Реляциі - RICZNYCIA

Реляциі - RICZNYCIA

•

Опис епізоду

Odcinek jest relacją z obchodów 30. rocznicy ingresu arcybiskupa Adama na katedrę eparchialną, ważnego momentu odrodzenia prawosławnej eparchii przemyskiej, dziś przemysko-nowosądeckiej. Opisano nabożeństwo, modlitwę przed cudowną ikoną Matki Bożej oraz konferencję z udziałem duchownych i gości, poświęconą historii eparchii.

Автоматычна транскрипция

Слухате радия лем фм Запрашаме на реляцию з празднуваня <unk> річниці інґресу
Владыкы Адама на єпарарфіяльну катедру Тридцят років тому назад был то історичныйВладыкы Адама на єпарарфіяльну катедру Тридцят років тому назад был то історичный
момент одроджыня православной перемышльской єпархіі днес названой Перемышльско Новосандецком Як повіл саммомент одроджыня православной перемышльской єпархіі днес названой Перемышльско Новосандецком Як повіл сам
архієпископ Адам Святкуваня той річниці мали быти скромны але конкретны По богослужынюархієпископ Адам Святкуваня той річниці мали быти скромны але конкретны По богослужыню
котре зачало ся о <unk> <unk> годині рано одспіваны были многолітствя потімкотре зачало ся о <unk> <unk> годині рано одспіваны были многолітствя потім
одслужены Молебен перед Сєнідском Чудотворном іконом Божой Матері По молитвах в церквіодслужены Молебен перед Сєнідском Чудотворном іконом Божой Матері По молитвах в церкві
в готелі Бона над Саном проходила конференция В богослужыню і конференциі участувалив готелі Бона над Саном проходила конференция В богослужыню і конференциі участували
його высокопроосвященство высокопреосвящещенній Шікыр Адам архієпископ перемышльскій Інвосондецкій гіст з Украіны професорйого высокопроосвященство высокопреосвящещенній Шікыр Адам архієпископ перемышльскій Інвосондецкій гіст з Украіны професор
архімандрита отец Віктор ректор Ужгородской Украіньской Богусловской Академіі та Карпатского Університету імархімандрита отец Віктор ректор Ужгородской Украіньской Богусловской Академіі та Карпатского Університету ім
Авґустина Волошына уполноважене Украіньском Православном Церквом з высшой освіты і наукы котрыйАвґустина Волошына уполноважене Украіньском Православном Церквом з высшой освіты і наукы котрый
прибыл до Санука з благословліня блаженнійшого Владиміра митрополиты кыівского і цілой Украіныприбыл до Санука з благословліня блаженнійшого Владиміра митрополиты кыівского і цілой Украіны
Всечестнійший отец Іоан Антонович митрофорный протоєрей канцлер перемышльско новосандецкой єпархіі отец протоєрейВсечестнійший отец Іоан Антонович митрофорный протоєрей канцлер перемышльско новосандецкой єпархіі отец протоєрей
Юлиян Феленчак декан Саноцкій з Морохова отец митрад Василий Забродскій декан ПеремышльскійЮлиян Феленчак декан Саноцкій з Морохова отец митрад Василий Забродскій декан Перемышльскій
з Кальникова отец митрад Вячеслав Янєль котрый служыт в Клоковичах і Молодовичахз Кальникова отец митрад Вячеслав Янєль котрый служыт в Клоковичах і Молодовичах
отец протоєрей Андрий Ґрич котрый служыт в Білянці Ліщынах і Кункові отецотец протоєрей Андрий Ґрич котрый служыт в Білянці Ліщынах і Кункові отец
протоєрей Роман Дубец Декан Новосондецкій з Ґорлиц отец протоєрей Юрий Мокраус зпротоєрей Роман Дубец Декан Новосондецкій з Ґорлиц отец протоєрей Юрий Мокраус з
Перемышля отец протоєрей Петро Пупчык з Крениці отец проторей Марко Ґлоцко зПеремышля отец протоєрей Петро Пупчык з Крениці отец проторей Марко Ґлоцко з
Команці омен Павнуті настоятель монашого дому в Высовій отец ігумен Моісей отецКоманці омен Павнуті настоятель монашого дому в Высовій отец ігумен Моісей отец
Мирослав Цідило з Бортного отец проторей Владимір Канюк з Ганчовой отец проторейМирослав Цідило з Бортного отец проторей Владимір Канюк з Ганчовой отец проторей
Йоан Плева з Запальова отец протодиякон Антон Ярий котры служыт в сануцкійЙоан Плева з Запальова отец протодиякон Антон Ярий котры служыт в сануцкій
катедрі уж <unk> років Співалкамеральный склад єпарархіяльного Хору Ірмос і Хористы Сануцкогокатедрі уж <unk> років Співалкамеральный склад єпарархіяльного Хору Ірмос і Хористы Сануцкого
Катедрального Хору під реґентуром Марияны Ярой На конференциі голос мали священникы іКатедрального Хору під реґентуром Марияны Ярой На конференциі голос мали священникы і
почестны гості старійший член сануцкой парафіі долголітній дяк Владимір Марчак Др Лідияпочестны гості старійший член сануцкой парафіі долголітній дяк Владимір Марчак Др Лідия
Коленчук проф Александер Коленчук з Перемышля і Петро Трохановскій Конференцию зачал оКоленчук проф Александер Коленчук з Перемышля і Петро Трохановскій Конференцию зачал о
Антонович котрий выголосил обшырный і детальный реферат о істориі єпархіі запрашаме доАнтонович котрий выголосил обшырный і детальный реферат о істориі єпархіі запрашаме до
выслуханя перше Божественной Літургіі і Молебену до псеніцкой чыдотворной іконы Божой Матерівыслуханя перше Божественной Літургіі і Молебену до псеніцкой чыдотворной іконы Божой Матері
Очывидно такы моменты як тайнство предчастя лишаме тым котры в ним участвувалиОчывидно такы моменты як тайнство предчастя лишаме тым котры в ним участвували
словой шый Розпис Каприскоменьскій ци окрес цивых дослідого робиства Васильости родинскы Русинысловой шый Розпис Каприскоменьскій ци окрес цивых дослідого робиства Васильости родинскы Русины
о свого Буде ся святує си ствожы выгороды Йослав соловорсовы Це привезио свого Буде ся святує си ствожы выгороды Йослав соловорсовы Це привези
свою право слова слово Лемло вечымочом головниц Прили смо тым море цкосвою право слова слово Лемло вечымочом головниц Прили смо тым море цко
сидес родины буде мож сон сывыт другы Юры жыводнос присту богу малосидес родины буде мож сон сывыт другы Юры жыводнос присту богу мало
тых мосом нас божы слова войлослового в сесвят порядом жывотного Свяслава слутых мосом нас божы слова войлослового в сесвят порядом жывотного Свяслава слу
різло выселе высеремы го о свойому злоґены роци Мозда Вы з буслотогорізло выселе высеремы го о свойому злоґены роци Мозда Вы з буслотого
вызлового зы братю самосківоди воєтку за скусайте спезло во І не блюдстойтевызлового зы братю самосківоди воєтку за скусайте спезло во І не блюдстойте
з отви а то сойты Быває зробит о вкручату буде осіб землеюз отви а то сойты Быває зробит о вкручату буде осіб землею
з чорскресу чытав світ Якосу буде Яко зверей то як позеперутрі ІІз чорскресу чытав світ Якосу буде Яко зверей то як позеперутрі ІІ
супуйство Як єм Симуляме списувайте своє злом не упрвайте зойму на цисупуйство Як єм Симуляме списувайте своє злом не упрвайте зойму на ци
гыз Гусмовляйте за убом а гості выдвай будусты што І сузану внужугыз Гусмовляйте за убом а гості выдвай будусты што І сузану внужу
Одму Од ресуд насуспільно насеред пробажаных мі Што соле з долего іОдму Од ресуд насуспільно насеред пробажаных мі Што соле з долего і
зоголосили великого жу Ісусоличы узрівши з Казоні Тий покажы священником Існоло ішлизоголосили великого жу Ісусоличы узрівши з Казоні Тий покажы священником Існоло ішли
очы стис одидже з них побачне ся сотно дужо Вернул со голосочы стис одидже з них побачне ся сотно дужо Вернул со голос
о великій слове ци Бо І приповле сем до вітю тьофуючы йомуо великій слове ци Бо І приповле сем до вітю тьофуючы йому
і были му сограны Ососелі су сказо Читочысты лис Од солдали своюі были му сограны Ососелі су сказо Читочысты лис Од солдали свою
тілько і сказаню Сой іроды спосы засел серед самого роз з жыромтілько і сказаню Сой іроды спосы засел серед самого роз з жыром
Ожоданы Шодрополико сотовин гошол сил Жорнижу Одниску молодого Книзовен горосу Книсково нескійОжоданы Шодрополико сотовин гошол сил Жорнижу Одниску молодого Книзовен горосу Книсково нескій
Руси по Русин Рос Мож Демок Руского Санко Сорого своіма звидю твойомуРуси по Русин Рос Мож Демок Руского Санко Сорого своіма звидю твойому
сороковисничанишо Америско свориско сусімы пілноситовинку Юва госли сосворах хоче горшых Вятислава Высовасороковисничанишо Америско свориско сусімы пілноситовинку Юва госли сосворах хоче горшых Вятислава Высова
Божа свого сы Божы може же основати диспошой постави атсеред сокразко соБожа свого сы Божы може же основати диспошой постави атсеред сокразко со
запоросы жыньского солошу особориси і Причын церковы учасківцях ся Морителів Сповіды Братівзапоросы жыньского солошу особориси і Причын церковы учасківцях ся Морителів Сповіды Братів
францю Вас і всіх православных християн балего свойво в Одс злого лемфранцю Вас і всіх православных християн балего свойво в Одс злого лем
рипочы осло нПосетиный концер особосола спомы нуж вослосы кричы ноже восло восырипочы осло нПосетиный концер особосола спомы нуж вослосы кричы ноже восло восы
ори Богословця Блогослов Со сомы семетру другого ива жело вножы О знугальскыори Богословця Блогослов Со сомы семетру другого ива жело вножы О знугальскы
і спо ци воє возмошы осв одвері свого микуле совіс і Ласіі спо ци воє возмошы осв одвері свого микуле совіс і Ласі
осілическы дворы <unk> час засуджы слова сухронено з Боже любо з нашоосілическы дворы <unk> час засуджы слова сухронено з Боже любо з нашо
самословіны Ґмішно уголосла благослав Масла осторожні судсіо заспо согоско сестра і гірысамословіны Ґмішно уголосла благослав Масла осторожні судсіо заспо согоско сестра і гіры
прис После мужы люде твоі і благослови боздоя твоє со голоса ваприс После мужы люде твоі і благослови боздоя твоє со голоса ва
собер а через словно як поминало служёс одсу єс режы і оссобер а через словно як поминало служёс одсу єс режы і ос
гуляю в Подіноваючыма Ліство і вырі Воскрасти змерт респосіст не воле полечыстагуляю в Подіноваючыма Ліство і вырі Воскрасти змерт респосіст не воле полечыста
свойой матери славы сиквали апо су лі і жебы святых быти Занашогосвойой матери славы сиквали апо су лі і жебы святых быти Занашого
Івана архійску по константинопольского рімоаскы Менкірила і всіх святых омилу є іспаІвана архійску по константинопольского рімоаскы Менкірила і всіх святых омилу є іспа
селяны Тепер выслухаме многолідстві Ілодици Малошов Высокопросвища Любишу Оргымівску Володому Ілодици Малошовселяны Тепер выслухаме многолідстві Ілодици Малошов Высокопросвища Любишу Оргымівску Володому Ілодици Малошов
освячовійшу в єрмівску Оіси і сокови о горли словнику словос одчутсте сяосвячовійшу в єрмівску Оіси і сокови о горли словнику словос одчутсте ся
домів святого Бронсу Аж господи здорый єс по селі і уж зновдомів святого Бронсу Аж господи здорый єс по селі і уж знов
голи поспішы і зовіозы і выроли предсвидо прибожы Святого Рузого Юс тольноголи поспішы і зовіозы і выроли предсвидо прибожы Святого Рузого Юс тольно
своє оспольны стороны провословны лідцятилітнього сосу хороса добро повінте Ложавни украсита шертвысвоє оспольны стороны провословны лідцятилітнього сосу хороса добро повінте Ложавни украсита шертвы
гольца пословы здорови спосоне Юсу голи попішати під голосли і звогосланя Осигольца пословы здорови спосоне Юсу голи попішати під голосли і звогосланя Оси
православний Окы Тепер выслухаме отриманя през Высопросвященство высокопреосвященнійшого кур Адама Памяткы пересопницкогоправославний Окы Тепер выслухаме отриманя през Высопросвященство высокопреосвященнійшого кур Адама Памяткы пересопницкого
Євангелия новой редакциі і ордера Украіньской Православной Церкви Феодосия Чернігівского котрый вручылЄвангелия новой редакциі і ордера Украіньской Православной Церкви Феодосия Чернігівского котрый вручыл
гіст з Украіны професор архімандрита отец Віктор ректор Ужгородской Украіньской Богословской Академіігіст з Украіны професор архімандрита отец Віктор ректор Ужгородской Украіньской Богословской Академіі
та Карпатского Університету ім Авґустина Волошна Ці оленій другых модель освячый аґеіфонциіта Карпатского Університету ім Авґустина Волошна Ці оленій другых модель освячый аґеіфонциі
оклає Редакция гій пурожыня а присей спе ст перевинали посудні медже володираоклає Редакция гій пурожыня а присей спе ст перевинали посудні медже володира
на <unk> річы оснуваня Лівской буді і привило Уж Руску Академію <unk>оголиціна <unk> річы оснуваня Лівской буді і привило Уж Руску Академію <unk>оголиці
Лові Вы уже рішыте раю участнів Лозлю Презиянда Украіньской Православной Церкви ЛАПЛові Вы уже рішыте раю участнів Лозлю Презиянда Украіньской Православной Церкви ЛАП
та заслугы Моди пер Святую православну Марю Церви Голоси вожы з новыта заслугы Моди пер Святую православну Марю Церви Голоси вожы з новы
<unk>літях Вашого провиваня як кажуселят Лоренскій Карпі а уж двох святлот єй<unk>літях Вашого провиваня як кажуселят Лоренскій Карпі а уж двох святлот єй
од мойой кафы грава присміяля украіньской Православной Зербы Засобує представу Марю Православнуод мойой кафы грава присміяля украіньской Православной Зербы Засобує представу Марю Православну
і Сербію архієпіску А Дубіс нагороджуєт ся водны в Украіньскій Прогословой Сербиі Сербію архієпіску А Дубіс нагороджуєт ся водны в Украіньскій Прогословой Серби
перше в Косия Чырніству Ловид Модера ружыма за доручня Ложе месловного украіньскыперше в Косия Чырніству Ловид Модера ружыма за доручня Ложе месловного украіньскы
Єлізер Переадивали рыс професор Язгос висо Мови Лезелісі Володира І Коли выдатЄлізер Переадивали рыс професор Язгос висо Мови Лезелісі Володира І Коли выдат
гірий раєтса Лесты меленького агіре найсац є малі пересно осас сягар Очыгірий раєтса Лесты меленького агіре найсац є малі пересно осас сягар Очы
госіри селяны жы Як буду цервку в Ряс помолил ся Воско ігосіри селяны жы Як буду цервку в Ряс помолил ся Воско і
жыти вскажы на цер ци мого нас выстас А само і ємжыти вскажы на цер ци мого нас выстас А само і єм
трице тризе голи і нас ден бы тридцет рокы помага Кому іствотрице тризе голи і нас ден бы тридцет рокы помага Кому іство
Нова зарюде мотых варічы той сой схва Наша ора два Іслава ЕлиНова зарюде мотых варічы той сой схва Наша ора два Іслава Ели
Хосес Він Книпа А сьогодні Май через служну Мозри Гар Сересер дляХосес Він Книпа А сьогодні Май через служну Мозри Гар Сересер для
васы повисли просовли Слама шого як сладовы значы схромы собі слі Кудивасы повисли просовли Слама шого як сладовы значы схромы собі слі Куди
сужно Але залізы Кремія бурскыва і собі Звазак часопис Ласак достинного Весужно Але залізы Кремія бурскыва і собі Звазак часопис Ласак достинного Ве
нам нема гыкы шыны не ва то маєс Як вас весел селанам нема гыкы шыны не ва то маєс Як вас весел села
ва котре гражат за ну горы Евина Привлите історию кільопи скнязы Масва котре гражат за ну горы Евина Привлите історию кільопи скнязы Мас
Тепер почуєме промову отця митрата Василия Забродского Перемышльского декана Скальникова Дамона єстТепер почуєме промову отця митрата Василия Забродского Перемышльского декана Скальникова Дамона єст
казала водні дах дав Демойграфіі перес Новоза в ємах ци ґмах Попреперскаказала водні дах дав Демойграфіі перес Новоза в ємах ци ґмах Попреперска
єпархія фи майже трис столі <unk> років была лежана в землі якєпархія фи майже трис столі <unk> років была лежана в землі як
послов І за реґіі Вашым стараня за теписаре акциіом Вашой церкви бопослов І за реґіі Вашым стараня за теписаре акциіом Вашой церкви бо
на <unk> ролі того назад воздресла Бона пола під Вашым кєровництвом духовина <unk> ролі того назад воздресла Бона пола під Вашым кєровництвом духови
і під Вашы паласным руля рікы Вашызого престерство Лоплицю велико іміні куховецтваі під Вашы паласным руля рікы Вашызого престерство Лоплицю велико іміні куховецтва
Беремство Новосанцивскій парасковый насу спільного ювілею а особливо Хмар ювілею Были <unk>Беремство Новосанцивскій парасковый насу спільного ювілею а особливо Хмар ювілею Были <unk>
робітсе Нация найстарци бурсі найстарці Православной Євамі Бересу Новосанскій Бажаймо своєкрафу Лібояробітсе Нация найстарци бурсі найстарці Православной Євамі Бересу Новосанскій Бажаймо своєкрафу Лібоя
зусі деталійшоля тиґєма кульциісти форез заоріма допомога Васу Людниця а повіта йогозусі деталійшоля тиґєма кульциісти форез заоріма допомога Васу Людниця а повіта його
воли за білогороці за Выслухаме тапер Молебену до синіцкой чудотворной іконы Божойволи за білогороці за Выслухаме тапер Молебену до синіцкой чудотворной іконы Божой
Матери циснов софіспос мозды Суты рідны свебесмарны помили на Св Боже свыМатери циснов софіспос мозды Суты рідны свебесмарны помили на Св Боже свы
Свесмертны помилуй насв Боде Свити рідны свесмарны помилуй Вас обо суйсий свогоСвесмертны помилуй насв Боде Свити рідны свесмарны помилуй Вас обо суйсий свого
Думу Веній свой повіди Віковину Преситал твоі Розгослом Очысти на осове просибеДуму Веній свой повіди Віковину Преситал твоі Розгослом Очысти на осове просибе
забоня наша Свосити Суды на Москіва Імене Твойо Господи помили Господ помилизабоня наша Свосити Суды на Москіва Імене Твойо Господи помили Господ помили
Господи помили славыскому Духу і Пісный повіковані Одчана ся же єси доГосподи помили славыскому Духу і Пісный повіковані Одчана ся же єси до
ревециі выда з ґезиі Божевы Одсуты Осут покоєм пропаданых самоурів Особы падиіревециі выда з ґезиі Божевы Одсуты Осут покоєм пропаданых самоурів Особы падиі
госвободне з по епи одного сю просы госло назву спосіб затрафи воженыгосвободне з по епи одного сю просы госло назву спосіб затрафи вожены
свого буде своі рокы гости з <unk> родів єкривы угодво о свогосвого буде своі рокы гости з <unk> родів єкривы угодво о свого
свого сой здорови ґортю выратуваны де порапого звязав яка поміт Леря сидеолоґіюсвого сой здорови ґортю выратуваны де порапого звязав яка поміт Леря сидеолоґію
Мозало яка вытвори голоже голизи з волі огнифосу мешы і одиця зМозало яка вытвори голоже голизи з волі огнифосу мешы і одиця з
гошы Воз жытрове свого лем Юрдиця зо особо люботы восли опрископрепоненсиі сильовгошы Воз жытрове свого лем Юрдиця зо особо люботы восли опрископрепоненсиі сильов
головом до дві о свобо собом Ясуків осуваня згрісни і полігувати роботуголовом до дві о свобо собом Ясуків осуваня згрісни і полігувати роботу
по нього Высоко просит а мі близко по Єй благодоатель Сыдвона Медводімипо нього Высоко просит а мі близко по Єй благодоатель Сыдвона Медводіми
єс половити соборшати його і просити Йому сосослушаньом о о о оєс половити соборшати його і просити Йому сосослушаньом о о о о
о отминя мого майора войой жебыти мой выґносите мырез окличе і помовитио отминя мого майора войой жебыти мой выґносите мырез окличе і помовити
його всилоґы Ви не видсате на пос біди і спомю іденовы спомыйого всилоґы Ви не видсате на пос біди і спомю іденовы спомы
і пострам свій Господ же Усла ваня дівком людм на дерево добыі пострам свій Господ же Усла ваня дівком людм на дерево добы
довємовины вылотив з Ліцкого Сла выіли тому духу лімералізация ва воріва реґіожынядовємовины вылотив з Ліцкого Сла выіли тому духу лімералізация ва воріва реґіожыня
ворство жебівучы фімочы бурадскій выстарніцияльній фіземі горіл єй Запрашаме до выслуханя промовворство жебівучы фімочы бурадскій выстарніцияльній фіземі горіл єй Запрашаме до выслуханя промов
котры ся одбыли в готелі Бона над Сяном в Сяноці яко першыйкотры ся одбыли в готелі Бона над Сяном в Сяноці яко першый
голос забрал высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перамышльскій і новосандецкій сословлены лже зорґанізуваныголос забрал высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перамышльскій і новосандецкій сословлены лже зорґанізуваны
племена і зарядуют ся самі Мы ты завше твердимо што ми ноплемена і зарядуют ся самі Мы ты завше твердимо што ми но
лежымо належны фотофлясы Білохорваты котры слочы слу столітю были великым племінным Княжстволежымо належны фотофлясы Білохорваты котры слочы слу столітю были великым племінным Княжство
орґанізуване коло <unk> року час Хорваты і Сербів переставила Балками Мы управлялиорґанізуване коло <unk> року час Хорваты і Сербів переставила Балками Мы управляли
самодільно <unk>нійше часах крила ефоня рішли Склад велику Моралі <unk>BBa а пізнійшесамодільно <unk>нійше часах крила ефоня рішли Склад велику Моралі <unk>BBa а пізнійше
Коли велико моро зостала розбита через Мадяры бісы вішли в Склаківску РыКоли велико моро зостала розбита через Мадяры бісы вішли в Склаківску Ры
коли і горіде на Константинопу нашы літопеса Вороця то бере участ іколи і горіде на Константинопу нашы літопеса Вороця то бере участ і
Хорватскій князь Володиміри є на Хорваю <unk> Коли і самы і просизалиХорватскій князь Володиміри є на Хорваю <unk> Коли і самы і просизали
же та над ни Хорватскы было зорґанізоване і был же свій єпископже та над ни Хорватскы было зорґанізоване і был же свій єпископ
Што кінш Єсазичны С такой япискарків зор орґанізацийной реляциі Не думаю штоШто кінш Єсазичны С такой япискарків зор орґанізацийной реляциі Не думаю што
Сьогодні а в нондри отец професор приналежыт нам початків повстаняківской Руси іСьогодні а в нондри отец професор приналежыт нам початків повстаняківской Руси і
першых днязків Выслухаме тепер мовы професора Архімандритого отця віктора ректора Ужгородской Украіньскойпершых днязків Выслухаме тепер мовы професора Архімандритого отця віктора ректора Ужгородской Украіньской
Бугословской Академіі та Карпатского Університету імени Августина Волошына Коли після поразків украіньскыхБугословской Академіі та Карпатского Університету імени Августина Волошына Коли після поразків украіньскых
і шведскых війс під Полтавою Украіна была розділена між Московскым царством іі шведскых війс під Полтавою Украіна была розділена між Московскым царством і
рецю пускулитою о подальшым пинеса в лаґєрі двох імперіі Русийской імперіі московскойрецю пускулитою о подальшым пинеса в лаґєрі двох імперіі Русийской імперіі московской
і Австо угорску імпериі Я почынаю так і з дальшого періоду владыкаі Австо угорску імпериі Я почынаю так і з дальшого періоду владыка
бо саме з сяв періоду у нашых давных східно східніх словяньскых племенбо саме з сяв періоду у нашых давных східно східніх словяньскых племен
а далі же формуваня після <unk> століть нациі почынає отрицяти ся памята далі же формуваня після <unk> століть нациі почынає отрицяти ся памят
Так трапило ся жо майже <unk> років незалежно від того в якымТак трапило ся жо майже <unk> років незалежно від того в якым
в скляді якой державы перебувала та ци іншы части Украіны выростале цілів скляді якой державы перебувала та ци іншы части Украіны выростале цілі
поколіня на істориі яку нам писали чужі народы і чужі імперскі утворіняпоколіня на істориі яку нам писали чужі народы і чужі імперскі утворіня
Саме се призвело до того што на сьогоднішній ден як на церковномуСаме се призвело до того што на сьогоднішній ден як на церковному
рівни так і на світскому є певні вявленя напр про Хресня Русирівни так і на світскому є певні вявленя напр про Хресня Руси
і всі звязуют ся тілько наприклад з Володимиром Хоц єц абсолютно хыбнаі всі звязуют ся тілько наприклад з Володимиром Хоц єц абсолютно хыбна
позициі не томущыл Володимир Нивні свій вклад у християнізацию Украіны а томушюпозициі не томущыл Володимир Нивні свій вклад у християнізацию Украіны а томушю
при всіх заслугах рівноапостільного князя Ківского Володимра не він был основательом рускойпри всіх заслугах рівноапостільного князя Ківского Володимра не він был основательом руской
або украіньской церкви Коли мы глянули більш обєктивно на ті процесы якіабо украіньской церкви Коли мы глянули більш обєктивно на ті процесы які
відбували ся на історичных тернах Руси Ту ми мали все тыктикы івідбували ся на історичных тернах Руси Ту ми мали все тыктикы і
в церковным будівництві і в державному вернути ся до того про всюв церковным будівництві і в державному вернути ся до того про всю
силу пребуваня у імперскых утворінях мы не говорили або нам не говорилисилу пребуваня у імперскых утворінях мы не говорили або нам не говорили
бы це не было выгідно тым народом якій хотіли провести асиміляцию Украінцівбы це не было выгідно тым народом якій хотіли провести асиміляцию Украінців
і навязати свою історию Так наприклад питаня якє повязаны з християнізацию Украіныі навязати свою історию Так наприклад питаня якє повязаны з християнізацию Украіны
Мыважаємо ся процесы давны процесы християнізациі Украіны або Руси пучали си сяМыважаємо ся процесы давны процесы християнізациі Украіны або Руси пучали си ся
умовотістнуваня скіфі і пучали ся середины і другой половины І столітя заумовотістнуваня скіфі і пучали ся середины і другой половины І столітя за
апостольску емісиі Андрия Первозла і Апостола Павла якій доречіл своім посланю доапостольску емісиі Андрия Первозла і Апостола Павла якій доречіл своім посланю до
Колысян перелику згадуючы Елінів і удеів і згадує тількы скіфів більше ниякыхКолысян перелику згадуючы Елінів і удеів і згадує тількы скіфів більше ниякых
народів не знає Ци свідчыт про тышю же в І столітя значымнародів не знає Ци свідчыт про тышю же в І столітя значым
і з тых племен якій прожывали на териториі материньской і скіфі аі з тых племен якій прожывали на териториі материньской і скіфі а
ци і буде материньска історична русь і Переважне це украіньскы територия ужеци і буде материньска історична русь і Переважне це украіньскы територия уже
туді знаціла народу была надстількі велике што най великє Апостол Павел нетуді знаціла народу была надстількі велике што най великє Апостол Павел не
міг не згадати своєму святому посланю про наш народ Коли мы звернемоміг не згадати своєму святому посланю про наш народ Коли мы звернемо
ся на тотыкых питанях церковне будівництво то переважна більшіст усвятых уціли святыйся на тотыкых питанях церковне будівництво то переважна більшіст усвятых уціли святый
Владыка то не знаєме што первинна церковна структура будує ся і створеняВладыка то не знаєме што первинна церковна структура будує ся і створеня
першых єпархій Так наприкінці І столітя початку <unk> столітя На теренах материньскупершых єпархій Так наприкінці І столітя початку <unk> столітя На теренах материньску
історичну іскіфіі яка леже в основу далі історичной Русиі была створена скіфскійісторичну іскіфіі яка леже в основу далі історичной Русиі была створена скіфскій
єпархіі і она была створена в чыслі першых ішлу нієй з неєпархіі і она была створена в чыслі першых ішлу нієй з не
найпершый створеных у світі Процеме також тривалый період не говорили і нашыхнайпершый створеных у світі Процеме також тривалый період не говорили і нашых
духовных школах не всели особливо коли си духовні школы находили ся задуховных школах не всели особливо коли си духовні школы находили ся за
межами нашой материньской держы Порозуміти нас цілий пляс выпадає майже <unk> роківмежами нашой материньской держы Порозуміти нас цілий пляс выпадає майже <unk> років
з нашой власной істориі народотвореня державотвореня церковно будівництво Подія мы які былиз нашой власной істориі народотвореня державотвореня церковно будівництво Подія мы які были
повязаны в <unk> р на той час же Русь была могутня державаповязаны в <unk> р на той час же Русь была могутня держава
яка грала важливу роль в Европі і в тому чыслі я хочуяка грала важливу роль в Европі і в тому чыслі я хочу
нагадати што самы рускі або давньо украіньскі війска у союзівскых племен східніхнагадати што самы рускі або давньо украіньскі війска у союзівскых племен східніх
Славян підішли під Константинополь на той част столици східньой частины римской імперііСлавян підішли під Константинополь на той част столици східньой частины римской імперіі
Саморимской імперіі будут понятьом Візантіє мы дуже часу завываєме што говоримо пройСаморимской імперіі будут понятьом Візантіє мы дуже часу завываєме што говоримо прой
то само Самоє на війска Рускі не чуліі з великым блаженным князьомто само Самоє на війска Рускі не чуліі з великым блаженным князьом
Оскойдом Перемогли А чому не перемогли Та тому што самы Константинополь підписуєОскойдом Перемогли А чому не перемогли Та тому што самы Константинополь підписує
з Кольдом мирний договір зєдно якого были передбачені выгідні умовы тургівлі інчыхз Кольдом мирний договір зєдно якого были передбачені выгідні умовы тургівлі інчых
питань самы на корист Русинів Зыми подіями <unk> році В Кієві такожпитань самы на корист Русинів Зыми подіями <unk> році В Кієві також
было за світійшу патріарха константинопольского флотія закладно і основано руску церкву якубыло за світійшу патріарха константинопольского флотія закладно і основано руску церкву яку
назначыли ся по грецкых літописах центром митрополиі Укі Такым чыном минулого рокуназначыли ся по грецкых літописах центром митрополиі Укі Такым чыном минулого року
мы відзначыли <unk> років заснуваня украіньской церкви в складі константинопольского патріархату Імы відзначыли <unk> років заснуваня украіньской церкви в складі константинопольского патріархату І
подальшы годі якы привели участково до завмараня розвитку церковной структуры повязаны зподальшы годі якы привели участково до завмараня розвитку церковной структуры повязаны з
убывством блаженного Оскульля Як вы знаєте же были відроджені з полною силойубывством блаженного Оскульля Як вы знаєте же были відроджені з полною силой
при рівноапостольному великому кієвскому князі Володимирі заслугы якого полягає тому што вінпри рівноапостольному великому кієвскому князі Володимирі заслугы якого полягає тому што він
проголосил християньску державную реліґію на Руси Оци якшу праці выдыкло давні періодыпроголосил християньску державную реліґію на Руси Оци якшу праці выдыкло давні періоды
які повязаны з початками народотвореня церковно християньско будівництва а подальшый державного будівництваякі повязаны з початками народотвореня церковно християньско будівництва а подальшый державного будівництва
При тому такы слід памятати про тестю коли мы говоримо про розвитокПри тому такы слід памятати про тестю коли мы говоримо про розвиток
православной церкви на Украіні то цей процес николи не прирывал си навітправославной церкви на Украіні то цей процес николи не прирывал си навіт
і за тиху мох коли на початку ХХ столітя при ослабленій падініі за тиху мох коли на початку ХХ столітя при ослабленій падіні
Кыєва кіівскій митрополит примістил ся сторону Злутой Урды Це было повязано зКыєва кіівскій митрополит примістил ся сторону Злутой Урды Це было повязано з
двох причын Перше была повязана з тым што сам Константинополь надзвычайно страждалдвох причын Перше была повязана з тым што сам Константинополь надзвычайно страждал
від війз Злотой Урды і в тому чыслі преслідуючы своі інтересы давновід війз Злотой Урды і в тому чыслі преслідуючы своі інтересы давно
брошопеківскій митрополит примістил ся в тому напрямку Але сама історична Русь нікудиброшопеківскій митрополит примістил ся в тому напрямку Але сама історична Русь нікуди
не примістили си Розвивало ся Галецкоґолиньскє князівство якє укріплювало си якє вне примістили си Розвивало ся Галецкоґолиньскє князівство якє укріплювало си якє в
подальшыл Леце у литовску руску державу так рачы і процесы племен східніхподальшыл Леце у литовску руску державу так рачы і процесы племен східніх
Словян продолжыли си і державотворці і нацийональнотворчі і церковні Тому хочу нагадатиСловян продолжыли си і державотворці і нацийональнотворчі і церковні Тому хочу нагадати
што уперіод із <unk> по <unk>літя на таранах нашой історичной Материньской Русиішто уперіод із <unk> по <unk>літя на таранах нашой історичной Материньской Русиі
была створена і діла летовска або галицка митрополия яка як раз єбыла створена і діла летовска або галицка митрополия яка як раз є
окормляла майбутню украіньску нацию або єскаєм ті племена якій входили до складуокормляла майбутню украіньску нацию або єскаєм ті племена якій входили до складу
історичной Русиі По дальшому было одєднані митрополиі і же по том зісторичной Русиі По дальшому было одєднані митрополиі і же по том з
розвитку подій нацийональновызвольных змагані нацийонально вызвольной борідбы на цуліі з Богданом Хмельницкымрозвитку подій нацийональновызвольных змагані нацийонально вызвольной борідбы на цуліі з Богданом Хмельницкым
вызнаєте што Украіна восоєдинила ся і тривалый період розвивала ся як гетьманьскавызнаєте што Украіна восоєдинила ся і тривалый період розвивала ся як гетьманьска
Украіна На жаль силу ріжных історичных причынників амвідомів в <unk> році зУкраіна На жаль силу ріжных історичных причынників амвідомів в <unk> році з
порушыньом канонічных норм кіівска митрополия была підпорядкована московскому патріархату але буде симпорушыньом канонічных норм кіівска митрополия была підпорядкована московскому патріархату але буде сим
тремати на вазі што через рік Константинопольска церква відмінила це рішыня Патріархатремати на вазі што через рік Константинопольска церква відмінила це рішыня Патріарха
Ділнісє він был скінутий за такігіі посады патріарха але вже яковы процесыДілнісє він был скінутий за такігіі посады патріарха але вже яковы процесы
стали ся досить не зворотны По дальшому це подіі які были звязаныстали ся досить не зворотны По дальшому це подіі які были звязаны
з початку ХХ ст які привели до розділіня Украіны медже великыма імпериямиз початку ХХ ст які привели до розділіня Украіны медже великыма імпериями
і вже на початку ХХ стя людневой революциі на теренах Русийской імперііі вже на початку ХХ стя людневой революциі на теренах Русийской імперіі
<unk> р коли она почала розкладати си тз Як вы знаєте в<unk> р коли она почала розкладати си тз Як вы знаєте в
тому чыслі почали з проголошыня незалежности тых держав якы будут складіти своітому чыслі почали з проголошыня незалежности тых держав якы будут складіти своі
імпериі На той час поча розпало ся Австро уже дочало розпадати <unk>імпериі На той час поча розпало ся Австро уже дочало розпадати <unk>
рік Австро угорской імпериі На жаль намаганя нашых предків відновити цілістніст украіньскойрік Австро угорской імпериі На жаль намаганя нашых предків відновити цілістніст украіньской
державы не ввінчали си успіхом але так ся інакше з <unk> подержавы не ввінчали си успіхом але так ся інакше з <unk> по
<unk> рік існувала Украіньска Народна Республика до складу яку і далі влили<unk> рік існувала Украіньска Народна Республика до складу яку і далі влили
си Західно Украіньска Народна Республика Своє мажаня про уходжыня до складу єдинойси Західно Украіньска Народна Республика Своє мажаня про уходжыня до складу єдиной
Украіны выявили землі і украіньскы части народу ци Кубані але на жальУкраіны выявили землі і украіньскы части народу ци Кубані але на жаль
більшовицка комуністична аґресия яка трапила ся вона придушыла Украіньску Народну Республику західнібільшовицка комуністична аґресия яка трапила ся вона придушыла Украіньску Народну Республику західні
земли Украіны вынили ся в складі Пульсі і ноставены період розділіня Украіныземли Украіны вынили ся в складі Пульсі і ноставены період розділіня Украіны
а украіньска православна Церкви так і не змогла отримати свою автокыфонію Томуа украіньска православна Церкви так і не змогла отримати свою автокыфонію Тому
шу тілько в коруткы період <unk> по <unk> рік на вымугу украіньскойшу тілько в коруткы період <unk> по <unk> рік на вымугу украіньской
сторуны Всеросийскій Православный Собор принял был окреме положыня про автономне управліня всторуны Всеросийскій Православный Собор принял был окреме положыня про автономне управліня в
православной Церкви Украіны ци украіньскій собор це підтримал але це автономне управліняправославной Церкви Украіны ци украіньскій собор це підтримал але це автономне управліня
проіснувало тілько до ХХІ року З перемогою комуністів і розділіньом Украіны черговыйпроіснувало тілько до ХХІ року З перемогою комуністів і розділіньом Украіны черговый
раз Звычайно што московска патріархія з ріжных причын Я думаю што нераз Звычайно што московска патріархія з ріжных причын Я думаю што не
тілько тому шоб ся охотіли комуністы але та частина шовіністична яка єтілько тому шоб ся охотіли комуністы але та частина шовіністична яка є
московскій патріархіі і тоді і зараз цирала турольшо автономне управліня Украіньской православноймосковскій патріархіі і тоді і зараз цирала турольшо автономне управліня Украіньской православной
Церкви было ліквідовано і было уведено еґзарха Я хотіл бы привернути такожЦеркви было ліквідовано і было уведено еґзарха Я хотіл бы привернути також
Вашу увагу за пишу внаслідок денацийонализациі проведеня велико шовіністичной московской політикы заВашу увагу за пишу внаслідок денацийонализациі проведеня велико шовіністичной московской політикы за
<unk> столітя увес єпискупа якій находил ся на теренах етнічных украіньскых територий<unk> столітя увес єпискупа якій находил ся на теренах етнічных украіньскых територий
Был полністю змінений і вже на початок столітя на украіньскых землях уБыл полністю змінений і вже на початок столітя на украіньскых землях у
складі Росийской імпериі не было ніодного єпископа якій был украіньскым цопоходжыньом Цискладі Росийской імпериі не было ніодного єпископа якій был украіньскым цопоходжыньом Ци
сыграло таку ж неґативну роль у <unk> роках при спробі проголосити автокефалиюсыграло таку ж неґативну роль у <unk> роках при спробі проголосити автокефалию
оскількы народу духовенству Політычна еліта квітіли автокефалию але русийско налаштований русийскє заоскількы народу духовенству Політычна еліта квітіли автокефалию але русийско налаштований русийскє за
походжыня єпископат русийскій він не підтримал це привело до тых розколів якійпоходжыня єпископат русийскій він не підтримал це привело до тых розколів якій
Вам відомі по сьогоднішній ден Але славо Богу В деностих роках почалиВам відомі по сьогоднішній ден Але славо Богу В деностих роках почали
снові процесы при розплодю світи комуністичні режымы хочали падати <unk> вересня <unk>снові процесы при розплодю світи комуністичні режымы хочали падати <unk> вересня <unk>
р Ласкы Бужіі без тру пролитя Украіна відрудила свою <unk>літню державну незалежністр Ласкы Бужіі без тру пролитя Украіна відрудила свою <unk>літню державну незалежніст
В цих умовах зрозуміло што украіньскій еґзаркат был перетворений в украіньску православнуВ цих умовах зрозуміло што украіньскій еґзаркат был перетворений в украіньску православну
Церкву шырокыма правами автономіі і самоурядуваня На сьогоднішден украіньска Православна Церква маєЦеркву шырокыма правами автономіі і самоурядуваня На сьогоднішден украіньска Православна Церква має
статус самокєрованой шырокыма правами автономіі Вес єпископат уберає ся і розприділяє сястатус самокєрованой шырокыма правами автономіі Вес єпископат уберає ся і розприділяє ся
выключно звяченым сынодом украіньской православной церкви Украіньска православна Церква не відрокує ниякывыключно звяченым сынодом украіньской православной церкви Украіньска православна Церква не відрокує ниякы
фінансовы відрахуваня до Москвы ці питаня внутрішнього жытя украіньской православной церкви вырішуютфінансовы відрахуваня до Москвы ці питаня внутрішнього жытя украіньской православной церкви вырішуют
ся выключно тілько в рамках украіньской православной церкви Але на жаль украіньскася выключно тілько в рамках украіньской православной церкви Але на жаль украіньска
православна церков покы не має полной автокефалиі на жаль украіньска православна Церкваправославна церков покы не має полной автокефалиі на жаль украіньска православна Церква
не має права вільно вести зовнішню церковні зносины тобто за меджемеканонічной териториіне має права вільно вести зовнішню церковні зносины тобто за меджемеканонічной териториі
украіньской православной церкви всю не дає в можливости полноцінно окормляти украіньскы діаспорыукраіньской православной церкви всю не дає в можливости полноцінно окормляти украіньскы діаспоры
в Европі І це є досит неґативном тому же частина нашых префужанв Европі І це є досит неґативном тому же частина нашых префужан
ідут або в ті храмы Леків не хочут куди телебо або переходятідут або в ті храмы Леків не хочут куди телебо або переходят
в Унію або відповідно асимілююты переходят у римокатолицкій храмы Це така ситуацияв Унію або відповідно асимілююты переходят у римокатолицкій храмы Це така ситуация
є на сьогоднішній ден Порівно з тым шубнулому она є позитивна яє на сьогоднішній ден Порівно з тым шубнулому она є позитивна я
думаю што зволю і вожую часом змінят ся і ці обставины ідумаю што зволю і вожую часом змінят ся і ці обставины і
в тому чыслі украіньска православна Церква здобуде свою полну автокєфалію Крім тогов тому чыслі украіньска православна Церква здобуде свою полну автокєфалію Крім того
хотіл бы привернути Вашу увагу ся на такій момент якій повязаный зхотіл бы привернути Вашу увагу ся на такій момент якій повязаный з
так званым розділіньом православных Украіні Звычайно шо ця тенденция выникла в силутак званым розділіньом православных Украіні Звычайно шо ця тенденция выникла в силу
такых штучных процесів і звычайно шупоруджыно на бажаням московскых і політичніх ілитакых штучных процесів і звычайно шупоруджыно на бажаням московскых і політичніх іли
церковных дати в євну стуму Руси незалежніст украіньскій православній церкви шу привелоцерковных дати в євну стуму Руси незалежніст украіньскій православній церкви шу привело
до цілу Рускула Але слід памятати про тесю як всю для Москвыдо цілу Рускула Але слід памятати про тесю як всю для Москвы
Це є така проблема яка любит ся ци не любит ся штоЦе є така проблема яка любит ся ци не любит ся што
іх не підтримуют то для Украіници є дуже великы проблемы Оскількы влоєіх не підтримуют то для Украіници є дуже великы проблемы Оскількы влоє
кіівску патріархату украіньской православной церкви на сьогоднішній ден офіцийно перебуває біля десятикіівску патріархату украіньской православной церкви на сьогоднішній ден офіцийно перебуває біля десяти
мілийонів громадян Украіны Ци є наші співідчезникы Ци є наші братя помілийонів громадян Украіны Ци є наші співідчезникы Ци є наші братя по
духу і покрові з якыма мы не можем євристично спількувати Тому цядуху і покрові з якыма мы не можем євристично спількувати Тому ця
проблема є для нас болюча і мы дуже де кажут і богапроблема є для нас болюча і мы дуже де кажут і бога
просимо і шукаємо шляхы які зниявити Але зрозуміло што вийти з неєпросимо і шукаємо шляхы які зниявити Але зрозуміло што вийти з неє
можна плоністю буде тількы в утых умовах як што украіньска православна Церквиможна плоністю буде тількы в утых умовах як што украіньска православна Церкви
буде мати свою канонічну автокефалию авто відповідно це потягне за субоду ібуде мати свою канонічну автокефалию авто відповідно це потягне за субоду і
ліквідацию одсу розділіня якє бы обєднало вес украіньскій народ Так як унобыліквідацию одсу розділіня якє бы обєднало вес украіньскій народ Так як унобы
і мало быти То прошу Вас молити ся за це шу всеі мало быти То прошу Вас молити ся за це шу все
відбуло ся чым найшвидше господи Высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкійвідбуло ся чым найшвидше господи Высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкій
Стизнійшого нашого темату а саме відроджыня перенеск новофранцузской єпархіі знаємо што єпархіяСтизнійшого нашого темату а саме відроджыня перенеск новофранцузской єпархіі знаємо што єпархія
Кірилометодяньска што до часу коли князя ме были нашы провели Але вКірилометодяньска што до часу коли князя ме были нашы провели Але в
коболицко князівства через Казера великого мам тот же возіт жытора нас нихтокоболицко князівства через Казера великого мам тот же возіт жытора нас нихто
не переслідувало нам нихто не закідал ничого свобідно розвивало Але коли нене переслідувало нам нихто не закідал ничого свобідно розвивало Але коли не
стало самостійности то і церкова опинила за неводи і тяжко было жестало самостійности то і церкова опинила за неводи і тяжко было же
перескым православной єпископом тоді заряджувати своім величезным тереном бо він сам пораперескым православной єпископом тоді заряджувати своім величезным тереном бо він сам пора
аж позакопа і при тотишні комунікатс Коли Москва ввела ПРнас зачали думатиаж позакопа і при тотишні комунікатс Коли Москва ввела ПРнас зачали думати
єзуєты шаб видірвати православны схід і Сходу і придумали нещастну для насєзуєты шаб видірвати православны схід і Сходу і придумали нещастну для нас
уні котра в Польщы востала впроважена в <unk> р Стеж што перемисльуні котра в Польщы востала впроважена в <unk> р Стеж што перемисль
і дві уні не пиняз мусне буняти унію <unk> львіл в <unk>і дві уні не пиняз мусне буняти унію <unk> львіл в <unk>
р а самопия вложыл на невеликы контрибуцию приня онів <unk> році Відр а самопия вложыл на невеликы контрибуцию приня онів <unk> році Від
<unk> В <unk> році коли іноценты винецкій перешол же якы єпископ Перемыскы<unk> В <unk> році коли іноценты винецкій перешол же якы єпископ Перемыскы
дого Перемысля не стало православного єписку Хотя дух православний в народі будого Перемысля не стало православного єписку Хотя дух православний в народі бу
Знаємо што были такы спробы же за Австриі відродити Православіє хай сяЗнаємо што были такы спробы же за Австриі відродити Православіє хай ся
ні але ничого не ріжны з того Евро і то Алексанал лицані але ничого не ріжны з того Евро і то Алексанал лица
Знаєме і про окса Максима Фандовича Покаришнього мученика земли лемківскых одроджыня єпархііЗнаєме і про окса Максима Фандовича Покаришнього мученика земли лемківскых одроджыня єпархіі
почало споверне лем людей зве Треба сказати што віна друга ситова іпочало споверне лем людей зве Треба сказати што віна друга ситова і
за кійшы Было нещастным для нашого народу на Підкарпаті борадше было насильнеза кійшы Было нещастным для нашого народу на Підкарпаті борадше было насильне
переселяня на Спи а друге насильне выселеня Назара І тыж се былопереселяня на Спи а друге насильне выселеня Назара І тыж се было
пусь царковцы было хусь Де де не де тілько зглядали рыну катокпусь царковцы было хусь Де де не де тілько зглядали рыну каток
і коло вдесят сямым році після Бідли жолутне Лут ало ся вчасі коло вдесят сямым році після Бідли жолутне Лут ало ся вчас
писну людям на ріке то поробили с такы кля на тым підкарпаписну людям на ріке то поробили с такы кля на тым підкарпа
Та кілька найцьов родил там кілька найцо родин там кілька найцовро іТа кілька найцьов родил там кілька найцо родин там кілька найцовро і
шобо І родинес верегли своє я Свою культуру свій язык свою реліґіюшобо І родинес верегли своє я Свою культуру свій язык свою реліґію
мусили шыкати цер і так дішло до відрожыня Православной церкви на Підкарпатімусили шыкати цер і так дішло до відрожыня Православной церкви на Підкарпаті
близ проти справы розкаже он котрый приготувал тему рефера Реферат выголосит отецблиз проти справы розкаже он котрый приготувал тему рефера Реферат выголосит отец
Іоан Антонович митрофорный проторай канцляр Парамышско Новосондецкой єпархіі рок <unk> То ювілешовыІоан Антонович митрофорный проторай канцляр Парамышско Новосондецкой єпархіі рок <unk> То ювілешовы
рокы вельо выдажень котры задецидували о дальшых льосах християньства ци пощыґульных народурокы вельо выдажень котры задецидували о дальшых льосах християньства ци пощыґульных народу
в словяньскій <unk> лят мія од выданя присвятку Константина в дикту Медьоленьскогов словяньскій <unk> лят мія од выданя присвятку Константина в дикту Медьоленьского
Тури признає Християном рівны права з цінным і реліґіямю вчестного Імпериюм жымскєґоТури признає Християном рівны права з цінным і реліґіямю вчестного Імпериюм жымскєґо
Християне выходжыл з катакум є сут уж преслядувані а тым самым розпочынаХристияне выходжыл з катакум є сут уж преслядувані а тым самым розпочына
ся оновы окресєх християньства В <unk> року припада <unk> Ювілерус Русі <unk>ся оновы окресєх християньства В <unk> року припада <unk> Ювілерус Русі <unk>
Ксєнця св Водємє Вєльтє Русь вході в орбітым культуры візантийскій ґрецтій іКсєнця св Водємє Вєльтє Русь вході в орбітым культуры візантийскій ґрецтій і
долонча до краю святах Шресєньскє Припада румніж і для нас важный ювілеусдолонча до краю святах Шресєньскє Припада румніж і для нас важный ювілеус
чулетя одродженя найстаршой православной Дієзіі на землях Польскій діцезіі Пшемислі сяґаньой своімичулетя одродженя найстаршой православной Дієзіі на землях Польскій діцезіі Пшемислі сяґаньой своіми
кожынями часу в місі Місиі святых Цириля і Методеґо торой традициє континуєкожынями часу в місі Місиі святых Цириля і Методеґо торой традициє континує
обецні Діцезія Пшымиску Новосондецках Місия та обєва руніж і племіом Білохорватів нашыхобецні Діцезія Пшымиску Новосондецках Місия та обєва руніж і племіом Білохорватів нашых
протоплясту Відомо же польска первотнє была християнізувана през місийонажів методияньскій і поміномпротоплясту Відомо же польска первотнє была християнізувана през місийонажів методияньскій і поміном
мо пізнійше ґусуваня вшылькых шляду християньство сходнього заховали ся щынтковы відомости омо пізнійше ґусуваня вшылькых шляду християньство сходнього заховали ся щынтковы відомости о
його істніню Археолоґічны доводы може наймоцнійше потверджаю обецніст обжонтку матодяньско словяньского найого істніню Археолоґічны доводы може наймоцнійше потверджаю обецніст обжонтку матодяньско словяньского на
землях Польскій Віслиця Краку Познань і ін Найбарде приконуючом анализу істніня обжонткуземлях Польскій Віслиця Краку Познань і ін Найбарде приконуючом анализу істніня обжонтку
словеньского в Польсци в <unk> по <unk> віках представил Ксьондз Єжык Лінґерсловеньского в Польсци в <unk> по <unk> віках представил Ксьондз Єжык Лінґер
в праци Нурт словяньскій в почках хрестиянство польского Баданя стверджают же вв праци Нурт словяньскій в почках хрестиянство польского Баданя стверджают же в
панстві Пястуф істняла обок літургіі в языку лаціньскым літургія в языку словяньскымпанстві Пястуф істняла обок літургіі в языку лаціньскым літургія в языку словяньскым
На поставі в Змянті в жывота З жывотом Методеґы выника же першыхНа поставі в Змянті в жывота З жывотом Методеґы выника же першых
шест Бьоровых Панскє Віслян доконаный зостал єщы за жывото св Методеґы передшест Бьоровых Панскє Віслян доконаный зостал єщы за жывото св Методеґы перед
<unk> рок років Прикладом істня бжонку словяньского на землях Польсків могли быти<unk> рок років Прикладом істня бжонку словяньского на землях Польсків могли быти
Ротунды в Жеґовічах Острові Лидніскій Віслівци Щельні і Вавелю В примыслю становиРотунды в Жеґовічах Острові Лидніскій Віслівци Щельні і Вавелю В примыслю станови
она найстаршый приклад ротунды Замковой Посяде она ідентичны церхы з ротундом Старемона найстаршый приклад ротунды Замковой Посяде она ідентичны церхы з ротундом Старем
Лісє на Моравах цо єст свядецтвем істніня ней перед <unk> років алеЛісє на Моравах цо єст свядецтвем істніня ней перед <unk> років але
р доводим істніня костьова Цирильо Метокого В Пжемыслю станові она Пшемыска Ротундар доводим істніня костьова Цирильо Метокого В Пжемыслю станові она Пшемыска Ротунда
ма своє аногія в Лісліці на Вавелю Краку маличны археолоґічны шляды свядчома своє аногія в Лісліці на Вавелю Краку маличны археолоґічны шляды свядчо
істняню тамок жонтку словяньского Такым прикладом єст костюль святого Сальвадора на Звіжынцюістняню тамок жонтку словяньского Такым прикладом єст костюль святого Сальвадора на Звіжынцю
Назва потроност в ньонтині вказує на близкє звязкы з Русьом зі анолоґічніНазва потроност в ньонтині вказує на близкє звязкы з Русьом зі анолоґічні
розповшеніл ся культ Под святыньом св Сальвадора в Кракові одкрыто подобном дорозповшеніл ся культ Под святыньом св Сальвадора в Кракові одкрыто подобном до
вісліцкє цурконтну будовном з Абсиду Обецніст тых того типу роту на земляхвісліцкє цурконтну будовном з Абсиду Обецніст тых того типу роту на землях
Польскій тлумачыт належы акцийом християнізацийном і приналежностьом тереном полудньовой Польскы до паньстваПольскій тлумачыт належы акцийом християнізацийном і приналежностьом тереном полудньовой Польскы до паньства
в Велькому Розтєґу со зналязло также одбідзє вік формы архітектонічной Ксьожен Мєшков Велькому Розтєґу со зналязло также одбідзє вік формы архітектонічной Ксьожен Мєшко
было ущоне в обжонтку Всходнім Ниґде Бовем в хроніках нема в Змянбыло ущоне в обжонтку Всходнім Ниґде Бовем в хроніках нема в Змян
тьохє Мєшкы в обжонтку Лаціньскій Кронікаже такы як Дуґощы Катлубек были барзытьохє Мєшкы в обжонтку Лаціньскій Кронікаже такы як Дуґощы Катлубек были барзы
неприхыльні для обжонтку сходнього де Мєшко Іорієнтувал ся на заход і пишенеприхыльні для обжонтку сходнього де Мєшко Іорієнтувал ся на заход і пише
Даґоме Юp до папєжа подаєнц паньство мєшка под папєжство настемпує преслідуваня методинДаґоме Юp до папєжа подаєнц паньство мєшка под папєжство настемпує преслідуваня методин
котре трва през колейны столетя Натомяст там де сінгала влада ксонт Прясковскійкотре трва през колейны столетя Натомяст там де сінгала влада ксонт Прясковскій
там жондах сходні розвіял ся барз пряжнє поніваж мацена самі сомця ксіжентатам жондах сходні розвіял ся барз пряжнє поніваж мацена самі сомця ксіжента
Русци Мам на мыслі пшемыслі околицы котры в свым часі входили складРусци Мам на мыслі пшемыслі околицы котры в свым часі входили склад
русизмовыма выєнтками Як споминат Хроніка Шнесер <unk> водясі на Хорватух і займуєрусизмовыма выєнтками Як споминат Хроніка Шнесер <unk> водясі на Хорватух і займує
пшемысль де уж был владыка і жытє в християньстві моцно закоженьоне децезияпшемысль де уж был владыка і жытє в християньстві моцно закоженьоне децезия
перемиска было зложена през учнів святых рувным Апостолом Цириля і Молдоґо вперемиска было зложена през учнів святых рувным Апостолом Цириля і Молдоґо в
віку Яко єдна з найстаршых на землях Польскій Юж в десятым вікувіку Яко єдна з найстаршых на землях Польскій Юж в десятым віку
вешла она в склад Русійовскій а настепні галицко Водзімєрскій На жаль невешла она в склад Русійовскій а настепні галицко Водзімєрскій На жаль не
заховали ся іміна першых православных біскупів Пшымысті Першым православным єбіскупім в Пшемыстімзаховали ся іміна першых православных біскупів Пшымысті Першым православным єбіскупім в Пшемыстім
о котрым заховали ся історичны жюдла єст Антоні Добриня Ядренкович <unk> Во котрым заховали ся історичны жюдла єст Антоні Добриня Ядренкович <unk> В
тым окресі вірні православні сянта были щыдрыма мециянатами церкви будували згласных сродківтым окресі вірні православні сянта были щыдрыма мециянатами церкви будували згласных сродків
в церкви наділяюч парафі маєнтками Поза єм ся през Казімє Голицко Володнірскогов церкви наділяюч парафі маєнтками Поза єм ся през Казімє Голицко Володнірского
Ксєнства в <unk> року ситуация православных улегло поґоршыню Церків і православны навытКсєнства в <unk> року ситуация православных улегло поґоршыню Церків і православны навыт
попад в нєволи Уж в <unk> року в Пжемышлю ореґувано лаціньскє біскуствопопад в нєволи Уж в <unk> року в Пжемышлю ореґувано лаціньскє біскуство
целем турого целем было знищыня православной церкви Традічным для православных пчымыслю былцелем турого целем было знищыня православной церкви Традічным для православных пчымыслю был
<unk> рок Кєди то два лята по громадстві в Звыченстві діде православне<unk> рок Кєди то два лята по громадстві в Звыченстві діде православне
дицарство вальні причынило ся до звыченства над Крижаками круль Владислав Пядєво забралдицарство вальні причынило ся до звыченства над Крижаками круль Владислав Пядєво забрал
православным катедральну Церкви святого Яна Свічеля і приказал єй лациником Такых прикладувправославным катедральну Церкви святого Яна Свічеля і приказал єй лациником Такых прикладув
нетолеранциі в стосунку до православных на пщыщыні вік можеме представит барз віленетолеранциі в стосунку до православных на пщыщыні вік можеме представит барз віле
Яскравым прикладом посеред них єст постемпуваня Катажыны Лаповскій Властітельці Дубдиновскій кора допровазілаЯскравым прикладом посеред них єст постемпуваня Катажыны Лаповскій Властітельці Дубдиновскій кора допровазіла
попрез заказ Дотично православных честян до ликвідациі православія своіх добрах Єднак найтрадичнійшапопрез заказ Дотично православных честян до ликвідациі православія своіх добрах Єднак найтрадичнійша
для православія на землях Польскых была Унія Бжеска <unk> року За єйдля православія на землях Польскых была Унія Бжеска <unk> року За єй
причыном єднолити до тых чешкостив православны зостал подільоны на дві часті Дезонітстіпричыном єднолити до тых чешкостив православны зостал подільоны на дві часті Дезонітсті
і уніцві Єднак в діскупі Міхал Копыстиньскій уній пшыюл і примыска Православнаі уніцві Єднак в діскупі Міхал Копыстиньскій уній пшыюл і примыска Православна
дє прави сто лят проводжіла нерівном валькы з лацінниками о захованя правдє прави сто лят проводжіла нерівном валькы з лацінниками о захованя прав
доры доґмату православных ораз своій тожсамости До року <unk> дві кєди тодоры доґмату православных ораз своій тожсамости До року <unk> дві кєди то
опискуп Пжемисті Ноценты Вініцті змушены зостає з причын политичных до прияі оопискуп Пжемисті Ноценты Вініцті змушены зостає з причын политичных до прияі о
вількості вчесной православной діоцезі Пшемистій Свячы його справоздане Дожыму з <unk> ліпцявількості вчесной православной діоцезі Пшемистій Свячы його справоздане Дожыму з <unk> ліпця
<unk> року а він по офіцияльным оголошыню уні з Костьовым Жымскым Подає<unk> року а він по офіцияльным оголошыню уні з Костьовым Жымскым Подає
он іж Єцедя личыт <unk> деканатув склад котры входят понад <unk> тисянцион іж Єцедя личыт <unk> деканатув склад котры входят понад <unk> тисянци
паратів Наступіли траґічны віті для православной людности на Подкарпаті Помимо офіцийного приятіпаратів Наступіли траґічны віті для православной людности на Подкарпаті Помимо офіцийного прияті
уніі вірні православні заховували традицию православну і обычаі своіх пшотків а кєдеуніі вірні православні заховували традицию православну і обычаі своіх пшотків а кєде
належыла ся така можливост поврацали до віяры православной Юж в окресі міджевоєннымналежыла ся така можливост поврацали до віяры православной Юж в окресі міджевоєнным
настомтіл на Лемковщызні поврот Лемків до Православія кєде то постало около парафійнастомтіл на Лемковщызні поврот Лемків до Православія кєде то постало около парафій
православных Коштувало то вельо офір чыслядовянь увязінь Лемкових в австрияцкым обозі Талердофправославных Коштувало то вельо офір чыслядовянь увязінь Лемкових в австрияцкым обозі Талердоф
а найвяншо Офярым за святе православє зложыл ксьондз Максим Сандович котры зостала найвяншо Офярым за святе православє зложыл ксьондз Максим Сандович котры зостал
розчыляны през Австрияків дня <unk> жестя <unk> р в Ґорлицях Канонізуваны призрозчыляны през Австрияків дня <unk> жестя <unk> р в Ґорлицях Канонізуваны приз
нашым церті в <unk> ручници Свій траґічний світ і смерці За святенашым церті в <unk> ручници Свій траґічний світ і смерці За святе
православы православє <unk> жесня <unk> р Єднак охяра єдой і інных православныхправославы православє <unk> жесня <unk> р Єднак охяра єдой і інных православных
вірных не пошло на марне Жытя православных зачало одрадо ся в лятахвірных не пошло на марне Жытя православных зачало одрадо ся в лятах
<unk> віку Кєди в <unk> року розпочала ся паздєрникова одвіж позвольно на<unk> віку Кєди в <unk> року розпочала ся паздєрникова одвіж позвольно на
честьовы поврутженных мешканців тых зєм в родінны строны Цітуж руціли змушены быличестьовы поврутженных мешканців тых зєм в родінны строны Цітуж руціли змушены были
одкупувать од насідлоной ту людности власны господарства зачынют жыти на суровым коженюодкупувать од насідлоной ту людности власны господарства зачынют жыти на суровым коженю
Але навет в так тяжчых уворункуванях Першым цо робіли то джыли доАле навет в так тяжчых уворункуванях Першым цо робіли то джыли до
того абы міс власну Церквів єджыц о тым іж ґди не берквітого абы міс власну Церквів єджыц о тым іж ґди не беркві
то іх валька о зохованя власной тожсамости беремна В церкві власна вірато іх валька о зохованя власной тожсамости беремна В церкві власна віра
язык своя культура і обычає вшыстко цо близкє серцу Розуміли то ріціязык своя культура і обычає вшыстко цо близкє серцу Розуміли то ріці
котры не были прихыльні нам Длятого теж реституваня православных парафіі было барзкотры не были прихыльні нам Длятого теж реституваня православных парафіі было барз
трудным Здажали ся вітатя в припадкі де вірні вносили поданю о отрудным Здажали ся вітатя в припадкі де вірні вносили поданю о о
о о о о ориґуваня парафіі православной то натыхмяст бужоно церти во о о о ориґуваня парафіі православной то натыхмяст бужоно церти в
даной місцовости наприклад Лазы на колесту А нам о одповяна брак обєктуданой місцовости наприклад Лазы на колесту А нам о одповяна брак обєкту
і парафіі не можеме ериґова Приказувано од церкви костьоловіжымско католицтво было єйі парафіі не можеме ериґова Приказувано од церкви костьоловіжымско католицтво было єй
так же цитат в невыясньоных околичностях церквів Сплунеро Хтяно нам приказать втак же цитат в невыясньоных околичностях церквів Сплунеро Хтяно нам приказать в
чонтині ді не было выґуле нашых вірных такіх місц гостях як ічонтині ді не было выґуле нашых вірных такіх місц гостях як і
Ґулице Розебрано бубка костюлжычскокатолицкє посада Рибутицко ґымозеум Вєльополе приєли католиц обжонтку візантийскоҐулице Розебрано бубка костюлжычскокатолицкє посада Рибутицко ґымозеум Вєльополе приєли католиц обжонтку візантийско
украіньского хыба для піднесеня собі статистикы Мы сме на выжачню просьбы вірныхукраіньского хыба для піднесеня собі статистикы Мы сме на выжачню просьбы вірных
отримали сме <unk> зруйнуване полництві святынє Оддано нам є встаня руіны тсыотримали сме <unk> зруйнуване полництві святынє Оддано нам є встаня руіны тсы
православны святынє в Бартным Бодаках Святоньом і каплици в Реґотові а чєправославны святынє в Бартным Бодаках Святоньом і каплици в Реґотові а чє
православны церкви Вавка Камянна і Боґуша перел костюл жымскокатолицкє Бубка переказана іправославны церкви Вавка Камянна і Боґуша перел костюл жымскокатолицкє Бубка переказана і
по двох лятах одобрана для костьола жымскокатолицкого Поніжей представим спіс св приказаныхпо двох лятах одобрана для костьола жымскокатолицкого Поніжей представим спіс св приказаных
нам протоколами ужыткуваня де є <unk> протокулом в <unk> року ЛАві <unk>нам протоколами ужыткуваня де є <unk> протокулом в <unk> року ЛАві <unk>
Санок в <unk> лехнарка в <unk> Высова з друй <unk> м каплицаСанок в <unk> лехнарка в <unk> Высова з друй <unk> м каплица
на св Ґужы Ябор <unk> мус лем Ганчово <unk> м Реґету <unk>на св Ґужы Ябор <unk> мус лем Ганчово <unk> м Реґету <unk>
мус ми заґус <unk> <unk> борогу в <unk> Щамле <unk> команцям <unk>мус ми заґус <unk> <unk> борогу в <unk> Щамле <unk> команцям <unk>
Дзюрдю в <unk> туженств <unk> запалу <unk> Білянка в <unk> Лещыны вДзюрдю в <unk> туженств <unk> запалу <unk> Білянка в <unk> Лещыны в
<unk> воловец <unk> Кунково <unk> Ґладышу в <unk> конечно в <unk> єждыня<unk> воловец <unk> Кунково <unk> Ґладышу в <unk> конечно в <unk> єждыня
в <unk> Кальліку был переказаны АвтАм ноторияльным в <unk> Дві святыны Пжев <unk> Кальліку был переказаны АвтАм ноторияльным в <unk> Дві святыны Пже
Премыслю народженя Найсвятшы Марє Панны в <unk> ізоснінця в <unk> Вельополе безПремыслю народженя Найсвятшы Марє Панны в <unk> ізоснінця в <unk> Вельополе без
якосю грекокатолицкій приказано в <unk> для костьола і хломце одесла в <unk>якосю грекокатолицкій приказано в <unk> для костьола і хломце одесла в <unk>
Поляным выражаня згоды на леґализацию в парафіі <unk> обеснє костюл римско котолицтвоПоляным выражаня згоды на леґализацию в парафіі <unk> обеснє костюл римско котолицтво
нам <unk> Маженьом вірных было руж утроджыня стародавный православний сінґаньый часу цирильомнам <unk> Маженьом вірных было руж утроджыня стародавный православний сінґаньый часу цирильом
Етодянскій дієцезиі Пшемискій Але ресцитуваня єй в <unk> і сдесятых лятах ХХЕтодянскій дієцезиі Пшемискій Але ресцитуваня єй в <unk> і сдесятых лятах ХХ
ст было неможливым Можливіст така надыжыла ся по повстаню солідарности і розпочынцюст было неможливым Можливіст така надыжыла ся по повстаню солідарности і розпочынцю
упадку комунізму Православні вірні вычуваюч том ситуацию зачали зберать по парафіях подвісыупадку комунізму Православні вірні вычуваюч том ситуацию зачали зберать по парафіях подвісы
подзйом з просьбом о реститууваня діцезі Пшемискій Забрано іх близко два тисянциподзйом з просьбом о реститууваня діцезі Пшемискій Забрано іх близко два тисянци
вказуєм ся єдночасні яко кандидата на біскупа Ксєндза Дзікана Маґістра Александра Дубецвказуєм ся єдночасні яко кандидата на біскупа Ксєндза Дзікана Маґістра Александра Дубец
Справа ся внела ся дву помимо того ж іж не было одповідіСправа ся внела ся дву помимо того ж іж не было одповіді
з уженду о реґуваню Діоцезі Пшемыстій Святый Собор єпискупу в нашій церквиз уженду о реґуваню Діоцезі Пшемыстій Святый Собор єпискупу в нашій церкви
постановіл уділити ксєндзу Дзєканові сакры біскупі Дня <unk> стичня <unk> р впостановіл уділити ксєндзу Дзєканові сакры біскупі Дня <unk> стичня <unk> р в
Сальоку св памяці митрополита Базили уділил пострижынь законных Кєндзудзєканові Натомяст з <unk>Сальоку св памяці митрополита Базили уділил пострижынь законных Кєндзудзєканові Натомяст з <unk>
стичня в День Святах Штупаньскє понюс го до годности Архімандриты В дняхстичня в День Святах Штупаньскє понюс го до годности Архімандриты В днях
<unk> стичня <unk> року в катедральным собожы в Варшаві одбыла ся сакра<unk> стичня <unk> року в катедральным собожы в Варшаві одбыла ся сакра
єскупа Ксєнци Архімандрита Адама котры до часу твожыня діцезіі Пшемискы Новосондацкій отрималєскупа Ксєнци Архімандрита Адама котры до часу твожыня діцезіі Пшемискы Новосондацкій отримал
титул біскупа Любельского суфраґана архідіоцезі Варшавскы Бєльскій сєдібом в Саноку Ото певнатитул біскупа Любельского суфраґана архідіоцезі Варшавскы Бєльскій сєдібом в Саноку Ото певна
трес ухвалы нр <unk> Собору Єпискупу з дня <unk> стичня <unk> рокутрес ухвалы нр <unk> Собору Єпискупу з дня <unk> стичня <unk> року
ухвала Св Собору Єпискупу Польского Автокофличного Кыстьо Православного Склад діго еміненция вухвала Св Собору Єпискупу Польского Автокофличного Кыстьо Православного Склад діго еміненция в
єльци Богославяны Базили православны митрополиты в варшафці цальой Польскій переводничой собору єскупуєльци Богославяны Базили православны митрополиты в варшафці цальой Польскій переводничой собору єскупу
Фєґо Ексцеленция найпшевілюбнійшый Сава православный єбіскуп Біостоцкій Ґданскєґ Ексцеленция найпшевілюбнійшый Шымон православныйФєґо Ексцеленция найпшевілюбнійшый Сава православный єбіскуп Біостоцкій Ґданскєґ Ексцеленция найпшевілюбнійшый Шымон православный
єбіскуп Пуці познаньскій секретар свого Собору єпискупу секре Єґоксцеленця найпселібнійшы Адам православныєбіскуп Пуці познаньскій секретар свого Собору єпискупу секре Єґоксцеленця найпселібнійшы Адам православны
біскуп любальскій суфраґан архідицезі Варшавско Бєльскій Реляциі єды еміненці вільцебогославяного Бозилеко православногобіскуп любальскій суфраґан архідицезі Варшавско Бєльскій Реляциі єды еміненці вільцебогославяного Бозилеко православного
митрополиты Воршовского і цалой Польскій одбитий Хіритоні Бістку Архімондри Дубеца в днюмитрополиты Воршовского і цалой Польскій одбитий Хіритоні Бістку Архімондри Дубеца в дню
<unk> стычня <unk> року в Катеджы Митрополитарний В Варшаві ститули біскуп Люберскій<unk> стычня <unk> року в Катеджы Митрополитарний В Варшаві ститули біскуп Люберскій
суфраґан архідіоцезі в варшавскы Бєльскій сібом Самов Постановіли заношом Дзєнці Боґу засуфраґан архідіоцезі в варшавскы Бєльскій сібом Самов Постановіли заношом Дзєнці Боґу за
є ласкым выразіт радуст повекшыня складу высшой хєрархіі святого польскє Автокефоличного Костіолає ласкым выразіт радуст повекшыня складу высшой хєрархіі святого польскє Автокефоличного Костіола
Православного Базили Православны Митрополиты в Варшавскі і ций Польці Преводничой Свідного СоборуПравославного Базили Православны Митрополиты в Варшавскі і ций Польці Преводничой Свідного Собору
Єскупупу Псава православны біскуп Біолстовскій Ґаньскій Шымон Православны біскуп Вуцкій Пудзнаньскій АдамЄскупупу Псава православны біскуп Біолстовскій Ґаньскій Шымон Православны біскуп Вуцкій Пудзнаньскій Адам
Православный Біскуп люберскій суфраґан архідиоцезі варшавско Бєльскій Потым донсли выдачыня наступіли якПравославный Біскуп люберскій суфраґан архідиоцезі варшавско Бєльскій Потым донсли выдачыня наступіли як
же трудны дні очытуваня на децизию влад центральных о реститууваню дієцезі Циже трудны дні очытуваня на децизию влад центральных о реститууваню дієцезі Ци
выражом згодом на єй реститууваня ци згоджом ся абы ксьондж біскуп Адамвыражом згодом на єй реститууваня ци згоджом ся абы ксьондж біскуп Адам
зо столой і єй ординариюшом Деция присінгала ся Поводом того были протестызо столой і єй ординариюшом Деция присінгала ся Поводом того были протесты
зо страны костьола жымскокатолицкого і місцевый адміністрациі Приломовым был місяц жесінь <unk>зо страны костьола жымскокатолицкого і місцевый адміністрациі Приломовым был місяц жесінь <unk>
р вжесня задзвоніл до Його Ексцелци Єпискупа Адама Святы Племянці Митрополита Базилиір вжесня задзвоніл до Його Ексцелци Єпискупа Адама Святы Племянці Митрополита Базилиі
інформуют ж на день вжесня зловили посідня Святого Собору Єскупу влады центральінформуют ж на день вжесня зловили посідня Святого Собору Єскупу влады централь
позволили на реституваня православной діоцезі Пшымискій Доводом того было писмо Тєровнику Ужендупозволили на реституваня православной діоцезі Пшымискій Доводом того было писмо Тєровнику Уженду
дызнань дня <unk> жесня <unk> року Ксонц архібіску Базили православный Митрополиты вдызнань дня <unk> жесня <unk> року Ксонц архібіску Базили православный Митрополиты в
варшафсті ци і Польскій В опарті о постановлєніє завартых в артлах <unk>варшафсті ци і Польскій В опарті о постановлєніє завартых в артлах <unk>
і <unk> декрету з дня <unk> грудня <unk> р орґанізуваню всезаню становискоі <unk> декрету з дня <unk> грудня <unk> р орґанізуваню всезаню становиско
Свяльник ушем інформує же Жон в Польсті Реч Посполи той Людови неСвяльник ушем інформує же Жон в Польсті Реч Посполи той Людови не
зглашал жадных застедань вобец заміру твораня дєцерлі Пшемильско Новосондастифаличного ґусьо православного Азглашал жадных застедань вобец заміру твораня дєцерлі Пшемильско Новосондастифаличного ґусьо православного А
він в тым року мінуло <unk> лят до того історичного выдажыня Навін в тым року мінуло <unk> лят до того історичного выдажыня На
той поставі Св Собор Єскупух на своім посіданю дня <unk> жесня <unk>той поставі Св Собор Єскупух на своім посіданю дня <unk> жесня <unk>
року вклал нр <unk> реститувувал історичну Православну Діоцезию Пшемыслу і Новосондацку іроку вклал нр <unk> реститувувал історичну Православну Діоцезию Пшемыслу і Новосондацку і
Новосондаць то Згодны оцвістє єст ухвала згода влад паньствовых на мянуваня якНовосондаць то Згодны оцвістє єст ухвала згода влад паньствовых на мянуваня як
ексцеленци ксенцєбіскупа Дама ордонариюса Діоцезі Пшеминско Новосондацкій надасла з уженты до справексцеленци ксенцєбіскупа Дама ордонариюса Діоцезі Пшеминско Новосондацкій надасла з уженты до справ
вызнань дня <unk> жесня <unk> року то Боже прочытам Вопартю о постановлєвызнань дня <unk> жесня <unk> року то Боже прочытам Вопартю о постановлє
заварте <unk> декрету упшені інформуєм іж ж Польскій Речпосполитой Людовин єства защеженьзаварте <unk> декрету упшені інформуєм іж ж Польскій Речпосполитой Людовин єства защежень
в справі поволаня ксєндза Адама Александра Дубеца єпискупа любольского і суфрана Діцезів справі поволаня ксєндза Адама Александра Дубеца єпискупа любольского і суфрана Діцезі
Варшавско Бєльскій на становиску Ординариюша Діоцезіі Пшымиско Новосондецкій польского Автокафоличного Косола ПравославногоВаршавско Бєльскій на становиску Ординариюша Діоцезіі Пшымиско Новосондецкій польского Автокафоличного Косола Православного
Постановленє Св Собору Єскупу о мянуваню Ординарию A<unk>огосондецкій врчоно Єсня <unk> рокуПостановленє Св Собору Єскупу о мянуваню Ординарию A<unk>огосондецкій врчоно Єсня <unk> року
Інґрес Єго ексцеленциі єпискупа Адама яконариюша дєцази Пшемыско Новосондацкій одбыл ся <unk>Інґрес Єго ексцеленциі єпискупа Адама яконариюша дєцази Пшемыско Новосондацкій одбыл ся <unk>
паздєрника <unk> рока в Санобу В такым окресі в тым окресі діацезияпаздєрника <unk> рока в Санобу В такым окресі в тым окресі діацезия
обіймувала пять звоєвуц Новосондатскє Кружєньстє Пшемыстє Тарности Жышовскє обецне по малопольскє іобіймувала пять звоєвуц Новосондатскє Кружєньстє Пшемыстє Тарности Жышовскє обецне по малопольскє і
подкарпатскє Теди в двох деканах пшемыслі Новосондатскє было <unk> параті і <unk>подкарпатскє Теди в двох деканах пшемыслі Новосондатскє было <unk> параті і <unk>
фільі в сумі свомніч р духовных кры несли свом послугу в душпастерствуфільі в сумі свомніч р духовных кры несли свом послугу в душпастерству
Натараню Дєзі в як же трудным окресі єй ресцитуваня Декана <unk>eoвел БережнюкНатараню Дєзі в як же трудным окресі єй ресцитуваня Декана <unk>eoвел Бережнюк
Сон Павел Сівєц прот Анджея Тінюк прот Валенты Лесюк Ксондз Міначе ПшемыскємСон Павел Сівєц прот Анджея Тінюк прот Валенты Лесюк Ксондз Міначе Пшемыскєм
Ксонс ХІоміт Абель обецні архєбіскуп любарскій Хамскій Ксонс Анатоль Токаюк Ксонц МіронКсонс ХІоміт Абель обецні архєбіскуп любарскій Хамскій Ксонс Анатоль Токаюк Ксонц Мірон
Состаковскій Кьонд протиєрай Вячеслав Фінєль Ксонд протиєра і Базилий Завродзкій і скромныйСостаковскій Кьонд протиєрай Вячеслав Фінєль Ксонд протиєра і Базилий Завродзкій і скромный
проти діякон Янантонович Декретом знят <unk> квітня <unk> року є до Ексленципроти діякон Янантонович Декретом знят <unk> квітня <unk> року є до Ексленци
архібіскуп Падам еридувал деканат Окренґу Саноцєґо выділяюч з деканату в Пшемискєду наступуючыархібіскуп Падам еридувал деканат Окренґу Саноцєґо выділяюч з деканату в Пшемискєду наступуючы
парафіє Санок Мороху в Команчым в Разфільям ораз деканату Новосондецкого парафі Зындроновопарафіє Санок Мороху в Команчым в Разфільям ораз деканату Новосондецкого парафі Зындроново
Поляны і Пшынкы в Разфільямі Обецні в трех деканатах Саноцкім Новосондецкім іПоляны і Пшынкы в Разфільямі Обецні в трех деканатах Саноцкім Новосондецкім і
Пшемискій мами <unk> параті <unk> фільі Саноцкі <unk> парафіі <unk> філі новосондецкєПшемискій мами <unk> параті <unk> фільі Саноцкі <unk> парафіі <unk> філі новосондецкє
<unk> парафіі <unk> філі пшемисті <unk> парафіім і <unk> і <unk> філє<unk> парафіі <unk> філі пшемисті <unk> парафіім і <unk> і <unk> філє
На терені дєсезіі єст <unk> церкві і каплиц В хвили обецний свомНа терені дєсезіі єст <unk> церкві і каплиц В хвили обецний свом
послугом капланьском парафіях нашой діоцезиі несена <unk> духовных Єсли му віме останепослугом капланьском парафіях нашой діоцезиі несена <unk> духовных Єсли му віме остане
кадровым діоцезы належы спомяти з монастыжы свиля і Методеґо в Войковицях послугуєкадровым діоцезы належы спомяти з монастыжы свиля і Методеґо в Войковицях послугує
доспасарску ословнє <unk> духовник і дівєньсомігу Дань в Дому законным Высовый двухдоспасарску ословнє <unk> духовник і дівєньсомігу Дань в Дому законным Высовый двух
мніху В обецній хвіли єст в єцезі ружніч черека татовых дириґантів вмніху В обецній хвіли єст в єцезі ружніч черека татовых дириґантів в
Псомісту пан Пьотро Коновскій пані Мариянна Яра лектор Ярослав Ґрич і паніПсомісту пан Пьотро Коновскій пані Мариянна Яра лектор Ярослав Ґрич і пані
Мария Циділо Повысше дане показуют іж помимо нісприяючых варунків дієцезия розвія сяМария Циділо Повысше дане показуют іж помимо нісприяючых варунків дієцезия розвія ся
єст предеткым з заслугом ординариюша діоцезиі сянцарцєпискупа Адама і єдексцеленці цанцєпискупа Пеісюшаєст предеткым з заслугом ординариюша діоцезиі сянцарцєпискупа Адама і єдексцеленці цанцєпискупа Пеісюша
духовєньства і вірных ты не щенділи надаль єщензом своіх сіл цель вделедуховєньства і вірных ты не щенділи надаль єщензом своіх сіл цель вделе
розвою жытя духового і материяльного дієцезі Материяльна ситуация дієцези при єй реституванюрозвою жытя духового і материяльного дієцезі Материяльна ситуация дієцези при єй реституваню
была тяжка пощеґульні дієцезя дієцезі нашій церкви перекоціли в тым окресі набыла тяжка пощеґульні дієцезя дієцезі нашій церкви перекоціли в тым окресі на
власний розрахунок Положыня материяльных духовник в тій невеликій ільости вірных руніж быловласний розрахунок Положыня материяльных духовник в тій невеликій ільости вірных руніж было
ченьскым але мілосівы бубнє зоставіл нас посилал нам офяродавци зарвно з краіченьскым але мілосівы бубнє зоставіл нас посилал нам офяродавци зарвно з краі
заграници дзятя котрым была можливым будова церкви і плебанів Проблемом одроджений дісезінзаграници дзятя котрым была можливым будова церкви і плебанів Проблемом одроджений дісезін
єт терпіонцим злоті тури треба было розвязати была будова новых церкви ієт терпіонцим злоті тури треба было розвязати была будова новых церкви і
плебані од <unk> року кєди то влаза односила ся до нас прихыльнійплебані од <unk> року кєди то влаза односила ся до нас прихыльній
і было можливи од узысканя одповідніх позволінь будовляных выбудувану коплицы в Ніновіцихі было можливи од узысканя одповідніх позволінь будовляных выбудувану коплицы в Ніновіцих
Реґетові і Тыляві Церкві в Зындрановій Роздєлю Ґорлицях Криніци Реґетові Жешові аРеґетові і Тыляві Церкві в Зындрановій Роздєлю Ґорлицях Криніци Реґетові Жешові а
в будові єст Цертєв Бєлянце Вєле старань і труду коштувало його ексцелленцівв будові єст Цертєв Бєлянце Вєле старань і труду коштувало його ексцелленців
арциєбіскупа Адама будова тых каплиц ци святин наприкертє в Розділю зостала перенесєнаарциєбіскупа Адама будова тых каплиц ци святин наприкертє в Розділю зостала перенесєна
з середніця абы было то можливе Треба было єздіти до Кросна абыз середніця абы было то можливе Треба было єздіти до Кросна абы
з уженду отримати одповіднє вызволені руж намавяно майстра пана Мадея котры поділз уженду отримати одповіднє вызволені руж намавяно майстра пана Мадея котры поділ
ся в принесеня того цо позыставу в церкви серед ніци і поставліняся в принесеня того цо позыставу в церкви серед ніци і поставліня
церкви в розділю абы резиґнувал з тых прац Кєди мувімо о будовіцеркви в розділю абы резиґнувал з тых прац Кєди мувімо о будові
церкви Центрум Православных в Ґорлицях Руніж належало му позистівы соткі фінансовы нацеркви Центрум Православных в Ґорлицях Руніж належало му позистівы соткі фінансовы на
іх будову неєднокродні як Ексцеленция особісти єзділ до Ґорлиц абы запознат сяіх будову неєднокродні як Ексцеленция особісти єзділ до Ґорлиц абы запознат ся
зо станом будовы обєкту В <unk> року пным обовязці пробоща парафіі взо станом будовы обєкту В <unk> року пным обовязці пробоща парафіі в
Ґорлицах зоспомянуваных ксьондз Базилий Ґалчык Участны пробы шпарафіі православной в Креніци ЗҐорлицах зоспомянуваных ксьондз Базилий Ґалчык Участны пробы шпарафіі православной в Креніци З
посвянцяньом з діся лят враз з дириґентом псальмістом паном Пьотром Трохановскым котрыйпосвянцяньом з діся лят враз з дириґентом псальмістом паном Пьотром Трохановскым котрый
р з Крениці доізджыл в тыгодню або учыт єці реліґіі Помимо ріжныхр з Крениці доізджыл в тыгодню або учыт єці реліґіі Помимо ріжных
ґварунтів атмосферичных неділен свята доізджали до Ґорлиц абы нес послугом до спаскарствіґварунтів атмосферичных неділен свята доізджали до Ґорлиц абы нес послугом до спаскарстві
нашым нашым нашым вірным Для очывісти ты часы лята <unk> пізні былинашым нашым нашым вірным Для очывісти ты часы лята <unk> пізні были
трудны в научаню реліґіі бо не было поміщынь але теди впроводжено наукытрудны в научаню реліґіі бо не было поміщынь але теди впроводжено наукы
в реліґіі до шкул в нашій катехреці ді было одповідня ільоз дівв реліґіі до шкул в нашій катехреці ді было одповідня ільоз дів
клясах і як категреці вільных вызнань Розпочали проводжыня навтірелідий в школах панстовыхклясах і як категреці вільных вызнань Розпочали проводжыня навтірелідий в школах панстовых
ґімназиях школа охона ґімназияльник і студиях высшых Дє не было такій можливостиґімназиях школа охона ґімназияльник і студиях высшых Дє не было такій можливости
не позоставляно діті самым собі наукареліді проводжено єст в пунктах катехетичных Нане позоставляно діті самым собі наукареліді проводжено єст в пунктах катехетичных На
терені дієцезиі прежнє ділают дієцезияльной Сродок Культуры Православной Ельпіс Ґорлиця і Православнойтерені дієцезиі прежнє ділают дієцезияльной Сродок Культуры Православной Ельпіс Ґорлиця і Православной
сьродок Мілосердя Елевос діоцезі Пшымискы Новосондецків в Ґладисьові туры то провад барзысьродок Мілосердя Елевос діоцезі Пшымискы Новосондецків в Ґладисьові туры то провад барзы
шыроко закройону діяльност харитативнов і розповше православія всюд Іну єдновєрцу Муд ошыроко закройону діяльност харитативнов і розповше православія всюд Іну єдновєрцу Муд о
діяльности вижы вымінюных сродків належы ся сердечне подякуваня іх директором Ксєндзю Цікановідіяльности вижы вымінюных сродків належы ся сердечне подякуваня іх директором Ксєндзю Ціканові
Романові Дубецові ораз Ксєндзу Аркадюшови Барончукові ктры попризводіяльност і особисте заанґажуваня пропаґуютРоманові Дубецові ораз Ксєндзу Аркадюшови Барончукові ктры попризводіяльност і особисте заанґажуваня пропаґуют
православє всюд Інновірцу В споминаєм совыжы выміных цінжах належы вспомнеч і выразитьправославє всюд Інновірцу В споминаєм совыжы выміных цінжах належы вспомнеч і выразить
р подякуваня вшыткім сям пробочтом нашой дієзі крыдні помимо вшыльтых трудности ньосотр подякуваня вшыткім сям пробочтом нашой дієзі крыдні помимо вшыльтых трудности ньосот
свою послугом для добра нашій церкви ораз православной діцезі в Пшемыску Новосондецкійсвою послугом для добра нашій церкви ораз православной діцезі в Пшемыску Новосондецкій
Послід вельо радости істня нашой діоцезі были і смутны моменты правда якПослід вельо радости істня нашой діоцезі были і смутны моменты правда як
вшысти віме спалены церкви в Томанчы але в <unk> року в <unk>вшысти віме спалены церкви в Томанчы але в <unk> року в <unk>
року зостал положеный камін венджельны під будовом А дяці помоцы Божы добрымроку зостал положеный камін венджельны під будовом А дяці помоцы Божы добрым
людям і сприяючым уварункуваням Юж <unk> паздюрнику <unk> року наступіло посвянчені Церквілюдям і сприяючым уварункуваням Юж <unk> паздюрнику <unk> року наступіло посвянчені Церкві
ци граничыло студен приймалій Лости вірных Руніж правды окромным сукцесом члетя істняци граничыло студен приймалій Лости вірных Руніж правды окромным сукцесом члетя істня
дієцезиі было по друголітніх старанях отриманя <unk> полнічніх святик котры было ужыткуванедієцезиі было по друголітніх старанях отриманя <unk> полнічніх святик котры было ужыткуване
през парафі нашой дієцезіі До найважнійшых выдажынь належали заличів прилунченю до православіяпрез парафі нашой дієцезіі До найважнійшых выдажынь належали заличів прилунченю до православія
монастеру святых братів Цириля і Методеґо Канонізация своана Максима Ґорлицкого і руніжмонастеру святых братів Цириля і Методеґо Канонізация своана Максима Ґорлицкого і руніж
Теучыстості з Ґромів і Жешов Пельджыму не тыклько з Польскі але іТеучыстості з Ґромів і Жешов Пельджыму не тыклько з Польскі але і
Словациі очывісті туй пшы належы спомніть при тым одданю церкви же парафіяСловациі очывісті туй пшы належы спомніть при тым одданю церкви же парафія
православна в Білянце оддала сон Свьонтиньом Але дзянті рекомпенсациі пиніжных вірных вразправославна в Білянце оддала сон Свьонтиньом Але дзянті рекомпенсациі пиніжных вірных враз
з пробощом в Вілянци розпочали будовы новой церкви зычыми щестливого єй закончыняз пробощом в Вілянци розпочали будовы новой церкви зычыми щестливого єй закончыня
ту было важным елементом прославленя ікони саноцкій Божой Матіри Щеґульном радостю дляту было важным елементом прославленя ікони саноцкій Божой Матіри Щеґульном радостю для
нашой діоцези было реґуваня Домузаконного Высовый Велькым выдажыньом для духовєнства вірных былонашой діоцези было реґуваня Домузаконного Высовый Велькым выдажыньом для духовєнства вірных было
децизия св Собору Епискупу з дня <unk> марця <unk> року мянуюця Єдекселенцидецизия св Собору Епискупу з дня <unk> марця <unk> року мянуюця Єдекселенци
єпискупа Пеіш єпискупом Ґорлицкым суфраґаном діцези Пшымиско Новосондецкій со руніж понюсло праздієпискупа Пеіш єпискупом Ґорлицкым суфраґаном діцези Пшымиско Новосондецкій со руніж понюсло празді
нашой діецезіі І Выдавничым осінґнінцьом нашой діцезиі особісті особистым вксенц арціпискупа Адаманашой діецезіі І Выдавничым осінґнінцьом нашой діцезиі особісті особистым вксенц арціпискупа Адама
єст справа выдаваня календажа Цертєвдеґо очывісті бы выдаваны был Антифон але зєст справа выдаваня календажа Цертєвдеґо очывісті бы выдаваны был Антифон але з
ружных взгляду вшіщынь в остатнім окресі зоставом затриманы Укоронуваньом <unk>лят роджаня діецезиіружных взгляду вшіщынь в остатнім окресі зоставом затриманы Укоронуваньом <unk>лят роджаня діецезиі
был поворот православія до Жешова ді в <unk> віку было дві свотинєбыл поворот православія до Жешова ді в <unk> віку было дві свотинє
І монастыр Декретем з дня <unk> мая <unk> р зостала реґувана тамІ монастыр Декретем з дня <unk> мая <unk> р зостала реґувана там
парафія православны бужливе было были єй В почонті велькых трудностях она сяпарафія православны бужливе было были єй В почонті велькых трудностях она ся
вроділа в <unk> року розпочато процес звязаны з будовом Дому парафіяльного ввроділа в <unk> року розпочато процес звязаны з будовом Дому парафіяльного в
<unk> року розпочато будовом церкви кором закончено посвянценьом <unk> жесня <unk> року<unk> року розпочато будовом церкви кором закончено посвянценьом <unk> жесня <unk> року
яко поміг <unk>летя реституваня діоцезі Подсумовунц ювіля <unk>r<unk>e<unk>r<unk> одроджаня православной діцезиі вяко поміг <unk>летя реституваня діоцезі Подсумовунц ювіля <unk>r<unk>e<unk>r<unk> одроджаня православной діцезиі в
Пшемельско Новосондацкє належе ствердит єст Вєльтєло Боже Віле єщы прав і заданьПшемельско Новосондацкє належе ствердит єст Вєльтєло Боже Віле єщы прав і задань
чытля ним Мусіме мі свідоміст і жыєме в Можу і Ноґєрцу вчытля ним Мусіме мі свідоміст і жыєме в Можу і Ноґєрцу в
світі певным зваг де не беме заховали своі тожсамости і вызнаньовий народовийсвіті певным зваг де не беме заховали своі тожсамости і вызнаньовий народовий
пристанєми істніть В цім ювілеушу належли задать питаня Цо давно нам респетуваняпристанєми істніть В цім ювілеушу належли задать питаня Цо давно нам респетуваня
діцезі на куры целе станов єґординариюс Каждый з нас одповім на тодіцезі на куры целе станов єґординариюс Каждый з нас одповім на то
питаня в ріжноратій спосіб Я натоміс мыслим ішто опоковы выдачыня в нашійпитаня в ріжноратій спосіб Я натоміс мыслим ішто опоковы выдачыня в нашій
церкві было дооцененьом Привязаня вірных нашых терену до святого православія почули сяцеркві было дооцененьом Привязаня вірных нашых терену до святого православія почули ся
в они довартосюваня маєнцвого арципостежа обецні двука ципостежы наступіло жывєніє жытя духовогов они довартосюваня маєнцвого арципостежа обецні двука ципостежы наступіло жывєніє жытя духового
і парафірного Без одроджаня діоцезі не было бы можливым на тым вшыткымі парафірного Без одроджаня діоцезі не было бы можливым на тым вшыткым
часі будовати люкві і плебані Цорочны дуж постежє модлютенны візиты в нашыхчасі будовати люкві і плебані Цорочны дуж постежє модлютенны візиты в нашых
арципостежых пощыґульных парафір давали даєм вірных імпульс до єщы вякшых ділань іарципостежых пощыґульных парафір давали даєм вірных імпульс до єщы вякшых ділань і
заанґажуваня в працах на же параґім Дзіці святуют сіс столеці одводжаня нашойзаанґажуваня в працах на же параґім Дзіці святуют сіс столеці одводжаня нашой
децизиі маме надію ізянті детермінациі в занґанґуваню нашых хєрархів лоґовінства і вірныхдецизиі маме надію ізянті детермінациі в занґанґуваню нашых хєрархів лоґовінства і вірных
православя на Подкарпатці в ріжных своіх аспектах бель розвіят на хвалю нашогоправославя на Подкарпатці в ріжных своіх аспектах бель розвіят на хвалю нашого
як жытя концету пришлости народу і св Православя Представляю <unk>летє <unk> окрисяк жытя концету пришлости народу і св Православя Представляю <unk>летє <unk> окрис
істня нашой діоцезиі мам свідомост іс порушылым вшыткіх аспектів єй істніня алеістня нашой діоцезиі мам свідомост іс порушылым вшыткіх аспектів єй істніня але
жывіл надійом іш ден крутій риск історичный усвідомі нам як велькє маложывіл надійом іш ден крутій риск історичный усвідомі нам як велькє мало
то значыня для розвою православія на тых теренах Може обецне єщы зто значыня для розвою православія на тых теренах Може обецне єщы з
перспектывы часу належыти способ не доценя ся того але напевно в пришлостиперспектывы часу належыти способ не доценя ся того але напевно в пришлости
знане зостане за выдаченічне Кончунц том выповідь мыслю віж од нас вшыткіхзнане зостане за выдаченічне Кончунц том выповідь мыслю віж од нас вшыткіх
належыт ся слово вдячности Єго ексцеленцю Ксєнджу арцєпискупови Адамові першому арципастечови реституванойналежыт ся слово вдячности Єго ексцеленцю Ксєнджу арцєпискупови Адамові першому арципастечови реституваной
Дєцаті за його труд і одданя єй одроджаня і розвийку за увагуДєцаті за його труд і одданя єй одроджаня і розвийку за увагу
высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкій <unk>o<unk>o властиво до інґресу відроджынявысокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкій <unk>o<unk>o властиво до інґресу відроджыня
ремыско новославцийскых паль хотіл затримати ся тільки на окресы лідер Спорожыня солідарностиремыско новославцийскых паль хотіл затримати ся тільки на окресы лідер Спорожыня солідарности
о <unk> року од <unk> жолні чоло В тым окреси наступає Війто <unk> року од <unk> жолні чоло В тым окреси наступає Війт
і православны люде рес тым як і Католикы східнього обряду старают сяі православны люде рес тым як і Католикы східнього обряду старают ся
зыскати Е свою таку істу свободу Выйшло Від кого це вышло тозыскати Е свою таку істу свободу Выйшло Від кого це вышло то
сьогоднішнє не відомо коли ходи о респектуваня єпархі Бо правдоподібно і напевносьогоднішнє не відомо коли ходи о респектуваня єпархі Бо правдоподібно і напевно
не вышло том і архів про зо мир тільки вишло від людейне вышло том і архів про зо мир тільки вишло від людей
І тепер так є всказивкы што думку реаґуваня парафія реаґуваня Еєпархі підсунулиІ тепер так є всказивкы што думку реаґуваня парафія реаґуваня Еєпархі підсунули
люде параселенци котре будокарстами не навси нашы люде зыбрали підписы параслали долюде параселенци котре будокарстами не навси нашы люде зыбрали підписы параслали до
Метрополи і до урядов до Міністерства Фаропризму Але то досыт долго оховалоМетрополи і до урядов до Міністерства Фаропризму Але то досыт долго оховало
ся уряд загалі не хотіл погодити ся Се Реґуваньом єпархіі уважал штося уряд загалі не хотіл погодити ся Се Реґуваньом єпархіі уважал што
реґуваньом парафіі то і так за богато ани і дудаскельо азецентральне зробилиреґуваньом парафіі то і так за богато ани і дудаскельо азецентральне зробили
велькій выгозіли си на резектуване парафі то видо бложе ішло великє тарківелькій выгозіли си на резектуване парафі то видо бложе ішло великє таркі
Ертя мі з лазавецентральныма катеренови відносно меншыны відносно реліґіі Остаточно было рішыняЕртя мі з лазавецентральныма катеренови відносно меншыны відносно реліґіі Остаточно было рішыня
што мене треба высадити на єпископа Здаю думку што стану єпископ карамскошто мене треба высадити на єпископа Здаю думку што стану єпископ карамско
Новозачыст Але коли дішло до высвячыня я зыстал высвяченик <unk> січня наНовозачыст Але коли дішло до высвячыня я зыстал высвяченик <unk> січня на
єпископа То язы самы свячым на єписка на суфраґана варштавского єписка антолескыхєпископа То язы самы свячым на єписка на суфраґана варштавского єписка антолескых
і єписко канолельскых польскы І то так тягнуло ся Бо буде силыі єписко канолельскых польскы І то так тягнуло ся Бо буде силы
котры хотіли мене забрати з ся нока І як каже як ведекотры хотіли мене забрати з ся нока І як каже як веде
собі атвікаюшем А он пасона Нонґрада І то так тягнуло ся прошусобі атвікаюшем А он пасона Нонґрада І то так тягнуло ся прошу
жебы вырвити што од січня од <unk> січня до <unk> жолтня нежебы вырвити што од січня од <unk> січня до <unk> жолтня не
было децизиі Не было децизий Щыйно<unk> версня сам Ян Зевскій підписал децизиюбыло децизиі Не было децизий Щыйно<unk> версня сам Ян Зевскій підписал децизию
о респектуваны Фєпархіі Перемискы Ростанци І тоді Маш Сынок зыбрал ся іо респектуваны Фєпархіі Перемискы Ростанци І тоді Маш Сынок зыбрал ся і
рішыл што <unk> жолтня буде Про інґрест бы ций інґресанциі я зыстанурішыл што <unk> жолтня буде Про інґрест бы ций інґресанциі я зыстану
же офіцийно яко ориґінарий єци перевезу новысатиск І тепер так Я самже офіцийно яко ориґінарий єци перевезу новысатиск І тепер так Я сам
міцно то пережывал пережывали і люде і богато з тых людей котреміцно то пережывал пережывали і люде і богато з тых людей котре
буде тоді активно заанґажуване відроджыня єпархіі сьогодні нема Они видішли Але маємобуде тоді активно заанґажуване відроджыня єпархіі сьогодні нема Они видішли Але маємо
ся тут і професора Колянчука котрий думаю також пережыл той момент єся тут і професора Колянчука котрий думаю також пережыл той момент є
отец Петро як по пан Петро котре також памятає відроджыня Є панеотец Петро як по пан Петро котре також памятає відроджыня Є пане
Марчак Я думаю шы внесете нам штосьново штось особисто як то видитМарчак Я думаю шы внесете нам штосьново штось особисто як то видит
є праве выдрожыня і рецезиі якє она має значыня до выдроджыня Можє праве выдрожыня і рецезиі якє она має значыня до выдроджыня Мож
буджы Жыбуд по тристо роках відроджує ся Матерені арце католецкє відроджує сябуджы Жыбуд по тристо роках відроджує ся Матерені арце католецкє відроджує ся
православна Єваря В імени проф Александра Колянчука і в своім імени голосправославна Єваря В імени проф Александра Колянчука і в своім імени голос
забере др Лідия Колянчук з Перемысля Запрашаме на фраґменты промовы Высокопресвящены украіньскогозабере др Лідия Колянчук з Перемысля Запрашаме на фраґменты промовы Высокопресвящены украіньского
А мені особливо є приємно што батько тых успіхів є Ваша особаА мені особливо є приємно што батько тых успіхів є Ваша особа
Владико І тому в імені всіх терескых парафіян складаю вам Владико жебердечнуВладико І тому в імені всіх терескых парафіян складаю вам Владико жебердечну
подяку клею ся парзенко Єк можу то засхібаймо наше лемківскє внога ялітаподяку клею ся парзенко Єк можу то засхібаймо наше лемківскє внога яліта
Як позволите мнові Вита Высокопреосвященнійший Кыр Адам архієпископ перемышльскій і новосандецкій ПередумалЯк позволите мнові Вита Высокопреосвященнійший Кыр Адам архієпископ перемышльскій і новосандецкій Передумал
історично е і парафіяльно ектока Хыта Ередума осну Евіда Едина Саляриска Лелізаісторично е і парафіяльно ектока Хыта Ередума осну Евіда Едина Саляриска Леліза
кожны ци зостановляє може хто Хтось на жыйшось робит што выпоришнит народкожны ци зостановляє може хто Хтось на жыйшось робит што выпоришнит народ
Злодіє вісо мяріше дішы шоні молити зараваного не шукаймо на земли якогоЗлодіє вісо мяріше дішы шоні молити зараваного не шукаймо на земли якого
едности великой любови Выстарайме ся Творіти добро любів близнього але будь весвідомеедности великой любови Выстарайме ся Творіти добро любів близнього але будь весвідоме
Фазвизы ж не буде діяти выіє хча мені нічого не чутне пораФазвизы ж не буде діяти выіє хча мені нічого не чутне пора
Не остаточно жыя задякуют май ту патрерха Маше Парафі Саньской чловіка котрийНе остаточно жыя задякуют май ту патрерха Маше Парафі Саньской чловіка котрий
од самого початку етисаной створы звязал ся з парахым У на іод самого початку етисаной створы звязал ся з парахым У на і
на Ґроконі і <unk> роті Се в Варшаві Памятне розкывале інґрес листопадана Ґроконі і <unk> роті Се в Варшаві Памятне розкывале інґрес листопада
жыд нам приближы Шого горынів Шыдовы Украінце рас Ериґованя фара православной ажыд нам приближы Шого горынів Шыдовы Украінце рас Ериґованя фара православной а
вышла реґуваня єсы прошы Запрашаме до выслуханя фраґментів з промовы пана Володимиравышла реґуваня єсы прошы Запрашаме до выслуханя фраґментів з промовы пана Володимира
Марчака старійшого члена сеноцкой парафіі долголітнього дяка Мє є радо з тымМарчака старійшого члена сеноцкой парафіі долголітнього дяка Мє є радо з тым
высокоприсвячены отце Влядыко Я є дуже зворушений чывату што милесерды Боже долгвысокоприсвячены отце Влядыко Я є дуже зворушений чывату што милесерды Боже долг
ні джыти ного дня Вашоіх Вашого нашій церкве прославні такого ювілей Лабияні джыти ного дня Вашоіх Вашого нашій церкве прославні такого ювілей Лабия
штобы умілювати васы хыжыня і трату для слава Божой церкве ана діатворештобы умілювати васы хыжыня і трату для слава Божой церкве ана діатворе
на Підкарпаті Олесеновевангели што перестанут люди розказувати то заговорят заговорят каміня Такна Підкарпаті Олесеновевангели што перестанут люди розказувати то заговорят заговорят каміня Так
і увагу Высокопросвыщенникы глядако говорят звєны церкви збудованы новы плебані як пакоронаі увагу Высокопросвыщенникы глядако говорят звєны церкви збудованы новы плебані як пакорона
до тех нашых вашых людів збудова на плефлятных церковця з Якого Напевнодо тех нашых вашых людів збудова на плефлятных церковця з Якого Напевно
єст іхым не Зато внеше вам слова і твіты узнаня Лепакого фільмєст іхым не Зато внеше вам слова і твіты узнаня Лепакого фільм
мойого жытя і здоровля не дале м ничого зробити Але в серцемойого жытя і здоровля не дале м ничого зробити Але в серце
моє поталем тідон від Бога постале ґлябаф три інщыці Ям Ваша імоє поталем тідон від Бога постале ґлябаф три інщыці Ям Ваша і
Ваш до полны ся може так як нерівна дитина хочу нарівно вамВаш до полны ся може так як нерівна дитина хочу нарівно вам
то высетати Кєйдеся гріх Я іх мало не лем підмет Досят літо высетати Кєйдеся гріх Я іх мало не лем підмет Досят лі
як богато змістили ювіляра до Жеплявы Божы назначыли його на ОраЧ дояк богато змістили ювіляра до Жеплявы Божы назначыли його на ОраЧ до
лемківского краі Землярла талиста невдячна Быдакаме зароста рамеля серва Но был рыннийлемківского краі Землярла талиста невдячна Быдакаме зароста рамеля серва Но был рынний
орах Дер орал свою ниву безропином сіял дарно вірий надіі вірил своійорах Дер орал свою ниву безропином сіял дарно вірий надіі вірил своій
рі надіі не загафала што спохіду буде тифем і тисячы ним насетшарі надіі не загафала што спохіду буде тифем і тисячы ним насетша
Не раз плоте томе залевале вас о парительскій яр Но што тиНе раз плоте томе залевале вас о парительскій яр Но што ти
то робиш Кумете роздаєш є свою віру вещо родне обарене не розміто робиш Кумете роздаєш є свою віру вещо родне обарене не розмі
Церк за язы Высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкій котрий цілийЦерк за язы Высокопреосвященнійшый Кыр Адам архієпископ Перемышльскій і Новосандецкій котрий цілий
той окрес діял і всяноці в Крыльниці Ґорлицях має богато до сказаньтой окрес діял і всяноці в Крыльниці Ґорлицях має богато до сказань
Выслухаме тепер промовы пана Петра Трохановского долголітнього діяча єпархіі Чом щестлива підслухалиВыслухаме тепер промовы пана Петра Трохановского долголітнього діяча єпархіі Чом щестлива підслухали
тому же люде мали такы великы проблемы бодай бы звіром Я сятому же люде мали такы великы проблемы бодай бы звіром Я ся
робил на земли выгнаня і з ціты не было Священників не былоробил на земли выгнаня і з ціты не было Священників не было
парахні В першым поколіню можу повіти православы лем в першым бо іпарахні В першым поколіню можу повіти православы лем в першым бо і
моім няньом были окрещены в грекокатолицкій офіцияльній церкви і моі мамы былимоім няньом были окрещены в грекокатолицкій офіцияльній церкви і моі мамы были
крещены в грекокатолицкій церкви в <unk> році Але николи сме знали окрещены в грекокатолицкій церкви в <unk> році Але николи сме знали о
тым же ани моі ма ани моім ями ани я не малитым же ани моі ма ани моім ями ани я не мали
сме николи найменьшых проблемів того Не мусіли сме глядати знали сме тотосме николи найменьшых проблемів того Не мусіли сме глядати знали сме тото
вше або было тото в дужых Або было уж вото санцийонуване записаневше або было тото в дужых Або было уж вото санцийонуване записане
може навчыл го наш чудовий священник грекокатолецкій священник офіциі о Яцмарци презералможе навчыл го наш чудовий священник грекокатолецкій священник офіциі о Яцмарци презерал
єм його книма Вызнате як він писал о книгах мати Не хотячиєм його книма Вызнате як він писал о книгах мати Не хотячи
писара ректо вити сповіданя і продов написаных православно офіцийний писал обряду НАписара ректо вити сповіданя і продов написаных православно офіцийний писал обряду НА
Так вышол перекана зо слово Може і навчы нас быти моіх предківТак вышол перекана зо слово Може і навчы нас быти моіх предків
такыма же офіциі хоц были в ній николи Н Не перестали бытитакыма же офіциі хоц были в ній николи Н Не перестали быти
православныма то є стара права южна так єй і прикликала Бо доправославныма то є стара права южна так єй і прикликала Бо до
селі така думка пришла Бесідуючы в конфесті низнього свята тіж єм щестливаселі така думка пришла Бесідуючы в конфесті низнього свята тіж єм щестлива
людина прото же бым звязаный з іх высокопрошняществом од одновленка Кєд наслюдина прото же бым звязаный з іх высокопрошняществом од одновленка Кєд нас
выгнали они были плевы старшы я был лем літинка ходили сме довыгнали они были плевы старшы я был лем літинка ходили сме до
той самой церкви в Михаловій де спочатку ґільзом гарматньом дзвонили бо нетой самой церкви в Михаловій де спочатку ґільзом гарматньом дзвонили бо не
было дзвона потім Потом так ся зложыло же іх взосло горгоснє Торжествобыло дзвона потім Потом так ся зложыло же іх взосло горгоснє Торжество
іщы были в Варфаі де студиювали теолоґію а якос ся нашоіняли Неіщы были в Варфаі де студиювали теолоґію а якос ся нашоіняли Не
было нас ним дуже лемків отже так ся то отримал Переіх якялобыло нас ним дуже лемків отже так ся то отримал Переіх якяло
Еропы бо анапезицто было а кєд сме ся зышли то тако штоЕропы бо анапезицто было а кєд сме ся зышли то тако што
лемкы было В тым вертым чужым світі знали же же нецых Потімлемкы было В тым вертым чужым світі знали же же нецых Потім
ся так заслужыло зыкєт лаґу высвятили е на іґомосця Е Тамаром щестяся так заслужыло зыкєт лаґу высвятили е на іґомосця Е Тамаром щестя
уж на паці два виден заплати е вызори Было того дякувати Богууж на паці два виден заплати е вызори Было того дякувати Богу
рахую од <unk> рока парогары ромятаны гай на благослуджыня Возом до Блихнархырахую од <unk> рока парогары ромятаны гай на благослуджыня Возом до Блихнархы
на Малені Місяц даго но чуют дзвонів ражні чуют дзвонів звідую сяна Малені Місяц даго но чуют дзвонів ражні чуют дзвонів звідую ся
того фурма што нас бюж десилі дзвонят деси дзвонят котры фірків дзвонямтого фурма што нас бюж десилі дзвонят деси дзвонят котры фірків дзвоням
на лем а єм гадат Петре та то колеса по каміню дзвонятна лем а єм гадат Петре та то колеса по каміню дзвонят
А то было рано рано лем світ ся робил такій прекрасний одволовА то было рано рано лем світ ся робил такій прекрасний одволов
ім Але Думам же не пришо єм ту жебы оповідати своє жыздяім Але Думам же не пришо єм ту жебы оповідати своє жыздя
Бом предовшыткым Присутсме зобрали сме ся жебы празднувати тоту велику Мож поріжкіБом предовшыткым Присутсме зобрали сме ся жебы празднувати тоту велику Мож поріжкі
велику В аспекті істориі велькой <unk> років то нияка річниця але Алевелику В аспекті істориі велькой <unk> років то нияка річниця але Але
для нас зараз выгнаных битых Е Тыдцет років істнуваня штораз слідшого істнуванядля нас зараз выгнаных битых Е Тыдцет років істнуваня штораз слідшого істнуваня
штораз міцнійшого істнуваня штораз товійшого істнуваня без застановляня ся без свіяня сяштораз міцнійшого істнуваня штораз товійшого істнуваня без застановляня ся без свіяня ся
привело тым бар дуже Слухал єм реферату отця секретаря І він привюлпривело тым бар дуже Слухал єм реферату отця секретаря І він привюл
в своім рефераті Потиц Йоан дуже документів звязаных з зреституваньом єпархіі Місяцяв своім рефераті Потиц Йоан дуже документів звязаных з зреституваньом єпархіі Місяця
трафило За окрестіваня в шаноку Ґмі не буду оповідал о ту ядентрафило За окрестіваня в шаноку Ґмі не буду оповідал о ту яден
прислову Як мі тістя бы Як дуже ся навчыли пан Марчак засприслову Як мі тістя бы Як дуже ся навчыли пан Марчак зас
то сердесні дякую Бо мы все были той дужы Жебы хоснувати вто сердесні дякую Бо мы все были той дужы Жебы хоснувати в
нашій церкви нашы Не чужы Як мыстрашенні тяжко ся было пересталити знашій церкви нашы Не чужы Як мыстрашенні тяжко ся было пересталити з
Росийщыны варшавской на нашу рідну бесію жебы відо школю ся чытало лемРосийщыны варшавской на нашу рідну бесію жебы відо школю ся чытало лем
м з там святом ґрумовом яком там ся чытало за мою часум з там святом ґрумовом яком там ся чытало за мою часу
што нез Тра было дуже часу жебы вернути до себе жебы зшто нез Тра было дуже часу жебы вернути до себе жебы з
книгы знати чытати по зловом Але ходило не лем о тото штокнигы знати чытати по зловом Але ходило не лем о тото што
ся чытат ходило м о традициі жебы сме Вшытко што в церквися чытат ходило м о традициі жебы сме Вшытко што в церкви
робиме ли жебы то было нашых віці неправдом є і нераз забудуробиме ли жебы то было нашых віці неправдом є і нераз забуду
Колиси мусиме зробити специяльну конференцию дорогові часто бесідуєте тото неправославне тото неправославнеКолиси мусиме зробити специяльну конференцию дорогові часто бесідуєте тото неправославне тото неправославне
тото неправозлавне Вшытко што ім моі маноніка того матери того А традициятото неправозлавне Вшытко што ім моі маноніка того матери того А традиция
кажда в каждым Виділ єст тіс великом святістю Неоціненом святістю котрой узбытикажда в каждым Виділ єст тіс великом святістю Неоціненом святістю котрой узбыти
ся не мож І я думам же повинні сме заняти як найвецеся не мож І я думам же повинні сме заняти як найвеце
нашого тото што было давно завідці то в салі не грекокатолицкє тонашого тото што было давно завідці то в салі не грекокатолицкє то
вцалі нелоніяцкє то неправда Часами была то оно акуратні сербскє ты Стрітилвцалі нелоніяцкє то неправда Часами была то оно акуратні сербскє ты Стрітил
єм ся хоц бы з таком річом Сербы тепер приріхали до насєм ся хоц бы з таком річом Сербы тепер приріхали до нас
бо апостолі не співают алива Ци то єст грекокатолицкє ци вызы сербскєбо апостолі не співают алива Ци то єст грекокатолицкє ци вызы сербскє
Возме од Тагальче дале Але я ся буду розвивал роферо Провачте вВозме од Тагальче дале Але я ся буду розвивал роферо Провачте в
будутницю была написали жебы м коротенько своі спомины подала Андрийку коханий мійбудутницю была написали жебы м коротенько своі спомины подала Андрийку коханий мій
сыночку наймолодцы попросил чо на хвилизы отриму бо жыс то си Отжесыночку наймолодцы попросил чо на хвилизы отриму бо жыс то си Отже
олец Йова безвідували єм о документах іщы приводили документы Ям інтересуючий документолец Йова безвідували єм о документах іщы приводили документы Ям інтересуючий документ
наразуючий до того же высокопросансу безвідували тіс О Жебы не відумал одканнаразуючий до того же высокопросансу безвідували тіс О Жебы не відумал одкан
де тото ся зачало І тото думка де впала жебы покликати єпископаде тото ся зачало І тото думка де впала жебы покликати єпископа
Нашого жебы одродити єпархів Я од молодости маєм дик такє щестя жеНашого жебы одродити єпархів Я од молодости маєм дик такє щестя же
має щестя лемкє до співаня до жакуваня але тіж од молодости самоймає щестя лемкє до співаня до жакуваня але тіж од молодости самой
маєм щыстя до секретарюваня Варс дуже єм писал де єм не былмаєм щыстя до секретарюваня Варс дуже єм писал де єм не был
там ня просили жебы м штоси писал І писал єм і писалтам ня просили жебы м штоси писал І писал єм і писал
фекти росийскій баладі а думку міранду всю пішли тішыти зна што тамфекти росийскій баладі а думку міранду всю пішли тішыти зна што там
напишет Мам зо єд святобілос Павел Ян папе жы Ян Павел другєнапишет Мам зо єд святобілос Павел Ян папе жы Ян Павел другє
як сме писали о поляны але не о том і годит Туяк сме писали о поляны але не о том і годит Ту
думам о вкажут тоту сторону ту такє вірґатштоси о Пару такых вірґатківдумам о вкажут тоту сторону ту такє вірґатштоси о Пару такых вірґатків
о І ту є написане Вірній церкви православной і лисане місце якєо І ту є написане Вірній церкви православной і лисане місце якє
горі по правій стороні <unk> ліпця <unk> року І митрополіта Церкві православнойгорі по правій стороні <unk> ліпця <unk> року І митрополіта Церкві православной
в Польсци Варшавы Мы вызнавци реліґіі православной обшеліпсіны найлизше влады Церкві православнойв Польсци Варшавы Мы вызнавци реліґіі православной обшеліпсіны найлизше влады Церкві православной
тото мам приписане пак на машыні Е Отже одталь буде легше чытатитото мам приписане пак на машыні Е Отже одталь буде легше чытати
Івадзе Польскій Дудовий о утложыні біскупства православного для реґіону Лемковского з седібомІвадзе Польскій Дудовий о утложыні біскупства православного для реґіону Лемковского з седібом
пшаном і поволаня на діступа церкви православной Лемковщызны кєдза Маґістра Александра Дубецапшаном і поволаня на діступа церкви православной Лемковщызны кєдза Маґістра Александра Дубеца
Выпелніє нашой просьбы беде выразом пошануваня і континууваня традиций церквевных реґіону лемковскогоВыпелніє нашой просьбы беде выразом пошануваня і континууваня традиций церквевных реґіону лемковского
започаткуваных пшедриками пшериля і методиґу в обжонтку словяньскій Отримую Рада Паньства Варшавазапочаткуваных пшедриками пшериля і методиґу в обжонтку словяньскій Отримую Рада Паньства Варшава
но і до відомости очывісти ксєндза Дзікана маґістра Александра Дубец Не помуно і до відомости очывісти ксєндза Дзікана маґістра Александра Дубец Не пому
Же тото я выду Ні Деси ся почуло же єст така потребаЖе тото я выду Ні Деси ся почуло же єст така потреба
А правда єст така не знам по ту редакцию О тім писмоА правда єст така не знам по ту редакцию О тім писмо
я знал же сме бесідували з нашыма президентами на Ґорличыні Бесідували смея знал же сме бесідували з нашыма президентами на Ґорличыні Бесідували сме
з паном Мадчаком на тым дискутували сме не дам котра редакция яказ паном Мадчаком на тым дискутували сме не дам котра редакция яка
яка пішла до власти Думам же іх післо пало Але я хтіляка пішла до власти Думам же іх післо пало Але я хтіл
з радістю вказати Єдну з тых автентичных абсолютні написаных на берегах вз радістю вказати Єдну з тых автентичных абсолютні написаных на берегах в
Новін Зышовскій Хыба ним паперя під руком не было зі што апатиємНовін Зышовскій Хыба ним паперя під руком не было зі што апатиєм
одер тото што было догоро на Маґіне записане і впяли І довесодер тото што было догоро на Маґіне записане і впяли І довес
Петре зору видало што зваты зо споминаю выповідва слова Не зміл ВызвячыняПетре зору видало што зваты зо споминаю выповідва слова Не зміл Вызвячыня
на єдискова Е были перехватаны з родином єм был і звірныма тогона єдискова Е были перехватаны з родином єм был і звірныма того
дня сісньового зидного Преселеный барз в такый особливый спосіб за то жедня сісньового зидного Преселеный барз в такый особливый спосіб за то же
іщы недавно был єм дириґентом Саноку А стало ся значе муж рітиіщы недавно был єм дириґентом Саноку А стало ся значе муж ріти
зо Санока а порадком мого голоснього Корома підносили до самого єпископа Азо Санока а порадком мого голоснього Корома підносили до самого єпископа А
теріж жуп інґрес Мастя співати на термі інґресиі з нашым голом Крениттеріж жуп інґрес Мастя співати на термі інґресиі з нашым голом Кренит
тым потермі залозу з котрым єм ся долгы рокы потрудил на самымтым потермі залозу з котрым єм ся долгы рокы потрудил на самым
старті ніст был судовий Але приступ сме щыро з велького серця зстарті ніст был судовий Але приступ сме щыро з велького серця з
вельком дужом заспівати на самовладыці На іх векым святі на святі Іхвельком дужом заспівати на самовладыці На іх векым святі на святі Іх
і вшышкых нас Вышкых нас же сме ся одродили же сме сяі вшышкых нас Вышкых нас же сме ся одродили же сме ся
не дали І чого Не міг не быти щестливый был щестливым Дякуюне дали І чого Не міг не быти щестливый был щестливым Дякую
Боже заплат благословите Выслухаме отця митрата Василия Забродского декана Перемышльского з КальниковаБоже заплат благословите Выслухаме отця митрата Василия Забродского декана Перемышльского з Кальникова
<unk> Це правда Ял до Кыльниково на порадків коли іщы єпархіі не<unk> Це правда Ял до Кыльниково на порадків коли іщы єпархіі не
было Я приіхал до Кыльникова яко молодый священник Тепер же мона головатрабыло Я приіхал до Кыльникова яко молодый священник Тепер же мона головатра
в капусивіла же більше має років на парафіяк єпархія наша але пригадуютв капусивіла же більше має років на парафіяк єпархія наша але пригадуют
ті трудны часы коли і м не молодому священникові по варшавскій Духовнійті трудны часы коли і м не молодому священникові по варшавскій Духовній
семінариі Яблучніє правля кінчал Дірнійше пришлось приіхати до Кыльникова блаженійш і покійныйсемінариі Яблучніє правля кінчал Дірнійше пришлось приіхати до Кыльникова блаженійш і покійный
митрополит Василий сказал што підеш до Кыльникова на парафію Як ж вашемитрополит Василий сказал што підеш до Кыльникова на парафію Як ж ваше
блаженство я не знаю по украіньскій говорити Мояде Я называл себе Білорусомблаженство я не знаю по украіньскій говорити Мояде Я называл себе Білорусом
я з Білоруси Я Білорус Як же я могу там говорити поя з Білоруси Я Білорус Як же я могу там говорити по
украіньскы я не знаю Я не знаю чытати а він до менеукраіньскы я не знаю Я не знаю чытати а він до мене
каже Тець Василя знає тымелодиі Ты по церковнославяньскій добре чытаєш там декаже Тець Василя знає тымелодиі Ты по церковнославяньскій добре чытаєш там де
стоіт і доміняй на ий а там де стоіт як домінай найстоіт і доміняй на ий а там де стоіт як домінай най
і буде украіньскій І дійсно Я коли порігляме ся докладнійше до церковнословяньскойі буде украіньскій І дійсно Я коли порігляме ся докладнійше до церковнословяньской
мовы коли так почал мінати дійсно то выйшла вымова украіньска І дійсномовы коли так почал мінати дійсно то выйшла вымова украіньска І дійсно
так стало ся Приіхал дійсно Ріхал памятаю до сьогоднішыни <unk> вересня <unk>так стало ся Приіхал дійсно Ріхал памятаю до сьогоднішыни <unk> вересня <unk>
р Кальнитів парафія была одна тут на Підкарпатю од нас найбільшій правдар Кальнитів парафія была одна тут на Підкарпатю од нас найбільшій правда
што і в найсьогодні є найсильнійший нашій перемысковосанчівскій єпархіі Владыка тоді былишто і в найсьогодні є найсильнійший нашій перемысковосанчівскій єпархіі Владыка тоді были
ще моім деконом деканом рашільскым бо тоды всі належали до деканату рашільскогоще моім деконом деканом рашільскым бо тоды всі належали до деканату рашільского
В Кальниковій як відомо в Кальникові село люде сут ріжні ріхал молодийВ Кальниковій як відомо в Кальникові село люде сут ріжні ріхал молодий
священник Зарадяк пан Тарапатскій Стах коли іщы жыл він Кдириґувал сім кєрувалсвященник Зарадяк пан Тарапатскій Стах коли іщы жыл він Кдириґувал сім кєрувал
коли в Карникові не было священків через трів року по такій ціколи в Карникові не было священків через трів року по такій ці
по інчій причыні він розставлял уставлял богослужыня в то коли має приіхатипо інчій причыні він розставлял уставлял богослужыня в то коли має приіхати
то коли має служыти заналежыли до нього і пізнійше мал то всето коли має служыти заналежыли до нього і пізнійше мал то все
кєрувал тих сім Зказал коли я приіхал каже одшыр Заховійте наш образкєрувал тих сім Зказал коли я приіхал каже одшыр Заховійте наш образ
зафовійте нашы звычаі зафолуйте нашы традициі і дійсно я це старал сязафовійте нашы звычаі зафолуйте нашы традициі і дійсно я це старал ся
так робити Коли подивил ся коли перше вішол до церкви перший подивилтак робити Коли подивил ся коли перше вішол до церкви перший подивил
ся на це все можна сказати мне о тоіст з той стороныся на це все можна сказати мне о тоіст з той стороны
з пілночы каже то все не наше то чуже Де ж туз пілночы каже то все не наше то чуже Де ж ту
дзвонят на службі божій тут тоді ці інчы клякают тут так роблятдзвонят на службі божій тут тоді ці інчы клякают тут так роблят
тут фиґуркы стоят в Сербі все все не нашы все все чужетут фиґуркы стоят в Сербі все все не нашы все все чуже
І не можна было выдико тым зражувати ся але дивити ся допомагатиІ не можна было выдико тым зражувати ся але дивити ся допомагати
людям і тій далійше штобы збережчы то што было то што былолюдям і тій далійше штобы збережчы то што было то што было
коли для нашой православной церкви на тых землях дороге І я думаюколи для нашой православной церкви на тых землях дороге І я думаю
не надармо я вказал сьогодні в церкві што сей ден його зотворілне надармо я вказал сьогодні в церкві што сей ден його зотворіл
Господ Тіхіпостальні Для того же відновленя паремівской єпархіі Це нова пахта тутГоспод Тіхіпостальні Для того же відновленя паремівской єпархіі Це нова пахта тут
для тых людей для тых сі котры розділяли ті турботы після війныдля тых людей для тых сі котры розділяли ті турботы після війны
выселеня котры вернули ся на ці рідні землі А треба сказати одвыселеня котры вернули ся на ці рідні землі А треба сказати од
не што ты люде котры были выселены в <unk> р вернули сяне што ты люде котры были выселены в <unk> р вернули ся
то вони залишыли ся при православной церкви Вы не пішли до латиньскыто вони залишыли ся при православной церкви Вы не пішли до латиньскы
костела вони вернули ся з Заходу і залишыли ся в православной церквікостела вони вернули ся з Заходу і залишыли ся в православной церкві
бо сказали же це і Дійсно Владико красше знаєте ты моменты бобо сказали же це і Дійсно Владико красше знаєте ты моменты бо
вы також шкальникові были сте пархом Вызнаєте тых всіх людей як Заплаціньскоговы також шкальникові были сте пархом Вызнаєте тых всіх людей як Заплаціньского
Вызнаєте тых сіх як чопків як садового як ферків вони всі былиВызнаєте тых сіх як чопків як садового як ферків вони всі были
тым котры підложыли підвальны під православє в Ґыльникові вони были перфіми котрытым котры підложыли підвальны під православє в Ґыльникові вони были перфіми котры
зголосили ся до нашой православной митрополиі о ереґуваня церкви православны успіня Пресвятойзголосили ся до нашой православной митрополиі о ереґуваня церкви православны успіня Пресвятой
Богородиці в Ґыльникові І коли пришла радіст Вашого інґресу пришла звістка проБогородиці в Ґыльникові І коли пришла радіст Вашого інґресу пришла звістка про
то што буде відкрывати ся перемысло новостанчівска єпархія то сі ці ціто што буде відкрывати ся перемысло новостанчівска єпархія то сі ці ці
ці ці ці ці люде были дуже рады си дуже тішыли сяці ці ці ці люде были дуже рады си дуже тішыли ся
бо казали што врешті наш владыка нас священник нас дека станет цебо казали што врешті наш владыка нас священник нас дека станет це
єпископом Перемыско новофранчыскій єпархіі котрі так багато труду вложів для напідваль такєпископом Перемыско новофранчыскій єпархіі котрі так багато труду вложів для напідваль так
багато вложів труду для єй істнуваня І вони всі тым тішыли сябагато вложів труду для єй істнуваня І вони всі тым тішыли ся
прикладово Покійний пан Янчышін Міхайло Бувшим і староста Він дуже тішыл сяприкладово Покійний пан Янчышін Міхайло Бувшим і староста Він дуже тішыл ся
тым што власно вывладито зостали сте обраны на єпископемиско новосанчівскій єпархіі Кажетым што власно вывладито зостали сте обраны на єпископемиско новосанчівскій єпархіі Каже
мы тепер можемо мати усе мы будемо мати свою церкву мы будемы тепер можемо мати усе мы будемо мати свою церкву мы буде
мати свого єпископа мы будеме мати зо собою свій народ ту котремати свого єпископа мы будеме мати зо собою свій народ ту котре
для нас так трудно зберегало ся через севсі рокі через сі черездля нас так трудно зберегало ся через севсі рокі через сі через
всі літа коли мы жыли І коли б настал ты трудны часывсі літа коли мы жыли І коли б настал ты трудны часы
відроджыня вже пізнійше мож наказати грекокатолицкой церкви <unk> рокі були такі сумнівывідроджыня вже пізнійше мож наказати грекокатолицкой церкви <unk> рокі були такі сумнівы
куди де і як маємо іти то вони першы ті котрых Явинівкуди де і як маємо іти то вони першы ті котрых Явинів
сказали наше місце наше жытя наша майбутніст є в православній церкви Ісказали наше місце наше жытя наша майбутніст є в православній церкви І
так залишыли ся і сьогодні можемо тішыти ся тым што мінає тридцеттак залишыли ся і сьогодні можемо тішыти ся тым што мінає тридцет
років від того часу коли та перемысль новосанчівска єпархія під вашым кєрівництвомроків від того часу коли та перемысль новосанчівска єпархія під вашым кєрівництвом
зостала ереґована і што до сьогоднішнього дня ви єю кіруєте так багатозостала ереґована і што до сьогоднішнього дня ви єю кіруєте так багато
было вказано з кілько выбудовной церковы Скілько одремонтовано цирков скілько поставлено плепаніібыло вказано з кілько выбудовной церковы Скілько одремонтовано цирков скілько поставлено плепаніі
Я знаю бо то і труд також багатьох священників котры також переносилиЯ знаю бо то і труд також багатьох священників котры також переносили
ці турботы свого земного жытя Думаю што нам треба тішыти ся штоці турботы свого земного жытя Думаю што нам треба тішыти ся што
цей ден створіл для нас во Спо І мы по тридцеті рокахцей ден створіл для нас во Спо І мы по тридцеті роках
можемо родити з реґуваня паремской новосанчівской єпархіі і в сьогодні ден такможемо родити з реґуваня паремской новосанчівской єпархіі і в сьогодні ден так
спільно зібраны святкувати при тым святочным столі І спола Етідеспода высокопреосвященійший владыкуспільно зібраны святкувати при тым святочным столі І спола Етідеспода высокопреосвященійший владыку
Выслухаме отця Мытра та Вячеслава Янеля котрый служыт в Клоковичах і МолодовичахВыслухаме отця Мытра та Вячеслава Янеля котрый служыт в Клоковичах і Молодовичах
Отек працує на ціли час дні парафіі мні пришло ся поіздити трохуОтек працує на ціли час дні парафіі мні пришло ся поіздити троху
по тых парафіях по тых містах Проблемы однити самы правда што парадыпо тых парафіях по тых містах Проблемы однити самы правда што парады
были не найменьшы Но напевно рецектов єпархіі было багато Предовсім ты котрыбыли не найменьшы Но напевно рецектов єпархіі было багато Предовсім ты котры
сумнівали ся зміцнили ся переконали ся а Дія єпархіі в тым штобысумнівали ся зміцнили ся переконали ся а Дія єпархіі в тым штобы
забезпечыти все необхідне робила своі подиі не мені оцінювати Оцінити історию спудзабезпечыти все необхідне робила своі подиі не мені оцінювати Оцінити історию спуд
Бог нас ці А зато што все што су было хотіл бытиБог нас ці А зато што все што су было хотіл быти
сказати слава Боґу за все зо скорбі зраз Выслухаме отця протиєрея Андриясказати слава Боґу за все зо скорбі зраз Выслухаме отця протиєрея Андрия
Ґрича котрый служыт в Білянці Ліщынах і Кунковій на темат той подііҐрича котрый служыт в Білянці Ліщынах і Кунковій на темат той подіі
Я мал сім років як дво реступциювала парады Єпатя і мойом якомуЯ мал сім років як дво реступциювала парады Єпатя і мойом якому
думком котру памятам з тамтых років То было то же де владыкопривымдумком котру памятам з тамтых років То было то же де владыкопривым
марафію на Лемківщыну постарала мети близко владыкы і слугівати для владыкы Амарафію на Лемківщыну постарала мети близко владыкы і слугівати для владыкы А
тепер Я священником єпархіі Допіро девят років <unk> рік якій єбархіі славатепер Я священником єпархіі Допіро девят років <unk> рік якій єбархіі слава
огору што повстала тота єпарфія Перезисон Госанцівска і думам завдякы того жеогору што повстала тота єпарфія Перезисон Госанцівска і думам завдякы того же
она є был канализуваний різвящыны Максим Выслухаме тепер промовы отця протиерея Романаона є был канализуваний різвящыны Максим Выслухаме тепер промовы отця протиерея Романа
Дубця декана новосондецкого з Ґорлиц Хоцмано вірит на ліс Францийской Православни ЗамкосуДубця декана новосондецкого з Ґорлиц Хоцмано вірит на ліс Францийской Православни Замкосу
<unk>ovana дорого радыска Я мож на місци стосункового Рочых мала была Ювілей<unk>ovana дорого радыска Я мож на місци стосункового Рочых мала была Ювілей
Сувого при наговілею Бетіла зуброго бой бы то бы все на ТиСувого при наговілею Бетіла зуброго бой бы то бы все на Ти
выдаріня котре позослорили Дудня бы зостасувати дво Мы часо ґрихєме о жытявыдаріня котре позослорили Дудня бы зостасувати дво Мы часо ґрихєме о жытя
материяли Як лем відроджыня просове арґіі то єм землі і другыха зоматерияли Як лем відроджыня просове арґіі то єм землі і другыха зо
слова Бо щырпозіжы акций єсопат ся нашів вірни кот ся засытаме хтослова Бо щырпозіжы акций єсопат ся нашів вірни кот ся засытаме хто
воє того Товарищы же мами Дуждужо дуже же разы же тотує сявоє того Товарищы же мами Дуждужо дуже же разы же тотує ся
донос ґрунтувати А баладиці рам повари Передусім рівнос зарже все підкреплювали Жерадонос ґрунтувати А баладиці рам повари Передусім рівнос зарже все підкреплювали Жера
Памями о судным походжыню о сусіды Молости своій Ны раз ветіс мирыПамями о судным походжыню о сусіды Молости своій Ны раз ветіс миры
Украіньскы культуру жы велізі дожы Выслухаме тепер отця Протоєрея Юрия Мокравза зУкраіньскы культуру жы велізі дожы Выслухаме тепер отця Протоєрея Юрия Мокравза з
Перемышля Потаків сланя Як іначы точасовы реставрациі цична подія Фєфа на даныхПеремышля Потаків сланя Як іначы точасовы реставрациі цична подія Фєфа на даных
захо і жывованя было выключене Кыворы рефішыраня жывы соспільных і політичны колизахо і жывованя было выключене Кыворы рефішыраня жывы соспільных і політичны коли
жылосо або выфичным ірожы Це радут будовань повалія якого єж <unk> літжылосо або выфичным ірожы Це радут будовань повалія якого єж <unk> літ
підслав свойой еґзоспорациі Нові <unk>o<unk> В робасаси і тотому подовому діводу якоміпідслав свойой еґзоспорациі Нові <unk>o<unk> В робасаси і тотому подовому діводу якомі
салянты сопалі мают коло дісараты же будовані і пополі тото рожы коєсалянты сопалі мают коло дісараты же будовані і пополі тото рожы коє
зусилы Сували тым на цю штоде старати ся о зпіцияльных зорішыти выбейзусилы Сували тым на цю штоде старати ся о зпіцияльных зорішыти выбей
для нашых вірных і це заграня для нас а мою думку Аледля нашых вірных і це заграня для нас а мою думку Але
не было бы саможыве Як мізат придумал назад рідныма суваків же выпососибівне было бы саможыве Як мізат придумал назад рідныма суваків же выпососибів
до вас на солоды помаганя і для нас дорогы рокы жыня додо вас на солоды помаганя і для нас дорогы рокы жыня до
одноважыня в тотой ідеолаґіі Выслухаме тепер отця протиєрия Марка Ґоцка з Команціодноважыня в тотой ідеолаґіі Выслухаме тепер отця протиєрия Марка Ґоцка з Команці
Вытымают гошы ци значы як і люде давали радий тотого бажані вызуВытымают гошы ци значы як і люде давали радий тотого бажані вызу
та поміря фурт людно ся бажежыла жеротіжного дня до <unk> років жета поміря фурт людно ся бажежыла жеротіжного дня до <unk> років же
того моменту материяльно Шаша яка звідало минула на нашого есередвы Жыжяв новытого моменту материяльно Шаша яка звідало минула на нашого есередвы Жыжяв новы
яком лехы всеселячы гомагы шыжовакы оспараме тяжко Поводит ся чоловік ящы жебыяком лехы всеселячы гомагы шыжовакы оспараме тяжко Поводит ся чоловік ящы жебы
выпрацувати до суправу мусили Яшре І Хрест Яшы но може заказати вельвыпрацувати до суправу мусили Яшре І Хрест Яшы но може заказати вель
і самого Додало опевно як уж таку з єдна ґрапы майноси доі самого Додало опевно як уж таку з єдна ґрапы майноси до
Мастопа засіянций Дорежыской Ґрупціашой Удери з Юрони Іс Задало царны до нашійМастопа засіянций Дорежыской Ґрупціашой Удери з Юрони Іс Задало царны до нашій
Ларачы были до нашящены Нися священником забари немолодцыци цараном осіданому Русі ДляЛарачы были до нашящены Нися священником забари немолодцыци цараном осіданому Русі Для
тяму для чавы теперше нашы священы ґві же котрых мішаны не малотяму для чавы теперше нашы священы ґві же котрых мішаны не мало
буде уміє позичных балозів як буду діяньом же оддают де звізти приєднымбуде уміє позичных балозів як буду діяньом же оддают де звізти приєдным
поряді а станы тераз почала і звали памотожыня вас це головне Іпоряді а станы тераз почала і звали памотожыня вас це головне І
ся поміршы же континуємо ранця якы зананьом будут То томачыло на наразіся поміршы же континуємо ранця якы зананьом будут То томачыло на наразі
того што ся твало будова церкви зознаня чієхіі і ледла дусі абытого што ся твало будова церкви зознаня чієхіі і ледла дусі абы
заховати посеред што Не мож увидити мезанту слабачыну што загынул а зозбывалозаховати посеред што Не мож увидити мезанту слабачыну што загынул а зозбывало
ся адаше мо і зіснувати Наша міля Наша людля Яку водило зся адаше мо і зіснувати Наша міля Наша людля Яку водило з
нагоды до сьогоднішного дня додажают ся ся о найкращо богато здоровя нанагоды до сьогоднішного дня додажают ся ся о найкращо богато здоровя на
Золо Выслухаме отця ігумена Пафнутія на стоятеля монашого дому в Высовій ПришолЗоло Выслухаме отця ігумена Пафнутія на стоятеля монашого дому в Высовій Пришол
рок <unk> друг городиє щы до варшаровской Риориі дозерсен Подном істнувала єрок <unk> друг городиє щы до варшаровской Риориі дозерсен Подном істнувала є
пародиі Якраз мало же зглядав наголошеной Выіхали як разі на Теренів Росіпародиі Якраз мало же зглядав наголошеной Выіхали як разі на Теренів Росі
З Мою на Нивосточну Баланого Ліст відповіду через ціператкі дні мож сказатиЗ Мою на Нивосточну Баланого Ліст відповіду через ціператкі дні мож сказати
місяц і рік вродил ся з ваш высокопрофесовіщенством ведучый Фасорсикы Ром імісяц і рік вродил ся з ваш высокопрофесовіщенством ведучый Фасорсикы Ром і
парохом саміпафіі Я уже было знаю Перережну мого барака Дарах Господня Володилапарохом саміпафіі Я уже было знаю Перережну мого барака Дарах Господня Володила
што де наробит ся на канарю воры по <unk> роках выєй дошто де наробит ся на канарю воры по <unk> роках выєй до
ротец Мацова в має одного дня народжыня доляйой Рыжници з того самогоротец Мацова в має одного дня народжыня доляйой Рыжници з того самого
рогу на радо і роджонустих на териториі парадиі <unk>eoko Як Єрунома орґанізувалирогу на радо і роджонустих на териториі парадиі <unk>eoko Як Єрунома орґанізували
штук высто Спаси Госпош коміш зо вашой нора слово Эчосо поревома Выслухамештук высто Спаси Госпош коміш зо вашой нора слово Эчосо поревома Выслухаме
тепер промовы отця Мирослава Цідило з Бортного владыка Коханы отці єст такійтепер промовы отця Мирослава Цідило з Бортного владыка Коханы отці єст такій
фраґмент старого завіта котры в селі жытю провадил на з частом імфраґмент старого завіта котры в селі жытю провадил на з частом ім
думом людскых Перечыта єм около моє <unk> років В книзі Естеры отецдумом людскых Перечыта єм около моє <unk> років В книзі Естеры отец
повідат бы Естеры коли не хтіла іти і быти наложницьом Цисаря Перскогоповідат бы Естеры коли не хтіла іти і быти наложницьом Цисаря Перского
выда до нім Бог найдекого слійшого абы выпровадил свій наряд з неволивыда до нім Бог найдекого слійшого абы выпровадил свій наряд з неволи
алем то приготова буде кін одобрана І дякую Владико за то жебыалем то приготова буде кін одобрана І дякую Владико за то жебы
сте Знашли ся в тым часі коли благайте вас пришле коли выкорысталисте Знашли ся в тым часі коли благайте вас пришле коли выкорыстали
сте обставины політичны до того абы одновити єпархію і стати ся нашымсте обставины політичны до того абы одновити єпархію і стати ся нашым
владыком До того абы провадити <unk>ж років тых люди котры повернули Путайвладыком До того абы провадити <unk>ж років тых люди котры повернули Путай
Co<unk>в Выслухаме промовы отця протоєрея Петра Пупчыка з Крениці Приналежы здезидуваня оніґіоґафіітиCo<unk>в Выслухаме промовы отця протоєрея Петра Пупчыка з Крениці Приналежы здезидуваня оніґіоґафііти
было што жыня свекты ма были розшырены але што товаро молодых чочокбыло што жыня свекты ма были розшырены але што товаро молодых чочок
то што доступ до выбадыркы до родів Вісло а не залиґі алето што доступ до выбадыркы до родів Вісло а не залиґі але
свого мілюючому знавал ся близ рады новашары і што може тачного хотіжсвого мілюючому знавал ся близ рады новашары і што може тачного хотіж
праґатичного З пункту виджыня томашына на Васо Ревернея то поруха православа наведенымпраґатичного З пункту виджыня томашына на Васо Ревернея то поруха православа наведеным
нашы поном І в тым моменті бажа плюсу амініореля уможлива то женашы поном І в тым моменті бажа плюсу амініореля уможлива то же
люде дава до вас ліпшы дорогы а єствы легше разо на заревалюде дава до вас ліпшы дорогы а єствы легше разо на зарева
де надати наша ся папаля передатувано парамів може жебы на того мілітариде надати наша ся папаля передатувано парамів може жебы на того мілітари
наранды на <unk> малятурскій короваль з БілиЛыяме собішній тур Не выдум рудынаранды на <unk> малятурскій короваль з БілиЛыяме собішній тур Не выдум руды
же до резесуваня одновило ся рух на бызшых конопаґрафіі вільносового зділістого маложе до резесуваня одновило ся рух на бызшых конопаґрафіі вільносового зділістого мало
<unk> долярів резрезультат <unk> маля Выслухаме отця протиєрея Владиміра Канюка з Ганчовы<unk> долярів резрезультат <unk> маля Выслухаме отця протиєрея Владиміра Канюка з Ганчовы
<unk> минут тому назад зослошый свойому фоторуху акаліі во зослоцкым показу де<unk> минут тому назад зослошый свойому фоторуху акаліі во зослоцкым показу де
зо студы і єм ємсецкому зазначены нажізелі Што можна посісти в <unk>зо студы і єм ємсецкому зазначены нажізелі Што можна посісти в <unk>
рока Такы будутже Дуже справ ґеопальный номли штовсподі <unk>Úс є так справарока Такы будутже Дуже справ ґеопальный номли штовсподі <unk>Úс є так справа
котра іщы належытрувати в дорогу До доброго сла што бы мож тогокотра іщы належытрувати в дорогу До доброго сла што бы мож того
конциры же діляны разоровы голонені зна діяняньом о аспекті ідеолоґіі аленым аспектілоконциры же діляны разоровы голонені зна діяняньом о аспекті ідеолоґіі аленым аспектіло
і прославны Церкви раз другы Кысла раз другым назаднализувано фонґа Максима Церкуі прославны Церкви раз другы Кысла раз другым назаднализувано фонґа Максима Церку
Православны Ужы в тым заанґажувал ся вынажы і даль головни жебы помолиПравославны Ужы в тым заанґажувал ся вынажы і даль головни жебы помоли
ся великому селові оляжові робітской землі засідує публикує ся на ріжных головахся великому селові оляжові робітской землі засідує публикує ся на ріжных головах
засідує ся водіня войні нашого справиства і рефрак і збудуваны офами якійзасідує ся водіня войні нашого справиства і рефрак і збудуваны офами якій
сорожным од мас В початкы <unk> такы просты як початкы <unk> столінясорожным од мас В початкы <unk> такы просты як початкы <unk> століня
піде на діло до Жыня Вішара зо сособудины котрыма діяня радора нашойпіде на діло до Жыня Вішара зо сособудины котрыма діяня радора нашой
правословной середы Сут рахтуваны якыслы або смерества Ґругоре і освітнова рекреа Русинаправословной середы Сут рахтуваны якыслы або смерества Ґругоре і освітнова рекреа Русина
як ма Треба завше старати ся родину оче укєровку моє іте возывахяк ма Треба завше старати ся родину оче укєровку моє іте возывах
і зараз своі затриманя прозива треба маловати ся на ско языку зі зараз своі затриманя прозива треба маловати ся на ско языку з
культуровой разуша пригоска вы Свою року можу натыркати своє тупове мытя своікультуровой разуша пригоска вы Свою року можу натыркати своє тупове мытя своі
я і обо языбарскій стороны жебы сме о тым духу не запоминалия і обо языбарскій стороны жебы сме о тым духу не запоминали
Отец Юру Люна церкви мемонвали ламаню того дума котрий носитений православным містицизмомОтец Юру Люна церкви мемонвали ламаню того дума котрий носитений православным містицизмом
повинен одкрыте для іншых котры влядают господ Абова туту дорогу доправды єйповинен одкрыте для іншых котры влядают господ Абова туту дорогу доправды єй
сусарти спатой для нас вшыткых єст дорогом правдом і жытьом єм жесусарти спатой для нас вшыткых єст дорогом правдом і жытьом єм же
по свойого причысля Мори жа ніколи святый горяний зобранот смотрит ся напо свойого причысля Мори жа ніколи святый горяний зобранот смотрит ся на
лащыкы з высокости немой Прекрасной горы высуває годико на дальшы Рокы Вашоголащыкы з высокости немой Прекрасной горы высуває годико на дальшы Рокы Вашого
архіпастируваня нехай допомага ідеювати правы догры децизиі всякого добра Выслухаме тепер промовыархіпастируваня нехай допомага ідеювати правы догры децизиі всякого добра Выслухаме тепер промовы
отця прото Ерея і Йоана Плеве з Запальова Все што цін наголосилиотця прото Ерея і Йоана Плеве з Запальова Все што цін наголосили
То што наша єпархія під проводом нашого дити здобула дозбудувала не будуТо што наша єпархія під проводом нашого дити здобула дозбудувала не буду
повдобивати Одне што я хотіл звернути увагу де некотры одєвомості звернули наповдобивати Одне што я хотіл звернути увагу де некотры одєвомості звернули на
той духовый аспект Та склало ся што я был высвячений перед ґресомтой духовый аспект Та склало ся што я был высвячений перед ґресом
Влади коротко служыли но до Канады і в Канади украіньскій цертві мояВлади коротко служыли но до Канады і в Канади украіньскій цертві моя
місия зосереджыла ся На двох аспектах багатяного жытя це шобы жоден вороженкімісия зосереджыла ся На двох аспектах багатяного жытя це шобы жоден вороженкі
нихто нас не кривіл і ниглял нас то мы мусимо твердо стоятинихто нас не кривіл і ниглял нас то мы мусимо твердо стояти
на двох ногами Граба нога ци віра православна яку нам треба знатина двох ногами Граба нога ци віра православна яку нам треба знати
мати свідоміст і што це обозначаєт а ліба нога ци є нашамати свідоміст і што це обозначаєт а ліба нога ци є наша
істория чыє це наша мова культура убряд то што ми маємо піклюватиістория чыє це наша мова культура убряд то што ми маємо піклювати
Іду глибше наша віра православна веде нас до спасіня нашой душы тоІду глибше наша віра православна веде нас до спасіня нашой душы то
дают піоритет а для серця так долго якы душа ще выбєт сядают піоритет а для серця так долго якы душа ще выбєт ся
дає жытя для нашого тіла то є власно мова культура в традицидає жытя для нашого тіла то є власно мова культура в традици
ФС І це є фундаментальны правды наше православно істнуваня Ци был актуальнеФС І це є фундаментальны правды наше православно істнуваня Ци был актуальне
в Канади ци актуальне в Турскы Мы є щастливы што має вставникав Канади ци актуальне в Турскы Мы є щастливы што має вставника
І Украіньскы пляуша церкви Украіны і што бы від гобів відродило сяІ Украіньскы пляуша церкви Украіны і што бы від гобів відродило ся
чцедухом жытя мы потребує більше такых звязків мы потребуємо більше звязків міжчцедухом жытя мы потребує більше такых звязків мы потребуємо більше звязків між
нашы єпархіі што найнішы єпархіі не ділят о нас што то украіньсканашы єпархіі што найнішы єпархіі не ділят о нас што то украіньска
єпархія то же не завже б добрил в світлі Отож подіріл сяєпархія то же не завже б добрил в світлі Отож подіріл ся
свою думкою жебы накєздити маєбутній спґаці нашой єпархіі а зокрема місиі нассвою думкою жебы накєздити маєбутній спґаці нашой єпархіі а зокрема місиі нас
Евоці духови І дякуй для владыку што владыка по роздіакой при неприсутностиЕвоці духови І дякуй для владыку што владыка по роздіакой при неприсутности
не повоят же до нас головы вняти свою єпаю де могло прислужытине повоят же до нас головы вняти свою єпаю де могло прислужыти
і всява і для нова і для бабы што тепер святкуємо всіі всява і для нова і для бабы што тепер святкуємо всі
успіхі якы мы нашій єпархіі Наконец промовил декан Саноцкій З Морохова отецуспіхі якы мы нашій єпархіі Наконец промовил декан Саноцкій З Морохова отец
протоєрей Юлиян Феленчак Води поздоровити Вас одімене вшыткы парадянко од імене мойодиныпротоєрей Юлиян Феленчак Води поздоровити Вас одімене вшыткы парадянко од імене мойодины
своім сиподиты ювілем не жытым Вашым але і вшыткых нас возме підсвоім сиподиты ювілем не жытым Вашым але і вшыткых нас возме під
вас офором Вы ту ночы од <unk> жолтня <unk> років тому назадвас офором Вы ту ночы од <unk> жолтня <unk> років тому назад
як мож на хлопец Потім автобусом автокаро з будного Ґлюдми з каждыяк мож на хлопец Потім автобусом автокаро з будного Ґлюдми з кажды
парафра были автокары Народа было дозакы самосовой двор велика радіст жупевно тотапарафра были автокары Народа было дозакы самосовой двор велика радіст жупевно тота
радіст до внеска зостає но то же нас так повинні значы вязокрадіст до внеска зостає но то же нас так повинні значы вязок
же підеме до своім ора на мено в неділі будеме голосити якысыже підеме до своім ора на мено в неділі будеме голосити якысы
проповіди і якысы казаня звязаны навязуючу до історию нашой єпархіі до вашойпроповіди і якысы казаня звязаны навязуючу до історию нашой єпархіі до вашой
особы бо то Свідчыт тіж о тім же мнеска так камерально певноособы бо то Свідчыт тіж о тім же мнеска так камерально певно
свідчыт о тім же попросту людом уж єст добрі Юж ся ситуациясвідчыт о тім же попросту людом уж єст добрі Юж ся ситуация
устабілізувала і так оці підкрислили церкви стоят задбаны сут єґомости на парафіяхустабілізувала і так оці підкрислили церкви стоят задбаны сут єґомости на парафіях
але треба напевно Дальше Не забывати нашой молитвы і попросту старати сяале треба напевно Дальше Не забывати нашой молитвы і попросту старати ся
о утверджыня нашой віры православной і глубокой духовости для Спасіня Іщы разо утверджыня нашой віры православной і глубокой духовости для Спасіня Іщы раз
сердечні владыку поздоровлям і сповайты деспода высокопреосвященійшый кыр Адам архієпископ перемышльскій ісердечні владыку поздоровлям і сповайты деспода высокопреосвященійшый кыр Адам архієпископ перемышльскій і
новосандецкій мареци приближає це то кінця короли го підсумували не королес ановосандецкій мареци приближає це то кінця короли го підсумували не королес а
тых тридцет літ як і я Є на Хри Парамсо є пажыктых тридцет літ як і я Є на Хри Парамсо є пажык
серед найысит реґі досут трудны ся гонтячого слово Але тоді мені самомусеред найысит реґі досут трудны ся гонтячого слово Але тоді мені самому
было го тяжчы здесидували ся чыя маю быти як Напискы на менебыло го тяжчы здесидували ся чыя маю быти як Напискы на мене
было вели але я зна особисто люджы то Шає партия якым мнібыло вели але я зна особисто люджы то Шає партия якым мні
прийде ся вымаляти є пар юн не обнож іначе думат тых идатниприйде ся вымаляти є пар юн не обнож іначе думат тых идатни
інак думают тых Таж буде си догодити І я не хотіл Відкрытыінак думают тых Таж буде си догодити І я не хотіл Відкрыты
жыгодни кажу є тож не хотіл Боял ся боял ся той децизиіжыгодни кажу є тож не хотіл Боял ся боял ся той децизиі
што мені прийде ся кєрувати то рыма Но вода гожа была такашто мені прийде ся кєрувати то рыма Но вода гожа была така
што бы все ще кліє Єрад Чому Бо вже в сімдесятых рокахшто бы все ще кліє Єрад Чому Бо вже в сімдесятых роках
волой до смерти Алексия дати на прот авску кановчо буде Тлумачлю сяволой до смерти Алексия дати на прот авску кановчо буде Тлумачлю ся
тым што Яв гора робил ся горомер і мені захід не відповідаєтым што Яв гора робил ся горомер і мені захід не відповідає
Апено для них не было арґумент но але наси выме не роАпено для них не было арґумент но але наси выме не ро
І так я до <unk> року был деканом і парохом Старас НеІ так я до <unk> року был деканом і парохом Старас Не
буду розпажен до началь сьогодні Як пережы Але гет першых моіх хвилинбуду розпажен до началь сьогодні Як пережы Але гет першых моіх хвилин
як я сталым єпіс было перше што хоте є до стона зновяк я сталым єпіс было перше што хоте є до стона знов
свій параґів всіх людей але перше было одіхати порозмовляти з людьми йогосвій параґів всіх людей але перше было одіхати порозмовляти з людьми його
довіднос ремонту віднос жытя парадянных Ігал собі для кін моментів Приіхал ядовіднос ремонту віднос жытя парадянных Ігал собі для кін моментів Приіхал я
до Прниц кінец <unk> ропец Таєл Полюновскій Великли Выкдає глин матуфа приготовдо Прниц кінец <unk> ропец Таєл Полюновскій Великли Выкдає глин матуфа приготов
дісы під будову перед коли пис насельник видна є техы Хоц ядісы під будову перед коли пис насельник видна є техы Хоц я
отця ґаджека мал добы то старыме ся сел ями мож буду Шеряотця ґаджека мал добы то старыме ся сел ями мож буду Шеря
своій єпархіі за тых тридцет років мал якых священників не ідеі Нашысвоій єпархіі за тых тридцет років мал якых священників не ідеі Нашы
священникы слава Богу всі ідейны всі провадят себе честно і дуже скромнысвященникы слава Богу всі ідейны всі провадят себе честно і дуже скромны
бо по сьогодні конференци было видно же скромны не Хвалили ся своімибо по сьогодні конференци было видно же скромны не Хвалили ся своіми
осягненями а треба сказати што кожный священник має великє осягненя хотер быосягненями а треба сказати што кожный священник має великє осягненя хотер бы
в ремонтах церкви та дальс Так же то є така прикмета додатняв ремонтах церкви та дальс Так же то є така прикмета додатня
для священників Выбачыте вызнаєте оцініт самій я не буду хулити І дійснодля священників Выбачыте вызнаєте оцініт самій я не буду хулити І дійсно
я бы хотіл сього місця сьогодні пригадати е Основаня парафіі в Ґорлиция бы хотіл сього місця сьогодні пригадати е Основаня парафіі в Ґорлици
Коли мы купили місце під будовы церкви Там была хатина і тешеКоли мы купили місце під будовы церкви Там была хатина і теше
злося чоловік про давным тоє і чоловік якій такій дуже прихыльне назлося чоловік про давным тоє і чоловік якій такій дуже прихыльне на
бо хотіли йому два разы більше заплатити Лісництву не погодил ся продавнымабо хотіли йому два разы більше заплатити Лісництву не погодил ся продавныма
Але што хочу вказати што в <unk> році зостала арестывана парафія вАле што хочу вказати што в <unk> році зостала арестывана парафія в
Ґорлици І через десят років До із жалю до Ґорлиц парох КриницкійҐорлици І через десят років До із жалю до Ґорлиц парох Криницкій
ци літа ци літо ци зима ци осін ци весна то єци літа ци літо ци зима ци осін ци весна то є
около <unk> кілометрів разом з отут присутным оцим паном Петропом І властивооколо <unk> кілометрів разом з отут присутным оцим паном Петропом І властиво
они є основоположниками той парафіі Бо я дал тіль а пізнійше збералони є основоположниками той парафіі Бо я дал тіль а пізнійше зберал
грошы на будову Але тоє жытя парафіяльне то они оснували Отец доізджалгрошы на будову Але тоє жытя парафіяльне то они оснували Отец доізджал
што неділі з Петром на богослужыня Петро отут присутны вчыл людей співатишто неділі з Петром на богослужыня Петро отут присутны вчыл людей співати
то все было зберанина І два разы в тыжни не маючы алтато все было зберанина І два разы в тыжни не маючы алта
доізджал з Криници до Горлиц чыты реліґіі яка велика посвята І Петредоізджал з Криници до Горлиц чыты реліґіі яка велика посвята І Петре
сьогодні коли ниже празднуємо трийдцетлітя Передай отцю ґалчыкы сердечне моє подякы Ісьогодні коли ниже празднуємо трийдцетлітя Передай отцю ґалчыкы сердечне моє подякы І
сам прими від мене сердесну подяку за твій труд якій ти выжымсам прими від мене сердесну подяку за твій труд якій ти выжым
власну борнізацию орлицкой парады Всім отцям Хочу сердешно подякувати за іх трудывласну борнізацию орлицкой парады Всім отцям Хочу сердешно подякувати за іх труды
Бо в кожной парафіі за тых трийдцят років зробили сабогато же говоритиБо в кожной парафіі за тых трийдцят років зробили сабогато же говорити
ся плебані і так дальше але в церкви Церкви зыстали привернены тися плебані і так дальше але в церкви Церкви зыстали привернены ти
што были понищены привернены в ужыткуваня набуто богато ріжных параметр літургічных Такшто были понищены привернены в ужыткуваня набуто богато ріжных параметр літургічных Так
со тількі велика подяка з мойой стороны сім священникам котры власно Діютсо тількі велика подяка з мойой стороны сім священникам котры власно Діют
сьогодні але і плодяка тым священникам котры діяли а сьогодні нема Альбосьогодні але і плодяка тым священникам котры діяли а сьогодні нема Альбо
зостали перес несены не інчы парафіі альбо Господ забрал іх же взостали перес несены не інчы парафіі альбо Господ забрал іх же в
другє жытя заробил Так же ся особисты важаю же тот тридцет роківдругє жытя заробил Так же ся особисты важаю же тот тридцет років
Мимо того што чысло віруючы зменшуєт ся але не з нашой причыныМимо того што чысло віруючы зменшуєт ся але не з нашой причыны
богато людей еміґрує а еміґруют переважно люде з ініциятивы Таты котры быбогато людей еміґрує а еміґруют переважно люде з ініциятивы Таты котры бы
лянту были приданы Я так пригаду собі як самы завыхала родина Щурківлянту были приданы Я так пригаду собі як самы завыхала родина Щурків
пятеро люде шестеро по четверо дітей іх двоє Яка бы то былапятеро люде шестеро по четверо дітей іх двоє Яка бы то была
велика підтримка для парах і люде активны одно і другы активны людевелика підтримка для парах і люде активны одно і другы активны люде
А такых людей прикладове сельской парахіі выіхало од вісемдесятого року Понад <unk>А такых людей прикладове сельской парахіі выіхало од вісемдесятого року Понад <unk>
сіт то со уявили І сьогодні вони і в Австриі і всіт то со уявили І сьогодні вони і в Австриі і в
Англиі і в Америці в Канаді і в Австралиі навет маємо твоіхАнглиі і в Америці в Канаді і в Австралиі навет маємо твоіх
понад Так што Але ще одно хочу сказати е Коли в девятдесятыхпонад Так што Але ще одно хочу сказати е Коли в девятдесятых
роках відродил вас Католицка церква східно обрыд на Украіні І в насроках відродил вас Католицка церква східно обрыд на Украіні І в нас
також почал ся такій рух А мы діяли міжы бушыли перед воєннытакож почал ся такій рух А мы діяли міжы бушыли перед воєнны
ше рекокатолик І приходит до мене оден чоловік каже новладика добре Аше рекокатолик І приходит до мене оден чоловік каже новладика добре А
што быто робите ак вам всі люде відійдыди підут до церкви грекокатолицкышто быто робите ак вам всі люде відійдыди підут до церкви грекокатолицкы
Я кажу а чому вы такы мені питаня задаєте вы здайте собіЯ кажу а чому вы такы мені питаня задаєте вы здайте собі
што ви з собою зробите деде выте чывы мене пита А яшто ви з собою зробите деде выте чывы мене пита А я
вже задецидувал Слава Бог Я його не придал ся як він задецидувалвже задецидувал Слава Бог Я його не придал ся як він задецидувал
Каже слава Богу задецидували сте а но б можут люде выіти підідутКаже слава Богу задецидували сте а но б можут люде выіти підідут
з Калькова з Хотинця з Нінович повидходит люди невідомо што буде вз Калькова з Хотинця з Нінович повидходит люди невідомо што буде в
Клаковича в Молодовичах чы не видит перемыш же маєте пропащый і такКлаковича в Молодовичах чы не видит перемыш же маєте пропащый і так
дальше Оказує ся же не пропаща ци невідомо як каже буде основанядальше Оказує ся же не пропаща ци невідомо як каже буде основаня
церкви на добривци то всі люде лампів на домбривку жыздами Морохові будуютцеркви на добривци то всі люде лампів на домбривку жыздами Морохові будуют
моромокы будут церков з кым зостане той морохів і так дальше Аморомокы будут церков з кым зостане той морохів і так дальше А
я Не боял ся ани за Перемыс ани за Кальників ани зая Не боял ся ани за Перемыс ани за Кальників ани за
Крукович ани за Молдович ани за Кыманцю я боял ся за ҐладышуКрукович ани за Молдович ани за Кыманцю я боял ся за Ґладышу
Жденю і конец Чому Ты три парафіі пришли до нас вже вЖденю і конец Чому Ты три парафіі пришли до нас вже в
<unk> рока найпізнійше там працювал отец Дзюбина Отец Дзюбина был родом з<unk> рока найпізнійше там працювал отец Дзюбина Отец Дзюбина был родом з
Ґладышова і было так Што я зо своім кузином Теофійом Дуґецом пішлиҐладышова і было так Што я зо своім кузином Теофійом Дуґецом пішли
сме до Ждыні переконувати людей бо то так мож вказати шебы несме до Ждыні переконувати людей бо то так мож вказати шебы не
оставляли церкви православной Бо то буде некорыстне не для нас але дляоставляли церкви православной Бо то буде некорыстне не для нас але для
них самых Зайшлеме до чути чохты не было вдома де в полених самых Зайшлеме до чути чохты не было вдома де в поле
мы його шукали по полю Найшли його Говорили з ним Він кажемы його шукали по полю Найшли його Говорили з ним Він каже
так Дословно можу повторити Я здецидува не зістати при церкви Православной Шотак Дословно можу повторити Я здецидува не зістати при церкви Православной Шо
зобрат люде я того не знаю А в сусіда в сусіда взобрат люде я того не знаю А в сусіда в сусіда в
Зюбини чы в когось другого сиділ владыка ото сиділ отец той ноЗюбини чы в когось другого сиділ владыка ото сиділ отец той но
Сте ван також навля людей на свою столю Івачыте як было ІСте ван також навля людей на свою столю Івачыте як было І
тоді Бо до так ходили священникы по нашых священниках Я маю такєтоді Бо до так ходили священникы по нашых священниках Я маю такє
освідчыня хотя і бы од спасяків од клукы давано ім по <unk>освідчыня хотя і бы од спасяків од клукы давано ім по <unk>
тисяч долярів і авто жебы з парафіл перешол до церкви грекокатолицкы Нотисяч долярів і авто жебы з парафіл перешол до церкви грекокатолицкы Но
один з сілых перешол Але з сільцом нихто не пішол сівет самодин з сілых перешол Але з сільцом нихто не пішол сівет сам
підішла товды головче девят років Пришол то было девятдесяты рік пришол Епідішла товды головче девят років Пришол то было девятдесяты рік пришол Е
скрика принісме ни писмо Відрады парофіяльной Шоми сердечно дякую Вам за опікускрика принісме ни писмо Відрады парофіяльной Шоми сердечно дякую Вам за опіку
яку вынесли для нас через ті рокы але тепер вертаєме до церквияку вынесли для нас через ті рокы але тепер вертаєме до церкви
Католиц Кажы з Богом Параню як вам близше до Риму як доКатолиц Кажы з Богом Параню як вам близше до Риму як до
Кыєва прошло дожы з бого дід з Богом І стількі было нашойКыєва прошло дожы з бого дід з Богом І стількі было нашой
розмовы Більше нихто з парафіі не виділ То значыт ся што мырозмовы Більше нихто з парафіі не виділ То значыт ся што мы
што за тых тридцет років робили што мы працували што люде сішто за тых тридцет років робили што мы працували што люде сі
стали придан Мало того люде были свідомі Бо я сопи пригадуй якстали придан Мало того люде были свідомі Бо я сопи пригадуй як
я Дакы два і три з каждым о Божыта Прихал я доя Дакы два і три з каждым о Божыта Прихал я до
Высовель на парафі Пришол дзьон його называли Ферес він был кілька найцетВысовель на парафі Пришол дзьон його называли Ферес він был кілька найцет
блід в Америці і з другым дакім не пригадуй собі назвиска Аблід в Америці і з другым дакім не пригадуй собі назвиска А
я мешкал выдіка не дідика Пришли вечером Жынка поставила ся штам ная мешкал выдіка не дідика Пришли вечером Жынка поставила ся штам на
стрілу вони вытягнули фляшку як тыну лемкіше Обасляшкы не буде І моыстрілу вони вытягнули фляшку як тыну лемкіше Обасляшкы не буде І моы
і пємо Е вони такє питаня той дзьов я был пізнійше самі пємо Е вони такє питаня той дзьов я был пізнійше сам
заскочений звідкі той дзьол має таку вєдру Історичну передузию а переддовсину назаскочений звідкі той дзьол має таку вєдру Історичну передузию а переддовсину на
тема кєрілей мє в одє початків християньства на землях славяньскы Я зтема кєрілей мє в одє початків християньства на землях славяньскы Я з
того працю маґісальску писал та ся він за што мя історию любилтого працю маґісальску писал та ся він за што мя історию любил
і він зле трафил Оздал менє там де його в кілько місяці він зле трафил Оздал менє там де його в кілько місяц
контрувал бы мал зле пулкладано як то каже І так мы поговориликонтрувал бы мал зле пулкладано як то каже І так мы поговорили
о всімсім Я кажем добра Вы мені скажете од не Дух Высовао всімсім Я кажем добра Вы мені скажете од не Дух Высова
грекокатолицка хто виє дух качате мі дідо раді я проє в адміністрациігрекокатолицка хто виє дух качате мі дідо раді я проє в адміністрациі
Західньой фери А як кажу авы як были А теператожы в АмериціЗахідньой фери А як кажу авы як были А теператожы в Америці
то де стя ходили Ходил до Церкви Православной мол два розы дальшето де стя ходили Ходил до Церкви Православной мол два розы дальше
І уни пішли додому выйшол господар І в сіньо я тоді добрыІ уни пішли додому выйшол господар І в сіньо я тоді добры
силу мал Ід господарпы тає ся но як може быти може бытисилу мал Ід господарпы тає ся но як може быти може быти
ноджы я еґзамен здо То было скальниковы си з Высовы А Петерноджы я еґзамен здо То было скальниковы си з Высовы А Петер
тепер вам скаже так цидент скальнікол Приходит Жінка рано приносит молоко такатепер вам скаже так цидент скальнікол Приходит Жінка рано приносит молоко така
весела розслічена яка буси го там стало завидака весел а она кажевесела розслічена яка буси го там стало завидака весел а она каже
Але єй дала то дала каже Посварили си А мале хата такАле єй дала то дала каже Посварили си А мале хата так
было віз авій мале одно подвірє оно сварит ся же єси збыло віз авій мале одно подвірє оно сварит ся же єси з
матичка а я і она Католичка і так Но і чым томатичка а я і она Католичка і так Но і чым то
ся скінчыло Та оче Так я як лі сказала што ваз ісся скінчыло Та оче Так я як лі сказала што ваз іс
Христосне Хрещы ви не має Йорданіі раз двередачыня Ядива Жыкы То дежХристосне Хрещы ви не має Йорданіі раз двередачыня Ядива Жыкы То деж
тобі до головы аґє сяло Агат другій Фак был такій Выходит ґрабастобі до головы аґє сяло Агат другій Фак был такій Выходит ґрабас
він і сюди то де він же не жыве ай тоди сидивін і сюди то де він же не жыве ай тоди сиди
Або церков православна копилица до Москвы а того А я кажу панаАбо церков православна копилица до Москвы а того А я кажу пана
ґрамац вызнаєте шы Вы мені скажы до дно Де были уніяти підґрамац вызнаєте шы Вы мені скажы до дно Де были уніяти під
Берестешком Вы мені скажете Як не знаєте відповіди сьогодні можете прийти доБерестешком Вы мені скажете Як не знаєте відповіди сьогодні можете прийти до
мене за місяц чы за два скажыте мені де выли уняти цаткаломене за місяц чы за два скажыте мені де выли уняти цаткало
цаткало його І пізнійше Клянял ся ни низко мені і ходил доцаткало його І пізнійше Клянял ся ни низко мені і ходил до
церкви Бо такы такы такы мают спомины зо своголітя є тых споминівцеркви Бо такы такы такы мают спомины зо своголітя є тых споминів
пато Шановный слухаче выслухали сте реляциі річниці одроджыня православной перемышльской єпархіі выслухалипато Шановный слухаче выслухали сте реляциі річниці одроджыня православной перемышльской єпархіі выслухали
сме богослужіня Молебыну до чудотворной іконы Божой матері Всяноці і Конференциі Вшыткогосме богослужіня Молебыну до чудотворной іконы Божой матері Всяноці і Конференциі Вшыткого
доброго слухати радия ЛЕМ фмдоброго слухати радия ЛЕМ фм