Архів
лемківского радия

Добрий вечер витам лекциі лемківского языка і як певно ся уж додумуєте днеска друга част темы свашка в традицийным лемківскым весілью запрашам барз сердечні З Свашкы репрезентували оршак молодого Оршак тот был барз чысленний окрем Свашок выступувал в ним староста часто тіж Маршалок Дружбан ти Сватове і очывидно глудаци Оршак молодиці был кус скромнійший были тото дві рідше штырі дружкы як тіж выдавця члены оршаку молодиці Не мали до сполніня жадных ритуальных функций помагали они лем молодиці оддалити момент опущыня родинной хыжы тоты в тым тіж Тоту найважнійшу то значыт м переміну з дівчыны на жену выполнял в обряді Оршак Молодого є він динамічний переміщат ся іде з хыжы молодого в далеку подорож про то жебы найти жену і добру ґаздыню Переміда хлопця в дорослого мужчыны одбывала ся в спосіб очывидний безоврядового контексту Він як домінуючий в супружестві остає лем назначений бы іти в дорогу по молоду Допомочы отримуют цілу весільну дружыну то єй члены будут діяти молодий є лем мім обсерватором подій Здавати бы ся могло же в тым оршаку найважнійшы сут староста і дружбанды але то не они будут брати участ в найважнійшым весільным акті котрий безпосередньо влучыт дівчыну в ґрупу баб жен котры сут уж замужны як тіж в ролю ґаздынь і пак матери І хоц експонуваны ролі в обряді полнят мужчыны староста і дружбанкы котры сут присутны в обряді уж од моменту коли сут так званы Зму єднак найважнійшу весільну подію значыт чепіня перепроваджают свашкы І з перспектывы обрядовой ціли то они власні полнят в ним домінуючу ролю Очепины бо про них власні бесідуєме сут найважнійшым і рівночасно єдным з уж з кінцьовых весінных актів сут квінтесенцийом цілого обряду Они то становят в обряді перейстя остатню фазу аґреґациі значыт влучыня Вшытко што очепины попереджат служыт лем тому жебы іх можливі як найліпше перевезти Тому служыт тіж фаза сепарациі котру находиме в часі паніньского вечера як тіж в початковым моменті весіля в котрым оршак молодого з силом старат ся войти до хыжы молодиці Видочны сут гев однесіня до акту Порваня упроваджыня котрий был результатом опору дівкы Тому служыт тіж фаза марґіналізациі котрой молодиця лишат свою родинну хыжу а не є іщы включена влучена до новой родины і ґрупы жен Вельо з обрядовых елементів і діянь мало рыхтувати дівку до того найважнійшого очепринового моменту здают ся они позорні мало істотны але мают свою конкретну обрядову ціль і контекст Молодиця котра выступує до моменту очепень як панна ма уж пару атрибутів єдным з них є вінок значыт символь дівоцтва і того паніньского стану В цілым весільным обряді посвячат ся барз вельо увагы власні тым символям сут они героями вельох весільных співів Напримір Зелене віночку радам тя носила тераз того рочку стратити м мусіла Або інакше іщы Ой вінку мінку зелений з барвінку як я Тя трималам в скрыні в перескрынку Трималам трималам не моглам втримати Пришли добры люде мусілам тя дати Молода аж до моменту очепин тримат на голові власні тот символ над додатковым елементом є коса Была она все такым ділочым символом долгы волося были ознаком свободы Не лем зовнішні елементы але тіж спосіб поведіня ся молодиці был обрядово Узасаднений В вельох моментах обряду молодиця плаче сама або як бы примушат ци накланят тіж до плачу інчых свідчат Про тото обрядовы співы в котрых очывидно прим вели власні сважкы і так наприм такы можна найти в тых весільных приспівках тексты З каменя тереню з каменя серце маш же за своім вінком заплакати не знаш або Не плач Марись не плат чого бы сплакала ти ледво чекала жебы с ся выдала І я думам же внеска так коротко про наступну річ про наступну про наступний важний елемент Про наступний важний симы воль якій выступувал Весільных обрядах мам гев на думці хліб повіме собі уж за тыжденска Вам дякую барз сердечні за увагу і запрашам за тыжден на третю част темы Спашка в традицийным лемківскым весілью Дякую останте здравы Бесідувала для вас Моніка Тылявска