Языковий Гокус Покус то проґрам о лемківскым языку. О тым же языку бесідую з редактором лем.фм Павлом Ханасом. Не бою ся звідува
Еп. 157

Языковий Гокус Покус то проґрам о лемківскым языку. О тым же языку бесідую з редактором лем.фм Павлом Ханасом. Не бою ся звідува

•

Опис епізоду

W odcinku programu „Językowy Hokus Pokus“ prowadzący rozmawia z Pawłem Hanasem, redaktorem radia lem.fm, o języku łemkowskim w kontekście pracy radiowej. W rozmowie pojawiają się też pytania o to, jak radio może wspierać rozwój języka, oraz o charakterystyczną wymowę zachodniego krańca Łemkowszczyzny, którą Hanas tłumaczy na własnych przykładach.

Автоматычна транскрипция

Языковий гокус покус Ци бандуристы скрепчут бандуры А може компер Чом мож
пити ту самы Што мают спільне теля і дівчы Ци можеме вылічыти
грошы Чом Кыів был колиси східньословяньскій а днес є уж чысто лемківскій
Одколи нашы предкы мали уладу вымовы што ся находит на швецкым стилі
Чом дотеперішніх вібруючых мобілюк інсталюют м <unk> файлі доступ до Фельска та
майля і інчого сітьового софру і епліка Кєд хочеш ся дашто о
тым дознати Слухай авдициі Языковий гокус покус значыт знай язык і вчы
ся гокус покус Витай Тетргороды слухаче Витам сердечні в языковым гокусі покусі
а то значыт же єст неділя вечер <unk> годині А з варшавского
студиі радия Лем фм нажыво витают Вас Павло Ханас і Демко Трохановскій
Токус така несподіванка певно для вшыткых Вас дамя тіж зрештом же днес
можеме вдвох высылати нажыво но але в нашым радию остатньо барзы такы
поім популярны сут Пары Парны такы высыланя або як собі припомнеме то
в понедількы о <unk> <unk> годині з краківского студия радия ЛЕМ фм
мам Богдана Ґамбаля і Павла Маецкого з проґраму тыжден допереду Тепер уж
очывидні В пятницю сме послідню чули наступну пару был то Петро Медвідь
і Михал Куцер з нашого нового пряшівского студия радия Лем фм і
одраз можу так выявити же то уж буде постійный пункт пятницьового вечера
За то днес єм ся так подумал же наступну пару зробиме днес
разом з Павлом Не знам на як долго і кілько Павло буде
іщы в Выршаві Але іщы буде не видіти Но дорогате слухачын Зачынаме
языковий гокус покус А днес темом буде в сумі Павло По части
Зато же не раз в языковым окусі покусі бесідувал єм о принципах
лемківского правопису як што ся пише і так дальше Але маменьше тото
што в языку все фунґує і што в языку все еґзистує то
єст вымова Павлю найперше повіш жебы уж было так яснійше одкале походиш
твій рід одкале походит Но мій рід походит Моі родиче то уж
помішаны з цілыком з західньой Лемковины і зо середушньой Лемковины то є
з Новівсиі Лабови і з Боднаркы няньо походит з Бодня Анаркы мама
з Новівси Так же уж єст така загальнолемківска родина з двох стран
Але вчыті так як кажде дзецко найвеце ся вчыт мами єм ся
тіж вчыл зато бесідую західньолемківскым діалектом лемківского языка вымову мам таку західньо
Лемківску докладніст з Новій Уси Но так бо о тым тіж же
днес будеме кос бесідувати боднарку лишыме бо то середня Лемковина будеме ся
днес зосереджати на тым не дотже на західній Лемковині але на тым
єй такой найбарже західнім Крайчыку нобрі там Шляхтівску Русь будеме сой Миняти
она культурово языково барже ґу Пряшівскій Руси приналежыт Бо напевно сте чули
нераз Павля в його проґрамах ци з лемківского архіву ци Зкарпатской Руси
І напевно сте нераз чули його специфічну вымову Я так зачну од
того як колиси давно тому Уж не буду горі кілько років бо
бы вышло же кілько кілько ямам і дуже уж певно о вельо
за вельо ходил єм по коляді і нас ся колиси єден Пан
я не памятам одкале він был але або з Лабовой або з
Ноюси або з того з найбарже західнього Крайчыка і ся назвідал ци
хочеме піті Но то сме пішли Павлю обясний Но Як ся по
коляді ходит то хыба є очывидне же як ґазда ся звідує же
ся ци хцете ся на піті то ходит о дашто до питя
А е то ходило може о шканку гербаты ци може кєлюшок даякой
доброй палюмкы для колядників такой колядничой святочной гей геріздяной Но я уж
обясню но бы тото уж знаме Ма быти языково зато я тіж
так покус буду тото обяснял колиси давне етимолоґічне і Старорускє і до
лемківского в лемківскым языку перешло середнє і І оно днес остає норматывным
што власні видно в інфінітивах та як ходити робити пити ци бавити
ей бо тамтам акуратні можеме стрітити тоты два ы Котры в Лабові
в Новівси бы певні в Матієві тіж гей там уж веже Угрины
Угрын і тоты Села на трасі Санч і Крениця зараз зараз близко
зараз зараз близко Суд Зато дорогы радийо слухачы повім Вам же то
єст барз інтересуюча фонетычна прикмета лемківского языка Ту треба тіж очывидні памятати
о єдным же маме єден принцип правопису Гей Павлю ся зо мном
згаджаш принцип правопису то є самособом зрозуміле же мусит быти єден уж
для Лемків в віку але єнак в своій бесіді ци в приватных
контактах то ужыват ся тото того чого ся з хыжы вынесло Так
же я не мам заміру свойой бесідуваной бесіды зміняти кєд бесідую але
єднак кєд хоч іде о статі о писаня то треба ся тримати
правопису жебы то было загальні зрозуміле і Жебы тримати даякій стандард котрий
нас одрят од інчых языків і жебы то было загальне для Лемків
жебы не впроваджати векшого замішаня Но так в нашым стандар наш правопис
мусит быти єден Я подам примір чешского языка котрого акуратні не знам
але тілько што єм ся дознал і од самых хоснователів чешского языка
і з того што єм прочытал же чешска норма писана ріжнит ся
барз вельо од од той бесідуваной од од той поточной ся яком
ся послухуют люде на улици Зрештом што дальше му маме тіж вельо
вариянтів бесіды на Лемковині Мож лем повісти тілько тото не лем західній
крайчык Лемковины мат тото етимолоґічне і заховане як і де норматывні вписовій
єст ы але маме тіж мягкє чы вы на середній і на
східній Лемковині гей так як цяй як цітати Не і тото што
хоснуване єст в Руснаків на Пряшівскій Руси зрештом єст тіж там схоснуване
як нормативне Але добрі то тото іщы тото іщы о хвильку будеме
о тым бесідувати більше я думам же так жебы Сме за вельо
не бесідували бо то в Йойкы кож мож бесідувати Павел приіхал з
Ліґниці гей Я мам току співанку не знам ци Павлю ся не
погніват але о тым будеме бесідувати по співанці буде тот співанка <unk>
Василю Любит ся тота співанка Пен же ся любит Запрашам слухачы до
выслуханя Ага Василь ціле жытя мыск в Лем в Маниці раз місяций
су на ярмарк в Ґлениці твердий то был Лем коткы о ним
знали хлопы парады селі капелюхы знимали Жыл собі спокійні в своім рідным
краю і был того певний же жыє як в краю нашкы бурдакы
тото памятают же на цілым світі росе поважают і жебы ся ціли
нашого новчыти Але бортакы не хочут радити Ці Европейска Уня меншы попере
дале поза чужы мерця фурт роззера треба нам за чати своє шанувати
бо зараз не буде уж о чым співати Раз ся притрафило нещастя
в родині басиль поіхал на погліб в Любіні Вшыткы си думали же
там ґуз посідит і цілу по церзі родину одведит Але скоро вернул
і з той подорозы ниґдам не біду повіл вера Боже Мацкы бурдакы
тото памятают же на цілым світі насе поважают і жебы ся ціли
ношого рочыти але ґы бордакы менко чудра пити Европейска Унія меншыны попере
дале поза чужы мся фурт роззера треба нам зачати своє шанувати бо
зараз не буде уж о чым співати Вашым вшыткым повіл же він
ся злі діє праві ґазди Лемко з Заходу Дуріє Нова модра тепер
вшыткых преоначат і насы молоды барз ся там полячат Стары тіж ся
ганьблят посуму радити Василь не міг того нияк зрозуміти Масі Буртакы тоты
памятают же наців світі насе порожают і жебы ся хтіли нашого навчыти
а лемкы бурдакы не хочут радити Европейска Унія меншыны попере далем поза
чужы Лемця Фурт Розера треба нам зачати своє шанувати поза разным буде
Южым співаті Машси борта тото памятают ся на цілым світі нам ся
поважают Мажебы ся хыли нашого новче але кырдакы выхоцут радити Европска Унія
меншыны попера далеко за Чужым ся Фур Ґрозера Треба нам зачати свого
жалювати бо зараз не буде Южын співаті Масір такы тото памятаючы о
цілым світі нас позаю жебы ся хіли вашорочыти але кыбы такы не
хочу радити Европейска Унія меншы попера мали кото чужы ляця буд розела
треба мам зачати своє жадувати бо зараз не буде уж вызміваті Вертаме
до рады слухачы в языковым кусі і по кусі в неділю <unk>
лютого <unk> рока а нажыло бесідуют до Вас Демко Трохновскій і Павло
Ханас з варшавского студиі р ЛЕМ фмпіванку котра Кус може быти контроверсийна
для декотрых люди то значыт отілько контроверсийна же іде уж леґенда Я
не знам ци тот леґенда ци то м Ци фактичні так было
ци не было Же о тым же Василь як співают дуляровы братя
же Василь поіхал на похорон до Любіна І пою же не верне
там Вера Боже уж николи Ци то правда же як дуляровы братя
іхают то тамдеси ім не позволи того співати Тяжковій повісти Е яка
єст правда бо я ниґда той істориі єм не чул але Не
думам жебы была заборонена в нас тота співанка жебы дахто мал якысы
претенсиі бо якысых три може три рокы тому дулярови братя грали в
Ліґниці на Маланці на котрій самым ся бавил і з того што
памятам то грали тіж Василя можливе же дакому ся не подабала тота
співанка і дашто ім по концерті повіл звернул увагу але не думам
жебы фактичні з орґанізаторів дахто цензурувал репертуар ансамблю котрий ся запрашат але
тіж з другой страны можна повісти же як Лемко приізджат з Лемковины
на чужыну то не діли ся же не хце вертати Дале приізджати
на чужыну бо вшак то є для нас цілій час чужына а
Лемків місце на Лемковині то єста істория же фактичні всяди добрі але
єнак Дома на Лемковині найліпше Но так пото тоты контроверсия о тілько
єст же то єст тіж сучасне постеріганя Лемків з Лемковины і Лемків
з Заходу но уж не все Лемкы з Заходу што направду ся
не чудуют уж при по тількох роках барз часто уж тот захід
уж тіж єст хыжом домом ейтом вітчызном в ефіций спосіб Ну мусіт
быти і Вітчызном кєд сме ся гевродили але каждій в серці носід
на заході Єстме то о тым святім переконаній же наша правдива вітчызна
лежыт на Лемковині і моі камератя камераткы загали не мают зраных сумнівів
же де лежыт наша правдива вітчызна Зрозуміле то є приказане уж з
діда Прадіда і выціцяне з молоком мамы од малого вшыткы так мают
же ціцяют молоко мами дні бесідуют перше же так думают же тота
вітчызна Єстам в горах на Верховині Моі камератя камераткы то я обертам
ся медже Лемками котры по свому бесідуют знают де іх вітчызна лежыт
але сут тіж такы што ся польонізуют меньше або веце але Як
уже мам кус веце контакту з тыма Лемками котры барз міцно привязаны
сут до своіх корені то думам же гей же наша Вітчызна є
на Лемковині і то є такє шырше думаня Лемків на чужыні Окей
а мам такы віданя Бесідували сме о тым же сут ріжны вариянты
умовы і то тыкат ся каждого языка Дал єм примір шельского языка
певно тых примірів буде вельо вельо ой зрештом як як посмотриме собі
на польскій язык котрого сме тіж хоснувателями бо сме го деси там
в жытю ся навчыли хоснували в школі вчыли ся го в школі
знаме яка єст його літературна норма але знаме як ся бесідує на
штоден Но не єст на штоден не біснуєм Міцкєвичом ци Словацкым ци
Норвідом ци там інчыма великыма писателями польскыма Лем бесідуєме барже по то
што мова Ци Там вас на заході Не ведуж як бы постерігати
тото через стото же же то уж єст Ваша хыжа но тота
деде жыєте на штоден гей чуєте тіж тоту свою хыжу правдиву історичну
з котрой ся выводите як і з приниманьом власні той літературной нормы
котра єст єдна Думам же то є барз персональна справа Тоты люде
котры веце чытают сут одчытаны то напевно напевно мают меньше польонізмів і
хоснуют дуже ліпше лемківскій стандаризуваній язык як тоты люде котры Хоснуют лемківскій
язык але єднак не старают ся жебы його розвіяти Бо сут сут
такы котры барз плекают свій язык а сут такы котры для котрых
язык єст по просту знарядьом жебы цьому нихла розумяти мно єсне Ачы
то єст сумі такій процес така прикмета в каждым тіж посеред вшыткых
хоснователів каждого языка некаждий звертат увагу некаждий має тоту свідоміст языкову свідоміст
котра го направлят на таку Автокоректу бы бым тото так хыба найпростійше
рюк же а ту єм ту ся мушу задумати ци єм добрі
пові ци наступным разом повім добрі ци ци єм не схоснула якысого
польонізму там украінізму ци ци ци ци інчого влияня інчого языка бо
знам же маме Мам в своім языку такє слово але тепер мі
ся призебыло гей тот розумію же єст вельо такых люди там вас
котры мают тото чутя і тоту свідоміст языка Сут такы люди напевно
єст бо навет серед моіх камератів сут такы люде котры пізнал єм
давно тому уж вельо років тому камератів котры барз спланно Бесідували по
лемківскы але кєд зачали барже інтеґрувати ся з лемківскым середовиском самы зачалі
ся кориґуваті пошыряти словництво літературу хоснувати так же людей навет молоды люде
я іщы ся думам же зарахую ся до молодых люди Стремлят до
того жебы тримати ся языка і жебы Чуют же язык не єст
лем нарядом але єст передметом передметом котрий мож на удосконаляти ся розвияти
Одобра є мам такє звіданя в котрого дотепер мі так пришло Знал
же я шеф редактор не знам ци добрі ци планны є туж
інчу бесіду Але мам такы звіданя о котрых хыба єм николи Ани
Тебе ани не звідувал никого з радия так ся мі здає Хоц
певно єм не раз о тым думал ци ци ци ці робота
в радию Языково розвиват Робота в радию мусит языково розвияти глядат ся
з слів котры котры позволят нам створіти Даш нашу авдицию Не вшыткы
то не єст легка робота Полякы і вшыткы народы котры сут державны
не мают з тым проблемів такых Можут евентуальні сут анґлицизмы ци інчы
запозычыня а мы маме іщы веци того бо сме барз малом меншыном
І престо мусіме самы ся розвияти бо за нас того нихто не
зробит Не маме так розвиненых розбудуваных структур як вельомілийоновы народы серед котрых
ся на штоден О серед котрых на штоден жм не маме так
розбудуваных медив шак медия нашы то Часопис і радийо паревыдань книжковых што
рока то наша робота Власні на тым Думам же на тым головні
поліхат жебы цілий час себе удосконаляти поправляти і стремліти до того жебы
жебы сме были з року на рок штораз ліпше О фані барз
мі мило точути дорогай слухачы Мам зрыхтувану наступну співанку буде то кычера
іщы сме не знам ци повіли част може з вас знат о
тым але Павльо гулят в кычері гуляш в кычері Ой уж єм
перестал гуляти бо кус єм за границю выізджал студия континувал продолжал за
границьом так же тепер ужы не гулям хыба же тре бы была
така потреба Але вельо років єм гулял в Кычері з чого єм
барз задоволеній і вдячній тій орґанізациі міхєм Тіжын Браті участ в роботі
ансамблю Добрі Але я належал колиси до Лемковины тіж давно тому Я
з початку співал а потім грал В нас так може як о
тій співанці з Васильом співанці доляровых братів Все ходила така леґенда же
каждий хто з кычеры приіхал деси там принагідні меньше барже в меньше
барже заплянуваный спосіб прийжел на пробу Лемковины і ся чудувал же мы
навет на пробах бесідуєме по лемківскы Знач не знам з кым єст
бесідуван напевно не сут моі часы але в нас на пробах фактичні
ся бесідує по лемківскы Штоправда през пару років інструктором был Поляк котрый
єднак в своім віку уж ся не навчыл по лемківскы бесідувати так
же проваджены през него пробы были по польскы але єднак в векші
з молодых бесідує по лемківскы декотры ввасні вкричері ся на в цілі
того лемківского прізлі доцініли тоты же сут Лемками часами было так же
родиче іх змушали до того жебы пішли до ансамблю А потім оні
не хтіли загалі одходити з того ансамблю і остали іщы долше як
тот час ліцеальні і час студиі і далі тото континууют так же
Єднак кычера сам докладні зна мала великій вплыв на одроджыня ся молодых
люди котры Так як єм повіл медже тым польскым середовиском што єст
уж конечном мусом довела до того же самы молоды зачали на себе
влияти жебы одкрыти своі кореня поліпшыти Знаня про нарід і навчыти ся
бесіды Але бо здарже кычера має тот тоту наймолодшу ґрупу кычерку Там
тіж сут такы процесы Кычерка ма вчыт ся лемківского языка оні мают
навет на тото специяльні посвяченій час але тяжко мі повісти єст о
ефектах бо Уж єднак ся не зараховуют до той молодой ґрупы а
інструктором гын не єм але мусят ся вчыти так як тепер прирыхтували
тіж вертеп колядуваня думали не лем співаня ци гуляня але тіж бесідуваны
тексты чого кажде дзлецку мусіло ся навчыти Но тото тішыт добрі то
послухайме собі і бєдну пісню скычере затыст фурто Сой Сома Сама <unk>
має рецути Сомасти Ноктоі бесідуєме бесідуєме ту ся Співонка Скінчыла на тото
жебы сме не слухали але знаме єй дост добрі Добрі бы співанка
Єст о Лемковині о ріжных селах так же каждій з Чекыж здена
тото своє село коли ся зачне Но тако тото знана співанка з
рештом з пальом сме впереді бесідували о тым Же там было вельо
неофіцияльных стрічок гей бо каждий хтіл до свойого села іщы дописати тоту
стрічку жебы каждого село было тіжы належало до той співанкы жебы ся
нашло місце в тій співанці для нашых корені і зато в кычері
в часі нашых подорожы з ансамбльом выдумалювали сме стрічкы той співанкы до
Селск одкале сме походили Як свій примір От уж не памятам Але
памятам як і села былі памятам же розділя было бо колеґа з
Розділя но я єм не мусіл выдумувати было лабова є В тій
співанці но лем борт не тіж є одкаль походит наш добрій камера
ци Ланьо Фек же каждий ся старал о то жебы уняти його
частинку в тій співанці то дума же барз красны бо люде єнак
барз плекают своє походжыня хоцкы уж декотры Молоды то мают зо штырьох
сел корены то єст тіжу ся выдумувати на стрічкы до штырьох сел
альбо рішыти одкаль ся приняло найвеце Ано так но так тото тіжно
з часами такій дилемат жебы выбрати дей маме маме коріня зо штырьох
сел і Было і тым фактичні треба десити си або даяку выпосередити
з того вшыткого або як бы бесідуваєм я тіж з двох стран
Лемковины походжну але єднак на моє выхованя найвекше вліняня мала мама зато
бесідую так як бесідує неінакше і зато очую ся новосяном То тіж
такій цікавий скрут о котрий тебе можна звідати бо люде ся цудуют
як мене звідуют одкаль походжут то як бесідую так як бесідували мама
але мама то малоповіджены дідо тета котра мала <unk> років і все
ся бесідувало з Нові Усі єднак село ся называт Нова Вес але
з Новій Уси і люде ся чудуют бо не розуміют взагалі того
слова там напевно сут два такыязыковы процесы тото скорочыня бо єст Нова
Вес Два слова котры сут названьом єдной місцевости Неє проблему як єст
там Перунка Боднарка Ґладышів ци Берест гей бо там уж ся одмінят
заперед за парадиґмом даной одміны Берест Береста перунка перункы і так дальше
в залежности ци то єст такій рід ци такій рід а ту
нова Вес за парадиґмом Нова як придавник одміня ся як придавник а
Вес як третя одміна назывника Но гей але то уж треба потім
думати Новой В Совій Веси і так дальше і так дальше І
часом в языку сут такы скорочыня же єст нова Вес Трактуваны як
єден назывник як єдна місцевіст І потім сут очывидні од того модифікациі
Але што єст іщы цікаве то остало записане бо кєд вознеме дорукы
Шематизм адміністрация апостольской Лемковины і гін стоіт владыка Мастюх і він є
описаний то він якого місце народжыня неє написане нова вес лем новес
Так же то єст цікаве бо шематизм неє написаный по лемківскы шематиз
єст погалицкы был барба то не єст іщы украіньскій язык іщы не
украіньскій але барже украіньскій як лемківскій Аледжыня Мастюха єст записане яко новис
яко місцевы народжыня і выхованя то новис Новисно мушу ся тым заняти
николим ся топонімаме аж так не занимал так і так конкретні барз
хоц мал єм в своіх проґрамах кус о топонімах але то добра
думка жебы тото дослідити вячый ся штоси єм га тілько єщы новернул
той бесіды бо мі так на скоро пришло до головы бы з
бесідувал розділя гей в тых стрічках до Катерины то розділя курити зіля
палюнка самы найгіршы річы Аже можна поіси же фактичні декотры стрічкы были
нецензуральны і не можна іх повторити не выпадат іх повторити в радию
але Не вшыткы были цензуральны бо то залежало вшытко од творчости автора
авторів было вельох Но на тым полігат тота креативніст в языку жебы
ци то єст бо Я одраз слухачам вшыткым повім же языкознавці Барз
часто не піднимают темы даного слова з такой перспектывы ци то єст
брыдкє ци то єст гарде Они розверают слово як слово оно оно
котры іде си там істнує в языку і лем ся задумуют ци
но єст хоснуване барже меньше Для языкознавців слово єст слово Не знам
не хотіл му ту даякых там єресі бесідувати але возме сой не
знам хліб і зад само для языкознавців тых котры занимают ся парадиґмами
напримір Люб такій примір іщы мож о штоси хотіл звідати але знате
што то по співанці бо може мі ся Припомне тым разом возме
сой дашто а текст тіж авторскій з Підкарпатской Руси ансамбль Рокаш был
на остатній ватрі в Михалові яку сме мали нагоду з радийом Лем
фм высылати на цілый світ на жыво Павло Бєй Орґанізатором тіж Я
єм малый може лем кавальчык себе дал жебы помочы при орґанізациі але
хто не был і не слухал реляциі най жалує але вшытко єст
до надробіня в тым році зас одбуде ся Лемківска Ватра в Міхалові
штоправда рачей не буде рокаша але будут інчы так само добры ансамблі
Но рік поім попідкарпатскы рік по рокови не може быти рокашы зато
чуєме ся по музичній перерві Люблю я коли выд пахне были гоцю
диві на село люблю я Были на ньо співа ситий поробок коли
выд гріє коли вод мяте Были на низовы Были лесинь Дя любивну
єлоє Коли вольпат коли хоцю діля цілий село Ялю любной оли на
ньоміва ци діворо ноль нольы разы о чабрисе на його громады далеко
пист горба зо лискартами Коли як коле вон пахля коле отцю ти
на ціле село Я люблю гноє моє коле на ньо на ньо
співацимо робия коле вонґатує Я люблю Слухачы припомнул слухати языковый гокус покус
в неділю <unk> лютого Йой уж лютый Так смотрю чут так без
беззрозумліня чытам і уж лютый но <unk> рік припомну же нажыво в
языковым окусі покусі з варшавского судия радия ЛЕМ фм бесідуют Демко Трохановскій
і Павло Хана Жебы сте не думали Павлю Провач бо мы тепер
сме перешли на темы німецкого языка але німецкого языка фактичні тіж языкознавчы
темы і такы лінґвістичны темы абсолютні не єм языкознавцьом лінґвістом але хоснувательом
котрий має свідоміст хоснуваня даякого языка Гей кусєм погнуло того языка з
огляду на то же кусєм робил в Німцях кусєм студиювал потім зас
робил так же принаймні єм ся освоіл з тым языком Куз єм
гу пізнал хоцкы хытіл бы м барже пізнати го Дале якыси там
мінімальне понятя про тот язык єст в мене Зобря але тот мосиш
мати тіж таку свідоміст же Языка николи не познаш до кінця Так
так так так так так так так так так так так Лем
же для мене язык є німецкій є нарядом а не передметом Я
потрібую його жебы ся комунікувати але не жебы на ним робити то
неє зрозуміл Язык німецкій то абсолютні не є моя робота то Фактичні
Ні інча бранжа Знаш маме просто інчый підхід до языків Я мам
Я уж бым каждый язык розберал там на тото на тото же
машын ґвер то єст ци ґвері з німецкого шыв з німецкого в
лемківскым языку в асентерунок в кінци тото запожычыня єст барз вельо навет
наше село Лемківскє Рихфавд од німецкого языка ся назва взяла гей Але
поім ту мушу тепер повісти єдно Колиси давно тому то мусіл быти
ой так давно тому жеж тяжко спамятати Мал єм в языковым окусі
покусі таку тему походжыня назвы Ґорлиці І як раз думам з тыжденні
більше два три тыжні тому достал єм майль Од слухача котрий вошол
на наш архів выбрал собі проґрам языковий окус покус і одслухал собі
тоту авдицию Думам же там оцуха іх більше бо там видиме статистикы
же єст дост популярна тота форма Айшы буде барже популярна тоті зареклямую
коли новы Функциі влучыме в нашым радию але то о тым пізнійше
І мал деякы вантпливости ци ци тоты Ґорлиці фактычні они сут рускы
ци товды лемківскы ци східньославяньскы бо єдном з теорий етимолоґіі Істото же
то переселенці з Ґерлиц принесли тото по нім на жебы так назвати
собі місто подля мене то дост такє Но уж космічны Ніцно натіганы
Ніцно тігане але єст історичне джерело і то од самого Марціна Кромера
котрий ся родил в Бічу і котрий там был секретарьом Короля Зыґмунта
кєд добрі памятам старого хыба може Авґуста не хочу бесідувати ты історик
а лем такій о ляік тым вшыткым Так ци так він таку
і то єст єдине лем джерело жебы Ґорлиці могли мати німецкє походжыня
а так направду подля мене і іщы верну до того в языкового
кусі покусі же то єст Горличка як бесідуют на Пряшівскій Руси Ґорлиця
якы бесідуют в нас зрештом сам длуго ж споминало Ґорлицях пишучы о
них ґарлиця названя птаха котре ся бере од птаха то значыт же
ґорлиці могли быти оснуваті ни през Руснаків Не знам си акуратні през
Руснаків але могли быти названы през Руснаків або на місци чогоси або
там влияня східньославяньскє русиньскє єст барз великє Лішме тото Днес бо помалу
ся треба пращати Видите так то єст як ся двох зыйде а
то сме зачали Як ся двох зыйде до студия і тото треба
буде континувати уж ся сходят в Кракові уж ся сходят в Пряшові
в Варшаві ся днес зышли Лем жебы того было більше Павлю дякуй
ти сердечні за заднешню присутніст Я дякую за запрушыня як ту бесідуют
в Купі сила В купі сила гей то тіж має Мам сумі
як бы посмотріти на польскій язык тіж двозначности а то через красотай
язык Ну што ж в днешнім языковым окусі покусі нажыло в радию
Лем фм бесідували до вас Демко Трохновскій і Павел Ханас Кєд Вам
ся дашто днес не любило а кєд вам ся дашто барз полюбило
пиште фурт на адрес <unk> Лем крапка фм і слухайте <unk> радиє
чытайте порталь ЛЕМ крапка фм Доляждашто Павлю Повіл бы м жебы Лемкы
нашы слухаче котры нас внеска слухали зачали барз шумні новий тижден О
то єст хыба найліпша заповід на будуче Желаме хыба обох так само
Доброй ночы Доброй ночы Тримайте ся тепло Языковий гокус фокус Ци бандуристы
скрепчут бандуры А може компер Чом мож бити уса Што мают спільне
теля і дівчы Ци можеме вылічыти грошы Чом Кыів был колиси східньославяньскій
а днес є уж чысто лемківскій Одколе нашы предкы мали уладу вымовы
Што ся находит на швецкым столі чом дотеперішніх відруючых мобілюк інсталюют майлі
доступ до Фейсбу та майля і інчого сітьового совчеру і аплікация Кєд
хочеш ся дашто о тым дознати слухай авдициі языковий гокус покус значыт
знай язык і вчый ся гокус покус