Перейди до змісту
ЛЕМ

Слова, достоменніст, емоциі

Архів
лемківского радия

О культурі, людях і місцях Лемковины.
Подкасты, бесіды, спомины, музика.

Слызы з Копенгаґена
Еп. 437

Слызы з Копенгаґена

•

Опис епізоду

Слызы з Копенгаґена - Мученикы за віру 20-го столітя суть апелом не повторяти таку хыбу.

Streszczenie po polsku (automatyczne)

Komentarz dotyczy przeszukań w Kijowsko-Peczerskiej Ławrze oraz propozycji zakazu działalności rosyjskiej Cerkwi prawosławnej na Ukrainie, którą prowadzący interpretuje jako dotyczącą Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej kojarzonej z patriarchatem moskiewskim. Autor krytykuje odpowiedzialność zbiorową: jego zdaniem osoby kolaborujące powinny być karane indywidualnie, ale nie cała wspólnota wiernych. Wskazuje też, że państwowe decydowanie o tym, która Cerkiew może działać, przypomina praktyki niedemokratyczne i może być sprzeczne z europejskimi kryteriami dotyczącymi praw człowieka, wolności religijnej i praw mniejszości.

Автоматычна транскрипция

Вступне до контролі коментар Петра Медведя В Кєво Печерскій Лаврій Служба безпекы Украіна глядат зрадний Кыів і неприятельскы пропаґандистичны материялы Но покаратий уж бы ся поглядакотрых мали не лем зрадны кы але ціла церков в котрім сме році Світовы медиі заінтересувала інформация о тім же в Кыйо Печерскій Лавріі єднім і з найвызначнійшых кєд не найвызначнійшым не лем реліґійным але і історичным а культурным центрі Украіны проходила разия в рамках котрой служба Безпекы Украіны але і членовы дальшых украіньскых безпечностных сел глядали проросийскы пропаґандистичны материялы зрадників прихыльників руского міра чужых державных гражданів котры мают діяти на благо аґресора Росийской федерациі По ден нім Антре прошла вечюр інформация од депутаткы Верховной Рады Украіны Іріны Фріс же вєдно з колеґами з Партиі Европска Солідарност зареґістрували пропозицию закона на основі котрого має заборонити ся діятельност росийской православной церкви на териториі Украіны Чісто технічно не знам чом має заборонити даний закон бо Росийска Православна Церков не діє на Украіні але розумієме же бісі дає о украіньскій православній церкви котру украіньскы медиі а не лем они звыкнут писати як украіньска православна церков московского патріархату або як росийска православна церков в Украіні Нич не помагат же голова той церкви котра уж медже тым стегла і выголосити же окремо і неє звязана з московскым патріархатом не выпоминат патріарху тепер ся до кінця вертат ґуварінь власного міра ясно одсудил росийску войну проти Украіны Не помагат же церков яку веде митрополита Онуфрі од першых днів помагат украіньскій арміі і тым котры страждают На другій боці сесия появлят і інформациі о тім же дакотрий єпископ священник ци інчий представитель той церкви мал колаборувати з росийскым окупантом Но вопрос тоі так в котрій громаді людей обществі Общыні не появлят ся і такы котры ся часом вкажут зрадниками Значыт то же ціла дана громада людей сут зрадникы Кєд осуджуєме колективну вину як єдной з найгіршых теорий котра в минулым столітю стала практиком пак абсолютно з чым з такым не можеме быти согласны Кєнь в рамках европского ци ліпше повіджено западного контексту християнства стоіме за тым же наперед сексуальным педофільным шкандалям многых представителів римокатолицкой церкви неє ціла церков педофільна а неє педофілом каждий священник Пак тото саме мусит платити і о украіньскій Православній церкви Покля в ній сут зрадникы мают дістати покараня світскыма орґанами покля сут то клерикы паґіт церковныма Но цілу церков включно віруючых той церкви означыти за зрадників є самоособі годне осуджыня а то пишу при вшыткій намаз і зрозуміти же Украіна є в складній ситуациі же є у войні но на другій боци тота сама Украіна хоче іти до Европы Чомня з подій котры в попередніх днях одбыли ся в повязаню з украіньском православном церковом Морозеть то історична скушыно з подобных дій котры бы сме ани у войновых обставинах не мали дозволити повторяти Є то барз том кєйлеткы дозволиме жебы держава вырішувала о тім ци обше а кєд уж та котра церков може або не може діяти котра буде заборонена Історичну скушено з тым мают вшыткы посткомуністичны державы ХХ столітя підкомуністичном чыжмовє полне православных католицкых мучеників велей мучеників і інчых конфесий завіру Власти вырішували котра церков може або не може діяти што священни ци єпископи віруючі можут або не можут робити а множество людей про свою віру кінчыло в ляґрах арештах атентатам і ци смертныма карамі Раз єй проходили і втоды і все ся знало найти то што власти потребували найти є то історичний імператив при котрым треба быти барз осторожным На перескладній ситуациі в котрій Украіна знайшла ся як тот котрий вызнават людскы права реліґійны права европскы цінности демокрацию не можу быти согласний з тым жебы Украіна котра є на жаль у войні могла собі безкарно присвоіти практикы котры належат до недемократичного світа і з таком практиком бесідувати о путі до Европы Демократично буде кєд люде самы вырішат же не будут ходити до храмів украіньской православной церкви і она пак за препорожні церкви і без примушыня од власти лем же о тім жебы такє што згрозолоті церкви доста похыбую Буде інтересно бслідувати як скінчыт ся споминана пропозиция закона котра має заборонити діяня росийской православной церкви на териториі Украіны Лем же покля то перейде важно буде реакция Екраіна є офіцияльно кандидатом на вступ до уніі і так бы мола сполнити і копенгаґеньскы критериі якы власно дефініют ци Краіна є способно вступити до Евроклюбу Тоты критериі бесідуют і о людскых правах реліґійных правах правах меншын знаме же што до меншын При Русинах Украіна критерий не сполнює Поклязачне заселювати і до реліґійной свободы а Уния при тім знова зістане тихо пак цілы своій критерий може брусо шмарити до коша а европскым цінностом зістанут лем слизы з Копенгаґена Петро медвідь пряшів