Tыжден допереду #06 - 16 IІ 2015
Еп. 06

Tыжден допереду #06 - 16 IІ 2015

•

Опис епізоду

To archiwalne wydanie audycji „Tydzień do przodu“ z 16 lutego 2015 roku, nadane z Krakowa, koncentruje się na łemkowskich sprawach, jubileuszach i zapowiedzi dalszego ciągu rozmowy. W nagraniu pojawia się też wzmianka o wydarzeniach w Ruskiej Bursie oraz informacja o kontakcie z audycją przez Facebook i Skype.

Tыжден допереду #06 - 16 IІ 2015

Автоматычна транскрипция

Добрый вечер Добрый вечер вшыткым нашым слухачам зо студия радия Руской Бурсы
Лем фм з Кракова З Кракова села Броновиці Великы ци малы Ціці
Он хымольнівас Ні то сут малы Ні ні то несут Бронові Як
Броновиці То не уж сут не сут уж Броновиці Были поля до
мыдні кыба не належали уж Прошу Пана знате де сте Значыт же
сте збудили гей побудили сме кус але гнеска оголошаме дальший тяг змагань
з Лемковином опустиме лепланну Коли Нияк сте не трафили ей Мапу треба
мати при собі Все або в голові так і мати позначене там
так жебы не было вантпливости То правда так урядникы з суду і
зо староства в Ґорлицях Такы вантпливости фурт мают і зголошают нам До
за хулю будеме продолжати тоту тему котру сме остатньо зачали і знам
же мате пане вельо в тій справі знань і доповіджыня зато будеме
Звідувати і іждати на інформациі але пак то може Про Короти ся
про ювілей котры были сут і будут А то была імпреза заперта
Я знам же вшыткых особливо некотрых о некотрых так найвеце інтересуют імпрезы
котры сут заперты в Рускій Бурсі а не отворены для вшыткых Прото
я не знам але я нияк про тото не бесідувал Бо окрем
но і такій лютий як ся вказує то для лемкуватой слагальности вынятково
богатый місяц і Не то жебы м ту якыс підкрислял То же
тоты котры сідят і ґадают до мікрофону то переважні ся в тым
місяци родят переважны переважній Але лемоны але власні не лемоны І о
тым блете чуты і в тым тыжни Головні в тым тыжни Головні
Бо тіж такыл такий был милый акцент Можеме ген тіж днес заповісти
же то буде мало місце в четвер а міли милый акцент уж
ся одбыл бо пару а Джентльменів А може навет двас як пару
одвидило ювілята про котрого я думам Значыт зараз ся додумате про кого
думам Ні то не до кінця так єст Чысто так Ювілей был
Вчера Вчера тіж ювілей Так власні подвійный ювілей о власні І хто
єст уважний о важні слухат нашого радия тот повинен знати або си
записати Бо што то была за Вчера річниця <unk> лютый то велька
річниця І чом Може послухайме охей і вага тот а Мож не
джінґель але тото награня має подвійне значыня же в тым на тот
дополниме Потім так єст такє но планной якости як все в нас
но не як все але архівальне але значыня і вартіст інчой надзвычайне
ни єдно з найважнійшых награнь нашого радия <unk> до <unk> р Як
єд заложыл Лемковиду в <unk> році підвемали першу збірну пробу Ечови і
єдночасно сле зробили першу десятрічницю Люсетковы твойого богатырьов І дицю то была
річниця його <unk> і <unk> річниця <unk> ричтиця І о тило за
стравы ту піхів такше заплакал пефля кор ге за шклявы бісів візріє
ся а ту вшыткы де стоят чылі в шабочыці Дазвали тогы людми
Тому смо оддарода што я не забірям би ся тым Ідея завіряв
люде о тим іщы ряслі така же Лемковины бахы грыпы хвари долгы
рокы співала што Лемковином сме обышли цілу Америку каляру Аверику Реіхали понад
<unk> тисячів кірометрів дакоцертах ся тери повідай так так так так так
так так так так так так же тате ся зеле до Украінців
той єст горо і Украінці дляй так І в тоты дашы сосуткы
украіньско лемківскы девце хвили найліпше Ада але вірте мі же же жы
за кождых раців тот веч на лемковили по украіньскій стовала так як
при своій гыблі Чылі може повести Йорив здале же то єст дажы
Восм осмыс Но єст потверджам потверджаме не найліпшый якости цитонаграня але абсолютні
вартіст його є В одступі сиґналу до шуму а в інчых параметрах
котрых ся зміряти не даст кус в інчых параметрах як бы хтоси
розуміл о чым мы ту бесідуєме Так може най нам даст знати
Комунікувати ся з нами можна през Фейсбук Так найти тых двох евентуальні
през скайпа Але не дзвонити бо дале міксера не маме Але уж
має быти єст в дорозі Лем можна тіж комунікувати ся з нам
без скайпа през чат До чого заохочаме евентуальні высылайте меджена Павло ет
лем фм або Радia<unk> ЛЕМ фм або Ґамбаль ет лем фм Так
єст надзвон можна написати докляка до каждого з нас Слова Іван Русенко
і там Лемковина была окрислена ге жумлят Васні Васні Од Ужгорода дощовниці
Но гей І то єст так же В ріжных гымнах найчастійше одкликуєме
ся до ци народы одкликуют ся до земли Але сут такы гымны
же там треба жебы погынули там тоты што не повинны жыти Вам
штоси звінчыт пане Быти може перша засада доброго радия то вылучыти вшытко
што то значыт а сме того не зробили но мы сме зробили
нота І тепер такы сут такы гымны І не знам ци ты
знаш што ты наш гымн знаш так В котрых то хымнах одкликуєме
ся до земли ой А чым но гымны як гымни ну Ай
єст єдна держава же треба хоронити королев Налені бесідуєм про лемківскы патріотичны
пісні ци взагалі Взагалі Ой я не знам де тых Я мельодиі
знам не котры мі ся подобає а што цикаві подобат мі ся
і мельодия гымну американьского і мельодия гымну Федерациі росийской котры котра незмінна
оты гоцкій зміняли ся границі дос міцно і зміняли ся структуры тіж
як засады функцийонуваня з бльоку пан держав на федерацию і так дальше
то хымн не зміны і мельодия мі ся любит слова ся зміняли
Але подават мі ся тіж для рівновагы напримір словацкій гын єст барз
годібный до єдной співанкы лемківской але о тым буде бесіда то одраз
може повім бы то не секрет заран по годині <unk> вечером як
бы нас слухали тоты што народово сут барз выроблены і жыют тыма
справами так же заповідам суперпремєру Проґрам З Проґрам печатня посвячений книжці котра
ся власні вказала єст тепла русиньска народова символіка Гей ди може надолга
тіж вкаже ся на портали декаратизия або коротка хоцкінформация і зміст і
окладка Гей заран інтервю з автором долгє О Но такы Заохочам Озохочаме
А кєд бесідуєме вы вертаючы до тых гымнів то власні барже в
лемківскым в лемківскых патріодичных піснях такых як глянь Боже Око на Лемковину
Ци горы нашы барже можна там тоты одволаня до ґеоґрафічных місц однайти
Но можна до Лемковины так в тым припатно або до Гір Бескідівци
до Чышыршы до Карпат Так мы сме нансі до нашой днешньой авдициі
написали же будеме бесідувати про шыроко розуміяну Лемковину Лемковину таком яком она
єст і таком яком она была І таком якому она буде От
може то елемент наш віщыня В тым моменті Таком яком она буде
Ні я м хотіл найперше про тот захід Найперше про західню Лемковину
і то шыроко Будеме єй розуміти бо знаме же Лемковина єст і
в Пітсбурґу так в Голиву ци де то там были сте Але
на Фльориді сме Лемків я навет судной Лемків Зґірово Зґірово так Зґірови
гей із Лемківкы Ісклинкі мам такій материял обіцюю пані Анна Кырпан Свідком
же мам материялы з Австрили то така заявка Гей роди я одраз
інформую нашых слухачы же на попереднім в попереднім програмі тыжден тому мы
сме там дали Кус мап так і медже інчыма єст західня Лемковина
Дольношлезскє воєводство єст намалюване а то аж так Західня Лемковина Но гей
гей гей і тепер я бы хтіл до той перейд а інформую
єдного пана професора з Зеленой Горы котрий не зна котры повіты належали
до дольношлезского воєводства котре неналежат гнеска Бо тоты границі воєводств ся зміняли
зміняли в Польщы пару раз і там як раз на тій мапі
західньой Лемковины сут позначены єст позначена мапа Лемковины без повіту котрий днес
наприклад належыт ты з ґлоґів Єст без повіту Польковиці котрого товды нияк
не было а тепер єст І так дале і так дале кус
тота мапа єст інча Але што з того выникат Сут порахуваны єст
порахувана ге фреквентивніст выступлюваня Лемків на Західній Лемковині І як бы с
так міг заризыкувати кілько на західній Лемковині то єст на лем в
дольношлезскым воєводстві як раз тым ся будеме занимати они я тото добрі
знам же сут і на тзв воєвидстві любовскым нишнім товды зеленогірскым А
познаньскым днеска оно ся великопольскє зове і поморскым так і кошали кошаліньскым
О мал єм тету в слупску в щеславным місті слупску то мі
ся она припомнула Колиси Найстом втраты з чым на кілько Так кілько
іх в <unk> р Кілько Лемків жыло в воєводстві Дольношлезскым В цілым
выводстві цілым велечысло ци проценты Чысло Не проценты ні на то чысло
то я вым рахувал же з <unk> тисячів Ні Павлю зараз Західня
Лемковина лем дольношлезскє воєводство і то сут люде котры Але то <unk>
так стріляшно жыя не знам як границі были альтерты але не знаш
кілько Лемків было выселеных в Акциі Вісла І так як міністы одраз
повім быт власні но то докладні <unk> Люди было з Акциі Вісла
примусово оселеных на західній Лемковині тзв Так выл з він Тольношлезскым <unk>
тис зас в <unk> р сут статистикы котры вказуют же тых Лемків
было <unk> <unk>ого чысла желали бы сме собі днес в цілым цілій
Польщы і желаме собі Го лем такого чысла А як знаме тілько
люди ся не голосит за Лемків до него в цілій Польщы Може
єй дуже меньше Но Еб Я не знам якє чысло вернуло ся
з дольношлезского воєвудства назад по <unk> р до В горы в горы
Бо як раз твоі Дідове То вернули ся не з дольношлезского Єдны
з дольношесского Так Гей але они в <unk> роках Но нич то
не шкодит Так єдны єднак з дольношлезского так конечні Вконечні Нє же
конечні здольношлеского А гей но і там то я одраз інформую люди
котры не знают ся як бы на ґеоґрафіі Лемковины же тот Василь
котрого часто пущаме так На співанку то він власніст поіхал так на
західню Лемковину і веце там не хотіл іхати О а чом то
знаме не будеме тепер популяризувати той співанкы Чыштоси іщы про західню Лемковину
Я бы мн Корти ся лем змінил тему барз корти ся бо
слуха написал про гымн же іспаньскій гымн Барз глубокій што не можу
ани потвердити не зопрежы бо не мам понятя ноле то певно якыси
такє І Альту мі головні годило де в котрым гымні єст односі
однесіня до земли Як же ся вказує границі наприклад державы ци народу
Я ся задумую же в тым гымні неє В котрым ішпаньскым Ей
Але не знам то не знам до мусіли бы сме хто выгат
же то такій жарт Може Друга підповід кєд іде о ген ювілей
а ювілей Ювілейно было тамто як текст Бесідувал впрост тамтот тото награня
же річниця ювілей был гымну Гей Так то была докладні <unk> Річниця
повстаня лемківского гымну А не повстаня а барже написаня так бы ганя
новы якоси такого потверджыня но ніну то пла премєра здає ся в
Ханчові Но так я єм так то зрозуміла тіж але написаний был
скорше особливо текст а можу ся поділити лем таком рефлексийом коли я
єм перший раз тот гымн Слухал чысто свідомо но то были рокы
вісемдесяты Думам же на Ватрі На Лемківскій Ватрі Думам же в Бортным
І І товды така рефлексия выдавало м ся же тот гымн мусит
мати з <unk> років што найменьше то по перше Е по другє
же то гымн то одраз было чути А третя рефлексия то єст
така Я не знам може нарід был товды барже выґімнастикуваний Товды было
так же нич Маестро і Лемковина зачали грати і співати тот хым
то люде уж стояли А тепер Тоци вам до найнійшой бесіды Так
повім то друга інтерлюда музична котра лучыт ся з нашом темом барз
днешньом барз барз А при нагоді того підповідати яку іщы якійщы ювілей
нас не одога Жде уж так дословні Кей Но тот на тым
творі тіж мі ся здарило в Лемковині спляти на Лемкуні тіж міти
тіж єм впівал як член ансамблю Лемковина То на Глянь Божы оком
тіж люде ставали вшыткы Но і хористы тіж розуміл Но такосты акурат
мали пошону вшыткых лемківскых співанокы і вшыткы співали настоячу і не лем
лемківскых бо в репертуарі Лемковины здаряли ся часом співанкы польскы або украіньскы
Но я ту одраз повім же як єм пові анґєльскы Як єм
вывіщыл гм на самым початку же заперты імпрезы в Рускій Бурсі будят
найвекшу найвекше заінтересуваня отверти меньше Меньше заінтересуваня туж маме звіданя хто святкувал
в Рускій Бурсі і ци можеме вычыслити вшыткых Прошу дорогого слухача легше
вычысли тых хто насвяткувал гей так одраз Вам повідаме Же тых ювілеів
было так вельо так же так як врядку стали тоты стары люде
і осябы І усаві піднесло Альбо не мож не тіли стары але
старшы люде іщы стародавны Іщы з місяц скоре чы там пару тыжнів
скоре были молодшыма людми а пак постаріли ся уж были або або
охвилюют старшы гм барз скоро ся постаріли гей гнеска програм про Лемковину
дале не про гымны Я одраз повім же заран буде специяльный Програм
Печатня з автором книжкы Русиньска Народна Народна ци Нацийональна Символіка І там
во три годині прошу повісти по осмі вечером Анонсую бо вартат книжка
а іщы тепла заран будеме єй реклямувати і прошу уважні слухати той
Авдициі бы буде несподіванка для вшыткых слухачыв заінтересуваных таком такыма темами бо
одкільо некотрых Ні ні для вшыткых буде то несподіваны давлекы свойой нагороды
одкєдной Прошу важні слухати Тільо повім Е І так по што я
так зас прикликую тоту авдицию зато же там бесідували сме іщы про
част котра єст тзв гымнічном частю же тых гымнів як ты гымнів
як ты єст навет пане Павлю пан пане Повіл єст веце так
веце тых лемківскых но з тым же очывидно каждий може уважати за
гымн Інчу піснь так Знам же сут такы котры хорі наприклад люблят
Ци не знам што І то іх воля най собі хорі люблят
А мы єднак маме такій гымн котрий ся одкликує до конкретных міст
іщы верниме до той західньой Лемковины котра і тепер такє моє звіданя
ци тота тото названя західньой Лемковины Наче чужыны західньом Лемковином то такє
а на жарты Так Іронічне абсолютне А то одраз поясням што добрі
вызнаш так я добрі єй знам одраз бесідую так Вы сте пане
ся вродили Мы в Ґладышовій Горах Ну не видно Огей я на
чужыні Прото знам о чым бесідую гей і пробачте вы котры Лемкы
котры жыєте на західній Лемковині мы вам пробачома Так якоси сме вырозумілы
Хтіл бы м жебы сте вшыткы мешкали ци жыли на своій вітчызні
жебы сте Хоц лем часто приізджали Ей гей хоцкій не од свята
Автострада тепер дорога што сме міждали одыш ден дозаду Ей звідайте ся
нас Кади іхати жебы не заплатити Тоіхайме дальше з тым ґеоґрафійом і
была така мапа остатнім разом што я м повіл же сме м
не оповіли про ню так зване погранича І ту но зазна навяжеме
до гымнів і зазна вяжеме до погранича Я може в меджечасі зазаміщыл
тоту мотузок до остатнього до остатньой авдициі так начы до передостатньой адициі
до остатньой значы днешньой як коментар до днешнього анонсу Добрі то і
слухачы каждый буде сміх скоро ся тото одкликати Гей гей А ти
прошу пана оповідайте Но так єст там вельо мап єдна там єст
тота же в нас границі языкови ішли вертикальні а не горизонтальні то
з час сме бесідували Што єст барз вымовне Вымовне одраз повинно то
дати до передуманя До передуманя чом вертикальні ани горизонтальні одраз доповідам дале
єст книжка де сут позначены лемківскы села Але зас як бы м
так повіл то сут кус на вырост З єдной стороны а недорепрезентуваны
на західній Лемковині так але то єст книжка про з книжкы пана
професора Ярослава Мокляка мн про політычны про політичны рухы на Лемковині в
меджевоєнным періоді Але сут позначены дост точно села меньше більше як они
там де они ся находят і хтіл бы м перейти до так
званого погранича Етноґрафове не сут згідны Яка єст Яка єст західня західня
границя Лемковины яка єст східня границя Лемковины Я одраз поясню же етноґрафови
коли досліджали Границі Лемковины товды коли можна было было іх іщы досліджати
прото же там жыли Лемкы і можна было піти в терен взяти
си не знам што зо шыт якыси і ся звідати пане а
в якых кєрпцях ходите або там яку гуньку мате не знам што
а хыжу тото тото і ітле Они ся звідували Про материяльну про
соспільну про духову культуру і могли якысы прикметы того народу описати описати
ґрафос одного писаня але молом молом Але як знаме в каждій науці
єст так званий поступ і поступ поступу в так званых соспільных науках
Єднак операт ся на тым же так зване етноґрафічне описуваня даных люди
даных наций даных народів даных ґруп даных етносів єст неточне А чом
Помогло ся трафити же пішол етноґраф і наприклад в лемківскым селі стрітил
циґана котрий ходил в гунці І што товды Лемко ци не Лемко
Не о чым познати якы су статистичну статистику треба робити єднак Ні
ні нале то што Но мусіл ся звідати так Но леж як
хтоси ся барз міцно одріжнял на не знам кольором скоры то одраз
такій етноґраф такотрий мал наприклад олі в голові то ся звідал пане
А чом бы сте ся в гуньку позберали Так но і могло
ся оказати же тот циґан іде на ватру І тільо Але што
то ма спільного з Лемками Бо чыж на ватру ідут ріжны люде
Ну так Знаме переважні но переважні ріжны о переважні ріжны І о
што ходи же Дішли дослідникы до такых внесків же властиві то можна
поциґанити Так тоты одчыт ся од тых циґанів добры Но так наш
єст такє часослово І найліпше ся звідат але як ся звідувати жебы
достати правильну ци правдиву одповід Хто мы Я уж нераз єм бесідувал
же на так званым терені де жыли замішанці Так то єст тоты
назвийме іх Лемківскы Островы на пілніч од міста Коросна Іх было веце
як єден тых островів єден острів был вычыщений так етнічні О Лемкы
одтамаль выіхали хтіли А ыден острів не выіхал Остал ся тоты як
бы повісти потомкы тых Лемків в тым другым Острові жыют Ям колиси
там ходил по селі єм ся звідувал люди Кым сте якы сте
пане Але они нич уж по польскы радили они тоту достоменніст русиньску
стратили іщы перед війну Засимілювали ся так засимілювали ся но вынародовили ся
Памят то жебы в іх селі была церков же они святкували бо
приізджал священник ци был на місци священник і они ходили на великден
но то памятают іщы Перетрвала же дем деси бабця ходила святила не
знам паску І тот перетрвало але не перетрвала навет в них назва
той ґрупы як они ся ясно мали бы звати Быти може іщы
етноґраф нашол бы Як бесідую кєрпці в дакого Може бы нашол вышывану
кошелю Може бы нашол якыси знаш не знам што якысы материяльны річы
лемківскы і бы міг іх коли бы не знал тых люди припорядкувати
же то сут ту мешкали Лемкы Але то як бы не пояснят
вшыткого потреба ся фурт звідати тых люди А за кого вы ся
уважате Е но і знаш єст так же єст етноґраф мудрий єст
етноґраф Не до кінця немудрий не до кінця мудрий Котрий нема рефлексий
і не знат як ся звідувати Най коли пришол такій молодий якысий
хтосий ся звідує там о тых Лемків і так дале то уж
суґерує напроваджат тых люди на одповід они уж будут заінспіруваны Якы звіданя
то сут і яка єст так звана одповід на дане звіданя жадана
для того пана І коли єм ся звідувал єдного но то вкінци
но як уж пан так Дотискат мене то пану повім Я знам
бо я знам бо єм то виділ в телевізіі Мы сме Білорусины
ге Но так же нашол єм Білорусинів на пілніч од Коросна на
так званым Острові Ок але верніме до поважных границ а то абсолютні
поважна границя білоруской етнічной меншыны Абсолю Мене барже цікавит власні тота методолоґія
яка буде барже властива і до чого дошли власні на тых границях
про котры сме зачали котрий зачал бесідувати скорше і взагалі про таку
методу зідуваня люди І знам же тіж такы досліджыня были ведены не
про них кым висте але звіданя про в цитувальниках сусідні села То
зани сут для них власні Бо то Тото такы досліджыня сут для
мене вецеретельны бо кєд ся бесідує бо кєд люде самы бесідуют они
тоты сут нашы они сут своі А про інче зас село котре
тіж ґеоґрафічні може і близше Бесідує ся як то о тоты то
уж є то чысто інчы люде То страшні упращаш справу бо тото
хто єст свій акто єст чужий м то єст така катеґория в
соспільных науках Ты барз шырока катеґория бо ньом можна описати розмаітий спосіб
наприклад єст Павлю Тепер Як бы ся міг скупити Ой скупльом ся
як лем можу Но гей Єст село село з Ґладышів наприклад іде
етноґраф до села Ґладышів ся звідує нашы люде ци вшыткы нашы люде
в тым селі то сут нашы люде та гей нашы люде Але
ци в селі єст корчма В Ґладышові была корчма Была новежні Хто
єй провадил перед війном Ножыт Ци він был свій ци бы был
чужий І ту маме проблем в ножыстві то правдоподібні гей але в
якым ци так само свій як сусід як Параска з Підберега Ци
она така сама была своя ци чужа ци не знам як Нож
єст припадок якысы То не є загальны припадок Ні ні то єст
загальніс про ціле село то куз інакше товды Но ні Но сут
так званы Загальны звіданя і сут конкретны звіданя і то єст така
метода жебы одсіяти Але бесідуєме тепер про східню як границю Лемковины і
як ме сме бесідували же медже украіньском науком а польском науком єст
контроверсия Чыле ци Лемковина єст до долины так ся пише долины рікы
Ослава То значыт вшы вшыткы села котры нас села з вынятком пару
не были локуваны на верхох Лем в долині на Гласні в Потоді
то же само собы Што як мож навды в долині перебыти границя
в Долі може І може бы до долины долина м Не до
так Долина рікы Но добрі Ослава ци долины рікы Солинка некотры достану
Но то де я одраз повім же поднияк єм якысий мудрий я
тепер порішу якы історичні ждо нихто не порішыл одраз бесідую же так
звы Так направду бесіда ци спір єст позорной подля мене але не
буду ся до нього тепер односил лем повім єдно же того сме
не в силі не в силі розстригнути гнеска з огляду на асиміляцию
знищыня цілой той териториі і тому того же там неє Лемків То
тых досліджынь етнічных не даст ся повторити в ниякій спосіб ниякій спосіб
Прото може быти так же і єдны і другы мают правду або
никотре никотра з тых теорий не єст правдива никотре Там на нашій
тій стороні єст єст вказана мапа з такой книжкы З такой книжкы
котра ся вказала перед війном в році уж вам повім як найду
А <unk> во Львові была выдана а котра то єс мапа з
уряду з горы Рахувал Ано власні мали сме іх описати і сме
не описали такы сме Так єст там сторона <unk> єст написана ан
і згорых третя но і вымінены сут тоты назвы сел котры сут
позначены Так з тым же Одраз повім же до той книжкы не
знам ци єм вымінил кінци тоту назвуй той книжкы Ні В <unk>
році вышла книжка двох панів то з Яна Фальковского польского етноґрафа і
Василя Пашницкого украіньского языкознавці родом зо Станіславова котра має наголовок на лемківскобойківскым
пограничу з <unk> мапом <unk> девятьома образками і образками і деблицями Во
Львові Товариство Народознавче Товариство во Львові тоту книжку выдало Котры розповім же
єм бесідувал з єдном етноґрафок котра бесідувала же она тота книжка єст
Неточна і підозрена під взглядом мериторичным з той причыны же тоты досліджыня
были роблены през дослідників през два тыжні Го я одраз бесідую дій
пані Хтіл бы м ся звідати так одверте звіданя же як етноґрафкы
коли она робила долшы досліджыня наприклад на якысых выіздах тереновых як два
тыжні Хтіл бым знати кілько іх было так нараз Ци долше вытримала
не знам пілрока як Потіж то не єст так же етноґраф пише
роботу лем з того материялу котрий найде в терені бо часто корыстат
тіж з літературы з застаной з якысого знаня котре єст уж зверифікуване
так през інчых дослідників І товды можна ся тіж на тым оперти
То одраз бесідую же я не буду Під тым кутом той книжкы
оцінял ци она єст правильні Ци ци ци тот материял єст правильні
зобраний цинь бо не знам того Треба было зазріти до анкєд і
так Методолоґічні треба было то провірити то нич прийдеме до дальшого вытягу
той мапы ав наступной може я запропоную Може запропонуєме слухачам гей таку
співанку был нагодом тіжо ґеоґрафіі нараз Но то так як бы можна
было двіочку може так бо перейдеме на полуднє жебы сме ся поспішыли
Може быти двіочка Вас прошу От кам жаноскы Надзволи дзволя Кульцура Етроцок
модит вашати А наймяшу ся собом і в словом мено пис На
цви звоньом <unk>em <unk> молітша <unk>eatina там водит вершатизы А лем тиньско
мом та лемкіска Достали сме і зас інформацию од нашых слухачів же
не оповідате конкретні о границях Лемковины пане Павлю абы так даме тіжні
лем ходите доокола но тепер то треба признати же я думал же
як зійдеме на полудня то наш так далеко Ей хоц сте страшні
мудры то дякуєме за тоту саркастичну выповід ціниме єй собі Триважыме дякуєме
особливо днес статистика гем ся то в знаню статистичным в конкретных чыслах
гем ся підписал То значыт неєдну загадку мал якє чысло в Люшлевску
ім А одраз Я пана Павля якоси я його якоси розумію він
долго співал в Лемковині і не дале як вчера Сме з Маестро
Ярославом Трохановскым про тото бесідували І одраз повім же наш авторитет великій
мал на тоты чысла опінію зближену до пана Павла Малецкого одраз повім
а не до пана Ґамбаля о же они барз занижены Так же
они барз занижены і же нґни єм мі ся выдає же навет
<unk> тис пало або веце Або веце Але Но добрі А співанку
Яй так і так можу перечы мі ся тіж в ухах колотало
много мілийонов Но гей тото уж ме собі опояснили То для Лемків
на світі єст много мілийонов але то тіж єст з літературы взяте
з літературы факту з дослідничой роботы котра вказала ся в Америці О
медже інчыма накладом пана з Ґірови кланяме ся пану Гей але співанку
попередню Спіла таніта Годак Но такой з котры кырстура О так описала
котры то сут тоты нашы села І нашы села сут там де
ся по рускы бесідує То там было в співанці ей но там
де ся по рускы беці Бесідує тото тіж єст якысе пошыриня границ
Лемковины по мойому міцне дост міцне Дост міцне бо товды мусіли бы
сме берати тзв Далекій Захід під увагу так Значыт в Майамі іщы
же то єст на західній Лемковині Або і дале Або і дале
но і або і дало І далекій схід хыбаль всидны єм бесідувал
по лемківскы Но єм бесідувал ба на далекым сході золепо лемківскых одраз
оболяме тоторию самобесідуваня деси там не значыт Єднак не значыт же то
Лемковина так Но добрі Я не буду так рішал прото не хцу
Як хтоси уважат інакше то добрі І єст звіданя іщы єдно чом
пану пане пане Павлю не дают шырше одачым по оповісти Даю дают
то добрі то дякуєме Ем да дякуєме пан Павльо выяснил так же
маме скінчену всхідню Лемковину бесідую лем єдно Для мене єст барже секретне
тото ци Обшыр медже Солинком а великым ділом На пілніч од такой
лениі лениі котра все была таком дорогом котра вела до устрык до
Тисной дайменато Бо тоты села котры пониже той дорогы напевно сут лемківскы
Ной І але они містят ся в рамках і границі і границі
накрисленой през польскых етноґрафів і през украіньскых етноґрафів коли єдны і другы
Ту сут согласны же то єст Терен лемківскій но то в порядку
Але тото што На схід од великого ділу значыт долина уж рікы
котра ся зове Хочевка так чы Хочіука По нашому ци она тота
долина Была лемківска ци ні В роботі Фалькоского Пашницкого она єст зазначена
як лемківска але ту сут великы вантпливости одраз бесідую І кєд бы
не тота єдна долина то сме не мали бы сме проблему дослідничого
а так памя Але іщы раз бесідую внеска сме не в силі
не в силі абсолютні не в силі порішыти то Бо і єдны
і другы мают на тото якысы арґументы А як сме повіли такых
достоменностьовых бадань досліджынь нихто не робил товды Никому не пришло до головы
ся звідати пане А якій ваш рід якій рід вашого няня мамы
бабкы і так дале Як вам одказували і так дале Но то
про тото Полудньова Лемковина Ту были як раз то была як раз
співанка паноньска ровніно моя та ня єм бесідувал же вшытко што на
полудне од Болотного Озера сут такы Дослідникы котры бесідуют же і дебречын
так ся дивні называт якоси так близко нам має дост славяньску назву
і балятон Має барз свойску назву озеро на Мадярах но то болотне
озеро што бы ся згаджало бы оно так веце болотне як озеро
Мы тіж того не розстригнеме Ной порішыти ся того не даст Остатні
села так званы автохтонічны котры знаме же от все там Русины жыли
То гнеска захованы сут під токайом так медже мішкольцом а токайом в
горах Комльошка Мучынь Ей русинорусиньскы ся там бесідує до гнеска А думам
же з вшыткых мап котры сме вказали То хыба єдина правдива тото
Актуальна до днешнього одтинка Та котру маме намалювану Но так і обіцяли
сме іщы што пане Павлю жебы сме стигнули Селопорач де оно єст
Дало бы ся штоси з тым порачом зробити тепер Ну певно до
то порадиме одкрываме карты А я сюдякыва а я сут рытарова зо
твора просиліня саму просиліня самус до мора ця анто двора просиліня саму
просиліня самус дорадо двора а ци мі треба во гоци ми тре
паво того мужа старого Ани помо штати ани з нєм лягнути ани
на нь поокнути Ани помо ся ти ани з нєм лягнути ани
на нього одгукнути Ати дє бы ся дало а де бы ся
дало ісі раз бырати Знавами я знава знавами я знава там мам
роць скутати Знавами я знава знавами я знава там мам роц подати
Дама бы я скому дава старого судзву Амбісля за того амбіса за
того за мы на негобісля за того амбіса за того за мато
на небо Таківа пані Анка Порачова А одкал тож бол Зо двора
Но так де тот Порач в долині рікы Горнат а горнат то
шумна ріка пелька котра плыне на Словациі през місто Кошыці Але выплыват
з Нижніх Татер Так і в околицях Спіской Новой Весы там сут
нашы русиньскы села в некотрый іщы бесідує ся по русиньскы кус чудным
жарґоном а некотры як в Кыйшові уж ся хыбар перестало бесідувати по
русиньскы але они нам были селами русиньскыма І што Не мам уж
праві кішыткы на праві конец опрямы зроблены і даче захід был символ
такы та границя західня была так смішні повіджена не была серйозно А
то она тіж не єст така єднозначна Но Найважнійший польскій дослідник Лемковины
то єст пан професор Роман Райфудс котрий пару років па котрий пару
років тому Вмер Недалеко Кракова а в Кракові погор похований мо він
был з Кракова Не зачыслял до Лемковины ани територів пару сел так
званых Венгринів під Креницьом ани Шляхтівской Руси ани так званых замішанців ани
веце Бо што Пело ся або хыжами хыжы інакше білили або мали
інчы гунькы як єм повіл або мали інче Не знам інчы як
же крутили повересла Сам не знам Лем же Тепер Як нам вшыткы
бесідуют же не зазначаме конкретні границі Лемковины Е то так жебы сплентувати
то хтіл бы м жебы сме ся доєднали як бы ся дало
медже редакторами Ци по перше ци Лемковина єст по обох сторонах гір
ци лем поєдні Пане Павлю як бы якій єст Века єст Ваша
опінія Нє Выдуєте также в Тобливі Добрі То єдно так же і
думам же нашы слухачы сут задоволены а друга важнійша справа Те ам
думам же неґативні могли бы сме задіяти тепер што не єст Лемковином
Ой Закрутили сме колічко ціле Лемковином не єст тото што Лемковином не
єст так одповід очывидно А што з тыма народами чыстыма гымнами котры
вказали якы сут границі тых народів де они жыли і де єст
іх територия до котрой они ґу котрой они стремлят аґу котрой они
не аспіруют Но не знам як буде Ото же в порядку же
як не написали же одталь доталь то тото што єст поза то
уж не єст іх Як бы з того выникало Такє порядкуваня не
єст просте в тым моменті Ні же мес вчыли в школі Не
знам я ходил єм за комунізму до школы то было так же
медже бугом а одром то єст наша земля А я знам такы
котрый же поза бугом поза бугом тіж Ліґонецка А Одром чы асекваном
Но з одром уж гірше но добрі Не выповідают ся розумі на
тото звіданя уж єст Но я іщы раз бым ся одкликал до
гымнів ріжных держав де Тых народів особливо котры о котры оповідают в
тых гымнах про землю Ты знаш гымн украіньскій Нє Нашы слухачы ся
звідуют ци знают украіньскій гымн Значыт за мельодию так саму як пінова
сня ІІ стрічка той тый гымны но не знам То одкликую вікіпедиі
Найдете То я може зацитую лем але я перепрашам за свою вымову
і за свій украіньскій язык котрого не знам Станем братя в бійкы
кривавий віт сяну додну В рідным краю панувати не дамо никому Адже
Справа просто пояснена як бы украіньскы орґанізациі Навчыли ся той гымны і
хтіли єй хоснувати на штоден так Ім то дедикуєме повинна тота гымна
быти ім близ близка і повинны єй хоснувати На штоден А на
конец хтіл бы м іщы а на конец хтіл бым іщы лем
єдну співанку В выконаню як бы ся дало пане Павлю як однайдете
тото Єст Червена Ружа Єст В выконаню неоціненой ані Ольгы Прокоп Зчына
Диєва Вязуєме і до наступного разу Майте ся шумні Най нам грают
на цимбалях най трублят трумбеты най гудут нам гуслявикы вержут дулів пута
Наші діти радост наша русиньскє пленя І тоты світове розкажут бо то
нашы бремя Найнаше торжествує розходит ся з світом мы Русины єсме наруд
своім заповітом Я Русин был єсм і буду з ушыткы мал міру
любіме ся братайме ся на ціст на віру Ягоржы саю радом аном
маючка традициі продомі Раз выґматы выслом выґмат мой землі Будворіня кругоросты Бородом
круго Я дружу за трайом роны І буду й дны моє земли
Вытворіня выстороновс