Архів
лемківского радия

Даргын радиюслухачі Господ Наш Ісус Христос нишнім слові говорит нам О оку Кє твоє око буде здраве ціле твоє тіло буде світле Єд новонушы приклады говорят Кє твоє око не буде здраве буде темне ціле твоє тіло буде темне А кєдю світло котре є в тобі Єд мол То яка буде тота ма смутна Но задумєме сє на тым нишнім словом Што нам наш господ хоче повісти Говорит нам з правды о оку Посладме на грецкій текст котрий говорит Там не якє твоє око буде темне але кєд твоє око буде поміре понірос є слово котре означує што з барз плане Срославянчыні лукавий Ну як може быти око люкаве поміры діяволскы та вшытко што Бог сотворів є добрым А коли сотворіл чоловіка як чітаме в книгы Бытия Там находиме же коли сотворіл чловіка виділ же то є барз добрі сотворил чловіка на свій образ і подобу Ці може быти даяка частина людского тіла лукава поміра діявольска Што нам тоды тото слово говорит указує нам же і суто не говорит о тілесным оку Але говорит о тым внутрішнім оку О рішыню нашой волі котры дават нам І через тот тілесний зрак тот правдивий погляд Бо по тым дале продолжат Не можете служыти Богу і мамоні а дале продолжат слово не старайте сся Што будете єсти што будете пити До чого ся обличете А давать образ посмоть те на небесным птахы Не сіют не жнут не зберают до сыпанців А ваш отец небесний кормит О облиці на што старати ся посмотте на польовы леліді Як они ростут не пріядуть Апрециі ани Соломон У цілій своій славі не был так облечений як і єдно з них Кыбы сме остали при тым тілесным оку тоты дашы слова нашого господа бы якос стратили тоту споіву А то видиме же там споіво є велике бо хоче нам указати Праві коли наше око є лукаве то діяволскє Коли примать тот діяволскій погляд на світ на нашых ближных товды смотрит Лем на то як мати богатство славу поставиня Ай су сту говорит не старайте с Посмотьте на польовы птахы І з того слова сту не говорі ніч не робте Але же буде вам вшытко дане же прийдете домів І на столі появит ся вам обід або вечеря або облечіня само появит ся Але говорит ту не старайте ся А зновато є повыхос могти термін мерімна Што означыт тоту непотрібну старост ту лукаву старост котра нам хоціл украсти То розумліня Того што нам Господ хоче повісти Денас веде тым словом же нас веде Кутому довіріл ґу Господу же небесний отец нас любит Же тым котры Бога люблят вшытко служыт на добро Коли додават слова глядайте на перед Боже царство і його справедливост А тото вшытко Вам буде тотане Зато і посмотьте на небесны птахы Як они собі літают Не старают ся але як зберают собі потрібны Потым говорит посмотте на польовы леліі на квіто котре як бы вынімат ся понад інчы квіточкы Айсус показує же єдна лелійка є краснійше облечена як Соломон У цілі своій славі Посмотме на царя Соломона Хто то был Был сыном Давіда котрий просил собі як стал ся царьом над Ізраільом не богатство не славу не злато не срібро просил собі мудрост А Господь му говорит Зато же єс собі просил мудрост дам тобі таку славу яку нихто не мал Дам Тобі таку мудрост Яку нихто іщы не чул А з правды В тім часі Мал Ізраіль покій нихто не выступал войну проти Ізраів Але і околишні народы Коли солом одбудовал єрусалимскій храм Были до помочі Охотно помагали дотавали материял А з найдавнійшых краів землі приходили жебы чути мудро Соломона А не приходили задармо приношали великы богатства Дорогоцінне обличіня материялы злато срібро з каждого края приношали то богатство Чым был тот край наполнений А так Соломон І вшыткы його дворами Перебывали у великій Славіі облікали ся до прекрасного облечіня айсис говорит посмотте на лийку Ани Соломон у цілій своій славі Не был так облечений як єдна з них І што дале говорит Господь Коли Бог тоту траву котра днес є рано заквітне а вечюр спріє і шмарят є до огня Так облікать То ци скорше не вас маловірны Ґєм як бы злинул высоко ту лелию порівнаючы зо славом Соломона же ціла та слава Соломона была ничім О проті єдной лелиі Красоті єдного того квітка А потім на то указал О тоту траву Козєнанничотнос котра заквітне аспріє Отам Коли порівнал то заквітну тя то лили єй зо славом Соломона де вызніли як ничым а потім на то указам на ничотнос той польовой травы Як Бог ся о то старат жебы тому казал Ці не скорше вас маловірны Господас вшытко потрібне лем бы наперед Старайте ся ту нашу старост маме напрямити на то што є потрібне Бо коли наша душа коли то око стане ся лукавым тоці коли зачне смо трити долов на тілесны розкошы на богатство на славу того світа з того повставают неприятельства медже сусідами місті медже народами повставают войны Коцой засмотрит ся так як єва в раю засмотрила ся на плот а уж ніч інче не виділа Та коли то око стане ся лукавым засмотрит ся на добра того світа котры станут ся му божеством про што є приготов жертвувати вшыткым і своіма найблизшыма На тотой суз упозорню є не старайте ся не дайте ся овладонути тым діявольскым лукавым оком Але праві опак старайте ся о то што є потрібне О свою безсмертну душу сет Василий говорит о ню маме старати ся ю маме окрашлювати Добродітеля мі то моральну доконалостю добрыма діла мі любувал А тото рішытко вам буде тота гне Коли тото не стане з ся тым центром нашого жывота То што є непотрібне Але коли зробиме ту нашу старост Напряміме на то што є потрібне стару за безсмертну душу Бо за што вымінит чоловік свою безсмертну душу коли загубит через то же даст тото першынство тому лукавому оку тому діявольскому оку Слава Ісусу Христу