To odcinek „Языковий Гокус Покус“ #90 z 12 maja 2013, poświęcony okresowi paschalnemu i czytaniom liturgicznym. W audycji pojawiają się nagrania z krynickiej parafii, w tym śpiew paschalny oraz czytania po rusyńsku.
Автоматычна транскрипция
Языковий гокус покус Ци бандуристы скрептут бандуры А може компері чом мож
мети Русинами Што мают спільне теля і дівча Ци можеме вылічыти грошы
чом Кыів был колиси східньославяньскій а днес є уж чысто лемківскій одколи
нашы предкы мали ладу вымовы Што ся находит на швецкым столі чом
дотеперішніх вібруючых мобілюк інсталюют ЛТІ файлі доступ до Фейсбу та майля і
інчого сітьового софтвару і аплікациі Кєд хочеш ся дашто о тым дознати
сухай авдициі языковий гокус покус Значыт знай язык і вчы ся гокус
покус ріс Витайте шановны радийо слухаче з той страны Демко Трохановскій в
радию ЛЕМ Фм в языковым окусі покусі Витайте в тым особливым пасхальным
часі радістным але і веселым і такой і родинным Днешніязыковий гокус спокус
іщы буде святочний але при нагоді і як сама його назва вказує
языковий Перед хвильом почули сме радістний гымн радістну піснь тропар Пасхы Христо
з Воскресы і змертвых співаний хором Православной Креницкой парафіі Св Владиміра і
то буде наш перший пункт зачыпліня як ідеоднишню авдицию бо вшыткы днешні
Награня будут походити з платні яку недавно выдала креницка парафія Є то
награня до святой Божеской Літургіі з другого Дня Великодных свят якій проводил
ґорлицкій єпископ Паісий разом з місцевым парохом отцьом протогєрейом Петром Пупчыком і
отцьом іуменом Пафнутийом То не перший ани не другій раз коли можеме
почути співы з креницкой парафіі зато же тыжден тому мали сме нагоду
почути нажыво великодню утреню і святоложеску Літургію з Крениці І то перший
речений пункт зачыпліня Але мам і другій такій пункт бо кєд памятате
пару авдиций тому пару проґрамів тому бесідували сме сой о роли народовых
языків в літургіі в тым і о роли русиньского языка І так
як тыжден тому в нічній авдициі нажыво в нічным переказі з криницкой
парафіі могли сте почути деякы фраґменты по русиньскы а было то голосительне
слово святого Йоана Златолустого переведене Петром Мурянком якє чытат ся при кінци
пасхальной утреніі але і Апостол і Євангелию тіж чытат ся в Креници
по русиньскы за переводом отця Франтішка Крайняка о якым єм споминал в
попередніх авдициях Зато може жебы не передолжувати почуєме о хвильку Апостола чытаного
по русиньскы є то чытаня з діянь Святых Апостолів Тоты дни бутоникы
вернули ся дойрусилима з горы названой Лемна котра ся находит близво Русилима
далеко од нього на дорогу злотнього дня Коли пришли до міста вышли
до верхнього обыстя тому де пребывали Петро і Яхол Йоані Андрий Великі
Тома Вартолові і Мати Якопеів силу з єботію даяків Тоты вшыткы єдино
ту смо ся стримували на молитва із женами і Марийом Матию Христа
і з його брато Дотни стал бет розповеди учеників а позыли ся
слова писма Ярокувал дуяти устами вина воюдови котры бюлтых ступима лису Повін
был рахуваний кумаві на вподі на тій службі мал полеза несправедливы навыти
пінязі і уполного Богу розорол ся на половину і выпалез єм вшыткы
внутривсти Дізнали ся о тым вшыткы жыючы в Єрусилимі і зато зачали
называти тото поле в своій бесіді Акыл тама што значыт поле корове
Бо в книзі всо люм є написане най бода його быстя пусте
і най неє никого хто быв нім было Ай го морят най
возме дорогу Зато мусит єден із мужів котры сходили ся з нами
по цілый час покаспод сут жывы медже нами одкрещеня Йоаном аж до
дня коли был взятий од нас стати ся з нами свідком його
воскресенія І выбрали двох Юсифа званого Варса котрого прозвали Юст і Матія
Потім ся молили так Ты господи котрі знаш серця вшыткых дай нам
знати котрого ты собі выбрал місци дово Тобы был участний на тій
службі і апостості од котрого одпом юнак і пішол на своє місце
і дал ім рады ізрад Павла Матія так він был прирахуваний Іду
малюва То был фраґмент Чытаня Діяній Святых Апостолів а тепер перейдеме до
русиньской версиі Євангелиі Я лем доповім же куз єм Вам злі повіл
бо тыжден тому Воскресна Євангелия была чытана не лем по русиньскы была
і по украіньскы і по польскы і по латині і по грецкы
ся мі здає але на штоден в креницкій парафіі чытат ся лем
по русиньскы Зрештом не знам ци є друга така парафія в Польщы
де Напримір вшыткых <unk> євангелий якы чытат ся великій четвер вечером є
по русиньскы Кєд знате о інчых такых парафіях дайте знати будурад то
перейдме тепер до Євангелиі Фраґмент Євангелиі святого Йоана чытат отец Петро Пупчык
Єдного разу Зышол до капельному маєсу двір самій його матрию выглядя його
учалиґы а оставы там памя Іюдейска паска была близко і сотвышу Єнусалима
в церкви нашых людей котры продавали вівці воды і лонувы І такы
што там сідили міняли пінязі Ісузро із мотузтів кормаш вшытко выгнал із
церкви вівци і воли А тым што міняли пінязі порозмінувал і поперевертал
столи Липшо продавала о выповів возмийте іх одтал а даромте з дум
мойому оця торговий дій Тоты його ученикы ся зновали же є написана
натхнаріст За твіі імены звідьо а і юдейом бесідували якым знаменом ам
досвідчыш же може што поробити і сузімотповім Суруйте туту дзерду а я
єй за три дві слова зрую А зато коли в совій змат
його удженикы ся здогадало же тото бесідувал а увірили писму і слово
котре ісповіл А коли был на праздник пасти в Єрусовы лімноты яківа
голи робы увірили біогіньо за Ісус імне выявил з себе бо сам
познал вшытрых А йому не было треба жебы дахто свідчыл о людях
бо сам знал што был І наконец іщы за просьбом нашого слухача
повторю голосительне слово святого Яна Златолузкого з пасхальной утрені чытат отец протоєрий
Петро Пупчык Лідож Листонозбре поголосительне словом святого Іоана з Латом дому Хто
доброту має в собі і чест і хто любит Бога най в
тым великым і по ным ясни торжестві найде на свободу Хто розумний
слуга най зовтіклом войде враді з восло на слово Хто задал сой
піс най прийме тепер нагороду хто іщы за ночы ся потрудил най
отримат внеска справедливу заплату Хто о свитаню прибил най вдячністію святкує Хто
уж за дня білого Мадыжом най ся не тырвожыт бо втраты не
зазнат в ничы Хто не встигнул і на поранішний час най приступит
без ваганя без бояз Хто аж при сонця в держыні годен был
прийти най ся не страхат за пізніньом бо милосердний є владыка війме
остатнього як і першого і заспокоіт того хто ся не спомагла і
того хто од спытаня ся тлюдит І остатнього помилює і о першого
дбає і тому дає і оново обляновує І діля принимат і заміры
витат і труд шанує і думку ін хвалят Зато і приступны вшыткы
тураности Господа свого Єдны і другы нагороду примийте Богаты і трудовны враз
ся весерте тоты што ся повстримували і онима Де тот почтийте Хто
постил і хто не постил воздесерте ся днес гостина подана Насоводте ся
вшыткы а гнат нам даны най нихто не одыйде городы насыпте ся
вшыткы гостином віры вшыткы примийте богатство до вротливоскы Найнихто не плаче над
свою худобністю бо явило ся нам і єдине частво най нихто свез
не плыват над своіма гріхами бо обнебачыня од лобу заясніло Най нихто
не боіт ся смерти бо освободила нас спасителя смерти Повідил ю тот
кого она тнимала Зневолил пепло тот хто зышол до пекла застарало ся
оно коли зазнало тілу Йому І передвиджуючы тото прописая голосы Застарало ся
Пепльок кєртя стріти Людов Застарало ся бо остало порожнє застарало ся бо
было понижене застарало ся бо смерт му задана застарало ся бо є
придавлене застарало ся бо є повязане Прияло чловека трафило на Бога пліяло
землю а стрітило небо пліяло тото што могло видіти а впало перед
тым чого не дізвили Де же смерти твоє жало Де твоя пекло
побіда Воскрес Кристос іти звалене Вострес Христос і подоб попадали Демоны Вострес
Христос і ратуют ся Анґы Вострез Христос і жыє жытя Вострез Христос
і нихто мертвий не лишыл ся в прові Бо гнисто стал змертвим
жебы быти перед выродным седат помершы Йому слава і царствуваня На вікны
вікло І помало буду кінчыл днешню іщы мож повісти святочну тему авдициі
як могли сте днес почути можна а і по мойому певно і
треба бодай лем м Кавальчыкы богослужынь чытати по русиньскы здає ся мі
же дуже ліпше го розумієме як церковнославяньскій а часы в котрых лем
грека і латина обовязували як языкы літургіі уж давно давно минули Русиньскій
язык єст тіж крас і гідний того жебы хоснувати го в богослужынях
Кєд мате даякы заувагы передуманя як ся Вам тото видит як ся
Вам тото любит пиште прошу на дем ком я лем припомну же
днешні чытаня Апостол і Євангелию а і тропар Христос в Оскресе можете
почути на нововыданій платни яку стараньом отця Петра Пупчыка выдала креницка парафія
з мойой страны наділ ся же непослідній раз могли сме гостити в
Креници і думам же при нагоді ци то різдвяных ци то великодніх
свят будеме мати змогу высылати нажыво богослужыня Тотепер буду ся уж з
вами пращал бесідувал Демко Трохановскій то был языковий гос покус в радию
лем фм а о хвильку іщы раз почуєте радістний тропар Пасхы Христо
з Воскрес змертвых свойом смертю знищыл смерт а будучым в робах дарувал
жытя вічне Мария Масты Языковий гокус покус Ци бандуристы скрептут бандуры А
може компері Чом мож бити ту самы што мают спільне теля і
дівчы Ци можеме вылічыти грошы Чом Кыів был колиси східньославяньскій а днес
є уж чысто лемківскій Одколе нашы предкы мали ладу вымовы што ся
находит на швецкым столі Чом дотеперішніх відруючых мобілюк інсталюют мты файлі доступ
до Фейсбу та майля і інчого сітьового софтвару і аплікациі Кєд хочеш
ся дашто о тым дознати слухай авдициі Языковий гокус покус значыт знай
язык і вчы ся гокус покус
