Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

Там в горах Карпатах #30 - 21.02.2019, Марина Кобані (з д. Хохоляк) з Боґушы (5 част)
Еп. 30

Там в горах Карпатах #30 - 21.02.2019, Марина Кобані (з д. Хохоляк) з Боґушы (5 част)

•

Опис епізоду

Odcinek opowiada o wojennych zniszczeniach i przymusowej pracy przy odbudowie mostów oraz nasypów na ziemi łemkowskiej, widzianych z perspektywy mieszkańców Boґuszy. Druga część dotyczy mobilizacji młodych do armii, strat wśród miejscowych i przesiedleń części rodzin na Ukrainę.

Автоматычна транскрипция

Витайте дорогы радию слухачы гел міри ґоргар з Заходу зо свойом авдицийом та в горах Карпатах Хоц то моі реляциі нагрывано сут з Аходу то заєдно споминаме на Лемковину пра дидівску землю вшыткых нашых люд де бы они не одышли і де бы не были розметаны в шырокым світі нескы запрашам на прогам котрому єм давно головок Для нас не было шт років дойны тыкы десят Запрашам до слуханя Бесіды Ґляй се скоше же Лемкы не мали <unk> років іны лем десят років Чого десят Для того же як вкричыли тоты радяньскы войска а як Німці ся софали то тоты торы колейовы мосты і медже Пташковом а з Новым Санчом был тунель в Камюнці тото вшытко Німці знищыли тоты колейови тоты мосты вшытко знищыли як тоты рускы войска влашле а то был баталийон робочый саперы і такы ранны жовніры І были покватеруваны по нашых селах бо треба было тоту гору поставити мосты там де была ріка бо в Камюнці уж была дуже векша ріка як нас то ставляли мосты а де была земля то сы высыпали насыпы і ледвы Молоды люде вызволили ся од окотів німецкых то рускы давай до доношыня в ношівках землю каміня на тоты насыпы Ах хлопів боґушанів крильовянів но не знам вівчаривяне хыба тіж Належали до того тым може быв черевяне хыбаль будували фльори тым в ґрибові міст А нашы тут тунель лем нашы тунель не будували тоты тоты рускы повіли же з тунельом бы было дуже веце роботы То ліпше тоту гору об обтогыма лыстами хлопит до ліса Різали дерево в камюнці были три трачы і тото вшытко з шрубами скурчали і робили мосты жебы Рускы могли дальше іти на з фронтом з амуніцийом зо вшыткым жебы могли іти дале но то было єдно Але ту нагнали люди до тых мостів А пришли Рускє войско мобілізувати молодых до Червеной Арміі якай для нас было по войні не было З нашого села было <unk> хлопців Фы в тій Червены Арміі Я не можу ся з тым погодити же треба было выганяти Німци То Полякы не мали обовязку іти Німці выганяти зо свойой землі польской Ні Они зберали по німецку бронь жебы мали рабувати Мусілів Русінів А нашы Лемкы мусіли єти на на фронт То ішли през Чехы през Моразку Остраву на Прагу на Вроцвав Як ся вернули то оповідали што они прижыли Трьох згынуло з нашого села Згынул Ванюл Ґамбаль Кузяк Легон і треті Чекайте котрый іщы третє згынул Михал Дроздяк трьох не вернуло а позосталых треба было выганяти на Украіну бо уж в <unk> році пришли делеґаты і на Украіну мамихат І тоты люде котры видите я тото іщы не повілам як в сороковым році Перше раз была вы на Украіну выязд То был <unk> сорокови рік Такы не знам чорінкы тыж напевно были Не знали сте такє чосы З Боґушы выєхало <unk> родин на Украіну а тоты делеґациі делеґаты тот рускы тоны повідали же мы ідеме вы придете на колоніі Німецкы котры Коли си там на теренах сходніх на Украіні были німецкы колоніі А Гітлер тых шварцмерів заберал до себе бо знал же рускым даст з рускым ся буде пил то іх заберал і Тот же нашы Лемкы там підут То ак переселіня перше то было як робил Німец і Рускє то было перше Але всо якы была границя на сані то о за сан тамты пішли бы тамдесикого чортковаты терены Як Німці выповіли в <unk> році Саліновы війну то тоты на саніж границі не было бо уж заняли Німці І тоты люде вернули ся Піше Якы мали там коніч і віз На Лемковину так девят родин ся вернуло а <unk> <unk> родины зостали там Там цілком І тот были лем бугушу чы з інчых лем з Буґушы Я лем джерехую Боґушу Ага А то в інчы сей такыж были так были были Были но а то пиште то были добровільны Чы такы примусовы опис Як было тото в сорокым році то я бы м повіла же то было добромільне бо они знали так оповісти же там такій добробыт І і ім ся тото подабало Ідуже веце Лемків Боґушанів ся записало дуже веце Але іщы не іх не вывезли ниж не выіхали Такій семан Воробель Він был там на сході іщы поіхал предвіном Його застала там революция Він ся одтамаль вернул як ся вернул І він же в сороковым році переселяют там на Украіну і же там є великій добровыт А він повідал так Боґушане што вы робите То не царска Росия Там єст большевізм там єд хлоп ходит в кухальці котрый має єден рукав інчого кольору другій інчого І ся там пхате І тоты решта ся выцофали Але тых <unk> родин єднак не послухало і поіхали До тых девят ся вернуло і през цілу віну били нас але як <unk> році мали Бо під час німецкой той окупациі жаден Поляк до Боґушы на тоты місце пис не мали ничы Не вертают бы то было вшытко іх бо вшытко заняте уж они были під Сталинґрадом Но то дво іхони ним ничы нижным не перешкаджало тото А в <unk> році як пришли записувати то тых девят родин то уж одповіли вынашы Ждане і вы мусити іхати ониж перек были вписаны то стрыком мойого няня брат рідный Він был самотный від нами мешкал Але він Поіхал перше раз і так ся ґадат до Мланяня филю від ту буде сіділ в тых горах там добра земля на Украіні А няньо повідат Юрку Ты за молоди Я был на вині і я был в ріжных сторонах А повідат так няньом ся так повідали чужы краі хвальме а своіх ся тримайме Тат я был на Буковині за Іны Світовой за вину Повідат так там нема ліса там єст добра земля але як ґаздыня се хліб печы то крутит такы повересла кладе мече до песа жебы ся і пецна на нагрів жебы мола хліб печ А мы маме вшытко маме ліс маме воду маме вшытко што нам треба І няньо повіли я ниґде не піду а він поіхал І він вернул ся з поворотом та уж товды ся переконал Він нияк не хтіл але уж він не міг він мусів іхати бо він был іх грак му ся удало вернути Ану він ся вернул разом товды <unk>кайте <unk> першым они ся вернули <unk> дым році О тым як Перша віна Рший рок перше прили сме приселіня так в сковым А як поіхал <unk> то іж ся нихто не вернул Той амен Замкрена границя на вшыткы спусты Тоты што были в сороковым року но то зостали заквалифікуваны яко іх ґряждай они мусли пити Але якто ся стало же інчы родины котры пішли добровільно чому они пішут добровільно Е Чы очы То было на папері добровільно ци муз Але як люди тримали До Білого Рана І тоты делеґаты совіты повідали так шкода вас Бо вы і так ту не будете То была угода медже нима медже рускыма а Поляками же якой замінат і як бы назвати Поляків од тамаль а нас на Украіну але Но нибы то было добровольне але такой примусове Но а нале Але єднак то ся то стало же інчы родины не пішли час пішло час на час пішла а час на то Наставіня было такє же треба нас з інчой стороны взяти То Полякы нам докучали як насы в <unk> році час поіхала а час ні то докучали Полякы барскы Робили уж В нас до нас банда польска приходила іщы іщы Німці не вышли іщы в <unk> році в зимі іщы Уж приходила банда Брали што ся ім подабало А люде ся не ставляли бы ся бояли Хто што взяли то взяли догадате же то были польскы банды а не тзв украіньскы банды тзв арміі Постан чытайн трудно мі в тій хвили повісти котра была правдива тота бы упа правдива упа то была така што не знала по польскы А тоты банды котры приходили того ді ся ничого не кремпували Они по польскы і нас выганяли Ваше місце єст там на Украіні І выганяли і робили тото што што ся ім А католицкій ксьондз кричал З того З амбоны же он чісці пят лят працувале над тым жебы Русіну выґнати Іли плевіть Осец з Пшениц то до нас пришолня мойого колеґа по дерево з ліса і він оповідал тото А іщы тот сам чловек повіл же Поляк так з Пташкови Повідат так на тото ґа так То цо повідял тонік то нам ся то з не сподобало І єден пташківян вышли з костела і повідат так Слухайте хлопі доходзом слухы же хтось ту з нашей всі з Пташкови Ходжі рабоваць Русіну Боґушану бо то близко Зоставте тых людів в спокою цо оні вам зве ґоґ зробили І тото ся донесло до Каноніка На котрису нич Коміняркы ся поуберали того бташ ковяна так збили же ся знашол в Новым Санчы в шпитали Знаме од того Поляка тот Така была ненавист Чого ся народ народила ненавист Повіні І для чого я повідам же для нас не была не скінчыла ся война <unk> До <unk> мы были Нинканы Айщы повім Вам таку річ Вкре в Фльоринці было войско Вашы боґу Фльоринчане добрі знают тото Они Ходили по селах пришли до Моґушы до Варцарьович і до Крыльовы приіхали самы з тым своім самоходом войсковым і так бы м повіла жедрали повідают так ой войско єст бідне то Ґоспося та дотаєдна Ґоспося дала хліб бо акурат в пекла інча Ґоспося дала яйок інча дала сыра інча мазла а пришли до нашого то я былам з мамом в хыжы а тота решта нашы домовникы были в Поли І они повідают так о Ґоспося ма дужо кур То данам бо м войско бідне но то мама ґадає дам Мама дали сокырку кобиця была на подвирю а я мамі помагам тоты куры лапати І тоты куры мама тоты куры тримали а єден з тых Тых воєвояків тых людовых головы обтинал єй і до мішка квали подякували і поіхали до Фльоринкы А я не знам ци за на третю нич ци на чым пізнійше Приходит В ночы Пукают до двери Но відкрывайте Бо як не выткрыяте то буду стріляти Но ня отворили двери вошли До хыжы і Повідают а в Іздебці спал Дух братів Онуфрі і Корнель А они повідає так О Вымаєте синів дате нам до ліса А мам няньо ся нич не одозвали А Мама повітат так Я не выховалам синів до ліса війна ся скінчыла а што вы хцете Маме так повіли І Як мама ся посмотрили і повідаєт так А вы тепер кажете же вызнете моіх сынів до ліса Таж мы обоє куры тяли оба ид то был а был татот жолнір котрий мал знамя І мамо розпознали То был Войско людове котре стояло в Фльоринці вночы пришли якы Украінці а они походили зо сходу та они знали украіньскы ліпше як мы Втворили банду украіньску Така была справедливіст в тамтых часах для нас А што мы кому злого зробили Як мама тото повіли якы бы пішли Няньо пішли за нима до сін заперты двері а тот Єден ґада ты дурню Поцо с ты там бляс витівы тях холер розпознала То были то была украіньска банда О мы я тото так можу лецка одтворити Не мали інчого підступу для нас бовіли же же мы попросту іх жывили і зато тота банда была Така была справедливіст Але я так собі нераз думам Не было справедливости Нема і певні николи не буде такє єст моє зданя Но а потім ся зачала выселіня І як Юж тых на Украіну вывезли <unk> році а до тых ых хыж не дали жадного Лемка Лем юж были осадникы польскы як єден Боґушан называт ся называл ся бож не жыє Мірослав Горощак він был в Німцях на роботах а його отец выіхал на Украіну з родином Він ся вернул І не барз хтіл іхати за нима бо іщы міг іхати Але не хтіл іхати но то а в його хыжы в його рідны хыжы мешкал уж осадник Поляк А він не мал жадного права То він мешкал свого кузина Славка Горощак Такых было по інчых селах веце был тиж такій з Камяни котрый тиж за родином не поіхал тільком был мешкал в Боґушы тиж у свойой кузинкы Такых было більше А нас уж котры пішли то пішли Спокою дале не было повсе хтоси вночы приходил А найбарже то зводзяшкы на <unk> році Оказало ся же тоты што зостали то уж <unk> роців замкнули границю зостали Не буду Сте сы году пити Боти собадо біжны Співаю співаю зрыкій Зато слугумныку Прийди до нього мили Боже мо єсерц Баствойого хоті не можы приди до нього милиі Будутьохоник ніоти На бугу на буду стисы воду пити мі з дуна <unk> Для тых што тепер влучыли наше лемківскє радийо припоминам што гнеска бесідуют з паньом Марином Кобані з хыжых Хоголяк Пані Мария Гнескы мешкат на чужыні в Олесніци недалеко Вроцлавія а родом сут з Боґушы на ридній Лемковині Прошу слухайте дальше Міри Ґоргач А в фм році Чули ме чуєме же з горы люди выселят А до нас війт з Ґрибова Пришол на зобраня і повідат так Высє спокойне вшытко Новосандецкє не бесідляне Ощє сєйсє Та люде так робили Вірили жем може не буде Але як уж Ново Сандецкє вошло же уж выседляют тамты горішні села уж выкрачают до Фльоринкы но то люде ся уж шробили Ґаздыні пекли хліб сушыли Жебы до на дорогу было І мусіли дочекали ме ся і в Боґуше Але пришли зненацка Не знали ме коли то буде Моя сестра пішла до Ґрибова Нотарг Штефана мама пішла до Нового Санча Рано завчас уж фурж пришли навет з польскых сел были наданы фурманкы До того зобраня вшыткы мали хлопы ся посводити коло школы Бо ґуже каждому приділяли фурманку В дві годины треба было выйти на на улицю Так же люде я си тото припомину як люде плакали А тоты воякы Декотры были котры спілчували Декотры повоякы плакали як нас возили А декотрым не было так в нас жебы коси были Не чулам жебы в Боґушы ся додіяло Люде спокійно выходили Што сме могли забрати на такы на такы маленькы возы гірскы Но сте зяти што сте хтіли чы сте малекісы ограничы тото може додати тамтоні То не было такого ограничыня самы си люде ограничыли Но што на што взяли Взяли пух бороны бо уважали же тото буде ім потрібне Та тото ограничало так але знаш єднак ограничыня было Для того же як они си заплянували дати До єдного ваґону товарового дві родины з быдлятми Но што мы могли взяти То взяли ме в скринях Не знам як Вас в Фльориці называли мы зазывали скриня а в Бурсарьови называли Лада то знате о шо но то в тых скринях попакували там якы си там пуммискы якысиы горнятка поскладали помедже тоты убраня і ключом замкленой вывас выросили тото шафы мали ме січкарню млинок молочарню до дом молотя того дом до дозверна Вшыткы ры ґраты розмайты якы были горці пумискышыты сталы кільо ме могли взят На тоты на тоты два Но тот тот нам може тіжку ся поміг што тот Поляк пришол не то да тот на тотві зіщыкусложму Но і привезли нас до Ґрибова В Грибові ночували ме єдну нич І завадували нас до того і завезли до Освінцімя Освінцімю нас Тримали не памятам кільо ци дві ци три ночы Вшыткы хло бо притіж треба вшыткых хлопів зяти до на преслуханя І там были биты і мали ся признати до того же помагали банді з Боґушы тых молодых хлопів вшыткых на прислуханя взяли То з каждого села так брали А трьох лишыли Взяли іх до зосвячіня привезу до Возня То медже тыма трьоям трьойома был мій брат унутрі найстаршый І был іщы священник котрий пришолы на нашу парафію але тот священник был одвезений з Боґушы до Нового Санча і з Нового Санча достал ся до Явожні Ціли было трьох і наш і священник были в Явожні Скоро Были іх і тортурували уж в освітіню так до чого іщы іх привезли до Явожда Ну бы треба было пред світом ся указати же были такы котры помагали пан партизантам Банді о так іначе назвати Опуст нам што в тым Явозі ся діяло Знат матекісы відомост на то значыт ся може маме барз малу бо мідрадяк ся вернут о інны як не хтіл бо они были заприсяжены же мают нич не повісти То іщы веце повіл Мірон Хорощаґабо Митро Выслоцкій А тоты тоты решта горуж ся боял то малых мало повіл але были вшытко были зазад за то ци была банда і жем помагали Як як повіл же сни помагал же же не было нас банды як была банда то злодійска котра брала коровы як пришли тоты бандьоры польскы Рабувати то Казали нас початку брали бы длята а по тым ся бояли уж брати Бо тот боршо він буде робил з том коровом бы мусіл єй продати тото ся выцванили і повіли так даш за два тигодны машы <unk> тисяци положыт на стул бо як нє то бень твоє господарство підє з пломіньом люде ся бояли Вытял зо стайні корову чы явівку і клал Грошы настил так нас мучыли То было два рокы такого чогось То не была скінчена війна для нас Но і як привезли В тым посвянціню нас повезли дале ту до Лісніци А тото што оповідали од неложны Ходили на роботы якысы тамы якыси там на якыси будовы якы си там пісо влазили возили но што си там мусіли робити Але Жывили так як мій брат повідал так Дали ты на цілый ден хліб і єдны єдного слеця солено Іщы до того били і казали ся признати Як мы ся довідали уж по тым мама і здили выме з мени як не знали де де іх взяли зо свєнцімя де Нашли такого адухата і він ся попросту довідал же сут в Явож і мама з ним іздили Мы сме тоты пінязі што єс в дому взяли вшыткы стратили Довідал ся же того і мама там єздили і вж знали мы адрес мысили поіхали там з пачком але не пустили не виділи ся з сыном Вернули назад але уж мали адрес і высыла пачкы Так же мама уж повіли тым двом і высыла пачкы в Січни А до тепашкы доходили Доходили доходили доходили тоты пачкы В січни на другій ден резвяный свят наш Онуфрі вернул домів Але был так худий скора і кіст І зараз не ниже як він вошол до мешканя томи зму не познали По тым він при такым мама го так поволи оджывяли він по тым спух то было чоже він пережыл тот там ся не батичкували што попало чым попало і залежыт хто там примі стоял ци была дощка ці было лож ци было якє желізо Были А кільо там люди Бо мабатам іздили то там был в тым состом такій сосновий ліс І там гребали люди І при каждым была табличка то мама повідаєт так кільо я ся там наплакала і начытала тых табличок жебы найтис але не нашли та мали надіжы же єсли м не нашла то жыє Но і жыв але І лемківскых назвиск з русиньскых вычытали мала Но до табличы та вычыта вычтали тамто та были табличкы по польскы написаны Але мама знали чытати так же то нашли тото Но а іщы оповім з тых нашых тых трьох Боґушанів То онуфри не был в войску бо іщы был за молодин до войского польского іщы не был взяти Мірон тиж не был бо был старшый А Митро Вислоцкій Він служыл в войску зачынной служы пред віном В році одберал Вшыткы заользє помалу одберати В <unk> році забрали го до Червеной Арміі І тыльо заслугів мал Ордер мал Был ранний в войску але пережыл з тыма ордерами вернул І пришол до Освєнцімя то не мал при собі документів Ягоп Ягло там при того переприслухували Він вшытко оповіл в якым войску был в котрым році в якій дивізиі нич му не звірили В Червенній арміі был в банді збыл Ні был єм в Червеній Арміі выганял єм Німця з Польщы Кат так як єм так ім повіл того так били по пятах наветы попід нигті пхали івы Так били Але прежыл то прежыл недолгы жыл ас му достал і заслуженый чловек Такє што де є справедливіст Де І коли она буде І тот митро приіхал а його жена в стайни мешкат ту на заході з і його мамом і його сестром Так же такы наш горбатый льос так як написал Хом як мам тоту книжку Так люде прежыли Прихали сме до того села до тых рацовиц Привезли нас до Лесніцы і за Лесніцы дали нас по відсицівскій Як ся умовили в Ты а Ф в Грібові нашы боґушу поділили на два транспорты другій транспорт пішол хыба ден они там ночували хыба дві ночы І тамтот достал ся до стіналы Тамто тамтых розсправили там по тамтых стороні Одры А нас дали ту Мы сме попали в такє багно Так нас мучыли тоты осадникы тоты тоты власні з тых бєщат Дали нам так попалити жем тото буде буду памята покли буду жыла Як єм што бы зос Никызбєт То были Такы котры в <unk> році ся били разом з Украінцями єдны другым палили села Пришли тоты Полякы на украіньскє село і з єдного села польского поділили ся на штырі ґрупы і пішли рабувати штырі украіньскы села Забрали ім вшытко віз коня коровы ж тоте млинок плуг бороны вшытко везли на польскє село То было сам на наш велиґден Тото нам повіл Поляк котрий был з інчого села не з той діЛонґовий тілько з інчого він нам пару років пізнійше тото повіл А Украінці ся зобрали і в саме рідство польскы <unk> грудня <unk> року Обступили цілу тоту Дильомґову і підпалили І повіли ім так Спалит ся наше што сте нам забрали спалит ся ще і важе І тоты Полякы не мали ся дидіти і выіхали ту на нахідні землі і осаджены зостали В ты в тых ґразовіцах І так они были нашыма великыма ворогами То мусіло минути кілька років жебы хто ся ульормувал Были ме все бандерцями То было для нас і я для того повілам же для нас не было шыст років волны войны тыко десят Може не вшыткы трафили до такого села як мы Бо в тым самым повіті в сецівскым сусіднім селі были дві родины то значыт ся была мойого мужа родина родиче і діти і моя тета маме сестра то ім там нихто не докучал бы там были од Лимановой Полякы і з Вєлю Вєрюня а тоты люде Тоты Полякы не знали того што ся діяло на Сході Ім нихто не докучал іхто не поіл же вони бандеровці Е В якій спосіб вам докучали тоты Полякы з ДиЛонґова Як нас там до той разовис привезли но то уж прецішто така была же бандеровцю привєзли Така была опция того же бандеровцу но то бандеровце нас спалили І Повідали так же як тот ґураль Агай повідам пят родин было ґурали они были од нового таргу Як они виділи бы ме на пачках малы адресы а то новы Сонч оту выстестє з нашых строн а двох такых было молодых котры были за Німци в партизанці І они нашы села знали бо ґушу знали добры І они повідают так тым діливякам ядай Нє зоставця тых люді спокою бо о нь сом од Нового Сонця і мы іх добре знаме То была для нас остоя тоты тоты ґурале А ґурале пришляна ґуралях была была бідуся Ну то они ішли Самы хтіли на На одзысканы зелібом так Но і было пят родин так же они были для нас барцке файны І так нам тот докучали вызнате же На тоты старше пішли Онуфрий был іщы в Євожы а молодшы тот Корнель Владимір они ходили по людях жебы заробити на на жебы мели жебы мали презимувати коровы і жебы мы пережыли то я ішла коровы пасти Ах діти сказнаш што діти скачули од своіх родичів бандеровце Каменями за мном метали і повідали так Вы встекле пантыровце вісє Поляку жнелі Я приходилам з плачом домів а мама мі повідают та што я ти зробил Де я піду на скары І так было то было як іси час А торсе але в кого сы робили вколс зарабляли над тот хліб Но в тых вшыткых ґаздів котры самы ходут Но і в тых тіж тижса тых ти але вас затруняли а вос гозували А моя сестра ходила там ци то были жнива ци то были зберали копарком з цемякы то она повідат так Як пришли ме на обід істи то она повідат так ани ся мі істи не хтіло О ничым мола не была лем о тым нас же нас бандеровци спаліли тото было до кучаня то так вжывы очы было до кучені А я найменшыны часами єм пішла лем по мочы рвати то тіжем А не мали ме ничого А зрештом то лем мы вшыткы не мали ничого вшыткы шли на то як пішла Анна повідат як ме пішли до познаяків до роботы то там была інча там была робота было єдло і не было такой ґадкы Тілько была ґадка у тых діЛонґовяків Чый то направду з синяків Невідомо одґад ся тото взяло же нас Лемків асоциют з Украінцями Знате што мы сме мы сме все тым уболівали же мысме Ляяґам пішла пасти коровы є так си думам но претіж мы нич никому не зробили А чого мы мусиме так терпіти чого мы мусиме тото слухати што они прижыли нянь оповідают так до такого єдной такій цванячок бы забуґа не забугат тот де Ланґовяк ток нас жывцем нянь оповідают так то не мы Вы нам дайте спокій А як вы сте мілі затарґі то єст ваша справа Бо нашы няня знали што повісти лем был такій окрис же они ся бояли бо не раз трабило кусьогмати язык за дубами бы ся не дало Але як такій прецентний пришол і так оповідал Бо як повідам до добрата приходили до направляти черевікы то такым му такій был цванячок то так оповідал як то там было што ся діяло гадам Аня Аленьо му повіри так му повіли же як пришол другій раз то уж на тот темат не розмал Юж былож был спокій Но і тото тривало дос дос долгод <unk> пят років но потім было шораз шораз якше штораз ліпше шораз ліпше но але Але мы сме не мали два рокы землі Бо там мала быти комасация то мы два рокы робили у люди жебы ся выжывити Хоци своі землі не достало ростали мы сме в <unk> році высели достали землю по комасациі Бо там понімецка земля тоты была така же єдны мали дуже єдны велькы балорства мали а другы были робітникы то ы было рівности і зробили комасацию Так же да надале каждому і нам дали десят гектарів до палацу а при палацу не было нич То мы сме в того ґураля єдного што был найблизшы нас то мы примали коні бы спочатку маляли єдного коня а на самым початку то іщы ме орали быком і єдном коровом мы сме з Боґушы привезли три коровы єдного быка і десят кур І тото што ме привезли на тых возах То вшытко наше Вшытко решта зостало Ад потім ме в тым в тых ґурали тримали свині бо не было для нас того была а коровы ме мали в Прайні така была такій барак бы тым тым бараку мали сіль І то вшытко было наше І тамме ся мучыли <unk> років Припоминам што гнеска слухали сте в радию ЛЕМ ф <unk> час споменів пані Марины Кобані з хыжых Холяк котра на чужыну до Олесніци недалеко Врославія приіхала аж з Боґушы на рідній Лемковині на тым пані Марина не скінчыла своі оповіданя і зас за тыжден здало бы ся пустити наступну шесту час споминів з паньом Марином Лем же на жаль не стечы мі уж часу на долшу бесіду з паньом Миром длятого обіцюю же занедолго зас буду з візитом во Лісници і докінчыме тоту бесіду в інчым терміні Нагнеска Дякую за увагу і запрашам зас в четвер за тыжден на годину <unk> на дальшы бесіды в проґрамі Там в Горах Карпата Мірко Воргач зо Заходу