Слова, достоменніст, емоциі
Архів
лемківского радия
О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.
Еп. 37
Лекциі лемківского языка #37 - 20 II 2012
•
Опис епізоду
Odcinek 37 cyklu lekcji języka łemkowskiego poświęcono słownictwu cerkiewnemu i jego omówieniu w kontekście historyczno-kulturowym. W drugiej części pojawia się zarys unii greckokatolickiej oraz napięć religijnych, w tym sporów między grekokatolikami, prawosławnymi i władzami kościelnymi na przykładzie lokalnych wydarzeń.
Лекциі лемківского языка #37 - 20 II 2012
Автоматычна транскрипция
Добріде Як што понедільок витаме вас на лекциі лемківского языка в тамтым тыжні зачали сма Такій цикль історично культуровий бы м тото так называла і тема така ґу Церковна тіж до провіріня Лемків так же такы Знаня хтім вам переказати Што ма тото на ціли но мано ціли предовшыткым єднакы лексику і тоту влажні лексику Церкому будеме ся старати выімати З того што будеме собі гел бесідувати бо так як єм уж повіла жы Но церковна лексика є дост тяжка нашя Не ужыват вельох тых термінів і часу де си там маложе ся штоси в його голові забыты Так же переходиме дальше і нас катаківы тіж короткій выклад в котрым перегодиме До того што діяло ся па принятю ідеі Также запрашам Вас сердечні Грекокатолицкій костал принял доґматы котры обовязували в римскым костелі сохранил лем свою літурґію одрубніст єрархіі як діж право котре дозваляло світскым священникам походити перед остатніма свячынями супружест Такы Доґматы власні грекокатоликы о тым было В попередньой акциі і внеска власні ідеме дальше Уния з Католицкым костелом стрітила ся з неохотом так з більшістю Православного священничества як і вірных Зачали стосувати в однесіньом до опорных репресий звышали напримір православне населіня до приниманя уніі під загорожыньом выселіня В Диличу єдным з двох міст мушыньского ключа дошло в <unk> і <unk> столітю до острых затарґів на реліґійным фоні Специяльна комісия делеґувана през краківского єпископа Якуба Задіка зігала ся в <unk> році до міста і по досліджынях справы наказало выселіня з нього вшыткых православ Єднак тым котры приняли під примусом грекокатолицкы віроізповіданя єпископскых власти дальше не довіряли Рішыньом спомнаной Комісиі Русинам Грекокатолицкого віроісповіданя забрали церков і казали ходити на службу разом з Поляками до римокатолицкого костела Населіня не барз сполняло наш марены ім обовязкы котра было під каром заохочати до того жебы участничыли до костела і зацитую Ґдиж нема кто носит в гором Ґвід ся процесия одправує бо ся аж при докончыню мшы святей схозом до чытаня реєстру Заначыт до провіряня присутности лем приходили Заборонено тіж грекокатоликам І в тым місци тіж хто бым подати цитат одправлят музыків в Пьонткы і соботы Як тіж чытаме дальше і в тым місци тіж короткій цитат зажыват смінса чы го ветат ет прохібі Еклесия В дністи хотіла бы м лем повісти же Новатины єм ся николи не вчыла там жек ся дашто трафит і Но не прочытам того Так як мала быти то барз Перепрашом одраз Але не мала єм ся з книяти сконсультувати в справі мо якысы латинскы власні нас Цитаты Добрі Але дальше піде Коли спомнена перевнія бы ся повторили то за третім разом винный і еґеоптимісты тіж Зацитую Ма быть од маєнтности з добыткєм одсондзоны Думаю што затым ішло выселены з міста Люде старали ся о одзысканя церкви котра вкінци остала знищена Владыка грекокатолицкой єпархіі в Перемышли внюс скаргу до Ватикану на поступуваня римокатолицкого краківского єпископа в однесіню до грекокатоликів Процес тот тягнул ся през <unk> років і в <unk> році закінчыл ся з приятливым присудом для грекокатоликів священник Штефан Моханацкій котрий під конец процесу выступувал як выразитель грекокатолицкой єпархіі в Перемышли остал парогом грекокатолицкой парохіі в Деличу В меджечасі дальше втырувала борба з православныма а посередньогаракокатоликами котры не мали довіря для римокатолицкых костельных власти Свідоцтвом того є ординация выдана в <unk> році през краківского владыку Пьотра Лембіцкіна котра засягом свойого діяня выходит поза границі Тылича і гев <unk> За цитую тіж Одщепєнцуф то єст схізматику в паньстві тым нашым быті єма Але віры і набоженьства католицкого костьола повшехного ведуг єдности котра і Русь ґрецкєго набоженьства заховат сіма іначей не віжыт Тілько так яко презбітеровы іх лінийны уча жыют подєдностьом Костьола Жымского так спроват ся мая і жыть ведук пана Боґа іначей в перецівным разі яко з схізматиками і чаровниками ведук ординаций анперцесору нашы постолпіт бы нам пришло такови ґардлем кажут і добра іх конфіскуюц то был цитаты з той ординациі котра была выдана в <unk> році Но і дальше Заказы против православным і непослухнячым грекокатоликам были іщы повтаряны в <unk> році то значыт близко <unk> років по принятю уніі медже Православійом а римокатолицкым костелом З такых інформаций нагнеска было бы тілько думам Тепер писме ся прозорили лекси Але закля тото зробиме то запрашам вас на коротку перерву тішений в сражынях мній Ні нійсим оддыхы на море Ето нічого што мой дружі Завайну узнали многы горы ніціво што мі дружысі Завайну зналі новы горы Мій з дома пісен зомкывати Споминаєм дзявац іх знаком ні гето ніціво што мі бібяте Дас іх по шліті перед домах еніціво што мы рідаты Дерго уж літі перед ома Наш ясноґлазый або другій записмом і спят сьогодня тоже еніціво што мы выслугє Стрычы будіт на міц дороже Га ге Де ні ціло вразлу Треця будіт на віс всє дороже Знов небо голубоє новы будут в Парках каруселі Таты ніціво што му з тобом Дазих боржы ні ци нюсти Ады ніціво што му з тобой Дзихбор жыні ци нівскіль Ад дужєнотых довель Віслиця свали заплаті мы ся успєм Поженіцы Одзявечы на нашу долю хватит да мы успем Поженіци Дзявеці для нашу долю хвалит мы з дома писем з єм крывати Споминаєм тявиці знаком І геты ніво што мы рідате уж перед дома геты нісіло што ми рідате ужліці передома Зново буде небо Ґолбоє зново будут барках карыселі Е то нічого што мы з тобою Дазих Божнітс НюСпелі да то нічого што мы з тобою Дазих Божніци НюСбы Так будут знати добль Вісліци свободою запладі Домриш ся успєм Поженіцы Дзя вецік на нашу долю ховаты дам ся успєм Поженіци Дзя вецієт на нашу долю ховатя Ліж дома пісен здьом крывати Спалярдя чына комы ґаты нісіво што морібят Далекому шли ци перед домахо што морібят великого уж літ бюртома Послухали сме кус музыкы зреляксували сме ся передумали сме думам тото што сме почули і тепер хтіла бы м важні витя хынути Якыси інтересуючы лексикальны Єдност без того што свято можна собі дес тото занотувати або просто послухати Думам же може ся трафити дашто інтересуючого і такого што вартало бы власти до свойой бесіды слова сут не лем самы Церковиці ци дотычучы реліґіі тіж загальных писы там котрых Сут вартістны під языковым такым оглядом Но думам же іх якыш то лекцию буде тіж штораз меньше бо очывидно ся зачынат то Першы такы якы Річы сут найбарже насичены товды такым словництвом В першій лекциі мали сме того більше але гев тіж ся трафило Пару такых Польскы ся бесідує переукы Но а добрі Хел так же Я ся призрю помаленкы імам <unk> населіня Населіня переклюдност Фон До врачыню реліґійным фоні же были затарі на реліґійным фоні Фончыт на реліґійным тле Досліджыня баданя также то слово котре мож ужывати тіж досліджыня взначыню власні якысых такым науковы напримір же науковці ведут досліджыня над чымсы і натоміст уж не ужываме тога в однесіню до напримір бадань лекарскых гев в тым місци уж досліджыня оно не сідит Лем ходит про баданя якы сут науковы В тым припадку было досліджыня справы як ходит про Комісию так тіж штоси там комісия досліджала В чого си вглядала То досліджыня оптим контексті жы Дальше Присутніст Присутніст Богда тото слово ся уж деси там появляло при темі о притемі звязаной зо школом было але варто того повторити Присутніст тоє обецност жытема школь на власнів в школі ся провірят присут на колекциях но а в нашым осмісти бложе провірят присутніст і на службах Зазерам дальша єпархія єпархія то уж є чысто Слово такє звязане з церковым темом єпархія діє Варто собі записати запамятати было Власти про тото ся не бесідує штоденні Є на тото лемківскє одповід там же треба прикатати єпархія діцезі Сприят Леви помы і появалю то Ярт слово я якє собі переводила Тот звізбо припомну же корыстам в тій хвили з Райнфуса Слядами Лемкуф вшытко влажні проходит од тамаль но то мала є такій новый клопіт з зо словом помысльы но і нашла єм в словнику Сприятливый помысльы Такій сприяючы польскы пом помысль сприяньом сприятливый барс барз бані думал што тот звучыт по лемківскы Сприятливый Так же і я ся постарам тото запамятати і мам надію же вам ся тіж придаст присут вырок і тіж дальше маме слово котрого тіж єм глядала бо тіж не мала єм ніякы якысого якы сой думкы на тото выразитель жечні Думам же долго тіж хыбалю надавало бы ся парох пробощ а як пробощ То і парахія Як парох то і парахія парохія Парох парохія тіж запамятайме наступні маме Слово борба борба валька тіж оно пані завучыт в бесіді З того што я вичул то єм собі більше уж Нич не бынотувала Думам же тот може іщы непослухнячий непосмішне тіж мож тото припомнути о і то бы блогы баль На тілько з такымациками Тот я іщы раз потонул не уж без безпереводжыня населіня Фон досліджыня присутніст єпархія сприятливий присут выразитель парох парохія борба бороти ся і непослухнячий Е добрі нагнеско то было бы тілько В затыжден очывидно континуация нашой темы А на гнеск Вам уж дякую за увагу Я думам же Быти може пізнійше кусы Дальшы тоты выклады будут думам же як хоц бы такы історичны авды ефакты все як бы коротший выклад є ліпший бо як нема такого На вкладу як бы тых інформаций то нам легше єст запамятати ци якы су дату ци якы су повідів Нже А пізніше будут власні інтересуючы річы бо тема была Церков І при церкви значыт будеме тіж бесідувати про такыня Лемків но о мку згласі такы Бы м повіла На боці бо то в такы якыси там страхы духы так же рото не до кінця як і звязаны з реліґійом мачыт просто як бы Такы то сут За бобоны якысиі костел ци церков ся до того Но цілком як бы односит Нрото ва Буде тото інтересуюча Але і за тотіштема ноша це в церкви і три Танґже Но але не буду упереджала Дошыткого пом Лемкы собі той темы Е но а тепер очывидно лиште ся з нами слухайте нос а я ся з вами уж попращам і дякую Вам сердечні за увагу Моніка Травска