На крылах істориі #6 - 13 VII 2011
Еп. 06

На крылах істориі #6 - 13 VII 2011

•

Опис епізоду

Archiwalny odcinek dotyczy tematu opisanego jako “06 - На крылах істориі #6 - 13 VII 2011”. Z zachowanego fragmentu transkrypcji wynika m.in.: на крывах істориі проґрам Славка Заґурского радию ЛЕМ Фм Лемківска Народна Інтеліґенция і початкі ХХ столітя была інтеліґенцийом грекокатолицком Старчец спомнути Александра.

Автоматычна транскрипция

на крывах істориі проґрам Славка Заґурского радию ЛЕМ Фм Лемківска Народна Інтеліґенция
<unk> і початкі ХХ столітя была інтеліґенцийом грекокатолицком Старчец спомнути Александра Духновича
Володимира Хыляка ци цілий заряд Русиньской Народной Республикы Лемків То грекокатолицкы священникы
будували лемківску самосвідоміст а народовы діяче были през них выховуваны Вшытко змінило
ся по І світовій міні коли владу грекокатолицкой церкви приняли украіньскы нацийоналисты
Першы ознакы украінізациі грекокатолицкой церкви мали місце іщы пред великом війном В
роках <unk> Товды Лемкы зачали вертати до віры дідів Кульмінация повертаня до
Православія мала місце в роках <unk> <unk> Здаріня котры мали товды місце
на Лемковині пресіл до істориі як тлявска схізма слово соломови спо злоци
і свободня поштрес Безпосередньом і найважнійшом причыном схізмы были пробы украінізациі Лемків
през нацийоналистичных украіньскых священників котры гослом было повіджыня Дякую Богу што є
не Москаль Силове вводжыня през священників украіньской бесіды вышмаріня слова православной з
літургіі ци тіж высокы ціны за священничы послугы были причыном же Лемкы
не могли ся згодити на таку діяльніст украіньской церкви <unk> листопада <unk>
рока селіти ля ава мало місце віче на котрым селяне поінформували православного
владыку Аврагама же хочут вернути ся до православной віры Товды тіж звернули
ся до православного варшавского владыкы о утворіня парохіі в Тыляві Початково польскы
влады одгварили допіро пізнійше <unk> квітня <unk> рока Остала створена православна парохія
в Тыляві хотіл бо же майно звичыл своістві поді свакав словака госла
Лорися понетноси православны самослом собомы моє і свойой памяти сла соло бультом
слова зау за слова На початку православна церков не знала што зробити
з кількістю Лемків котра вертала до Православія Допіро рік пізнійше <unk> жолтня
<unk> р церков покликала православный деканат для Лемковины Два рокы пізнійше в
Чорным поклика православну духовну Місию котра зачала вести місийну діяльніст на західній
Лемковині Початково православны мали клопі з церквами Грекокатолицкы хоцкы выбудуваны през Лемків
належали до Католицкой церкви А Конкордат забораня приказуваня церкви Ситуация была о
тыльо смішна же в селах были церкви а не было вірных Часом
Лемкове або силом приняли або выбудували новы церкви З часом ситуация стала
ся нормальном і зачато орґанізувати кермешы світочны службы ци вчыня реліґіі З
часом православна церков зачала помагати в політичній діяльности Лемків орґанізуючы бібліотекы ци
стрічы з народовыма діячами Хоцкі Лемкы одходили од грекокатолицкой церкви тото не
перестала украінізувати вірных Розвязаньом была бесіда помедже Ватиканом польскым урядом і Лемками
Вынику той бесіды покликана остала апостольска адміністрация Лемковины котра выняла лемківскы церкви
спід украіньской юрисдикциі Украінізация остала повстримана на праві <unk> років На крывах
істориі проґрам Славка Заґурского радию ЛЕМ фм