Tыжден допереду #10 - 23 IІІ 2015
Еп. 10

Tыжден допереду #10 - 23 IІІ 2015

•

Опис епізоду

To odcinek rozmownego programu „Tydzień do przodu“, w którym prowadzący omawiają kontakt ze słuchaczami, technikalia audycji i słuchają nagrania chóru. Na końcu zapowiadają poważniejszą rozmowę o delikatnym temacie związanym z moralnością i duchowością oraz ich zderzeniem z codziennością.

Tыжден допереду #10 - 23 IІІ 2015

Автоматычна транскрипция

Добрый вечер Добрый вечер Сме уж на Антені Конечні Як бы в
нашым селі бесіду на Антині пане Алеси зопізнили сте ся як вы
мікрофон злів столены то єс А то єст справа пана техніка Ци
ні Анонімаш і мати індивідуальний мікрофоні прошу хоснувати як треба Ниґде не
был єм в тым добрий Ні Витам ос дорогы слуха чы си
барз сердечні маме днес Но першы програм то яры Так не знам
чом Е ой Яры той Яры а яроі Азвиска тото назвиско не
того Ні не смієме ся з нас дозводити Яр єст Од пятниці
Ріжны сут календарі Поєдным за лемківскым часом Поєдным з них Од пятниці
гей Можна ся з нами комунікувати мож нам до нас писати можна
до нас Не можна так Дволітня <unk> злоты <unk> грошы для експерток
подаютій результат маме дост байка Хыба лже Штогы больше достанеме якы сударовізну
Ждеме ждеме Ждеме Ждеме на выповід З горі дякуєме З горі Но
з горі так добрі Паверпля Ой але не знам котрий буде паверпляй
Но так Диска хыбаль і ци твій не треба льосувати Як но
была заповід Агжена розумана ведучого розумію розумію Но так так рото уж
слово так ключове пало пало Добрі до днес гір з гір так
ні Чысто ні а Горы Хорі з Ґорі Горы Сартиньского монастыря московского
свойом дорогом в піснях не літурґічных Послухайме собі він часто в нас
на антені такы м жывшы выбрал Хоцкій Має тіж і такы ліричне
Слухайме бывартат войно гори езициризмуйно выйно горезицизму припис мож козофи зкрикнула Серпокы
свойой звірциізму ним сме сви стали Ні ні Бо мы так в
тонациі не знаме Но то сут професийоналы то єст хор про котрый
я уж оповідал не раз Він неє оснований през монахів жебы дахто
не мал вонтливости но але є хором монастыря Рівнічко так Власні То
треба признати же єст і рівнічко і чысті Мі ся любит такы
такій рівен музычный Так так чыстіско мают вельо леж мало хто співа
вельо мают платны і літурґічных і чысто такых духовых же так повім
але мают тіж не <unk> ани не дві пісні з піснями Такыма
о тематиці світскій леіцкых Можно так речы Мож не знам чым можна
Ні тото была якыса народня Співанка назви імету такус патріотична навет Но
так патріотична навет кус Ну Як бы ся комуси любила то тіж
нам може написати про тото Можна нам написа мож на Ні не
треба паралішні Навет якы буде дашто не буде нецензуральных слів то можеме
Прецы перечытати Нецензуральный найпречы не прочытаме але Тоты інчы прочытаме ей было
коли су до нас такє нецензуральны нераз Ани ты го тото были
то більшіст О так надишли навет такы Тоди бы бы не было
до нас але і так бо было же то было до нас
тото павер был поданий Павер павер товды вышол А не так Мале
знала же по лемківскы треба ей а як но лем слово не
єст по лемківскы котре Тото котре єм повіл скоро Павер Як єщы
раз вернул Кусок до того гору бо то цікаве зявиско так мі
ся видит Гір Та Гір то зявиско Не виджу в то ничу
Еле Тото слово московского уж пару раз было нам деси навед наламал
якысой пресы мож на ас такой поважной але єднак якисой Я приватній
Ні ні ні Але я приватній Мал єм такы но то іщы
раз до того доходит Родина мі зробила рецензию коротку же наділже же
мам московскє радийом лем лем тоты хоры рускы і там єст власні
слово ключ Хоры Рускы Но власні но але достало мі ся міцно
товды Бто знаш родинів то ся веце мож набачыти Ясной Но добрі
Але може зачынийме хоцкій курст тоту тему котру сме заповіли на нашым
портали м барз поважно Барз поважно і тіж написане же єст она
гмм дражливо по мойому єст дражлива Кустяк бо все в такым на
як ся кєд ся стикат моральніст і духовіст чловека З такыма річами
приземныма то все ся діют контроверсиі Фрамі барз часто На головку стоіт
написане же про звязкы так Союзы Добійме ся того поді політикы і
реліґіі так но то так ся приняло думати стереотипово же реліґія то
єст все штоси барз доброго а політика то єст все штоси барз
неґативного Но то сут стереотипы такых стеретпів єст барз дуже і они
тіж бы м хотіл побесідувати то єст предовшыткым великє упрощыня Так но
гей барз велькє упрощыня Але о чым прошу о чым Хтіли сме
побесідувати о тых звязках а о союзах О союзах формальных і неформальных
Но бо такы сут Такы были Може зачнеме формальных Но што што
засвопачу формальны тіж сут бо сут Е Я бы м хотіл тіж
часом часами односити того тото до нашой соспільности Але може видме од
загалу так як тіж єст написане і побесідуйме про державы Но не
знам як то не знам як то по нашому перетлумачыти вызнаньови Боль
так Ниє Державы в котрых Такій систем політичний де факто функцийонує неформальний
зас Сут такы державы навет в Европі в котрых А што ся
оказує то не лем Греция про котру сме колиси бесідували не лем
але тіж напримір Скандинавы єдна з держав має в конституциі Запис же
каждий хто ся родит в тій державі то ма автоматичні вписану приналежніст
реліґійну котрой ся може потім зречы Аж єм был сам цікавый як
ім ся рыхтувало до проґраму же так Того рода записы сут Значыт
Сут державы в котрых тоты звязкы сут оформлены і сут барз міцны
Бесідуєме про державы але як выто можеме тіж розвинути на ґрупы соспільны
так Ні я бы м хтіл іщы повісти бо то зараз нам
перейдеме даде дале ци історию того реду далеко Днес так Нас далеко
А то нашы слухаче нам написали же тото тото про што внеска
бесідуєме то ся зове ци заропапізм Йой тоты звязкы Не знам і
же наприклад были барз міцно хоснуваны в Візантиі вы котрой маме тіж
Е не раз такы встягы жебы ся одкликувати Ей гей Но я
не знам про тоты державны Державы Знане вы не знам хто повісти
Ном мам проблем до конфесийны мож гомразівше Бо то я думам же
не ходит ти о то же чысто ріжны реліґіі напр сут такы
Хтоси єст буддистак котры хтоси шінтоіста найме на тото такы державы тіжу
дає пудизм обовязковий і він єй засады каноны Буддизму вызначают тіж каноны
цитам законы о законы державны Право Законы право гей право Но гей
але ні Бо тобі барже ходит о конфесиі так то значыт же
в рамках єдной навет реліґіі ходит мі лем о то же тоты
звязкы сут ясно окрислены і они сут барз міцны Но то так
єст верз велькій загал а я не знам о што іде то
треба бы было перейти або на деталь або дати даяку співанку Єс
допуйме по меджечасі в меджечасі гей О то што выбераме не днето
Я перейду на деталь но маме такы державы як напр Грецийок про
котры єм тіж уж бесідувал тота Греция Грециі достую така фы Компромісова
Везліжыні А я мам барже ліпший нач ліпший приклад а є я
з том ґегреция смілы Бо додля найбарже веселыч я долше жыю я
іщы памятам часы коли не долше лем дуже долше чол коли Єден
вызначний єрарха стоял на Рядил державом цілом і звал ся Макарий Твой
розпис мали скуды рецифруют горыцю лем ства дорозы котро просит а золоце
от попа злого паперку кругом пазлого кружколо выскладию Но треба похвалити ту
памят історичну пана А тот макарий был третій то жебы не было
Гей од Мусимы Я так є міцний неєн вродил ся <unk> серпня
<unk> р в Панаі Єпископ першый Президент Республикы Кывр Кыпр Значыт сут
державы в котрых тоты звязкы сут барз мітны і ясно окрислены Є
цікавый тепер вашій опініі пана пана пана Як такы Ясно окрислены звязкы
оціняты Так як мате на тоту тему опінію Не як кажды звязкы
Звязкы можут быти оціняны Зможут быти ріжні оціняны так Так як і
діяльніст хоц кого може быти ріжні оці оціняна напр в нас Маме
честны честуєме так званых будителів м так єст така ґрупа будителів і
то найчастійше были священникы барз заслужены вызначны котры ся заслужыли в роботі
ци ци в роботі соспільній артистичній ци політычній не бійме ся того
слова Але преджа нашого рос баз до деталів зараз а мене інтересуют
тепер загалы ні про того Макарого так з кыпром Не того того
Він принял іротонів в <unk> році і мал титулярний так титулярний престол
Кітьон Не і В часі той іротоніі повіл такє своє назмійме то
політичне кредо Політичне признаня же буде стремил ґу тому жебы по перше
кыр котрий был товды анґлицком колонійом был незалежний як бы никотры хтіли
самостійний А потім хтіл приєднати сам Кыпр до твойой пан пане предце
до державы влюбленой то єст до Ґрециі Не чом мойой не повело
му ся тот плян му ся не повюл зато же е был
пуч так повічме Екій навет ся бесідувало диктатура Війскова Він еміґрувал пак
вернул пак были напяты одношыня з інчым великым сусідом котрий ниґда не
дозвалял на еманципацию Греків же од того од якысого часу то значыт
Туркіом котры зробили єднак війну м і поділили острів на дві части
Ясне значыт тота істория з котры я не можу ясных ту поглядів
пана вытягнути Свідчыт лем про то же Но сут Приклады же то
фунґує добрита Но я памятам же єпископ ся причынил ґу тому жебы
війны не было жебы не было той війны домовой медже двома соспільностями
котры од острів доднес заселяют Старал ся о тото жебы Злали війска
і там стацийонували такы війска котры котрых было задачом розділити тоты дві
ґрупы На жаль хыбаль єднак перед часом в р єпископер абыл Шануваным
єпископом Не лем на Кыпрі не лем Грециі але і в цілій
Европі Одобряли маме тіж державы іслямскы о котры днес музульманьскы музульманьскы котры
сут днесны тапеті вшыткых Ніструмів вшыткых редакций і тото што ся там
діє там то єст можна речы центры сучасной істориі і іслям так
як реліґія ци музульмане взагалі не мают так розбудуваной той м назагал
сти єрархіі духовной своій реліґіі З єдным вынятком то значыт з одламом
ісляму котрий зове ся шыі Шыітизм так шыя шыітизм Но не знам
Я хыбаль же єм попутал же по нашому буде то єднак інакше
так напр Вірані сут а і одтолляхове котры прямо Рядят але власти
і Престаку Раду Революцияль найперше прямо по революцийоны рядили В інчых державах
таку роль барз часто полнят таку істи власти котра єст котра репрезентує
тоту выповісти част реліґійну і ма одношыня прями просто до соспільства до
так званых світскых Таку роль полнят університеты напр выгідні напр Єст світска
власт єст армія барз міцна але барз міцно мусят ся рахувати з
опінійом котру выдає університет в Каірі Барз часто єст номінуваний якысий міністер
і він мусит мати згоду університету Барз дуже пане знате А Даліничны
опініі а вшыткы ждут на опініі Знаня никого не інтересує опініі опініі
То оповідаме собі як єст во світі Но гей але треба тотоси
якоси скоментувати ци то Тоты формальны Союзы сут Позитивны ци неґативны І
ци іх оцінаме позитивні ци неґативні ном в такым контексті можна бесідувати
Мам проблем жебы обрати Ядам гростут Я інакше так земні Я інакше
речу ци хотіли бы сте жыти в державі конфесийні Приняло ся же
в Европі неє такых держав хоц тепер вказуєме на приклады такых держав
де то єст был єм в такій державі де де факто котра
єст де факто Но праві знам што чым го тоте повісти же
был єм Ватикан но гей гей не был Чыка чом Вартат быти
Але не выл но окей аль то вшытко перед нами може якасы
варштаты прямий предос зробити знам Но Петра і Павло наприклад і не
чуло ся специяльні же ся єст в якысым інчым місци Як тота
друга част так міста властиві но бо то вшытко в Римі ся
одбыват границі де де факто неє пінязі товды были тоты Попередні не
євро але тоты самы о жебы было ясне Но то цикало якы
велику атракцию туристы купували лем тоты Стемплі на якысы тоты Видочкы маркы
так жебы выслати картку якысу з Ватікану то была велика сенсация То
барзыкале што бесідуєте бо я бым ся николи не споділ Ебаль смотріл
зо свойой перспектывы бо хоцкі ня нихто не сідує то може повім
моє однесіня до той темы же я мым в такій державі мешкати
не любил Якости Як мал выберати немал не міг єм выберати но
бым як остал вроджений в такій ано інчій державі але кєд бы
мал выберати то хотіл бым жыти в державі Леіцкій де законы Не
сут де факто диктуваний през єрархію церковну Чыто стальну опонувал Повім так
бо зас я долше жыю і я жыл єм в такій державі
Гу Не знам першу част так през ціле дітинство і то неєден
з нашых слухачів жыл То в комунізмі так было то были світскы
державы припоминам Ой то хыба Лайцкы Но і ляіцкы та но і
як по <unk> ся дашто змінило Де В якій просторі в тіляйцкости
Державы дак єднак юридика ся зміняла Я припоминам же конституция в Польщы
наприклад ся змінила де єст прикликаня Бога в преамбулі го то гыбаль
Но за Польской Народной Республикы очывидно не было Но товак власні ся
аж мугреб сте так до такых основ но гласні то Воліме бы
усвідомити основ Но так Америка Держава реліґійна ци світска Тот барз світска
Зы Но власні но написане там єст же жадна віросповіданя не може
мати і засады того віросповіданя не можут мати пріоритету над інчыма Были
б досліджыня роблены социйолоґічны І вышло з того же на президента Америкы
можна значыт векшына уж допущат очывидно когоси хто не ма так званого
білого кольору скоры Пак гідні меньше попертя мала бы пропозиция кандидатура бабы
на президента не єст акцептувальне А найменьше аґностика Начытатеіста взглядом то пару
лем процент бо оповіло же допущат таку можливіст Але то хыба костя
не до кінця єст тото Не до кінця є повязане єдно з
другым З чым бо погляды особисты власти то єст што інчого а
што інчого закон уставодавство котре подиктуване якысыма згоры окрисленыма нормами реліґійныма Ту
єст цілий Проблем за пограбаний Но єст проблем Но і очывидно в
Америці прібуют тот тзв золотий середок найти З ліпшым альбо спланшым ефектом
Єдином державом котра як тепер так ся припоминат котра єднак м інакше
же президент той державы президент той державы барз міцно наразил ся был
глубоко глубокым католиком вірил і так дале І был громаджасно президент пролемі
деклярувал і наразил ся на гнів єрархіі то был президент Франциі Франциі
Але тамтоты республиканьскы як бы вартости сут надрядны уж од Наполеона Тяжыт
барз міцно од французской революциі Одобріяле чысто знезышли бо абаль не З
темы не про тото не про погляды єдносткы хотіли сме бесідувати а
про кус шырше Звязкы Ногосні нам не выходит якыса буде так гір
Може быти гір може быти хочу заповісти Налед не смотематичні Але хто
принаймні буде співати Гор гор Московского Сартиньского монастыря офіцера звіздо молоды освіциі
паку звіздо молоды офіциі проти будут прикраны майты молодо реґолова звой <unk>or
Засвыстали і то ним Но все перерва добрі робит бо можна провірити
так званы джерела і Вказує ся же така правда на котру барз
часто вшыткы ся покликуют люблят покликувати же правда є посередині В тым
примірі єднак Єднак ся справдят По дискутували сме власні про Власні однесіня
тых вартости реліґійных в державі в котрій жыєме заслідючат в Польщы і
мали сме ету Не до кінця согласны погляды Пілперечны інформациі мож навет
на тыльо погляды што інформациі по мойому власні неє одкликаня ся до
тых вартости як до В польскій конституциі так жыв поясне Але мойому
єс Ні єст так же ни нарід польскій вшыткы обывателі речы Посполитой
тоты котры вірят в Бога Значыти тіж тоты котры вірят Бога котры
є джерелом правды справедливости добра і красы Як і тоты котры той
віры не поділяют Сут рівны в правах і во обовязках Вобец польскы
О то в обец мі сом взглядом взглядом польскы Но і што
ды такм єднак же правда посередині Но ні Власні як іде о
тото колиси вышло я поздоравлям єдного з ведучых лемківскых орґанізаций котрий ствердил
же Руска Бурса є орґанізацийом ідеолоґічном а інчы од жніню сут неідеолоґічны
то так тепер видно Но як хцеш годити тоты дві поставы По
середині Яку середину Же в понедільок будеме вірити в пана Бога в
віторок ужні Як Но зато же вшыткы державяне сут рівны І неупривілеюване
Але ци єст одкликаня до Бога Не єст Дякую Добрі Е Може
я повім іщы так моя улюблена держава Свакы О так арт уставы
закону так уставы то з конституциі Словацкой Республикы Арт перший пункт перший
Словацка Република єст суверенным Демократичным і правным штатом так державом Не єст
звязана з нияком ідеолоґійом ани реліґійом то нищ лем мі треба хыбаль
еміґрувати далеко неє Но гей і іщы може єдна конституция ци преамбула
Там єст барз скомпликувана істория з том конституцийом они собі приймували пінчефали
і так дале ной зробило ся безголовє як то в тым держатій
державі часто єст Е Конституция Украіны баль важна єст освідтем я як
бым буд пополнил тота з <unk> рока Но мене не звіду так
звідую ся слухачів Рада Найвысша рада Украіны в імени Люду так мушу
повісти Народо Ні украіньского люду То єст громадян вшыткых нацийональности котра буде
выражана през самостійну волю люду іщы раз мушу уж того слова специяльні
жебы не мішати і так дале і так дале Стремлячы до розвитку
і охороны демократичного социяльного социяльной і правной державы признаючы одповідальніст пред Богом
сумліньом попередніми попередніми минулыма і перешлыма поколінями і так дале і так
дале ухвалят Ци схвалят тоту конституцию То єст преамбула Фраґмент преамбулы очывидно
но нецілой Не сме в силі Ну власні як то єст зо
звязками В Польщы єст така приповідка так же пану Богу свічку А
Діяблу огарок ното за што то повісти а тото оповісти што є
тото што посвідчі остає гей Так не можна гардіпер Коли береме коли
прібуєме вызнавати якысы вартости В реліґіі барз важне то треба тримати так
звану доктрину По то жебы і не выоначыти Коли сме якысым народом
то єст спільнотом уявленом неприродном уявленом выбраном се єстявлено політычном обо то
єст моднесло політычном то значыт ідеолоґічном То мусиме тримати доктрину то значыт
жебы нация перетрвала і функцийонувала то она мусит тримати ортодоксию не бійме
ся того слова Бо іншак то ся розлізе Каждий буде стремел ку
інчым просто буде ся асимілювал Того бы сме хыбаль не хтіли Но
звіданят дост загальне некотре При тым рівны загальности тяжко мі одповісти єднак
буду стоял при своім же по мойому Формальны звязкы не Служат Але
то єст одповід на чысто інче звіданя такє звіданя котре не пало
навет ци служат ци не служат Бо то тіж тяжко оцінити я
мал бы м ту проблем з одповідю на ци Сам задобыл як
не мам нихто з але нашы слухаче сут ліпшы бо слухач жом
русиньска нация нам написал Бог на поміч Як ся маєте і як
здоровличко А дякуєме покус покус дост байка Ідругій слухач А хтіли бы
сте жебы Лемковина была такой і реліґійной і світской державой То до
пана пане председо Я бым хотіж жыла світском Кажды Пинен мати можливіст
вірити або не вірити А як кєд того не робит то не
повинен быти выключений альбо в жаден спосіб дискримінуваний Але з том рольом
реліґіі котра нас формувала през поколіня Єдном Цо і неє будеме єй
помияти претіж будут такы котры повідят ні Мы думаме інакше барвну я
І Я тото Право признаю думаня інакшого в тым просторі Най што
з тым можно зробити Но сут дві річы а Бо што в
примірі коли На гласні зміняют ся тоты однесіня гласні Церкви до народу
з Костела до народу Так як єст повіл передхвильом же мы сме
так были выхованы так же так бы было все же тот звязок
был стислий так Но так нагласні Але ся част річы ся змінят
тоты однесіня Не сут такы самы днес Як были давно як были
давно Быти може але так тепер маме чысто інчу ситуацию наприклад коли
вшыткы Русины жыли в єдній державі то не было так давно бо
то было понад <unk> років тому она была державом реліґійном припоминам было
была реліґія котра была реліґійом державы Тепер жыєме в ріжных державах і
принаймні з тых трьох котры сме конституциі котры сме но Припомянули тепер
ні Я дознал я не знал то оказує ся же тоты самы
Русины жыют під ріжным правом І што Чы конституция в тым припаді
якоси нам перешкаджат чути ся же сме єден нарід хоцкій маме над
собом тзвану конституцию і кажда з них єст інча Бо нас обовязує
конституция де бы сме не жыли той державы в котрій жыєме де
сме ся призрили на Мадяры іщы впроваджено хоцкі там Католиків як раз
єст меньше хыбаль навет як Кальвінів а православных іщы меньше То введено
заказ гандлюваня в неділі кєруючы ся кєруючы ся як принципами ци правилами
церковныма Так то было арґументуальне так Гласні то єст добры примір добры
барз примір Ечы вліяня так значыт принципів реліґійных на штоденне жытя так
ци оно повинно ся якоси Ци повинно обовязувати вшыткых без взгляду на
іх погляды о том і ходит Я бы м хотіл жебы з
засады Церковны котры не сут котры оціням якы як мудры і як
властивы не хотіл бы м жебы были нашмаряны вшыткым Васні я бы
м хотіл Но але но то як не нашмариш тото же ся
в неділю не працює голосил Не сут такы тіж службы котры мусят
робити так в неділю Бо товды соспільство не было бы забезпечене я
не знам в електрыку наприк так Но што товды мают робити за
чоты котро вірят неділі ци я не то гыполиґ Власні ся вписує
в законы реліґійны же но такы необхідны роботы мусят быти зроблены тіжо
Зже єст выняток єс так Со сут выняткы в нортодоксийны Жыды наприклад
не хоснували ниякых неуважаных вынятків так то так славна тота Анеґдота о
грі на гушлях в шабас ци можна ци не можна але они
собі радили в тот спосіб то мудрий нарід же творили так званых
шабасників дівчата і хлопців котры ішли і служыли Жыдам в суботу Коли
єст для них святий ден котрый мусіли ім напалити в пецу не
знам што істи подати бо товды был святий ден перезначений на штоси
інче не на роботу Чыт не на роботу в тым смыслі на
жадну роботу на жадну роботу в нас плетів Не знам єщы памятам
великы свята тіж не вільно было робити там в неділю уж одпущали
але в великы свята наприклад в Великден Но нич не вільно было
робити Під заказом але то такы родиникы Алединны были такы Але барз
міцно респектуваны но і барз добрі то єст інчы простір то єст
простір выхованя і то єст індивідуальный і такій в мірі родины як
найбарже тото Нетільо акцептую што мі ся такє любит але в міри
державы держава є ту за шырока Но такє так так думам і
кончыт што жебы то было універсальне право обовязуюче вшыткых громадян так Але
то коли ма быти такє право коли не ма быти такє право
чом наприклад маме вільну суботу неділю а не маме вільной середы Но
Я важам же то повинны заклады роботы собі рішати Я уж не
памятам важні іщы раз приточу напр Франциі Де наприклад Я не знам
а правдоподібні од того реченого Наполеона В четвер діти не ходят до
школы Чом в четвер Тіж не знам ріж я тіж того не
знам але не ходят В школах такых основы Я може повім про
інчы такій приклад примір Барз мало звязаный з тым што бесідуєме Може
цют цют Дотерло до ня остатньо такє такій апель жебы опротестувати такє
Зявиско як Наданям Мартій назву назву назвы власні значці гм пиву пиво
пантократор і я мал дилемат кусцьок ци тото Опротестувати ци не опротестувати
бо ту І не выникат уж зо святопо з того як я
постерігам світ А в тым примірі лем зо з ефектів якы такій
протест міг бы осягнути Значыт По мойому так не можна робити але
протестуваня против тому Однесли противний ефект то значыт же буде рекляма же
буде рекляма є заслужена бо некотры котры бы ся нияк такым пивом
котры не знали Не знає Я си думам же быти може ани
пива не люблях ниякого гей хоц бы не знам як ся называло
то власні през тото през такій шум бы зачали піт пити так
раз Но не знам то уж єст гыба за далеко ідуче Але
тіж в тым В тым примірі наступны проблем і ідилемат Орґанізация молоды
Русины О пан пан ся ожывили на другым кінци стола Выдала такє
освідчыня оне в тым студию деклярацию в справі родины А так но
то власні тіж єм мал то повісти гейбы світска держава світскій штат
Світска орґанізация то помиям тото но пред Але церков завозвала до браня
участи в референдум в тзв референдумі родинным котре было програне зогляду на
низку фреквенцию же не было важне гм же програны бы очывидно пішло
тых з котых з котры голосу тоты котры голосували то в переважаючым
чыслі голосували так як церков хотіла А штат В конституциі нема запису
мал быти неутральний Неутральний То чом То чом дозвалят до голосуваня над
так званыма правдами моральныма Ци заохочат навет до голосуваня Но і то
єст Я припоминам же в Польщы котры коли приш приходило до голосуваня
над правдами так званыма моральныма так Тот давно тіж было бо не
ходит мі тепер о тоты законы так ґжендер і так дале бо
то смішне єст але скорше напр о законі аборцийным так то товды
костел принаймні католицкій Кричал же не голосує ся над над Божыма заповідями
не голосує ся Вони ся не надают до голосуваня Но власні то
і ты з Атам єст становиско чысто інче доходиме власні до седна
того звіданя Но і своім свойому камаратови казал єм прити котрий мал
подібний дилемат на другу сторону Попраду Же перестане мати дилемат так єм
му пояснил провокацийні як раз мешкат над Попрадом Ене Я до тых
молодых Русинів Однюс ся неперес припадок што сте сте приглекли од молодых
Русинів То може не од молодых Альзінюте што сте приглекы од молодых
Русинів лем од Русинів властиві єдной Русинкы га Е а то може
найперше байку а я потім повім што то єст байочку коротка минутку
Є барз цикавый як і автор так Лев толстой Старий отец і
внукы Дідо быв старий Сын і невіста го перестали кликати кустолу Раз
му дали обід домискы Хотіл єй підняти але выпала му з рук
і розбила ся Невіста зачала старого грішыти Повіла же одтепер мы буде
давати обід лем до Валовціка Сидит раз ґазда і жену вдома і
позерают ся як іх сыноцьок што складат зо стічок Што робиш сынку
просит його отец а він каже роблю валовці ґняня А то про
кого Ну кєд будете з мамо стары жебы м вас мал з
цього кормити Пуціня Легше выгодує єден отец сіс дітей як сіс дітей
єдного о Годуй діда на пецу бо і сам там будеш якы
мама і нянько такє і дітятко подівці і зять милий по невістці
і сын цюжій Но така то байка Короті ся о шкода бо
горда єст гідні веце але они сут фантастичні інтерпретуваны през найвызначнійшых нашыхторів
акторів Я одраз заповідам жы до Татриінович Буде од не ані не
лем а не лем і жалую тепер бо як хтоси з має
добре ухо так познал же бесідувала но так акторка Театру Александра Духновича
Ярка Сисаковаль наша камаратка журналістка котра приготовлює і конферує не лем чысленны
фестівали але русиньскій маґазин в телевізиі словацкій з такым дивным акцентом бесідувато
так лем одповім але сут і інчы котры бесідуют в тым за
деси за три тыжні буде специяльный Проґрам Печатня посвячений выдавництвам выдавництвам котры
выпустила выпустило Стоваришыня Ковысочка і буде то бесіда з Любом Кральовом котра
єст предсеткыньом председом Стоваришыня Ковысочка Е Кєд бы сте были заінтересуваны і
байками і ковысковысанками котры сут на тый платні они сут барз шумны
Так заохочаме буде рекляма будеме реклямувати Тоты выдавництва котры сме достали од
Любыкральовой і і котрий она там выдала і буде про них бесідувала
А окрем того буде шумне долга долга приповідка котра єст писана вершом
котра буде рецитувана о през пана Сисака тіж актора а назвиско єст
тіж неприпадкове подібне до попереднього а інчы байкы рецитує наприклад Яна Трущыньска
Сива Здравыма Наша камаратка з радия зас Добрі одастувато про тоту платню
Буде в ЛЕМ фм буде в ЛЕМ фм фраґменты даме будеме єй
реклямувати і то міцно Зато же быти може єст нагода жебы ся
стрітити з тзваном лемківском культуром высоком Не лем зо співанкыма співанками котры
мож на по ярмаках пущати або собі припивку слухати лем быти може
заінтересувати ся культуром высоком што бы то не мало значыти Іщы єдна
тема котра уж пригасла котра была Дост така горяча остатніма часы але
перестала быти ату може як адверсаж поможете мі про каплицю проєкту Покійного
артисты лемківского походжыня Юрия Новосільского на улиці Кононічній здає ся добрі бесіду
То сте не были Ногласній Был єм раз Так трафили бы сте
іщы разы Думам тот участ міста Думам же в тот участ місця
міста бым трафил але до самой каплиці тіж бы м трафил Гей
Я памятам час коли тот будинок тота будова ся ремонтувала іщы каплиці
не было Не знам ци была в плянах Но тот будинок то
была руіна чыста як раз на Украінці в Кракові але і Лемкы
докладали ся до того жебы м выремонтувати тот будинок хоцкі некотры одраз
перестерігали же она єст лем на якысий час і то Тоты старшы
бесідували же тот час найму аренды єст барз короткій за короткій На
тото жебы вязати собі будуче з тым місцьом Новы Вказало ся же
Не был аж такій короткій о Я тот ден памятам тай же
тебе было так бо то было вчера Але то два <unk> років
тому вчеро так Але што цікавено властительом того Є сут структуры Костела
так Дого костела нокатолицкого Римо Но римокатолицко но гей І факто доґматичній
каплиця Она была посвячена як грекокатолицка такт то мам розуміти я так
барз орієнтую ся хыбо то Так і но ток то выглядат же
уж без того але то ріж придавника І Католикы католикам хотіли зліквідувати
каплицю Мушу ся оправдати бо нашы слухаче сут баржем Важні слухают барз
добрі же нашу байку не рецитува єднак Ярка Сысакова годкі бесідує там
на тій платній лем пані Людміла Букачыкова як раз тоту котру єс
задал Ой то пане барсте втекли з мойого звіданя а другє то
іщы барже втечу Головном нашом темом внеска были звязкы союзы медже політиком
а реліґійом А ту єст як бы повісти Медже Реліґійом реліґійом медже
реліґійом а реліґійом навет медже політика медже реліґійом Ні Сам не знам
ого оцінит н оцінити можна но для мене тошто найменше чудне Хыба
зо взглядів тіж артистичных чудне Жебы такє місце заперати ліквідувати кус незрозуміле
для мене І єст тіж Цікаве і не знам ци в інчых
примірах тіж так буде Хоцкій Немало то велького немало то велькой популярности
як кєд о фреквенцию То вказало ся же загороза ліквідациі выкликала великы
протесты Імобілізацию і пак оголошено же буде послідній момент жебы зобачыти взріти
тоты вшыткы труда фантастичны котры На штоден нихто не мал охоты жебы
на них позерати А тіж припоминам собі выставу іщы каплиці не была
альбыла выстава творів праць Юрия Новосільского Забий ме я але не памятам
котрым то было роді І памятам не буду мене такы річы ту
робити Не памятам коли то было але памятам же вызначны гости товды
пришли До Фундациі м ін Славомір Морожек Повинны закінчыти Хоцкіны Мусины топер
І ся мене звідувал тот Славомір Мрожек Га Як раз мене же
м дашто веце повіл про артисту таку Мусіл єм ся похвалити Думам
же мзваны особы котры сут близко театральных кругів будут розуміти хто то
такій Славомір Мрожек а на конец Ковысанка Таконас Квисанка но ящы доложы
як думі монахів над немонахів лем монахів репрезентатовя буде Ковысанка а як
найперше ахто співат то я не знам коло сме там дали не
будеме в такым разі той пані представляти она ся представит нам сама
бо вшыткы добрі знают ліпше Гей а як підсумуваня куз нашой дискусиі
Як дражливы Сут то темы Ной підсумуваньом Того буде наша днешня дискусия
Бесіда лем нагоди ну закля я годве олкыну свы Літа свыта