Гіст в ЛЕМ.фм #47 - Fundacja Stefana Batorego
Еп. 47

Гіст в ЛЕМ.фм #47 - Fundacja Stefana Batorego

•

Опис епізоду

Archiwalny odcinek dotyczy tematu opisanego jako “47 - Гіст в ЛЕМ.ФМ #47 - Fundacja Stefana Batorego”. Z zachowanego fragmentu transkrypcji wynika m.in.: Дісяй ґостіме на Антені або сіві мы ґосіме в Фундациі міня Стефана Батореґо і мам псємност розмавлят з паньом Анном привідством Шымчак з Дзін Добри Пані Анном Фундация іміня.

Автоматычна транскрипция

Дісяй ґостіме на Антені або сіві мы ґосіме в Фундациі міня Стефана
Батореґо і мам псємност розмавлят з паньом Анном привідством Шымчак з Дзін
Добри Пані Анном Фундация іміня Стефана Ботереґо знаном шануваном інституцийом Чы пані
може нам приближыть нашым слухачам выят якы сут підставовы цели вашой фундациі
Фундацию уж на понад <unk> рат повстатві в <unk> року Іластіви од
початку нашой діяльности в Польсы Скупяме ся ґловні на поправі якости демокрациі
на анґажуваню обывателі в жытє сполечне і властівє тож так і з
певным паньствам єй то інтересує тейс розвіянь солідарности мідженародовой нас то як
найбарді інтересує щыльношых фільсы радис <unk>r<unk>e<unk> Він єз це вшыткы лята проваді
сме ружны проґрамы Был такій окрес кєдиш дужо займували сме ся культуром
В тій хвілі так направды провадім мам дівянь проґрамів єст ніхрам Операцийны
чынь такы котры самі провазіме самі надзоруєме і проґрамы дотацийны і в
обємі тых проґрамів котры самі проваджіме то маме <unk>r<unk>ы котра скупя ся
на діянях профреквенцийных звязаных з выборами ся бы єдна чест на діланя
Речнічых є вшытко ся єст в окрымі анґажуваня обывателі і в жытє
локальных спомячности але теж анґажуваня вывателів сусіді в оґуле в Польскы Вшкє
баданя статистичны іністаты вказуют же не єст найлетністым у нас нехетні бєру
справы в своє ренце Нехетні анґажуєм ся нехетні Норґанізаций позармовых релятив недо
іных краів єст втіж мало нас Чили каждый хто єх хот взять
тестав свойонце може ся до панця злосі правда было вам найлепі діять
локальні найлепі локальні Ночыстє вспіраме і орґанізациі в ружных і штєнцях за
філяпендемуя в котрых так а котрых єно было не можеме вшысткого Надмяз
завше зым захенцам мніє од позіму пшешколя жебы ся анґажувати в жытя
ради пшед школя школы жебы было лег подвурка жебы не єм были
З пункту видяня вас роді уж так мувіме были бойска спортове місце
східа враз жы бас жебы нам ся вшыскій не підійшыло Чы о
тых малых крочків коре доходіло до тых барз далекых двiх другых кроків
і од тых малых жекре сут воколо нас Мусіме од того зачынат
врода Так свідай же єсі видіме тось нам ся не подаба в
нашым оточыню і реаґуєме І робіме сто святны концу всед нас єст
жыж споро активістув і може навет не маме часу не самі жебы
тос робіт але можеме когось вспомуц зутялами В тий хвізєдным з проґраму
демокрация в діяню провадзіме єст такій проєкт партиципация котрый поляда на тым
же вторуню на приклад Єст такій дептак посімяно што был парк чы
депта Влады локальны мали ружна концепциі а то розвязай субых цілі і
же всяк так направды ці там фонтаны водотрийскій буде ци оказало ся
же так направды по тым як ся зробил консультация правдіве консультациє сполечне
же єш мешканци так направды хтіли бы зоставіти были то тым упожодкувать
жедуло чысті і ладній і оказало ся же можна задоволит мешканцу вцеле
недужым коштам же то не єст так як собі локальны влады выображали
же то вымаганьсі самоцых накладу фінансувых власні не Люде сідили міс час
спокій жебы там само ся смутво розмавлят і перейбезпечне жебы было лепше
освітляня жебсів сут безпечні чумім а мам пытан докоро скєрувана єст паньства
зеленой Чылі або іначей кто може кожысти з паньства Дотациі помоцы чы
то со мают быти інституциі якы орґанізац позавы особы фізичны можы Но
ня украіньскєрємен нашол оферты ґрантовой профіль в ріжных стежках за хвиля о
тым повім при ружных проґрамах до орґанізациі позарондовых оночых світож партнерствах могло
взяла Завше мам такє почутє же імсий осуд залежы На осінгня якогось
солютанци єст барвдобне І маме то мыся пайства може інтересувати найбардів огульнє
В рамах якій проґраму в Мійшости народовы і етнічны заміщуюце польскы Могло
убігат ся дотациі о дофінансуваню Змам такє почутю же маме два такы
проґрамы Демокрация в діланю а другій проґрам то денді Схуд в Схуд
І в демокрациі в діланю маме такі <unk> ст Політикі партиципация надзор
і толеранция І мам такє вражыня же труднем ведіст чы Ґо буде
дотичыл проєкт бо то не єст так же єстесме орґанізацийом котра займує
ся як уж міншостю народовом в звівку з тым просімо дотацию Те
дотацию котры даєме мают сповдавать змяны Такіслі на прикладн в тым року
дотувалі сме Проблем в Ломжыю з мнійшостю Змійшосом чеченьску там є сосродок
для уходьсув і барзы поважный проблем з тым же іх обецніст напотыкала
на барто дужо пол мешканців В щыж навет там шыгыльності влас не
было та досытутна і знана мы вспіраме там орґанізациі котры зміжаєм до
зміны той ситуациі проваджым спотканя з мешканцями ждаюм помоц і взмоцні для
самого осродка то мусі быти вшытко ве спілдяланю з локальныма мешканцями жебы
споводувати зміны боіс ібы наш дана орґанізация вылучні ся скупяла в ласінах
в тым припадку наймішости котра была покшывджона ніц бы то не дало
бо в конци муш дає там жестий сповечности Він ото хоц бы
выпроз весякє розвязаня Бы вшысткім локальні там ся добре жыло жебы ці
локальні мешканци том напывовом люднос мішов в пелні апробували бы научыть іх
розуміня іх культуры інности Так ажебы сколий танці тамнійшы зі сосродка теж
ся не балі жебы робіт робат ся інтеґрацию акциі же розуміть культуры
так І попросту інност котры мы для них єстесме інні танці мешканці
А він тото мувня о то ході жебы ты зміны принсли якій
ефект так ефект в постаті того ж насопі діяланя же насот і
зміна змінасті позитивна для нас котра єст по тым єжальна і так
дале Не завше ся то удає І так направды та ом же
цал час стає од знак запитаня З такых проґрамів цікавых котре єщы
власніж медже Памства то певні цікавіло сфінансували сме в тым року рапортнійшості
То єст такє нажердя інтернетове коре служы до вышукуваня языка ненависти в
інтернеті дотичой мійшости етнічных міншості сексуальных і властів каждых назвіме то в
цудысловійності То перед вшым фора інтернетовых барзів сул найликым прикладом того Так
ні су нажердя повше доступне то значыло же б так локальні можу
то Паньства руніж інтересувать звраца ся до нас до тых власів выконавцив
котры зробили то наженцє якась орґанізация і просі в суні выпрацу гасла
по якійс офішука правда Бо то єст в залежности од тот якій
проблем і о як Бобецкого скєрувано мове ненавісті інных гасил ключы бенді
шукане і посуте суфуруване неодплатні Орґанізацийн зостає шошуківана повстає з того рапорт
а потем на одставі того но знову мож на якіс конкретны діланя
Подій жебы змінити ситуацию То барз цікаве певн заінтересує ме Навет вкриці
святопоґляновий жебы збачыт шымом ясі щыре муц Яяко Лемко не одчувам якій
дискомфорту зо страны інных Но але быти може ци нам ся діяти
Аж поскінторе стати спо тым зглядинкови хо інны крає же то же
сєст анонімовым Ужытковників інтернету поводує ченсто у нас же нема одповідияльности за
тосусі бесідуваня мыс ся на Летах на Лемкы сме собі щыре жебы
тіжні Хто бы мусіял стіґат кажды ґаноні танонім важсі ся драстичны речы
дієм то втеди так так чы ґрожені світом ніви А такто ся
того не робі і теж повіла бы м мы тзв звыклі ужытковниці
інтернету і сысменарожы на чытаня того родаю же сой часто ся з
ній згами І навет зо сомнові ты готи єст Я мислю же
то з тых діянь котры поділі сме вплыва тож видзіме то ся
діє хоцбы же так Міністер Справ заграничных в тій хвілі внюс до
порталі інтернетовых парубґм ґазет просьба жебы усунут сіта ненавістным Вписы дотичноци його
родіны Вызьме Лемлаґович знов до того самого красу прабуйме акциі доклад зпомагайме
ся нажендзями ружными і слісє да по то жебы знову выбудуват не
присвятист в цесвоє части єсне То єст колейне питаня якше то мнійшос
народовы бончы етнічны кожым з Панства дотациі выступую о дотациі Повім так
Маме тругій проґрам утримуєм Схуд Схуд В тый філан ся гульно концентрує
на партнерствах мідзы орґанізациями нашых ладніз Украіном а польском Ці дотичы мішости
народовых мы а не етнічных В спори може тиж так быть могли
тіж етнічны В залестуст лемковска взгляду уставы о мішостях народовых і етнічных
і языку огінальным заквалифікувана якнійшост етнічна Ці в Лемкови з Польскій єсли
спілпрацую наприклад з Лемками на Украіні Як деталі та описі могло выпрацувати
на прикладу ґувнє тым проґрамі Фольшы фінансуваным чезё <unk>atum <unk>ature натомяст през
нас переходжут ты внюскы дотацийны і мы є встемпні опініюєме Знову ході
о выпрацуваня в чогось спільного на вымяны досвядчынь влас на приклад Лемкові
на Украіні і Лемкові в Форс спільні стось выпрацову Та На чойст
добре і для них і для нас ділюм ся досвідчынями То же
повім пані по цікавости бо Украіна єст в єдиным краю на світ
сектуры Лемку в Чылі там званых Русинами Карпатскыми не узнає комнійшости Нові
о звізды това інтересує поді в політикы не входиме інтересує нас чы
тамс єст Формальне Стоваришыня Звьозок єс єст а єм же єст но
то втет вспілпраця но є з особами фізычными до точыт Реж в
політыкы не входім в такій ситуациі інтересує нас спілпраца помідз орґанізациями позардовыми
Ясне А мам пытаня такій в якій спосіб захенцят ся ріжны інституциі
в тым інституциі мішос народовых і етнічных абы выстемпували о дотаци ци
тот яка форма реклямы же Паньсво Сами як бы пробує ся діс
заісніть шый то єстай ци може само то же в направде се
ся знані і я ней не можу всехати то єст знані певні
се сме так як повшак не то значыт напевно ты ся ся
ся ся ся ся не зна І на певно сун такы орґанізациі
котры писможут доперо повстойы бы попросту на яку ся знам до той
поры ни зетхнели Інформациі на тема складаня внюску дотацийных о терміні на
засадах і т можна завшулести на страні інтернетой так на дже бананьом
трафі Завше інформуєме о тым на порталю НГ а опруч того субензіж
вспілпрацуєме ты проґрамы трваю лята в судсуд проваджімым праві діж уж маме
власны контакты і та орґанізациі чы в Польсцы чы в інных Краях
інформую так О тым ріжніж там інны орґанізациі сусі час сут заприяжні
о же такій конкурс єст Натомяст єслі яккольвік Байсон мал нас іщы
в собуд то бє нам нарозуміло як найбардій Бедеме захецат ся на
пасентены жебы Для тый Дайстрон акуратого проґраму всусут німа терміну в то
значыня біжонцуншынова на внюс Захенца не рів єдна жебы весны струны <unk>reI
зобачыт якы сут засады приймуваня A<unk> зобачыт чы то діяла котре хцеме
понюс місці в закресі того сам дотуєме написат добрый внюсок добры документы
згромадят розумім А ці бы як бы так барзі щыґулово цімнійше свомковска
уж кєдиколь зврацала ся до паньства або Пансо дотвалі подам Розумім зумців
цихы О тым уж мудисми а може так обецнєм припроваджаный єст Народовы
Спісто вшехны Людности Мєшка м чы опуч строны перепис кропка L<unk><unk> єст
то строна редиґуваня презнійшос украіньском Вспірал Паньсвыщы інны мішості народовичы інны чы
чы чы чы чы етнічны чычычы выстепували до О так а не
зыстемпуваль і ни выстемпувал в тых сідит тілько то А мам такє
пытаны Шбар цікавы угляк то веде мо тараз перш пораз перше в
тым спісі можна окрисліть народовост так інном То значы язык так ци
привязанє до Ітаны то значы можна было дівзат з тему Тых втеды
в тым року єст тось выщыґульньоне Сом выщыґльны міще сертове і етнічне
і єст р опця інзлят тему нестети некомпетенциі некторых міщів допровил до
того же Не відсом же лем на то в нійшовковска є зло
такє ґуси былы впізивалину Польсту або з автомату і свіз розвялисні по
Польску тым же трохи розчарована тым та корошым же Тон розшерене спіс
діж дає можливост выбору ріжных реліґій так вызнань Был скєруваный до так
вунзкого згрома і так невіло осуп а ні мам той можливости жебы
то выполніть Ном ся то было барзо цікаве социйолоґічні статистичні видіть направды
Як як то ся представит в тым спісі лясне і неслят робіом
єст барз коштовны Він мысля же тотто не был добрый помис дай
смо єч Моє здає же можна было по просту подобне як з
питаньом народовост руж дать вшыткым можливой выповідцяня ся на тема ци вызнаня
Згада ся тым тым барже маме на прикляси ба до вібня православного
як бы єст ци окрислят ся і яко поляциі яко Украінці як
о Білорусі але але тын мішмаш як бы можна злапат в барзє
єднатій опасік ведук визнаня Православного Нісні ведерости Но він світ сама ім
цікава в виніку тоґрочных може то так єс мам надія присторожны завіруваня
котры были звязаны мішостьом сльонску і же вельо осуд як бы в
протесті протівко тому ци там выдажыло позял же бы ті деклярувал свою
мішос якось сьомском ся был правдівы та розумім рух сполечны кося застанавлям
на іх люде правдівы образ власні ухвиці метомнійшости Денюва все вшыткє ґєсосєдины
значы при оказиі выповід Ярослава Кочыньского о мійшості сльоньскій Певні неопатні пан
Ярослав барзы то барз зареклямувал мійшост сльонской што особісто допінґує темісти Якзат
як найвякшу віченност Але поза тым рекляма пошла на іннейшости єднак сон
певні такы чы Лемкові Украінци Німци Білорусині тузы може ці хосцидзо може
так не до конця сі чую може суж в другім поколеню як
бы тых культый культуры не континуюл І в тын спосіб біс може
то сім там до серця єсты будешыл дез мал надія мы ся
тото было фантастичні з тым списі тых рожынь то можливо списаных ся
через інтернот очы же для вілю особ котры быти може якыс мовы
крампуют ся тіж контак з рахіщыми завшох сет мля для іх особ
може быти то звычайні крампуюнце Быть може іщы памятают якісь ружны історичны
зашлос быти може ся звычайні боям так вона шкодніка з єкых пем
буде питаня народовы шкыжня одповід правда може поді не чує звязаны так
і тыле Подобні з інными чудными питанями котры в чыслі сме Він
мам надію же то же то єст през інтернет і же так
практичні можна через світе ся самому спісат не буденс око во козах
місц барз добрый помс Мам пытаня вуце до строны перепис Крум Паньсвом
експірали І тутай нестети мам такє як бы блендне спостыжыня як бым
ся за ту строну і виділ о соходзім Єст то така пропозиция
зо страны зо строны авторів з той стры жебы вписувать з народовостю
украіньском а на другім місцу жысі бойкій Лемкім бойкійом Лемкіньом Но цужы
нестети бы устава о міншостях народовых і етнічных языку реґіональным бы выразне
мувіт же сут мільшості народовы котре одводут ся до народу інного поза
польском І сумішности етнічной котры в свойой паньсовости не мают опініо нашум
докладны Но і єст ту гмм так як быст пречна інформация Но
оддісяй віме же Збы Украінці узнают Лемків яко честь свойого народу Але
ци така інформация єст єст єст пожодку як пані увазел зо строны
такій же Паньсво помагає му як бы выдавать ну строну Дудам ся
до тогодні в першы раз вид але єст ту певна неясност то
напевно могы повіти Тым барже же тутай пише же то ґрупа етнічна
а нейшосетнічна цовістше Єст но барзо недопрецизуване може кого спомиліть Я зараз
постажы пані Льоткем котром єден з нашых слухачів одтримал Кура теж в
рамах той той дотациі зостала выдрукована уж пат отуж так та уродка
єст звруцена до Лемків Сут ту показаны питаня ці яка єст пані
народовост писнародовост належ розміц приналежніст народовом люб етнічном німіліциі з обывательством і
одповідь же єст же повінні Лемкові зазначат народовос украіньском настемпнє Колейне питаня
Подповідь до спису чы одчува паніч належніст дой неґонородіветнічны до Лемковскій Питаня
післі до украіньскій для себе до Лемковскій і іщы єдна одповідь для
тых ктры хот ся списат демінатуше з інтернет якым языків зазвычаі посує
ся пан пані в дому і р одповідь же Лемковскій Якби Памство
ящы може бунде посілкувал ся уставом о міншостях народовых і етнічных і
языку реґіональным отуж арт <unk> той уставы муві же забраня ся в
стосуваня сродків маючых на целю асиміляцию особ належонцых до міншості і єй
сродкі те су стосуваны в брех в іх волі і пункт II
артику забраня ся в стосуваня сродків маючых на целю зміну пропорций народовисовых
люб етнічных на обшарах замішканой вченійшости ІІ Питаня Яка повинна буд паньства
реакция на такє як бы я бым повідал так барзів делікатне надужытя
Ци Паньства в якій спосіб верифікуют на цо сон признаваны пинінзы Чыстя
то єст якы єдным з Те вшыткы пиняндзы дат на дотацию тоє
даєм сут потомкливі Реализация проєкту проґраму зникливі пшез нас падано То як
бы од того залежыл воґ замкінці цеґого проєкту Розумі а цмым як
Лемкови може міси звозів спроставаня якє з Як мі провадити того проєкту
єст єм жечником Фечничком Фундациі Першы раз товіце місце же то споранізречно
што сума ґан напевно в тій на певно справдіме з одповідям Розуміл
єс наступным разом ся веде Союз контактувал умовиме ся на термін і
пані пані Описує тото справді як найбардій прикаже пані Зафілеч І цуж
я вас ціє питан уж вінцей не мам до пані Дзякую сердечні
за спотканя Сондже же для нашых родіслухаців буде то пошыреня інформаций барзо
често навет мы не знаме ружных малюткіх стоваришышынь марудкых орґанізаций так пані
Выцяла на щеблю такым найнійшым локальным вряч подвурковым Ір часто жыте стоваришыня
і орґанізацышнізом є ді зврацат су помоч дотого сердечні подякую за є
радия Паства Ново повстале теж бе таком антеном форум для вшыткых особ
звязаных з Лемком і же будом до Паньства приході же пансво бем
уділят голосуй же то ся стане ся такым місцем ді і мійм
назі Дякує сердечні і мій назє же так бестіли сме в Фундациі
ІІміня Стефана Батереґо і міли сме приємніст розмавлят з паньом Анном Плевітском
Шымча Кідрупом мо револьвер ла вот сасини Жафе Авек є інтерді бонкер
лем фамканапы і ма мі приви Дету фасон а декувер Жыпемі ам
мо дібле Але крию пы сарны бізніси тут неоціаль марепа ліберти понси
моді тітю а мо <unk>Y суд єболи контоса памдаля тбы далемо кора
нюансе ци анкє прави І сам дан бан конфєнс мере ліберти до
понсы Ліберты до понсы Черілимем бышы рато самило том чес сурт Лус
Бытиму по сві но лем панси а то прету соди Поркы вытз
афер саронж Чонжісмо пижа мари Жут федру де оронж Вомури Жем портер
омфер дзіта ту пон префє сы парадім <unk> мочи А не кліом
Бісит ту неґоцияль мере Новоре па ліберти до понси ліберти до по
Добриден Богдан Ґамбаль при мікрофоніі то єст по нашому при Ґадалі І
з нами єст тіж Е Гіст Пані доктор Олена Дуць Файфер я
може єй заповім як Як єдиного лемківского члена такого тіла державного барз
важного Комісиі Спільной Уряду і Меншын Народовых і Етнічных іти той єдной
меншыны котра єст узнана як тота котра послухує ся языком реґіональным Так
звучыт пополна полна функция котру полните Просиме гостю якы якы іщы функциі
не функциі котры бы наше радийо інтересували інтересували выполните іщы Ой то
такє звіданя на котре тре бы было долго бесідувати ту лем поправлю
языково Спільной Комісиі і народовых і етнічных меншын не такій порядок як
был поданый як польскым языку лем треба всепонашому одворотны перше окрисліня Але
то власні уж вказує же предовшыткым з тым што для лемківского простору
В Моій фаховій активности є важне то є моє наукова і громадска
тіж діяльніст звязана з захованьом і розвитом лемківского языка лемківской культуры працую
на двох краківскых учельнях оддавна од початку і на Ягайлоньскым університеті де
тіж розвивам лемківску проблематику дослідничо і на Педаґогічным університеті де веду лемківску
філолоґію з русиньско лемківскым языком то тілько на разі выста на разі
тілько выстарчыт так чули сме перед хвильом інтервю котре для нашого радия
препровадил Демко Трохановскій як репортер котрий удал ся до пішол до Фундациі
Баторого важной інституциі котра діє в Польщы І чули сме выповід цілу
нескорочану властиві на тему на котру хтіл бы м побесідувати то єст
то єст спису Чули сме гідні проблемів головні мы сме ся там
скупили на тым На тым жебы выяснити справу пропаґанды пропаґанды з котром
мали сме до чыніня чы мали сме до діла о коли сме
приступлювали до спису Хтіл бы м повісти жебы сме мали власну акцию
з котром можна было ся стрітити і на Лемковині і на заході
котру барз добрі моім речыньом припровадили припровадила кычера виділи сте плякаты списовы
і ульоткы котры мож іщы взріти на сторонах порталю Лемковина нет Але
коли был єм в Квітни на заході пішол єм рано до церкви
смотрю в ґабльоті є є властиві афіш украіньскій писаны по украіньскы думає
ся же до грекокатолицкой церкви То было в грекокатолицкій і не знам
чы то має якєсе тепер векше значыня ма єднак церква і церков
грекокатолицка заанґажува до зміцнул пропаґанду списову Но добрі добрі но і перед
ґабльотом стоят дві Лемкыні котры бесідуют по лемківскы най штоси собі там
оповідают На што я бесідую ци шмарил єм таку такы так такє
речыня же то є украіньска пропаґанда Но то они ся обурили одразу
на то шошышо А што вы хочете А яку бы сте хтіли
Я гадам лемківску пропаґанду На такым принципі рівноважности Рівноважности Бо до той
церкви ходит в векшости Ходят в векшости Лемкы Я не робил єм
специяльных досліджынь але я думам же там єст в загалітаных землях нашых
західніх Переважаюче чысло Лемків переважаюче чысло Лемків котры стрічают ся з том
пропаґандом і не знают што мают о ній думати Но добре потім
была служба По службі Был стрітил єм стрітил єм паню молоду котра
Роздавала ульоткы власні Такы ульоткы котры певно як ходите до церкви дістали
сте Но і я зас до ней бесідую же то є пропаґанда
украіньска Як хочете лемківску мате маєте лемківску ной дістал єм таку ульотку
котра была презначена для Лемків І як она вглядат то можете взрити
на фейсбуку на нашым Ды профіли єст она зостанувана єст она зостанувана
так она выглядат як выглядат Я єм си зачал єй чытати потім
і мал єм Мал єм барз гідні вантпливости тоту справу чы тото
тото тот проблем был порушаний зас Хыба юж в маю на посіджыню
Комісиі в Спільній во Варшаві Не І мы сме но тот проблем
порушыли так яко важний проблем Не Може бы сме повіли з чым
мы маме тепер до чыніня з чым маме до чыніня І як
вам можу повісти штоси про тоту ульодку то сиґнуют єй спільні Украіньскє
Товариство Союз Украінци Підляша Обєднаня Украінців в Польщы і Обєднаня Лемків і
Обєднаня Лемків всі три орґанізациі на тоту ульодку як чытаме Тоты орґанізациі
достали ґрант достали пінязі од Фундациі Баторого І прото выясняме пішли сме
власні з Ґадалом тіж до Фундациі Баторого жебы дознати ся на якій
засадах на якых принципах тоты орґанізациі тот Тоты ґрант отримали То был
такій вступ дост долгій думам але тепер уж перейдеме нам до нашой
дискусиі Як думате Чы Тота тото што з чым маме до чыніня
чы єст в засаді згідне чы єст в принципах згідне з уставом
о народовых і етнічных меншынах і языковым і реґіональным языку То єст
так же тує пару аспектів того не про што была бесіда По
перше спис в такым думаню же він буде оддавал обєктивны факты і
буде оддавал правду як нас гус переконувал од долгых років інач од
долгого часу коли сме ся з ним стрічали з представниками ґусу Не
є так і пропаґуваня же материялы сут правдивы уж ту єст перший
примір же громадскости головні меншынови роблят пропаґанду анґажуют ся в тото ажебы
як найбільше представників записало ся Іосновний напрям він є громадско оправданий єст
такый же меншыны предошыткым ся асимілюют з векшыновым з векновым з векшыновым
з векшыновом культуром з векшыновым языком прото ажебы Такій асиміляциі чы такым
деклярациям котрых є більшіст протиставити ся меншыны мают право своіх членів не
свою і свою громадскіст переконувати до того же не треба ся бояти
же треба ся записувати і так дальше І то єст штоси ще
повинно ся робити натоміст в тым в тым вказаным В примірі єст
уж маніпуляция Маніпуляция того рода же по перше авторы той летучкы того
пропаґандового материялу уж знали бо долго тырвали нашы нашы перепиханя ся ци
нашы стараня жебы при записуваню двох меншын двох етнічности двох приналежности етнічных
і предовшыткым в такы в такый конґломераті двох была брана під увагу
власні тота векшынова польска і якыса меншынова бо дуже люди так ся
здеклярує незалежно од той од того на котрым місце меншынова іст подана
была рахувана Натоміст фактичні в припадку абы хтоси подал дві меншынови што
єст рідкістю дві меншыновы достоменности тоты пар на пят спедумали То то
товды як бы о такє звіданя буде рахувана тота котре єст на
першым місци в звязку з чым тоты котры формували тоту летучку уж
добрі тото знали зато і так сформували маніпуляциі жебы люде До котрых
аґітация дотерат аґітация украіньска Е сут Лемками Е Но і барз часто
тіж з переконань але ту звернула єм увагу на то же церков
грекокатолицка святото заанґажувала зато же для вельох люди священник То є авторитет
Він як повіст так люде недумаючы зроблят тото што він што він
як бы ся ноту перекаже часом На мам примірі же навет священник
ходил по людях з ляптопом і списувал інтернетово ноты уж перекрачат думам
же його священничы компетенциі Але вертаючы до самой формы вертаючы до самой
формы то значыт вказаня і то підкрислиня очывидно кольором той стороны ґрафічной
так жебы то было ясне же треба задеклярувати на першым украіньску на
другым лемківску Но то є очывидно уж чуґеруваньом і маніпуляцийом а друга
річ котра ту ся доконує то предовшыткым но заміщыня лемківской яко друга
народова достоменніст през орґанізациі такы якы ту Обєднаня Лемків котры лемківску не
уважают за етнічну достоменні зауважал лем за етноґрафічну і реґіональну што вказує
в інчых материялах пропаґандовых того спису же можна ся там забойґа деклярувати
за не знам піддля шука і так дальше котры сут лем реґіональныма
достоменностями і то ся вписує лемківску котра єст етнічном достоменністю котра масків
выраз уж власні рівнорядний до украіньского в звязку з чым то єст
выгідна маніпуляция І безправне перекрачаня запису уставы то значыт безправне перекрачаня того
пятого запису же невільно пропорций народовости якы сут наданы териториі зміняти і
зато зато треба бы было єднак ту до авторів і до пропаґаторів
той ульодкы звернути ся з формами такыма котры іх і покликуют тіж
до дисциплины в однесіню до права і до апису консеквенций Я В
такым разі я зацитую тот арт <unk> з той уставы о меншынах
народовых о народовых меншынах і етнічны є Народовы і етнічных меншын народовых
і етнічных меншынах власні а мам польскій текст перед собом Арт <unk>
пункт перший заборанят ся стосувати такых середків котры мают на цілі асиміляцию
осіб котры приналежат до меншын Коли тоты середкы сут стосуваны против іх
воли і пункт другій заборанят ся стосуваня середків маючых на цілю зміну
народовостьовых пропорций на тых обшарах тых теренах замешкалых през меншыны то єст
арт <unk> І гей властиві проблемом єст не тото моім на мою
думку не тото же маме дочыніня з Нагваряньом жебы сме ся записували
жебы сме выберали своє жебы сме выберали такє яку маме достоменніст лем
проблем єст того рода што ходит о тота ульодка тота летучка має
на ціли впрост Нагваряня тых осіб котры мают якысу достоменніст до того
жебы си змінили тоту достоменніст тым більше же там появлят ся і
справа языка так е бо е відомо же і то будяка пропаґанда
украіньска Хоц інакше то вказує але же Лемкы в більшости чуют ся
Лемками послугуют ся лемківскым языком як ся послугуют не послухуют ся украіньскым
як уж што замінні стосуют польскій і іх достоменіст украіньска як коли
таку бы деклярували не выникат переконаня лем выникат з пересвідчыня котре ся
ім В якысий спосіб переказує же неє такой достоменности як лемківска ле
можна деклярувати украіньску як ся несе польску Прото они послухуючы ся лемківскым
языком розуміючы себе як Лемкы дают ся часом переконати до того же
сут Украінцями Хоцкі уважают ся за Лемків і то єст як бы
маніпуляцийне зато же іх в однесіню до іх почутя лемківскости як бы
деґрадує ся кусіцька можніст того лемківского почутя і важности языка яко языка
рідного языка деклярувати записувати і ним ся самоокрисляти бо ся ім повідат
Ту задекляруйте ся Украінці як сте Лемками Прото тото А в пропаґандово
дальше ся повідат меншіст ци лемківска свідоміст єст меншістю реґіональном не етнічном
Зато ся по тым тото обраблят Для люди до котрых ся она
в більшости кєрує і в якысий спосіб а сут маніпулюваны тоту лемківскіст
і дає ся прошу задеклярувати лемківскій язык прошу задеклярувати на другым місци
лемківску будостоменніст але на першым украіньску Бо як бы ся то не
буде рахувала бы лемківска нема потенциі жебы быти то єст глубоко маніпуляцийна
од чого знаме оддавна же бесідуваня про Лемків сут неусвідомлены ци не
знают же сут Украінцями то єст тота катеґория котром фурт ся прюбує
оперувати навет товды коли уж правній Е єст то можна бы так
речы неуповажнене ци неуправнене Але тот язык пропаґанды я думам же од
часу до часу чы з якысым часом ся змінят Я думам же
мы до того в іщы той проблемы вернеме бо Інакший был тот
язык той пропаґанды двадцет років тому Но гей бы то было товды
взагай заперечали же така достоменника лемківска може малевати Але і по нашій
стороні сме бесідували же істнує штоси такє як погляды автономічны напр так
тепер ся уж того не ужыват А вони бесідували лемкы сепаратисты одразу
то была така калька то сут тосит языковы лемонты слиня я знам
зато прото тот язык ся змінят з якысым часом Але я бы
хтіл вернути іщы до чогоси то єст На початку коли были были
представляны на комісиі такы заложеня списовы котры урядникы з ґусу представляли там
был такій плян жебы звідувати ся жебы было бы были задаваны два
звіданя так о народовіст народовіст але жебы до спису рахувати лем одповід
на перше звіданя так до якой народовости ци етнічной ґрупы ся тот
вывідуваний зачыслят такє было такє был такій был плян І памятам Барз
великє особисте Твоє заанґажуваня в Люблині жебы переконати переконати вшыткых дисидентів до
того же не мож не мож задавати двох звідань і лем рахувати
одповід на перше звіданя Переконували сте же треба задати тоты звіданя і
як будеме мати одповіди такы наприклад же на перше звіданя яка єст
народовіст чы приналежніст етнічна чы етнічна приналежніст до ґрупы і буде подана
як польска так перша ци векшостьова а на другє звіданя буде подана
тота меншостьова то жебы все рахувати єй таку выповід За меншынову так
за вказаня меншыновой достоменности Но для мене для мен то очывидно страшні
важне страшні велич прошу бы єй обяснити Значе справа в тым чом
было такє важне же я не лем сіджу деси в теориях але
тіж на практику і знам одповіди люди безпосередньо як думают Знам же
вельо осіб задеклярує польску приналежніст як будут дві но тоту лемківску евентуальніст
якысу інчу меншынову подаст на другє місце для спокою сумняти для чыстого
сумліня але на першым подаст польску і зналам же тото може іщы
більше забуди пропорциі як бы кічы чысла Меншын як то навет было
в <unk> р дотепер не знаюче як то буде вшытко рахуване списуване
тіж не знам ци не будут они барз міцно за забурены Але
для мене рахуваня лем першой то было абсурдальне зато же но фактичні
то бы влияло барз на чысло і долго єм того не могла
перепати долго як бы не можна было дойти до свідомости же до
свідомосну урядників і ту тіж зверну увагу же ґу з ся бороны
мы будеме списувати але уж рахувало буде Мотрішніх Справ Бо для нас
то не єст справа вказати же нас мало чы вельо зато же
для нас ся то тіж перекладат на барз практичны аспекты такы напримір
як введіня в даный ґмі языка меншынового языка як додаткового якомічного языка
Я хтіла бым барже бы хоцбы бы в мі в Устю ся
такє штоси повело але інчы меншыны таку таку можні знают так же
на інчы ріжны практичны аспекты чысло наше ся перекладат Ясно што причынат
перекладат ся тіж на тото же функцийонує радийо лемківскє Но такы може
не сут аж такы стису рахуваня чысла же як є Стара імів
мало то мало як бы середків потребує для Німця як єст дуже
бо я про тото тіж ся часом допоминам же малы меншыны повинны
більше доставати бо Для них вырівнаня до векшости єст долшом дорогом як
для тых велькых меншын котры мают як бы походу ходит о вырівнаня
шанс бо меншына якы ма дуже меньшы шанс як векшына І медже
інчыма на тым арґументі повело ся мі переконати переконати Пана міністра Сімоняка
котрий думам же думал як бы рішуче своє слово но так як
міністер повинен мати же фактичні як ся порахує меншынову достоменіст о не
на першым ци на другым місци то будеме згідны з уставом же
треба вырівнувати шансы то значы поперети тоту тоту достоменіст котра є загорожена
котра єй слабшы позициі Векшынова то значыт польска достоменніст она має попертя
інституцийну она має попертя державне Як хтоси має подвійну достомен на топольску
кашубску ци якы су інчу того рода то його част тота польска
єст без проблему розвивана і від она не єст як бы дискримінувана
натоміст тота меншынова она мусит быти Поперанат ци она буде на першым
ци на другым місци то єст важный тот арґумент як бы был
натілько переконуючий же то ся повело узыскати но але в примірі было
звіданя коли сут дві меншынови но товды ся рахує тоту котра єст
на першым місци І зато повідам іщы раз підкрислям Ту Украінці том
дорогом прыбуют якы в списі но маніпулювати то так безпосередньо окрисме бо
того рода бы камуфлюваня якє єст в тій летуці заперте же язык
лемківскій на другым місци лемківска достоменніст Анам украіньска відомо до чого веде
в консеквенциі коли уж знаме як то буде рахуване Не выдобрі бо
на сторонах перепис так перепис перепис я жем дам може такє докладнійшый
адрес перепис Li<unk> перепис точка фропка Lit маме <unk> тіж выясніня же
повинни сме подавати на першым місци нацийональніст украінка Украінец етнічна ґрупа То
уж єст абсолютні бойхо Лемко бойкыня Лемкыня ти яком дослідничка достоменност чыс
ся стрітила даколи з Етнічном ґрупом бойків Ту мі не ходит до
то про то же Я думам же не повинна быти така ґрупа
вказувана чым не повинна мати такых аспіраций єст ту ні Аспірациі може
мати натоміст ту єст помішаня понять помішаня абсолютні етнічніст То єст тото
што уж ся операт на ідеі на свідомости на одкликаню ся до
якысой концепциі етноґенетичной і вшыткого того што з намешы конструє народы Нарід
в дефініциі шыршой етнічности західній то єст єдно зо стадий етнічности бо
етнічнисто уж єст окрислена свідоміст Но і достомени свойого як бы самоокрисліня
в значыню приналежности до ґрупы котра єст уж ґрупом ідеовом а не
ґрупом натуральном такє в етноґрафічній чы в народній культурі де територийній даякы
ґрупы мешкаючы в даным реґіоні мали якыс там аспекты культуры і там
свідоміст Не была окрислена вартостями ідеовыма не была концепцийна лем была ми
сме ту ту жыєме і могли назвы быти приниманы такы як бойкы
Ци Лемкы тіж были ґрупом етноґрафічном чы сут таком громадскістю етноґрафічном бо
тіж мают культуру народну але інтеліґенция лемківска ґрупа лемківскых Ідеолоґію мож бы
так речы уж ХХ столітю зачало крисляти паралельні до інчых ґруп русиньскых
свою етнічну достоменніст і на тым етапі бесідуєме як єст спис про
етнічну достоменніст Так само Спільна Комісия не занимат ся підляшуками ци Бойками
ци інчыма Може ся занимати натоміст як єст Спільна Комісия Нацийональных і
Етнічных Меншын занимат ся достоменностями етнічныма етнічныма а не етноґрафічныма Етноґрафічны сут
для етнолоґів до досліджачынями і може як бы вказувати на якысы елементы
такы котры конституют дайме на то ци до чого ся одкликуют як
в векшой ґрупы в тым примірі я наприклад не забораням ци не
бесідую же то єст не згідне з правом коли хтоси чує лем
Реґіональну приналежніст значы етноґрафічну чує ся в такым аспекті звязаний з Лемками
то значыт єст народні звязаний ч на рівні народной культуры і походжыня
одкликаня до такой культуры народной Лемком а ма украіньску свідоміст Бо така
свідоміст єст але він товды єст Украіньом просто він єст Украіньом і
він в значыню етнічным Лемком не єст він Лемком є лем в
значыню етноґрафічным Так як якисий Поляк дайме на того котрый єст Поляком
і так ся чує і польскым языком ся послугує а може быти
на народі звязаный з культями чы якысым інчым реґіоном такым до котрой
народной культуры ся одкликує Але товды не бесідуєме Натоміст єст ґрупа Лемків
котры я репрезентую в тій Комісиі котры лемківскій зуважат за свою етнічну
достоменніст Етнічну то єст так як народову на тым самым рівни лем
в нашых польскых дефініциях без одкликаня Бо рівень етнічного зорґанізуваня котрый ся
оклисат якон нарід то ж єст такый де сут стремліня державотворчы де
сут стремліня до покликаня державы або одкликуваня ся до істнуючой такой державы
або принаймні стремліня державотворчы тым лем то єст етап дайме на той
етнічности котрий ся окрисат нарід Але етнічніст котра не мат такый стремі
народовотвочый паралельна до народовости Добрі там в <unk> такій рубриці бы того
формуляря списового єст іщы такє звіданя якым языком звыклі пан пані послухує
ся дома то єст язык ужываний в штоденных контактах домовых з тыма
особами найблизшыма І тота летучка нам підповідат жебы Зазначыти таком крапком так
вылучні інным ніж польскій вылучні інчым языком як польскій язык і жебы
выбрати так зо словничка Лемковскій Чи штоси ту можна іщы повісти тощы
бесідувала же В тым значыню коли знатя же Лемкы іщы по части
дома бесідуют по лемківскы а може в більшости іщы бесідуют по лемківскы
то як бы так до одкликаня ся до того як бы основного
осередка достоменности бо достоменніст лемківска оперта в рідній мірі на языку Так
часом дефініювано же лемко тот хто бесідує по лемківскы тото ся тепер
і змінят ся редефінію але то ся то одкликают найпрост як бы
справы при чым в самым списі николи ходило про рідний языкы зла
єст дефініция бо Тото якым ся языком дома бесідує не все і
не до кінця ся покрывати же тот язык ся очат за рідный
хоц і так ґенеральні як ту мі іде о інчий проблем бо
цільчас мусиме памятати же маме дочыніня маме в руках летучку так котры
нас Властивы люде достаю котру люде остают справедляют ся деклярувати же наштоден
бесідуют по лемківскы Так але претіж сме чули не раз од представників
од верхушкы так украіньской орґанізациі котра для змілим подля кысого не знам
впроваджыня якысых поджме непорозумлі называт ся лем з припадку обєднаня Лемків же
язык лемківскій не істнує То чого вчыти Ом і не вчат претів
лемківского языка Чи не згоджу ся з тым же з припадку лем
ся называт Обєднаня Лемків тот барз цільове жебы Вказувати же обєднаня Лемків
а пропаґує культуру украіньску бо так належыт бо так треба Але як
бы до того тото не єст ту як бы сутьове што з
тым З языком єст так же фактичні Обєднаня Лемків як уж о
них бесідуєме бо оно ту є тіж підписано вшыткы а підписаня Телятушці
долгы рокы Долгы рокы абсолютні мож бы так было повісти бороло ся
противко лемківскому языкови в інституцийній сфері то значы в сферах інчых як
домашня бо то было з простом основом ідеолоґічно звязане дома то си
бесідут в своім простым стаєнным языку стаєнным очывидно туверу в цитувальнику але
то єст язык очывидно домашніх бесід на тым літературный язык такый котрий
єст до культуры до літературы до высшых мож бы повісти культурных цілів
то ма быти літературний то єст украіньскій в тым припадку зас Знаючы
же навет самы діячы Обєднаня Лемків Украіньскым ся не послухуют бо ся
гони навчыли но то прябує ся тот язык зас обудувати інчом ідеолоґійом
то значы повісти так подай тот свій язык штоправда ту в Летущій
єсци в списовых розумлінях язык котрым ся дома послугуєшно бо то зрідный
зас з думком очывидно слушном думком же в державі де урядовым языком
єст інчый язык люде кубличній сфері послугуют ся тым інчым языком але
в значыню польскым Натоміст не єст велика великє замішаня на тій лениі
украіньскій а де ся Лемко має послугувати тым украіньскым языком як його
привякі сферін на якыс імпрези украіньскій евентуальні але там о кілько знам
навет сут Лемкє тоны по свойому бесідуют то значы по лемківскы Но
і ту як повідам найпросты і просты дорогы проста дорога єст така
же як єм Лемковнота бесідує лемківскым языкома на лемківску достоменніст дорога маніпуляцийна
скомплікувана і уж вымагаюча Надзвычайных заґмапань і ляґіринтів єст так аж я
єм Лемком бесідую по лемківскы а чую ся Украіньом Но і ту
треба уж жебыти ідеолоґію якой суботуж єст проста дорога то уж треба
до того доробити ріжны надбудовы жебы так речы Бото лоґічні як бы
часом єдно з другым ся свари то значыт як ходит про язык
коли си нияк Полякы не могли зрозуміти же з ватры жыньской той
украіньской ватры хто си голоснул публичні повіже вчыня лемківского языка в школах
єст другом акцийом Вісла ного з пункту виджыня загроженого уж товды пересвідчыня
же Лемкы то Украінці лем несвідомы Лемкы то не сут Украінцями введіня
языка до шкіл то значыт ведіня го сферу уж публичну было загрожыньом
до такого думаня в звязку з чым Хтоси си позволил на таку
аж метафору же попераня през польску державу бо то очывидно было іщы
спискова такаме тота же польска держава поперат зацитувальнику лемківскій сепаратиз по то
жебы ославити украіньску спільноту Не зауважано же Лемкы самы сут же Лемкы
сут своім языком котрым тоном бесідуют котрый од мамы мают і котрый
єст іх найблизшым языком тіж уважати не пожычате собі чужого языка то
уж в меджевойну а навет і скорше писали же нам чужый язык
не єст потрібний то як бы в тых маніпуляциях не єст увзглядняне
што очывидно уважам же єст скомплікуване зато же для мене з просто
Лемкы лемківскы бесідуют Лемкы з Лемками то якы найпроща дорога Тот наш
програм то властиві Крім такых вальорів інформацийных жебы обесідувати то з чым
маме до чыніня то зластиві проґрам опініі жебы сме ся дознали што
маме думати о якысых явисках о якысых інформациях котры до нас дотерают
Но і сме ся дознали же то властиві великом Олены заслугом было
тото же будут в списі два звіданя і для звіданя то справа
Европейска Европска і Европа як бы установила знаючы же як сут ґрупы
меншынови они сут в реляциі домінуючый язык і свій меншынови Але вшыткы
ся згодили з тоім тым речыньом же треба рахувати одповіди на обыдва
звіданя по перше і коли ся появит мішана мішана достоменніст мішана достоменніст
то буде она зараховувана Але як то буде невекшостьова так невекшостьова навет
на другій місци буде на другым місци а як будут дві меншосвы
то рахує ся лем тота перша так перша Но бы травили о
то зріжницювати значыт бо я бым была за тым жебы рахувати обі
натоміст повіли же товды чысло як бы зызнал бо єдна особа буде
рахувана два разы товды статистика може ся не згаджати же вышло веце
як бы послугуючых ся тым языком Нож як бы дрібниці остало на
тым той так был великій успіх же при домінуючый і меншынови рахувана
єст меншынова незалежня то на потыміст Так але мі ходит о тото
чы товды коли коли так властиві была так барз заанґажувана в тото
жебы допровити до такого розвязаня Чи могла с перевідіти же тото буде
выоначене же буде хтоси твою тоту думку в заложынях так представлену як
през тебе буде хтіл выкорыстати як бы на некорыст якысых меншын Бо
так треба повісти така ульодка то з выкорыстаня выкорыстаня такє передметове выкорыстаня
на некорыст єдной меншыны Чы не жалуєш тепер той своій децизиі того
заанґажуваня Чы так по перше заанґажуваня было оной так вид на добре
зато же я думам же і так нам загражат барже польскій як
украіньскій язык натоміст думам же то не єст приємне зато же я
Выступувала в імени вшыткых меншын то вшыткым меншынам як бы бы бы
бы бы было ту залежало і барз бы вам поперана то значы
як бы в значыню такым же ту вшыткы были за тым тото
же як бы мі єст приписуване просто мій голос може был міцнійший
в котрисым моменті з барз єм была переконуюча Інчы меншыны тото чули
як бы мя лем попихали і поперали Допереду жебы м тото барз
міцно перепихала і ту уж верну до того же маме барз дуже
спільных інтересы з Украінцями як ходит о наше битя меншынове в Польщы
і вельо раз то єст така моя учтивіст Выступувала в такых справах
котры сут барзы як бы тіж важны з пункту виджыня украіньского я
меншын не розділям ліпшы меншы тым більше же професиі занимам ся вшыткыма
меншынами Натоміст но выкорыстаня того цим ся сподівала Од самого початку коли
і до комісиі не вошы шолдругій лемківскій представник лем на Міністерство нашмарило
украіньского представника знавал з єм за тым стоіт сила украіньска же стоят
діячы конкретно окрислены чом напримір на ведучого комісиі Не хотіла єм жебы
зостал спілведучы о меншыновой стороны Украінец не прото же Украінци не люблю
лем все підозрювалам і знами мам того примірі можу довказати зрештом то
опублику публикуєме помалы такы выступліня діячів украіньскых протилемківскій достоменности а я котра
мам єй репрезентувати і боронити Но мушу быти проти такым діяням як
лем можу то все тото підкрислям і все зазначам же ту входиме
як бы фы неучтиве часом неучтиве Бо партнерство повинно быти такє же
ся увгляднят дачый рациі і я своіх раций не камуфлюю Я своій
оповіданя мам дякувати Боґу просту стежку то значы чую ся Лемкыньом на
лемківскє походжыня і лемківскых як достоменности бороню прото но не люблю маніпуляций
токус єст маніпуляцийом і недобрі то быглядат Описали сме якисий важний проблем
котрий нас тычыт дале мусят быти конклюзиі з нашой бесіды так мусят
быти конклюзиям з такых люди котры не любит так даремно бесідувати треба
якыси конклюзиі мати До <unk> черця іщы през баруд нихто ся не
списал най ся спише На сторонах ҐУС Головного Статистичного Уряду мож доконати
самоспису то по перше А не приймувати ся пропаґандом дібчом треба ся
приймувати чы брати під увагу пропаґанду нашу лемківску Ци я думам котра
не буде най вам тересой прота єсм приготовлена през кычеру і Юрка
Стариньского Барз Вам красні за тото што сте приготовали тоты нашы материялы
тоты красны плякаты і тоты летучкы дякуєме Бо то была барз велика
справа барз велика річ доложыли сте гідні старань гідні роботы жебы не
лем напечатати выдрукувати тото але жебы розпропаґувати На тых наприклад теренах на
заході де сут Лемкы де іх єст невельо альбо де ся стидают
де знате же сут але же іх уж єст направду невельо напевно
буде то успіх з того і буде будут ефекты Я в тото
вірю Тепер так Друга конклюзия може быти лем така по По тій
нашій бесіді і по выслуханю інтервю Демка з паньом з Фундациі Баторого
мы як лемківскы організациі будеме ждати на становиско Фундациі Баторого На становиском
Фундациі Баторого в тым в тій справі я крім того же ту
єм репортером но єм тіж но ведучым Стоваришыня Руска Бурса і гадам
розкрутил єм тоту справу тота летучка влошла в моі рукы Чуєм ся
зобовязаний і буду ждал на якысу одповід Фундациі Баторого Я ся выображам
як она могла бы выглядати і якє якє становиско чы яка деция
Фундациі Баторого могла бы быти для нас сатисфакцийонуюча А третя конклюзия думам
може быти може навет найважнійше Же што же треба дбати о язык
Значыт я тіж така конклюзия то уж абсолю фізя списом най Лемкы
котры мают пересвідчыня же не можна ся подавати за Лемка або же
то єст небезпечне бо тіж інчува же то буде готовый спис до
наступной акциі Вісла Най знают же чысте сумліня в однесіню до свойой
родичы дідів Дут мате лем товды коли ся задекляруют тым кым сут
на кого были выховуваны на кого были формуваны товды як бы такій
спокій мож повісти згідніст зо собом самым буде лем осягнена а бояти
ся же то хто стане през косы выкористане Ци здеґрадуване уж в
тым часі сме не повинны і до того бы м заохочала жебы
іщы навет през тоту пару нияк ся хтоси не списал Жебы єднак
списал ся бо тоты спис інтернетовий спис Він може мати великє значыня
Не знам до кінця нам не подал як то буде рахувал як
буде учыл єдны выникы з другыма але перекажду деклярация і єст ліпше
якы брак додаліта як брак такы деклярациі Добрі дякуєме барз красні за
выповід Олені Я бы м хтіл Уж днеско Умовити ся на наступну
насу нашу стрічу над конец Но якысий презент так пустити музыку Музику
Для мене презент І ты ся додумаш о чым буду хтіл ґадати
Тазвы професор так про што Бо наголовок той того твору музичного то
єст трансибериян То єст так потяк трансиберийскій Но а скомпонувал іх грат
Рафаель