Архів
лемківского радия

вступне до контролы Коментар Петра Медвія Наш народ є позначений єй многыма траґічныма історичныма діями Тыма діями ся все занимаме Вертаме ся ґу ним Говориме о них Пишеме о них і так власно дост часто плачеме Плачеме над нашу смутну дольов над кривдами Мож повісти же на основі того же часто плачеме над нашу історию сме дакус смутний народ Но такы сме траґічнійше є кіль много раз треба плакати і над сучасностю і причын на то досправды є много В прикладів на то над чым бы сме могли плакати бы єм міг бы рахувати і днес много Гей і <unk> років поза чатю возроджыня маєме што робити жебы воювати проти асиміляциі і не все ся нам додарит но і маєме іщы все проблем із украінізацийом Є літо час фестівалів і аґраз фестівали сут многораз головно на Словакі і в Польщы файном нагодом на тото жебы робити екуменічну політику в смыслі того же тат сме єдно але єдно лем в тім смыслі покля тото єдно тоє украіньскій народ Кід бы м мал заанализувати то дякуючы чому такы фестівалы можут іж і все фунґувати потім треба ясно написати же дякуючі мало усвідомленым людям Они ся запишут за Русинів не за Украінців наша кількост в державах росне але ци підут на такый або інчакій фестіваль то ім є єдно Просто головно най сут файны ансамблі і файне обществіня і вельо людей з котрыма ся можут пострічати Же за тым вшыткым стоіт велика політика котру они свою участю підпорят і власно так неґуют і своє проголошыня ся бународу переписы насиляня но хто бы ся над тым задумувал Не знал єм ци в рамках тогорічных фестівалів буде хайляйтом сезону участ контроверсной Софіі Федера на украінізачнім фестівалі у Свиднику ци фахова дискусия о русиньстві на украінізачнім фестівалі в Ждыні но был єм далеко од правды і думками і ґеоґрафічно Топ сезону є про мене фестівал під назвом Дзвоны Лемківщыны котрий ся робит на Украіні Цітал єм о ній много статей де ся окрем інчого писало же тот фестіваль робит ся на тото жебы і про дальшы ґенерациі всокотила ся лемківска культура жебы высокотили ся традициі жебы заспоминало ся народну Лемковину ци жебы почестували своіх предків Красне лем жаль же ани єдно з того неє правда Дзвоны Лемківщыны значат лем єдно же Лемковині і русиньству медже Лемками на Украіні як бач дефінітивно одзвонило Яку культуру традициі там ся ідут сокотити кіт ситуация така же там не чути лемківской бесіды кідне быти імпорту з Польщы як бач бы там не звучала ани лемківска співанка Но і што є найліпше як честуют своіх предків підвласно сут будь іґноранты істориі або не знают о своій істориі нич і так припустят на фестівалі дашто таке коло чого ся іх предковы мусят досправды обертати в робі На тоты тверды слова маю причыну На єдній з фотоґрафій з фестівалю Красно висит бандерівскій фляґ на жолто сині фляґы сме уж на украінізачных фестівалях привыкнені Но тото є власно уж така перверсита котра кличе до неба То ся при тім досправды Лемкам треба в гробі обертати Бандерівці не были приятельскы Русинам ани на Лемковині ани на Пряшівскій ци Підкарпатскій Русині Навспак зробили много зла на териториях де жыли Русины Но і тото є лем перша част проблему Друга част є же єдном із причын котру собі Польща выдумала жебы взяти Русинів з Лемковины і выстрілити іх на ліпше на плюто лем жебы ся іх збавити было і то же іх зачали обвинявати з того же сут бандерівці І нашы люде коло того обвиніня чули ся быти укривджены бо бандерівця мі не были І днес потомкове гуляют під мандерівскыма фляґами і до медий ідут інформациі о тім же тым сокочуют і припоминают собі лемківску культуру і предків Не знам што собі припоминают може даяку паралельну історию з інчого часу простору ну істу не своіх предків ани свою культуру Є час фестівалів Навет це того року є барз тепле літо Сонце пече і порядно пече і на нашы головы што ся може барз неґативно дзеркалити і на фестівалях На монастырисках істо барз пекло на голову і як бач не перше літо Жаль же спосу было аж таку анезів Лемкам же не знают хто сут і яка істория іх предків Но і зас треба лем плакати Тепер не над історийом а над сучасностю просто ся того якбач не збудеме Петро Медвідь Пряшів Три тро кыкы A<unk> котра тоты