Реляциі - lemkiwskie forum xi 2012 czast 2 natalia

Реляциі - lemkiwskie forum xi 2012 czast 2 natalia

•

Опис епізоду

To druga część relacji z pierwszego dnia Łemkowskiego Forum w Gorlicach z 2012 roku, nagrana w Ruskim Bursie. Odcinek poświęcono rozmowie o łemkowskiej kulturze, tożsamości, tradycji oraz roli organizacji i lokalnych inicjatyw w reprezentowaniu wspólnoty.

Автоматычна транскрипция

Запрашам до выслуханя другой части реляциі з першого дня Лемківского Форум <unk>
якє одбыло ся в днях <unk> і <unk> листопада <unk> рока вякє одбыло ся в днях <unk> і <unk> листопада <unk> рока в
Рускій Бурсі в Ґорлицях Дискусия перебігала згідні з семома головныма пунктами ВРускій Бурсі в Ґорлицях Дискусия перебігала згідні з семома головныма пунктами В
першій части передачы выслухали сме полемікы на тему одруснацкой традициі до лемківскогопершій части передачы выслухали сме полемікы на тему одруснацкой традициі до лемківского
патріотизму В тій части підмуваны будут пункты лемківска культура народня ци народовапатріотизму В тій части підмуваны будут пункты лемківска культура народня ци народова
вынародовліня лемківска достоменніст Бесідує Богдан Ґамбель Ведучый Стоваришыня Руска Бурса Лемківска культуравынародовліня лемківска достоменніст Бесідує Богдан Ґамбель Ведучый Стоваришыня Руска Бурса Лемківска культура
народня ци народова і зас єм приготовил Три поважны і решта моженародня ци народова і зас єм приготовил Три поважны і решта може
меньше поважных звідань Плеканя традиций ци зміна поступ ци стернация Ци мамеменьше поважных звідань Плеканя традиций ци зміна поступ ци стернация Ци маме
ся отварати на новы діяня І якы сут аспекты народовой і культуровойся отварати на новы діяня І якы сут аспекты народовой і культуровой
достоменности Лемківска культура Традицийна лемківска культура то основа достоменности ци епіґоньскы проявыдостоменности Лемківска культура Традицийна лемківска культура то основа достоменности ци епіґоньскы проявы
памяти про несполнены шансы Лемківска культура ци має быти народовом ци субкультуромпамяти про несполнены шансы Лемківска культура ци має быти народовом ци субкультуром
супетносу культура высока і культура низка Што то значыт Ци є потрібнесупетносу культура высока і культура низка Што то значыт Ци є потрібне
формалізуваня плянуваня і окрисліня нашых соспільных ци є потрібне формалізуваня плянуваня іформалізуваня плянуваня і окрисліня нашых соспільных ци є потрібне формалізуваня плянуваня і
окрисліня цілі нашых соспільных орґанізаций Ци лем свобідна оціна пріоритету пріоритетів принятыхокрисліня цілі нашых соспільных орґанізаций Ци лем свобідна оціна пріоритету пріоритетів принятых
през окремы орґанізациі ци іх діячы Ци потреба нам выспециялізуваных діянь якпрез окремы орґанізациі ци іх діячы Ци потреба нам выспециялізуваных діянь як
музей архів бібліотека ци радийо Локальны ініциятивы сут такы специфіка і потребымузей архів бібліотека ци радийо Локальны ініциятивы сут такы специфіка і потребы
і звыкы такых місцевых діянь Тыст они ся розвивают свобідні єст тамі звыкы такых місцевых діянь Тыст они ся розвивают свобідні єст там
свобода змісту і ідеі барз велика Ци такы локальны ініциятивы не сутсвобода змісту і ідеі барз велика Ци такы локальны ініциятивы не сут
загорожыньом да для гомоґенічности лемківской культуры Спілпраця з інчыма орґанізациями в краюзагорожыньом да для гомоґенічности лемківской культуры Спілпраця з інчыма орґанізациями в краю
і за границьом Ци є потрібно упорядкуваня справ звязаных з репрезентуваньом лемківскыхі за границьом Ци є потрібно упорядкуваня справ звязаных з репрезентуваньом лемківскых
орґанізаций в краю і за границьом Ци є потреба даваня ясного ідеовогоорґанізаций в краю і за границьом Ци є потреба даваня ясного ідеового
лемківского пересланя назовни Ци не належало бы пропонувати мериторичну поміч для діяньлемківского пересланя назовни Ци не належало бы пропонувати мериторичну поміч для діянь
котры ідут споза орґанізаций през такых вільных діячы чы вільных творців прокотры ідут споза орґанізаций през такых вільных діячы чы вільных творців про
спонтанічны акцийны діяня напримір даваня попертя в якысых ініциятивах інчым орґанізациям іспонтанічны акцийны діяня напримір даваня попертя в якысых ініциятивах інчым орґанізациям і
особам Наприклад мал єм великій проблем ци давати попертя інчым орґанізациям колиособам Наприклад мал єм великій проблем ци давати попертя інчым орґанізациям коли
напр ся де Они звернули до мене Ходило о памятникы Плаского очывиднонапр ся де Они звернули до мене Ходило о памятникы Плаского очывидно
Высовій Но і мал єм проблем з тым бесідую Ци давати циВысовій Но і мал єм проблем з тым бесідую Ци давати ци
не давати Філофначыт такы практичны Розвязаня коли іде о нашу культуру якане давати Філофначыт такы практичны Розвязаня коли іде о нашу культуру яка
она має быти Ци в практичній діяльности повинни сме єднак мати єднуона має быти Ци в практичній діяльности повинни сме єднак мати єдну
твар єдно облича ци повинни сме єднак дбати лем о свою власнутвар єдно облича ци повинни сме єднак дбати лем о свою власну
загорідку власну орґанізацию ци маме творити систем якысой лемківской культуры Ци нізагорідку власну орґанізацию ци маме творити систем якысой лемківской культуры Ци ні
ци ліпше сут такы діяня спонтанічны Отец Роман Дубец парох ґорлицкой православнойци ліпше сут такы діяня спонтанічны Отец Роман Дубец парох ґорлицкой православной
парафіі одночасно репрезентант єдной з орґанізаций Осередка Православной Культуры Ельпіс котрый дієпарафіі одночасно репрезентант єдной з орґанізаций Осередка Православной Культуры Ельпіс котрый діє
тиж в Ґорлицях Я єм так слухал слухал уж од перешло двохтиж в Ґорлицях Я єм так слухал слухал уж од перешло двох
годин Выповіди на тым спотканю Може зачну од того же барз дякуюгодин Выповіди на тым спотканю Може зачну од того же барз дякую
за запрошыня тішу ся з того же можу ту быти хоц рівноза запрошыня тішу ся з того же можу ту быти хоц рівно
шприучам ся Ту до слів пана Копчы єст мым заведеный же єднакшприучам ся Ту до слів пана Копчы єст мым заведеный же єднак
єст так мало Представників той культуры нашой культуры діячів давных теперішніх Натуральнієст так мало Представників той культуры нашой культуры діячів давных теперішніх Натуральні
были запляшаны але тиж можна ся звідати чого іх неє скоро былибыли запляшаны але тиж можна ся звідати чого іх неє скоро были
запрошены так як єст чом не пришли І то єст певні фундаментальнызапрошены так як єст чом не пришли І то єст певні фундаментальны
звіданя чы не могли чы не хтіли Форум Я м то можезвіданя чы не могли чы не хтіли Форум Я м то може
навет не называл з того взгляду форум але барже яко клюб дискусийныхнавет не называл з того взгляду форум але барже яко клюб дискусийных
ниско Бо так ся выміраме Я не до кінця розумію якій єстниско Бо так ся выміраме Я не до кінця розумію якій єст
ціль того нашого спотканя бо мы бесідуєме бесідуєме мам вражыня о вшыткымціль того нашого спотканя бо мы бесідуєме бесідуєме мам вражыня о вшыткым
і о ничым Падат барз вельо звідань і на тоты звіданя неі о ничым Падат барз вельо звідань і на тоты звіданя не
падают одповіди Пан Ґоч Богдан зазначыл ту єдну річ барз важну нипадают одповіди Пан Ґоч Богдан зазначыл ту єдну річ барз важну ни
хцеме я то так одберам ни хцеме гнеска або прубуєме найти одповідихцеме я то так одберам ни хцеме гнеска або прубуєме найти одповіди
на нарічы о котрых дотепер сме не дискутували воґулі спільно Чилі власнона нарічы о котрых дотепер сме не дискутували воґулі спільно Чилі власно
не было спільных споткань спільных бесід спільного рішыня якісых ріжных справ котрыне было спільных споткань спільных бесід спільного рішыня якісых ріжных справ котры
ся настичыт Але з другой стороны ту было звіданя чы має бытися настичыт Але з другой стороны ту было звіданя чы має быти
вспільне Мам тиж ту певни такій сумнів Чи наше зданя чы нашевспільне Мам тиж ту певни такій сумнів Чи наше зданя чы наше
становиско має быти єдно Коли посмотрити на народы в жадным народі хыбастановиско має быти єдно Коли посмотрити на народы в жадным народі хыба
не єст так же єдно становиско все єст поділене І в певнымне єст так же єдно становиско все єст поділене І в певным
сенсі нашы орґанізациі кажда з нас має якісы ціли з котрых певнісенсі нашы орґанізациі кажда з нас має якісы ціли з котрых певні
не зрезиґнує Кажда з нас має якісу ідеолоґію з котрой не зрезиґнуєне зрезиґнує Кажда з нас має якісу ідеолоґію з котрой не зрезиґнує
Тераз ходит ото жебы найти Консенсус певін малы Певні го буде тяжкоТераз ходит ото жебы найти Консенсус певін малы Певні го буде тяжко
найти консенсус до того жебы В там де можеме спільно якісы справынайти консенсус до того жебы В там де можеме спільно якісы справы
підыймувати жебы єй підняти І внеска коли бесідуєме о тых вшыткых канонахпідыймувати жебы єй підняти І внеска коли бесідуєме о тых вшыткых канонах
для єдных не знам Антонич буде в каноні лемківской літературы для другыхдля єдных не знам Антонич буде в каноні лемківской літературы для другых
для другых ні І што з того же мы сой повіме жедля другых ні І што з того же мы сой повіме же
єст Но в певні для якійсой ґрупы буде мало то значыня можеєст Но в певні для якійсой ґрупы буде мало то значыня може
для членів Руской Бурсы наприклад ци чы якісых двох трьох орґанізаций адля членів Руской Бурсы наприклад ци чы якісых двох трьох орґанізаций а
четверта буде бесідувала же то для ній для ньой неє не матчетверта буде бесідувала же то для ній для ньой неє не мат
значыня так само як бесідуваня хто єст Лемком Я не раз імзначыня так само як бесідуваня хто єст Лемком Я не раз ім
мал бы такє такє дискусиі же для єдного Лемком єст тот котриймал бы такє такє дискусиі же для єдного Лемком єст тот котрий
был котрый бесідує по лемківскы для другых Лемком єст тот котрый сябыл котрый бесідує по лемківскы для другых Лемком єст тот котрый ся
уважат за Лемка для третього Лемком єст тот котрий был початый черезуважат за Лемка для третього Лемком єст тот котрий был початый через
Лемків і таку дефініцию Лемків можеме глядати до кінця світа Так жеЛемків і таку дефініцию Лемків можеме глядати до кінця світа Так же
выдає мі ся же найважнійший з то хто як ся чує єсливыдає мі ся же найважнійший з то хто як ся чує єсли
ся чую Лемком Певні тым Лемком єсты Але в очах другого неконечніся чую Лемком Певні тым Лемком єсты Але в очах другого неконечні
так і то видниме на каждым кроці бо собі так вытыкаме жетак і то видниме на каждым кроці бо собі так вытыкаме же
тот єст не Лемко тот єст нелемківска орґанізация А тиж не знамтот єст не Лемко тот єст нелемківска орґанізация А тиж не знам
хто дал нам такє право жебы о тым децидувати Особісті можу такхто дал нам такє право жебы о тым децидувати Особісті можу так
бесідувати але як бы субєктивні але незагалну конклюдуючы Выдає мі ся жебесідувати але як бы субєктивні але незагалну конклюдуючы Выдає мі ся же
мы повинни сме застановити ся чы єст можливіст взагалі спільного діяня вмы повинни сме застановити ся чы єст можливіст взагалі спільного діяня в
якійсий галузі так єсли буде то наткот язык не знам культура Боякійсий галузі так єсли буде то наткот язык не знам культура Бо
мы маме внеска до вшыткых претенсий Кризис єст напевно ту ся прилучаммы маме внеска до вшыткых претенсий Кризис єст напевно ту ся прилучам
же орґанізациі стратили єднак в очах люди барз дуже І люде сяже орґанізациі стратили єднак в очах люди барз дуже І люде ся
одвертают од орґанізациі і хто не інтересує ся шо штоси в бурсіодвертают од орґанізациі і хто не інтересує ся шо штоси в бурсі
діє Чого сут то причны не знам і не інтересує же сядіє Чого сут то причны не знам і не інтересує же ся
діє штоси в Антоничывці Інша річ же часами мы самы допрваджаме додіє штоси в Антоничывці Інша річ же часами мы самы допрваджаме до
того же стваряме претекст до того жебы Лемкы ся одвертали а пропотутого же стваряме претекст до того жебы Лемкы ся одвертали а пропоту
о сакрум наприклад Коли тота наша <unk> орґанізация Осереґы культуры правсовной было сакрум наприклад Коли тота наша <unk> орґанізация Осереґы культуры правсовной был
основаный то медже інчыма владыка Адам повіли так цільом того осередку маєоснованый то медже інчыма владыка Адам повіли так цільом того осередку має
быти дбаня о духову культуру Лемків бо Лемкы все были на высокымбыти дбаня о духову культуру Лемків бо Лемкы все были на высокым
ривні духовой культуры Для них молитва церков піст традиция рівнош тото реліґійнаривні духовой культуры Для них молитва церков піст традиция рівнош тото реліґійна
мала великє значыня гниска уж так не єст Для нас гнеска традициямала великє значыня гниска уж так не єст Для нас гнеска традиция
церковна то єст якійсы середньовічя І для прикладу можу повісти коли нецерковна то єст якійсы середньовічя І для прикладу можу повісти коли не
так давно в нас была зо покійна неділя субота так Димитриєвска суботатак давно в нас была зо покійна неділя субота так Димитриєвска субота
задумы над нашыма вмирлыма орґанізациі орґанізуют потанцуфкы гуляня в тот тот взадумы над нашыма вмирлыма орґанізациі орґанізуют потанцуфкы гуляня в тот тот в
тот ден Де ту єст власно тото захованя той традициі Зверніме іщынєднутот ден Де ту єст власно тото захованя той традициі Зверніме іщынєдну
увагу на єдну річ маме орґанізациі ріжны Чом тоты ансамблі котры направдуувагу на єдну річ маме орґанізациі ріжны Чом тоты ансамблі котры направду
Здобывают узнаня В реґіоні Можна повісти навет і в світі не діютЗдобывают узнаня В реґіоні Можна повісти навет і в світі не діют
в структурах орґанізациі а ідут на же так повім на власну роботув структурах орґанізациі а ідут на же так повім на власну роботу
альбо творят собі самы орґанізацию ту прик серенчы нихто не был заінтересуванийальбо творят собі самы орґанізацию ту прик серенчы нихто не был заінтересуваний
в своім часі жебы взяти тых Здібны молодых люди під своі крилав своім часі жебы взяти тых Здібны молодых люди під своі крила
не внеска маме претенсиі же молоды до нас не приходят же нене внеска маме претенсиі же молоды до нас не приходят же не
маме фахівців так же неє професийоналізму А стратили сме власно барз дужемаме фахівців так же неє професийоналізму А стратили сме власно барз дуже
і тратиме дальше барз дуже молодых люди през такє незрозуміле поступуваня тоі тратиме дальше барз дуже молодых люди през такє незрозуміле поступуваня то
єст тиж барз важна Квестия на котру повинни сме звернути увагу жеєст тиж барз важна Квестия на котру повинни сме звернути увагу же
то не єст так же мы не маме за плеча бо частото не єст так же мы не маме за плеча бо часто
ся так чує остатньо же мы си самы не даме раду Певніся так чує остатньо же мы си самы не даме раду Певні
добрі як нам хтоси поможе Але мы часто не видиме не достерігамедобрі як нам хтоси поможе Але мы часто не видиме не достерігаме
того богатства котре єст котре єст в нас Хіба вшытко што натого богатства котре єст котре єст в нас Хіба вшытко што на
разі Олена Дуць Файфер Стоваришыня Руска Бурса Стоваришыня Лемків До него лемразі Олена Дуць Файфер Стоваришыня Руска Бурса Стоваришыня Лемків До него лем
Нихто не бесідувал про такє пониманя культура высоко культура низка Оно єстНихто не бесідувал про такє пониманя культура высоко культура низка Оно єст
в тым сформуваню вартостююче натоміст хыбаль ходит о штоси такого што Вказуєв тым сформуваню вартостююче натоміст хыбаль ходит о штоси такого што Вказує
же выдакы формы культуры они постают інституцийні то значыт сут плянуваны сутже выдакы формы культуры они постают інституцийні то значыт сут плянуваны сут
методичны сут кшталчены то значыт формуваны то значыт якосы на методу професийнуметодичны сут кшталчены то значыт формуваны то значыт якосы на методу професийну
укладаны вчыт ся малярства вчыт ся писаня вчыт ся ріжны річы тоукладаны вчыт ся малярства вчыт ся писаня вчыт ся ріжны річы то
формує культуру котра єст орґанізувана культура низка здає ся мі же тоформує культуру котра єст орґанізувана культура низка здає ся мі же то
єст тото што єст фольклором то значы спонтанна она все буде творенаєст тото што єст фольклором то значы спонтанна она все буде творена
она єст потребом чловека і она выходит Коли Богдан бесідувал же ніона єст потребом чловека і она выходит Коли Богдан бесідувал же ні
не Богдан Андрий же часом культуру інституциі ограничают То тіж залежыт якне Богдан Андрий же часом культуру інституциі ограничают То тіж залежыт як
єй розуміти без культуры такой котра єст формувана стратеґічні зато я думамєй розуміти без культуры такой котра єст формувана стратеґічні зато я думам
же без інституций культуры мы далеко не підеме і то не ходитже без інституций культуры мы далеко не підеме і то не ходит
про такы інституциі бо вшытко мож што зорґанізуване мож назвати інституцийом писмопро такы інституциі бо вшытко мож што зорґанізуване мож назвати інституцийом писмо
єст основном інституцийом котро котра єст орґанізувана котра єст вчена і такєст основном інституцийом котро котра єст орґанізувана котра єст вчена і так
дальше Не ходит о бальже о такы структуры котры занимают ся проґрамоводальше Не ходит о бальже о такы структуры котры занимают ся проґрамово
діянями культурныма працуют на тото жебы повставали творы культуры жебы поставала критикадіянями культурныма працуют на тото жебы повставали творы культуры жебы поставала критика
культурова котра єст конечна до розвиваня ся культуры так як то дієкультурова котра єст конечна до розвиваня ся культуры так як то діє
в просторах одкібеатру фільхармоніі інчых народовых Не ходит о такы локальны клюбыв просторах одкібеатру фільхармоніі інчых народовых Не ходит о такы локальны клюбы
Культуры котры барже навет ся односят до той культуры типу власні спонтанногоКультуры котры барже навет ся односят до той культуры типу власні спонтанного
і єй формы презентуют лем така котра проґрамово занимат ся культуром Іі єй формы презентуют лем така котра проґрамово занимат ся культуром І
ту перед нами єст част осіб а навет як не брала безпосередньоту перед нами єст част осіб а навет як не брала безпосередньо
участи Думам же то было в медиях Знає добрі же єдном зучасти Думам же то было в медиях Знає добрі же єдном з
основных тепер справ котра завісила ся в повітри Єст справа власні лемківскойосновных тепер справ котра завісила ся в повітри Єст справа власні лемківской
інституциі культуры котра Для мене на мою оціну і на думку єстінституциі культуры котра Для мене на мою оціну і на думку єст
єдном з основных зато же не будеме чудови поставит твори спонтанні часомєдном з основных зато же не будеме чудови поставит твори спонтанні часом
самородных діянь культуровых і они сут Направду в барз высокой вартости часомсамородных діянь культуровых і они сут Направду в барз высокой вартости часом
натоміст як ходит о портіву стратеґію розвития культуры она не буде істнуваланатоміст як ходит о портіву стратеґію розвития культуры она не буде істнувала
без інституциі На мою думку мусит быти такый етап зато зато Агабез інституциі На мою думку мусит быти такый етап зато зато Ага
розумію в однісіню того стору А іщы так аґропошы бо той сутрозумію в однісіню того стору А іщы так аґропошы бо той сут
локальны ініциятивы Тепер єм писала таку статю про достоменіст лемківску до выдавництвалокальны ініциятивы Тепер єм писала таку статю про достоменіст лемківску до выдавництва
сеймового котре по сайті єм ся застанавляла над тым што ся актуальнісеймового котре по сайті єм ся застанавляла над тым што ся актуальні
діє в середовиску лемківскым І здає ся мі же што єст нормальнедіє в середовиску лемківскым І здає ся мі же што єст нормальне
єс маме дуже орґанізациі штораз веце орґанізаций котры мают обсяг діяльности своієс маме дуже орґанізациі штораз веце орґанізаций котры мают обсяг діяльности своі
формы локальны То єст дост натуральне в такым значыню же як быформы локальны То єст дост натуральне в такым значыню же як бы
можливости інтеґрациі будуваня спільноты Они тіж мают якысий обсяг будуваня ґлобальных циможливости інтеґрациі будуваня спільноты Они тіж мают якысий обсяг будуваня ґлобальных ци
загальных такых діянь єст все повязане з тым же фактичні треба матизагальных такых діянь єст все повязане з тым же фактичні треба мати
сильно продуману тоту стратеґію і треба зазначыти же Стоваришыня Лемків повставала посильно продуману тоту стратеґію і треба зазначыти же Стоваришыня Лемків повставала по
перше орґанізация о такым думаню загальным і цілі якы мало і маєперше орґанізация о такым думаню загальным і цілі якы мало і має
думам дальше лем они тіж ся кусы новах реалізациі єст ріжні такыдумам дальше лем они тіж ся кусы новах реалізациі єст ріжні такы
як дбаня про вчыня лемківского языка про выдавництва часописма загальны котры будутяк дбаня про вчыня лемківского языка про выдавництва часописма загальны котры будут
для вшыткых Лемків мали скалю ґлобальну Захід Горы обнимали вшытко натоміст ідля вшыткых Лемків мали скалю ґлобальну Захід Горы обнимали вшытко натоміст і
вельо орґанізаций якы повстают тепер Мают такє однесіня же працуют в дакымвельо орґанізаций якы повстают тепер Мают такє однесіня же працуют в дакым
реґіоні на Зеленій Гочыні маме на заході орґанізаций котры лем там сяреґіоні на Зеленій Гочыні маме на заході орґанізаций котры лем там ся
концентруют і то не значыт же іх цілі декотры не сут загальнолемківскыконцентруют і то не значыт же іх цілі декотры не сут загальнолемківскы
але така концентрация і єст тіж процес котрий специя і єст тіжале така концентрация і єст тіж процес котрий специя і єст тіж
процес котрий Єст натуральный мож так повісти бо в тій хвили сяпроцес котрий Єст натуральный мож так повісти бо в тій хвили ся
розбыват тоты такы центральны діяня натоміст не перечу же при нашій ситуациірозбыват тоты такы центральны діяня натоміст не перечу же при нашій ситуациі
коли не маме державы тіж мусит быти така орґаніза ци орґанізаций котрыколи не маме державы тіж мусит быти така орґаніза ци орґанізаций котры
дбают про тоты загальны котры мусят обнимати ціліст Лемків думати власні продбают про тоты загальны котры мусят обнимати ціліст Лемків думати власні про
тот вымір што то што з лемківскій што значыт і ідеоно єсттот вымір што то што з лемківскій што значыт і ідеоно єст
так же і в єдным як бы в другым напрямі то муситак же і в єдным як бы в другым напрямі то муси
чы повинно іти чы чы не інчого выбору А не маме тойчы повинно іти чы чы не інчого выбору А не маме той
загальной так ся мі тепер здає аж так Ханас павел Но такзагальной так ся мі тепер здає аж так Ханас павел Но так
як пані доктор появено то культура ниска то де фако фольклор неяк пані доктор появено то культура ниска то де фако фольклор не
знам але так мож ос так было того зрозуміти Але кєд бызнам але так мож ос так было того зрозуміти Але кєд бы
єй внести на культуру высоку то невідомо Як бы сме навет малиєй внести на культуру высоку то невідомо Як бы сме навет мали
суперінституцию то і так треба бы таленту такого як Лемка як монюшкосуперінституцию то і так треба бы таленту такого як Лемка як монюшко
бо без таленту вродженого того ся не вынесе на культуру высоку тобо без таленту вродженого того ся не вынесе на культуру высоку то
мой опіні Бесідуют Андрий Копча Ведучий Стоваришыня Лемків Олена Дуць Файфер Ямой опіні Бесідуют Андрий Копча Ведучий Стоваришыня Лемків Олена Дуць Файфер Я
дві справы дачы перша справа то єст тот першы пункт поступ цидві справы дачы перша справа то єст тот першы пункт поступ ци
стаґнация бо то сме так першы на тым пунктом без взагалі Тостаґнация бо то сме так першы на тым пунктом без взагалі То
єст вседискусийна справа ци єст поступ ци стаґнация Бо з перспектывы єдныхєст вседискусийна справа ци єст поступ ци стаґнация Бо з перспектывы єдных
то буде то єднак стаґнация Бо мы сме робили веце по некотрыто буде то єднак стаґнация Бо мы сме робили веце по некотры
декотры повідают же буде же того же же єднак єст поступ промуємудекотры повідают же буде же того же же єднак єст поступ промуєму
єст поступ бо культура ся розвият єжели якальвик форма І той культурыєст поступ бо культура ся розвият єжели якальвик форма І той культуры
котра функцийонувала і ново форм то єст то якыси поступ Очывидно дискусийнакотра функцийонувала і ново форм то єст то якыси поступ Очывидно дискусийна
не даше справа на кілько єст то поступ і для кого іне даше справа на кілько єст то поступ і для кого і
кого він задавалят Але моя ґенератеза єст така же мімо вшытко мімокого він задавалят Але моя ґенератеза єст така же мімо вшытко мімо
же та культура же нарікаме на ню Поступ напевно єст Сут ружноже та культура же нарікаме на ню Поступ напевно єст Сут ружно
і ріжны формы той культуры презентациі і мам надію же тот поступі ріжны формы той культуры презентациі і мам надію же тот поступ
буде цілый час так при нагодні як ся нашку ліпше то водишбуде цілый час так при нагодні як ся нашку ліпше то водиш
што тоты фінзянкы так же так на марґіне ся шкода бы Ішто тоты фінзянкы так же так на марґіне ся шкода бы І
друга справа то єст остатній пункт Спілпрацы з інчыма ограницями в краюдруга справа то єст остатній пункт Спілпрацы з інчыма ограницями в краю
і загрицю То єст темат ріка Я єм членом Світой Рады Русиніві загрицю То єст темат ріка Я єм членом Світой Рады Русинів
і мушам повісти так же з тыма спіл єст є злі зі мушам повісти так же з тыма спіл єст є злі з
тым спілспілпрацом Абстрахує то же дайме ату же гнеска акурат одбула сятым спілспілпрацом Абстрахує то же дайме ату же гнеска акурат одбула ся
Форум русиньской наше Форум і одночасно утвердженя выставы обєднаня повинно того бытиФорум русиньской наше Форум і одночасно утвердженя выставы обєднаня повинно того быти
очывидно Натоміст спомвам же навет в тым на тій нашій спільні якочывидно Натоміст спомвам же навет в тым на тій нашій спільні як
бы як бы плащызні діяня чы думам о Свіді Русинів та дальшебы як бы плащызні діяня чы думам о Свіді Русинів та дальше
ті ся трафляют припадкы коли одночасно сут дві імпрезы в скалі медженароднімті ся трафляют припадкы коли одночасно сут дві імпрезы в скалі медженароднім
Класичный приклад єст тото што было коли в нас была По разКласичный приклад єст тото што было коли в нас была По раз
<unk> Лемківска Творча Осінь по раз перше Русинна на Росі Закарпатскій можах<unk> Лемківска Творча Осінь по раз перше Русинна на Росі Закарпатскій можах
повісти створили якы се назвыли то бієнале культуры русиньской перше і вшылькыповісти створили якы се назвыли то бієнале культуры русиньской перше і вшылькы
пробы жебы то пересунути Не дав єм жадного результату Арґументувам просто слайтпробы жебы то пересунути Не дав єм жадного результату Арґументувам просто слайт
но єст мы мам ім як традицийом єст традиция по просту жено єст мы мам ім як традицийом єст традиция по просту же
все в другу неділю хоц знам же сут то проблемы звязаны тіжвсе в другу неділю хоц знам же сут то проблемы звязаны тіж
з церковном же в тым часі єст того Єднак тото То тіжз церковном же в тым часі єст того Єднак тото То тіж
якес єст асум до того жебы ті памятати же то ж формаякес єст асум до того жебы ті памятати же то ж форма
спілпрацы повинна быти така жебы тоты імпрезают осібці акциі не заходили наспілпрацы повинна быти така жебы тоты імпрезают осібці акциі не заходили на
себе жебы єднак были якысы хвір однегу Бо я наприк єст ємсебе жебы єднак были якысы хвір однегу Бо я наприк єст єм
од трьох тыжниців час в розіздах бо туєс бутує с я накод трьох тыжниців час в розіздах бо туєс бутує с я нак
направду суботі всяди Там де мене просят але тіж не быдны знаправду суботі всяди Там де мене просят але тіж не быдны з
тым годен фізычні быти всяди Так же тоты формы є лем титым годен фізычні быти всяди Так же тоты формы є лем ти
костю заакцентувати жебы сме як ту сідиме на нашым форум жебы смекостю заакцентувати жебы сме як ту сідиме на нашым форум жебы сме
артуєм ріжны інституциі жебы не было ситуациі така як была колиси жеартуєм ріжны інституциі жебы не было ситуациі така як была колиси же
была ватра в Михалові в тым самым часі была был тот былобыла ватра в Михалові в тым самым часі была был тот было
кычера орґанізувала наприк світ під кычером Але я думам што спілпраца токычера орґанізувала наприк світ під кычером Але я думам што спілпраца то
не є проблем же імпрази ся покрываючы не покрывают Ні Але тоне є проблем же імпрази ся покрываючы не покрывают Ні Але то
єст як бы чысто інча ци глупша справа спілпрацы ци не спілпрацыєст як бы чысто інча ци глупша справа спілпрацы ци не спілпрацы
Я нашам тепер документ про <unk> років Хыбаль три разы ме підписувалиЯ нашам тепер документ про <unk> років Хыбаль три разы ме підписували
спілпрацы Стоваришыня Лемків з Обєднаньом Лемків і остал папір Бо ініциятива быласпілпрацы Стоваришыня Лемків з Обєднаньом Лемків і остал папір Бо ініциятива была
добра і усталене было вшытко не єст реалізуване З ріжных причын ядобра і усталене было вшытко не єст реалізуване З ріжных причын я
думам же причына основна то єст ріжниця ідеолоґічна і даче конкуруваня неузнаванядумам же причына основна то єст ріжниця ідеолоґічна і даче конкуруваня неузнаваня
єдных про другых так на мою справу дума з причын ідеолоґічной Теодорєдных про другых так на мою справу дума з причын ідеолоґічной Теодор
Ґоч основатель Музею Лемківской Культуры в Зындрановій Дорогенкы вшыткы Найперше витам сяҐоч основатель Музею Лемківской Культуры в Зындрановій Дорогенкы вшыткы Найперше витам ся
з вами по лемківскых Дай Боже щестя дай Боже здоровля і вшыткогоз вами по лемківскых Дай Боже щестя дай Боже здоровля і вшыткого
доброго што пранеме Думал єм так ці занимати голос ці дашто повістидоброго што пранеме Думал єм так ці занимати голос ці дашто повісти
ці ліпше ниці не гварити во было бы гріхом як бы яці ліпше ниці не гварити во было бы гріхом як бы я
старий дідо А серед вас певно найстарший віком юж сеньор же вынизнистарий дідо А серед вас певно найстарший віком юж сеньор же вынизни
повісти Даєм передумал сіл єм і гварю підыйду до того до тойповісти Даєм передумал сіл єм і гварю підыйду до того до той
технікы жебы Вас поздоровити і само перше подякувати орґанізатором Луві за запрошінятехнікы жебы Вас поздоровити і само перше подякувати орґанізатором Луві за запрошіня
На важне Важны для нас вшыткых фуру Незалежні як бы хто оцінялНа важне Важны для нас вшыткых фуру Незалежні як бы хто оцінял
Лем Як тото фурум мы Пережыєме і якы будут нас можна повістиЛем Як тото фурум мы Пережыєме і якы будут нас можна повісти
наступны Крокы діяня з того фуру Дрогынькы Я тішу ся же понаступны Крокы діяня з того фуру Дрогынькы Я тішу ся же по
нас Такых уж старшых як я котры уж одходят выдите неє барзнас Такых уж старшых як я котры уж одходят выдите неє барз
дуже діячів з того часу коли сме в тяжкых умовах тяжко обставинахдуже діячів з того часу коли сме в тяжкых умовах тяжко обставинах
діялиях не могли бо можеме ся похвалити бы ту єст чыж былдіялиях не могли бо можеме ся похвалити бы ту єст чыж был
бы бы был темат Істория часу минулы Но акция Вісла попросту обы бы был темат Істория часу минулы Но акция Вісла попросту о
ній прави не бесідуєме бо нис не зміниме нибы але од насній прави не бесідуєме бо нис не зміниме нибы але од нас
што залежыт будучніст путя акциі Вісла Што Вам повісти дорогыньо і жешто залежыт будучніст путя акциі Вісла Што Вам повісти дорогыньо і же
я радий же вы молодшы перенимате і уж переняли дуже дуже дорігя радий же вы молодшы перенимате і уж переняли дуже дуже доріг
дуже стежок нашых діянь Дуже Моіх думок і слів выповіли Єґомось абодуже стежок нашых діянь Дуже Моіх думок і слів выповіли Єґомось або
інакше повім отец декан Роман ерз розумні розважают бо такє тиж поставлюінакше повім отец декан Роман ерз розумні розважают бо такє тиж поставлю
пытаня Чом так наш мало Повтеряти можеме але нихто не даст одповідипытаня Чом так наш мало Повтеряти можеме але нихто не даст одповіди
чуюж запрошыня мали тоты і тоты і тоты а неє іх Точуюж запрошыня мали тоты і тоты і тоты а неє іх То
не є добрі І тепер другє лем як то гварят звіданя цине є добрі І тепер другє лем як то гварят звіданя ци
питаня хто хоче назвати Е Хто дас одповід чом так єст Чомпитаня хто хоче назвати Е Хто дас одповід чом так єст Чом
тоты люде не пришли на форум і ці свій легко важат цитоты люде не пришли на форум і ці свій легко важат ци
не могли так якому одповіли ци не хотіли То барз важне дорогеньконе могли так якому одповіли ци не хотіли То барз важне дорогенько
Ісі раз повім же такы старший як мы то мы одходиме іІсі раз повім же такы старший як мы то мы одходиме і
штораз веце нас одыйде от всераз ме похоронили знаного діяча з Лемковиныштораз веце нас одыйде от всераз ме похоронили знаного діяча з Лемковины
незалежні як бы його відіти оціняти його жытя і його діяня Аленезалежні як бы його відіти оціняти його жытя і його діяня Але
што мі хто боронил По тій траґедиі нашій по выгнаню на східшто мі хто боронил По тій траґедиі нашій по выгнаню на схід
і на захід боронил нашых справ нашой культуры Бо Петро Когуд Михайловичі на захід боронил нашых справ нашой культуры Бо Петро Когуд Михайлович
Перший можна повісти был орґанізатором Хору капелі Лемковина в Львові та коротколемповымПерший можна повісти был орґанізатором Хору капелі Лемковина в Львові та коротколемповым
покійнім бо сме вчера го похоронили на <unk> рокы жытя Не вшыткыпокійнім бо сме вчера го похоронили на <unk> рокы жытя Не вшыткы
дожыєме того віку Але мож лем згадати з той усінкы з істориідожыєме того віку Але мож лем згадати з той усінкы з істориі
же потім він перший в Львуві творил на выгнаню Утыж на выгнанюже потім він перший в Львуві творил на выгнаню Утыж на выгнаню
а назву Бо депортуваны ставляют памятникы низку в каждых місцях в каждуа назву Бо депортуваны ставляют памятникы низку в каждых місцях в кажду
місточку праві тот нашы Лемкы котрых іх выганяли <unk> і <unk> роцівмісточку праві тот нашы Лемкы котрых іх выганяли <unk> і <unk> роців
І потім Но Товариство Лемківсина потім Фундация досліджіня Лемковины но і остатньоІ потім Но Товариство Лемківсина потім Фундация досліджіня Лемковины но і остатньо
тиж правда Остатнім діяня дуже як то гварят дуже новых плянів дужетиж правда Остатнім діяня дуже як то гварят дуже новых плянів дуже
новых мож на думок што робити як робити жебы ся єднати Барзновых мож на думок што робити як робити жебы ся єднати Барз
лю поділены поділила нас уня ж огнишкы терпиме Попросту же зробили злю поділены поділила нас уня ж огнишкы терпиме Попросту же зробили з
нас в Галиціні як товари Галиціну поділили на православія ліквідувати бо требанас в Галиціні як товари Галиціну поділили на православія ліквідувати бо треба
під Рим належати і догниск довидиме жы яку якій конфлікт творит сяпід Рим належати і догниск довидиме жы яку якій конфлікт творит ся
серед нас непотрібний Е і ділит нас дальше назва Тот Руснак тотсеред нас непотрібний Е і ділит нас дальше назва Тот Руснак тот
Лемко тот Украінец як долго ту буде І што уж моі попередникыЛемко тот Украінец як долго ту буде І што уж моі попередникы
рушыли же мы твориме лемківскій язык словословациі русиньскій Сербіі Хорватіі тыж Руснакырушыли же мы твориме лемківскій язык словословациі русиньскій Сербіі Хорватіі тыж Руснакы
на Закарпатів і каждий творит варюці язык окремиці діалект Ціни трібувати старатина Закарпатів і каждий творит варюці язык окремиці діалект Ціни трібувати старати
ся то што ту єст спілпрацы з іншыма орґанізациями в краі зася то што ту єст спілпрацы з іншыма орґанізациями в краі за
границом то барз важне діяня Лем якто робити Жвы ся єднати неграницом то барз важне діяня Лем якто робити Жвы ся єднати не
ділити і не ворогувати Тяжкы нашы часы тяжкы на тяжка наша доляділити і не ворогувати Тяжкы нашы часы тяжкы на тяжка наша доля
і тяжкы нашы справы Як вы молодшы видите дальшы діяня то яі тяжкы нашы справы Як вы молодшы видите дальшы діяня то я
ся можу Васвідувати і трудно дорадити Бо самы видите яка іде асиміляцияся можу Васвідувати і трудно дорадити Бо самы видите яка іде асиміляция
нашого молодого поколіня Сами видити я ту виджу горох а што тыжнозахіднінашого молодого поколіня Сами видити я ту виджу горох а што тыжнозахідні
землях там де вішем <unk> процен нашых Лемків навынаю І як протівземлях там де вішем <unk> процен нашых Лемків навынаю І як протів
діяти тому нибы перша Наука або першы крокы обороны тіж праві належатдіяти тому нибы перша Наука або першы крокы обороны тіж праві належат
до родиців але родиче не рай утходят Діти ідут до шкулы ідо родиців але родиче не рай утходят Діти ідут до шкулы і
жыют під вплывом новой ситуациі в якій ся нашли Тотиж думайме цижыют під вплывом новой ситуациі в якій ся нашли Тотиж думайме ци
будеме тихо сідити ці дальше просити і домагати ся од власти польскыхбудеме тихо сідити ці дальше просити і домагати ся од власти польскых
єд од власти росийскых бо я уважам же без Москвы не былоєд од власти росийскых бо я уважам же без Москвы не было
нашого вынаня То знач не лем я так уважым так історию оцінятнашого вынаня То знач не лем я так уважым так історию оцінят
буль ся выконала базградок бо такій плян был на знищыня Руси Ібуль ся выконала базградок бо такій плян был на знищыня Руси І
такы пляны были оддавна уж уж в <unk> роци польскы політикы ставлялитакы пляны были оддавна уж уж в <unk> роци польскы політикы ставляли
справу як позбыти ся тых меншын народных котры для них были невыгіднысправу як позбыти ся тых меншын народных котры для них были невыгідны
І лем же то не было легкє бо як было пятнадцет мілийонівІ лем же то не было легкє бо як было пятнадцет мілийонів
меншости народовых то як было так легко з нима розправити то неменшости народовых то як было так легко з нима розправити то не
было легко Лемк не хотіл бы м продолжати своі бесіды як будутбыло легко Лемк не хотіл бы м продолжати своі бесіды як будут
дати питаня до старого Діда Лемка Не буду ся представлял бо спочаткудати питаня до старого Діда Лемка Не буду ся представлял бо спочатку
єм повін бы зробити же Лемко з під Бескіда здіда Падіда Фескоєм повін бы зробити же Лемко з під Бескіда здіда Падіда Феско
Ґуць зрановы но з того лемківского музею з Музею Лемківской Культуры котруҐуць зрановы но з того лемківского музею з Музею Лемківской Культуры котру
уж перенял мі сын Богдан котрий ты єст і тиж Занял голосуж перенял мі сын Богдан котрий ты єст і тиж Занял голос
на свій спосіб як молодий чловек котрый смотрит на то вшытко іна свій спосіб як молодий чловек котрый смотрит на то вшытко і
тиж го болит як гнебе Дякую Дякуєме і може што Павлю перейдеметиж го болит як гнебе Дякую Дякуєме і може што Павлю перейдеме
до третьой части іщы барже єстна Так Хотіл бы сердисі подякувати Жычливымдо третьой части іщы барже єстна Так Хотіл бы сердисі подякувати Жычливым
пульскым науковцям як виджут ту нашу приятельфу Я не буду варил паніпульскым науковцям як виджут ту нашу приятельфу Я не буду варил пані
бо лем не вжывали слово пан лем приятельґа альбо ге альбо жыстливыбо лем не вжывали слово пан лем приятельґа альбо ге альбо жыстливы
симпати симпаті до нас наставлены наш давный приятель но Лопаткєвич та котрогосимпати симпаті до нас наставлены наш давный приятель но Лопаткєвич та котрого
знам барз долгы рокы по справах музейных а хоцю повісти же ізнам барз долгы рокы по справах музейных а хоцю повісти же і
ЕСу тато то были барз великым такым нашым жыстливым дія діячом директоромЕСу тато то были барз великым такым нашым жыстливым дія діячом директором
Музеум Марико Ноґніцкой в Жарнуці Дякую Вам і добрі аі подякати жМузеум Марико Ноґніцкой в Жарнуці Дякую Вам і добрі аі подякати ж
якому сем ся пришли бо як наше жытя без церкви не былоякому сем ся пришли бо як наше жытя без церкви не было
не єй не буде така єст правда Дякуєме красні Я бы мне єй не буде така єст правда Дякуєме красні Я бы м
хтіл перейти до третього пункту Маме осем памятайте і Сім О такхтіл перейти до третього пункту Маме осем памятайте і Сім О так
осмі неваж осмий неважний так си рахуйме Мультікультуровіст і перший то попкультураосмі неваж осмий неважний так си рахуйме Мультікультуровіст і перший то попкультура
Ци попкультура культура масова несе більше потенцияльных шанс загорожынь ци треба сяЦи попкультура культура масова несе більше потенцияльных шанс загорожынь ци треба ся
боронити перед масовістю навет в імпрезах ци познаня одмінных стилів жытя чогосиборонити перед масовістю навет в імпрезах ци познаня одмінных стилів жытя чогоси
може нас навчыти Присутніст лемківскых творців ансамблів науковців на зовнішнім Форум Хосеннеможе нас навчыти Присутніст лемківскых творців ансамблів науковців на зовнішнім Форум Хосенне
ци зміняюче нашу культуру традицийну культу Ци функцийонує лемківскій космополітизм ніхілізм іци зміняюче нашу культуру традицийну культу Ци функцийонує лемківскій космополітизм ніхілізм і
абнеґация выпертя ся себе Ци мультікультурові з часай масовой модернізациі несе даякыабнеґация выпертя ся себе Ци мультікультурові з часай масовой модернізациі несе даякы
вартости ци то лем незначуча рутина зідеолоґізувана поправніст Бо так часто сявартости ци то лем незначуча рутина зідеолоґізувана поправніст Бо так часто ся
бесідує же треба быти отвертым на інчы культуры Но што то єстбесідує же треба быти отвертым на інчы культуры Но што то єст
А як будеме заперти то што то змінит Ци промоция пропаґуваня лемківскойА як будеме заперти то што то змінит Ци промоция пропаґуваня лемківской
культуры назовні поза ґрупом заслугує на попертя Ци інституцийональны діяня котры провадяткультуры назовні поза ґрупом заслугує на попертя Ци інституцийональны діяня котры провадят
до вказуваня одмінных стилів жытя артистичны експозициі мистецтво в загалі театральны спектаклідо вказуваня одмінных стилів жытя артистичны експозициі мистецтво в загалі театральны спектаклі
Пропаґуваня літературы радийовы авдициі турне ансамблів сут реальном потребом едукацийным проґрамом циПропаґуваня літературы радийовы авдициі турне ансамблів сут реальном потребом едукацийным проґрамом ци
ефектом ідеолоґічных калькуляций Значыт єс іщы час можме доперо при третім пунктіефектом ідеолоґічных калькуляций Значыт єс іщы час можме доперо при третім пункті
застановити ся мене барз інтересуют тоты пункты але сум на конференцию науковузастановити ся мене барз інтересуют тоты пункты але сум на конференцию наукову
Они сут барз оповідам інтересуючы для мене надзвычайні лем не хыба вОни сут барз оповідам інтересуючы для мене надзвычайні лем не хыба в
салі плынут кусок інчы голосы Інча ту єст потреба Бо особы котрысалі плынут кусок інчы голосы Інча ту єст потреба Бо особы котры
пришли з великом пошаном дякую за тото же сте пришли то значытпришли з великом пошаном дякую за тото же сте пришли то значыт
же сте не обоятны і і як то ся павівчом тамты неже сте не обоятны і і як то ся павівчом тамты не
пришло очывидно то ту педобріл Кустьок але в біблііці єст о вельохпришло очывидно то ту педобріл Кустьок але в біблііці єст о вельох
запрошеных такий єден акапіт І зато тоты котры пришли Тоты котры пришлизапрошеных такий єден акапіт І зато тоты котры пришли Тоты котры пришли
то ся то ся ту якоси То якоси думам же повинны выйтито ся то ся ту якоси То якоси думам же повинны выйти
наче повинни сме выйти Богдан салі сут такы голосы же єст потребаначе повинни сме выйти Богдан салі сут такы голосы же єст потреба
застановліня ся над річами Е котры може єднак будут барже практичні конкретнызастановліня ся над річами Е котры може єднак будут барже практичні конкретны
то было звіданя Не знам цо оно на знес веде на такыто было звіданя Не знам цо оно на знес веде на такы
манівці бо я часом в такых дискусиях чулам Чом Русины ся неманівці бо я часом в такых дискусиях чулам Чом Русины ся не
сходят чом ся не згаджают чом ся медже собом сварят Я повідамсходят чом ся не згаджают чом ся медже собом сварят Я повідам
вшыткы маме потребу жебы сме были гарды богаты і файны лем такєвшыткы маме потребу жебы сме были гарды богаты і файны лем такє
бесідуваня чом ні до ничого тіж не доведе лем ту треба десибесідуваня чом ні до ничого тіж не доведе лем ту треба деси
єст такє джерело котре єст основом Думам же Богда інформуючы тоты пунктыєст такє джерело котре єст основом Думам же Богда інформуючы тоты пункты
думал же они напевно так глубоко сут основом Того же мы сядумал же они напевно так глубоко сут основом Того же мы ся
не застанавляме над такыма фактами Натоміст тепер постало штоси такого же людене застанавляме над такыма фактами Натоміст тепер постало штоси такого же люде
хут бесідувати Конкретні о тым што ся діє І я думам жехут бесідувати Конкретні о тым што ся діє І я думам же
може бы єдно з другым якоси погодити В тот спосіб же єднакможе бы єдно з другым якоси погодити В тот спосіб же єднак
послухати кусцьок салі Е і так як бы кус тото вести апослухати кусцьок салі Е і так як бы кус тото вести а
кус єднак прибувати тіж што ты голосы допустити такы котры ся діюткус єднак прибувати тіж што ты голосы допустити такы котры ся діют
то так в такій справі жебы жебыт може кус в непритретім пунктіто так в такій справі жебы жебыт може кус в непритретім пункті
ты ся понагляж і то якоси такій фаншы Я мам таку єднуты ся понагляж і то якоси такій фаншы Я мам таку єдну
пропозицию конкретну Є ту цут представникы будьме пару орґанізаций Ци є проблемпропозицию конкретну Є ту цут представникы будьме пару орґанізаций Ци є проблем
жебы напр зробити календар лемківскых здарінь імпрез Конкрет то тілько з мойойжебы напр зробити календар лемківскых здарінь імпрез Конкрет то тілько з мойой
стороны зробиш Нічу одповісти Мы сме таку думку мали уж <unk> роківстороны зробиш Нічу одповісти Мы сме таку думку мали уж <unk> років
тому І ст років пруєме єй робити І на мою думку єсттому І ст років пруєме єй робити І на мою думку єст
так закля не будеме мати інституцию в котрій буде секретарят буде патак закля не будеме мати інституцию в котрій буде секретарят буде па
особа котра ся займує інформуваньом творіньом такого календаря заміщаньом того і такособа котра ся займує інформуваньом творіньом такого календаря заміщаньом того і так
дальше Но а з чом не можеме перейти Бесідує отец Роман Дубецдальше Но а з чом не можеме перейти Бесідує отец Роман Дубец
парох православной парафіі в Ґорлицях Ведучый Осередка Православной Культуры Ельпіс в Ґорлицяхпарох православной парафіі в Ґорлицях Ведучый Осередка Православной Культуры Ельпіс в Ґорлицях
Хоц сут дві два такы форумы Єдна єст як Добры но алеХоц сут дві два такы форумы Єдна єст як Добры но але
лемківскых для некотрых тиж то єст лемківска орґанізация Для некотрых Ні длялемківскых для некотрых тиж то єст лемківска орґанізация Для некотрых Ні для
некотрых єст Єсли на такым форум як чуєме не можна усталити принаймнекотрых єст Єсли на такым форум як чуєме не можна усталити принайм
календаря головных штандаровых Імпрез орґанізуваных през орґанізациі котры входит тото Форум токалендаря головных штандаровых Імпрез орґанізуваных през орґанізациі котры входит тото Форум то
і Інститут тым не поможе Не поможе бо то выстарчыт три імпрезыі Інститут тым не поможе Не поможе бо то выстарчыт три імпрезы
зданой державы сталы бо сут сталы бо жника нам о такых котрызданой державы сталы бо сут сталы бо жника нам о такых котры
сут орґанізуваны на тыжден перед так і не знаме дати того выдарінясут орґанізуваны на тыжден перед так і не знаме дати того выдаріня
докладні но і втовды тот календар трудно єст усталити Але Але тыхдокладні но і втовды тот календар трудно єст усталити Але Але тых
головных был хоц до тоты штандарови системым датум так мі ся выдаєголовных был хоц до тоты штандарови системым датум так мі ся выдає
же і інша квестия же мы на тиж зверну натува бо тоже і інша квестия же мы на тиж зверну натува бо то
зболачка мойой орґанізациі мы маме своі стороны інтернетови котры можна же такзболачка мойой орґанізациі мы маме своі стороны інтернетови котры можна же так
повім о фіґу Розбиты бы они ввуґлі не переносят інформаций для тыхповім о фіґу Розбиты бы они ввуґлі не переносят інформаций для тых
котры бы хтіли о тых нашых діянях чытати Найчастійше по імпрезі довідуємекотры бы хтіли о тых нашых діянях чытати Найчастійше по імпрезі довідуєме
ся же якійса імпреза была або на ден перед маме запрошыня жеся же якійса імпреза была або на ден перед маме запрошыня же
запрашаме Вас на імпрезу Но то тиж єст зо сні свіданя чызапрашаме Вас на імпрезу Но то тиж єст зо сні свіданя чы
чы церков то єст таблиця оголошынь но власні найчастійше ся до тогочы церков то єст таблиця оголошынь но власні найчастійше ся до того
спроваджат же так Я єднак ся буду упарала при тым же Інституцияспроваджат же так Я єднак ся буду упарала при тым же Інституция
ма быти новом якістю а як хцеме штоси порядкувати орґанізувати то онома быти новом якістю а як хцеме штоси порядкувати орґанізувати то оно
всекажде порядкуваня ма структуру єрархічну Орґанізациі уж знаме привыкли сме єс парувсекажде порядкуваня ма структуру єрархічну Орґанізациі уж знаме привыкли сме єс пару
надцет і видиме же штораз веце інституция буде єдна І м іннадцет і видиме же штораз веце інституция буде єдна І м ін
гляданя інформаций спільных для вшыткых буде власні одкликуваньом люди до той інституциігляданя інформаций спільных для вшыткых буде власні одкликуваньом люди до той інституциі
она не буде і не буде <unk> не буде <unk> лем будеона не буде і не буде <unk> не буде <unk> лем буде
єдна Зато в тым кєрархізуваню то буде мало такє значыня А яєдна Зато в тым кєрархізуваню то буде мало такє значыня А я
бесідуючы о календаріюм імпрез навет не думам о тым же не трафитбесідуючы о календаріюм імпрез навет не думам о тым же не трафит
ся так же імпреза буде ся покрывала а як писа там єднася так же імпреза буде ся покрывала а як писа там єдна
з другом так ся може трафити але принаймні буде знатя Все вз другом так ся може трафити але принаймні буде знатя Все в
такым порядку коли де котра єст і буде і тото єдно місцетакым порядку коли де котра єст і буде і тото єдно місце
як буде єдна професийна інституция будут особы котры ся тым будут заниматияк буде єдна професийна інституция будут особы котры ся тым будут занимати
такы котры ся лем тым занимают то упорядкуют так Бо особа котратакы котры ся лем тым занимают то упорядкуют так Бо особа котра
буде ся в інституциі тыма справами занимала так як каджей журналіста цибуде ся в інституциі тыма справами занимала так як каджей журналіста ци
інча особа котра глядат інформациі ци глядат бібліоґрафіі то буде єй дачомінча особа котра глядат інформациі ци глядат бібліоґрафіі то буде єй дачом
жебы влядала такы інчы Лишме то назай вынародовліня І тепер так Чомжебы влядала такы інчы Лишме то назай вынародовліня І тепер так Чом
Лемкы выберают нелемківску достоменніст Уж мам вантпливости ци тото звіданя взагалі єЛемкы выберают нелемківску достоменніст Уж мам вантпливости ци тото звіданя взагалі є
мудре Або циє лоґічне Бо як Лемко выбрал нелемківску но то немудре Або циє лоґічне Бо як Лемко выбрал нелемківску но то не
єст уж Лемком А коли ся выберат достоменніст в якым моменті колиєст уж Лемком А коли ся выберат достоменніст в якым моменті коли
коли то єст Одкли мене ся не выберат лем ся і формуєколи то єст Одкли мене ся не выберат лем ся і формує
Добрі Зиґмунд Балман пише што выбераня медже народовыма ідеолоґіями то все выбераняДобрі Зиґмунд Балман пише што выбераня медже народовыма ідеолоґіями то все выбераня
медже Втримуваньом свого а вынародовліньом ты такє вібір Ци етнічна приналежніст ємедже Втримуваньом свого а вынародовліньом ты такє вібір Ци етнічна приналежніст є
природна ци формувана през інчы факторы родинне переказуваня выхованя през інституция абоприродна ци формувана през інчы факторы родинне переказуваня выхованя през інституция або
през пропаґанду ци розвиваня лемківскых культуровых прикмет є для паніі Олены простепрез пропаґанду ци розвиваня лемківскых культуровых прикмет є для паніі Олены просте
Прикметы так примет Добрі Є просто легкє і приємне в каждым разіПрикметы так примет Добрі Є просто легкє і приємне в каждым разі
ото ходит То Ваш улюблений бонмот так Я лем повім же такійото ходит То Ваш улюблений бонмот так Я лем повім же такій
коментар мам прирыхтуваний же жытя на чужыні в діаспорі на выгнаню Підпадаткоментар мам прирыхтуваний же жытя на чужыні в діаспорі на выгнаню Підпадат
під штоденну залежніст од віпчого медияльного змісту над якым не маме мыпід штоденну залежніст од віпчого медияльного змісту над якым не маме мы
ниякой контроли выхід до міст або принятя місского стилю жытя заниканя традицийногониякой контроли выхід до міст або принятя місского стилю жытя заниканя традицийного
жытя залежніст од віпчых інституций індивідуалізация еґзистенциі економічны залежности не сут ниякыжытя залежніст од віпчых інституций індивідуалізация еґзистенциі економічны залежности не сут ниякы
зміны в штоденных культуровых реляциях Етноґрафовы описуют о самотворіню новой подобы достоменностизміны в штоденных культуровых реляциях Етноґрафовы описуют о самотворіню новой подобы достоменности
достоменности рода інсертного фурт зрыхтуваной на принятя новых пропозиций новых змістів новойдостоменности рода інсертного фурт зрыхтуваной на принятя новых пропозиций новых змістів новой
моды трендів ідеі нового вшелеякого На коротицькій час творят они творят онимоды трендів ідеі нового вшелеякого На коротицькій час творят они творят они
кохерентну компактну ціліст але лем такы достима але такы достоменности сут заєднокохерентну компактну ціліст але лем такы достима але такы достоменности сут заєдно
фурт зрыхтуваны не лем на приймуваня але тіж на трачыня позбываня сяфурт зрыхтуваны не лем на приймуваня але тіж на трачыня позбываня ся
старых змістів Одтале бере ся короткозірніст обовязуючой на даний момент вартости Простарых змістів Одтале бере ся короткозірніст обовязуючой на даний момент вартости Про
тото застановити бы ся належало над квестийом зміны моделю культурового досвідчыня Цитото застановити бы ся належало над квестийом зміны моделю культурового досвідчыня Ци
мож тоту прикмету моментальности примету Замінити на досвідчыня долгого тырываня А цимож тоту прикмету моментальности примету Замінити на досвідчыня долгого тырываня А ци
не єст Выходом втіканя в аванґардовіст підношыня творчости творчости на артистичну іне єст Выходом втіканя в аванґардовіст підношыня творчости творчости на артистичну і
естетичну высоту товды мож творити невеликій але выспециялізуваний кутик власной культуры ужестетичну высоту товды мож творити невеликій але выспециялізуваний кутик власной культуры уж
нетрадицийной формі єднако зідеолоґізуваной естетичні Вказує а навет цільово пропаґує ся такійнетрадицийной формі єднако зідеолоґізуваной естетичні Вказує а навет цільово пропаґує ся такій
зміст назовни остентацийні ся го в інсертным світі інчым А коли наберезміст назовни остентацийні ся го в інсертным світі інчым А коли набере
вальорів клясичности ци войде до канону вертат як надзвычайні вартістний неквестийонувальний зміствальорів клясичности ци войде до канону вертат як надзвычайні вартістний неквестийонувальний зміст
курупі І товды уж сміло без опорів входит під стріхы єм сикурупі І товды уж сміло без опорів входит під стріхы єм си
написал приклады такы Микыфор Ворголь Новосільскій пізнійше посередництво медий і інституций принаписал приклады такы Микыфор Ворголь Новосільскій пізнійше посередництво медий і інституций при
як найсмілійшым пропаґуваню своіх творів і обычаів до як найшыршой участи вяк найсмілійшым пропаґуваню своіх творів і обычаів до як найшыршой участи в
артистичній культурі І написал єм си же то тема на недільну частартистичній культурі І написал єм си же то тема на недільну част
фору Олена Дуць Файфер А можу а можу ту ся єдным словомфору Олена Дуць Файфер А можу а можу ту ся єдным словом
втрутити Про шысто меншынауково Думам же тото што Богдан в тых филивтрутити Про шысто меншынауково Думам же тото што Богдан в тых фили
повіл і барз інтересуючо я повідам вельома словами односит ся до тогоповіл і барз інтересуючо я повідам вельома словами односит ся до того
што іщы было єдно зо звідань про асиміляцию Про асиміляцию про тотошто іщы было єдно зо звідань про асиміляцию Про асиміляцию про тото
в чым сме Напевно вшыткы як ту сідиме застанавляме ся над тымв чым сме Напевно вшыткы як ту сідиме застанавляме ся над тым
што зробити Жебы Утримати Асиміляция з процесом натуральным жебы сповінити жебы штосишто зробити Жебы Утримати Асиміляция з процесом натуральным жебы сповінити жебы штоси
зробити жебы Жебы єй як бы жебы то не был так динамічнийзробити жебы Жебы єй як бы жебы то не был так динамічний
процес жебы она ся так скоро не доконувала як то видиме епроцес жебы она ся так скоро не доконувала як то видиме е
І пропозициі якы ту были бо асиміляция і звязана з тым жеІ пропозициі якы ту были бо асиміляция і звязана з тым же
Нормальным як бы способом днешнього бытя тото што ся богда з менеНормальным як бы способом днешнього бытя тото што ся богда з мене
свіє єст легко латво і приємні дознати участ в формах баржем розрывковыхсвіє єст легко латво і приємні дознати участ в формах баржем розрывковых
тото што вшыткы обниманы лем нас два то не діаспора лем формуєтото што вшыткы обниманы лем нас два то не діаспора лем формує
лем тото же сме меншынови Кажда меншына бере участ в тых пропонуваныхлем тото же сме меншынови Кажда меншына бере участ в тых пропонуваных
на своіх формах культуровых в звязку з чым наше звіданя про тотона своіх формах культуровых в звязку з чым наше звіданя про тото
што може асиміляцию подстримати певно тіж в нашых головах ся ріжні розгрыватшто може асиміляцию подстримати певно тіж в нашых головах ся ріжні розгрыват
здає ся же незалежні од того як бым бо я ту мамздає ся же незалежні од того як бым бо я ту мам
своі концепциі власні такы же Молоды сут напевно барз амбітных ціли алесвоі концепциі власні такы же Молоды сут напевно барз амбітных ціли але
і можу повідати аж што для достоменности мап лемківскій спорт то єднакі можу повідати аж што для достоменности мап лемківскій спорт то єднак
факт навет чогоси такого же інтеґруют ся молоды в коло чогоси штофакт навет чогоси такого же інтеґруют ся молоды в коло чогоси што
може з позору не выглядати же оно мас си культуровый елемент лемківскійможе з позору не выглядати же оно мас си культуровый елемент лемківскій
але сама форма інтеґрацийна Уж рішат тото же тоты особы можут сяале сама форма інтеґрацийна Уж рішат тото же тоты особы можут ся
розпознавати яко спільнота ци такє однесіня же они деси там сут ближырозпознавати яко спільнота ци такє однесіня же они деси там сут ближы
Так же то тіж єст така тема як бы зачынам думам жеТак же то тіж єст така тема як бы зачынам думам же
ту будут якысы голосы і вельо єст до повіджыня але власні такату будут якысы голосы і вельо єст до повіджыня але власні така
так так так так так так так так так так так мудротак так так так так так так так так так так мудро
і шыроко повіджена хыба ся до того слова стриманя асиміляциі котре ужі шыроко повіджена хыба ся до того слова стриманя асиміляциі котре уж
уж зо салі впало деси яко єдно з головных головных нашых проблемівуж зо салі впало деси яко єдно з головных головных нашых проблемів
думам жебы основна проблема Я бы м іщы хотіл докінчыти може бодумам жебы основна проблема Я бы м іщы хотіл докінчыти може бо
мам якысу выповід але то сут два речыня Отримуваня інформаций о культурімам якысу выповід але то сут два речыня Отримуваня інформаций о культурі
з медий є в сучасным світі основне неска медия полнят ролю підручнойз медий є в сучасным світі основне неска медия полнят ролю підручной
енциклопедиі або старого діда як котрий вшытко знає і навет незвідуваний оповідатенциклопедиі або старого діда як котрий вшытко знає і навет незвідуваний оповідат
тото што сам захоче Тот модель лемківской присутности в культурі дале планнотото што сам захоче Тот модель лемківской присутности в культурі дале планно
діє Але днеска принаймні єст голосно выповіданий през зголошуваня лемківскых аспіраций ідіє Але днеска принаймні єст голосно выповіданий през зголошуваня лемківскых аспіраций і
акцесу до світа масмедів Лем не перецінювал бы м роли масмедів дляакцесу до світа масмедів Лем не перецінювал бы м роли масмедів для
розвиваня лемківской культуры Бо єднак все лем медия дозваляют на сиґналізуваня цирозвиваня лемківской культуры Бо єднак все лем медия дозваляют на сиґналізуваня ци
основну орієнтацию в лемківскій культурі а не заступлят ґрунтового ґрунтовного індивідуального рыхтуваняосновну орієнтацию в лемківскій культурі а не заступлят ґрунтового ґрунтовного індивідуального рыхтуваня
компетенций І Такы моі лем внескы і гіпотезы для сферы достоменности тамкомпетенций І Такы моі лем внескы і гіпотезы для сферы достоменности там
так бесідували сме же лемківска достоменніст підлігат зміням змінам през чужы нелемківскытак бесідували сме же лемківска достоменніст підлігат зміням змінам през чужы нелемківскы
завлащаючы стремліня ле і зміны так званых зміняючых ся часів стає сязавлащаючы стремліня ле і зміны так званых зміняючых ся часів стає ся
тота самоідентифікация наражена на єдна неєднозначніст елястичніст а при тым індивідуалізує сятота самоідентифікация наражена на єдна неєднозначніст елястичніст а при тым індивідуалізує ся
і автономізує ся Але достоменніст гнеска не сфера натиску лем сфера свобідногоі автономізує ся Але достоменніст гнеска не сфера натиску лем сфера свобідного
выбору котрий ся творит поза соспільныма досвідчынями традицийныма вызначниками достоменности покро котрыйвыбору котрий ся творит поза соспільныма досвідчынями традицийныма вызначниками достоменности покро котрый
сме бесідували не інди ідентифікувана з інституциями але барже і більше зсме бесідували не інди ідентифікувана з інституциями але барже і більше з
доступныма змістами котры товаришат Лемкам през <unk> годины для добу Заєдно функцийонуєдоступныма змістами котры товаришат Лемкам през <unk> годины для добу Заєдно функцийонує
канон лемківской культуры народове ядро достоменности єст він присутний в сфері особистыхканон лемківской культуры народове ядро достоменности єст він присутний в сфері особистых
народовых декляраций іх узасадніня і потверджаня Знам Такы мал єм внескы Выслухалинародовых декляраций іх узасадніня і потверджаня Знам Такы мал єм внескы Выслухали
сте другой части реляциі з першого дня Лемківского Форум <unk> Дякую засте другой части реляциі з першого дня Лемківского Форум <unk> Дякую за
увагу Наталия Малецкаувагу Наталия Малецка