Архів
лемківского радия

Пришол такій тренд на зачатку девятдесятых років Людеі на териториях Середньой Европы зачали обявлювати подакотры і практикувати ріжны выходны реліґіі будизм індуізм і так дальше Стало ся то модным Кінем ся пізнійше просил дакотрых своіх знаных котры пішли з модным трендом же на што то добре вшыткы одповідали же є в тым укрыта высока духовност котра іх наполнює же то столітям і практикуване стародавне увірене Порядку Проблем є он в тым же векшына тых людей ниґда не дотулила ся так был комунізм і по тім кєд уж ся могло ани не мала інтерес дотулити ся духовности реліґіі котру тужыли іх предке так само цілысталітя Просто знали же тото наше не є нич а тото чуже то барз файне На териториі Чехословакі пізнійше по розділіню на териториях Чешской Республикы і Словацкой Републикы вынекло і діє много людскоправных гуманітарных і даякых орґанізаций котры помагали або помагают в ріжных частях світа звертают увагу на то кєд є там хто з утискуваний помагают жытелям бубнуют до медий жебы політиці што зрішыли Так само і політиці в тых двох републиках пару разів звали ся кєд был дес у світі даякій векшый людскоправний проблем звертали на то увагу і покля ся дало до той державы і помогли Чешскы політиці не мают проблем критикувати Кітай за людскы права зо словацкыма є то складнійше но мінімально ся і на Словакі діют з часу на час якы з ґеста Наприклад приятя Далайламы президентом Словакі што є само о собі выражіньом політичной позициі головы державы за што был президент премєром і критикуваний бо бы Словакія могла перейти о бізніс з кітайом і бізнес є претисе аж на першы місци Президент Собі Алі Бі зробил тым же то было приватне приятя неурядне В припаді вшыткых тых орґанізаций і політиків в тых двох державах якы бы проходил даякій подобний процес думаня як у тых котры на полніня глядали або глядают в реліґіі з другой половины світа на місто того жебы взяли до рук Бабин Молитвенник під досправды хотят спробувати даякє духовне наполніня Кєбарс файне же маєме в тых державах орґанізаций котры занимают ся людми котрых права утискуют ріжны режімы власти Кєбарс файне же маєме в тых державах політиків котры так само занимают ся такыма людми лем векшыну віту на другій половині світа Ани орґанізациі ани політиці покля не іде о досправды траґічний выход Украіны на котрым люде барз терплят не возмут бабин молитвенник жебы виділи же не треба іти на другій конец світа же помочі треба такой ту під іх носом Чехы Словациі і Русины на все зістанут повязаны з полочну історию і не іде лем о сполочне ХХрічне будуваня єдной сполочной державы Іх істория зачала переплетати ся о много скорійше желі коло себе і почас полочной імпериі Незруцене на бывшій териториі державы котру довєдна будували Мают проблемы з основныма людскыма і народносныма правами но неє такой орґанізациі і є барз мало такых політиків котры бы дашто ґу тому повіли Є то преций барз близко є то такє наше Не напомнит нас то покля не рішыме проблем Холем Азиі В кусті одкрыли памятник Масарікові і на одкрытю был участный і ґенеральный консуль Чешской Республикы з Львова З доступных жыдел мож дізнати ся лем то же Чехы дали свій вклад до Розвитку Хуста як і цілого Підкарпатя но чоловік ся не дізнат нич о тым жебы конзуль спомянул што звеце І думам собі же ани не спомянул Консуль притім мусит знати же зо сторічницю Републикы котра ся Тодрік святкує не є повязана Украіна а части Украіны Нижня Закарпатска област до комунізма Підкарпатска Русь котрой корінным народом сут Русины ци не міг представитель демократичной державы в духу Масаріка підтримати підпамятну табло першого президента народ котрий увласнім обестів не має своіх прав Ніт консуль не мал робити жадну революцию а міг лем морально підтримати спомянути тых з котрыма Масарік державу будувал Пожеляти ім вшытко добре То бы было істачыло Масарік мал ясну філософію о функцийонуваню державы Русины были рівноцінном частю той державы не лем вылокаєм на звекшыня териториі Масарік так само говорил же люде ся не мают бояти і не мают красти покляднес чешскы і словацкы представителі боят ся дашто односно Русинів повісти або Русинів на Украіні берут за неосновну справу пак не ідут за думками основателя державы дяка котрій істнуют днес дві окремы републикы а принимают рачы якус чужу реліґію жебы іх олем дашто наполнило Шкода Петро медвідь Пряшів <unk>n<unk> котра