Языковий Гокус Покус #144 - 31 VIII 2014 - Ци Лемківска Сторінка мат даякій правопис? - Ortografia łemkowskiej rubryki
Еп. 144

Языковий Гокус Покус #144 - 31 VIII 2014 - Ци Лемківска Сторінка мат даякій правопис? - Ortografia łemkowskiej rubryki

•

Опис епізоду

Odcinek dotyczy łemkowskiej strony w tygodniku „Nasze Słowo“ i zastanawia się, czy ma ona własny, utrwalony zapis ortograficzny. Prowadzący omawia też jej znaczenie dla Łemków w Polsce, odwołując się do okresu ograniczeń wydawniczych i roli tej rubryki jako miejsca publikacji po łemkowsku.

Автоматычна транскрипция

Языковий гокус фокус Ци бандуристы скрептут бандуры А може компер Чом можнут
быти ту самы Што мают спільне теля і дівчы Ци можеме вылічыти
грошы чом Кыів был колиси східньославяньскій а днес є уж чысто лемківскій
Одколе нашы предкы мали уладу вымовы што ся находит на швецкым столі
Чом до теперішніх віґруючых мобілюк інсталюют Лайлі доступ до Фейсбу та майля
і інчого сітьового сортыру і епка Кєд хочеш ся дашто о тым
дознати Сухай авдициі языковий гокус покус значыт знаі язык і вчы ся
гокус покус Витайте дорога радийослухаче з той страны Демко Трохановскій і радийо
Лем фм і языковий гокусы Покус Одраз перейду ґуднешній темі жебы ся
не розводити на якысых інтрочудачных не робити бо часом з того інтро
цілком інча тема як задумана мі выходит і одраз Вам штоси прочытам
Одышла в минуле <unk> ватра на чужыні в Михалові але лишыла певны
емоциі і вражыня напевно в векшости позитивны бо кажда ватра в Польщы
і на світі свідчыт што там де горит жыют Лемкы якых цут
памятати о традициі і вірі предків Ватра в Михаловій заперла ватры в
Польщы загас оген в Ждыни Лугах Бытові і інчых місцях в Пілнічній
Польщы і на конец в Михалові Нич повім што тото за тексті
одкале єм го взял тілько же в тым тексті а текст явил
ся в ґазеті Дост В великій ґазеті повім тыжденнику навет зато но
мож повісти же тот текст ага перша справа злушли сме бы до
того о хвильку перейду перша справа Я прочытал кус з Лемківщы бо
там Такой праві подібні але не до кінця в тым короткым тексті
нашол єм понад <unk> слів нашол єм <unk> блудів так ортоґрафічных будів
Кєд бы м был барз Но такій акуратний тото нарахло бы мы
більше но але Так мі выходит же <unk> людів на <unk> пару
слів неверучы союзу і тых малых часток Де єм товщы прочно єм
на лемківскій сторінці то єст така єдна з постійных сторін Шпальт як
часом ся бесідує в тым слянґу редакторскым редакторскым слянґу котрий котрий хоснуют
на штоден в роботі редакторы выдавці де даше То єст <unk> сторона
нашого слова нр <unk> то єст <unk> як раз <unk> серпня <unk>
рока І нич іщы перейду до того о чым хочу повісти пару
речынь што то єст лемківска сторінка або зачно то што то была
колиси лемківска сторінка Предошыткым колиси было то єдине місце для Лемків в
Польщы як знаме по <unk> році до <unk> рока Лемкы мали заказане
выдавати по лемківскы было заказане называти ся Лемком як Лемком Просто Лемком
ексычудачны мезаліянсы прібували вводити з інчыма етносами жадной книжкы підручника не бесідуюч
там о інчых такых річах треба де ся там шмуґлювати і зато
то было єдине місце За тых такой <unk> пару років ани навед
не <unk> бо допіро під конец <unk> років тоталемківска сторінка ся основала
в рамках нашого слова Я все такым прібувал ся сам себе звідати
чом кєд Товдышні редакторы а хто не знат наше слово то і
то часопис украіньскій выдаваний Обєднаньом Украінців в Польщы і все се єм
ся задумал задумувал чом акуратні Лемкам кєд бы ввойти в тоту в
тото украіньскє думаня же Лемкы то част украіньского народу Чом акуратні лем
Лемкам не достала ся така єдна шпальта єдна сторона в так выдатным
Тыжденный кучом підляшукы полісюкы холущакы бойкы не знам гуцулы тяжко мі і
шы повісти хто не достал стороны писаной Не літературным украіньскым языком акурат
нічом были то Лемкы Но з того што знам раз же ся
о тото постарали же кєдуж ниґде в інчым місци не мож было
то зробити то жебы шмуґлювати дашто своє то жебы то было там
але з другой стороны мі ся здає же докладні редакторы знали же
з тыма Лемками Спосеред названых Украінців ци уж не знам тамтам хоснує
ся барз вельо дефініций тото сут бойкы підляшукы в рамках украіньского народу
акурат з тыма нашыма Лемками было найбільше найбільше проблемів або такысы сепаратисты
ся не признают до того же же они сміют ся не признавати
же они не Украінці і так дальше Но лишме тото Явочым все
думал то уж істория зато може і николи ся того так до
кінця не дознаме Чым єст лемківска сторінка Днес Акурат достаю кажде наше
слово чытам час од часу Барз ідеолоґізувана ґазета так повім бо окрем
інформаций такых сухых інформаций реляций репортажів маєм міцно ідеолоґізуваный профіль но але
тотіж маме демокрацию каждій врациі такы періодикы і ґазеты до чытаня якы
ся му люблят Днес буду ся занимал такый лем лемківском сторінком Зато
Днес лемківска сторінка предошыткым не хоснує жадного абсолютні жадного стандарду Назвийме тот
лемківску говірку так частю інчого языка лемків частю інчого народу но добрі
но Але Як то так же каждий си пише так як чує
правда І си так напише а я собі гнеска напису напишу напрір
в тот спосіб такым правописом і пишу На другій ден або на
другій тыжден Кєд кєд дописую дост часто напису інакше або мі ся
днес не мам гумору правда то як бы мож повісти в польскым
в польскым языку писати бо мі ся днес подабат тото р зет
а заран зет з крапком Ето хыбаль така така анолоґія мі ся
міту міту приходит до головы Напевно не хоснує жаден абсолютні жаден стандард
Сут авторы якы хоснуют заднє ы Уж не буду ту ся аж
так страшні повтарял Ж важне єст ы в двох часословах быти і
быти кєд ся го не хоснує то быти і бити Для мене
два часом антонімічны Но здарят ся в даякым контексті часослова Но не
каждий любит тото хоснувати што ж а сут такы што люблят хоц
рідко Єст іщы Кєд уж сме при ґрафіці при ґрафемах то єст
іщы і з двома крапками якого в лемківскым стандарді русиньского языка Неє
ага но єст іщы апостроф тот розділюючий в функциі як наприм в
слові обы апостроф єднаня І ту одраз повім же то мій перший
примір хотіл бы м ся однести до той статіі Статя не повім
што то зо статя Ватра на чужыні в Михалові Автор Адам Вєвюрка
Іщы раз припомнул наше слово <unk> номер того рока вы тотальний <unk>
з <unk> серпня <unk> рока Но і інтересує лем правописы бо потім
кус до семантикы перейду уж по перві зачал лем од того обєднаня
оно мі ся явит два раз зато же об Апостроф обєднаня як
наз орґанізациі правда выступує то такє слово але уж тото об з
апострофом не выступує в часослові Минулого часу третьой особы обєднало ачи же
єст обєдна з апострофом і через два н але якє обєднала уж
без апостроф До того обєднаніня іщы ся причыплю зато же має там
кінцівку типово украіньску кінцівку з здвойным н то єст обєднаня так як
бы сме повіли коханіня Вражыня і інчы приміры І тото вражыня тіж
ту приведу як примір хоснуваня той кінцьюкы давной іє Маме єй днес
іщы в архаізмах предвшыткым церковных архаізма як воскресеніє ци вознесеніє Часом хоснуване
Оно уж перешло в кінцівку Я ня но але але як видно
тіж неконсеквентні не єст ту хоснуване бо єст обєднаніня єст вражыня з
середнім зрештом з блудом наступний мам примір Од слова похідны од такого
слова што Што робиш што ци ци што якы част інчых слів
напр дашто штоси што небуд і інче Но і маме ту примір
украінізацийной політикы лемківской сторінкы а барже хыба автора котрий прібує так Но
Вказати же там штоси з того літературного украіньского языка вынюс зато маме
штось Правда то єст наше штоси абсоргуючо того летам єст букла Ш
єст іщы што якє в Лемків напевно не ходит але в другым
місци уж єст штоден не щоден або І в інчых примірах єст
што а в другых примірах єст што штось ту тіж неконсеквенция аной
што бы Зрештом тіж з будом бо част кубы пишеме заднім ы
Ледме дальше Проба украізациі в даякых моментах але тіж неконсеквентні бо маме
в тым першым авзациі якій єм прочытал традицию записану записано добрі ніту
мам емоциі але най буде траді традициі на кінци і і з
двома крапками але уж в тексті єст придавникова форма традицийний уж не
традицийний як бы то Выникало з того першого запису традиция то іст
тоты слова якы ся з кінцівком і я ци ыя часом такы
можут быти Но быти гей кєд сме уж при часо словах Ту
тіж не виджу консеквенций окрем того же ы за нього еє но
тото уж само собі бесідує за то примір де тіж чудачний Бы
тій Быті і тота форма часо слова в такій спосіб варена то
сам крайчык західньой Лемковины Лабова Нова Весе в тота обшыр де Кінцівкы
часословів ты бесідували як через і Бі но але ту тіж консеквенций
неє бо інчы інфінітивы інчы часослова мают форму в ді ты середнє
ы На кінци Што іщы бы барз добрым приміром такой украізацийной політыкы
кєд іде о правопис єст сут вертаны часослова то істоты з частком
ся Правда в лемківскым языку тота частка ся може ходити можеме ся
зыйти або зыйти ся но і так ту єст написане же зыйти
тіж з будом там не буду ся того чыплял бо о што
інчем іде єст зыйти ся писане роздільно але уж в інчым примірі
достерігат ся так там єст писане разом тота тота частка ся писана
разом з часословом Кєд так смотрю на тот текст часом тяжко направду
дашто прочытати раз же неє консеквенциі в тым писаню бо Бесідуєме ту
о тым же кєд єст долохал то рідвых ріжных авторів каждый повіджме
має свій стиль і свій правопис Кєд на лемківскій сторінці в Нашым
сові мож мати каждий свій правда каждий свій авторскій правопис Но але
як видите Навет як дахто Сой тото заложыт же має свій авторскій
правопис то ся го тіж не тримат все так сой дає зіданя
якій то язык якым языком писане єст наше слово лемківска сторінка нашого
слова Іщы нихто мі николи того не міг Повісти бо науково тяж
тяжко бы бы бы бы бы бы было тото довести Ту лем
так іщы до перервы повім же недавно пару парунадцет може номерів дозаду
на лемківскій сторінці явила ся рецензия морфолоґіі Петра пиртея морфолоґіі лемківского языка
Очыдні ті з таком чудашном редакцийом о тым єм уж бесідувал з
лишом языковым гокусі покусі Же Петро Пыртей якій збере лемківскє словництво інтересувал
ся не лем словництвом але і ґраматичныма темами но были пропозициі жебы
такій стандард ввести з лемківской сторінкы смотрячы на тото што ся там
діє кєди то правопис был бы м двома руками ся підписал зато
же єст то барз близкє до сучасного кодифікуваного лемківского языка Што ж
то тілько хыбаль як і до аналізу самой лемківской сторінкы бы пробачте
лем на тым примірі Але но тяжко тяжко примірів давати більше з
ріжных номерів зато же там як бесідує каждий стандард єст своєрідний То
сут направду я єм тото зрівнам в тот спосіб же часом сут
звіданя чом русиньскій язык має пару стандардів то я повім о од
днес буду так одповідал же лемківска сторінка має іх тисяч но і
тым такым Назыйме то жартом запрошу на хвильку перервы Поперві очывидні тіж
буде о лемківскій сторінці і о тым мы уж баржеы Барже буду
стремил ґутому ґутій статі о якій днес єм зачал бесідувати То мокоза
добра коси кому мила єсти носит геєх і мені бы такы осила
фея І мені бы так косила Коли бы не миля єсти носила
чому пасат добре оселіла єс дыноси яй пены і такыла коли бы
не миля єс мы єсмы Новіля Там нови пиндоґрафы леґуры парозо ним
на рыоса за ним ани не лем нима соты граду прияте ради
жобны были были гадиях жобны были были гати теях А добре ся
добре маю а на варбочко хыжу аньке яху хыжо марбоче яю на
гарбычку се тижы маячкы дерірогоцку кыя Питайте поперві бесідує Демко Трохановскій в
радию Лем фм нажыво в проґрамі Языковий гокус покус днес о ватрі
на чужыні в Михалові ту може никого не чудує але акуратні на
лемківскій сторінці Нашого слова є то така сторона в рамах украіньской ґазеты
якой можу повісти же нихто в світі не є в силі повісти
в якым языку єст писана Тодраз бесідую Но очывидні бесідуй так абстракцийні
бо каждий язык можем назвати языком гей але так жебы мож повісти
же в якысым стандарді то напевно напевно ні так Доперы бесідувал єм
кус о В самым языку на примірі той статі лемківской сторінкы бесідувал
єм може іщы єм не повіл але то так лем завершыл же
то така ідеолоґія така тактика методом на гамбурґера Продаваме цілий гамбурґер булочка
з горы булочка з долины тото видиме так А што єст в
середині а там єст вшытко вшытко кукуриця огурокы Салату дадут нокрем самого
того мяса правда Лем же ту акурат кєдо правапису напевно не єст
мясо то єст там може кус попер може сіль ци дашто інче
паприка о в тот спосіб но Бо до середины замірено замірено принагідні
о так повім вштурят ся іщы такысий кышений огурок але не видиме
го єст тота метода на гамбурґера зрештом барзы часто хоснувана і в
бізнесі і в гандли Нале ту бізнес гандель як ідео о язык
видно і тота метода може быти Поєм тепер о статіі самій статі
Ватра на чужыні в Михалові Адама Ви Вюркы з Нашого слова зо
смой стороны з <unk> серпня <unk> рока Статя написана можу одраз повісти
в такым стилю єднай жебы уж повісти стандарду лемківской сторінкы єднайме ся
кохайме ся братайме ся може в тот спосіб То сут такы барз
добры льозунґы бо они сут позитивны Відомо одраз хто против такым позитивным
добрым льозунґам такы то іст тема позитивна кохати ся єднати ся та
не сварити Но і тота тота тема но кєд буде дахто противний
то буде мал неґативны постеріганя Вкінци як мож неґувати щыру охоту доєднайме
ся кохайме ся братайме ся то предовшыткым Зато тіж зато такым одобрал
тоту статю а зараз вам повім чом предовшыткым мы о такій примір
уж з першым абзаци загас оген в Жды пробачте буду з Лемківщом
бо бы мі ся тяжко чытат навет тото загас оген в Ждыни
Лугах Бытові о Бытові Йой та інчых місцях в пілнічній Польщы І
наконец Михалові правда Маме єден мішок вшыткы сут тым єдным мішку так
кохаме ся єднаме ся братаме ся І ту такій знак рівности помедже
Ждыньомугами Бытовом і наконец Михаловом Окрем того сут великы аналоґіі до Ждыньской
Ватры яка знаме же тіж ага называт ся знам же ся называт
Лемківска Вельопіній чуєм же на тым ся кінчыт Тото лемківство на Ватрі
в ждыни хоц остатньо тіж хоснуют методу єднай Меся кохай меся братай
Меся бо вявила ся буква ы Ослухайте уж долго долго і не
было такой николи ани в часописі ватра а в тым році ся
явила Но залеж од тактикы і як там тоты могучы зна дні
проповідят Таку методу хос хоснуютей То так по мойому жебы не было
же то бы якыса офіцияльна чыйст опінія ні то моя приватна Наступный
асец подібні як в Ждыни <unk> Ватра на чужыні в Михалові прошла
при Барзгарді сонячній погоді Наступный абзац так як бы сон пробачте речыня
так як бы сонце вказало што так само світит і гріє для
Обєднаня Лемків і Соішыня Лемків В тым році сонце обєднало Ждынів і
Михалів Правда маме тіж знак рівности Тоты самы ідеі вшытко тото саме
очывидні позитивне но бы то мусит быти по позитивне Што іщы што
тумам Ага но потім ся допіро автор обявлят же для того Ватра
на чужыні в Михалові є потрібна і повинна єднати Лемків Ну туж
офіцийні повіджено єднайме ся кохайме ся братайме ся І аж допіро допіро
пові м же коли статя мат ся ґу кінцьови Єст єдна шпильочка
саджена ся такой рівности медже Ватром а в Ждыни а Лемківском Ватром
в Михалові но штосит там єднайс хыба кус ліпша прочытам Вам тота
абзац ватра в Ждыни проходила в атмосфері сумных подій на Украіні і
в тым терпіню Лемків на Донечыні і Луганщыні на жаль в Михалові
о тым не згадано якій не достерігат ся не на сцені што
на ватрі є Лемкы якы хут шырше видіти лемківскій світ і неділити
його Хто може быти Лемком ахтоні Но я бы м з того
речыня бы кєд бы м перший раз чул о кым си такым
як Лемкы направду одчул котра ватра єст правильна они такой вшыткы потрібны
сут вшыткы лемківскы они вшыткы файны але тота єдна но така найфайнійша
правда то з орвела Взяте же тото звірятка В фольварку в кінци
достели на початку мали льозунґ вшыткы звірята сут рівны Алем коли ся
тото вшытко розвинуло дєси не чытали то прочытайте рекомендую было іщы додане
вшыткы звірядка сут рівны але некотры сут рівнійшы од другых Но то
хыба така міся ту така міся думка При тым речыню в тій
статі не асоциює Ага но і о очывидні при кінци єст уж
пояснене правда кєд уж маме тоту методу на гамбурґера Брода гамбурґер уж
збудуваный єст булочка з горы з Долы вшытко середині маме но іщы
треба припоприти і маме Не цитам того кєдкы кечапу дати чы доля
украіньского народу в тым Лемків буде ласкава і ци світ допоможе Украіні
Но так но то уж вышло правда вышло профіль тот тот кечуп
правда тот айсин <unk> якы бесідуют Анґликы Вышенка на На На На
На На На На На На На Наторці там на горі Ага
но і уж остатній абзац о тым охоречыня уж такє барз высокым
стилю Хай гай гей маєм лемківщати най тот дар нихто но і
нихто з нас не одшмарит А того нихто не хоче в тым
нашы орґанізациі Обєданя Лемків і Сойшыня Лемків най Сонце Ждыні і Михалова
вкаже нам мудру спільну лемківску дорогу Но і маме ту єднайме ся
кохайме ся братайме ся но і так примірів ту вельо І хотіл
бы м звернути вашу увагу на даякы слова як мож маніпулювати языком
Маламе ту методу на гамбурґера правда в цілый час одношут ся до
языка зато же то языковий гокус Покус Вшыткы такой Но неє ту
очывидні нич написано окрем в єдным в єдным речыню што єм повіл
радше не єст то же то дашто з украіньскє дашто лемківскє анґлийскє
ґренляндскє або американьскє Ні неє Радше І в тій статі і в
вельох інчых на лемківскій сторінці єст заміст лемківскій язык то єст рідны
баржымова рідна мова неє лемківскій лем ци русиньскій єст наш єст сивіі
кєд сой тото мы поставиме і то тіж такє же коли бы
дахто загрявчал но але як но што то значыт рідний наш свій
правда то можеме собі доложыти анонімы Кєд нерідний правда же то нерідний
то ж мусит быти чужий не наш не свій правда І такым
языком мож маніпулювати язык то єст не написати не повісти де факто
о што мі ходит бо оно бы было забарз окрислене правда А
так не хочеме заміст лемківскій мам примір Рідна мова і пісня Не
Хыба не спостеріл єм в тій статі жебы там была лемківска мова
і лемківска пісня Ні Єст рідна Правда рідна мова Правда наш язык
наша мова Хтоси єс може быти свій правда Але тот кєд далекше
значыт свій о звідує він хыба не наш не свій В такій
спосіб мож языком маніпулювати Дорогєнькы моі но не буду ся так уж
знущал над том статьом бо кєд бы можу повісти Гм кєд бый
Стилістичні навет цілком незвекєд бы хоснувати лемківскій правопис одшмарити тоты украінізмы барз
чудачны што єм навет вказал же сут неконсеквентны до інчых форм якы
тіж в єдній статі выступуют Мож бы повісти же не Языково цілком
цілком навет по лемківскы но уж так повім жебы не было тото
написане По мойому буду вертал ішы лемківской сторінкы зато жеы може зато
же і субскрибую о може так Но але напевно буду ся призерал
н стандардам правопису лемківской сторінкы в нашым слові Добрі Повім так запрошу
на хвильку перервы но іщы дешто На конец потім напевно речу відує
бол на ур Не піду я са людскы реє пома Знам знам
знам я тот злий і недобрий Ага штоси мі ся ту іщы
пустило пробачте знам я тот недобрий тот злий тот што ся не
хоти не хоче а злі єм пові тот што не хоче єднати
ся брат тати ся і кохати ся о так Знам но але
подумайте собі не знам на кілько правопису другых языків і такых дрібничок
на якых мож бы было зобразувати повім на примірі польского языка Уж
были такы пропозициі очывидні неповажны жебы зліквідувати доцяп скрапком правда уніфікувати С
<unk> уніфі нормальне у і тото о з крисочком но ріжны Былиз
кому Но по холеру кому тото Ного єст правопис од того єст
розвиток языка од того єст ціла істория і його богатство же каждий
язык мат свій правопис Зато так ся чыплям но може забарз ся
чыплям того єднаня ся братаня ся і і коханя ся но Але
якоси так мі тото одраз пришло до головы же акуратні в тій
статі но што ж мі ся здає же же кєд бы прочытати
ю іщы за тыраз то ой уж сексуальны екстазы мож бы дознати
в такым стилю написано А знаме докладні же так в реальным світі
не єст уж небесідуюту о тых двох сторонах ідеолоґічного дискурсу якым єст
Приведены якым сут приведены в статіі орґанізациі Совішыня Лемків і Обєднаня Лемків
ци інчы цивляня в єдным шорі Михалівской Ватры З інчыма А уж
не бесідую во Ватрі в Бытовій Николим там не был а Не
знам што там Якій там репертуалс Зато для мене то кустака еґзотика
Не знам не буду бесідувал Дорогы моі Но зачал єм бесіду од
цитату зато може уж собі дарую рішыл тоту статю як бы сте
мали до мене дакы зіданя пиштено дем ґ <unk> Лем крапка фм
кєд бы сте мали не лем тоты звіданя оті статіі а може
даякы своі пропозициі темы до языкового курпуса покуса або мали бы се
такы перличкы жебы омовити як і днешня днешня статя захочу ю писати
Но што жы слухайте языковый куркус покус не лем послухайте вшыткы авдициі
в радию лем фм зато буду помалу кінчыл кінчыл пращал ся з
вами бесідувал Демко Трохановскій В радию лем фм нажыво то был языковий
якус покус Тримайте ся тепло Языковий гокус покус Ци бандуристы скрептут бандуры
А може компер Чом мож бити ту самы Што мают спільне теля
і дівча Ци можеме вылічыти грошы Чом Кыів был колиси східньославяньскій а
днес є уж чысто лемківскій Одколи нашы предкы мали уладу вымовы што
ся находит на швецкым столі Чом до теперішніх віґруючых мобілюк інсталюют ЛТІ
файлі доступ до Фельска та майля і інчого сітьового софру і ЕС
Кєд хочеш ся дашто о тым дознати сухай авдициі Языковий гокус покус
значыт знає язык і вчы ся гокус покус