Раз два три #37 - 09 V 2016 - Автостереотип
Ц01:Е37

Раз два три #37 - 09 V 2016 - Автостереотип

•

Опис епізоду

Odcinek poświęcono auto-stereotypowi, czyli temu, jak grupa postrzega samą siebie i jakie wyobrażenia utrwala o własnej tożsamości. W nagraniu pojawia się literacki przykład oraz krótka scena z Lemkami, która pokazuje, jak takie przekonania wpływają na ocenę języka, zwyczajów i cech wspólnoty.

Раз два три #37 - 09 V 2016 - Автостереотип

Автоматычна транскрипция

Автостереотип Раз Зчудуваний пан Журдан долго не міг ся успокоіти Хотіл написати
писмо до милой дамы а ту ся го звідуют ци лист будеписмо до милой дамы а ту ся го звідуют ци лист буде
вершуваний Премудрий філософ учытель му повідат же писати мож хоснуючы або вершвершуваний Премудрий філософ учытель му повідат же писати мож хоснуючы або верш
або прозу не інакше і што кажде писаня котре не єст прозомабо прозу не інакше і што кажде писаня котре не єст прозом
єст вершом Аж тепер пан Журдан ся дознає што заєдно і вінєст вершом Аж тепер пан Журдан ся дознає што заєдно і він
гварит прозом Презок років ден в ден Коли ся чловек такє дознатгварит прозом Презок років ден в ден Коли ся чловек такє дознат
не годен спокійно дале жыти Не сут обдарены фантазийом тоты што нене годен спокійно дале жыти Не сут обдарены фантазийом тоты што не
знают достеречы кругом в реальности манерах традициі поступлюваню в згоді з утертымазнают достеречы кругом в реальности манерах традициі поступлюваню в згоді з утертыма
схемами той правды котра поміщена єст в ріжных деталях людскых захованях завислостисхемами той правды котра поміщена єст в ріжных деталях людскых захованях завислости
і рутині котрых на штоден ани не хочеме достеречы Єст рідко стрічанийі рутині котрых на штоден ани не хочеме достеречы Єст рідко стрічаний
тот вид звиджынь креативной орієнтациі в просторі быстроты і таланту проявів шырокыхтот вид звиджынь креативной орієнтациі в просторі быстроты і таланту проявів шырокых
горизонтів котры ся берут з землі природы звыків і штоденной роботы Богоризонтів котры ся берут з землі природы звыків і штоденной роботы Бо
принимат ся што понятніст притомніст і фантазию треба ідентифікувати з фікцийом зпринимат ся што понятніст притомніст і фантазию треба ідентифікувати з фікцийом з
уявліньом якысого ниґде неприсутного істнуваня Лем же тото што нияк не істнуєуявліньом якысого ниґде неприсутного істнуваня Лем же тото што нияк не істнує
утопійны мрі ілюзиі добры сут до розповіданя в байочках леґендах або літературіутопійны мрі ілюзиі добры сут до розповіданя в байочках леґендах або літературі
сейнс фикшын Там мож переконуючо засвідчати про смокы шарканы принців і принчесысейнс фикшын Там мож переконуючо засвідчати про смокы шарканы принців і принчесы
духы ґномы богынкы і желізны волкы Такы оповіданкы добры сут для дітидухы ґномы богынкы і желізны волкы Такы оповіданкы добры сут для діти
до прецизийно зазначеного віку нестаршых Потім творця такых байочок достає заслужене менодо прецизийно зазначеного віку нестаршых Потім творця такых байочок достає заслужене мено
оповідача несотвореных історий або дітинячого бортачка Беручы реальніст як твориво правдива силаоповідача несотвореных історий або дітинячого бортачка Беручы реальніст як твориво правдива сила
уяв єст годна побудувати дашто занимаюче нове і інтересуюче Та чом самыуяв єст годна побудувати дашто занимаюче нове і інтересуюче Та чом самы
про себе твориме іррацийональны міты придаєме вартости і оцінюєме назначений культуровыма уявамипро себе твориме іррацийональны міты придаєме вартости і оцінюєме назначений культуровыма уявами
фалат землі ідеалізуєме выбрану нами част люди і оповідаме арбітральны осуды офалат землі ідеалізуєме выбрану нами част люди і оповідаме арбітральны осуды о
другых Тоты о нацийональным характері Русинів сут єдныма з обґрунтуваных і фуртдругых Тоты о нацийональным характері Русинів сут єдныма з обґрунтуваных і фурт
присутных застарілых байковых творів За нима мала бы іх векшына быти обдаренаприсутных застарілых байковых творів За нима мала бы іх векшына быти обдарена
комплексом психічных і фізичных прикмет якы іх одділяют од інчых народів Такыкомплексом психічных і фізичных прикмет якы іх одділяют од інчых народів Такы
руснацкы особливости то найчастійше стрічаны типы заховань системы постав вказуваны ґрупом вартостируснацкы особливости то найчастійше стрічаны типы заховань системы постав вказуваны ґрупом вартости
і соспільны переконаня Тот нацийональний характер мал бы ся основати быти вывченымі соспільны переконаня Тот нацийональний характер мал бы ся основати быти вывченым
або перевзятым з давных поколінь з цілым системом норм взірців вартости іабо перевзятым з давных поколінь з цілым системом норм взірців вартости і
ґруповых цілів І таку руснацку ментальніст можеме штоден видіти або самы презентуватиґруповых цілів І таку руснацку ментальніст можеме штоден видіти або самы презентувати
Можеме собі самым представити і доводити істнуваня автостереотипового духа Народу Два МихалівскійМожеме собі самым представити і доводити істнуваня автостереотипового духа Народу Два Михалівскій
Ватрович пристанул по пристолі де выставлены на продай были ріжны лемківскоязычны выдавництваВатрович пристанул по пристолі де выставлены на продай были ріжны лемківскоязычны выдавництва
Почал іх перезерати і зачали сме бесіду Взрила го якыса породинена зПочал іх перезерати і зачали сме бесіду Взрила го якыса породинена з
ним жена котра біжыла в розкопанці деси перед себе Но ле посмотним жена котра біжыла в розкопанці деси перед себе Но ле посмот
ся мают книжкы по лемківскы повіл Ватрович Неє ниякого лемківского языка выстрілилася мают книжкы по лемківскы повіл Ватрович Неє ниякого лемківского языка выстрілила
як з канона Тото знам наш священник нам тото давно повіл видишяк з канона Тото знам наш священник нам тото давно повіл видиш
єй Знал єм наперед же она такты повіст Без жалю додал Ватровичєй Знал єм наперед же она такты повіст Без жалю додал Ватрович
Жена мало не перевернула цілого краму спишками не зашпотала ся і неЖена мало не перевернула цілого краму спишками не зашпотала ся і не
впала так полетіла де єй очы понесут довєдна з єй обявленом жытьовомвпала так полетіла де єй очы понесут довєдна з єй обявленом жытьовом
правдом Грекокатолицкій піп єй повіл ясно лемківского языка неє то і лемківскыхправдом Грекокатолицкій піп єй повіл ясно лемківского языка неє то і лемківскых
книжок быти не може Хоц бы і были то іх неє акнижок быти не може Хоц бы і были то іх неє а
єй очы видят лем тото што она хоче видіти Заховайте од тогоєй очы видят лем тото што она хоче видіти Заховайте од того
жебы єй дахто наказал книжку купити єй чытати За вельо того доброгожебы єй дахто наказал книжку купити єй чытати За вельо того доброго
Такій афронт потрясло бабом як чортом одсвяченой воды Непорадні і покус смішніТакій афронт потрясло бабом як чортом одсвяченой воды Непорадні і покус смішні
заінсценізувала тота жена драматичну історию котра найвеце повідат не про ню самузаінсценізувала тота жена драматичну історию котра найвеце повідат не про ню саму
лем про нас вшыткых про Лемків Надзвычайні коротко і стручні запрезентувана тулем про нас вшыткых про Лемків Надзвычайні коротко і стручні запрезентувана ту
была ґрупова самооціна лемківскій автостереотип уявлены знагла опініі о своій рідній ґрупібыла ґрупова самооціна лемківскій автостереотип уявлены знагла опініі о своій рідній ґрупі
В реченым припадку не было ниякых позитывных лемківскых прикметах лем о ґанчахВ реченым припадку не было ниякых позитывных лемківскых прикметах лем о ґанчах
До такой самооціны не треба ани прирівнуваня ся до представників інчых ґрупДо такой самооціны не треба ани прирівнуваня ся до представників інчых ґруп
Тому автостереотипови того не было треба Лем жену не обвинял бы мТому автостереотипови того не было треба Лем жену не обвинял бы м
нияк то не она тому винна же хоц бы ся голосила занияк то не она тому винна же хоц бы ся голосила за
Лемкыню і выкричала свою квестию парадным вершом в літературным лемківскым языку тоЛемкыню і выкричала свою квестию парадным вершом в літературным лемківскым языку то
ани не подумат жебы был на світі присутний якысий лемківскій язык Неєани не подумат жебы был на світі присутний якысий лемківскій язык Неє
і уж Так засвідчыл єй ґуру неквестийонуваний авторитет якого грекокатолицкы предкы подібноі уж Так засвідчыл єй ґуру неквестийонуваний авторитет якого грекокатолицкы предкы подібно
приказали чествувати хоц бы од часів предків Боднарчанкы духовны отцьове одмінили сяприказали чествувати хоц бы од часів предків Боднарчанкы духовны отцьове одмінили ся
барже як нарід з котрого ся выкарали Найбільше заінтересуваны доводжыньом проблемату неістнуванябарже як нарід з котрого ся выкарали Найбільше заінтересуваны доводжыньом проблемату неістнуваня
лемківского языка і функцийонерами чужой нациі Більше неґативныма героями той сатиричной сценылемківского языка і функцийонерами чужой нациі Більше неґативныма героями той сатиричной сцены
сут тоты котры стоят ззаду і підповідают ріжным бідакам неправду Жеруют насут тоты котры стоят ззаду і підповідают ріжным бідакам неправду Жеруют на
дачыім незнаню выкорыстуют свою позицию утвердженого соспільного лідера жебы шырити в народідачыім незнаню выкорыстуют свою позицию утвердженого соспільного лідера жебы шырити в народі
іґноранцию і анальфабетизм зогыджати Лемкам іх лемківску достоменніст Грошом од вірных сяіґноранцию і анальфабетизм зогыджати Лемкам іх лемківску достоменніст Грошом од вірных ся
не бридят Іх говір мают за нич бізовно Інтересує ня як быне бридят Іх говір мают за нич бізовно Інтересує ня як бы
такы освітникы ся чули коли дахто бы ім повіл што єден хлоптакы освітникы ся чули коли дахто бы ім повіл што єден хлоп
зо села Моринці неякій Шевченко почал писати народны стижкы в надніпряньскій малорускійзо села Моринці неякій Шевченко почал писати народны стижкы в надніпряньскій малорускій
говірці А лем товды коли тот досправды здібний артиста хотіл якысий вызначнійшийговірці А лем товды коли тот досправды здібний артиста хотіл якысий вызначнійший
твір написати напримір драму то ліпшым як сельскій балак был му росийскійтвір написати напримір драму то ліпшым як сельскій балак был му росийскій
літературний язык А дале і з русифікаторами польонізаторами словакізаторами може си Лемколітературний язык А дале і з русифікаторами польонізаторами словакізаторами може си Лемко
легко в тот сам спосіб дати раду Бо антирусиньскым ідеолоґам бриц ілегко в тот сам спосіб дати раду Бо антирусиньскым ідеолоґам бриц і
чужый єст тот вид культуры в котрым то русиньскє писане слово малочужый єст тот вид культуры в котрым то русиньскє писане слово мало
бы быти основном вартістю а чытаня літературы пожаданым взірцьом захованя і побы быти основном вартістю а чытаня літературы пожаданым взірцьом захованя і по
тым іх познате тых што роблят честнотом шыріня фобіі до рідного печатаноготым іх познате тых што роблят честнотом шыріня фобіі до рідного печатаного
слова Русинів Писал по войні Іван Русенко про освітників зо свого селаслова Русинів Писал по войні Іван Русенко про освітників зо свого села
цитат Писал в книжках пан Зілиньскій давно звали го Кобаса же людцитат Писал в книжках пан Зілиньскій давно звали го Кобаса же люд
з села Бонарівка інча раса ліпша раса Бо нарівка о парівка тоз села Бонарівка інча раса ліпша раса Бо нарівка о парівка то
потомкы запорожців гварил доцент пан Зіленьскій твердили і єґомості Говорили такы чудапотомкы запорожців гварил доцент пан Зіленьскій твердили і єґомості Говорили такы чуда
Євин Клюфас Цолта Ускій і твердили же то люде украіньскы а неЄвин Клюфас Цолта Ускій і твердили же то люде украіньскы а не
рускы Три Термін стереотип был введений в соспільных науках Вольтером Ліпманом врускы Три Термін стереотип был введений в соспільных науках Вольтером Ліпманом в
<unk> році В Польщы в тамтым часі в розправі Нацийональна меґальоманія Ян<unk> році В Польщы в тамтым часі в розправі Нацийональна меґальоманія Ян
Станіслав Быстронь окрислил прикметы котре природні приписує ся чужым анормальніст одмінніст іСтаніслав Быстронь окрислил прикметы котре природні приписує ся чужым анормальніст одмінніст і
чорніст приміром Чорне Піднібя ци другы части тіла Своіх люди тоты прикметычорніст приміром Чорне Піднібя ци другы части тіла Своіх люди тоты прикметы
мали бы ся не імати Єднако окрем стереотипів котры односят ся домали бы ся не імати Єднако окрем стереотипів котры односят ся до
другых даст ся описати і автостереотипы то є упрощены часто емоцийны оціныдругых даст ся описати і автостереотипы то є упрощены часто емоцийны оціны
неповязаны з реальністю котры тыкают ся своіх Дослідник вказувал што приписуваня стереотиповыхнеповязаны з реальністю котры тыкают ся своіх Дослідник вказувал што приписуваня стереотиповых
неґативных елементів чужому мат послужыти повеличаню вартости свойой ґрупы то єст пошырюванянеґативных елементів чужому мат послужыти повеличаню вартости свойой ґрупы то єст пошырюваня
нацийональной меґальоманіі Лем так досправды з образу чужынця мож легко вычытати барженацийональной меґальоманіі Лем так досправды з образу чужынця мож легко вычытати барже
образ самого себе не другых Автостереотип возникат сам незалежні од сопоставліня прикметобраз самого себе не другых Автостереотип возникат сам незалежні од сопоставліня прикмет
приписаных своій ґрупі Тото як самы себе в векшыні видят і оцінюютприписаных своій ґрупі Тото як самы себе в векшыні видят і оцінюют
переносят на односины до світа на трактуваня інчых членів рідной ґрупы іпереносят на односины до світа на трактуваня інчых членів рідной ґрупы і
односины до інчых напримір до презентуючых одмінну расу достоменніст політычны погляды циодносины до інчых напримір до презентуючых одмінну расу достоменніст політычны погляды ци
культурний смак Горджыня ся свойом цінністю дає почутя безпекы але неґативна самооцінакультурний смак Горджыня ся свойом цінністю дає почутя безпекы але неґативна самооціна
веде до фрустраций а в консеквенциі рівно може вести до аґресиі взглядомведе до фрустраций а в консеквенциі рівно може вести до аґресиі взглядом
інчых як і членів свойой ґрупы до автоаґресиі Недавно Украінці позберали підписыінчых як і членів свойой ґрупы до автоаґресиі Недавно Украінці позберали підписы
під петицийом о забераня украіньскых пашпортів за сепаратизм Од віків ліпше былопід петицийом о забераня украіньскых пашпортів за сепаратизм Од віків ліпше было
вытратити або прогнати з краю люди чужой віры як рацийональныма методами недопуститивытратити або прогнати з краю люди чужой віры як рацийональныма методами недопустити
до шыріня ся заразы Історикы можут сыпати доказами коли загорожыня выкликане епідеміямидо шыріня ся заразы Історикы можут сыпати доказами коли загорожыня выкликане епідеміями
войдом голодом ввело до гляданя офірного цапа котрым ставали ся етнічны абовойдом голодом ввело до гляданя офірного цапа котрым ставали ся етнічны або
реліґійны одмінникы уважаны за джерело вшыткого нещестя Лем така постава бере сяреліґійны одмінникы уважаны за джерело вшыткого нещестя Лем така постава бере ся
з темноты іґноранциі і потребы зрозумліня непонятого горозного і незнаного Мож быз темноты іґноранциі і потребы зрозумліня непонятого горозного і незнаного Мож бы
продолжати досліджыня над лемківскыма автостереотипами жебы накінци показати типове в культурі помішаняпродолжати досліджыня над лемківскыма автостереотипами жебы накінци показати типове в культурі помішаня
неґативных з позитивныма прикметами Можеме тым способом дістати опініі котры бы малинеґативных з позитивныма прикметами Можеме тым способом дістати опініі котры бы мали
засвідчати же Русины не мают добрых припущынь про свою ґрупу Выказати штозасвідчати же Русины не мают добрых припущынь про свою ґрупу Выказати што
домінуют важны неґативны прикметы нацийонального характеру Лемків котры ведут до величественного комплексудомінуют важны неґативны прикметы нацийонального характеру Лемків котры ведут до величественного комплексу
понижыня взглядом другых народів Але в теоретичных моделях повідат ся же мусілопонижыня взглядом другых народів Але в теоретичных моделях повідат ся же мусіло
бы тото почутя меньшецінности быти повязане з компенсуючым почутьом высшости Русинів взглядомбы тото почутя меньшецінности быти повязане з компенсуючым почутьом высшости Русинів взглядом
другых народів Ставлям фляшку тому котрий того доведе і оставлям досліджаня тойдругых народів Ставлям фляшку тому котрий того доведе і оставлям досліджаня той
припустной основной русиньской прикметы етнічным опонентам Факт што автостереотипы берут ся зприпустной основной русиньской прикметы етнічным опонентам Факт што автостереотипы берут ся з
фундаментального культурового змісту веде до внеску же не даст ся іх поминятифундаментального культурового змісту веде до внеску же не даст ся іх поминяти
маніпулювати або думати же мож іх легко зміняти хоснуючы якысы промоцийны акциіманіпулювати або думати же мож іх легко зміняти хоснуючы якысы промоцийны акциі
або усвідомлюючу пропаґанду Переконали ся о тым тоты Украінці котры за грошыабо усвідомлюючу пропаґанду Переконали ся о тым тоты Украінці котры за грошы
Фундациі Баторого вели нарушаючу закон кампанію направлену на вынародовліня Лемків перед списомФундациі Баторого вели нарушаючу закон кампанію направлену на вынародовліня Лемків перед списом
в <unk> році Можеме сой назовни зміняти выгляд себе села хыжы публичныхв <unk> році Можеме сой назовни зміняти выгляд себе села хыжы публичных
просторів любувати ся в моді ґаджетах одмінити і культуровий клімат на фестівальчыкупросторів любувати ся в моді ґаджетах одмінити і культуровий клімат на фестівальчыку
Але Русины мают глубоко поскрывану в ріжных неекспльоруваных місцях свою достоменніст іАле Русины мают глубоко поскрывану в ріжных неекспльоруваных місцях свою достоменніст і
в моім понятю в понятю лемківского ідеолоґа доказуют єй о вельо зав моім понятю в понятю лемківского ідеолоґа доказуют єй о вельо за
рідко Ґруповий русиньскій автостереотип то стандаризуваний образ Русинів і уявлены прикметы котрырідко Ґруповий русиньскій автостереотип то стандаризуваний образ Русинів і уявлены прикметы котры
сут тісно зєднаны з почутьом приналежности до ґрупы Сут они формулуваны емоцийнісут тісно зєднаны з почутьом приналежности до ґрупы Сут они формулуваны емоцийні
і вартістюючо прото не сут елястичны як ґума Мож прібувати іх натягнутиі вартістюючо прото не сут елястичны як ґума Мож прібувати іх натягнути
аж під шыю та ременьом звязати лем як знагла зробит ся тісноаж під шыю та ременьом звязати лем як знагла зробит ся тісно
то каждий ремін і кажда ґума не вытримают і тріснут біда томуто каждий ремін і кажда ґума не вытримают і тріснут біда тому
хто тот мотуз привязал ліпше му млиньскє колесо на шыю надіти Дохто тот мотуз привязал ліпше му млиньскє колесо на шыю надіти До
вшыткого што каламутне пересічне до тых плыткых як верхнина на молоку вістившыткого што каламутне пересічне до тых плыткых як верхнина на молоку вісти
до непоглубленого знаня перевзятого безрозумні і приспособленого до свого огляду світа ідо непоглубленого знаня перевзятого безрозумні і приспособленого до свого огляду світа і
незначучых фактів до того вшыткого мож привыкнути легко дістати патент на нешколеністнезначучых фактів до того вшыткого мож привыкнути легко дістати патент на нешколеніст
пілдньовый курс і сте подібно учытельом лемківского языка Правдиве вышколіня познаня правдыпілдньовый курс і сте подібно учытельом лемківского языка Правдиве вышколіня познаня правды
про світ люди а наконец про свій нарід потрібує долгє голошыня правилпро світ люди а наконец про свій нарід потрібує долгє голошыня правил
перевзятя поставы одважного принципияльного борця і штоденного мозольного труду Бо коли разперевзятя поставы одважного принципияльного борця і штоденного мозольного труду Бо коли раз
за час При дерідній ґрупі рефлексия то все она познат же тотоза час При дерідній ґрупі рефлексия то все она познат же тото
што правдиве лемківскє і честне Зроджене было в болю поті і кырвишто правдиве лемківскє і честне Зроджене было в болю поті і кырви
а не было найдене в ґрантовій капусті ани принесене боцанами на ярыа не было найдене в ґрантовій капусті ани принесене боцанами на яры
столику мія ружови Цьорлоцького зо плакало змінил ся гей цьор нолоцького зостолику мія ружови Цьорлоцького зо плакало змінил ся гей цьор нолоцького зо
плакало змінил ся так плачеш чо маріка з цього жеу так плачышоплакало змінил ся так плачеш чо маріка з цього жеу так плачышо
маріка сього мінка з гылешы зло нянького злы плакала я собі думаложемаріка сього мінка з гылешы зло нянького злы плакала я собі думаложе
сте жарту я собі Того думала же выжарту я субі то думаласте жарту я собі Того думала же выжарту я субі то думала
жебы жардує Жыты візвалей білоґмазад наруй стромику оцьобу Сіді двашого остроміку одзьобужебы жардує Жыты візвалей білоґмазад наруй стромику оцьобу Сіді двашого остроміку одзьобу
а што до зміого я мило залутіла до зміого Ямило загорлодіюа што до зміого я мило залутіла до зміого Ямило загорлодію