сме авто не мали деси
в Макоси до мочного настопа доіхати то дост тяжко было але сме
якоси доізджали з тым вшыткым Но за што сы сме мусіли тоты
пухары купити і надрукувало ся бо наприклад сме оголошали конкурс на Лемка
року і тіж Мушу повісти же єдином бабом єм была як Лемко
року выбра на першы Лемкороку то похыбаль Петро Знам же был ґоч
на тым бо тіж были старосове на то ся выберало старосту но
і тот комітет котрый ся творило сме шыроко товды сме не творили
іщы не было потребы не мали сме такого думаня же треба творити
якысы границі і сме ся отварали в тым комітеті хто ся хтіло
анґажувати Що зрештом было по тым причыном мож повісти Перенятя ватриц якоси
тых причын было пару але Але кус так я бы м повіла
і словами стефанівского лем плота не поставил не знал може плота котрого
єднак ґрупы якы не мают свойой ослоны му ся тут представляти Тепер
уж то знам тепер уж при досвіді Бурсы і інчых дальшых досвідах
знам же пліт якысий треба ставляти бо заберут І так заберают навет
можу за слабий пліт Фурт заберают но але але але уж знам
же треба плото ставляти Вылетіли ластівочкы летіли Мене з крецьом правым лем
лешыли Його стала як серодка остава ціра госіль буде зо мыплакала Ой
засвищевітерниця засвище Кірґєлиха маразеном запищыт Ой заґреше Божом немо заґреше хлібу шманлю
білу принес Він не вкрыє вселюбящый він в Дрыє Під бірідском переличком
загриє Змесном трасом засмеле тям застріч лем без мене доспівают піснич А
іщы хто бым ся вернути до той першой першой ватры готує не
памя єд але знам але знали я же так мала быти бо
што переіхали просто з Італиі Але одкаль сте знали же така ватра
буде то не є так легко пошырити таку інформацию як тепер Же
даєме до інтернету уж цілый світ знат Як тоты люде ся дознали
но тыжден перед ватром было поміщене тото голошыня в нашым слові о
пленері Але тыжден перед Зы напевно не вшыткы приіхали а я як
уж єм прижатуж єм кус была повязана з Лемковином по бодеси там
не знам на якым фестівалю В суботі єм ся до Лемковины причыпила
і вертала потім з нима і уж Но і сям до Петра
вже міздила тіж бо єм писала працу маґістерску до стефанівского ходилам по
літературу так же нашы люде жебы так повісти мали медже собом якысы
контакты пресме навет робили інтервю то як люде споминали хоцкібы в Чарні
Копестяньска Мария же як ся пришли напр приіхали до Чарна то зараз
накони приіхал Корбич зо Сміниці бо знал же хтоси з нашых ся
спровадил то значыт од приіхали якысы хтоси з нашых приіха люде собі
переказували тоту інформацию люде ся стрічали Тото памятам зо свого дітинства же
сме до Ганчовы єздили на гостину в неділю і люде ся стрічали
бесідували но а Лемковина была тіж таком інституцийом інституцийом же деси ся
то переказувало як то было голошане того до кінця не повін быти
може там Петро Ладик грабан котры в тым комітеті были мы може
мали іщы якыс джерела я думам же то головнійшо през люди повязаныма
з Лемковином през родины признаєми же я таку віст Іщы як в
клясичній традицийній спільноті переказувало <unk> меджелюдер чловек до чловека а ци церков
дак помагала в пропаґуваню інформаций же будова тра посто не мам ци
на службах бесідували оголошали Священникы По мойому ні але тіж чого не
повім з цілом одповідальністю бо Бо не памятам думваний жебым тото могла
знати хыбаль А приходили священникы новы На пізнійшы были бо навет власню
тоты єпископы в Репу тіж Головні хыбаль православны быти може зато жебы
більшіст осіб в Комітеті была православных Зыч чом товды в осемдесятых роках
же грекокатолицка церков была так вызначні же не была офіцийні узнана так
же то тіж могло з того выникати же православна была формальна на
томі грекокатолицка недіяла но знам же як сме робили голос Ватр в
Креници то сме робили в поміщынях церковных дез там на клебані і
значе на клебані якой чы не было поклебанія ся товды Два памятам
же як Петра Трохановско одсягували том ся кузнервувала же неє люди жебы
його там до якысого розладуваня материялу брали Але знам же товды потовды
был ґалчык єґомостьом в Креници Но тото бо сме сідили при тым
столі меліпляли буквы то не было так мы сме не мали там
жебы ниякого наряд мели калькоманю жебы на головкы робити І ся сідило
днями і ночами но тото ся было власні по Петро Мална Крашевского
ст маленькє тото мешканя то сме деси там при парафіяльным в якыси
салі сме ся находили тото тото з заанґажуваня церкви памятат но і
памятала ся ношы священникы якы ся мі же бы бы бы была
од початку навет не знам ци на поли ниякы само Литва ци
одправляли того тіж так докладны не памята Же то не было так
поза церквом же церков Губальців ма значыня православных А ци за каждым
разом было складене квітя перед памятником Устю І так бы ішла делеґация
Ци за каждым разом коли сме перестали ци як в Бортным то
было то Устю ставляне бо по тым был там памятник Кресталергофу До
устя ся ішло З двох причын же то было єднак тот памятник
він офіцийні фунґувал яко такій утворений през <unk> бо там было же
жовнірям не было інчой можности то за што было чудо для мя
дотепер же в <unk> році дозволили по лемківскы написати на памятнику і
написати же лемківскы а не інакше Но але то повідам певно тотіж
ся такыма дорогами діяло же там доньскій мал влияня і ту Стефо
стефанівскій ольскій стефанівскій то мал таку барз барз тяжку ролю але тіж
напевно мал влияня І тот памятник был такым символом же ідеме зато
было зо шом тіж од термін три <unk> липця бо мусіли сме
кусцьок Значы бесідуюж му сіли хоцкі я ем не была акурат товды
іщы в тото не была м рішаюча чыма ту якысого значыня то
Ярослав Петро Ґрабаны ту в тото ся влучали жебы Стефанівскій тіж жебы
єднак якоси обыйти ошукати по конрадовску ґунтого того на надзорцю того того
пильнувача якій якій барз пильнувал жебы жебы часом нас не было і
тым уман не товаришыл Вам при орґанізуваню і потім при самых ватроякси
такій непоокій страх дахто дашто донес тот не бесідую значыт не было
то як бы творене в ґрупі котра мала такє жебы сме ся
обзерали на тото мали сме на тілько дуже ентузиязму але я тіж
не повім за вшыткых Я была м за молода загупа і пемноза
одважне як то Петро бесідувал хоп допереду бо така єм была жебы
м якысу рефлексию на тоту тему мала знам же сме мусіли формальны
Але зас тото не я єм за тото одповідала тото лем єм
выконувала же сме мусіли напр при голосі Ватры вшытко тото бо то
была моя роля тлумачыла вам на польскій по то жебы дати до
цензуры Цензура мусіла тотовды были хыбаль такы часы во іщы сама не
публикувала єм своіх власных річы то не знам ци вшытко мусіло ійти
до цензуры але голос Ватры притлумачене і то як раз тлумачыла єм
я то мусіло быти оддане до цензуры до Нового Санча также і
ціла Ватра мусіла быти під якысом там під цензуром під підкурательом Але
но і в часах коли ся жыє і деякы механізмы діют і
сюде в тым механізма як бы творит Не знам но я я
страхуєм немале повідам замолода была мі за глупа А ци інчы мали
они мали векшу одповідальніст Тото тото певно певно якоси там тото розвязували
Але то тіж не было так страшне як ся бо часом ся
бесідує же трез єст гірше як заперелю як ходит такы такы нацийоналистично
рестрикцийны думаня і однесіня до меншын єст вельо елементів якы бы м
повіла же фактичні зато же вперелю люде мали медже собом таку тиху
умову же альбыли барже мож так повісти незалежны непідданы такому такому механізмови
системови о бо тепер то єст люде сут підданы системови так же
не мают незалежного думаня Бо я тепер єм ся дознала же напримір
тоты котры ходили до нас і барз ся прителювали высти з Пляцівкы
В Высові они мали за задачу доносити на Лемків я ся чудувалам
же чом они так насут часто і они ходили по лемківскы хыжах
Але они ходили по то бо то были барз учтивы люде Жебы
не пришол хтоси гірший і фактичні не робил пакости бо они тоты
справозданя здавали барз приязны прихыльны жебы никому кривды не зробити і взяли
на себе тоту одповідальніст По то лем жебы жебы жебы не пришол
хтоси хто бы робил Лемкам та што зле так же они на
мою думку оціну одыграют добру ролю І по мойому тіжчах медже інчыма
з якысыма урядниками ци з кым хто мал таку надзору ролю робити
могу можна было по людскы оминути Тото што деси з центрів ішло
і казало як бы быти цитворити такы індіґіляциі люде попросту были барже
людскым ощакує Ногайно бо єдна каждого рока од той першой тота латра
проходила і дало ся єй орґанізувати нихто не забльокувал того Талі нихто
не відал того яко штоси против нечыйсым там інтересам Просто так то
было принимане і тоты патріотичны елементы очывидно ми з мене мали ниякой
ідеолоґіі антидержавной товды в такых выступлінях ци то не діяло ся то
в тот спосіб хоцкій наше як бы споминаня того што ся Діяло
ното ся іх такій сита так сентиментальні мож повісти так власні літератско
поетицко приходили ріжны елементы не было якысого думаня не было закликуваня до
навснуваня другой Єв до основаня другой республикы Ні такых елементів не было
з є з чым з чым основати де тото ні ні ні
ні І як повідам но мали сме тіж прихыльників бо тоты журналісты
годили тіж уж медия ся інтересували тым тота політика но то была
така як бы центрова і зато памятам тіж назвиско то яко она
Приходила і она была так зачудувана тым нашым же мы власні так
ся так ся ту потрафиме інтеґрувати тоты вшыткы люде з Віциґє Лоха
ци Грушаньскій як быіджа потім зыщом писал о Ватрах писал як писал
то тіж треба повісти же польскій тот дискурс ЕСкапебовскій то барз выразні
видно Думаня о Лемках брал з украіньскых джерел так як то было
офіцийні смотрене же мы сме очывидно Украінці і нас представила яко таку
групку вариятів жебы так реч і княжку навет до гнеска коли єст
така формула каже сон Лемкови Лемкови Лемкови Украінци Но тото ся так
повстарят як мантру і нихто інакше як бы не знал то собі
уявити навет я своій найблизшы приятельці дослідниці Тлумачу же єднак єст ріжниця
пропаґуваню на лемковині лемківской ідеі а украіньска в однесіню до того єст
єднак зовнішня А не так же тоты мают такы погляды тото і
то єст рівнозначне но то не єст рівнозначне бо штоси пришло зо
дня што сєскорінне выникат зо землі выникат з культуры і выникат з
того што ту ся творило і свою ся якы своє тото не
єст рівнозначности же і такы сут і такы Сут але єдны берут
ідеолоґію зовнішню другы сут творят своєно і то єст тота ріжниця а
в дискурсі польскым доднес як бы тото фунґтує такє што вышто было
приняте но і на початку нас як бы фактичні постерігали як до
такых котры не мают абсолютній шансы лем сут такы якыси розкричаны і
ідно і власні такы кус несвідоме не знат ся през кого попераны
спераны Дук приходили медия на тоты першы ва три а приходили тіж
сусіде Полякы зо сел Тых в котрых были орґанізуваны ла десе сусідніх
візджали тіж Чен леґітимували сме никы хто єст Поляком то не Поляком
не знали сте знаме ци были якысы неґативны однесіня зо страны польской
соспільности кєд іде о тоты ватры В роках як ся показали в
двоязычній таблиці ты ся казало наглі же тот сусід нияк не натолерує
сусіда Лемка і не хце двоязычній таблиці А што допіро така маніфестация
Но не было офіцийных як бы такых выступлінь чого сопротидіянь не виділам
Не знам ци люде собі того як бы або не усвідамляли або
я єм в царі на тото не смотрила не бесідувала єм з
людми барже як єм бесідувала то з тыма заінтересуваныма а так званы
тос люде так званы котры были по селах Не памятам іх жебы
приходили напр в Чарня были я там Чарня нім не виділа Ганчовяне
ното Я кус виджу так ситуацию бо навет смотрячы пак де были
протидіяня лемківскым введіню лемківскых назв де ся не повело не повело ся
в Ганчові Не повело ся в Лоси І я то виджу так
же не повело ся там де были діячы ластати Активны же люде
на селі на нас нас не постерігали як політичных Як політычны як
політычных стремители якы смы сме не мали якых ся такых проґрамів робили
сме натом із УСКТыло постерігане ци украіньскы інституты діячы і они ходили
они аґітували то тым тіж ны ся ріжнили же мы сме не
были такыма аґітаторами котры як были в РСКТ бо я докладні низка
памятам іщы як єм кінчыла школу основну до моіх родичів тіж прислал
пришол шафран бесідувати жебы послали дітину до школы до свойой школы ходило
Лігницю до украіньского ліцею То значыт ходили по попо по похыжах ходили
пропаґували робили сме чогоси такого не мали не мали сме такой ідеі
пропаґуючой Быти може то тіж поводувало же люде не были проти Докладні
памятам тоту стрічу Ґолиця котра была по выступліню на Батрі же вчыня
лемківского языка то і друга Толо украіньска батра але мали сме зоправя
котрый іщы товды старостом был вельц і памятам же был Устя Пшыбыльскій
Ном жыла на місци знам як было власні медже людми і він
был товды радным зичом дотепер якы нем чыталь был і одповідал вказуючы
на мене бо я была Но протіжне ту жыєме по сусідскы і
николи нихто никому як бы не выпоминал хоцкі там якыси презвиска Русин
Русінка то в школі были то медже дітими але не было такого
выпомина жебы хтоси комуси сусіда лем за то жебы тамты в давнійшых
часах хлопці знал же ся были з Поляками тоту были такы тото
то были якыси такы елементы але чудувати нич ся мі такого не
запамятало але тіж як бы З цілом одповідальністю не можу повісти на
было повідам то были такы часы коли єм была стосунково молода і
без такого досвідчыня кє тепер мам без такого огляду барже як бы
спонтанічні єм ся на тото смотрила хоцкі очывидно была єм заанґажувана зато
тіж на тоты реляциі Маніфестаций ниякых не был А потім сте ходили
<unk> р Ні я єм тото повіла праса на оголосила Бо памятам
як ня Гладик стрітил по причытаню Не знам праса то оголосила буде
си зомном інтервю робили коли єм повіла же я на ватры не
буду ходила просто бо за дуже єм то мушу признати же ватрем
ім посвятила барз дуже своіх сил як єс ся молодым і ся
барз в што ся анґажує по тым то остає яко така форма
но почутя же ся дуже дало І за дуже єм дала ватрам
на то як то тем так ся выповіла жебы смотрити як она
тво служыт інчым цілям до противным цілям до якым была створена і
не хотячы собі робити неґативных емоций ци робити інчым неґативных емоций свойом
поставом Но принялам тото што дотепер принимам бо як фактичні чую же
хтоси робит проти тому што єст для мя важне то я єдну
методу стосу ізолюю ся од такой особы не роблю і інчых як
бы елементів лем кінчу ставлям тзв Рубікон І мам такы пару рубіконів
поставленых по тым ся уж подіяло Але Але то єст єдина метода
котором котру хос но стосую і мушу признати же быти може тото
же такє а не інче однесіня до ватры што тепер молоды цілый
час як бы мают якысий неспокій же чом тота ватра зостала перенята
же чом так єст Я товды малем такє думаня повторю го і
товды як уж ватра была перенимана тов дуже ма влияня на думаня
інчых знам же моє думаня ся рахувало Же то была за важна
імпреза за барз значуча жебы она не остала перенята смотяти чы на
цілий механізм якій в якым ся находит лемківска культура же што твориме
а творили сме все і мали сме великій потенциял і так єм
думала же маме тот потенциял бо виділам же по нашій стороні сут
вшыткы значучы поеты по нашій стороні сут значучы творці такы котры творят
лемківску культуру і так дальше же то был великій потенциял і же
была заважна імпреза жебы она не остала перенята през силы домінуючы ЛАСКТ
і Украінці в однесіню до нас сут тіж домінуючом силом не лем
Полякы то мусиме видіти же то єст для нас домінуюча сила і
она ма для нас барз великє значыня як ходит о то пред
чым мусиме тоты плоты ставляти і же мы маме таку потенцию же
можеме створити своі імпрезы а ту бы было был бы великій проблем
тепер може єм змінила своі думаня на тоту тему але товды єм
так думала же бороти ся нам на чыже бо то была квестия
чы одбераме тоту вату якыма способами єй одбераме бо она зостане нам
забрана підступом Може ту переціням бус свою ролю але Але фактичні но
то тіж было так в такым моменті коли я ся і тіж
мусіла вылучыти бо товды єм власні родила і Якуба не была між
же зна на тым наступным комітеті бо тот остатній комітет в Білянці
де сме іщы мы выграли То в гідній мірі діял ся зато
же голосували тіж як хто написал не знам чы ґоч чы хто
написал же Дуцяня привезла з Краковаству студентів тоты студенты голосували а тоты
студенты то был Горбаль то был Ґамбаль то был Горгач То Але
Воргач Мірек котры в тых фільм єст активний і меньше активний в
каждым разі І тоты голосы бо было уж голосуваня бо товды был
шлянта бо был шафран Не памятам якоч голосувал дзядош але так ся
важыла тота шаля голосувань а голосуваня было Над старостом хыбаль вати бо
то было як бы значуче Я товды велам тото было то в
Білянці зобраня Ярослава Трохановского і іщы товды остатній раз ме проголосували такій
комітет де была як бы наша домінация а пак был скликувал уж
Тофіль Дубет якій был старостом Не жыє уж і най му там
буде по тым єм ся дознала же акурат коли были інвіґіґіґіґіґіляциі в
однесіню до мойой особы і были доносы і знам хто доносил на
мене то дубец якраз боронил за тоту є боронил придомно Але він
собі скликал уж пак комітет такый в котрым были особы якы пішли
в тамту сторону Власніждыньску но і товды ся діяли тоты справы купліня
поля покликаня Обєднаня Лемків і вшыткы маніпуляциі Най моє товды думаня поз
фактом было такє же не борме ся о тоту ватру бо мы
маме потенцию можеме зробити а то была імпреза на страту бы была
за барз значуча І така была товды моя перспектыва Не знам ци
сме мали інчы інчы выборы інчы можливости што товды можна было зробити
Быти може можна было товдыщы штоси зробити але думам же ту Ждыняне
свою ролю тіж одыграли ниґы начокрислены Ждынями бо то не бесідує ошыт
Ждыняна Бы люди на тамтот час то ты што приіздали на ватру
Они ани певно Не знали же ся змінил орґанізатор чы бы то
орґанізатор был такый же был комітет Не было орґанізаций іщы не был
а в <unk> основане было Стоваришыня Лемків і зато іщы єден ден
на ватрі был Дньом Стоваришыня Лемків Бо так выглядала тота перша перехідна
ватра жебы так речы товды было вказуване на одтяте коріня копчыщо што
памятам было таком великом подійом но тото уж было в ждыны товды
был тот єденден стоваришыня і Ці было в борбым бортным іщы было
то было в Бортным а то уж было власні такє перехыляня ся
зато же но памятам докладно тоту тоту Білянку тоты особы же Ішлянта
заголосувал на очыкувань за і вышол Щефанівскій Тато тіж собі так анеґдотичні
оповідаме потысме з Богданом споминали цілый час бесідувал же мав бозаків бо
штоси му там возили і цілый час так был пілприсутный півнеприсутний ту
На тым такє то важне было розограня ной товды власні тоты студенты
котры ся влучали они до комітету вошли і была претенсия же студенты
но і тіж памятам же мойого може тіж з того так елімінувано
же він тіж не може голосувати бо не зо своій єсно Але
то дотепер споминам яку мают ролю особы вженены наприклад до догрупы ци
і принимациі не принимат Но ідем тіж о тото же тоты люди
не перестали приходити на ватру Хоц през попередні рокы то были лемківскы
ватры а то она одраз не была а они были украіньска то
ні то не было такє же онос за автор Лафе то была
дальше лемківска вата не было ниякє свято лемківской культуры Е то она
помало ся так як бы перетворювала коли тот комітет уж елімінувал зыщемно
но што ся діяло то были часы тоты переломны Бо як ся
основало Обєднаня Лемків Я тіж не думам же обєднаня Лемків в первіст
як бы своім заміри оно мало так сильно про украіньскій проґрам Бо
вышмарили знего товды то ся під підгослом Пучу ся як бы окрислят
же Ґоча котрий был першым ведучым і котрий то основувал но то
то то то то то то то то то товды домінаторе як
бы го выелімінували мож чаґречы мож повісти же його ролю ограничыли І
тіж ся то як бы вагало бо тоты особы якы доднеска знаме
же такы сут сут так ваны помеджы помедже і ту і ту
но і они так ани не сут украіньскы як то вато ся
декляруют як лемківскы як там треба то тіж повідати же сме тіж
Кровна Голузка Украінців і так дальше но і то были власні тоты
особы повязаны з лемківском секцийом котрым як раз стоваришыня ся не сподабало
по перше же в Ліґници а по другє тото што часто по
тым тіж ім стрічала А што то за знана особа Бо то
бо копча ся нараз появил якы су там особы менше знаны а
претіж мали сме своі своіх діячы своі знаны особы заслужены і як
ся такто не діяло Но потым зато повідам ся то повторило при
інституті Але якы дальшый етап Іщы так може уж помале можеме кінчыти
бо єст час осіб котра може мати даякій даяку дилему же градити
ци не ходити ходити ци не ходити выступувати ци не выступувати Ном
В тым році выступила Ластівочка і уж ся появил барз вельо голосу
же як мого Ластівочка Ансамбль СЛоватій Вждыны Нияк тото вшытко розобрати Но
я цілый час сіджу в тым дискурсі в тых голосах в Стоваришыню
Лемків такы голосы ся одзывают же Но як претіж сут нашы то
сут тіж своі то не сут інчы Но як там не піти
Так люде видят люде видят ту персональні Два люде ватру в тых
хвилі уж абсолютні довго не трактуют ани єдну ани другу Ідут бо
тепер то єст фактичні масова імпреза Іде ся так як на луц
ток бы ся пішло очывидно чыдеси там як Я сама ім чула
в рім як єм была о оддаркы же чом тота ватра вжды
несліпше орґанізувана же куснефайні же так якы си такє почутя же як
ту ся придной люде приізджают в горы Того людям ся бы не
заборони Ідеолоґічна В декотрых справах і так думам таку мам ролю таку
мам функцию так єм ся уставила і я на певно бы м
не пішла бо я ся смотру ідеово Але люде якы ся не
смотят ідеово лем ся смотряты претіж то тіж нашы но претіж сусіди
ідут а там си пооглядают ансамблі а там ся стрітят А ци
ластівочка по мойому ластівочка не повинна выступувати боне з офіцийным офіцийным Ансамбльом
Стоваришыня Лемків Але дальше ідучы Андрий Копча навет в тамтым році была
хыба бесіда Ци было дискусия в заряді Стоваришыня Цима іхати бо Доставал
запрошыня ци ма не іхати на Ватру ту Ждыни Но і было
абсурдальне якє такє рішыня же як там достане пятцет минут на выповідня
кє експозал што собі уявляне кє такы чысто нереальне уявліня В людскых
головах же мы то можеме змінити же як штоси повіме важного то
вшыткы люде зрозуміют і так дальше Людям на правду котры приходят як
выдовня незалежыт типова клясична масова імпреза чую як Украінці пишут файні хаме
на ватру мают ту можут приізджати Украінці можут приізджати Полякы можут приіздати
вшыткы Вєтнамці не Вєтнамці як тосы хоц така єст масова імпреза зыч
чом наша лемківска ватра тіж не была николи для никого городжена Повідам
не впустила м на сцену представника УСКТ Зато же был представником і
же виділам же приіхал як бы яко такый котрий опікул над нами
діти товды было фактичні стречом натіж єм ся з частю комітету барз
міцно мусіла през то снесконфликтувати але войти в якысу таку опозицию Но
але я повідам все маву як ходит о бурсу то тіж як
одзыскуваня то кілько осіб нам і вішало псы же м така незгідлива
же не хочеме ся поділити же не хочеме ся добесідувати і так
дальше І таку нарацию цілый час чую а я знам же сме
в позициі слабшого І на жаль сме домінуваны і в тым моменті
мусиме барз пильнувати свойой ідеовых як бы границ чого люде не розуміют
Но ґенеральні не розуміют бо сут си жыти такы не мати такого
запераня ся бо то єст тяжкє штоси такого же я знам же
мушу пильнувати деситу жебы жебы хтоси мойо не назвал інчом назвом тото
што єм выпрацуває так собі назву як схоче але принаймні з мойом
незгодом но і зато навет єм думала о тій ластівочці Певно то
повім на зобраню Головного Заряду але уж не од єдного артисты єм
чула же мы там не іхаме ідеовы іхаме выступити вомисме ансамбльом і
выступуєме на сцен Малец но сама як бы м повіла но тото
тото все голосую напримір проти тому жебы жебы запрашати хтоси повідат але
преціж дипльоматичні і культуральні куртуазийні так ся робит но так ся робит
як єст взаємна пошана і взаємный уклад сил рівний А як неє
взаємной пошаны то знач єден другого неґує же є но то то
то то то то то то то то товды тот слабший неґуваний
якоси мусит собі творити охорону Аль бо но бо інакше чысто зостає
здомінуваны сме в такы ситуациі і без усвідамляня собі того Але хоцкі
повідам часом єст так же процесы ся одвертают з чым знате што
ся з тымачом стане і жетую собі Кустьок она єст імпрезом о
котрій ся так інакше пише она єст в очах соспільства шбарз шыроко
одбарана як лемківска і як найважнійша лемківска і фурт так є і
фурт так ся діє така є пропаґанда Но але мы тіж маме
якы своі просторы Хоцбы радийо Лем фм котре тіж єст знане і
тіж постерігане і єст по нашій стороні і маме кус такого і
тіж през мене пропаґуваня ідей лемківскых А тіж кус по світі ізджу
і старам ся як найшырше тото робити єст в окрисленым в окрисленым
напрямі Но што можу більше повісти Ней си кажда сам одповіст си
єй хати ци нихати або дейгати на котру ватру Ничы то не
єст такє просте в сенсі деігати бо я цілу статю з рищом
Добріж написам тоту статю тепер як єй чытам чом іжджу на Лемківскы
а долго на Захід єм не могла поіхати По тых ватах ходила
вам ту по нашых але і на захід єм не іздила І
тото чом єм зачала там іхати то єм выразні тіж так само
як єм освідчыла польска праца то написала певно нихто не памятал деле
хто мал прочытал тоты хто прочытал бо ня по тым атакувал за
тото Чом находжу на тоты ваты то тіжім написала уж в бесіді
чом іжджу на Лемківску Ватру на Захід хоцкі ся мі нахоче Но
бо не іджу там до Земі із до своіх люди бо ся
чую одповідальна за то же мусиме творити якысу громаду і штоси робити
спільні і як ся штоси своє робит я не ходжу на імпрезы
де Но не мам уж значы не мам якыси одповідальности уж так
попросту собом реґляментую же там де бы м лем пішла в характері
такым обзераня приємности чы чогоси радше уж не ходжу лем там де
мам штоси до зробліня і тіж на Ват на заході Мене не
крутит тота тота масовіст така і што ся діє але знам же
там мам даякы річы іщы до выконаня но і на жаль уж
тіж єм в такых роках і в такым як бы тым же
тіж якыс уж символіку творів Думам же не знам ци не приде
мі в тым році тот оген нести з гіртам і зас ся
стане же баба то буде робила довидны были першы раз як розпаляти
ватли До розпаляня небо розпалятны будут Михаловяне Тоты тот гарди і мене
іщы то тішыт на ватрі І барз ня тішыло в там влони
і то подібно вышло не знам Андрий Твердич то він неважне хто
тото выдумал але же єдна іщы така символика і то для мя
акурат на ватрі на Заході єст барз важне же утримуєме фурт тотал
реляцию горы Захід з зазначыньом важной символичной ролі гір навет там на
Заході Як тото серед люди загыбне то єст по мойому тота роля
ватры там на Заході І зато мы згір мусиме приізджати то тіж
єм повіла бо без нас тамта ватра буде ватром на Заході лем
стратит як бы тото повязаня цілости і мы тепер того пильнуєме І
зато тот оген котрий ся приносит і переказує ся там жебы Михаловяне
там запалили але то мы сме приіхали згір оген згір сме привезли
І то в тамтым році ся стало Глоны то было і было
барз красне знам же барз вельо люди зворушыло Але тамта ватра не
єст том самом ватром але якысы елементы хоц бы власні тот вказуючы
одвернены На тоту тему тіж єм достучучучу статю написала Еміґрация колід зачли
тож самостьобендруваня Лемків Же мы в ты хвили жебы утримати іщы достоменіст
то єднак вандруєме тото же люде зо заходу приізджают ту на тоту
ватру яка она най выгоры приізджат зо своіма думками Я не думам
же то тіж єст без значыня же но приізджают сут такє місця
на Гору Явір хтіла бым жебы тоты упамятніня іщы барже были роблены
але фурт єднак стараме ся утримати тым тым разом вандруючы бо переміщаючы
ся бо так ся так ся наша отчызна розшырила але же утримуєме
тот звязок зо Заходом змінило ся коли мытам і гама гоцків мало
в малый ґрупі тотіж ма значыня Семельо мо Ясторинко моядиха розмаєві неєдна
нас доленька Може за тоєдна нас доленька Може за Може за дотебе
люде дуже Земльо твере земльо тверда ты щедра і быт лем тя
треба лем тя треба так любит як мы треба зынот треба зынати
выма вельоти закылят Як док до того што єх патві забазнати выма
велят заґля Як до што є байземт в радию ЛЕМ фм