Пропаґанда #2 - Лемківскы Ватрy на Лемковині (iстория і ідея)
Ц01:Е02

Пропаґанда #2 - Лемківскы Ватрy на Лемковині (iстория і ідея)

•

Опис епізоду

Odcinek jest rozmową Bogdana Gąbala z dr Oleną Duć-Fajfer o Łemkowskiej Watrze, jej początkach i znaczeniu dla społeczności łemkowskiej. Pojawiają się też wątki sporów wokół tego wydarzenia, jego zawłaszczania i ideologizowania oraz roli Watry jako ważnej manifestacji łemkowskiej tożsamości.

Автоматычна транскрипция

Добриден Перед мікрофоном Богдан Ґамбаль і представлям днесніх нашых гости то єст
пані доктор Олена Дуць Файфер і Олена Дуць Прошу хтіл бы мпані доктор Олена Дуць Файфер і Олена Дуць Прошу хтіл бы м
Вам запропонувати днеска бесіду про ватру Про ватру як то дахто памятатВам запропонувати днеска бесіду про ватру Про ватру як то дахто памятат
Е знам же же сут медже нами такы котры памятают ватру лемківскуЕ знам же же сут медже нами такы котры памятают ватру лемківску
І тоту котра ся называт нибы лемківска а лемківска она не єІ тоту котра ся называт нибы лемківска а лемківска она не є
навет з назвы не єстна Назва тіж была якыса дивачна низ лемківсканавет з назвы не єстна Назва тіж была якыса дивачна низ лемківска
Е прошу перша ватра Чи єст медже нами хтосий хто памятат ПершуЕ прошу перша ватра Чи єст медже нами хтосий хто памятат Першу
Ватру На жаль мушу повісти жені была памятом другы од другоєм бралаВатру На жаль мушу повісти жені была памятом другы од другоєм брала
участ в першым ни брала участи Але на тым барже бы першуучаст в першым ни брала участи Але на тым барже бы першу
вату на котрій была то мадною рока в Ганчові товды докладні памятамвату на котрій была то мадною рока в Ганчові товды докладні памятам
бо ся вершыка Репрезувала тоту а котра то была третя ватра ібо ся вершыка Репрезувала тоту а котра то была третя ватра і
першым а я была на другій на першєм небак а якій топершым а я была на другій на першєм небак а якій то
был вершык Я єм мала о Лемка мам маму Полькы тата Лемкабыл вершык Я єм мала о Лемка мам маму Полькы тата Лемка
мам два рочкы з половином і уж єм велич Лемкыньом Так Амам два рочкы з половином і уж єм велич Лемкыньом Так А
провано зато знаме же два і піл рока або дознали сме сяпровано зато знаме же два і піл рока або дознали сме ся
фантастичной вісти же Олена Дуць Файфер товды Олена Дуць Писала Ні алефантастичной вісти же Олена Дуць Файфер товды Олена Дуць Писала Ні але
писала вершы римуваных О ак но то я на лемківскы осен іщыписала вершы римуваных О ак но то я на лемківскы осен іщы
рецитую такій свій Інеральный вершак імуваный про лемківскій римуваный котрый ся вшыткымрецитую такій свій Інеральный вершак імуваный про лемківскій римуваный котрый ся вшыткым
барз подобат але то на вершах неска лем о ватрі Е обарз подобат але то на вершах неска лем о ватрі Е о
ватрі ци о ватрах ци о ватровос Бо то не будеме гнескаватрі ци о ватрах ци о ватровос Бо то не будеме гнеска
бесідувати о тым кілько ватр было яке было были лем думам жебесідувати о тым кілько ватр было яке было были лем думам же
важнійше тепер перед зас наступном уж наукотром зряду надходячом том Лемківском Ватромважнійше тепер перед зас наступном уж наукотром зряду надходячом том Лемківском Ватром
бо хтіла бы м повісти о проблемі ватры о чымси што якбо хтіла бы м повісти о проблемі ватры о чымси што як
бы єст сутю явиск в нашым народі Но зафалшуваня ци завлащаня ідеолоґізуванябы єст сутю явиск в нашым народі Но зафалшуваня ци завлащаня ідеолоґізуваня
даякых квестий доконує ся власні в такій маніфестацийний спосіб Добрі и ідаякых квестий доконує ся власні в такій маніфестацийний спосіб Добрі и і
то єст такій вступ Найчастійше котры коли бесідуєме медже собом про ватруто єст такій вступ Найчастійше котры коли бесідуєме медже собом про ватру
і про першы ватры то цілый час появлят ся ци зявлят сяі про першы ватры то цілый час появлят ся ци зявлят ся
така опінія а чом сте чом Лемкы си дали забрати нашу Лемківскутака опінія а чом сте чом Лемкы си дали забрати нашу Лемківску
Ватру Они не знают чом си Лемкы забрали Значы хто забрал іВатру Они не знают чом си Лемкы забрали Значы хто забрал і
на якых засадах ся то одбыло на якых принципах Чом Чом такана якых засадах ся то одбыло на якых принципах Чом Чом така
ситуация наступил Хто забрал то Але думам же знатя і же Лемкыситуация наступил Хто забрал то Але думам же знатя і же Лемкы
знают хто забрал бо видят хто тепер як бы рядит ся назнают хто забрал бо видят хто тепер як бы рядит ся на
ватрі ци як бы креує ватру А чом забрал Я мам наватрі ци як бы креує ватру А чом забрал Я мам на
тото свою думку я ім повіла уж на товды коли Была поставленатото свою думку я ім повіла уж на товды коли Была поставлена
справа ци ватру одбераме ци ся за ньому береме ци ци онасправа ци ватру одбераме ци ся за ньому береме ци ци она
ци она має быти як бы такым проблемом конфлікту і великого нашогоци она має быти як бы такым проблемом конфлікту і великого нашого
заанґажуваня на мою товдышню діаґнозу бо ту дотепер утримую а тепер іщызаанґажуваня на мою товдышню діаґнозу бо ту дотепер утримую а тепер іщы
новы ченникы до того дошли Я повіла єм же ватра мусіла ітиновы ченникы до того дошли Я повіла єм же ватра мусіла іти
на страты Была то перша наша величезна маніфестация барз явна по долгымна страты Была то перша наша величезна маніфестация барз явна по долгым
украінзуючым періоді УСКівскым і я памятам як зачали нашывати на нашы батрыукраінзуючым періоді УСКівскым і я памятам як зачали нашывати на нашы батры
приізджати урядовці УСКТ якы хтіли офіцийні на сцені выступувати власні з такымприізджати урядовці УСКТ якы хтіли офіцийні на сцені выступувати власні з такым
завлащыньом но то мы ту тішыме ся же нашы Лемкы так роблятзавлащыньом но то мы ту тішыме ся же нашы Лемкы так роблят
то значы уж давали уж давали ту як бы свою руку іто значы уж давали уж давали ту як бы свою руку і
свою владу над тым е за вельку за вель завелькє товды былосвою владу над тым е за вельку за вель завелькє товды было
значыня ватры жебы они той ватры не хотіли переняти а часы іщызначыня ватры жебы они той ватры не хотіли переняти а часы іщы
не были так выкляруваны як тепер же той же очывидне же мине были так выкляруваны як тепер же той же очывидне же ми
маме свою достоменніст і нихто нам єй не підважат Бо то былимаме свою достоменніст і нихто нам єй не підважат Бо то были
іщы часы чысто такы то были іщы часы коли Коли они малиіщы часы чысто такы то были іщы часы коли Коли они мали
велику силу они бесідуют про УСКТ якы орґанізацию бесідую про тых членіввелику силу они бесідуют про УСКТ якы орґанізацию бесідую про тых членів
лемківской секциі бо не вшыткы члены лемківской секциі мали такє думаня алелемківской секциі бо не вшыткы члены лемківской секциі мали такє думаня але
такых котрых ціли Лемківскіст ідеовы переформувати в украіньскіст альбо інакше вписувати лемківскісттакых котрых ціли Лемківскіст ідеовы переформувати в украіньскіст альбо інакше вписувати лемківскіст
в модель векшой народовости украіньской як катеґорию етноґрафічну катеґорию народну Так такыв модель векшой народовости украіньской як катеґорию етноґрафічну катеґорию народну Так такы
такы товды акурат аспекты панували І для мене то была імпреза котройтакы товды акурат аспекты панували І для мене то была імпреза котрой
бы сме не охоронили За дуже бы сме стратили на тото силыбы сме не охоронили За дуже бы сме стратили на тото силы
я товды повілам претіжни маме потенциял Маме своє творче облича котре можея товды повілам претіжни маме потенциял Маме своє творче облича котре може
быти заступлене чым інчым і зато я была єм противна проти томубыти заступлене чым інчым і зато я была єм противна проти тому
жебы ся анґажувати в якысы влас одбераня ватры якє до той порыжебы ся анґажувати в якысы влас одбераня ватры якє до той поры
до котрым по голові ходит але в іщы в інчым як быдо котрым по голові ходит але в іщы в інчым як бы
аспекті будут хотіла представити то значыт переішнє думаня про ватру як декотрыаспекті будут хотіла представити то значыт переішнє думаня про ватру як декотры
проявляют Але я бы м хтіл іщы ны тот проблем Оповісти напроявляют Але я бы м хтіл іщы ны тот проблем Оповісти на
такым рівни як бы повісти Фактоґрафічны актографічным Як ся то одбыло Читакым рівни як бы повісти Фактоґрафічны актографічным Як ся то одбыло Чи
як ся одбывало Як ся одбывала на початку орґанізация Ватры Нихто неяк ся одбывало Як ся одбывала на початку орґанізация Ватры Нихто не
был заводовцьом нихто не знал як належыт тото робити Я прібувал ємбыл заводовцьом нихто не знал як належыт тото робити Я прібувал єм
м намовити Властиві ініциятора чы з єдного з ініцияторів на бесіду долшум намовити Властиві ініциятора чы з єдного з ініцияторів на бесіду долшу
проватру пана Владислава Ґрабана жебы нам оповіл як то было хто іздилпроватру пана Владислава Ґрабана жебы нам оповіл як то было хто іздил
Хто єй орґанізувал кто ся намучыл но прецін товды была памятати ноХто єй орґанізувал кто ся намучыл но прецін товды была памятати но
комуна то был стан воєнний не знам чы іщы был ци некомуна то был стан воєнний не знам чы іщы был ци не
был в каждым разі то тяжка комуна была цензура Бла цензура требабыл в каждым разі то тяжка комуна была цензура Бла цензура треба
было ся Мучыти з том цензуром іздити до ней представляти плян видовискабыло ся Мучыти з том цензуром іздити до ней представляти плян видовиска
хто выступит што повіст што неповіст і так дале но але нохто выступит што повіст што неповіст і так дале но але но
не удало мі ся іщы не удало мі ся повело ся Оне удало мі ся іщы не удало мі ся повело ся О
так не повело ся іщы з паном Ґрабаном Інтервю перепровадити але ятак не повело ся іщы з паном Ґрабаном Інтервю перепровадити але я
ся не піддаю будеме дзвонити будеме просити Е і будеме хтіти жебыся не піддаю будеме дзвонити будеме просити Е і будеме хтіти жебы
єднак оповіл о тым Хто ма заслугы правдивы хто ма лем выімаґінуваныєднак оповіл о тым Хто ма заслугы правдивы хто ма лем выімаґінуваны
бо я чул єм же весні же єст єден такій діяч котрыбо я чул єм же весні же єст єден такій діяч котры
товды ты не знамал парунадцет може років Но не пересаджай то люзнатовды ты не знамал парунадцет може років Но не пересаджай то люзна
про котрого думашы не мал парунадцет бы уж выступувал в борт наветпро котрого думашы не мал парунадцет бы уж выступувал в борт навет
на фільмі Мам нагляны в конкурсі співанкы підгопсувал собі сина уж мална фільмі Мам нагляны в конкурсі співанкы підгопсувал собі сина уж мал
товды на руках так же Но не міг мати парунадцет років алетовды на руках так же Но не міг мати парунадцет років але
был так званым гопсаком на сцені товды але Подібно Він пальця наветбыл так званым гопсаком на сцені товды але Подібно Він пальця навет
не приложыл до те мене він не інтересує бы хтома знати тоне приложыл до те мене він не інтересує бы хтома знати то
зна екы Ні же зна же не приложыл А і тоты котрызна екы Ні же зна же не приложыл А і тоты котры
тепер сут активны товды тіж не приложыли Тани же може тото требатепер сут активны товды тіж не приложыли Тани же може тото треба
повісти бо може не каждый знали дя Як ся як хтоси цілыйповісти бо може не каждый знали дя Як ся як хтоси цілый
час десь вмавят комуси же штоси єст но то як хтоси тогочас десь вмавят комуси же штоси єст но то як хтоси того
не спростує но то одка люде мают тото знати Найбарже рада былане спростує но то одка люде мают тото знати Найбарже рада была
бым я бы то спростувал власні як раз ґладко ґрабан або принаймібым я бы то спростувал власні як раз ґладко ґрабан або принаймі
Ярослав Трохановск або Петро Трохановск Бо як бы тоты три особы требаЯрослав Трохановск або Петро Трохановск Бо як бы тоты три особы треба
ту вымінити Латка головні бо то його была думка Ярослава прото жету вымінити Латка головні бо то його была думка Ярослава прото же
то было ватра была орґанізувана як Варщаты пленерови Ансамблю Пісні і Танцято было ватра была орґанізувана як Варщаты пленерови Ансамблю Пісні і Танця
Лемковина і на ты основі през пару років першы ватры ся проводилиЛемковина і на ты основі през пару років першы ватры ся проводили
і они мали місце і на ты основі власти выдавали зозволіня наі они мали місце і на ты основі власти выдавали зозволіня на
таку імпрезу і найнакшы основі бы не выдали Петро очывидно як перпетутаку імпрезу і найнакшы основі бы не выдали Петро очывидно як перпету
мобіля як творця як душа і з Лемковином звязаний зо вшыткым штомобіля як творця як душа і з Лемковином звязаний зо вшыткым што
лемківскє і но такій харизматичний чловек котрий дал свою душу мож таклемківскє і но такій харизматичний чловек котрий дал свою душу мож так
повісти Петровыма словами в тото вшытко што ся орґанізувало то сут триповісти Петровыма словами в тото вшытко што ся орґанізувало то сут три
особы котры сут такым центром окрем них вшыткы активісты тамтого часу вшыткыособы котры сут такым центром окрем них вшыткы активісты тамтого часу вшыткы
Мож реч бы Лемковина ансамбль Пісні і танця не была лем ансамбльомМож реч бы Лемковина ансамбль Пісні і танця не была лем ансамбльом
Пісні і танця была на тамтот час ституцийом таком котра при УСКТПісні і танця была на тамтот час ституцийом таком котра при УСКТ
єдина формальна репрезентацийна можливіст выступуваня становила свою рідну незалежніст бо маючы статусєдина формальна репрезентацийна можливіст выступуваня становила свою рідну незалежніст бо маючы статус
ансамблю штоправда підлігаючого УТС натоміст не підлігаючого і ідеового в думаню Іансамблю штоправда підлігаючого УТС натоміст не підлігаючого і ідеового в думаню І
ту вшыткы што звязаны были з Лемковином але тіж на свою рукуту вшыткы што звязаны были з Лемковином але тіж на свою руку
діяли такы якы Теодор Ґочы братя Горощакы но дуже осіб вымінила потодіяли такы якы Теодор Ґочы братя Горощакы но дуже осіб вымінила пото
ся товды перевияли клинківскій єден другій еґ Дич ко Особы заанґажуваны вся товды перевияли клинківскій єден другій еґ Дич ко Особы заанґажуваны в
Днес тамтышнє тамтышнє днес Лемковины брали в тым участ были тіж іДнес тамтышнє тамтышнє днес Лемковины брали в тым участ были тіж і
долучыли ся головні в Ганчові особы котры были звязаны з лемківском секцийомдолучыли ся головні в Ганчові особы котры были звязаны з лемківском секцийом
такы як напр Петро Шафран Він тіж праві же од початку былтакы як напр Петро Шафран Він тіж праві же од початку был
він бы з Лемковином был звязаный текля шафране вела молодіжну ґрупу своговін бы з Лемковином был звязаный текля шафране вела молодіжну ґрупу свого
часу в Лемковині і тоты особы мали інче смотріня товды як бычасу в Лемковині і тоты особы мали інче смотріня товды як бы
не пороздили Товды они были з нашым В нашым духу а нашне пороздили Товды они были з нашым В нашым духу а наш
дух товды был такый даме Лемкам лемківскє Я повідам наш бо оддух товды был такый даме Лемкам лемківскє Я повідам наш бо од
другой єм ся влучыла так же была уж єм а на третюдругой єм ся влучыла так же была уж єм а на третю
ж єм безпосередньо вошла до проґрамуль без вам конферанс Церкви од тогож єм безпосередньо вошла до проґрамуль без вам конферанс Церкви од того
часу можу повісти же былам з єдных з тых головных орґанізаторів Точасу можу повісти же былам з єдных з тых головных орґанізаторів То
припомнийме в якій то спосіб Ватра была орґанізувана што утворил ся Комітетприпомнийме в якій то спосіб Ватра была орґанізувана што утворил ся Комітет
орґанізацийный гей на основі Комітету орґанізацийного короты уконституваны якый для самой ватрыорґанізацийный гей на основі Комітету орґанізацийного короты уконституваны якый для самой ватры
під названьом Пленеровы варщати Ансамблю Пісні і Танця Лемковина соглашол то допід названьом Пленеровы варщати Ансамблю Пісні і Танця Лемковина соглашол то до
уряду Мик такый был же все притале ся взяло а вял ладатауряду Мик такый был же все притале ся взяло а вял ладата
баты же сме мотивували же то в чес народной Польщы мусіли смебаты же сме мотивували же то в чес народной Польщы мусіли сме
дати так <unk> липця і власнів вікенд в Ко близко ци найблизшыйдати так <unk> липця і власнів вікенд в Ко близко ци найблизшый
<unk> липця ся сме зорґанізували очывидно ішло все ся з офіцийністомі під<unk> липця ся сме зорґанізували очывидно ішло все ся з офіцийністомі під
памятник До Устя так Потинзбортного На Вецметі зіхале Але Потинборного туж підпамятник До Устя так Потинзбортного На Вецметі зіхале Але Потинборного туж під
Талергофскы памятникы ся ішло уж чопустьок як бы ся зміняла тоты першыТалергофскы памятникы ся ішло уж чопустьок як бы ся зміняла тоты першы
Ватрык Всеустя Сы з тым памятником но і цензура цензура де сяВатрык Всеустя Сы з тым памятником но і цензура цензура де ся
власні такы творило як бы Не мож повісти етикєты для той ватрывласні такы творило як бы Не мож повісти етикєты для той ватры
котры были до ґылтніня престанты власти як сме зачали голос ватры выдаватикотры были до ґылтніня престанты власти як сме зачали голос ватры выдавати
Шы рамду Сірд Єв ч і Астоні вижу ра шырмо сіпєв іШы рамду Сірд Єв ч і Астоні вижу ра шырмо сіпєв і
Астоні вижу ра Шара миштайму віяном Шара миштал віля вас нов айштаАстоні вижу ра Шара миштайму віяном Шара миштал віля вас нов айшта
увеля у вайшта овеля у де снов вайшта семя уштавіяном <unk> Хцуувеля у вайшта овеля у де снов вайшта семя уштавіяном <unk> Хцу
повісти жебы вшыткы могли зрозуміти ватру все орґанізувал комітет орґанізацийний Гей орґанізацийныйповісти жебы вшыткы могли зрозуміти ватру все орґанізувал комітет орґанізацийний Гей орґанізацийный
комітет лежы старосту Так но першый комітет орґанізацийний повстал якысий так накомітет лежы старосту Так но першый комітет орґанізацийний повстал якысий так на
Першій Ватрі думам же то было такє право котре было традицийне назвиймеПершій Ватрі думам же то было такє право котре было традицийне назвийме
бо право записане дес незвычаове нормале так як ся практикувало якій былбо право записане дес незвычаове нормале так як ся практикувало якій был
звык А передорґанізацийный Комітет орґанізацийный котрый єст покликане выберат старосту ватри Старостазвык А передорґанізацийный Комітет орґанізацийный котрый єст покликане выберат старосту ватри Староста
што то за фун Гей то была важна функция в тым значынюшто то за фун Гей то была важна функция в тым значыню
же Нова зінна на тым як бы в ты в тым моментіже Нова зінна на тым як бы в ты в тым моменті
мож было уж робити якысы маніпуляциі Зато же задачом старости зтіж здычайовомож было уж робити якысы маніпуляциі Зато же задачом старости зтіж здычайово
было покликати наступный комітет орґанізацийний найчастійше ся го тот Комітет был вбыло покликати наступный комітет орґанізацийний найчастійше ся го тот Комітет был в
міру сталый але ся влучали новы особы а як ся реальніст зміниламіру сталый але ся влучали новы особы а як ся реальніст змінила
в моменті коли уж постали лемківскы орґанізациі То было в році <unk>в моменті коли уж постали лемківскы орґанізациі То было в році <unk>
постало Стоваришыня Лемків в Квітни а пак в <unk> р постал Обєднаняпостало Стоваришыня Лемків в Квітни а пак в <unk> р постал Обєднаня
Лемків і уж не знам до котра <unk> бодай же Лемківска ватраЛемків і уж не знам до котра <unk> бодай же Лемківска ватра
была ватром зміненом Зато в такым сенсі же трафил ся староста котрийбыла ватром зміненом Зато в такым сенсі же трафил ся староста котрий
змінил комітет орґанізай нетілько значыт нетілько може пропорциі змінил а предовшыткым былзмінил комітет орґанізай нетілько значыт нетілько може пропорциі змінил а предовшыткым был
дост важным проблемом ци як бы справом таком все котру треба траполодост важным проблемом ци як бы справом таком все котру треба траполо
мати на думці то єст місце орґанізуваня ватры Зачали сме орґанізувати вмати на думці то єст місце орґанізуваня ватры Зачали сме орґанізувати в
Чарні ся тото поле вказало за мале потым ганчова ганчова была недобраЧарні ся тото поле вказало за мале потым ганчова ганчова была недобра
підмокла і сме товды плавали то ціль было недобре місце і потымпідмокла і сме товды плавали то ціль было недобре місце і потым
бортне прешты рокы кілько добрі памятам і то было добре місце Ібортне прешты рокы кілько добрі памятам і то было добре місце І
добре село і добры комітеты і добре орґанізуваня Але выдумали діяче Вядобре село і добры комітеты і добре орґанізуваня Але выдумали діяче Вя
уж так бесіду выдумали бо товды як раз єм родила найстаршу дітинууж так бесіду выдумали бо товды як раз єм родила найстаршу дітину
і є была зменше активна Хоц хоц іщы на ватрі єм былаі є была зменше активна Хоц хоц іщы на ватрі єм была
і малам отіл по такє значыня же тоту наступну змінену ватру боі малам отіл по такє значыня же тоту наступну змінену ватру бо
для мене то был початок змінена она была так півна піл іщыдля мене то был початок змінена она была так півна піл іщы
єм запалювала як Лемко р выбраный то была ватра <unk> котро былаєм запалювала як Лемко р выбраный то была ватра <unk> котро была
в Ждыны Чы Першу ватру Ждыньску запаляла м іщы я А чомв Ждыны Чы Першу ватру Ждыньску запаляла м іщы я А чом
Ты запаляла Бо была м Лемком року <unk> а окрем того товдыТы запаляла Бо была м Лемком року <unk> а окрем того товды
істнувало уж Стоваришыня Лемків Обєднаня Лемків іщы не было І был єденістнувало уж Стоваришыня Лемків Обєднаня Лемків іщы не было І был єден
ден на ватрі тзв ден стоваришыня Товды были емітуваны емітуваны приставляны боден на ватрі тзв ден стоваришыня Товды были емітуваны емітуваны приставляны бо
тяжко повісти представляны бо то был театр Отяты коріня на сцені вночытяжко повісти представляны бо то был театр Отяты коріня на сцені вночы
вшыткы сме на то ждали памятам но і тот ден Ден Стоваришынявшыткы сме на то ждали памятам но і тот ден Ден Стоваришыня
Лемків ся называл спосеред трьох дни по натілку як был ся ВатраЛемків ся называл спосеред трьох дни по натілку як был ся Ватра
не было полны три дни але так ся як бы зазначало Затоне было полны три дни але так ся як бы зазначало Зато
она уж мала як бы аспект переміны такій же місце ся змінилоона уж мала як бы аспект переміны такій же місце ся змінило
котре мало великє значыня той переміны місця бо жебы не дам собікотре мало великє значыня той переміны місця бо жебы не дам собі
ту головы втяти але ся мі здає же тото місце Ждыны высмотрилту головы втяти але ся мі здає же тото місце Ждыны высмотрил
ладык рабан за зладык рабан котры стверджыт буде барз добре місце іладык рабан за зладык рабан котры стверджыт буде барз добре місце і
же його можна купити жебы смали на власніст а не деси тамже його можна купити жебы смали на власніст а не деси там
для ватры уж і были были но підходы до того як быдля ватры уж і были были но підходы до того як бы
зачы а активісты діячы тото поле товды был Петро Мурянка і Вадикзачы а активісты діячы тото поле товды был Петро Мурянка і Вадик
Рабан пішли купувати Ждыняне в тым уж брали участ моново тяжко быРабан пішли купувати Ждыняне в тым уж брали участ моново тяжко бы
бы бы бы бы было і все так было тото село котребы бы бы бы было і все так было тото село котре
орґанізувало То было активне тіж і в Комітеті орґанізацийным і в загаліорґанізувало То было активне тіж і в Комітеті орґанізацийным і в загалі
в пришыпуваню Ватры а товдишнім старостом был Тофіль Дубец Ганчови котрий нав пришыпуваню Ватры а товдишнім старостом был Тофіль Дубец Ганчови котрий на
моі знаня ци так товды знам на себе приватні тотополе купил томоі знаня ци так товды знам на себе приватні тотополе купил то
не было так не было формы Орґанізацийны Стоваришыня Лемків могло але ононе было так не было формы Орґанізацийны Стоваришыня Лемків могло але оно
пару місяців істнувало іщы не было натілка або кріпнец як бы Непару місяців істнувало іщы не было натілка або кріпнец як бы Не
было свідомости же то може орґанізация купити то ся одбывало на каждымбыло свідомости же то може орґанізация купити то ся одбывало на каждым
разі так ся подіяло Знам же ждня яко си змінили фронт Торазі так ся подіяло Знам же ждня яко си змінили фронт То
значыты знам же уж наступного рока тоты ждняне котры належали до Стоваришынязначыты знам же уж наступного рока тоты ждняне котры належали до Стоваришыня
Лемків записали ся до Обєднаня Лемків котре ся оснувало і товды тотЛемків записали ся до Обєднаня Лемків котре ся оснувало і товды тот
фронт як бы зачал так а найнакше діяти то залежало од паруфронт як бы зачал так а найнакше діяти то залежало од пару
осіб Од пару осіб активных фи фы фы в тым Фыждыны іосіб Од пару осіб активных фи фы фы в тым Фыждыны і
жебы м так повіла іронічні очывидно іронічні і якови як суметафору оджебы м так повіла іронічні очывидно іронічні і якови як суметафору од
тзв выборчой кобасы значы то што запропонувал ци хто чым приманил ітзв выборчой кобасы значы то што запропонувал ци хто чым приманил і
ци хто як якого купувал ци ци бесідувал може то быти непопулярнеци хто як якого купувал ци ци бесідувал може то быти непопулярне
тото што тераз єм повіла але думам же то так ся діялотото што тераз єм повіла але думам же то так ся діяло
міцне Але така хтіл бы м підсумувати тот етап нашой бесіды томіцне Але така хтіл бы м підсумувати тот етап нашой бесіды то
памятайте же Ватра Лемківска Ватра была основана чы подумана як варштаты тереновыпамятайте же Ватра Лемківска Ватра была основана чы подумана як варштаты тереновы
варштаты ансамблю Пісні і Танця Лемковина а не свято лемківской культуры арґазуваневарштаты ансамблю Пісні і Танця Лемковина а не свято лемківской культуры арґазуване
през єдну тото свято лемківской культуры през єдну орґанізацию додатку украіньску орґанізациюпрез єдну тото свято лемківской культуры през єдну орґанізацию додатку украіньску орґанізацию
котра нема вельоспільного з Лемками то по перше прямо по другє Тотакотра нема вельоспільного з Лемками то по перше прямо по другє Тота
форба орґанізацийна ватры то было право звычайове котре было шануване до повіджмефорба орґанізацийна ватры то было право звычайове котре было шануване до повіджме
даного року потім потім тото право было потоптане Так ся оказало жеданого року потім потім тото право было потоптане Так ся оказало же
вымінено підступом Комітет орґанізацийний по то жебы імпрезу цілу переняти і переказативымінено підступом Комітет орґанізацийний по то жебы імпрезу цілу переняти і переказати
тоту імпрезу властиві тым котры ани єй не закладали ани єй нетоту імпрезу властиві тым котры ани єй не закладали ани єй не
выдумали ани не брали Найважнійшой участи при орґанізуваню Ани предовшыткым єй сутывыдумали ани не брали Найважнійшой участи при орґанізуваню Ани предовшыткым єй суты
не розуміли Бо не розуміли єй то ани не хтіли єй узнатине розуміли Бо не розуміли єй то ани не хтіли єй узнати
то значыт переняли імпрезу але не переняли орґанізацийні лем перетранспонували імпрезу нато значыт переняли імпрезу але не переняли орґанізацийні лем перетранспонували імпрезу на
штоси цілком інче То єст як бы основа бо мож повісти жештоси цілком інче То єст як бы основа бо мож повісти же
єст ват же была ватра а тепер антиватра Бо ціла суть ватрыєст ват же была ватра а тепер антиватра Бо ціла суть ватры
такой яка была товды остала змінена на чысто што інчого І втакой яка была товды остала змінена на чысто што інчого І в
вымірі культуровым і вымірі ідеовым і в вымірі достоменности бо то івымірі культуровым і вымірі ідеовым і в вымірі достоменности бо то і
так і так можна вказати тамта патра мала задачу мала дві основнытак і так можна вказати тамта патра мала задачу мала дві основны
задачы перша з них то была но творити Ци лучыти за спільнотузадачы перша з них то была но творити Ци лучыти за спільноту
піду за твоім теплом ватра кличе тепло кличе люде ся сходят розбитапіду за твоім теплом ватра кличе тепло кличе люде ся сходят розбита
спільнота розмарена спільнота лучыт ся і она мала такый вымір она даваласпільнота розмарена спільнота лучыт ся і она мала такый вымір она давала
людям почутя же чоси ся робит спільні же є спільна ідея желюдям почутя же чоси ся робит спільні же є спільна ідея же
є спільний ціль Друга то значыт в аспекті достоменности была така жеє спільний ціль Друга то значыт в аспекті достоменности была така же
в хвили коли єдина офіцийна і доступна і можлива до выражыня достоменніств хвили коли єдина офіцийна і доступна і можлива до выражыня достоменніст
Лемків мала ся перекладати на нацийональніст украіньску В тым місци зо сценыЛемків мала ся перекладати на нацийональніст украіньску В тым місци зо сцены
я тоту сцену ватряну называм власні такым першым форум Еманациі лемківского Яя тоту сцену ватряну называм власні такым першым форум Еманациі лемківского Я
власін такого культурового ци припомніня того якє оно было ци ся формуваловласін такого культурового ци припомніня того якє оно было ци ся формувало
як ядро предовшыткым меджевоєнным часі Прото она базувана текста Івана Русенкы протояк ядро предовшыткым меджевоєнным часі Прото она базувана текста Івана Русенкы прото
она базувала на такых текстах культуровых котры Лемковину не лучыли з украіньскістюона базувала на такых текстах культуровых котры Лемковину не лучыли з украіньскістю
а противні Лемковину осаджали в Ядрі і територий ным од так яка противні Лемковину осаджали в Ядрі і територий ным од так як
Русенко то накрисли як накрислили інчы і <unk> вічны діячы і писателіРусенко то накрисли як накрислили інчы і <unk> вічны діячы і писателі
як єй зарисувала ся влажні в плянах етнічной народовой Лемковины а неяк єй зарисувала ся влажні в плянах етнічной народовой Лемковины а не
якысой ґрупы етноґрафічной І тоты дві основны цілі ватры они тырвали ониякысой ґрупы етноґрафічной І тоты дві основны цілі ватры они тырвали они
они як бы в створжыні імпрезу выняткову то был феномен на тамтотони як бы в створжыні імпрезу выняткову то был феномен на тамтот
час а антиватра Зробила зы того што мало будувати спільноту клясичний синдромчас а антиватра Зробила зы того што мало будувати спільноту клясичний синдром
теперішньой культуры то значыт імпрезу для ґавєді по польскы слово ґавєц потеперішньой культуры то значыт імпрезу для ґавєді по польскы слово ґавєц по
нашому пелнотравіло то повісти купа А купа як то купа гупа такнашому пелнотравіло то повісти купа А купа як то купа гупа так
як єст присловя лемківскє бесідує і ся сходит і творит ся імпрезаяк єст присловя лемківскє бесідує і ся сходит і творит ся імпреза
Масова кіч Кіч тамтой ватры кіч то значыт такій котрий піджерат культуруМасова кіч Кіч тамтой ватры кіч то значыт такій котрий піджерат культуру
і то знімецкє слово власти на культуру Масову і творит ся імпрезуі то знімецкє слово власти на культуру Масову і творит ся імпрезу
котра Єст розбитьо спільноты котра єст обявом як ся то повідат самотногокотра Єст розбитьо спільноты котра єст обявом як ся то повідат самотного
самотной купы самотного тлуму самотне тлум єст такє окрисліня люде сут ходятсамотной купы самотного тлуму самотне тлум єст такє окрисліня люде сут ходят
єст іх дуже рольні смотрят ся мияют ся переходят критикуют але іхєст іх дуже рольні смотрят ся мияют ся переходят критикуют але іх
нич не лучыт якы ся ідеа они ся по то зышли жебынич не лучыт якы ся ідеа они ся по то зышли жебы
мати розрыку также оба цілі Ватры основны достали ту протиставлена протиставлену формумати розрыку также оба цілі Ватры основны достали ту протиставлена протиставлену форму
<unk>роша бундіраI джінґы высоплогім єсму анчынду пара Сен джіра Каброша Кістофа Лазіра<unk>роша бундіраI джінґы высоплогім єсму анчынду пара Сен джіра Каброша Кістофа Лазіра
Пітинкы Домбляну сел СПіаду Капроша Кєм маю думову тразепраси м Каброша БунірынПітинкы Домбляну сел СПіаду Капроша Кєм маю думову тразепраси м Каброша Бунірын
дісамбій но Ладжым Жінґындузёпло Пукійны Paxіра Каброша Кістофа Лазіра Пітинкы Домбляну жінкыдісамбій но Ладжым Жінґындузёпло Пукійны Paxіра Каброша Кістофа Лазіра Пітинкы Домбляну жінкы
ласи Мен чыра Капрошаківсопасіра і Тынкы до Капрошекісла Марка Брошаpa ЖІНІ Соплавaласи Мен чыра Капрошаківсопасіра і Тынкы до Капрошекісла Марка Брошаpa ЖІНІ Соплавa
стопаля Жіра Тиндевы тарка гасдакє вельо до ваго гасвітацьов сама газда Алестопаля Жіра Тиндевы тарка гасдакє вельо до ваго гасвітацьов сама газда Але
некотры бесідуют іду на ватру я знам же там зо сцены неманекотры бесідуют іду на ватру я знам же там зо сцены нема
уж лемківского слова там ся Лемків ображат Там ся нашу культуру топчеуж лемківского слова там ся Лемків ображат Там ся нашу культуру топче
Але я хцу ся споткати зо своіма так бо сут там такыАле я хцу ся споткати зо своіма так бо сут там такы
Лемкы котры ідут жебы ся лем стрітити з інчыма То з невеликійЛемкы котры ідут жебы ся лем стрітити з інчыма То з невеликій
ціль так але але єст То може повіст Олена бо я націль так але але єст То може повіст Олена бо я на
ватру не ходжу можу повісти чом не ходжу Так а Олена повітватру не ходжу можу повісти чом не ходжу Так а Олена повіт
чом ходит што і ватра дає така як тепер єст Не знамчом ходит што і ватра дає така як тепер єст Не знам
може Олена певно ма інче думаня на тоту тему не ан жеможе Олена певно ма інче думаня на тоту тему не ан же
гостро як моє але і на ватру ходит щосит по штоси ходитгостро як моє але і на ватру ходит щосит по штоси ходит
до нез так же я ся не заджынду Власні то єст правдадо нез так же я ся не заджынду Власні то єст правда
Але я годжу лем там на не на штоси што мі якАле я годжу лем там на не на штоси што мі як
бы штоси вносит ци дашто такого не знам свідоміст довідаєш ся дачогобы штоси вносит ци дашто такого не знам свідоміст довідаєш ся дачого
про Лемків Я лем тут я лем іду там бо з некотрымапро Лемків Я лем тут я лем іду там бо з некотрыма
людми виджу ся народ раз до рока Ватра тотату котрыма людми злюдми виджу ся народ раз до рока Ватра тотату котрыма людми з
Польщы з Лемківны зо Словациі з Лемковины але але аж з ПольщыПольщы з Лемківны зо Словациі з Лемковины але але аж з Польщы
написат загоду де некотры моєй знаємы приізджат лем на Ватру і тонаписат загоду де некотры моєй знаємы приізджат лем на Ватру і то
зєдный момент котрый ся з нема вичу так А до Михалова онизєдный момент котрый ся з нема вичу так А до Михалова они
не приізджают уж Я тіж не все головні розуміл До дневне всене приізджают уж Я тіж не все головні розуміл До дневне все
єст така можливіст бо то єднак єст далеко і то нес такєст така можливіст бо то єднак єст далеко і то нес так
же як каждый рікєм Но добрі До то приходиш то потверджаш тотоже як каждый рікєм Но добрі До то приходиш то потверджаш тото
же приходиш лем жебы ся стрітити зо стыма знайомыма так Я тамже приходиш лем жебы ся стрітити зо стыма знайомыма так Я там
ейма не мам там ани ничого штобы могла обзерати на сцені Неейма не мам там ани ничого штобы могла обзерати на сцені Не
Выступил лемківскы ансамбль Ново слі небарз Значыт найбарзі якы выступуют Но нотыВыступил лемківскы ансамбль Ново слі небарз Значыт найбарзі якы выступуют Но ноты
музыка бо то єст такно як ся іде деси но то якмузыка бо то єст такно як ся іде деси но то як
бы іде ся оглядати сцену тото што ня інтересує але там неєбы іде ся оглядати сцену тото што ня інтересує але там неє
такы выступіл котрий Я не єжджу але бо мене тото тіж дотыкаттакы выступіл котрий Я не єжджу але бо мене тото тіж дотыкат
і тото то не розумію чом я єднак чую же выступує Серенчаі тото то не розумію чом я єднак чую же выступує Серенча
же выступує навет наша неродка Буєшана ранча не выступує же выступує кычераже выступує навет наша неродка Буєшана ранча не выступує же выступує кычера
же выступує роса і по мойому значыт для мене для мене тоже выступує роса і по мойому значыт для мене для мене то
єст кусы тіж тяжкє Дачы зато повідам же люде мают тенденцию доєст кусы тіж тяжкє Дачы зато повідам же люде мают тенденцию до
того жебы іти там де єст купа і жебы ся стрічати ансамблямтого жебы іти там де єст купа і жебы ся стрічати ансамблям
залежыт жебы там выступувати Бо Я знам люди котры навет мают проукраіньскызалежыт жебы там выступувати Бо Я знам люди котры навет мают проукраіньскы
проукраіньскы засмотрюваня хоты повія на такій імпрезі выступувал не буду Бо топроукраіньскы засмотрюваня хоты повія на такій імпрезі выступувал не буду Бо то
єст імпреза котра не сатисфакцийонує ани од стороны артистичной ани од стороныєст імпреза котра не сатисфакцийонує ани од стороны артистичной ани од стороны
формы і навет не мают той барєры ідеовой значыт достоменности але повідаютформы і навет не мают той барєры ідеовой значыт достоменности але повідают
же то зласні така клясична Кічова масова імпреза така де вшыткы ідутже то зласні така клясична Кічова масова імпреза така де вшыткы ідут
в нас як ся вусю орґанізуют ниґміны то тіж вшыткы ідут тамютв нас як ся вусю орґанізуют ниґміны то тіж вшыткы ідут тамют
Полякы тамют Лемкы ци клясична масова імпрезона як неспільно е так ноПолякы тамют Лемкы ци клясична масова імпрезона як неспільно е так но
так но але як бы Што єст з тым злого же ятак но але як бы Што єст з тым злого же я
як бы піду на На Дні Устя наприкладно Но ниж злого Лемяк бы піду на На Дні Устя наприкладно Но ниж злого Лем
повідам же для надокладні на таку сама імфрезух но грак така імпрезаповідам же для надокладні на таку сама імфрезух но грак така імпреза
Зато погадам же в міністерстві я знам же тяжко то іх урядникамЗато погадам же в міністерстві я знам же тяжко то іх урядникам
зрозуміти До добрі То ся оказує Же іхаж на ватру по тозрозуміти До добрі То ся оказує Же іхаж на ватру по то
жебы ся стрітити зо своіма знаємыма камаратами Але на проґрам артистичний чыжебы ся стрітити зо своіма знаємыма камаратами Але на проґрам артистичний чы
едукацийний чы вшыткоєдно якы лемківскій проґрам Ты специяльні не рахуєш же тямедукацийний чы вшыткоєдно якы лемківскій проґрам Ты специяльні не рахуєш же тям
там на проси заскочыт мило ци на рівен якысий высше артистичний Такатам на проси заскочыт мило ци на рівен якысий высше артистичний Така
пропа приізджат Лемковина зо Львова Так на ватрі выступлює на кажы Онепропа приізджат Лемковина зо Львова Так на ватрі выступлює на кажы Оне
з того што знам той бальват отверайте все Но я не знамз того што знам той бальват отверайте все Но я не знам
не потрафі так повісти якы сюди Я не сіджу там пред сценомне потрафі так повісти якы сюди Я не сіджу там пред сценом
і не знам але Лемковина зольва знам же все як бы ві не знам але Лемковина зольва знам же все як бы в
проґрамі як ся на інтернет ходит ци памя барта То то Лемковинапроґрамі як ся на інтернет ходит ци памя барта То то Лемковина
зрый час змінят ся назва так ватры До нибы нема лемківского языказрый час змінят ся назва так ватры До нибы нема лемківского языка
бо они не уважают же лемківскій азґіст ніє Але пишут раз лемківскабо они не уважают же лемківскій азґіст ніє Але пишут раз лемківска
раз раз свято лемківской культуры раз лемківска А знаме Же промінентний діячраз раз свято лемківской культуры раз лемківска А знаме Же промінентний діяч
чы член заряду Стоваришыня аґы припрашам член заряду промінентний діяч Обєднаня Лемківчы член заряду Стоваришыня аґы припрашам член заряду промінентний діяч Обєднаня Лемків
повіл зо сцены же вчыня лемківского языка тост нова акция Вісла Іповіл зо сцены же вчыня лемківского языка тост нова акция Вісла І
Лемкы слухают того же што же іх язык то што Маштоси спільногоЛемкы слухают того же што же іх язык то што Маштоси спільного
вчыня языка з тым найвекшым з том найвекшом траґедийом котра нас доткнулавчыня языка з тым найвекшым з том найвекшом траґедийом котра нас доткнула
І слухают того і не реаґуют на такы слова Претіж знаме хтоІ слухают того і не реаґуют на такы слова Претіж знаме хто
тото повіл і коли Іщы ся з ним задают бесідуют Подают мутото повіл і коли Іщы ся з ним задают бесідуют Подают му
руку Не повідсти жаден же хопе ти сповинен направду Выіхати запасти сяруку Не повідсти жаден же хопе ти сповинен направду Выіхати запасти ся
під землю бо ти не маш направду нич мудрого до повіджыня непід землю бо ти не маш направду нич мудрого до повіджыня не
маш ничде з запропонуваня Лемкам І што і іздиме дале нам будутмаш ничде з запропонуваня Лемкам І што і іздиме дале нам будут
плюти плювати на нас Нас будут поневерати А мы будеме як тотыплюти плювати на нас Нас будут поневерати А мы будеме як тоты
масохісты іти жебы тоты дурниці выслухувати зо сцены Бо як я бесідумасохісты іти жебы тоты дурниці выслухувати зо сцены Бо як я бесіду
я не слухам того што зо сце Но яле то я тоя не слухам того што зо сце Но яле то я то
знам сильно бо як повідам на вату не ізджу не ізджу Ззнам сильно бо як повідам на вату не ізджу не ізджу З
простого заложыня дбам про свою і чест і здоровля психічны жебы такпростого заложыня дбам про свою і чест і здоровля психічны жебы так
речы а же барз былам заанґажувана в першы Ватры і одраз повіларечы а же барз былам заанґажувана в першы Ватры і одраз повіла
м же не буду там іздила по то жебы собі фактичні сям же не буду там іздила по то жебы собі фактичні ся
нервувати І тоты обявы нервуваня ся виджу серед тых котры ідят бонервувати І тоты обявы нервуваня ся виджу серед тых котры ідят бо
іщы недавно єм бесідувала з тым сипом А чома повинни сме змінитиіщы недавно єм бесідувала з тым сипом А чома повинни сме змінити
то так як дітина котра хце зісти цястко і мати тястко жето так як дітина котра хце зісти цястко і мати тястко же
она хтіла бы змінити але очывидно вызна же то не є можливеона хтіла бы змінити але очывидно вызна же то не є можливе
і ся нервує Але то уж як бы єст так збоку натомісті ся нервує Але то уж як бы єст так збоку натоміст
вертаючы до той выповіди Но міцно то дотерло і не зареаґували Лемкывертаючы до той выповіди Но міцно то дотерло і не зареаґували Лемкы
зареаґувал ґорлицкій староста так Він товды нас былам серед тых тіж тозареаґувал ґорлицкій староста так Він товды нас былам серед тых тіж то
значыт запроси представників орґанізаций лемківскых якій товды был старостом іщы жебы мзначыт запроси представників орґанізаций лемківскых якій товды был старостом іщы жебы м
ся не помилила але іщы Вельц Анджей Вец доктор Анджей Вельц Вінся не помилила але іщы Вельц Анджей Вец доктор Анджей Вельц Він
нас скликал былам серед тых представників Лемків Были тіж представникы обєднаня Нонас скликал былам серед тых представників Лемків Были тіж представникы обєднаня Но
і повіл же то єст штоси чого товды сідил думам представник соймуі повіл же то єст штоси чого товды сідил думам представник сойму
серед слухаючых репрезентаций значе представникы уряду державного і то было незрозуміле яксеред слухаючых репрезентаций значе представникы уряду державного і то было незрозуміле як
то вчыня лемківского языка єст акцийом Вісла То єст в такій нострашнийто вчыня лемківского языка єст акцийом Вісла То єст в такій нострашний
запутаний і примітывний нацийоналістычний спосіб думаня же Полякы попераючы лемківску культуру нищатзапутаний і примітывний нацийоналістычний спосіб думаня же Полякы попераючы лемківску культуру нищат
украіньску то єст по просту фобідне примітывне престаріле апи се взяти родомукраіньску то єст по просту фобідне примітывне престаріле апи се взяти родом
не знам одкале могла бым ся на тым теоретычні застанавляти Але зне знам одкале могла бым ся на тым теоретычні застанавляти Але з
того выникало Но очывидно єст то так як єс повіл того нетого выникало Но очывидно єст то так як єс повіл того не
буду повтарювала для Лемків то плюваня і мифы суть іх достоменности боязыкбуду повтарювала для Лемків то плюваня і мифы суть іх достоменности боязык
як бы То будує І товды староста то я виділам по нимяк бы То будує І товды староста то я виділам по ним
як был обрушений мы сме ся выповідали Знам і товды міцно очывиднояк был обрушений мы сме ся выповідали Знам і товды міцно очывидно
я маючы конкретне окрислене становиско Неґативні барз ім то повідало очывидно вя маючы конкретне окрислене становиско Неґативні барз ім то повідало очывидно в
уряді бо товды были представникы Рады повіту навет Устя єден пан Прикликалуряді бо товды были представникы Рады повіту навет Устя єден пан Прикликал
штоси ще для мене як бы єст основом нашого там бытя вштоси ще для мене як бы єст основом нашого там бытя в
чым єм і з чого ся тішу а чым бурят як разчым єм і з чого ся тішу а чым бурят як раз
діячы обєднаня І што і при назвах вышло зато было повідане жедіячы обєднаня І што і при назвах вышло зато было повідане же
в селах деют діячы обєднаня чы мешкают там был конфлікт бо Полякыв селах деют діячы обєднаня чы мешкают там был конфлікт бо Полякы
приповіных на званях в лемківскых выстах Бо Полякы видят тото ци якприповіных на званях в лемківскых выстах Бо Полякы видят тото ци як
бы єст уставляна як як яписа нацийоналістычна ідеолоґія котра Но єст неґативнабы єст уставляна як як яписа нацийоналістычна ідеолоґія котра Но єст неґативна
до вшыткых мож так речы бо нацийоналізам бы концентує ся на своімдо вшыткых мож так речы бо нацийоналізам бы концентує ся на своім
як бын елімінує як бы елімінує інчы можливости формуваня свойой достоменности Іяк бын елімінує як бы елімінує інчы можливости формуваня свойой достоменности І
він повіл же мы жыєме в згоді в контакті з Пошаном длявін повіл же мы жыєме в згоді в контакті з Пошаном для
свойой культуры Я так виджу наше бытя в горах і наша тамтасвойой культуры Я так виджу наше бытя в горах і наша тамта
ватра перша ниякы рівни не нарушала тото спілбитя Відомо же культура лемківскаватра перша ниякы рівни не нарушала тото спілбитя Відомо же культура лемківска
єст осаджена в тых горах і традициі в памяти і знаками Тотыєст осаджена в тых горах і традициі в памяти і знаками Тоты
Полякы котры ся оселили і то приняли они мусят тото мати вПолякы котры ся оселили і то приняли они мусят тото мати в
свідомости і так є І пошана од стороны уряду для нашой достоменностисвідомости і так є І пошана од стороны уряду для нашой достоменности
чы для нашой знаків она може не в <unk> процентах може нечы для нашой знаків она може не в <unk> процентах може не
так аж до кінця бізных діли але она єст выражана в тыхтак аж до кінця бізных діли але она єст выражана в тых
часах теперішні неінакше Натоміст якы так незрозумілы аґресивны Неґуючы слова падают зочасах теперішні неінакше Натоміст якы так незрозумілы аґресивны Неґуючы слова падают зо
сцены товды влада і вшыткы сут як бы зачудуваны натоміст то былосцены товды влада і вшыткы сут як бы зачудуваны натоміст то было
од стороны офіцийной а люде котры ходят на вату як ти повідашод стороны офіцийной а люде котры ходят на вату як ти повідаш
подают руку так ци інакше Ци ся контактуют або улігают чарови маніпуляцийномуподают руку так ци інакше Ци ся контактуют або улігают чарови маніпуляцийному
і лем маніпуляци Но таку мала маніпуляєст маніпуляция Але ж обєднаня валіняі лем маніпуляци Но таку мала маніпуляєст маніпуляция Але ж обєднаня валіня
сокыры на голові Але обєднаня Лемків стосує клясичны Стратеґіі маніпуляцийны наприклад ідесокыры на голові Але обєднаня Лемків стосує клясичны Стратеґіі маніпуляцийны наприклад іде
до села такого як реґєтів бо зна ся тотом діяло і повідатдо села такого як реґєтів бо зна ся тотом діяло і повідат
запиште ся до свойой орґанізациі або записуваньом на украіньскій Посилайте діти назапиште ся до свойой орґанізациі або записуваньом на украіньскій Посилайте діти на
вчыня рідного языка і не бесідуют якій то єст язык І людевчыня рідного языка і не бесідуют якій то єст язык І люде
то єст маніпуляция бо люде записуют ся до орґанізациі незнаючы же онато єст маніпуляция бо люде записуют ся до орґанізациі незнаючы же она
з украіньском орґані Но ні Але повідам же маніпуляцийному чарови бо єсз украіньском орґані Но ні Але повідам же маніпуляцийному чарови бо єс
повідал же хтоси рукы подає так дальше Но бы маніпуляцийный чар єстповідал же хтоси рукы подає так дальше Но бы маніпуляцийный чар єст
така але претіж мы робиме для свойого народу тото Лем ся нетака але претіж мы робиме для свойого народу тото Лем ся не
додає якого наряду же то не єст такій нарід якій люде тамдодає якого наряду же то не єст такій нарід якій люде там
мешкаючы уважают за свій наріз яс ущынтує з якы маніпуляция Сонди Нвімешкаючы уважают за свій наріз яс ущынтує з якы маніпуляция Сонди Нві
Лемс ди скайс Реко <unk> он т амер риты да па ЧловекЛемс ди скайс Реко <unk> он т амер риты да па Чловек
якій не застанавлят ся над вельома річами а новласні сучасным чловеком масовымякій не застанавлят ся над вельома річами а новласні сучасным чловеком масовым
він не буде на тото звертал увагу я на щестя мам великєвін не буде на тото звертал увагу я на щестя мам великє
пересвідчыня в цінніст лемківской культуры і тіж і люди і уважам жепересвідчыня в цінніст лемківской культуры і тіж і люди і уважам же
сме культуром ексклюзивном немасовом І такий маме потенциял тоту масовіст ся намсме культуром ексклюзивном немасовом І такий маме потенциял тоту масовіст ся нам
вводит як такій лад легкій легкє до притягніня люди форму натоміст нашавводит як такій лад легкій легкє до притягніня люди форму натоміст наша
ексклюзивніст тото же єднак жебы быти Лемком то треба чоси веце зексклюзивніст тото же єднак жебы быти Лемком то треба чоси веце з
себе дати і мати якысу чест гонір для Мез основным такым пересвідчыньомсебе дати і мати якысу чест гонір для Мез основным такым пересвідчыньом
котре Предовшыткым Для мене в тых людях якы мешкают там по селахкотре Предовшыткым Для мене в тых людях якы мешкают там по селах
і якы культивуют іщы фы феликы рівні тото што роблят оми сяі якы культивуют іщы фы феликы рівні тото што роблят оми ся
дадут на хылю приманити ци ци побциґанити ци заманіпулювати але так якдадут на хылю приманити ци ци побциґанити ци заманіпулювати але так як
в Петра і в ватрі бесідує молодий автор Навец сме не зауважылив Петра і в ватрі бесідує молодий автор Навец сме не зауважыли
як они нам приперхли чы в пальц неба нам до нашого краюяк они нам приперхли чы в пальц неба нам до нашого краю
але они выперхнут нашого краю То єст такий оптимістычний модель думаня проале они выперхнут нашого краю То єст такий оптимістычний модель думаня про
єднак свідоміст котра в людях є і люди то видят Я тоєднак свідоміст котра в людях є і люди то видят Я то
в голосах чую натоміст як бы не мают в тых хвили іщыв голосах чую натоміст як бы не мают в тых хвили іщы
Єст як бы можна повісти мала рівновага сил Бо маючы великій засібЄст як бы можна повісти мала рівновага сил Бо маючы великій засіб
материяльный грошы засіб ідеолоґічний поперен ся Украіном президентами премєрами і так дальшематерияльный грошы засіб ідеолоґічний поперен ся Украіном президентами премєрами і так дальше
велику медияльну як бы заслону они вносят штоси што просый чловек можевелику медияльну як бы заслону они вносят штоси што просый чловек може
повісти о ой то не моє або якоси я ся з тымповісти о ой то не моє або якоси я ся з тым
не ідентифікую Але чує свою маленькіст Чого то велькій світ татак чогоне ідентифікую Але чує свою маленькіст Чого то велькій світ татак чого
чого не зна забарзят ся тому протиставити Зато він єскус отуманений Отуманенийчого не зна забарзят ся тому протиставити Зато він єскус отуманений Отуманений
в такым значыню же же не забат ан нашы не згадам сяв такым значыню же же не забат ан нашы не згадам ся
як бы сме почули векшу силу то так єст як хтоси єстяк бы сме почули векшу силу то так єст як хтоси єст
такій Фальшывий приходит яксий такій чловек котрий ти докучат до перешкаджат вотакій Фальшывий приходит яксий такій чловек котрий ти докучат до перешкаджат во
вшыткым но і терпіш му долго му терпиш але вкінци перекрачат овшыткым но і терпіш му долго му терпиш але вкінци перекрачат о
революциі ци то сут революцийны оддац решів Палицю Іх женеш А ідтереволюциі ци то сут революцийны оддац решів Палицю Іх женеш А ідте
си там дес одкале сте пришли не завертайте або одкале ся Вамси там дес одкале сте пришли не завертайте або одкале ся Вам
здає же сте пришли а сте вце од там але не пришлиздає же сте пришли а сте вце од там але не пришли
Но то власні і треба зробити порядок В тым тексті о котрымНо то власні і треба зробити порядок В тым тексті о котрым
пишеш так Ні Я бесідую про Петра Іватру так так так такпишеш так Ні Я бесідую про Петра Іватру так так так так
так так так так так так так так Єст написане тіж жетак так так так так так так так Єст написане тіж же
Нам ся здає же ідеме на анґлийску імпрезу та купили сме сиНам ся здає же ідеме на анґлийску імпрезу та купили сме си
біле Не здає ся нам нам повідают повідают же ідеме на жлийцабіле Не здає ся нам нам повідают повідают же ідеме на жлийца
імпрезу Петрейчыків вказуют амбразийчыків нам вказуют Прото пущаме си в такым разіімпрезу Петрейчыків вказуют амбразийчыків нам вказуют Прото пущаме си в такым разі
Анґлийску так імпрезу А вкажеме вам Бразилийчыків перерва на музыку а тиАнґлийску так імпрезу А вкажеме вам Бразилийчыків перерва на музыку а ти
вар тива да бар ти бадіта камара А мій накарі тотаж камаравар тива да бар ти бадіта камара А мій накарі тотаж камара
Ґ <unk> камарат Ґанці <unk> камарат Бесідувал єм не так давно зҐ <unk> камарат Ґанці <unk> камарат Бесідувал єм не так давно з
єдным но з активнійшых Лемків котры мают одтіж молодых так Має доробокєдным но з активнійшых Лемків котры мают одтіж молодых так Має доробок
уж в якысим просторі котрий бесідує же єст там одтамале же єстуж в якысим просторі котрий бесідує же єст там одтамале же єст
з того терену з Ґладышовас плюс той Но што притягує люди якз того терену з Ґладышовас плюс той Но што притягує люди як
сме скорше бесідували чом то си приізджат деси з Украіны хоц масме скорше бесідували чом то си приізджат деси з Украіны хоц ма
свідоміст то як бы та не поіхат до Михалова Бо він приізджатсвідоміст то як бы та не поіхат до Михалова Бо він приізджат
бо він приіхат буде виділ село де ся родичы вроди і такбо він приіхат буде виділ село де ся родичы вроди і так
то єст плюс то Значе то єст тото што што як быто єст плюс то Значе то єст тото што што як бы
Як бы робит то же же веце осіб приізджат до Ждыня аниЯк бы робит то же же веце осіб приізджат до Ждыня ани
до Механя позвалят людям єй одшмарити так Бо єст в нас єднидо Механя позвалят людям єй одшмарити так Бо єст в нас єдни
до село єст в наци Павльо бесідувал же бесідувала з якысом паньомдо село єст в наци Павльо бесідувал же бесідувала з якысом паньом
котра выступлювала котра бесідувала же она приіхала на ватру на чужыні Бокотра выступлювала котра бесідувала же она приіхала на ватру на чужыні Бо
то єст ватра на чужыні з украіньского пункту Так же тото думанято єст ватра на чужыні з украіньского пункту Так же тото думаня
єст на лемди оль о Лемках Зачы быти може я так собієст на лемди оль о Лемках Зачы быти може я так собі
выображам же тота пані Але што тым молодий чло ні я сивыображам же тота пані Але што тым молодий чло ні я си
уявлям же тота пані бо я хтуто як бы докінчыти тото речыняуявлям же тота пані бо я хтуто як бы докінчыти тото речыня
котра і функцийонує наштоден в украіньскій культурі і приізджат з Украіны накотра і функцийонує наштоден в украіньскій культурі і приізджат з Украіны на
Лемковину і видит тоту цілый час украіньску культуру таку яку ма вЛемковину і видит тоту цілый час украіньску культуру таку яку ма в
себе котра єст представляна на ватрі но то єй ся выдає жесебе котра єст представляна на ватрі но то єй ся выдає же
то єст украіньска культура на чужыні што бы было згідне з правдомто єст украіньска культура на чужыні што бы было згідне з правдом
власти візіі одчутями правидлове так Можна так думати Але чловек молодий звласти візіі одчутями правидлове так Можна так думати Але чловек молодий з
Ґладышова з котрым сме бесідували він знал Што єст на тій ватріҐладышова з котрым сме бесідували він знал Што єст на тій ватрі
Якій там зміст він достає якій рівен але іде потлумачыл же хочеЯкій там зміст він достає якій рівен але іде потлумачыл же хоче
ся тіж там вказати стрітити ся з тыма котрых знає побесідувати іся тіж там вказати стрітити ся з тыма котрых знає побесідувати і
лем з того з того поводу выходит Але ґадат я іду вселем з того з того поводу выходит Але ґадат я іду все
на тоту ватру Е на своіх принципах На своіх принципах А яна тоту ватру Е на своіх принципах На своіх принципах А я
му тлумачу власні же ні єст докладні одворотні Ты ідеш на тотуму тлумачу власні же ні єст докладні одворотні Ты ідеш на тоту
ватру не ідеш такій єст факт але ідеш і підпорядковуєш ся чужымватру не ідеш такій єст факт але ідеш і підпорядковуєш ся чужым
принципам тым принципам котры сут ти нашмарены Ты з нима борбы жаднойпринципам тым принципам котры сут ти нашмарены Ты з нима борбы жадной
не провадиш ся піддаєш тому што там іде до Тебе што тамне провадиш ся піддаєш тому што там іде до Тебе што там
плыне до те по што выступлювати в чымси такым Вы не матеплыне до те по што выступлювати в чымси такым Вы не мате
на тото вплыву влияня ниякого не ниякого влияня не мате на тотона тото вплыву влияня ниякого не ниякого влияня не мате на тото
што ся там вам представлят жадного Сте обезвласновольнены І мате тых великыхшто ся там вам представлят жадного Сте обезвласновольнены І мате тых великых
целебрітів великы назвиска артиста такій артиста смякій і так дале така стрічацелебрітів великы назвиска артиста такій артиста смякій і так дале така стріча
така стріча така выстава Но і што з того і што зтака стріча така выстава Но і што з того і што з
того як то не єст лемківскє Як то не єст лемківскє лемтого як то не єст лемківскє Як то не єст лемківскє лем
нашмарене лем нашмарене Чым так єст Але і чым то єст зажемнонашмарене лем нашмарене Чым так єст Але і чым то єст зажемно
чом я мам оповідати за кого Сдаю собі з тоту справу Ячом я мам оповідати за кого Сдаю собі з тоту справу Я
не бесідую же я еду і я ім ставлям варункы ну абсолютніне бесідую же я еду і я ім ставлям варункы ну абсолютні
Ну бо я мам таку потребу і як бы хтуз ся стрітитиНу бо я мам таку потребу і як бы хтуз ся стрітити
з тыма людми ся з нима видіти то зєдине што бо якз тыма людми ся з нима видіти то зєдине што бо як
я бы сюди навиднесмо ту там на сцену Но добрі як быя бы сюди навиднесмо ту там на сцену Но добрі як бы
сме зробили другу імпрезу котра бы полігала лем на стрічы зо стымасме зробили другу імпрезу котра бы полігала лем на стрічы зо стыма
знайомыма і так дале добріж ладво то зробити То не єст ничзнайомыма і так дале добріж ладво то зробити То не єст нич
тяжкого то зробте Думам же то бы бы бы бы бы былатяжкого то зробте Думам же то бы бы бы бы бы была
власти тота конкуренция котра бы дуже люди одтягнула жебы не одтягал лемвласти тота конкуренция котра бы дуже люди одтягнула жебы не одтягал лем
бы ходры на єдно і на другу Бо люде потребуют панем адзіржензісбы ходры на єдно і на другу Бо люде потребуют панем адзіржензіс
хлеб іґжес і хлеба Хліб майдюж не єст біда но то теперхлеб іґжес і хлеба Хліб майдюж не єст біда но то тепер
потребуют розрывкы Таша Шукано така єст принципы люду тзв тлуму тзв тзвпотребуют розрывкы Таша Шукано така єст принципы люду тзв тлуму тзв тзв
немасовой О чым я бесідую люди ся од того не одтягне просенемасовой О чым я бесідую люди ся од того не одтягне просе
же товды єс фальні кольорово такы границі котры были зауважальны тамтых нашыхже товды єс фальні кольорово такы границі котры были зауважальны тамтых нашых
бладякы мали досто як бы тото ятру достоменности творити і спільноты зауважылбладякы мали досто як бы тото ятру достоменности творити і спільноты зауважыл
америцкій професор котрий повідал же не сподівал ся же приіхат бы быламерицкій професор котрий повідал же не сподівал ся же приіхат бы был
наєднувати щы нашы тым тамты коли я першый раз ігнала бабу знаєднувати щы нашы тым тамты коли я першый раз ігнала бабу з
хутрами яка ся мі розложыла на Ватры або На Ватры на святыхутрами яка ся мі розложыла на Ватры або На Ватры на святы
Ватрі на такым скральным на такій сакральный стрічы футра продавати Но іВатрі на такым скральным на такій сакральный стрічы футра продавати Но і
абсолютно мі не позволила то остраґану розложыти І тот пан попрігал поабсолютно мі не позволила то остраґану розложыти І тот пан попрігал по
тым на власні тоту ватру і повідат Жытю єм ся не сподівалтым на власні тоту ватру і повідат Жытю єм ся не сподівал
же на ватрі зубачу мишку мікіт мухану Но але то власні сяже на ватрі зубачу мишку мікіт мухану Но але то власні ся
в тоту форму як бы перетворило же ци там мышка мікі цив тоту форму як бы перетворило же ци там мышка мікі ци
там будь што приємне легкє кольорове і чым барже всесвітове то значыттам будь што приємне легкє кольорове і чым барже всесвітове то значыт
ґлобальне і маючы вымір восі не тот ексклюзивний лем масовий люди притягуєґлобальне і маючы вымір восі не тот ексклюзивний лем масовий люди притягує
но так так так так так так так так так так такно так так так так так так так так так так так
то єст о них цудом тоты Ятом час взглядил ідеовых лем імпрезовыхто єст о них цудом тоты Ятом час взглядил ідеовых лем імпрезовых
і так і єст якы но тот може такій принцип патрил осиі так і єст якы но тот може такій принцип патрил оси
як же тота імпреза така єст а олена палала яка бы неяк же тота імпреза така єст а олена палала яка бы не
была она все набере тых прикмет хы про котры бесі Так такбыла она все набере тых прикмет хы про котры бесі Так так
думам так думам зато повіла мы товды зрешом тіж памятам собі тотдумам так думам зато повіла мы товды зрешом тіж памятам собі тот
момент Яіст Не былам іщы аж такы Як бы повісти свідома даякымомент Яіст Не былам іщы аж такы Як бы повісти свідома даякы
грічы а мам інтуіцию повідаючы же мы ся не борме ся огрічы а мам інтуіцию повідаючы же мы ся не борме ся о
тоту ватру бо шкода нашой силы же она таку форму прибере бототу ватру бо шкода нашой силы же она таку форму прибере бо
як уж повідам як уж мі баба ся за час футрами розкладатияк уж повідам як уж мі баба ся за час футрами розкладати
і я мусілам єй бы ганяти так бортным Я мусілам єй ганятуі я мусілам єй бы ганяти так бортным Я мусілам єй ганяту
знам же тоты футра будут приізджати бо люде блюден насы заліют якзнам же тоты футра будут приізджати бо люде блюден насы заліют як
бы лахітом а совістю і што хтлам повісти Ватра в Михалові Ціжбы лахітом а совістю і што хтлам повісти Ватра в Михалові Ціж
Ватра Можна іх ріжницювати можна так ци інакше а повім для менеВатра Можна іх ріжницювати можна так ци інакше а повім для мене
был проблем поіхати на Вату до Михалова з той причыны про котрубыл проблем поіхати на Вату до Михалова з той причыны про котру
Олена може пред хвильом повіла же я повідам не пото моі родичыОлена може пред хвильом повіла же я повідам не пото моі родичы
в <unk> році з такым трудом вертали в горы з великым трудомв <unk> році з такым трудом вертали в горы з великым трудом
Е за што єм ім барз вдячна і все ім буду вдячнаЕ за што єм ім барз вдячна і все ім буду вдячна
же тото зробили жебы м я тепер зір іздила на захід Новосже тото зробили жебы м я тепер зір іздила на захід Новос
то для мене было не до переламаня Пак Власні чом Но бото для мене было не до переламаня Пак Власні чом Но бо
тото што повідам почутя спільноты почутя того же там сут люде котрытото што повідам почутя спільноты почутя того же там сут люде котры
думают подібні як я котры сут корінями в тото само Фы якдумают подібні як я котры сут корінями в тото само Фы як
бы вписали і твориме спільноту они там ся інтеґруют і там роблятбы вписали і твориме спільноту они там ся інтеґруют і там роблят
імпрезу прото я ім там повинна быти Поіхалам але там єст тіжімпрезу прото я ім там повинна быти Поіхалам але там єст тіж
масова імпреза то не єст натоміст чынник ідеовий лемківскій котры єднак чутимасова імпреза то не єст натоміст чынник ідеовий лемківскій котры єднак чути
він кусцьок інакше єй формує єст ціла тота оточка масовости тота неґативнавін кусцьок інакше єй формує єст ціла тота оточка масовости тота неґативна
вот кічовости она є Але єст іщы штоси чого ту неє Затовот кічовости она є Але єст іщы штоси чого ту неє Зато
там єст ы принаймні в ґрупі осіб котры сут туто як ідовотам єст ы принаймні в ґрупі осіб котры сут туто як ідово
заанґажуваны такє почутя же ся робит штоси в цілю утриманя достоменс домтазаанґажуваны такє почутя же ся робит штоси в цілю утриманя достоменс домта
ватра має характер лемківскій чысто лемківскы Но так ся прібує єй власніватра має характер лемківскій чысто лемківскы Но так ся прібує єй власні
творити і оне то нема там жадных якысых такых власні же купуєтетворити і оне то нема там жадных якысых такых власні же купуєте
білет Але то зато тырста Же я там я там іжджу власнібілет Але то зато тырста Же я там я там іжджу власні
там іжіжджу як хоц то єст парадокс але там на захід яктам іжіжджу як хоц то єст парадокс але там на захід як
іхам на тамту ватру ігам як на свою а на тоту якіхам на тамту ватру ігам як на свою а на тоту як
на чужу на чужыні Знач мы обі мешкаме мы обімешкаме себе зна чужу на чужыні Знач мы обі мешкаме мы обімешкаме себе з
Оленом тіж маме тот плюс дякуючы дякуючы моім родичам а дідам ОленыОленом тіж маме тот плюс дякуючы дякуючы моім родичам а дідам Олены
маме комфорт бо я ся так застанавлям жебы они того рішыня немаме комфорт бо я ся так застанавлям жебы они того рішыня не
підняли може бы мы стоял перед тыма самыма дилематами пред якыма стоятпідняли може бы мы стоял перед тыма самыма дилематами пред якыма стоят
тепер тоты люде на заході Яни мі тлумачат якій дилемат мают вернутитепер тоты люде на заході Яни мі тлумачат якій дилемат мают вернути
в них Я повідам певно в простых розвязанях так але і тув них Я повідам певно в простых розвязанях так але і ту
то єст на інчу то єст на інчу бесіду на інчу бесідуто єст на інчу то єст на інчу бесіду на інчу бесіду
Та сме Але то я м хтіл побесідувати на тозволиш З людмиТа сме Але то я м хтіл побесідувати на тозволиш З людми
зо Заходу з людми зо Зя єм сам зо Заходу так дякзо Заходу з людми зо Зя єм сам зо Заходу так дяк
Проіхал єм кусцьок на схід так зо Заходу на схід од ЗаходуПроіхал єм кусцьок на схід так зо Заходу на схід од Заходу
і гаєс вядр Але Але іщы не на Лемковину бо єднак яі гаєс вядр Але Але іщы не на Лемковину бо єднак я
там не мам хыжы на Лемковині Але ци мате хыжу тыжы вернутитам не мам хыжы на Лемковині Але ци мате хыжу тыжы вернути
гей то єст думам же так мати хыжу не мати хыжу вгей то єст думам же так мати хыжу не мати хыжу в
котрій ся плека традициі а плекати традициі на Лемковині лемківскы плекати накотрій ся плека традициі а плекати традициі на Лемковині лемківскы плекати на
заході то єст ріжниця Но єс не є сом люди котры маютзаході то єст ріжниця Но єс не є сом люди котры мают
хыжы ной не то што же мают хыжа заросла і так дайнохыжы ной не то што же мают хыжа заросла і так дайно
тото тіж треба якос Зна што сут такы села на Лемковині ятото тіж треба якос Зна што сут такы села на Лемковині я
м ся застанавлял і маєм такє вражыня же там тоты села выглядаютм ся застанавлял і маєм такє вражыня же там тоты села выглядают
як бы там направду не было акциі вісла Бедарила Но мам такєяк бы там направду не было акциі вісла Бедарила Но мам такє
якысы спостеріжіня сут так Може ти ся сну Ей но но ніякысы спостеріжіня сут так Може ти ся сну Ей но но ні
но далеко На ньом нобоні бо Борт не уж неє такым самымно далеко На ньом нобоні бо Борт не уж неє такым самым
з проблем тых старых хыжы Кункова уж не єст такым селом Ніз проблем тых старых хыжы Кункова уж не єст такым селом Ні
тото акция віслапила Але но я думам же іщы про ватру жетото акция віслапила Але но я думам же іщы про ватру же
іщы про ватру она ся приближат як єм як єм то повіміщы про ватру она ся приближат як єм як єм то повім
собі усвідомила ідучы гел жебы Выразити тото што думам бо она сясобі усвідомила ідучы гел жебы Выразити тото што думам бо она ся
діє шторока вы медиях вы пересвічыню ружных люди зо світа Єст тодіє шторока вы медиях вы пересвічыню ружных люди зо світа Єст то
центральна лемківска імпреза таку має налібку такє має думаня і каждий знаючыцентральна лемківска імпреза таку має налібку такє має думаня і каждий знаючы
як я єм міцно лемківска і яком єм Лемкыньом ся чудує чомяк я єм міцно лемківска і яком єм Лемкыньом ся чудує чом
я на вату не ходжу як бы там начы люди збоку котрыя на вату не ходжу як бы там начы люди збоку котры
якы не знают о што ходит І то єст як бы тіжякы не знают о што ходит І то єст як бы тіж
такій проблем котрий я называм завлащаньом нашого простору чужом ідеолоґійом Што єсттакій проблем котрий я называм завлащаньом нашого простору чужом ідеолоґійом Што єст
барз барз нищуче для достоменности міся з тым бореме Люде собі небарз барз нищуче для достоменности міся з тым бореме Люде собі не
усвідамляют так ззовні думаючы з якыма мы мусиме ся бороти проблемами жебыусвідамляют так ззовні думаючы з якыма мы мусиме ся бороти проблемами жебы
заховати нашы достомены окрем клясичных ґлобальных окрем клясичных асиміляцийных маме іщы власнізаховати нашы достомены окрем клясичных ґлобальных окрем клясичных асиміляцийных маме іщы власні
тот проблем завлащаня нашой достоменности Бо на добру справу што мы выпрацуєметот проблем завлащаня нашой достоменности Бо на добру справу што мы выпрацуєме
в просторі лемківскым То значыт вшыткы Петрови Ґрабанови Моі і інчы осягніняв просторі лемківскым То значыт вшыткы Петрови Ґрабанови Моі і інчы осягніня
котры мают гасло лемківскє І таком назвом і такым медияльним наголосіньом суткотры мают гасло лемківскє І таком назвом і такым медияльним наголосіньом сут
завлащаны бо они повідат лемківскы а люде в лемківскым простори знают антолоґіюзавлащаны бо они повідат лемківскы а люде в лемківскым простори знают антолоґію
ци то лем тугати надія котра презентує літературу люде знают же сяци то лем тугати надія котра презентує літературу люде знают же ся
вчыт того языка і так дальше і так ся то ім яквчыт того языка і так дальше і так ся то ім як
бы асоцию зато єст то так шкодлива для нашой достоменности імпреза якойбы асоцию зато єст то так шкодлива для нашой достоменности імпреза якой
більше не виджу бо она власні в формі надзвычайні розпропаґуваны надзвычайні вбільше не виджу бо она власні в формі надзвычайні розпропаґуваны надзвычайні в
ахімасовій Процес якій вюл ся од моменту коли наша достоменіст зачал сяахімасовій Процес якій вюл ся од моменту коли наша достоменіст зачал ся
кристалізувати він ся як бы цілый час вюл бо він ішол паралельнікристалізувати він ся як бы цілый час вюл бо він ішол паралельні
з з так званом соборністю украіньском то значы власні обєднуваня вшыткых украіньскыхз з так званом соборністю украіньском то значы власні обєднуваня вшыткых украіньскых
земель в ідеолоґіі котры обняли в ідеолоґі нацийоналістичну украіньску Лемковину тіж вінземель в ідеолоґіі котры обняли в ідеолоґі нацийоналістичну украіньску Лемковину тіж він
як бы там ся цілый час веде але ту він выріс дояк бы там ся цілый час веде але ту він выріс до
такого барз гіперболізуваного як бы выміру Прото як маме тако такы татакого барз гіперболізуваного як бы выміру Прото як маме тако такы та
такє такє таку медию яком є яком є радило Хтілам так остротакє такє таку медию яком є яком є радило Хтілам так остро
і так явні підкрислити даякы річы Повім тіж же не є тоі так явні підкрислити даякы річы Повім тіж же не є то
такє просте але буду робила в просторі публичным Там де репрезентую Лемківтакє просте але буду робила в просторі публичным Там де репрезентую Лемків
тіж буду старала ся як бы жебы тота свідоміст же ватра натіж буду старала ся як бы жебы тота свідоміст же ватра на
котру ідут великы грошы з Міністерства она не служыт підтриманю лемківской достоменностикотру ідут великы грошы з Міністерства она не служыт підтриманю лемківской достоменности
Противні повім остро Же она протидіє она нищыт лемківску достоменніст власні такымаПротивні повім остро Же она протидіє она нищыт лемківску достоменніст власні такыма
способами діяня она робит людям в головах хаос не лем нашым алеспособами діяня она робит людям в головах хаос не лем нашым але
але вшыткым інчым Зяздущым єст то імпреза котра не повинна находити попертяале вшыткым інчым Зяздущым єст то імпреза котра не повинна находити попертя
і грошы серед середків котры мают служыти підтриманю і розвитю достоменности Бесідуємеі грошы серед середків котры мают служыти підтриманю і розвитю достоменности Бесідуєме
очывидно достоменности лемківскій Не о інчы бо о о о о оочывидно достоменности лемківскій Не о інчы бо о о о о о
о ній бесідуєме Я вшыткы акциі котры підтримуют достоменніст украіньску серед Украінціо ній бесідуєме Я вшыткы акциі котры підтримуют достоменніст украіньску серед Украінці
тіж поперам так само як жыдівску серед Жыдів так само як шлезскытіж поперам так само як жыдівску серед Жыдів так само як шлезскы
серед Шлезаків і інчых бо уважам як каждий ма право до свойойсеред Шлезаків і інчых бо уважам як каждий ма право до свойой
достоменности Але Лемкы не можут доставати такых імпрез з поперцьом державны котрыдостоменности Але Лемкы не можут доставати такых імпрез з поперцьом державны котры
сут проти ним струваны покля што іщы тота свідоміст не дотерла цисут проти ним струваны покля што іщы тота свідоміст не дотерла ци
як бы не перебила ся треба на тото часу Дале повічне Ватраяк бы не перебила ся треба на тото часу Дале повічне Ватра
в Ждыни не єст святом лемківской культуры лем єст украіньском ватром орґанізуваномв Ждыни не єст святом лемківской культуры лем єст украіньском ватром орґанізуваном
перез украіньску орґанізацию котра з припадку называт ся Лем Обєднаня Лемків Неперез украіньску орґанізацию котра з припадку называт ся Лем Обєднаня Лемків Не
такій є свідомі свідом такій єст наш дискурс і така єст нашатакій є свідомі свідом такій єст наш дискурс і така єст наша
опінія Але тут просто люде знают бо дребза там додою Я неопінія Але тут просто люде знают бо дребза там додою Я не
іду там на Анґликів ад на Бразилийчыків Тик я мам тоту свідомістіду там на Анґликів ад на Бразилийчыків Тик я мам тоту свідоміст
А з Украіны як ім ся останньо звідувала но такой пані котраА з Украіны як ім ся останньо звідувала но такой пані котра
єст активна і котра хце підтримати лемківскы мешкы на Украіні бо єєст активна і котра хце підтримати лемківскы мешкы на Украіні бо є
з той ґрупы Лемків выселеных на Украіну Она повідат так мі знамиз той ґрупы Лемків выселеных на Украіну Она повідат так мі знами
і гами на украіньску Ватру Она буде украіньска я потым піду доі гами на украіньску Ватру Она буде украіньска я потым піду до
свойой родины до своіх Лемків піду до свого села она іхат тусвойой родины до своіх Лемків піду до свого села она іхат ту
бо повідат же ма таку нагоду Бо і орґанізациі котры но єднакбо повідат же ма таку нагоду Бо і орґанізациі котры но єднак
дуже ініциятивы силы і активности Они не мусят працувати над розвитьом языкадуже ініциятивы силы і активности Они не мусят працувати над розвитьом языка
они не мусят працувати над розвитьом культуры Лемківску берут собі готову такуони не мусят працувати над розвитьом культуры Лемківску берут собі готову таку
як неровивану украіньску науці готову а то інчы розвиват Лем они діютяк неровивану украіньску науці готову а то інчы розвиват Лем они діют
они діяют селя орґанізациі вла для завлащаня датой махіны завлащаня нашой культурыони діяют селя орґанізациі вла для завлащаня датой махіны завлащаня нашой культуры
украіньском ідеолоґійом і они орґанізуют Цілы автобусы цілый выізд візы вшытко жебыукраіньском ідеолоґійом і они орґанізуют Цілы автобусы цілый выізд візы вшытко жебы
люде ту іхали на тоту Ватру Свідомы Лемкы од Тамале знай іхаютлюде ту іхали на тоту Ватру Свідомы Лемкы од Тамале знай іхают
на украіньску Ватру так само тішат ся нашы Руснакы зо Словациі котрына украіньску Ватру так само тішат ся нашы Руснакы зо Словациі котры
пишут іхаме на суперімпрезу іхаме на бату А я ся звідую апишут іхаме на суперімпрезу іхаме на бату А я ся звідую а
ци знате же то єст украіньска ватра проти ріхати на украіньску ватруци знате же то єст украіньска ватра проти ріхати на украіньску ватру
то знаме знаме но але што зробиме ной хаме і зато повідамто знаме знаме но але што зробиме ной хаме і зато повідам
то сут люде з потребом масового бытя Іщы єдно така єст іщыто сут люде з потребом масового бытя Іщы єдно така єст іщы
диґресия зо старых років в церкви грекокатолицкій бо то тіж єст неприпадковедиґресия зо старых років в церкви грекокатолицкій бо то тіж єст неприпадкове
то я підкрислют в Кракові То на початку гыбаль девятдесятых років колито я підкрислют в Кракові То на початку гыбаль девятдесятых років коли
впала тота комуна ту деси в семінарию хыбаль дренем туристів або місийонаривпала тота комуна ту деси в семінарию хыбаль дренем туристів або місийонари
была векша ґрупа молодых священників чыта алюмнів зо Словациі Было іх збыла векша ґрупа молодых священників чыта алюмнів зо Словациі Было іх з
<unk> може кажны хтіли грати в пилкух бажаной было з десятьохязыково ся<unk> може кажны хтіли грати в пилкух бажаной было з десятьохязыково ся
кукус і давно як вышли сме з церкви то бесідували сме оникукус і давно як вышли сме з церкви то бесідували сме они
хтіли там тоту пилку грати Дале сме ся звідували но бото грекокатолицкыхтіли там тоту пилку грати Дале сме ся звідували но бото грекокатолицкы
священникы зо Словациі вчыли ся ту в Кракові Но А як тамсвященникы зо Словациі вчыли ся ту в Кракові Но А як там
в них ся одправлят Я в якым языку бо сме не зналив них ся одправлят Я в якым языку бо сме не знали
нич жебы нам повыповідали Но як іх там было ґадам десятеро моженич жебы нам повыповідали Но як іх там было ґадам десятеро може
<unk> десят ци пятнадцетых тых тых священників пришлых десятьох так десятьох ци<unk> десят ци пятнадцетых тых тых священників пришлых десятьох так десятьох ци
пятнадцетьох тых священників то лем двох Ага інакше то вшыткы поіли ночыпятнадцетьох тых священників то лем двох Ага інакше то вшыткы поіли ночы
Поправит ся але вшытко єдно чы є в староцерковнословяньскы чы пословацкы сяПоправит ся але вшытко єдно чы є в староцерковнословяньскы чы пословацкы ся
правит то вшехно єдно прецін Але лем двох з них повіло жеправит то вшехно єдно прецін Але лем двох з них повіло же
не вшытко єдно решта повіла же вшытко ім єдно чы ся правитне вшытко єдно решта повіла же вшытко ім єдно чы ся правит
в церкви по словацкы ци в староцерковно слославяньскій мові Так же дляв церкви по словацкы ци в староцерковно слославяньскій мові Так же для
Богато єст вшытко єдно по мойому Но не вшытко єдно В ПольщыБогато єст вшытко єдно по мойому Но не вшытко єдно В Польщы
єст така сама ситуация так в церкви лем грекокатолици алем Бо вшыткоєст така сама ситуация так в церкви лем грекокатолици алем Бо вшытко
єдно они іхают на імпрезы украіньску бо вшытко єдно Так но тоєдно они іхают на імпрезы украіньску бо вшытко єдно Так но то
но тото така амбіваленция Такє Ні Люде В нашых часах люде нено тото така амбіваленция Такє Ні Люде В нашых часах люде не
сут ідеовы значыт власні то хтілам навязати Што з ни хтілам навязатисут ідеовы значыт власні то хтілам навязати Што з ни хтілам навязати
так же часы тамтых ба то были часы коли сме не малитак же часы тамтых ба то были часы коли сме не мали
можливости і доступу до середків якы я уж виджу і хцу жебыможливости і доступу до середків якы я уж виджу і хцу жебы
ся дальше розвиявали як професийне вільно отворены діяня Для мене в тыхся дальше розвиявали як професийне вільно отворены діяня Для мене в тых
хвили тото радило єст дуже важнійша тамта ватра Для мене філолоґія такхвили тото радило єст дуже важнійша тамта ватра Для мене філолоґія так
Для мене філолоґія єст дуже важнійша тамта батра Для мене бурса єстДля мене філолоґія єст дуже важнійша тамта батра Для мене бурса єст
дуже важнійша як тамта ватра мы уж маме простір то шам бесідуваладуже важнійша як тамта ватра мы уж маме простір то шам бесідувала
Не сварме ся з нима той так бы нам вышарпали о тамтуНе сварме ся з нима той так бы нам вышарпали о тамту
ватру Майме свідоміщы ся зя люде ідут таєм іде Олена ци інчыватру Майме свідоміщы ся зя люде ідут таєм іде Олена ци інчы
На масову імпрезу як на вельо інчых бы пішло то навет десятНа масову імпрезу як на вельо інчых бы пішло то навет десят
подібных бес творито і так на вшыткым бы ішли бо то попроступодібных бес творито і так на вшыткым бы ішли бо то попросту
ідут Пішли бы собі в міру часу акту І они были быідут Пішли бы собі в міру часу акту І они были бы
подібны ідеолоґ я не як повідам треба мати того свідоміст А часыподібны ідеолоґ я не як повідам треба мати того свідоміст А часы
тамты коли ватра полнила функцию вшыткых інституций то знач она і проказувалатамты коли ватра полнила функцию вшыткых інституций то знач она і проказувала
літературу і будувала люди єднала і т они минули бо тепер мамелітературу і будувала люди єднала і т они минули бо тепер маме
інчы можливосы інчы можливости зато люде ся не будут інтеґрувати В такымінчы можливосы інчы можливости зато люде ся не будут інтеґрувати В такым
значыню же таку валу має слово котре падат з ватры Бо мамезначыню же таку валу має слово котре падат з ватры Бо маме
вату лемківску на заході і тіж думам же єй роля єст меньшавату лемківску на заході і тіж думам же єй роля єст меньша
як хоц бы того радила чы ецифілоґіі Такє релятивізуваня точно гадал ємяк хоц бы того радила чы ецифілоґіі Такє релятивізуваня точно гадал єм
же вшехто єдно На Словациі в церкви Но то відомо же якже вшехто єдно На Словациі в церкви Но то відомо же як
хтоси ма таку релятивістичну такі підыйстя релятивных підгід так то ы нохтоси ма таку релятивістичну такі підыйстя релятивных підгід так то ы но
то все єст по словацкы Як Польщы бесідуют же а вшых вышыткото все єст по словацкы Як Польщы бесідуют же а вшых вышытко
єдочы ватра єст лемківска чы украіньска но то она все буде украіньскаєдочы ватра єст лемківска чы украіньска но то она все буде украіньска
Так бо якоси так нам сходит натуральні неправда А то не ходитТак бо якоси так нам сходит натуральні неправда А то не ходит
о то місяц дажыт в ватрали жебы не ма о чым бесідуватио то місяц дажыт в ватрали жебы не ма о чым бесідувати
бо ниж не буде лемківска Лем же же треба бесідувати о тымбо ниж не буде лемківска Лем же же треба бесідувати о тым
Я наприклад вельо разів малам такій проблем же я ся бороам оЯ наприклад вельо разів малам такій проблем же я ся бороам о
то жебы власні як бы в телевізиі як єм робила ци даштото жебы власні як бы в телевізиі як єм робила ци дашто
жебы она не была зарахувана яко лемківска імпреза і то сиба важнежебы она не была зарахувана яко лемківска імпреза і то сиба важне
я муж бо я напр роблячы в телевізиі проґрамы я мам отоя муж бо я напр роблячы в телевізиі проґрамы я мам ото
з директором барз вельку борбу бо я повіла вам же я нез директором барз вельку борбу бо я повіла вам же я не
згаджам ся жебы то яко в календарю было подаване яко лемківска імпрезазгаджам ся жебы то яко в календарю было подаване яко лемківска імпреза
на сам конец рока або повім же не згаджам ся жебы тотана сам конец рока або повім же не згаджам ся жебы тота
імпреза была реляцийонувана Так бо я зробила м там о тоту войнуімпреза была реляцийонувана Так бо я зробила м там о тоту войну
І не о того мі ся здає же едуция не іду боІ не о того мі ся здає же едуция не іду бо
я іду власні не на лемківску імпрезию бо я мам того свідомістя іду власні не на лемківску імпрезию бо я мам того свідоміст
і то так само як мішла на жыдівску на циґаньску цитая Жыдівшаі то так само як мішла на жыдівску на циґаньску цитая Жыдівша
ся называт жыдівска а тотатуя такій Але так то єст рок нася называт жыдівска а тотатуя такій Але так то єст рок на
жыдівску і нашыткы Я на украіньскєсті на фестіваля на Лемкы доґданьска чыжыдівску і нашыткы Я на украіньскєсті на фестіваля на Лемкы доґданьска чы
буйде я радо поігаміздила проблем то єст проблем лем же я мамбуйде я радо поігаміздила проблем то єст проблем лем же я мам
тоту раду же то єст така і але імі того нихто нетоту раду же то єст така і але імі того нихто не
мусит тлумачыти Ж Бо я ім то свідома о то ходит мімусит тлумачыти Ж Бо я ім то свідома о то ходит мі
ся здає то єст валем жебы люде тіж были свідомы того жеся здає то єст валем жебы люде тіж были свідомы того же
ім ся штоси в інчым паперку продає тото што што в серединіім ся штоси в інчым паперку продає тото што што в середині
єст Олена ту повіла барз важну річ як бы нашом в тійєст Олена ту повіла барз важну річ як бы нашом в тій
хвили справом найважнійшом Є Повідати ци як бы но в клясифікациях цихвили справом найважнійшом Є Повідати ци як бы но в клясифікациях ци
вызначаню того щез лемківскє не выміщати там ватру Ждыны так само яквызначаню того щез лемківскє не выміщати там ватру Ждыны так само як
я і то все уж тепер консеквентні Серед як пишу про Лемківя і то все уж тепер консеквентні Серед як пишу про Лемків
я представлям Лемків я николи не представлям Обєднаня Лемків як лемківску орґанізациюя представлям Лемків я николи не представлям Обєднаня Лемків як лемківску орґанізацию
Єст то украіньска орґанізация подібна як Обєднаня Украінців Підляша як інчы украіньскыЄст то украіньска орґанізация подібна як Обєднаня Украінців Підляша як інчы украіньскы
бо так і то треба знати жебы не клясифікувати тых і ніластівскыхбо так і то треба знати жебы не клясифікувати тых і ніластівскых
Бо то єст як бы основна річ Але некотры можут повісти чыБо то єст як бы основна річ Але некотры можут повісти чы
замітувати Тобі же Ты бесідуєш же орґанізация котра украіньска котра ся называтзамітувати Тобі же Ты бесідуєш же орґанізация котра украіньска котра ся называт
обєднаня Лемків прецін там сут Лемкы ІН залеж тлумачы што так залежытобєднаня Лемків прецін там сут Лемкы ІН залеж тлумачы што так залежыт
про што бесідуєме то значы тут єст права дефініциі Зато же колипро што бесідуєме то значы тут єст права дефініциі Зато же коли
я бесідую про Лемків і такы Лемків репрезентую як ґрупу як достоменністя бесідую про Лемків і такы Лемків репрезентую як ґрупу як достоменніст
етнічну Етнічну значыт ідеову сформувану на принципі свідомости А іх Обєднаня Лемківетнічну Етнічну значыт ідеову сформувану на принципі свідомости А іх Обєднаня Лемків
громадит особы котры сут походжыня лемківского котры реалізуют модель народной лемківскости алегромадит особы котры сут походжыня лемківского котры реалізуют модель народной лемківскости але
не етнічной они свідомос чого етнічні сут Украінцями І зато так якне етнічной они свідомос чого етнічні сут Украінцями І зато так як
выбрали Як сут Лемками позначати етноґрафічні етноґрафічны бы сут особами походжыня яквыбрали Як сут Лемками позначати етноґрафічні етноґрафічны бы сут особами походжыня як
лямківского етноґрафічне етноґрафічніст Якы зароби етноґрафічны але етні етноґрафічны не ма ничлямківского етноґрафічне етноґрафічніст Якы зароби етноґрафічны але етні етноґрафічны не ма нич
спільного з етнізму достоменністого так осіб Етноґрафічны виды то єст фольклор тоспільного з етнізму достоменністого так осіб Етноґрафічны виды то єст фольклор то
єст культура материяльна духова соспільна і одда А уж они такют ониєст культура материяльна духова соспільна і одда А уж они такют они
такіт Але они себе Але то як они себе розуміют то настакіт Але они себе Але то як они себе розуміют то нас
Так званых наз вийме то етнічных Лемків мало обходит нас обходят ЛемкыТак званых наз вийме то етнічных Лемків мало обходит нас обходят Лемкы
Етні Я розумію же сут такы Лемкы котры базуючы чы выводячы сяЕтні Я розумію же сут такы Лемкы котры базуючы чы выводячы ся
з лемківского кореня Маючы предків Лемків такы як ім і маме Принялиз лемківского кореня Маючы предків Лемків такы як ім і маме Приняли
че з правом чловека каждого свідоміст украіньску в іх головах в іхче з правом чловека каждого свідоміст украіньску в іх головах в іх
пересвідчыню в тым што они вірят як вызнают они сут Украінцями лемківскогопересвідчыню в тым што они вірят як вызнают они сут Украінцями лемківского
походжыня очывидно і для них лемківскіст Єст якысым выміром в іх ґрупіпоходжыня очывидно і для них лемківскіст Єст якысым выміром в іх ґрупі
так само як Яна влак як я бы могла повісти же втак само як Яна влак як я бы могла повісти же в
моій достоменности котра достоменніст єст як бы концепцийом самого себе так вмоій достоменности котра достоменніст єст як бы концепцийом самого себе так в
корочыню чырна і мохначка яко села походжыня моіх родичы становлят якысу чырністкорочыню чырна і мохначка яко села походжыня моіх родичы становлят якысу чырніст
і мохначкіст В такым значыню же штоси там донес односи нам аі мохначкіст В такым значыню же штоси там донес односи нам а
той свідоміст так само іх лемківскіст становит іх достоменности якысу там часттой свідоміст так само іх лемківскіст становит іх достоменности якысу там част
того ґенетичного реґіонального територийного і в однесіню до якысых там аспектів натого ґенетичного реґіонального територийного і в однесіню до якысых там аспектів на
власні Походжыня час натоміст то сут Украінці значы Украінці як моя лемківскісвласні Походжыня час натоміст то сут Украінці значы Украінці як моя лемківскіс
то як бы загальнорусиньскости тіжы ся якысым такым Але гев доходиме локальнето як бы загальнорусиньскости тіжы ся якысым такым Але гев доходиме локальне
як бы што сме нераз уж бесідували тым што єст найважнійше вяк бы што сме нераз уж бесідували тым што єст найважнійше в
тых нашых взаємных односинах так медже медже нами а нима То суттых нашых взаємных односинах так медже медже нами а нима То сут
реляциі так реляциі реляция котра наступлює медже тыма ґрупами так Коли мыреляциі так реляциі реляция котра наступлює медже тыма ґрупами так Коли мы
презентуєме тоту етнічніст лемківску мы уж знаме котры то сут нашы людепрезентуєме тоту етнічніст лемківску мы уж знаме котры то сут нашы люде
а котры сут не нашы люде І прото мы мало того мыа котры сут не нашы люде І прото мы мало того мы
значыт так бо тотіж повім мы досідим еліта лемківска Еліта то значытзначыт так бо тотіж повім мы досідим еліта лемківска Еліта то значыт
люде одповідальны Мы не лем презентуєме але і розвиваме І розвиваючы мусимелюде одповідальны Мы не лем презентуєме але і розвиваме І розвиваючы мусиме
знати што розвиваме І якє якє джерело того што розвиваме то значытзнати што розвиваме І якє якє джерело того што розвиваме то значыт
што розвиваме в якым напрямі І як они з уфурмуваньом сме матишто розвиваме в якым напрямі І як они з уфурмуваньом сме мати
полну свідоміст того за што сме одповідальны І прото треба єднак боротиполну свідоміст того за што сме одповідальны І прото треба єднак бороти
ся з тым релятивізмом Не приймувати до увагы тото же вшыт вшыткося з тым релятивізмом Не приймувати до увагы тото же вшыт вшытко
єдно Некотры молоды на форум пишут Но пред чым што же Ноєдно Некотры молоды на форум пишут Но пред чым што же Но
же сут такы і сут такы но і чого ся старати жеже сут такы і сут такы но і чого ся старати же
треба ся єднати Так журналисты бесідуют но єст такій погляд і такійтреба ся єднати Так журналисты бесідуют но єст такій погляд і такій
безстронний журналисты полігат на тый на тым жебы представити єден погляд другійбезстронний журналисты полігат на тый на тым жебы представити єден погляд другій
погляд і з нима не провадити ниякой дискусиі так лем лем жебыпогляд і з нима не провадити ниякой дискусиі так лем лем жебы
вірні представити тоты погляды А як был єм молодий повічны тепер ужвірні представити тоты погляды А як был єм молодий повічны тепер уж
не єм тіж єм так думал быти може же і єст якысане єм тіж єм так думал быти може же і єст якыса
можливіст Згоды є єст можливіст спілпраці на якысым рівний може ві згодыможливіст Згоды є єст можливіст спілпраці на якысым рівний може ві згоды
єст не Справа же не Але то я не бесідую о згодієст не Справа же не Але то я не бесідую о згоді
медже людми так на те Але згоды іде і не Очывидно намедже людми так на те Але згоды іде і не Очывидно на
неможлива они ся крочаю но то власні о то ходит ся аленеможлива они ся крочаю но то власні о то ходит ся але
то ходит про такы практичны річы Зачаном си тлумачыти но зараз колито ходит про такы практичны річы Зачаном си тлумачыти но зараз коли
они Демонстрацийні выступлюют против вчыню лемківского языка Демонстрацийні звальчают го доходит доони Демонстрацийні выступлюют против вчыню лемківского языка Демонстрацийні звальчают го доходит до
якысых ескаляций доходит до того же в тым самым місці місци оякысых ескаляций доходит до того же в тым самым місці місци о
тій самій годині в тым самым дни Коли была уж ведена былатій самій годині в тым самым дни Коли была уж ведена была
было ведене вчыня лемківской лемківской лемківского языка то они орґанізували вчыня вбыло ведене вчыня лемківской лемківской лемківского языка то они орґанізували вчыня в
тым самым дни о тій самій годині в тій самій сали втым самым дни о тій самій годині в тій самій сали в
тым самым місциня лемкраньскы в тым залима о присадил єм але готым самым місциня лемкраньскы в тым залима о присадил єм але го
не знаж чого ви То была ескаляция ескаляция нацийонализму Ескаляция нацийонализму тоне знаж чого ви То была ескаляция ескаляция нацийонализму Ескаляция нацийонализму то
перепрашам Вас барз То де ту єст місце на згоду Будеме сяперепрашам Вас барз То де ту єст місце на згоду Будеме ся
вчыти украіньского в понедільок а в віторок лемківского а в середу засвчыти украіньского в понедільок а в віторок лемківского а в середу зас
якысо інчого Так жебы каждому зробити добрі бо буде вшы вшехноєдно прецінякысо інчого Так жебы каждому зробити добрі бо буде вшы вшехноєдно прецін
то єст так жебы была згода Люде собі так тото повідамляти Набоєто єст так жебы была згода Люде собі так тото повідамляти Набоє
усвідамляти жебы зна мати свідоміст того же згода так удавана згода вымушанаусвідамляти жебы зна мати свідоміст того же згода так удавана згода вымушана
єст неможлива З заложыня ниґда той згоды не буде бо То єстєст неможлива З заложыня ниґда той згоды не буде бо То єст
просто неможливе неможливе Спокійні Згода іщы раз згода меджує негода будує незгодапросто неможливе неможливе Спокійні Згода іщы раз згода меджує негода будує незгода
руйнує великє великє присівя то не ходит о незгоду бо Я мамруйнує великє великє присівя то не ходит о незгоду бо Я мам
приятелів навет як такых котры Сут Лемками з походжыня а мают свідомістприятелів навет як такых котры Сут Лемками з походжыня а мают свідоміст
украіньску Я думам же єст честніст якыса Я такой свідомости не выключамукраіньску Я думам же єст честніст якыса Я такой свідомости не выключам
Же хтось єй має но так ся му зложыло же і музыкуюЖе хтось єй має но так ся му зложыло же і музыкую
так далеко жектори переконує так дальше і уважали тото сут Украінці нотак далеко жектори переконує так дальше і уважали тото сут Украінці но
і так дальше то не муси творити незгоды лем незгода єст товдыі так дальше то не муси творити незгоды лем незгода єст товды
коли єдны выключают інчыла ся то значыт же і ту повілам жеколи єдны выключают інчыла ся то значыт же і ту повілам же
єст кусцьок ріжниця Яси буду цінила тоту власні просту стежку же неєст кусцьок ріжниця Яси буду цінила тоту власні просту стежку же не
можу робити маніпуляций бо маючы лемківскє походжыня коріня і так дальше іможу робити маніпуляций бо маючы лемківскє походжыня коріня і так дальше і
робилячы лемківскій язык і так не мушу робити комбінациі Тяжа ситуация тыхробилячы лемківскій язык і так не мушу робити комбінациі Тяжа ситуация тых
котры фактичні маючы лемківскє походжыня приняли свідоміст украіньску і они тоту мужкотры фактичні маючы лемківскє походжыня приняли свідоміст украіньску і они тоту муж
якыси мотивувати І здає ся мі же з іх проблему выникат тотоякыси мотивувати І здає ся мі же з іх проблему выникат тото
же жебы мати добре думаня про себе то значы не мати такогоже жебы мати добре думаня про себе то значы не мати такого
думаня же єм рішыл своє лемківскє боно ся мі здало за маледуманя же єм рішыл своє лемківскє боно ся мі здало за мале
за мало розвинене і так дальше пішол єм до якісла векшого туза мало розвинене і так дальше пішол єм до якісла векшого ту
бы будило іх як бы недобре думаня про самого себе а вбы будило іх як бы недобре думаня про самого себе а в
психолоґіі єст такє Основна бы основни й принцип жебы мати добру самооцінупсихолоґіі єст такє Основна бы основни й принцип жебы мати добру самооціну
і чловек вшытко робит жебы тоту добру самооціну утримати в звязку зі чловек вшытко робит жебы тоту добру самооціну утримати в звязку з
чым наступило в такых людях думаня же тото што они зробили точым наступило в такых людях думаня же тото што они зробили то
єст Справа не до выбору ци такого оци ічого лем то єстєст Справа не до выбору ци такого оци ічого лем то єст
справа высшой свідомости справа того же они дозріли уж до такой свідомостисправа высшой свідомости справа того же они дозріли уж до такой свідомости
же єст підґрупа суп суп субякы си там ґрупа реґіональна а онаже єст підґрупа суп суп субякы си там ґрупа реґіональна а она
мусит мат мене зеленогільскій професор ся звідал ното яку вы мате столицюмусит мат мене зеленогільскій професор ся звідал ното яку вы мате столицю
з котром ся ідентифікуєте яку мате державу з котром ся ідентифікує аз котром ся ідентифікуєте яку мате державу з котром ся ідентифікує а
яві єм яму нормальні одповіла вам Честно по свойому пане професоре єяві єм яму нормальні одповіла вам Честно по свойому пане професоре є
ся ідентифікувати з ничым не мож бы мам свою достоменніст А мояся ідентифікувати з ничым не мож бы мам свою достоменніст А моя
достоменніст Выстарчат до того ся не мушу ля дати елементів ідентифікацийных назовнідостоменніст Выстарчат до того ся не мушу ля дати елементів ідентифікацийных назовні
бо я ся основую на тым што єст ту мі безпосередньо данебо я ся основую на тым што єст ту мі безпосередньо дане
в просты лениі І зато аґресивніст Поперана но на жаль украіньска нацияв просты лениі І зато аґресивніст Поперана но на жаль украіньска нация
не ма легкой долі до того часу прото же они сут такне ма легкой долі до того часу прото же они сут так
незінтеґруваны они сут так зріжно культуровых елементів получыли ідеолоґію нацийоналістычну з такнезінтеґруваны они сут так зріжно культуровых елементів получыли ідеолоґію нацийоналістычну з так
одлеглых елементів з таком ріжном історийом же то они мают проблем зодлеглых елементів з таком ріжном історийом же то они мают проблем з
розвитьом Навет ту наша діаспорийно украіньскій з Польщы як є аналізую літературнірозвитьом Навет ту наша діаспорийно украіньскій з Польщы як є аналізую літературні
то лабскій походы хтоси з Винниччыны Хомщына ріжны реґіоны о ріжны традициіто лабскій походы хтоси з Винниччыны Хомщына ріжны реґіоны о ріжны традициі
о ріжня культурах о ріжных реліґях они ся в якы су тамо ріжня культурах о ріжных реліґях они ся в якы су там
іде в надвишу лучат тоту долучат Лемковина Маме просто бо маме своюіде в надвишу лучат тоту долучат Лемковина Маме просто бо маме свою
ґрупу безпосередньо міцно як бы зінтеґрувану на такым териториі в звязку зґрупу безпосередньо міцно як бы зінтеґрувану на такым териториі в звязку з
ним Зато повідам іх аґресия і як выключаня має своі причыны можним Зато повідам іх аґресия і як выключаня має своі причыны мож
бы так речы натоміст з пункту виджыня уж такого порядкуючого През тобы так речы натоміст з пункту виджыня уж такого порядкуючого През то
же Лемкы долго свойого голосу не мали або як уж зачали гоматиже Лемкы долго свойого голосу не мали або як уж зачали гомати
то зазір был перербаний в звязку з чым выповідали ся за насто зазір был перербаний в звязку з чым выповідали ся за нас
інчы нацийоналізмы котры все мали аби там інтерес жебы тоту територию братиінчы нацийоналізмы котры все мали аби там інтерес жебы тоту територию брати
до себе і тоты нацийоналізмы і вчены котры як то Фуко бесідуєдо себе і тоты нацийоналізмы і вчены котры як то Фуко бесідує
знаня служыт владі Так формували знаня жебы домінувати жебы свою владу якзнаня служыт владі Так формували знаня жебы домінувати жебы свою владу як
бы ту давати они творили переконаня єдным з такых стереотипів і збы ту давати они творили переконаня єдным з такых стереотипів і з
переконуючых стверджынь з такых спотыканых праві же во вшыткы опрацуваня І правіпереконуючых стверджынь з такых спотыканых праві же во вшыткы опрацуваня І праві
же вшыткы науковці небесідуючого журналіста безрефлексийні Політикы повтаряют Лемкові дільот ся наже вшыткы науковці небесідуючого журналіста безрефлексийні Політикы повтаряют Лемкові дільот ся на
і маючых тож самост украіньском і маючых тож самой сепаратистичну лемковску автономічномі маючых тож самост украіньском і маючых тож самой сепаратистичну лемковску автономічном
сют ріжны назвы Неправда Я топростую в каждым документі я в каждымсют ріжны назвы Неправда Я топростую в каждым документі я в каждым
документі коли был рапорт Міністерства до Рады Европы простувала спростувала м інформусдокументі коли был рапорт Міністерства до Рады Европы простувала спростувала м інформус
Я пишу так І то єст якы суть з пункту виджыня нациіЯ пишу так І то єст якы суть з пункту виджыня нациі
етнічности спільноты же Лемкы мают свою достоменніст свою лемківску мают достоменну хоцетнічности спільноты же Лемкы мают свою достоменніст свою лемківску мают достоменну хоц
част осіб походжыня лемківского приняла достоменніст украіньску час осі походжыня лемківского спольонізувалачаст осіб походжыня лемківского приняла достоменніст украіньску час осі походжыня лемківского спольонізувала
ся час осіб походжыня лемківского занґлицизувала ся бо такы сут долі ґрупыся час осіб походжыня лемківского занґлицизувала ся бо такы сут долі ґрупы
котра нема свойой державности котра нема міцной влады Інчы ідеолоґіі можут тотукотра нема свойой державности котра нема міцной влады Інчы ідеолоґіі можут тоту
ґрупу як выбрати і найбарже як видочна єст покля што ци проблематичнаґрупу як выбрати і найбарже як видочна єст покля што ци проблематична
ци неусистематизувана як бы такых понятя науковых тота част котра приняла свідаміци неусистематизувана як бы такых понятя науковых тота част котра приняла свідамі
з украіньску Бо зато же ся цілый час піддіват як ідеолоґіі жез украіньску Бо зато же ся цілый час піддіват як ідеолоґіі же
то сут Лемкы О такы свідомости а сут інчы Лемкы о інчыто сут Лемкы О такы свідомости а сут інчы Лемкы о інчы
свідомости Ні Лемкы в значыню етнічным мают свою достоменніст маль свой символичнесвідомости Ні Лемкы в значыню етнічным мают свою достоменніст маль свой символичне
універсум створено уж през долгый час през писатели през ідеолоґів през діячыуніверсум створено уж през долгый час през писатели през ідеолоґів през діячы
та як в каждым народі котра тепер тіж тырват Я тіж творюта як в каждым народі котра тепер тіж тырват Я тіж творю
таку достоменніст і такє універсум символичны рівныма текстами Каждий з нас якоситаку достоменніст і такє універсум символичны рівныма текстами Каждий з нас якоси
творит в тым в розвитю той власні достоменности Част Лемків приняла достоменністтворит в тым в розвитю той власні достоменности Част Лемків приняла достоменніст
Украіны час осіб походжыня лемківского час осіб походжыня лемківского приняла достоменніст украіньскуУкраіны час осіб походжыня лемківского час осіб походжыня лемківского приняла достоменніст украіньску
І они сутны о них знами они будуют натоміст то не справаІ они сутны о них знами они будуют натоміст то не справа
поділіня Лемків Лемкы не сут поділены Лемкы мают свою достоменніст выпрецизувану опертуподіліня Лемків Лемкы не сут поділены Лемкы мают свою достоменніст выпрецизувану оперту
о такы а не інчу територию о язык о інчы вызначникы культурыо такы а не інчу територию о язык о інчы вызначникы культуры
котру можна нормальні вказати Част осіб з той териториі приняла свідоміст украіньскукотру можна нормальні вказати Част осіб з той териториі приняла свідоміст украіньску
ани сут Украінця Єст так же ме єднак уж През тых парудесятани сут Украінця Єст так же ме єднак уж През тых парудесят
парудесяток років інчы досвідчыня історичны чытал єм кавальчык моноґрафіі про єдно лемківскєпарудесяток років інчы досвідчыня історичны чытал єм кавальчык моноґрафіі про єдно лемківскє
село де пан пише же в сороковым році они ся переселили насело де пан пише же в сороковым році они ся переселили на
Украіну Бы мусіли штос бобале затарт з Німцями так якысы ны добріУкраіну Бы мусіли штос бобале затарт з Німцями так якысы ны добрі
В сороковым році сороковым році з Німця і на Украіну та колиВ сороковым році сороковым році з Німця і на Украіну та коли
я памятам же в шдесятых роках <unk> років Я знам але тоя памятам же в шдесятых роках <unk> років Я знам але то
затар з Німцями якый затар а была ля умована весталином і такзатар з Німцями якый затар а была ля умована весталином і так
потім пише же війна війна ся зачала в <unk> І світова війнапотім пише же війна війна ся зачала в <unk> І світова війна
зачала ся в <unk> році Але ні я памятам іщы єдно нашазачала ся в <unk> році Але ні я памятам іщы єдно наша
родина єст на Украіні они там жыют сут де выселены і вродина єст на Украіні они там жыют сут де выселены і в
сімдесятых роках іщы як родиче єздили то ґадале же іздят і іхаютсімдесятых роках іщы як родиче єздили то ґадале же іздят і іхают
до Росиі не Украіну Такі Франі то до Росиі в Росиі мародинудо Росиі не Украіну Такі Франі то до Росиі в Росиі мародину
в Росиі так дажды з інча справа на томісти Тот тот етапв Росиі так дажды з інча справа на томісти Тот тот етап
выселіня з фронтом як ся фронт пресувал в року <unk> лемків таквыселіня з фронтом як ся фронт пресувал в року <unk> лемків так
было на Украіоны по тым вертали Но Ні то єст Толяс факымбыло на Украіоны по тым вертали Но Ні то єст Толяс факым
фером браст як Очывидно по Рымці ішли дидальше на насхід Коли Польщыфером браст як Очывидно по Рымці ішли дидальше на насхід Коли Польщы
Солидо лавa<unk> суєл ждає же буде палявсын Маря тым поамочы бухал заСолидо лавa<unk> суєл ждає же буде палявсын Маря тым поамочы бухал за
до села муй се приведия на вылю то не видаду без сунудо села муй се приведия на вылю то не видаду без суну
фуру новышкы су басану ци люза Адаса Дезе го за удас весафуру новышкы су басану ци люза Адаса Дезе го за удас веса
се задас ґама IҐя Когось де знали гонтерпляну ласия Апеза тубези дезєвысе задас ґама IҐя Когось де знали гонтерпляну ласия Апеза тубези дезєвы
за дас венсавы сын сама сузивы за дас венсавы сы ада садаза дас венсавы сын сама сузивы за дас венсавы сы ада сада
су Дзизиру завдаса вси маде садасни Побесідували сме про нацийоналізмы про реляциісу Дзизиру завдаса вси маде садасни Побесідували сме про нацийоналізмы про реляциі
медженародовы та тиж медженацийональны про ідеовіст Но на форах часто мож взрітимедженародовы та тиж медженацийональны про ідеовіст Но на форах часто мож взріти
Ем такы опініі же так дільме ся наш нарід єст єден аЕм такы опініі же так дільме ся наш нарід єст єден а
там сут правдивы проблемы на сході як гев будеме ся іщы ділититам сут правдивы проблемы на сході як гев будеме ся іщы ділити
То ціла Украіна ся розпаде То Лемкы мусят быти і то неТо ціла Украіна ся розпаде То Лемкы мусят быти і то не
знам головна іх маль подпора так Ни тото і тото народу мазнам головна іх маль подпора так Ни тото і тото народу ма
быти Лемкы такы на вас вшыткы ся офіруют так же треба підператибыти Лемкы такы на вас вшыткы ся офіруют так же треба підперати
тоту державу Бо як не підопред ми не будете підперати то онатоту державу Бо як не підопред ми не будете підперати то она
ся приверне з хол знес Нот феномен про котру зачала бесідувати жеся приверне з хол знес Нот феномен про котру зачала бесідувати же
Украіна має тяжку тяжку ситуацию зо взгляду на тото не уєднотіня культуровеУкраіна має тяжку тяжку ситуацию зо взгляду на тото не уєднотіня культурове
якє зостало обєднане в великій претіж державі Ци в великій ци шырокоякє зостало обєднане в великій претіж державі Ци в великій ци шыроко
дрисуваны народові ідеі котра лучыла такы культуры якы не были зо собомдрисуваны народові ідеі котра лучыла такы культуры якы не были зо собом
зінтеґруваны ходоходят проблемы політичны Самостійніст державна не єст легка іщы по позінтеґруваны ходоходят проблемы політичны Самостійніст державна не єст легка іщы по по
такых досвідчынях но і Я тот тот што называм ося тым феноменомтакых досвідчынях но і Я тот тот што называм ося тым феноменом
лемківскости Е Я всевелику гордіст чую зо свойого лемківского походжыня і злемківскости Е Я всевелику гордіст чую зо свойого лемківского походжыня і з
цінности культуры котра ма направду барзы великє і мож так повісти своєріднецінности культуры котра ма направду барзы великє і мож так повісти своєрідне
джерело той достоменности стисло улюкуване і предпрото она може і была такджерело той достоменности стисло улюкуване і предпрото она може і была так
постерігана Як тото місце котре ы ци ци тото ятро котре сяпостерігана Як тото місце котре ы ци ци тото ятро котре ся
не розпало незалежні од досвідчынь Е же ся не розпало цілком ноне розпало незалежні од досвідчынь Е же ся не розпало цілком но
то сме приміром того мы уж по <unk> ци по <unk> бото сме приміром того мы уж по <unk> ци по <unk> бо
на мене початок додженой Лемковины то як раз початок власні ватр тона мене початок додженой Лемковины то як раз початок власні ватр то
єст початок того коли коли ми сме в такій ани інчы формієст початок того коли коли ми сме в такій ани інчы формі
зачали себе так зачали так зачали себе Знач она была то єстзачали себе так зачали так зачали себе Знач она была то єст
так жебы сме ся попоявили деус Ексмахіна бо был стефанівскій бо былатак жебы сме ся попоявили деус Ексмахіна бо был стефанівскій бо была
Лемковина бо был ґоч бо были люде котры тото тримали і притрималиЛемковина бо был ґоч бо были люде котры тото тримали і притримали
Але маніфестация Раз до рока товды на ватрі то товды як быАле маніфестация Раз до рока товды на ватрі то товды як бы
тот початок <unk> як бы ся обставліня в Польщы змінили нам тотот початок <unk> як бы ся обставліня в Польщы змінили нам то
улегшыло ситуацию і я мам того свідомі же мы з Меядром мыулегшыло ситуацию і я мам того свідомі же мы з Меядром мы
з Меядром чогоси што може тяжко де інде однайти Бо Гуцульщына Фз Меядром чогоси што може тяжко де інде однайти Бо Гуцульщына Ф
Дайме на то вы своім выміри народной культуры ма тіж великій потенциялДайме на то вы своім выміри народной культуры ма тіж великій потенциял
але они не выкорыстоли того потенциялу до будуваня достоменности власні свойой окремойале они не выкорыстоли того потенциялу до будуваня достоменности власні свойой окремой
власной такой як в нас є Мы сме выкорыстали потенциял культуры землівласной такой як в нас є Мы сме выкорыстали потенциял культуры землі
і цілого уситууваня пограничного якє з єдной стороны перешкаджат але з другойі цілого уситууваня пограничного якє з єдной стороны перешкаджат але з другой
тіж кристалізує в опозициі до інчых власні таку свідому достоменніст діаспора Хоцтіж кристалізує в опозициі до інчых власні таку свідому достоменніст діаспора Хоц
нас барз знищыла і того не повім але тіж іщы скристалізувала бонас барз знищыла і того не повім але тіж іщы скристалізувала бо
товды не выстарчыло знати же світо єст того самого села але требатовды не выстарчыло знати же світо єст того самого села але треба
было свойого здефініювати окрислити і я знам чы розумію тоты одчутя украіньскыбыло свойого здефініювати окрислити і я знам чы розумію тоты одчутя украіньскы
котры бы хтіли в Лемковині ульокувати свою суть лем же ту єсткотры бы хтіли в Лемковині ульокувати свою суть лем же ту єст
колізия бо они тоту свою суть хтіли бы ульокувати в таку іколізия бо они тоту свою суть хтіли бы ульокувати в таку і
тій Лемковині яку мы твориме бо она ма свою силу тота Лемковинатій Лемковині яку мы твориме бо она ма свою силу тота Лемковина
котру мы твориме бо як повідам єст тота консеквенция культуры народной котрукотру мы твориме бо як повідам єст тота консеквенция культуры народной котру
барз ціныме котра має барз велику вартіст і велику цінніст і єстбарз ціныме котра має барз велику вартіст і велику цінніст і єст
тота ідеолоґічна уж добудова інтеліґенциі котра од половины ХХ столітя барз свідомітота ідеолоґічна уж добудова інтеліґенциі котра од половины ХХ столітя барз свідомі
выкорыстувала тоты цінности якы сме достали през тото власне наше культурове положынявыкорыстувала тоты цінности якы сме достали през тото власне наше культурове положыня
І мы дальше барз консеквентні бо я мам того полну свідоміст іІ мы дальше барз консеквентні бо я мам того полну свідоміст і
вшыткых што то робиме цір нам і свідоміст твориме Зато то єствшыткых што то робиме цір нам і свідоміст твориме Зато то єст
і наошукане і вірогідне і такє щыре мож речы Зато находити туі наошукане і вірогідне і такє щыре мож речы Зато находити ту
своій корені може і каждий бы хтіл Ци як бы єст достсвоій корені може і каждий бы хтіл Ци як бы єст дост
легко так ся посмотрити Але они того не знают же як мылегко так ся посмотрити Але они того не знают же як мы
бы сме з украіньщыли тоту нашу лемківскіст то она бы ся сталабы сме з украіньщыли тоту нашу лемківскіст то она бы ся стала
слабым елементом Она бы свою силу стратила Бо так бо я собіслабым елементом Она бы свою силу стратила Бо так бо я собі
уявлям діячы обєднаня якій они мают потенциял творчий з рештом Но ніуявлям діячы обєднаня якій они мают потенциял творчий з рештом Но ні
але што што бы творили до што бы створили Нові не створилиале што што бы творили до што бы створили Нові не створили
без як бы нашого напряму думкы ідеі і діянь в тым великойбез як бы нашого напряму думкы ідеі і діянь в тым великой
потенциі великого пауеру мож повісти великой силы яка нас пхат ту власінпотенциі великого пауеру мож повісти великой силы яка нас пхат ту власін
така обєднаюча стабілізуюча і розвиваюча даякы аспекты З того пиничны зоставы осталтака обєднаюча стабілізуюча і розвиваюча даякы аспекты З того пиничны зоставы остал
бы якыси елемент народной культуры котра не мала бы алей культуры памятатибы якыси елемент народной культуры котра не мала бы алей культуры памятати
же народна культура єстелі <unk>eo<unk>tеничны доставы зостали бы си якыси може выдуманыже народна культура єстелі <unk>eo<unk>tеничны доставы зостали бы си якыси може выдуманы
гыбридици якысы одкликаня натоміст но не з інтересом на добру думку анигыбридици якысы одкликаня натоміст но не з інтересом на добру думку ани
Украінці ани Поляків ани никого нищыти такой такой такой цінности чы такойУкраінці ани Поляків ани никого нищыти такой такой такой цінности чы такой
пеперелкы яку мы становиме то єст тепер світовы світовы досліджыня котры працуютпеперелкы яку мы становиме то єст тепер світовы світовы досліджыня котры працуют
Не уж для ідей ци для моральных вартости же треба меншыны поперетиНе уж для ідей ци для моральных вартости же треба меншыны поперети
лем для повекшаня спільного ґлобального добра мы становиме важний елемент в ґлобальнымлем для повекшаня спільного ґлобального добра мы становиме важний елемент в ґлобальным
добрі і тото што хцеме не лем охоронити але і розвивати Ідобрі і тото што хцеме не лем охоронити але і розвивати І
розвивати так натуральні в такым ритмі якый нам тво стежка континуациі вызначатрозвивати так натуральні в такым ритмі якый нам тво стежка континуациі вызначат
то з великым добром Зато Украінці як бы до того тужат алето з великым добром Зато Украінці як бы до того тужат але
не знают же они бы є бы то пішло на таку концепциюне знают же они бы є бы то пішло на таку концепцию
то бы знищыло тото добро тоту цінніст з каждым з бальска Колито бы знищыло тото добро тоту цінніст з каждым з бальска Коли
сариДынса Алесатанса Аленса Алесаль Іщы єден Як бы проблем котрий бы мсариДынса Алесатанса Аленса Алесаль Іщы єден Як бы проблем котрий бы м
в ті унескы може порушыти а може і ні Тысто то тов ті унескы може порушыти а може і ні Тысто то то
то то то то то то то того Же там властиві былато то то то то то то того Же там властиві была
така така сінусоіда на тій ватрі я такій зауважам одно было мовтака така сінусоіда на тій ватрі я такій зауважам одно было мов
тиждыньскій украіньскій Бо такє найперше захопліня ся нацийонализмом прапоры президенты три зубытиждыньскій украіньскій Бо такє найперше захопліня ся нацийонализмом прапоры президенты три зубы
всяды Вшытко было так мало быти з Украінщыны Памятам такій репортаж зватритвсяды Вшытко было так мало быти з Украінщыны Памятам такій репортаж зватрит
тіж нашого приятеля котрий зробил і то і там Як журналіста такійтіж нашого приятеля котрий зробил і то і там Як журналіста такій
правдивий Прібувал робити інтервю з декотрыба котры были на ватрі но іправдивий Прібувал робити інтервю з декотрыба котры были на ватрі но і
вшыткы нарікали же загідні єст елементів украіньскых Но і нашол єдного котрыйвшыткы нарікали же загідні єст елементів украіньскых Но і нашол єдного котрый
ґадат но вшытко добрі але на ватрі єст за мало елементів украіньскыхґадат но вшытко добрі але на ватрі єст за мало елементів украіньскых
Іщы было му за мало З походжыня Лемко то знам навет ктоІщы было му за мало З походжыня Лемко то знам навет кто
то Но добрі Але тепер видиме такы стремліня до того же такто Но добрі Але тепер видиме такы стремліня до того же так
вчыт ся уж украіньской мовы так але з елементами лемківской говіркы Коливчыт ся уж украіньской мовы так але з елементами лемківской говіркы Коли
вчаснійше то в огулі вшытко што найгірше то можна было в повістивчаснійше то в огулі вшытко што найгірше то можна было в повісти
про лемківскій язык то вшытко што нагірше про вчыня лемківского языка вшыпро лемківскій язык то вшытко што нагірше про вчыня лемківского языка вшы
вшытко што найгірше Што єст чы они ся социялізуют чы то єствшытко што найгірше Што єст чы они ся социялізуют чы то єст
якысий хытрий для ня власні стары Аче як точ інтерпретували зінтерпретувати ноякысий хытрий для ня власні стары Аче як точ інтерпретували зінтерпретувати но
прошу Же же то єст во сві тото што єст вось найбаржепрошу Же же то єст во сві тото што єст вось найбарже
небезпечне же же они як бы послухуючы ся нашым доробком прібуют якнебезпечне же же они як бы послухуючы ся нашым доробком прібуют як
бы завлощыти собі тото што чого ми сме ся доробили не якбы завлощыти собі тото што чого ми сме ся доробили не як
Лемкы фарбуваны лувечкы Но но то но так Не остатня ґем былаЛемкы фарбуваны лувечкы Но но то но так Не остатня ґем была
на конференциі во Вроцлаві бом тішы Достала єм таку таку інформацию жена конференциі во Вроцлаві бом тішы Достала єм таку таку інформацию же
повиннам конечні поіхати бо Вроцлав єст барз домінуваный през Украінци і лемківскєповиннам конечні поіхати бо Вроцлав єст барз домінуваный през Украінци і лемківскє
ся вшытко представлят Власні іщы в тым та мен уж барз перестарілымся вшытко представлят Власні іщы в тым та мен уж барз перестарілым
і я думам же уж тіж чысто вымерл ся вказує же Вроцлавіі я думам же уж тіж чысто вымерл ся вказує же Вроцлаві
записуючы такым дінозавром де іщы того не розуміют же Лемкы той ужзаписуючы такым дінозавром де іщы того не розуміют же Лемкы той уж
єст о окрема окрема меншіст лем же такє власне завлащаня єст Нейєст о окрема окрема меншіст лем же такє власне завлащаня єст Ней
былам выступилам зо своім рефератом проти напрямом Еманципацию культурове жебы то такєбылам выступилам зо своім рефератом проти напрямом Еманципацию культурове жебы то такє
было ясне прецизийне впазаня як то ся розвивало і підышол до менебыло ясне прецизийне впазаня як то ся розвивало і підышол до мене
З чым заприязненым зовном Украінизам барз дуже приятелів Украінци Не был аґресивнийЗ чым заприязненым зовном Украінизам барз дуже приятелів Украінци Не был аґресивний
не был в якій ступени до мене злі наставлений през то жене был в якій ступени до мене злі наставлений през то же
єм так выразні то бесідувал лем просил просил жебы так остро границієм так выразні то бесідувал лем просил просил жебы так остро границі
не ставляти жебы не ставляти бо бо по той границі неє Онане ставляти жебы не ставляти бо бо по той границі неє Она
бы не была потрібна бо фактичні натуральных границ такых гострых неє ібы не была потрібна бо фактичні натуральных границ такых гострых неє і
м єст близко до Украінця котрий мешкат зараз близко коло меретам Бом єст близко до Украінця котрий мешкат зараз близко коло меретам Бо
то відомо же культуры границі вызначали ідеово Але ны сме іщы вто відомо же культуры границі вызначали ідеово Але ны сме іщы в
такым ци сме в такым етапі престужыто завощаня наступує і лем затотакым ци сме в такым етапі престужыто завощаня наступує і лем зато
же мусиме барз сильно вызначати тоты границі бо они сут власні затераныже мусиме барз сильно вызначати тоты границі бо они сут власні затераны
а то як бы поводує же сильнійшый нацийоналіз чы описы барже автисильныйа то як бы поводує же сильнійшый нацийоналіз чы описы барже автисильный
нацийоналізм бы буде пересувал тоты границі власні так брав затоми сме внацийоналізм бы буде пересувал тоты границі власні так брав затоми сме в
такым вымозі сильного ставляня тых границ іх підкрисляня Іщы очывидноціны з яктакым вымозі сильного ставляня тых границ іх підкрисляня Іщы очывидноціны з як
поси там натуральным поповідом ганиці сут выязнювати ідеово і не было быпоси там натуральным поповідом ганиці сут выязнювати ідеово і не было бы
тако же то єст якыса ворогі сповіджме до Украінців як бы тотако же то єст якыса ворогі сповіджме до Украінців як бы то
окрислит але дочечніст то так Но чловек як хце заховати себе іокрислит але дочечніст то так Но чловек як хце заховати себе і
свою достоменні свою особовіст не мож тіж повідат жені мужови дітині несвою достоменні свою особовіст не мож тіж повідат жені мужови дітині не
завлащай ня бо я так думам і тот моє думаня Я мамзавлащай ня бо я так думам і тот моє думаня Я мам
до того право і тым не мам мі права намітувати свого якдо того право і тым не мам мі права намітувати свого як
бы думаня бо він інакше ся не заховат як бы своій Обы думаня бо він інакше ся не заховат як бы своій О
окремости лем востане през когоси як бы так зманіпуляний же до йогоокремости лем востане през когоси як бы так зманіпуляний же до його
думкы буде выражал його як бы способы не буде мал своі окремосадумкы буде выражал його як бы способы не буде мал своі окремоса
окрем то незанчы як бы мі здає же треба то повісти жеокрем то незанчы як бы мі здає же треба то повісти же
не каждый як бы Украінец мал такы переконаня мі знаєми мі колине каждый як бы Украінец мал такы переконаня мі знаєми мі коли
си повіл хто бы власти Але єм міщы такы звіданя до васси повіл хто бы власти Але єм міщы такы звіданя до вас
Чы такы Так остро вказуваны такы стремліня украінізацийны серед Лемків не выкликуютЧы такы Так остро вказуваны такы стремліня украінізацийны серед Лемків не выкликуют
противного ефекту то значыт ефекту великой мобілізациі по нашій стороні лемківскій бопротивного ефекту то значыт ефекту великой мобілізациі по нашій стороні лемківскій бо
псетоты ідеолоґіі Коли сут протиставлены то товды ся выкликує бунт товды сяпсетоты ідеолоґіі Коли сут протиставлены то товды ся выкликує бунт товды ся
выкликує активніст товды ся выкликує кристалізация погляду Кристализация прогляду товды мы можемевыкликує активніст товды ся выкликує кристалізация погляду Кристализация прогляду товды мы можеме
поставити границю Барз остро То хіба такє чувече же як штоси можнапоставити границю Барз остро То хіба такє чувече же як штоси можна
то ся о тым забыва дак чос не мож на то восніто ся о тым забыва дак чос не мож на то восні
Але то єст процесуальне Бо на ты основі видно на приклада вАле то єст процесуальне Бо на ты основі видно на приклада в
мазури ся зґерманізували видно на основі ріжных ґруп же як приходит натискмазури ся зґерманізували видно на основі ріжных ґруп же як приходит натиск
в першым етапі єст сильна опозиция а як то долго тырват Ів першым етапі єст сильна опозиция а як то долго тырват І
долго люде і тота опозиция заникат заникат заникат і товды так жедолго люде і тота опозиция заникат заникат заникат і товды так же
то не є так же натиск є то процес такій же вінто не є так же натиск є то процес такій же він
выкличе опозицию до якысого там етапу а потім заламаня наступу як бывыкличе опозицию до якысого там етапу а потім заламаня наступу як бы
наступує призвычаіня наступує єднак также На тіжме ся з того же тонаступує призвычаіня наступує єднак также На тіжме ся з того же то
єст позитивне Таг не єст позитывне ы затіраня границі тіж не єстєст позитивне Таг не єст позитывне ы затіраня границі тіж не єст
неґативныма мусиме мати дужу ся Не На затераня границ єст неґативне Затеранянеґативныма мусиме мати дужу ся Не На затераня границ єст неґативне Затераня
границі єст неґативне На котрым тым етапі Бо як бы уж узналеграниці єст неґативне На котрым тым етапі Бо як бы уж узнале
достоменніст як єст узнана То так як сядновласні початок кристалізує новы нацийональностидостоменніст як єст узнана То так як сядновласні початок кристалізує новы нацийональности
новы народы он напр мусят язык вызначыти на основі ріжниц А потімновы народы он напр мусят язык вызначыти на основі ріжниц А потім
они тых ріжниц уж чак не мусят пильнувати як нє узнаваный боони тых ріжниц уж чак не мусят пильнувати як нє узнаваный бо
відомо же проти такы же сут влияня же сут інтерференциі як повідамвідомо же проти такы же сут влияня же сут інтерференциі як повідам
границі сут вызначаны ідеово і штучні не але достоменніст Мусит быти редефініюванаграниці сут вызначаны ідеово і штучні не але достоменніст Мусит быти редефініювана
все но так мусит быти всередефініювана і тепер так но застановме сявсе но так мусит быти всередефініювана і тепер так но застановме ся
коли напр інституциі некотры тых церкви впровадили украіньску мову до богослужынь ноколи напр інституциі некотры тых церкви впровадили украіньску мову до богослужынь но
то претіж тото єст цільово зроблене жебы мати облича нацийональне так тото претіж тото єст цільово зроблене жебы мати облича нацийональне так то
єст барз цільове так зы мадяренцьом так змадяризували Русинів на Мадярах котрыхєст барз цільове так зы мадяренцьом так змадяризували Русинів на Мадярах котрых
было барз дуже і основна зато же реліґія єст барз реліґі монотеістичныбыло барз дуже і основна зато же реліґія єст барз реліґі монотеістичны
Они сут надзвычайні формуючы то сут і великы ідеолоґіі попросту котры якОни сут надзвычайні формуючы то сут і великы ідеолоґіі попросту котры як
бы вводят дотерают до чловечого інтимного як бы світа і они тамбы вводят дотерают до чловечого інтимного як бы світа і они там
ідеолоґічні порядкуют такым імприматор покликуючы ся на найблизшу як бы уж владуідеолоґічні порядкуют такым імприматор покликуючы ся на найблизшу як бы уж владу
мож так речы Зато они сут найбарже значучы Но головні для людимож так речы Зато они сут найбарже значучы Но головні для люди
котры сут в простых думаню котры абы не знают собі створити длякотры сут в простых думаню котры абы не знают собі створити для
неінтелектуалістів бо інтелектуаліста то єсто што критичні знає як бы дакы річынеінтелектуалістів бо інтелектуаліста то єсто што критичні знає як бы дакы річы
оцінити натоміст люде жыют в спосіб такій же принимают на віру вельорічыоцінити натоміст люде жыют в спосіб такій же принимают на віру вельорічы
Но коли принимают чосям повіз а головні як іщы під авторитетом якыНо коли принимают чосям повіз а головні як іщы під авторитетом якы
сой там власні влады церковной номува все на нашых селах Єґомост малсой там власні влады церковной номува все на нашых селах Єґомост мал
незвычайне значыня выникало з того тіж же єґомос священникы то была нашанезвычайне значыня выникало з того тіж же єґомос священникы то была наша
інтеліґенция Але Але ту зазначу бо лем Лемкы маюты то тіж уважамінтеліґенция Але Але ту зазначу бо лем Лемкы маюты то тіж уважам
за надзвычайна за звычайну лемківску примету і тото што в собі інформувализа надзвычайна за звычайну лемківску примету і тото што в собі інформували
і про свідоміст Была порунуючы напр з Підляшом де основом іх доі про свідоміст Была порунуючы напр з Підляшом де основом іх до
достоменности з реліґійны вызначны они можут быти культурово Поляками і кым сутдостоменности з реліґійны вызначны они можут быти культурово Поляками і кым сут
але православны то дане сут в нас одворотні в нас єст такале православны то дане сут в нас одворотні в нас єст так
ся культура стала ся важнійша было регоджыня ворота Прогородя зо згляду нася культура стала ся важнійша было регоджыня ворота Прогородя зо згляду на
натиск і до новой церкви Так же в нас ся інакше сталонатиск і до новой церкви Так же в нас ся інакше стало
того підляшупы не розуміют же так же Зя можу повісти я можутого підляшупы не розуміют же так же Зя можу повісти я можу
повісти же мі єст вшытко єдно чы підут до грекокатолицкой ци доповісти же мі єст вшытко єдно чы підут до грекокатолицкой ци до
православной зато же она не культурова очывидно не єст мі так аправославной зато же она не культурова очывидно не єст мі так а
до кінця вшытко єдного буду ся інтеґруют церков православном актуальні але былдо кінця вшытко єдного буду ся інтеґруют церков православном актуальні але был
вам через тис в Церквице католицкій цо што ся трафлят і підутвам через тис в Церквице католицкій цо што ся трафлят і підут
Бо вымір культуровой реалізациі выполніня ся серед Лемків был так само важнийБо вымір культуровой реалізациі выполніня ся серед Лемків был так само важний
а часом як ся вказало важнійший налег тот вымір реліґійный антиасиміляцийні былоа часом як ся вказало важнійший налег тот вымір реліґійный антиасиміляцийні было
важне жебы то была церков уж тяжко было піти до Костела чыбыважне жебы то была церков уж тяжко было піти до Костела чыбы
ся был тримати Але як коли котриса з церкви зачала ідеолоґію нацийональнуся был тримати Але як коли котриса з церкви зачала ідеолоґію нацийональну
а ходит о про церковрекукатолицку то в основі протесту в основі протестуа ходит о про церковрекукатолицку то в основі протесту в основі протесту
люде могли змінити і повісти ні я не хту і робили толюде могли змінити і повісти ні я не хту і робили то
і робили то Я не хту такой церкви то значыт як быі робили то Я не хту такой церкви то значыт як бы
в тым примітит же она є не наша Так она просто робитв тым примітит же она є не наша Так она просто робит
мі штоси што ся влучат як бы в справы несвоі я тотоймі штоси што ся влучат як бы в справы несвоі я тотой
церкви не худити я несу слухати чы молити ся за Украіну Такцеркви не худити я несу слухати чы молити ся за Украіну Так
же люде потрафили такє штоси зробити Нашы Нашы бо я повідам чыстоже люде потрафили такє штоси зробити Нашы Нашы бо я повідам чысто
інакше то выгляда менато на підляшу доты навет Поляками нацийональні а Доінакше то выгляда менато на підляшу доты навет Поляками нацийональні а До
православы бы она як єст найважнійше они культурово не мату велику бідуправославы бы она як єст найважнійше они культурово не мату велику біду
іщы зробила Iійна світова котрий єднак церков оповідала ся часто Але можывоіщы зробила Iійна світова котрий єднак церков оповідала ся часто Але можыво
істориства не рушайме Ні ні Не рушайме бо то єст тема Дляісториства не рушайме Ні ні Не рушайме бо то єст тема Для
істориків може так бо мі зараз повітят же науковці уж давно розтригнулиісториків може так бо мі зараз повітят же науковці уж давно розтригнули
як то з церков єст Як науковец як науковец повідам науковці ничяк то з церков єст Як науковец як науковец повідам науковці нич
не розстрігают не мают права розстрігати а такы науковці котры котры совіне розстрігают не мают права розстрігати а такы науковці котры котры сові
претендуют до того же можут розстрігати то не сут науковці а епретендуют до того же можут розстрігати то не сут науковці а е
хто выкористує науковців до потверджаня своіх ідеолоґій то робит то неучтиві неуцтивіхто выкористує науковців до потверджаня своіх ідеолоґій то робит то неучтиві неуцтиві
гей Но така плента єст на внескы Так або шли сме одгей Но така плента єст на внескы Так або шли сме од
ватры Памятайте Лемківскы Ватры были лем в Чарній в Канчовій в Бортнімватры Памятайте Лемківскы Ватры были лем в Чарній в Канчовій в Бортнім
І піл першой ватры пірфель до коронументу знаний першы ден Начыни товдыІ піл першой ватры пірфель до коронументу знаний першы ден Начыни товды
жы она товаришыньови Арешта Ото знате уж яка тота ватра єст подібногожы она товаришыньови Арешта Ото знате уж яка тота ватра єст подібного
Олена так олена Ты з бесідувала же маш вшыткы знают яка онаОлена так олена Ты з бесідувала же маш вшыткы знают яка она
єст Я не знам ци вшыткы Ач не значы вшыткє Але языкаєст Я не знам ци вшыткы Ач не значы вшыткє Але языка
на форум на браты захопліня зостроных Русинів зо Словациі жоны А якна форум на браты захопліня зостроных Русинів зо Словациі жоны А як
ся звідат нашы Украіньско не знайдуже украіньско лек ся тіша jайну імпрезуся звідат нашы Украіньско не знайдуже украіньско лек ся тіша jайну імпрезу
докто же треба дуже файне діло бо дещом то знаше вертаючый сядокто же треба дуже файне діло бо дещом то знаше вертаючый ся
до той масовости то матіж такій принцип же ся там можна вказатидо той масовости то матіж такій принцип же ся там можна вказати
Та я повідам ту в Кракові виджу часом на рынку іт вшыткыТа я повідам ту в Кракові виджу часом на рынку іт вшыткы
своі своі прекрасны жены своі прекрасны псы своі прекрасны роберы своі прекраснысвоі своі прекрасны жены своі прекрасны псы своі прекрасны роберы своі прекрасны
бюсты вшытко презентуют навесы Та ідут з такым одкрытьом того така єстбюсты вшытко презентуют навесы Та ідут з такым одкрытьом того така єст
тепер тай біжу та вшытко репрезентуют Експонуют не варту ті ся тактепер тай біжу та вшытко репрезентуют Експонуют не варту ті ся так
мож на експонтаю так написам ся до експонуваня се Добрі но томож на експонтаю так написам ся до експонуваня се Добрі но то
тепер яко племты Як чловека масового цілый час ся мене звідуют цитепер яко племты Як чловека масового цілый час ся мене звідуют ци
я піду на вату ци я не піду на вата Ідси Ноя піду на вату ци я не піду на вата Ідси Но
то попрошу найперше но Олену Дац тя прошу ци будеш на ватріто попрошу найперше но Олену Дац тя прошу ци будеш на ватрі
того року в Ждыни ци не будеш Так вшыткы три дни Нітого року в Ждыни ци не будеш Так вшыткы три дни Ні
ні не думам шат на т ні не махуєш та в нафыні не думам шат на т ні не махуєш та в нафы
Когоси хцеш там конкретного хе О тебаріжовити ся повело Але жебы сяКогоси хцеш там конкретного хе О тебаріжовити ся повело Але жебы ся
не прирахувала бы може ся оказати же хтоси чул То єст пропаґандане прирахувала бы може ся оказати же хтоси чул То єст пропаґанда
наш наша свідома пропаґанда Мы пропаґуєме своє пропаґанда пропаґанда то значыт дотеранянаш наша свідома пропаґанда Мы пропаґуєме своє пропаґанда пропаґанда то значыт дотераня
до свідомости і влияня на якысу свідоміст І свідомі і щырі Вамдо свідомости і влияня на якысу свідоміст І свідомі і щырі Вам
бесідуєме то єст наша лемківска пропаґанда Там Вам не повідят же онибесідуєме то єст наша лемківска пропаґанда Там Вам не повідят же они
мают якысу інчу Чы же воґулі загалі мают якысу пропаґанду бо онимают якысу інчу Чы же воґулі загалі мают якысу пропаґанду бо они
воґуль не мают пропаґанды не мают ні ні ні Там остало гіднійшевоґуль не мают пропаґанды не мают ні ні ні Там остало гіднійше
Так пропаґуєме своі лемківскы ідеі і такє думаня котре не зведе наТак пропаґуєме своі лемківскы ідеі і такє думаня котре не зведе на
криви стежкы пропаґуєме то єст нагваряме нагварями до свого Представляме Як єсткриви стежкы пропаґуєме то єст нагваряме нагварями до свого Представляме Як єст
Але бесідуєме што маме думати якы сут нашы опініі якы сут фактыАле бесідуєме што маме думати якы сут нашы опініі якы сут факты
Бо некотры не знают навет фактів Відні часу так уплыну од тыхБо некотры не знают навет фактів Відні часу так уплыну од тых
першых ватр Протеклы такы Я на ватру не піду Бо не ходжупершых ватр Протеклы такы Я на ватру не піду Бо не ходжу
на ватру повіла м Іпомнам си бо в ґазеті якыси там локаліна ватру повіла м Іпомнам си бо в ґазеті якыси там локалі
написали же Олена Дуць Файфер не підє на ваты той ся нанаписали же Олена Дуць Файфер не підє на ваты той ся на
почат і не заатакували діячы обєднаня же як можу так писати освідчатпочат і не заатакували діячы обєднаня же як можу так писати освідчат
ой освідчати так же не піду на ватру Но а я освідчамой освідчати так же не піду на ватру Но а я освідчам
же не піду на ватру Не піду бо там нич не найдуже не піду на ватру Не піду бо там нич не найду
такого што бы ня збудувало а Як хтоси хце зо стрітити Яктакого што бы ня збудувало а Як хтоси хце зо стрітити Як
хтоси хце зо мном стрітити може всеня одвидіти і такє же людехтоси хце зо мном стрітити може всеня одвидіти і такє же люде
котрых сут ня одвідіти то видят а Товды можеме си безпосередньо побесідуватикотрых сут ня одвідіти то видят а Товды можеме си безпосередньо побесідувати
а не конечні А як цете нас видіти Нас то значыт ва не конечні А як цете нас видіти Нас то значыт в
радийо Видіти то тіж буде на ватрі То будеме на ватрі такрадийо Видіти то тіж буде на ватрі То будеме на ватрі так
але в Михалові Так там нас просят попросили о патронат медияльний Дамеале в Михалові Так там нас просят попросили о патронат медияльний Даме
ім патрона бо не знают як ся заховати і знают же можнаім патрона бо не знают як ся заховати і знают же можна
попросити задзвонити поісти хопе приіхайте Но згадало м так придте зробите наветпопросити задзвонити поісти хопе приіхайте Но згадало м так придте зробите навет
реляцию не будете тым поневераны А як вы хцете ся поневерати такреляцию не будете тым поневераны А як вы хцете ся поневерати так
ідте Як ды хочете то слухайте нашого радия Лем фм під липомідте Як ды хочете то слухайте нашого радия Лем фм під липом
Де під липлипом собі для никы під липком під Явором де тамДе під липлипом собі для никы під липком під Явором де там
хоци хочете в грабі можете або Вольковци ереківци Ейфы іщы де вхоци хочете в грабі можете або Вольковци ереківци Ейфы іщы де в
Бересці Бересі Вєрелі рахы смерекы смере смараківци смеречным Печеренкі абочка Арищы зоБересці Бересі Вєрелі рахы смерекы смере смараківци смеречным Печеренкі абочка Арищы зо
страны словацкой часу я ся там уж за незаміря в великым березнимстраны словацкой часу я ся там уж за незаміря в великым березним
но так то Но таретові Слухайте так слухай в гуменным Слухайте насно так то Но таретові Слухайте так слухай в гуменным Слухайте нас
Як можете як не можете то тіж нас слухайте не маме надіюЯк можете як не можете то тіж нас слухайте не маме надію
же ся будеме розвивати же частійше будете нас слухати же частійше будутже ся будеме розвивати же частійше будете нас слухати же частійше будут
бесідуваны авдициі же будут тіж якысы проповіди же будут выклады так Пречомбесідуваны авдициі же будут тіж якысы проповіди же будут выклады так Пречом
бы ні През радию так жебы сме знали што маме думати жебыбы ні През радию так жебы сме знали што маме думати жебы
сме мали тото знаня жебы сме презентували все своі власны незалежны автономічнысме мали тото знаня жебы сме презентували все своі власны незалежны автономічны
погляды А як іх дахто буде звал ци як нас будут описуватипогляды А як іх дахто буде звал ци як нас будут описувати
інчы то правду повісти то нас мало обходит Важне што Лемкы проінчы то правду повісти то нас мало обходит Важне што Лемкы про
нас думают Важне же хут нас слухати Важне жебы протестували тым разомнас думают Важне же хут нас слухати Важне жебы протестували тым разом
як бы нам нам хтіли тоты нашы ґадала заперти і жебы Щояк бы нам нам хтіли тоты нашы ґадала заперти і жебы Що
ти таку песимістичну візину ния не хы заперати А ні то яти таку песимістичну візину ния не хы заперати А ні то я
і выдало ся дале дало ся лем отворило і буде отворене іі выдало ся дале дало ся лем отворило і буде отворене і
так і так і так радило так днен дай му пане Божетак і так і так радило так днен дай му пане Боже
Най ся каре най ся щестит так той скінчыме несказо студия ЛЕМНай ся каре най ся щестит так той скінчыме несказо студия ЛЕМ
фм В Кракові бесідували Дуць Олена Дуць і то не сут тофм В Кракові бесідували Дуць Олена Дуць і то не сут то
нез єдна особа двох сут дві особы Памятайте пані дохтор і панінез єдна особа двох сут дві особы Памятайте пані дохтор і пані
Олена Дуць і Богдан Ґамбаль бесідували до Вас зо студия Радия РускойОлена Дуць і Богдан Ґамбаль бесідували до Вас зо студия Радия Руской
Бурсы Лем фм зо студия в Кракові Дякую дякує маня то боБурсы Лем фм зо студия в Кракові Дякую дякує маня то бо
ні выжма кєшы прокуроні выжма кєшы прокуро