Архів
лемківского радия

Вступне до контролі коментар Петра Медведя Каждый рік ся то повтурят представителі державы Краю містных самосправ прийдут на дуклю і оддавают чес героям найкрывавійшой операциі почас ІІ світовой войны на териториі Нижньой Словакі Од <unk> року є <unk> октобр памятным дньом Дньом героів карпатодукляньской операциі Покрім величезных людскых страд на стороні Червеной Арміі были там і великы страты у войску I чехословацкого Армадного корпусу ґен Людвика Свободы значыт на стороні того войска де другу найвекшу а на початку до кінця першу найвекшу народност творили Русина Не будеме ся замірявати на то чом Армія з Русинами а обще чехословацкыма гражданами не могла освободжывати свою державу через Підкарпатя поступом на запад але была гнана на дукляндскы перевалы на Ятка Причыну знаме плян Москвы анектувати русиньску землю был ясний і гірше бы ся то прося жела кєд бы там як перша была нога чехословацкого вояка ани совітского Де нес бесідуєме о героях карпатодуклянской операциі представителі державы каждый рік бесідуют же тым героям треба оддати чест же іх жертвы треба припоминати Але правда є така же під час комунізму ся не вшыткым героям той операциі оддавала чест Якє то было оддаваня чести кєд Русины котры ті операциі воювали а многы і положыли своі жывоты за освободжыня осюзнены ани не были споминаны же в тій арміі і операциі воювали або ся бесідувало лем о Украінцях бо вшыткы сме мали быти Украінцями Тоє оддаваня чести павшым же іх замолчу або о них бесідуют як о інчым народі Правда в остатніх роках ся ситуация змінила і Русины сут споминаны медже і тыма котры освободжывали в товдышню Чехословаків сут рахуваны окремо медже героями карпатодукляньской операциі але і в рамках інчых боів же мают свою твар і своє мено Но не даст неприпомянутий же героів будчествуєме і то зо вшыткым або іх не честуєме В крайній компромісі в якыв є і Словакія то бєдочы як раз в місті під дукльові як называют Свидник Пєтны акты все роблят ся як на дуклі так і в місці Свидник де памятник совітскых вояків і памятник ґенерала Свободы Лем пару <unk> метрів од тых памятників у самым центрі міста находит ся доднес музей о котрым не можеме повісти же свідоцтвом о чыстуваню героів з Дукли русиньского походжыня Нишньословацкій Народный Музей Музей Украіньской Культуры усердику выникнул участах комунізму коли Русины офіцияльно не істнували но самособо уже вшыткы артефакты зберал по русиньскых селах і музею котре є днезо Свиднику неє на <unk> процент нич інче лем материяльна і культурна дідовизна карпатскых русинів Наперек тому же русиньска меншына веце раз апелювала же артефакты з украіньского музея бы мали быти переведены до маєтку русиньского музея в Пряшові а якы бы зістали в експозициі Всвиднику мают быти ясно означены як русиньскы Ниґда на тото не пришла власно жадна ішуча одповід Буде не прошла жадна або прошла така же Польщыкаме увидиме будеме рішати Коли Ниґда о тім жебы Украіньскій Музей стал русиньскым не могла быти ани бесіда Дай бы сме такого пошкодили Треба компроміс жебы плану не было Траґекомічна є ситуация кєд представителі державы пройдут до свидника оддати чест дукляндскым героям медже котрыма дни сут уж офіцияльно і Русина але о пару метрів дале Русинов експозициі іщы всене мают свою твар і своє мено Єднако так як то было почас комуністичной украінізациі і никому то не перешкаджат Не перешкаджат представителям державы же на єднім боци міста честюют Русиніва на другій боци міста іх культурну дідовизну гей і тых котры вмрали на Дуклі приватизує інчий народ Значыт як глубоке честуваня тых героів то є Трывал десяткы років покли Русины знайшли ся основа на мапі світа а іх героі з ІІ світовой войны перестали быти замолчуваны Є час оддати єм чест практичныма кроками не лем словами Усвиднику є на то добра пренагода Але што чекати в крайні компромісів Но зіставают лем дві можности честувати або нечестувати Петро медвідь Пряшів